東陽馬生讀后感(精選4篇)

東陽馬生讀后感。

讀書常?？梢栽黾游覀兣c他人的共情感，結(jié)識(shí)到更多好朋友。閱讀了作者寫的作品之中，讓人沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中。此時(shí)通過寫好一篇讀后感，可以將作者想要表達(dá)的想法盡可能的表達(dá)出來。讀后感可以引用相關(guān)的資料去寫嗎？小編收集并整理了“東陽馬生讀后感”，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

東陽馬生讀后感 篇1

“蓋余之勤且艱若此?！焙仙险n本，我反復(fù)回味著剛讀完的《送東陽馬生序》，心中久久不能平靜。

在《送東陽馬生序》中，宋濂借自己幼時(shí)“勤且艱”的`求學(xué)經(jīng)歷來勸告馬生要好好讀書，不知道馬生看到這篇文章時(shí)，會(huì)是什么樣的心情？也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。

“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！痹诋?dāng)今社會(huì)，像宋濂這樣抄書的精神，還有幾個(gè)人有呢？我們借到一本書，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領(lǐng)悟其中的意思，便大呼讀完了，實(shí)際上，自己連這本書的皮毛都沒學(xué)到；只有少數(shù)人想留下這本書多多鉆研，最多只會(huì)去復(fù)印，而根本不會(huì)自己去抄一遍，雖然書的內(nèi)容沒變，但是，古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書精神已經(jīng)改變了。

我也是這大多數(shù)人之中的一個(gè)，平時(shí)，我總是不認(rèn)真看書，以為書中的知識(shí)沒有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。

古人云“書中自有黃金屋。”宋濂就是通過讀書改變了自己的命運(yùn)，書中的知識(shí)是無窮無盡的，難道我要讓這些知識(shí)白白溜走嗎？現(xiàn)在，我們都是生活在溫室里的花朵，在爸爸媽媽給予的優(yōu)越環(huán)境中成長。坐在明亮的臺(tái)燈下，不用因擔(dān)心沒有書讀而抄書，不用擔(dān)心沒有好的老師，不用在寒風(fēng)中跑好幾十里山路去求學(xué)……可是，我們卻把這些優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件當(dāng)成了揮霍的資本，坐在明亮的教室里卻不認(rèn)真聽課；面前擺放著一本本飄著墨香的書卻不認(rèn)真讀；做作業(yè)時(shí)總想一天拖一天……

比起宋濂，我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的學(xué)生是多么慚愧呀！

我們要學(xué)習(xí)宋濂這種勤奮刻苦的精神，雖然沒有必要“頭懸梁，錐刺股”，但也要從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)了家長、老師的一片期望1

冰凍三尺非一日之寒，讀完《送東陽馬生序》，我深刻意識(shí)到，只有勤奮學(xué)習(xí)，日記月累，才能積累知識(shí)，獲得成功！

東陽馬生讀后感 篇2

一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來。——題記

記得張九齡曾說過“機(jī)不可失，失不再來”。當(dāng)機(jī)會(huì)敲響你的房門時(shí)，一定要抓住它，不要讓它從你的掌心中流失。

“機(jī)會(huì)”這個(gè)詞說起來容易，做起來未必容易。機(jī)會(huì)不是每個(gè)人都擁有的，來時(shí)需要每個(gè)人去爭取，每個(gè)人是不同的'，這正如世界上沒有兩片完全相同的雪花。每個(gè)人對(duì)機(jī)會(huì)的態(tài)度也是各不相同的，有的人把機(jī)會(huì)當(dāng)作是一筆財(cái)富，而有的人卻對(duì)機(jī)會(huì)置之不理。

《送東陽馬生序》這篇文言文，他講的是作者宋濂求學(xué)的艱難和用心之專。目的是勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。文中宋濂在艱苦的條件下都能勤奮學(xué)習(xí)，專心求教，最終取得很高的成就，成為元朝的開國文臣，朱元璋稱他為“開國文臣之首”。而我們呢？作為現(xiàn)代的中學(xué)生，有著衣食無憂的生活，有國家、學(xué)校、老師、家長的支持，還有先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，有著比宋濂更好的學(xué)習(xí)生活，卻不懂得好好珍惜，整天不是嫌老師布置的作業(yè)太多，就是嫌家長太嘮叨了，不好好的學(xué)習(xí)?？墒?，你們知道嗎？你們能坐在這寬敞明亮的教室里讀書，能聽到老師那講課時(shí)溫和美妙的聲音，下課時(shí)能和同學(xué)們在一起說說笑笑。這些優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境不是你們應(yīng)有的，而是你們的爸爸媽媽賜予你們的，你們應(yīng)該懂的珍惜這學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不要讓它從你的手中白白的流失。

學(xué)習(xí)雖然苦些，但和宋濂的求學(xué)生活相比，又何苦之有？只要全身心地投入到學(xué)習(xí)之中，努力學(xué)習(xí)，就會(huì)學(xué)有所成，取的好成績。

機(jī)會(huì)，是每個(gè)人通向成功的金鑰匙，只要把握好現(xiàn)在的每一次機(jī)會(huì)，才能在其中鍛煉自己，將自己置身以競爭的行列之中。

東陽馬生讀后感 篇3

前幾天，我讀了一篇贈(zèng)序，是明朝文學(xué)家宋濂贈(zèng)給他的學(xué)生馬生的《送東陽馬生序》，這篇贈(zèng)序透過介紹作者的求學(xué)經(jīng)歷來勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。讀了這篇文章，我確立了人生的新目標(biāo)，擁有了前進(jìn)的動(dòng)力。

讀了這篇文章，使我確立了人生的新目標(biāo)。是它讓我明白了路途的坎坷，人生的艱難，是它讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺這就是作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)環(huán)境。它激勵(lì)我從失敗邁向成功，在不斷地體驗(yàn)挫折與失敗的過程中完成自我的人生追求，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

讀了這篇文章，使我擁有了前進(jìn)的動(dòng)力。有時(shí)遇到困難真想放下，但這時(shí)，宋濂求學(xué)的身影便浮此刻我的眼前，給了我堅(jiān)持下去的信心，讓我重新振作，迎接挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)過程中，跌倒是難免的，但只要把自我與宋濂相比較起來，就會(huì)感到很慚愧，只能擦干眼淚，繼續(xù)前行。個(gè)性是當(dāng)我讀到天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸，弗之怠。時(shí)，我更加體會(huì)到宋濂當(dāng)年求學(xué)時(shí)所遇到的困難之大，學(xué)習(xí)勤奮之至。在那種條件下，他都能學(xué)習(xí)，而我們又有什么做不到呢?

作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。同舍生皆被綺繡，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，余則?袍敝衣處其間。盡管如此，作者還是略無慕艷意。聯(lián)系到自我來談，以前我總是與同學(xué)相攀比，因此浪費(fèi)了許多時(shí)光和錢財(cái)。此刻呢?我讀了這篇文章后，已經(jīng)為自我樹立了一個(gè)警示牌了：不要把過多的時(shí)光浪費(fèi)于與別人攀比上，這與圖財(cái)害命沒什么兩樣。

讀了宋濂的《送東陽馬生序》，我確實(shí)明白了很多道理。有宋濂的經(jīng)歷在前，又能有什么困難阻礙我們前進(jìn)的腳步呢?

東陽馬生讀后感 篇4

宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻照舊嗜學(xué);天大寒卻弗之怠，從不逾約;踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知;以中有足樂者而從不慕同舍生……

回憶過去，再想想如今。咱們生活在衣食住行樣樣古代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶;在學(xué)校里，還有老師教咱們讀書做人……國家和社會(huì)也處處為咱們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。可是咱們呢?咱們曾幾時(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了里面的世界;聽著老師語重心長的教誨，卻想著明天要怎么躲避考試;父母處處為咱們著想，咱們卻從未學(xué)會(huì)理解他們……

我感動(dòng)于家貧卻照舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下?？墒牵?dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)卓越的人才能夠與宋濂相提并論呢?這興許就是環(huán)境變化的緣由吧!艱辛的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懈怠。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章引見說，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富有。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準(zhǔn)則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，興許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國家的緣由之一吧!

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在現(xiàn)在這樣優(yōu)越的生活條件下，我更宿愿學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉咱們勤奮好學(xué)、不怕享樂的意志，使咱們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的體現(xiàn)。

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最新送東陽馬生序讀后感【篇1】

讀了《送東陽馬生序》才知道古人讀書求學(xué)的艱難。作者宋濂首先敘述自己求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，最后贊許馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望和勉勵(lì)之情。

看來，古人這種謙虛好學(xué)的精神，我們的確還須努力學(xué)習(xí)才是。我們實(shí)在是太幸運(yùn)了。有學(xué)?？蛇M(jìn)，有老師可請(qǐng)教，只要你虛心學(xué)習(xí)，老師定會(huì)傾囊相援，且無后顧之憂，即不必像古人之“手錄”，又不用“負(fù)篋曳屣”，因此，“其業(yè)又不精、德有不成者”，責(zé)任在于自己。

宋濂不愧為明初詩文三大家之一。在封建社會(huì)，能像宋濂這樣德隆望尊的官員寫如此毫無教訓(xùn)人味道的序給同鄉(xiāng)晚輩，恐怕也不多見。雖愛才之心，人皆有之，但如果宋濂少時(shí)沒有經(jīng)歷過求學(xué)的種種艱辛，怕也不會(huì)有這么多的感慨和叮囑。

我欣賞宋濂那句“其業(yè)又不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”的名言。

愿我們努力從古人那里汲取知識(shí)和力量，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。

最新送東陽馬生序讀后感【篇2】

經(jīng)受磨難，也是一種享受。這是我讀完這篇文章的第一感觸。

艱苦能磨練人的意志，磨難也是一種享受?；仡櫸覈鴼v史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多名人志士都是在逆境中養(yǎng)成，堅(jiān)韌不拔的精神和意志。而今天我要說的這個(gè)人叫宋謙，盡管他沒有孔子那樣偉大的成就，但他的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的、肯定的。

我想，他之所以取得巨大成就，與他在艱苦環(huán)境中經(jīng)受的磨難是分不開的。放眼現(xiàn)實(shí)，我們又何嘗能丟掉磨練的精神呢？正如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！?/p>

只有經(jīng)歷了艱難困苦之后，才能真正樹立起面對(duì)困難的信心。“不經(jīng)一番冰霜苦，哪得梅花放清香?！边@是我國著名表演藝術(shù)家俞振飛老先生在向演員們傳授技藝經(jīng)驗(yàn)時(shí)說的話，也是他發(fā)自肺腑的感受。的確，宋謙的一生是一條不平凡的道路，在這崎嶇的小路上，他灑下了辛勤的汗水，付出了艱辛的勞動(dòng)，費(fèi)盡了畢生的心血。他是經(jīng)過一番“冰霜苦”才終得“梅花放清香”?。?/p>

“自古英才多磨難”，人的一生幾乎都要經(jīng)受磨難，幾乎都要經(jīng)過吃苦，沒有人會(huì)是一帆風(fēng)順的，如果換一種眼光看待生活的坎坷與痛苦，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，磨難也是人生道路上的一種感受。

最新送東陽馬生序讀后感【篇3】

我非常佩服現(xiàn)代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會(huì)感到膩煩，他們認(rèn)為想要為國家做貢獻(xiàn)，做這點(diǎn)致力是必須付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的過程。興許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會(huì)認(rèn)為他們很貪財(cái)，會(huì)鄙視他們。其實(shí)這并不可恥，由于他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報(bào)酬。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向世人展示了一代大文豪艱苦的求學(xué)歷程。

讀過這篇文章，我的第一感想就是我太僥幸了。

從時(shí)間上，我慶幸我沒有生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著，我喜愛我如今的自由。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時(shí)候由于家貧以致于買不起書，他只好把從他人家借來的書抄一遍再還給人家。即便是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，文秘網(wǎng)，手指都很難蜿蜒，他照舊會(huì)按照商定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指點(diǎn)，經(jīng)常跑幾百里路去請(qǐng)教成績。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破襤褸爛，但他素來都不艷羨那些身穿綾羅綢緞的人。

看看咱們?nèi)缃竦臈l件，你如果想看書，父母就會(huì)給你買;你如果有成績不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教;你的衣服破了舊了，就會(huì)給你買新的衣服。咱們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻沒有他那種用功刻苦的精神。

作為90后的咱們，的確要好好的反思一下，是不是咱們的條件太好了，讓咱們只懂得享用，卻不懂得利用。咱們總是在叫苦叫累，可是細(xì)心的想一下，中國現(xiàn)代時(shí)的人為什么能受得了，而咱們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的'信心而已。如今的咱們很僥幸，咱們要懂得身在福中要知福。

最新送東陽馬生序讀后感【篇4】

“蓋余之勤且艱若此?！焙仙险n本，我反復(fù)回味著剛讀完的《送東陽馬生序》，心中久久不能平靜。

在《送東陽馬生序》中，宋濂借自己幼時(shí)“勤且艱”的`求學(xué)經(jīng)歷來勸告馬生要好好讀書，不知道馬生看到這篇文章時(shí)，會(huì)是什么樣的心情？也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。

“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”在當(dāng)今社會(huì)，像宋濂這樣抄書的精神，還有幾個(gè)人有呢？我們借到一本書，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領(lǐng)悟其中的意思，便大呼讀完了，實(shí)際上，自己連這本書的皮毛都沒學(xué)到；只有少數(shù)人想留下這本書多多鉆研，最多只會(huì)去復(fù)印，而根本不會(huì)自己去抄一遍，雖然書的內(nèi)容沒變，但是，古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書精神已經(jīng)改變了。

我也是這大多數(shù)人之中的一個(gè)，平時(shí)，我總是不認(rèn)真看書，以為書中的知識(shí)沒有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。

古人云“書中自有黃金屋?！彼五ゾ褪峭ㄟ^讀書改變了自己的命運(yùn)，書中的知識(shí)是無窮無盡的，難道我要讓這些知識(shí)白白溜走嗎？現(xiàn)在，我們都是生活在溫室里的花朵，在爸爸媽媽給予的優(yōu)越環(huán)境中成長。坐在明亮的臺(tái)燈下，不用因擔(dān)心沒有書讀而抄書，不用擔(dān)心沒有好的老師，不用在寒風(fēng)中跑好幾十里山路去求學(xué)……可是，我們卻把這些優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件當(dāng)成了揮霍的資本，坐在明亮的教室里卻不認(rèn)真聽課；面前擺放著一本本飄著墨香的書卻不認(rèn)真讀；做作業(yè)時(shí)總想一天拖一天……

比起宋濂，我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的學(xué)生是多么慚愧呀！

我們要學(xué)習(xí)宋濂這種勤奮刻苦的精神，雖然沒有必要“頭懸梁，錐刺股”，但也要從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)了家長、老師的一片期望1

冰凍三尺非一日之寒，讀完《送東陽馬生序》，我深刻意識(shí)到，只有勤奮學(xué)習(xí)，日記月累，才能積累知識(shí)，獲得成功！

最新送東陽馬生序讀后感【篇5】

古人學(xué)習(xí)時(shí)與我們有什么不同？有什么相同？他們的求學(xué)之路是否一帆風(fēng)順？這個(gè)讀了《送東陽馬生序》你就知道了。

《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵(lì)同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄?zèng)序。文中寫了作者得書之難，從師之艱和求學(xué)之苦。令人不禁感嘆作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。

結(jié)合現(xiàn)在我們的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平也在不斷提高，想看書直接去書店買，到上學(xué)的年齡是會(huì)直接去學(xué)校報(bào)名，有老師來指導(dǎo)你。可我們卻唯一少了作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。文中寫道：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈，弗之怠?！背浞直憩F(xiàn)了作者學(xué)習(xí)的刻苦。我們不用抄書，有充足的時(shí)間去讀書，可是，有些同學(xué)卻從未好好多過，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學(xué)的心。

文中有一句話：“余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！北憩F(xiàn)了作者對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷，對(duì)衣著打扮的不在乎。而我們呢？有些同學(xué)不比學(xué)習(xí)，只比吃，比穿，看誰打扮的“靚”打扮的“帥”，存在明顯的攀比心理。這樣一來，學(xué)習(xí)成績一定有所下降。你可否想過，衣著只是一個(gè)外表，而內(nèi)心的美才是最令人著迷的。我們喜歡美麗，沒有錯(cuò)，但不要過分追求美麗，只有努力學(xué)習(xí)，才能在內(nèi)心上給自己增加美麗，有知識(shí)的人是美麗的。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)作者，學(xué)習(xí)他那以學(xué)為樂的精神。記住，用珠寶裝飾自己不如用知識(shí)充實(shí)自己。

同學(xué)們，看看《送東陽馬生序》，它會(huì)告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學(xué)的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來，為了明天而努力奮斗！

最新送東陽馬生序讀后感【篇6】

合上書，回想著剛才看的一篇文言文《送東陽馬生序》，我心里久久不能平靜下來。

作者宋濂明初詩文三大家之一，在這響亮的名號(hào)下，不禁讓人想，他的童年一定很幸福，一定是豐衣足食的讀書，在童年就打下良好的基礎(chǔ)?？墒聦?shí)上，只有最后是對(duì)的，他是在童年打下了良好的基礎(chǔ)，但不是豐衣足食家貧，無從致書以觀每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還.我怎么也不明白，一個(gè)歷史上這么偉大的人，一個(gè)流芳千古的偉人，怎么會(huì)窮到連看的書都買不起，要借別人的抄！可另一方面，他在這樣艱苦的環(huán)境都能主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)在引人深思。

再看看生活在現(xiàn)代的我們，過著衣來伸手，飯來張口的生活，有何時(shí)愁過無書讀?可是，又有多少人能真正珍惜這樣的環(huán)境讀過的書，隨手一扔，不見了就再買，就算沒有不見，也是卷角的卷角，掉頁的掉頁，破爛不堪，心中哪有珍惜書的想法！不僅如此，還有人沉迷于現(xiàn)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)中，伏案游戲，游離在各種虛擬游戲中，殊不知網(wǎng)絡(luò)是我們學(xué)習(xí)的工具，而不是游戲的玩具，甚至要家長逼著學(xué)習(xí)，又哪來十年寒窗苦讀書?與宋濂相比，簡直是天地之間的差別。

宋濂的學(xué)問的積累，還需要老師的指點(diǎn)。他對(duì)自己的老師十分尊敬余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉.他這樣的尊敬老師，實(shí)在令人敬佩！

再反觀我們，這樣的尊師重道，現(xiàn)在我們有多少人可以做到？對(duì)老師的啰嗦十分不滿，因老師布置太多的作業(yè)而怨言迭出這樣的事例比比皆是。殊不知老師是我們?nèi)松缆飞献钪匾囊啡酥?，是老師，教?huì)我們做人，教會(huì)我們做事，把我們引向成功的彼岸?？墒?，花朵卻不明白辛勤園丁的苦心，反而希望園丁不要過多的阻撓自己。這樣的我們，與宋濂一對(duì)比，就顯出我們是多么的無知和無禮。

今天的我們，實(shí)在是萬分的的幸運(yùn)生在一個(gè)民主、自由的時(shí)代，又集萬千寵愛于一身，就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的環(huán)境。看著宋濂，看著他的以中有足樂者，不知口體之奉不若人也,看著他條件艱苦卻勤奮刻苦，慚愧之余，更應(yīng)有一股向他學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和勁頭！

不知當(dāng)年宋濂的后輩馬生有沒有因?yàn)檫@篇文章而發(fā)奮圖強(qiáng)？反正我是受到鼓舞了從今天開始，我要好好珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，帶著對(duì)宋濂這種精神的欽佩和向往，努力學(xué)習(xí)?。ㄗx后感）

最新送東陽馬生序讀后感【篇7】

每個(gè)人都渴望有一個(gè)富足的家庭，過著衣來伸手飯來張口的生活。但這樣會(huì)把我們培養(yǎng)成一個(gè)懶惰的人，沒有上進(jìn)心，不能自力更生，使我們不想學(xué)習(xí)。當(dāng)我讀了《送東陽馬生序》之后，我對(duì)學(xué)習(xí)又有了新的認(rèn)知。

宋濂是我國元末明初的文學(xué)家、史學(xué)家。他從小就熱愛學(xué)習(xí)，卻因?yàn)榧揖池毢瑳]有錢來買書看，只好向藏書的人家去借，親手抄錄，在約定的日期之前換回去。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。

而現(xiàn)在，我們的學(xué)習(xí)環(huán)境比當(dāng)時(shí)要好上數(shù)百倍，我們每天坐在明亮的教室，老師們一絲不茍地向我們傳遞知識(shí)，沒有寒冬的烈風(fēng)，沒有長途的跋涉，也不需要親自抄書，而我們自己有沒有像宋濂一樣去刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)呢?

我們都坐在教室里，但有些人的思想?yún)s早已飄到了窗外，對(duì)老師苦口婆心的教誨卻是左耳進(jìn)右耳出，就像原文里說的一樣：其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

梅花香自苦寒來。在今日優(yōu)越的條件下，要多給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

蘇東坡傳讀后感范文精選4篇

以下是編輯為您整理的《蘇東坡傳讀后感范文》，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了，讀者們都對(duì)作品一書贊不絕口。如果你的內(nèi)心在閱讀作品后有很多想法不妨記錄一篇讀書感悟。

蘇東坡傳讀后感范文 篇1

一部人物傳記，一部文學(xué)作品，了解文人一生，讀《蘇東坡傳》，悟東坡。——題記

我們對(duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí)，是從讀他的作品開始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫茫》，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》，而真正的喜歡他是從讀《蘇東坡傳》開始的，從文字而想其人，敬仰之情，油然而生。

走近蘇東坡，從他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人”開始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的清凈，也沒有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”那樣“高水平”，蘇東坡是一個(gè)和誰都玩得來的人，他可與三教九流為伍，但從不失那一顆赤子之心。這不僅是一種本領(lǐng)、一種生活，更是一種活法。在他眼里，人沒有高低貴賤之分，在他心底，政敵帶給他的不愉快也轉(zhuǎn)瞬即逝。這種活法是他受人歡迎的原因，是他心靈幸福的秘訣，也是他留給我們的巨大的精神財(cái)富。因?yàn)橹獝?、懂愛，更因?yàn)橛袗?，我認(rèn)為他是古今士大夫中最有人情味的一個(gè)人。

感悟蘇東坡，從他那一句“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”開始。因?yàn)檫@種精神貫穿他人生的始末，所以他能對(duì)浩然之氣有這樣深切的感受，。從他在朝廷上的當(dāng)仁不讓，到貶謫為地方官的身體力行，他的奏章、他的功績都表現(xiàn)著他那不謀私利、一心為民的感情，身在名利官場中，有諸多身不由己，但因?yàn)橛心枪珊迫恢畾猓褚还汕屣L(fēng)，吹散了所到之處的污濁之氣。

林語堂在序言中說過：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人”若讓我說：一提到蘇東坡，在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。

從前我們眼中的蘇軾都有曠達(dá)可愛的特點(diǎn)，但我從他的文章里除了讀到這些，還有讀到了苦澀。這種苦澀是一個(gè)正常人的生活的，也是生命的苦澀。人生是那么漫長，該承受的還是要承受一遍，但是蘇東坡比很開。無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給我們的印象，是瀟灑出塵的、是安靜自守的、是童趣未泯的，即使是處于低潮期，當(dāng)他冥想過去時(shí)，也就是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”；在海南時(shí)，居無安身之處，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。

黃州是他一生之中不可磨滅的回憶。因?yàn)樾∪说南莺ψ屗麖膹某⒚俚揭粋€(gè)芝麻小官，他帶著官場和文壇潑給他的臟水向黃州走去，他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無言，嫉妒不已，他用深層次的哲思表現(xiàn)自我人生，他在對(duì)待殘酷人生現(xiàn)實(shí)與挫折時(shí)達(dá)到上善若水的至高境界，而不是因?yàn)槿松蝗缫舛p易否定自己，自暴自棄、自怨自艾、游戲人生。無論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命是不朽的，是美好的，所以他盡情享受人生，我認(rèn)為這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘所在。

在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過他:“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力”。我認(rèn)為“一蓑風(fēng)雨任平生”是蘇東坡生命的真實(shí)寫照，蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。

我敬仰蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的詩，我喜歡蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的人，我對(duì)他會(huì)永遠(yuǎn)懷有無比的尊重和喜愛。

林語堂說過“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的”。在這本書中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，更是他所傳遞給我們的生命的取向和定義。讀《蘇東坡傳》，悟東坡。

蘇東坡傳讀后感范文 篇2

若秉局外者觀，遑論人，事物言語都不可道斷。

蘇子仙逝，赤壁下，扣舷歌中的空明流光是尋不見了，連蝦侶鹿友也同北宋漫土投到時(shí)間長河中，滌出幾個(gè)字給后人照鑒。巧在眼下正看歐麗娟解紅樓夢，提到——我們往往將自己的價(jià)值觀投射在紅樓的哲學(xué)和價(jià)值觀上而忽略了作者的原意，自然是能得到了和當(dāng)下契合得緊，追求自由愛情的寶黛形象。哪知滴盡辛酸淚的冊頁中，只是傷心事，未詠兩人情。倘如窺史料手稿便可云云，當(dāng)真是一千個(gè)人眼中有一千個(gè)蘇東坡了。

《蘇東坡傳》不是蘇東坡的生平，而是史學(xué)家的研磨和坊間高墻之外的民眾話余？也不是，而是文學(xué)家的贊美拌著史料澆筑的墓志？也不是，而是躺在書頁中的點(diǎn)橫撇捺？也不是，它僅僅是林語堂寫的象罷了。一個(gè)高山仰止，景行行止的完美象。

那么我讀《蘇東坡傳》在讀些什么？

我讀出的是他曠達(dá)的笑容，他的剛正與悲天憫人，他神采奕奕揮手，他兩臂生風(fēng)，他孑然而去。那是照見本心。說千道萬，此刻，我也僅僅在寫我心中蘇子的象。

《蘇東坡傳》大體是順著蘇軾人生軌跡來鋪墨的，拿這篇短短的感言去捋一篇，怕是不夠也沒有意思。我們只需知道那個(gè)年少成名的蘇軾和中年發(fā)跡的蘇洵，還有蘇轍三人帶著家眷去往了京都再去往天下。（此處沿用原書的用詞，京都指京城）。這樣說似乎對(duì)于子由來說不太公平，似有此人無關(guān)要緊之意?？商K軾一生的波瀾中，子由都不止是個(gè)岸邊路人，他也時(shí)常投石入水、蕩起漣漪，說蘇子不可不說蘇轍。他們之間的兄弟友愛與以后順逆榮枯過程中的手足之情，是蘇子一生歌詠的素材。但此處先按下不表，首要，說蘇子絕不可不說的，是才華。

填一首《南歌子》來看。

箭舟穿巴蜀，天人下東江。水浮星斗入文章，年少白衣黑發(fā)、好兒郎。

沽酒京南鋪，直言殿上皇。滿袖瀟灑語輕狂，梳攬碧湖梅寺、在蘇杭。

眉山生三蘇，草木盡皆枯，我批：東坡可占十中之七。雛鳳清于老風(fēng)聲，子由也在兄長墓志銘上道：“我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師?！敝袊鴤鹘y(tǒng)的文人藝術(shù)中，似乎是融為一體的存在。善詩詞歌賦者多通音律繪事，善繪事者多通書法。這是極為具有包容力和多發(fā)展方向的中國文化孕育出的奇特。而蘇子又作為其中的佼佼者，與文人來說，幾乎同高山神云。他的才華并他的瀟灑，那是可直沖云霄的氣象，聲名在外，自然是官場上敵對(duì)勢力一派的眾矢之的。自請(qǐng)離京，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)卻是第二鄉(xiāng)，才成就了如今的杭州。

說蘇子不可不說的是豁達(dá)。他的一生縱然十分精彩，卻也是浮浮沉沉。他上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在他眼里天下沒有一個(gè)不是好人。被貶海南，海角天涯處，屋漏雨飄，流金酷暑之熱，折膠嚴(yán)冬之寒，冰蠶火鼠可以生，一呼之溫，一吸之涼。他說此間還剩得一幸，無甚瘴也。若我在此，不以頭搶地爾是好的。他就這樣如此地來以自身來說服天下人苦難算不得什么。再說蘇子不可不說的是為人，是為了人。心心念念的是黎民的存亡與痛楚，問其平生功業(yè)，黃州惠州儋州。提及為民奔走，杭州潁州揚(yáng)州。他是百姓之友，即是奸臣之?dāng)?，他感性的疾呼天下蒼生，奈何！奈何......

現(xiàn)在回到那里，說蘇子不可不說的，是蘇轍蘇子由?！班涤喙研值?，四海一子由?！坝酗L(fēng)雨對(duì)床之思，兄弟團(tuán)聚之樂。如果我們?nèi)ピu(píng)判一份人性的偉大。首先不看他對(duì)待父母兄弟，又該看什么呢？他們共度中秋，寄信對(duì)詩不斷，可以徹夜詳談，把酒言歡。在這本書里，兄弟竟無半分芥蒂產(chǎn)生，可謂兩心搖照，情比金堅(jiān)。不知是真是假，還是林語堂的筆墨未到，那就權(quán)當(dāng)做是真。他們家計(jì)相互扶持，沉默寡言的子由的兒女，都是兄長幫忙婚配的。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。這是蘇東坡寫的，可后人覺得這是寫蘇東坡的。敢問何謂浩然之氣？東坡滿身盡是。

林語堂一本書也不足以描繪出蘇軾，更何況我這短短匆促抓耳撓腮的千余字。只當(dāng)是七拼八湊，胡言亂語，神骨難肖。

填《臨江仙》以自醒作尾：

茅屋碎窗飄潑雨，北風(fēng)卷得細(xì)殘。浮華平生躊躇漫，夢中同蘇子，相見倚雕欄。

難言多為蚍蜉事，何不換了笑談。徑前飛花馬蹄歡，青山滿目是，此去不須還。

蘇東坡傳讀后感范文 篇3

據(jù)說這本蘇東坡傳是林語堂最得意的作品，然而讀起來并不像編年體的人物傳記，評(píng)論和文學(xué)性的描述更多些，仿佛是遠(yuǎn)觀了蘇東坡。也許是因?yàn)樵怯⑽陌?，最初是給外國人看的緣故吧。但總體來說，特別是進(jìn)入書的后半部分，會(huì)漸進(jìn)佳境，令讀者沉迷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，此書不遜色任何一部傳記。因?yàn)榱终Z堂也是蘇迷，文者相隔千年，亦同聲相求吧。

蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才，詩書畫文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家，書法是宋四家，亦是文人畫的先驅(qū)。他的豪放詞，被世人形容是關(guān)西大漢，彈銅琵琶，執(zhí)鐵棹板，歌大江東去。

然而細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬分景仰，又萬分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》，你屢屢會(huì)被逗的捧腹大笑，直呼妙極。他不僅會(huì)講段子，他會(huì)釀酒，會(huì)制墨，會(huì)烹飪，會(huì)瑜伽，會(huì)煉丹，會(huì)醫(yī)術(shù)。他無所不會(huì)。

當(dāng)你細(xì)細(xì)了讀蘇東坡，他不止有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，他也有“心似已灰之木，身如不系之舟”的感嘆，有“春色三分，兩分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！钡膫麘?，也有“花前對(duì)酒不忍觸，共粉淚，兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。

詞與詩以及寫詩詞的人，均可以一讀再讀，一品再品。蘇軾說，人生如逆旅，我亦是行人。對(duì)于景仰他的讀者來說，又何嘗不是呢？

蘇東坡傳讀后感范文 篇4

還記得郎平在參加《朗讀者》節(jié)目時(shí)提到："女排隊(duì)員們或許會(huì)不斷老去，但一代代傳承下來的女排精神卻是亙古不變的。"聽到這句話，不由自主地，我想起了蘇軾。

蘇軾的精神也是亙古不變的。

在許多國人甚至世人的眼中，蘇軾早已不再是一個(gè)簡簡單單的歷史人物，而是中國文化的一個(gè)象征。人們永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘那個(gè)高唱著"大江東去"的才子，那個(gè)"江海寄余生"的雅士以及那個(gè)"醉笑陪公三萬場"的狂生。蘇軾在詩詞書畫方面卓越的成就，是古往今來任何一個(gè)文人墨客都無法企及的。他是華夏文化史上最濃墨重彩的一點(diǎn)。

蘇軾愛笑。似乎讀完整個(gè)《蘇東坡傳》，都不曾看到過蘇軾痛哭流涕的場面。即使被貶，即使被捕，即使在某些時(shí)候有些惆悵、有些慌張，他從不曾落下一滴淚。被貶了，他"老夫聊發(fā)少年狂",歡笑游玩；被捕了，他笑吟吟地從家里出來接待使者；中秋佳節(jié)無法團(tuán)圓，他也揮毫一笑："但愿人長久，千里共嬋娟".樂觀是蘇軾生命的主旋律，為他的人生奏響了一支高昂激越的壯歌。

蘇軾豁達(dá)。正所謂"生活吻我以痛，我必報(bào)之以歌",蘇軾一生歷盡千辛萬苦，忍受百般折磨，但他只是微微一笑，煩惱隨即拋于腦后。他寫詩自嘲："問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州",似乎這一切的榮華或是落魄與他毫不相關(guān)。面對(duì)舟客的發(fā)難，他毫不在意，甚至還勸慰客人不要在意時(shí)光的流逝。雨天，他"何妨吟嘯且徐行";晴天，他"煮芹燒筍餉春耕".他不是隱士，卻如同隱士般超脫出物質(zhì)的拘束，漫游于精神的海洋。

蘇軾有思想。在最凄苦的日子，他仍然在不斷地思索著人生的意義，思索著自己的過去、現(xiàn)在、將來。于是，我們看到了一顆閃亮的星在神州大地上升起，我們看到了"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草",看到了"人生如逆旅，我亦是行人",看到了"自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也"……蘇軾最大的成就，也莫過于此。

然而，這位愛笑、豁達(dá)、有思想的天才卻因?yàn)楦鞣N打擊早生了華發(fā)，在歸京的途中因病逝世。

縱觀蘇軾的一生，他沒有太白那樣無憂無慮的生活，也沒有杜少陵憂國憂民的沉郁悲壯。他不曾遭遇戰(zhàn)亂，不曾眼見山河破碎，卻因政治上的排擠郁郁終身。文學(xué)家、史學(xué)家不曾封給他"詩仙""詩圣"的名號(hào)，他也不曾像王安石一樣權(quán)傾朝野。功不成名不就，這是讀書人最大的悲哀。

但是，這些在蘇軾眼里，都是過眼云煙。他只是輕輕端起茶盞，"且將新火試新茶，詩酒趁年華".

罪馬讀后感精選

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“罪馬讀后感”。

作品這本書值得我們反復(fù)去讀，讀后感可以幫我們鞏固這些知識(shí)。如何才能表達(dá)閱讀作品后的感想呢？以下由小編收集整理的《罪馬讀后感》，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

罪馬讀后感 篇1

今天我讀完了罪馬這篇文章，讓我感觸很深，讓我知道了一匹馬做錯(cuò)事對(duì)自己多么自責(zé)，對(duì)主人多么忠誠。

這匹馬的名字就叫白珊瑚，她是馬戲團(tuán)的一批好馬，在表演中沒有一次不聽話或失誤過，她的馴養(yǎng)師就是婁阿甲，也是一位表演高手。在這我先聲明一下馬害怕蛇。

地點(diǎn)在婁阿甲的老家，在那表演婁阿甲先帶著白珊瑚出色的表演了節(jié)目，就在最后婁阿甲又表演了一個(gè)高難度有極危險(xiǎn)馬術(shù)表演。就在成功的時(shí)候一條蛇突然在路線之中，馬猛一下受驚，突然改變道路婁阿甲不知道怎么回事就從馬上摔了下來，最終不幸身亡。按照婁阿甲的老家傳統(tǒng)，婁阿甲就葬在那，那匹罪馬也要死掉但最終還是逃脫了厄運(yùn)。但回去以后白珊瑚還是心不在焉，最后他逃走了，逃到了婁阿甲的老家陪著婁阿甲，人一來他就跑，當(dāng)我看到這點(diǎn)我都不禁感動(dòng)了，一匹馬不會(huì)用人的語言說話，但它會(huì)用行動(dòng)表示自己的自責(zé)，而且比人的真誠。

這讓我越來越喜歡動(dòng)物，讓我從它們的身上學(xué)到人所不能的東西！

罪馬讀后感 篇2

出于老師留下來的課后作業(yè)，我開始尋找動(dòng)物題材的著作。一次偶爾之下，我借讀到了沈石溪老師的《罪馬》，讓我對(duì)于心中生命的理解又多了幾分，也讓我對(duì)于馬這種動(dòng)物有了更加深刻的認(rèn)知。

故事圍繞著一匹馬展開，它是馬戲團(tuán)的動(dòng)物演員，經(jīng)常配合著馴獸師做著各種各樣難度較強(qiáng)的雜技表演。而故事之所以叫做罪馬，是因?yàn)檫@匹馬在一次表演中犯了錯(cuò)誤。盡管是出于無意之舉，但這次的'錯(cuò)誤卻造成了馴獸師的死亡……

這匹馬是由馴獸師親自撫養(yǎng)長大，親自訓(xùn)練的。兩人之間的感情和羈絆自然不必多說，馴獸師臨走前也把心思放在了馬兒的身上，希望別人不要為難這匹馬。對(duì)于馬本身而言，我想它也十分悲傷。在馬戲團(tuán)團(tuán)長和馴獸師女兒的勸解之下，這匹馬并沒有因?yàn)槿巳旱倪w怒而喪命。盡管如此它也并不會(huì)為自己的現(xiàn)狀而高興，對(duì)這匹馬而言，與它最親密的馴獸師再也會(huì)不來才是最為痛苦的事情。

當(dāng)它再次返回馬戲團(tuán)已經(jīng)無心演出，心中只留下了對(duì)于主人的思念。在將一切事情處理完之后，它竟然自己逃出了馬戲團(tuán)，并一直呆在主人的墓穴附近。對(duì)于馬戲天里的人，了解這件事情始末的馬戲團(tuán)團(tuán)長也默認(rèn)了馬兒的行動(dòng)，畢竟都是為了這個(gè)馬戲團(tuán)付出汗水的一員。

有的時(shí)候，動(dòng)物比我們?nèi)祟惛泳哂徐`性。它們的世界很小，小到可能只有馴獸師和自己的子女。它們的世界很單純，單純到只要你對(duì)它好，它就對(duì)你百依百順。動(dòng)物不似人，不能言語，卻可以用眼神和動(dòng)作和人取得聯(lián)系，性靈之間的紐帶是誰也無法割斷的。

我始終相信，這匹馬到生命的最后一刻也依舊會(huì)守著它的主人然后再次與它的主人相遇。

生命短暫，珍惜眼前事物比什么都重要。

罪馬讀后感 篇3

一身長著的皮毛像阿爾卑斯山終年不化的冰雪般白，白色的鬃毛隨風(fēng)飄揚(yáng)，這是誰呢？它就是血統(tǒng)統(tǒng)純正的奧賽特競技馬——白珊瑚。

《罪馬》一文講了白珊瑚因受一條虎斑游蛇驚嚇，誤殺了主人婁阿甲，被做為祭品，血祭阿婁甲。之后被婁樓相救，之后絕食，并把頭馬的位置讓給眉心紅。最后白珊瑚雖然會(huì)進(jìn)食了，但逃到了婁阿甲的墓地附近，天天在墓地四周活動(dòng)，并踩死墓地附近的蛇。

我最愛看的是第七章，講白珊瑚逃亡了，不辭而別，不知去向。逃亡的當(dāng)天晚上很黑，白珊瑚與往常一樣表演馬戲，當(dāng)屠清霞知道逃跑的是白珊瑚時(shí)，白珊瑚已經(jīng)不見蹤影了，后來馬戲團(tuán)四處搜尋，但都得不到白珊瑚任何音訊。最后才得知白珊瑚去了牢山黑虎家。馬戲團(tuán)團(tuán)長說：“俗話說：好馬不吃回頭草，強(qiáng)扭的瓜不甜，它與婁阿甲感情太深了，它愿生死相隨，那就…。那就…。。我個(gè)人的意見，那就隨了它的心愿吧?！庇谑且簿筒蛔ニ恕赡赀^去了，白珊瑚仍出沒在婁阿甲的墓地四周。

這篇文章讓我很感動(dòng)。白珊瑚竟然那么愛主人，竟用生命尋護(hù)婁阿甲的墓地，還踩死打擾婁阿甲的蛇，這是一只多么通人性的馬?。?/p>

罪馬讀后感 篇4

《罪馬》主要寫了奧賽特競技馬白珊瑚在主人婁阿甲不幸去世后所有的舉動(dòng)，另人感慨萬分，催人淚下。

我想白珊瑚之所以這么愛主人婁阿甲，一定是婁阿甲給了白珊瑚所有的愛，才換回白珊瑚對(duì)他的忠心，以至于白珊瑚后來逃離馬戲團(tuán)，出沒在婁阿甲墓邊，勇敢地踩蛇，被當(dāng)?shù)卮迕穹Q作“守靈馬”、“踩蛇馬”。

這讓我想到了以前在電視中看到過的一段視頻：一位老奶奶養(yǎng)了一只鴨子，對(duì)待它就像對(duì)待親生的兒女一樣。人心換人心，人心換馬心，人心也換鴨心。因此，每當(dāng)老奶奶出門時(shí)，小鴨子就搖搖擺擺的跟上去，即便是坐車，它也會(huì)追，追不上了，就會(huì)在那里站幾個(gè)時(shí)辰。

“你對(duì)動(dòng)物投放感情，就好比往銀行里存錢，到期后會(huì)連本帶利得到補(bǔ)償。”這是書中的一句話，也是我最喜歡的一句話。動(dòng)物也是有感情的，只要對(duì)它們好了，和它們相處時(shí)間長了，它們就會(huì)對(duì)你高度信賴，唯命是從、哪怕是獻(xiàn)出生命，它們也在所不惜。

讀過這本書后，我真真切切的體會(huì)到了動(dòng)物那五彩斑斕的情感世界，并明白它們動(dòng)物和我們?nèi)祟愂且粯拥?，它們也?huì)哭，也會(huì)笑、也會(huì)生氣、也會(huì)撒嬌、也懂得知恩圖報(bào)……

罪馬讀后感 篇5

在這個(gè)寒假里我讀了一本書，是沈石溪寫的《罪馬》，我覺得挺好看的，向大家來推薦。

被稱為罪馬的馬，名字叫做“白珊瑚”，可為什么稱為罪馬呢？就讓我來為你們揭曉這個(gè)謎底吧！

馬術(shù)表演家婁阿甲和馬戲團(tuán)頭馬的“白珊瑚”是配合默契的最佳搭檔，阿甲把白珊瑚當(dāng)作寶貝一樣愛護(hù)她，而“白珊瑚”也把阿甲當(dāng)作親人，感情十分深厚。但在一次表演中，婁阿甲提出要演超級(jí)馬戲，結(jié)果在快結(jié)束的時(shí)候，草地上忽然冒出一條虎蛇，“白珊瑚”被嚇到了，一不小心讓婁阿甲從馬背上摔下來不幸身亡。臨終前婁阿甲還留下了遺言讓大家不要傷害“白珊瑚”，不要怪罪它。

自從阿甲死后，“白珊瑚”情緒一直十分低落，有一段時(shí)間還不吃不喝，要不是阿甲的妻子捧著阿甲的遺像反復(fù)勸說，“白珊瑚’還真會(huì)把絕食行動(dòng)進(jìn)行到底，后來又把頭馬的位置讓給了自己的宿敵——“眉心紅”，把自己的兒子“藍(lán)寶貝”安頓好。一天夜里它不辭而別，千里迢迢找到了當(dāng)年主人去世的地方，變成了一匹荒原野馬守護(hù)在主人墓旁，這個(gè)故事十分感人。

馬是非常重情重義的動(dòng)物，你對(duì)它好，它也自然會(huì)對(duì)你好，其實(shí)任何一種動(dòng)物都一樣，沈石溪筆下的動(dòng)物故事，大多都在說人與動(dòng)物之間的感情是無價(jià)的，是沒有東西能夠取代的。讓人們更加愛護(hù)動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物，尊重動(dòng)物。

罪馬讀后感 篇6

當(dāng)我看完《斑羚飛渡》里面的《罪馬》這個(gè)故事時(shí)，我真的是被頭馬白珊瑚的舉動(dòng)感動(dòng)了。故事講的是馴獸師婁阿甲和他心愛的白雪一般的白駿馬“白珊瑚”登臺(tái)表演時(shí)，因意外出現(xiàn)一條蛇，馬因受驚嚇而把主人甩下馬背，正好砸在了一塊巨石上。在送往醫(yī)院的路上。白珊瑚奮力追著車跑了七八十里地，由于路況崎嶇不平，離醫(yī)院還有好幾里的時(shí)候，樓阿甲還是不幸斷氣去世了。三四個(gè)月過后，白珊瑚的眼睛總是充滿了悲傷和憂郁，常常不由自主的往主人的墳?zāi)雇?，悲傷使它幾乎也不吃飯了。兩年過去了，白珊瑚依然守護(hù)著主人婁阿甲的墓地。據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說，這匹馬除了喜歡在婁阿甲的墓地四周活動(dòng)外，還有一個(gè)很特別的嗜好，就是喜歡踩蛇。只要有蛇一出現(xiàn)在墓地附近，“它立刻就會(huì)鬃毛恣張，發(fā)出亢奮的嘶鳴，毫無畏懼地沖過去，敏捷地蹦跳踩踏，用凌厲的馬蹄將蛇踩死?！睍r(shí)間一長，人們就習(xí)慣了它在這里的`生活。還有人給它取名”守靈馬“與“踩蛇馬”。

我很感動(dòng)白珊瑚對(duì)主人的忠誠和守護(hù)之情，雖然標(biāo)題是《罪馬》但是我不認(rèn)為它是個(gè)真的“罪馬”，因它是無意失誤而犯下大錯(cuò)，人有時(shí)做錯(cuò)事卻不知悔改付出當(dāng)有的責(zé)任，而動(dòng)物卻做到了。相信白珊瑚的主人婁阿甲早已原諒了他心愛的白珊瑚，并依然愛著它！因書中說到婁阿甲在極度痛苦離世時(shí)囑咐高導(dǎo)演“求...您...了...別...難...為...它...”嗚嗚！看到這里我要哭了，多么感動(dòng)的話語和囑托啊。我愿婁阿甲和白珊瑚他們永遠(yuǎn)相伴在一起。

罪馬讀后感 篇7

最近，我讀了動(dòng)物小說大王沈石溪的《斑羚飛渡》，這本書是多小說合一的書，里面一個(gè)個(gè)故事讓我感慨萬千。

其中讓我感受最深的是《罪馬》，故事中的白珊瑚讓人不禁為它豎起大拇指。白珊瑚和主人婁阿甲是一對(duì)馬戲好搭檔，可在一次表演中因?yàn)榘咨汉?，婁阿甲犧牲了。這個(gè)時(shí)候，白珊瑚把馬的高尚品質(zhì)忠貞不渝、一心為主和重情重義、知恩圖報(bào)的精神展露得淋漓盡致！在婁阿甲死后，白珊瑚沒有獨(dú)自享受生活，它沉浸在悲痛中，它多么想和主人一起到九泉之下啊！它開始絕食，瘦得皮包骨頭，哪怕香噴噴的麥子在它面前它也不看看，這哪是一匹馬，簡直是一個(gè)知恩圖報(bào)的高尚之人?。『髞硎侨藗冇脢浒⒓椎倪z像使白珊瑚有了生存的意志。可是看得出來它依然悲痛，它總是深情地望向主人墓地。它離開馬戲團(tuán)，到主人的墓地為主人守靈，可是毫不夸張地說白珊瑚為了主人失去了一切！

白珊瑚是多么令人感動(dòng)??！它為了主人奉獻(xiàn)了身體，為了主人它犧牲了王位，為了主人它放棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，為了主人它捧出了自己的尊嚴(yán)……

白珊瑚是一匹馬??！是一匹地位沒有人高的馬??！可是它可以有如此純潔高尚的品質(zhì)，我們?nèi)祟惸?？有些人忘恩?fù)義。前面受人恩惠，后腳出賣揭發(fā)；開始立下山盟海誓，最后好像什么都忘記了！人心難道不如馬心？有一些人只交酒肉朋友，吃得飽，喝得足，遇到困難，滿世界找不到他！有些人交的是真朋友，大事小事不用說就會(huì)跑來伸援手，就像白珊瑚一樣，記著主人的好，記著主人給予它的恩惠。那些忘恩負(fù)義的人可真可悲?。∷麄冸m然讓自己的利益高于其它東西一時(shí)，可他們卻享受不了那種朋友之間的高尚友情！

什么精神純潔？不忘恩負(fù)義純潔！所以我們以后在生活中要學(xué)習(xí)白珊瑚，讓愛的氣息傳遍我們的世界！

罪馬讀后感 篇8

我讀了沈石溪寫的一篇小說，關(guān)于動(dòng)物的，很有意思。

我感謝馬術(shù)表演家婁阿甲想到了辦法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運(yùn)，我敬佩白珊瑚的勇氣，它在婁阿甲的墳前苦守，可能是為了還當(dāng)年的‘債’吧。進(jìn)入正題。

婁阿甲和白珊瑚可為是一對(duì)‘朋友’，婁阿甲是馬術(shù)表演師，他的馬，便是白珊瑚，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次，他們來到一個(gè)地方表演馬術(shù)，這次表演有很多高難度的動(dòng)作，但他相信白珊瑚會(huì)完成的，在一系列動(dòng)作就要完成的時(shí)候。災(zāi)難不幸發(fā)生在了他的頭上。在最高難度一個(gè)動(dòng)作時(shí)，一條花蛇竄了出來，白珊瑚（包括其它馬）都害怕蛇，白珊瑚一個(gè)激靈。婁阿甲被甩了下來，臨近死亡是，他讓馬戲團(tuán)不要屠宰白珊瑚，馬戲團(tuán)同意了。

白珊瑚成了罪馬，他身上背負(fù)了一條人命。盡管婁阿甲在臨終前已經(jīng)原諒了它，可它還是無法釋懷吧。他從出生到現(xiàn)在，一直都是婁阿甲在它身邊，20年的友誼，他們已不是普通的主仆關(guān)系，他們是親人，他們是朋友。白珊瑚終于離開了馬戲團(tuán)，白珊瑚找到婁阿甲的墳，在墳前苦守。最終他變成了一匹野馬。

我佩服白珊瑚，動(dòng)物的情感好真實(shí)，喜歡便是喜歡，他可以為了贖罪而苦守墳。我們?nèi)擞钟袔讉€(gè)可以做到？動(dòng)物的情感在我們?nèi)松砩虾秒y尋找到？說我們不重情義，可我們又不是，只能說我們沒有動(dòng)物真實(shí)。沒有動(dòng)物喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡的斷然。

我喜歡動(dòng)物，我承認(rèn)我沒動(dòng)物真實(shí)。但我會(huì)記住，我會(huì)變的。

罪馬讀后感 篇9

最近我讀了一篇?jiǎng)游镄≌f名字叫做《罪馬》。

故事發(fā)生在一個(gè)馬戲團(tuán)里。一個(gè)馬戲團(tuán)在演員婁阿甲的家鄉(xiāng)演出，婁阿甲為了報(bào)答鄉(xiāng)親們的恩情，表演高難度節(jié)目“超級(jí)馬術(shù)”。因?yàn)橐粭l蛇驚動(dòng)了頭馬白珊瑚，使得婁阿甲摔下馬后重傷而亡。事后，白珊瑚為自己的錯(cuò)誤而造成的后果感到無比悲痛，它打算絕食而追隨婁阿甲而去。在婁阿甲妻子的幫助下克服心理障礙才正常進(jìn)食，繼續(xù)表演。后來，它逃出馬戲團(tuán)去婁阿甲的家鄉(xiāng)看婁阿甲的墓地，守在那里。因?yàn)樗鼮轳R戲團(tuán)產(chǎn)下了兩匹小馬，所以沒有被強(qiáng)制地接回馬戲團(tuán)里。

讀了這個(gè)故事，我覺得白珊瑚是一匹敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的馬，很了不起。它在婁阿甲被送進(jìn)醫(yī)院的時(shí)候緊追車跑、絕食、去婁阿甲的墓地看，都體現(xiàn)了它與婁阿甲深深的感情，和內(nèi)心無比的慚愧。

生活中，我們有時(shí)候犯了一點(diǎn)點(diǎn)的小錯(cuò)誤都要把責(zé)任推卸給別人，不能勇于承認(rèn)自己的過失。記得有個(gè)電視節(jié)目上的殺人犯，被抓起來后竟然面帶微笑！

同學(xué)們，讓我們勇于承認(rèn)自己的每一個(gè)錯(cuò)誤，能改正的盡量改正吧，做個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍?/p>

罪馬讀后感 篇10

我在這個(gè)暑假讀了沈石溪《罪馬》在讀了這篇文章之后白珊瑚的行為讓我感動(dòng)。

這篇文章主要講了：白珊瑚是馬戲團(tuán)里演出的頭馬，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富，但是在一次高難度的演出中，由于受到蛇的驚嚇，導(dǎo)致主人婁阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成為了一匹罪馬，大家都要把它處死來陪葬婁阿甲。但是婁阿甲在搶救的途中說過不要為難白珊瑚。最后，大家放過了白珊瑚，可是白珊瑚不能原諒自己的過失。它把頭馬的位置讓給“眉心紅”，并且平息了自己的孩子“藍(lán)寶貝”與“眉心紅”的爭權(quán)風(fēng)波。待一切安排妥當(dāng)后，在一個(gè)下著蒙蒙細(xì)雨的夜晚，悄悄地逃走了。從此，白珊瑚出沒在婁阿甲的墳?zāi)古?，只要看見蛇，不管是紅蛇綠蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或無毒蛇，它立刻毫無畏懼地沖過去，用凌厲的馬蹄將蛇踩死。當(dāng)?shù)氐娜藗兌冀兴笆仂`馬”或是“踩蛇馬”。

讀完這個(gè)故事后我很受感動(dòng)，我們要真心對(duì)待動(dòng)物，雖然它們不會(huì)用我們能聽懂的語言和我們交流，但是如果你對(duì)它好，日子長了它也會(huì)對(duì)你好，總會(huì)有心心相通的時(shí)候。讓我們一起來愛惜、保護(hù)動(dòng)物吧！

讀《毛澤東選集》有感精選(4篇)

大家都被的情節(jié)所深深吸引，這時(shí)我們可以通過寫讀后感的方式來記錄我們的感受，是不是對(duì)于寫讀后感沒有頭緒？以下由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“讀《毛澤東選集》有感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《毛澤東選集》有感(篇1)

閑來無事，寒假中挑了本《毛澤東選集》讀讀。前四卷讀完了，腦子里有些想法不待啟開第五卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來;從未想到過，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難?，F(xiàn)在捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

毛選諸多篇章之中我最喜愛的是他1927年3月所寫《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，還有57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。比如在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識(shí)分子問題中有這樣一段話：

在知識(shí)分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國的前途，人類的理想，都沒有關(guān)心的必要.好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了，針對(duì)著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。

像在這一段話中毛提到的現(xiàn)象可以說在今天是大量存在的，可以說思想的頹廢空虛是可怕的，它在吞噬著人們的靈魂，當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時(shí)候，那這個(gè)社會(huì)也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭中的一大奇觀是什么?大家應(yīng)該知道，在中國的抗日戰(zhàn)場上竟然有數(shù)百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人

真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力!

即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛喢髑逦Z言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語，大意是：什么叫做了等于白做?難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎?《反對(duì)黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑?。

對(duì)于毛選，我就說到這兒吧?？傊?，它們不會(huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。

讀《毛澤東選集》有感(篇2)

每次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東的人格魅力、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采、豐功偉績時(shí)時(shí)縈繞在耳邊、浮現(xiàn)在眼前，重重地震撼我的心靈。

打造一個(gè)為人民服務(wù)的我在閱讀《毛選》中的文章時(shí)，民主的群眾觀時(shí)時(shí)刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思想的體現(xiàn)?！睹珴蓶|選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說：我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中又再次強(qiáng)調(diào)：全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨。

在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題。一名黨員干部如果在是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場上、是不是擁有熱愛人民的思想和感情、是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。我們學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想的根本目的，也是為了解決好這個(gè)問題。

作為一名共產(chǎn)黨人，徹底地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民、事事想著人民的。一所學(xué)校的發(fā)展需要一位有創(chuàng)新教育理念的校長，也需要一位為人民服務(wù)的校長。因此，在工作中，我們想問題、辦事情，時(shí)時(shí)刻刻都要把為學(xué)生服務(wù)、為教師服務(wù)放在第一位。每遇學(xué)校的重大決策就先充分聽取意見、建議，一切著眼于學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。

在工作中堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，尊重廣大教職員工的創(chuàng)造，虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽教職工的呼聲，反映他們的意愿，集中全體教職工的智慧，發(fā)揮群眾的優(yōu)勢，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，更好地帶領(lǐng)廣大教職工為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。學(xué)校在設(shè)計(jì)、開展各項(xiàng)工作和活動(dòng)時(shí)，必須進(jìn)行充分的調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，深入群眾，廣泛調(diào)研，了解教師們?nèi)笔裁础⒓笔裁?、想什么、盼什么，并反?fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。民主的群眾觀不是空洞的、枯燥的語句，而是體現(xiàn)在我們工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

讀《毛澤東選集》有感(篇3)

毛澤東在中國共產(chǎn)黨第八次講話中說道：過去的中國是老大帝國東亞病天經(jīng)濟(jì)落后，文化落后，女人是小腳，男人留辮子，外國的月亮總是比中國的清爽，壞事不少。但是，經(jīng)過了六年的改革，我們把中國的面貌改變了。我們的成績是誰也不能否認(rèn)的。

是的，中國人不再是東亞病夫，它強(qiáng)大起來了!我的習(xí)近平總書記也在黨的十九大報(bào)告中提出不忘初心，牢記使命一代又一代國家主席，為中國夢不懈奮斗著。為實(shí)現(xiàn)這偉大的理想堅(jiān)持不解，同樣，中國人也站起來了，中國屹立在世界的東方。中國有夢國家才會(huì)發(fā)展。

20xx年的上空沒有一架中國產(chǎn)的噴氣式飛機(jī)，但20xx年的中國，國產(chǎn)支線噴氣式AR21已經(jīng)成功運(yùn)行了5000小時(shí)，載客上萬人。不僅如此，20xx年國產(chǎn)大型客機(jī)G1919也即將首飛，也界大飛機(jī)領(lǐng)域被空客和波音壟斷的局面也被打破了。讓國人不禁感嘆中國速度是啊，中國發(fā)展之迅速令人為之驚嘆!中國有夢，國之速度才能迅速發(fā)展。

20xx年的中國研制超級(jí)計(jì)算機(jī)天河二號(hào)，采用的是美國進(jìn)口芯片而20xx年中國研制的世界超快計(jì)算機(jī)神威太湖之光已全部采用中國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的芯片，神威太湖之光的千萬核可擴(kuò)展全球大氣動(dòng)力學(xué)全隱式模擬應(yīng)用項(xiàng)目，在美國鹽湖舉行了20xx年全球超級(jí)計(jì)算大會(huì)上取得了最高計(jì)算機(jī)領(lǐng)域獎(jiǎng)戈登貝爾獎(jiǎng)。它還模擬了天官一號(hào)的隕落路徑。O919的客機(jī)數(shù)值模擬等工作。中國有夢，國家才能強(qiáng)大，擁有自己的東西。

中國在經(jīng)歷了幾十年的快速發(fā)展后，?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的中等收入陷阱在我們眼前，消除貧困，是全世界都在面臨的一個(gè)難題。但是，無論貧困問題多么困難，我們都要懷著中國夢，向困難不斷發(fā)起挑戰(zhàn)。在這幾年全國上下的脫貧行動(dòng)中，每年減負(fù)1391萬人。多么令人驚嘆的數(shù)字。中國最貧困人口的脫貧規(guī)模也舉世矚目，速度之快絕無僅有。聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃前署長海倫、克倫克如是稱贊。消除貧困，讓人民走向幸福，中國正走著一條讓人民有滿足感、幸福感的社會(huì)主義道路。

中國夢是歷史的，現(xiàn)實(shí)的，也是未來的，也是我們這一代的，中華民族偉大復(fù)失的中國夢將在一代代青年的努力中變成為現(xiàn)實(shí)。今天，生活在世界任何地方，中國人都能感受到祖國的強(qiáng)大和希望。

讓我們緊密的團(tuán)結(jié)在一起，攜手共建我們美好的新時(shí)代。同心打造人類命運(yùn)共同體。中國夢很美很夢幻但它不是一個(gè)空想的白回夢，少年強(qiáng)則國家:青年興則國興，我們少年一代有抱負(fù)，有想法，國家就有希望。遇到再大的困難，我們砥礪前行，再大的風(fēng)浪我們也要揚(yáng)帆起航。牢記使命，不忘初心。以永不懈怠的精神和一往無前的奮斗姿態(tài)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

讀《毛澤東選集》有感(篇4)

近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。

讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。

《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。《實(shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。

《為動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對(duì)自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)--頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。

記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了xx鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的!

歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！贝_實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足xx，全國有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在xx的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢?！拜d人航天精神”正是對(duì)毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。

如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》?！耙?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿。

作為一名從事航天領(lǐng)域的工作者，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的!由此可見一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛選》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說過：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。

時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。