啊!設(shè)計讀書筆記集錦

設(shè)計讀書筆記。

編輯為網(wǎng)友們搜集和分享了啊!設(shè)計讀書筆記。書是人的心理，讀是探索心里的方法，讀后感是了解心里的結(jié)果，閱讀了作者寫的作品之后，我們會更加了解作者的內(nèi)心世界。我們可以用文字將感悟表述出來。僅供參考,歡迎大家閱讀本文！

啊!設(shè)計讀書筆記 篇1

看完這篇《好運設(shè)計》，我不禁想提這樣一個問題：此作的基調(diào)究竟是歡樂還是憂傷？或許有人會說是歡樂，因為整篇散文文筆幽默，詳盡地描摹著一個美好的有關(guān)理想人生的白日夢；盡管其中不無調(diào)侃，但也絕談不上諷刺，反而能在一種逗樂中讓人若有所悟，會心一笑?；蛟S也有人會說是憂傷，因為一個白日夢的背后往往隱含著人生的缺憾，這種缺憾越是以一種相反的形態(tài)表現(xiàn)出來，缺憾本身就越能讓人在驀然間體會到一種刻骨銘心的傷痛。盡管作者在文章的結(jié)尾于否定這個白日夢的同時，正面提出了另一個考察人生價值的指標過程，但是這個過程，倒更像是一種無可奈何的自圓其說，猶如一塊刻意掩飾傷口的創(chuàng)可貼。

以上兩種看法究竟何種準確呢？我以為都準確。也正因為如此，這篇散文的基調(diào)究竟是歡樂還是憂傷便成為一樁說不清的事情。說不清并非一件壞事，它是真實的人生。而所謂純文學(xué)和流行文學(xué)的主要不同也就在這里顯現(xiàn)出來了。流行文學(xué)作為一種樣式文學(xué)，將人生的感受在強化中簡化，以滿足讀者對某種特定情緒的消費需要：悲情的文字就是為了賺人眼淚，喜劇的情節(jié)就是為了逗人一笑。而純文學(xué)又純在何處呢？純就純在它是對真實人生的純粹的自我呈現(xiàn)，它不是刻意的秀，它最真實也最自然。

啊!設(shè)計讀書筆記 篇2

內(nèi)容簡介：何為好設(shè)計？答案在于你如何定義“Good”，它是關(guān)于形式、功能、花費、價值，還是可持續(xù)性？Good是一個主觀的詞匯，本書介紹了許多廣受尊重的優(yōu)秀設(shè)計師的高質(zhì)量設(shè)計作品，從中可看到他們對好設(shè)計的定義和理解，他們來自美國、英國、瑞典、日本、印度、韓國、墨西哥等地。本書意在解析和發(fā)現(xiàn)：形式與功能孰重孰輕？是什么讓好設(shè)計起作用？這些設(shè)計師不僅同讀者分享他們對何為好設(shè)計的看法和觀點，還談?wù)摿怂麄冋J為的一流設(shè)計師的特色作品，并展示了圖片視覺材料。這些作品和討論涵蓋了標志設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計和包裝設(shè)計等。當(dāng)然他們有自己的觀點、偏愛和喜好。但是，總體而言，他們一致認為好設(shè)計的共性為：概念、內(nèi)容、工藝、驚奇、懸念和溝通功效。

好設(shè)計讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：書中的許多設(shè)計師都認為，相比功能來說如果更追求外觀的話，設(shè)計就是失敗的。但是雞生蛋、還是蛋生雞這個永恒的話題卻長時間困擾著設(shè)計師們。那么我們就來討論這個問題。設(shè)計以營利為目的，那么它應(yīng)該滿足某種需要。“成功”（好設(shè)計VS差設(shè)計）可以衡量。為便于論證，我們將形式比喻成雞，功能比喻成雞蛋。那么，結(jié)論應(yīng)該是蛋生雞（形式......

好設(shè)計讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：大家都喜歡好故事。我們圍坐在篝火旁聽人們講好故事。我們拿起好書來閱讀好故事。我們?nèi)タ措娪昂褪湛措娨?，去看好故事。告訴我一個好故事，我會從中感到快樂、長見識、震驚、驚訝、鼓舞、激勵、奇怪、震撼或警告。好設(shè)計就像講述了一個好故事。關(guān)鍵是要設(shè)計一個故事的傳遞手段。設(shè)計可以彌補因不需要難懂字而寫不好的缺陷。它可以通過講故事......

啊!設(shè)計讀書筆記 篇3

《為真實的世界設(shè)計》讀書筆記800字：

最近在讀《為真實的世界設(shè)計》，說幾點很觸動我的：

1關(guān)注人的需求還有弱勢群體的需求。在做設(shè)計之前也要有個先驗的判斷，別人讓她做的設(shè)計是否值得去做。有的時候設(shè)計師為社會里10%的人做了過多過分的設(shè)計，卻對90%的人的真實的需求視而不見。比如對塵肺病人，對脊柱變形的人，對長時間看手機的人，都有他們各自特別的需求和特別的設(shè)計。

2設(shè)計師能夠給其作品最重要的能力就是辨別、剖析、定義問題的能力。設(shè)計必須敏感于問題的存在。設(shè)計師常會發(fā)現(xiàn)一個別人從未意識到的問題，并把它定義，然后試圖找到一個解決的辦法。問題的數(shù)量及復(fù)雜性日增，這需要新的和更好的辦法來解決。——設(shè)計師是種問題導(dǎo)向的生物，也準備好武器庫來隨時解決問題。

3因為社會大生產(chǎn)導(dǎo)致的一致性需求過大，來自學(xué)校、工作場所等等。我們的現(xiàn)代物質(zhì)世界其實多樣性并沒有想象的那么多。

4原創(chuàng)及創(chuàng)新的想法都是重創(chuàng)文化的行為，而教育是一種文化保護機制。任何新的離經(jīng)叛道的行為都得不到現(xiàn)有教育的支持。創(chuàng)新的想法意味著失敗的嘗試，讀后感.但是現(xiàn)在社會環(huán)境大部分都鼓吹成功，提倡自己為自己的錯誤負責(zé)。沒有那么寬松的容忍失敗的環(huán)境，所以創(chuàng)新者也要自己營造小環(huán)境，在失敗中獲得創(chuàng)新的希望。

5為了能自由聯(lián)想，跨學(xué)科的能力不可或缺。通過理解一種完全不同的語言，可以極大地促進人們用一種新方法看待事物。因為每一種語言結(jié)構(gòu)都會給我們一些不同的對待和經(jīng)驗真實的方法?！卸嗔艘环N學(xué)習(xí)語言的理由。

6有一種從未過時的源泉就是自然。自然這個反脆弱系統(tǒng)經(jīng)過這么多年，留存下來的都是最具有反脆弱新的事物。我們遇到的很多問題，它之前都已經(jīng)解決。人類通過模仿自然可以解決很多自身問題?！耙宰钌偾蠼庾疃唷?。我們研究大自然的原則，并把這些原則和程序運用到人類的需要中去。

7產(chǎn)品和環(huán)境的設(shè)計必須通過跨學(xué)科的團隊去完成。這樣的跨學(xué)科團隊必須包括最終用戶（消費者），以及那些制作由設(shè)計師設(shè)計的物品的工人?！曳浅ＵJ同這一條。太多的設(shè)計失誤的錯誤都是由于單一素養(yǎng)知識的設(shè)計師來作為“上帝”決定產(chǎn)品或環(huán)境的形態(tài)功能導(dǎo)致了很嚴重的問題。

啊!設(shè)計讀書筆記 篇4

還是那句話，沒有失敗的行業(yè)，只有失敗的人。有付出就一定會有回報。設(shè)計師要做的不僅僅是做出好的效果圖，還要能夠設(shè)計出領(lǐng)導(dǎo)時代潮流的功能和全身心的為業(yè)主所考慮的周全方案。那么，學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計從哪里開始呢？

在這里我把我之前在邦元學(xué)室內(nèi)設(shè)計的心得跟大家分享一下：

1、一定要先會熟練使用設(shè)計軟件，因為你的意圖需要軟件來表達出來。我常?？吹胶芏嗟某鯇W(xué)者連基本軟件都操作不熟練就去談什么風(fēng)格，很可笑。

2、你應(yīng)該要學(xué)習(xí)室內(nèi)裝修這一行業(yè)的專業(yè)知識，知道這個東西或者造型的大致結(jié)構(gòu)和施工原理。有的設(shè)計師畫出漂亮的圖紙，拿到工地去，卻實現(xiàn)不，自已的心血花的沒有意義，還讓工人們笑話。

3、當(dāng)你達到以上二點，然后你就要用包容的心態(tài)多去學(xué)習(xí)。書上的、別人做的，汲取人家的長處。設(shè)計師在設(shè)計一個作品的同時，也是在把自已的生活態(tài)度、生活體驗傳達給客戶的一個過程。因此，設(shè)計師必須要有不同場景的體驗。例如你沒去過星級酒店讓你去做一個星級酒店的圖紙，那是白扯。做設(shè)計的.人常常在一個階段，自我意識膨脹的很厲害，看別人的東西，全是毛病，這樣不好。不斷的學(xué)習(xí)，才能越做越好。

4、好的設(shè)計師一定是一個溝通高手。他把自已的作品交給客戶時，他也在傳達自已的生活價值。如果你設(shè)計出來一個好東西，但你無法用語言來說服或表達給客戶聽，客戶云里霧里的最后不采納，那也太悲摧。

啊!設(shè)計讀書筆記 篇5

通過這次的學(xué)習(xí)，對教學(xué)設(shè)計理念有了更深刻的認識。課堂上又通過師生互動、生生互動，結(jié)合自己的單元教學(xué)設(shè)計嘗試了教學(xué)評價。

教學(xué)評價是指以教學(xué)目標為依據(jù)，制定科學(xué)的標準，運用一切有效的技術(shù)手段，對教學(xué)活動的過程及其結(jié)果進行測定、衡量，并給以價值判斷。教學(xué)評價是教學(xué)設(shè)計中一個極其重要的部分。

自己認識到：教學(xué)評價要以教學(xué)目標為依據(jù),教學(xué)目標是在教學(xué)活動中所期待的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,它規(guī)定了學(xué)習(xí)者應(yīng)達到的終點能力水平。教學(xué)評價需要采用一些有效的技術(shù)手段。通常，通過測量來收集資料,但是測量不等于評價,測量是指以各種各樣的測驗或考試對學(xué)生在學(xué)習(xí)和教師在教學(xué)過教學(xué)評價要對教學(xué)的過程和結(jié)果進行評價。教學(xué)評價，不僅僅是評價教學(xué)的結(jié)果，更要對教學(xué)的過程，對教學(xué)中的方方面面進行評價。程中所發(fā)生的變化加以數(shù)量化,給學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果賦以數(shù)值的過程。

還認識到：教學(xué)評價在學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中發(fā)揮著許多重要的作用。教學(xué)評價的結(jié)果為改進教學(xué)與檢驗教師提供依據(jù);教學(xué)評價的結(jié)果為學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進步情況提供反饋;評價作為教學(xué)研究與實踐中的一種工具，用于查明在達到一整套教學(xué)目標時，可供選擇的程序是否同樣有效;利于實現(xiàn)教學(xué)過程的科學(xué)化，促進教學(xué)目標的實現(xiàn);有利于端正教學(xué)思想，全面提高教學(xué)質(zhì)量;……

這樣的學(xué)習(xí)，會逐步提升自己的教育教學(xué)理念，指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作，促進自己專業(yè)化水平的發(fā)展。

啊!設(shè)計讀書筆記 篇6

教學(xué)重點：

正確、流利有感情地朗讀課文。鼓勵學(xué)生大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。

教學(xué)方法：

講授法、談話法、朗讀指導(dǎo)法、小組合作法、開放式聯(lián)想法。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，復(fù)習(xí)詞句。

師：小朋友，美麗的大森林里，藏著許多有趣的事?，F(xiàn)在，老師就帶你們?nèi)ド滞妗Ｄ銈兏吲d嗎？

（播放錄音：要想去森林，先要闖三關(guān)?。煟涸趺礃?，準備好了嗎？

第一關(guān)：詞語小火車。（出示詞語：咕咚、嚇了一跳、拔腿就跑、小鹿、熟了、逃命、大象、攔住、領(lǐng)著、掉進湖里）這列火車開起來！

生：開火車朗讀詞語。

師：真不錯，小火車開得又快又穩(wěn)。第二關(guān)：選詞造句。（詞語同上）生：選擇自己喜歡的詞語說句子。

第三關(guān)：擬聲詞找家。（咕呱咕呱、沙沙沙、嗡嗡嗡、嘩啦嘩啦、嘰嘰喳喳，短文內(nèi)容：大森林里的聲音真好聽！雨娃娃（）地飄落下來，小溪（）地流淌著。勤勞的蜜蜂（）地提著蜜罐采蜜，小鳥在樹上（）地唱著歌，一只青蛙從水里跳了出來，（）地呼喚同伴。）請一生一邊填空一邊有感情地朗讀。

二、激趣導(dǎo)入，揭示課題。

師：小朋友們，咱們趕快去森林看看吧，你們看，湖邊的木瓜樹上結(jié)滿了金黃金黃的木瓜，真饞人哪！（播放：咕咚聲）咦，你聽到了什么聲音？

生：我聽到了咕咚一聲。師：咕咚聲是從哪發(fā)出的？

生：咕咚聲是木瓜掉進湖里發(fā)出的聲音。

師：你們知道嗎？就是這“咕咚”聲，可把動物們嚇壞了！現(xiàn)在，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第20課“咕咚”，了解事情的真相。（板題：咕咚）請大家齊讀課題！

三、通讀課文，理清脈絡(luò)。

師：請小朋友聽讀故事，一邊聽一邊想，故事中依次出現(xiàn)了哪些動物？（視頻播放課文朗讀。）

生：故事中出現(xiàn)了兔子、猴子、狐貍、山羊、小鹿、大象、野牛七種動物。

師：課文中還配了四幅精美的連環(huán)畫，請小朋友們快速打開課本106頁，自由地、大聲地朗讀一遍課文，找出與圖畫相關(guān)的段落。生：自由朗讀課文。

師：小朋友們讀得可真認真！誰來匯報？

生：第一幅圖是課文的第一、二自然段，第二幅圖是課文的第三、四自然段，第三幅圖是課文的第五自然段，第四幅圖是課文第六、七自然段。

四、賞析課文，表達感悟。（一）研讀課文，感受故事。

師：請大家欣賞第一幅圖，齊讀課文一、二自然段。生：齊讀。

師：木瓜熟了，從高高的樹上掉下來，聲音會很（大）。這么大的聲音，正巧就被膽小的兔子（師貼板畫兔子）聽見了。兔子有什么反應(yīng)？生：兔子嚇了一跳，拔腿就跑。（板書：跑）

師：拔腿就跑說明了什么？生1：說明兔子跑得非?？?！

生2：說明兔子嚇壞了，根本沒來得及思考拔腿就跑。師：兔子有沒有看到咕咚？生：沒有

師：誰來再讀這一句。指名一生讀。

師：老師聽出來了，你把“嚇、拔”重讀，我們仿佛看到了一只嚇壞了的兔子，正驚慌失措地向前沖呢！

師：兔子被誰看見了？

生：小猴子。（師貼板畫猴子）

師：小猴子不明白了：“小兔子，你為什么跑??？”兔子怎么回答？生：兔子一邊跑一邊喊“不好啦！”“咕咚”可怕極了！師：在兔子心里，“咕咚”可能是什么？生1：咕咚可能是妖怪。生2：咕咚可能是怪獸。生3：咕咚可能是幽靈。

師：總之非?？膳?。兔子一邊跑一邊喊，此時此刻，兔子心情怎樣？生1：兔子的心里十分著急。生2：兔子十分害怕。

師：誰來再讀這一句。指名一生讀。讀得好！

師：聽到兔子的叫喊，小猴子是怎么做的呢？請一位小朋友朗讀課文第3自然段。（指名讀）

師：小猴子一聽，就跟著（板書：跟）跑起來，說明了什么？生：說明了小猴子根本沒有去想咕咚是什么，就跟著兔子跑起來。師：小猴子一邊跑，一邊大叫，它在叫什么？

生：不好了，不好了，咕咚來了，大家快跑哇！師：那小猴子現(xiàn)在心情怎樣？

師：老師也有發(fā)現(xiàn)，小朋友們，你們再來讀讀黑色部分的句子。（PPT出示）你有什么發(fā)現(xiàn)？

生：我發(fā)現(xiàn)動物們都是一邊跑一邊叫。師：動物們一邊跑一邊叫，你能體會到什么？生：動物們都沒有時間動腦思考“咕咚”是什么。師：你能用“一邊……一邊……”說個句子嗎？（生答）（三）演讀課文，明白事理。

師：小朋友們，咕咚這么可怕，總得想辦法這群可憐又可笑的動物??！看，（PPT出示課文第三幅圖）誰來了？

生：野牛。

師：野牛是怎么做的呢？請一位小朋友朗讀課文第5自然段，其它小朋友動筆圈一圈，野牛是怎么做的，又是怎么說的。

師：野牛是怎么做的？

生：野牛攔住大象問，攔住大伙兒問，最后問兔子。師：野牛問了什么？生：咕咚在哪里？你看見了？

師：從野牛的動作與問話中，你覺得這是一頭怎樣的野牛？生1：這是一頭沉著冷靜的野牛。

生2：這是一頭愛思考的野牛。（師板書：愛思考）……

師：老師也想和小朋友們合作，我來扮演沉著冷靜的野牛，采訪一下這些嚇破了膽的動物們。（師一邊走一邊問大象、狐貍、山羊、小鹿、小猴子，生根據(jù)角色進行回答）。我還是來問問小兔子吧！

生：（扮演小兔子）是我聽見了，咕咚就在那邊的湖里。（四）尋找真相，揭示主題。

師：嗨，都是聽說的。“咕咚”究竟是什么呢？（PPT出示課文第四幅圖）我們跟著小兔子去湖邊看看吧！請大家齊讀課文第6自然段，找出咕咚的真相。

生：齊讀。師：咕咚是什么？

生：咕咚就是熟了的木瓜從高高的樹上掉進湖里發(fā)出的聲音。師：知道了“咕咚”的真相后，大伙兒你看看我，我看看你，都笑了。它們在笑什么？

生：它們知道了咕咚是熟了的木瓜掉進湖里發(fā)出的聲音，弄清了事情的真相后，覺得自己剛才的行動十分可笑，所以笑了。

五、感悟事理，學(xué)以致用。

師：原來它們鬧了一個大笑話。小朋友們，故事講完了，在這個故事中？你喜歡誰？為什么？

生1：我喜歡野牛，因為它遇到事情不慌張，能先問個為什么。生2：我喜歡野牛，因為野牛不盲目地跟著別人跑，而是動腦筋思考，弄清事實的真相。

師：在生活中，假如你遇到類似的事情，應(yīng)該怎么辦？生1：我們也應(yīng)該像野牛一樣，遇事先問個為什么。生2：我們應(yīng)該弄清事實真相后再決定怎么做?！?/p>

六、表演故事，畫龍點睛。

學(xué)習(xí)了這么有趣的故事，讓我們學(xué)習(xí)到了做人做事的道理，我們班的小演員還把這個故事編成了一個童話劇，請我們的小演員上場吧！看，森林小劇場已經(jīng)開演了?。úシ疟尘耙魳罚硌萃拕。?/p>

師：從小朋友們的掌聲中，我聽出來了你們的表演真精彩。老師也有創(chuàng)作，我把這個有趣的故事編成了一首詩歌。請小朋友們跟著節(jié)奏拍手讀一讀吧?。≒PT播放背景音樂，生拍手讀兒歌，再次理清文章的脈絡(luò)。）

七、再談感悟，升華主題。

師：小朋友，學(xué)習(xí)了這篇課文，你學(xué)會了什么？生1：我會分角色朗讀課文了。

生2：我體會到了“聽到任何事情，要動腦想想或去看看，才能了解事實真相”的道理。

生3：學(xué)了這篇課文，我明白了，生活中遇事要多動腦筋，不要盲從。生4：我看了同伴們的表演，我感覺這個故事真有趣。我要講給我的爸爸媽媽聽。

八、知識鏈接，延伸課堂。

小朋友，森林中還蘊藏著好多有趣的故事，“森林故事吧”為大家推薦了三個故事，（PPT呈現(xiàn)課后朗讀篇目）請大家課后認真讀一讀，在下周的“小小故事會”上，你能成為“班級故事大王”。老師期待你們精彩的展現(xiàn)！下課！

啊!設(shè)計讀書筆記 篇7

隨著課程改革的不斷深入，在關(guān)注課堂教學(xué)改革的同時，個性化作業(yè)的設(shè)計已成了擺在教師面前的一個重要課題。前不久我通讀了《個性化作業(yè)設(shè)計經(jīng)驗》由特級教師于永正主編，共分三部分——個性作業(yè)思考與實操、另類作業(yè)設(shè)計及反思、奇思妙想創(chuàng)新與展示。選編文章共有63篇，這些文章基本上都是來自一線教師的筆下，集合了諸位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師深入淺出地把自己的作業(yè)設(shè)計心得呈現(xiàn)給讀者，以幫助那些在個性化作業(yè)設(shè)計方面還沒有摸著門道的教師朋友。

自從讀了《個性化作業(yè)設(shè)計經(jīng)驗》這本書后，我收益匪淺。明白了對學(xué)生作業(yè)形式如果稍作醞釀，經(jīng)常性的變換，學(xué)生的作業(yè)形式定能煥發(fā)出個性的光采，閃動生命的活力，進而會為學(xué)生提供多元化思考的空間，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情。所謂教育個性，就是教師運用個性化的教學(xué)吸引學(xué)生積極參與到教學(xué)的過程中，從而實現(xiàn)教學(xué)和教育的效果。個性化的教學(xué)通過形式的個性化（比如教學(xué)方法，教學(xué)語言，教學(xué)思路等）達到培養(yǎng)具有思維個性的學(xué)生，即培養(yǎng)有個性的，有創(chuàng)造力的學(xué)生。這是我們教育所要追求的東西。

作業(yè)是鞏固和檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要手段，也是學(xué)生內(nèi)化知識，外化素質(zhì)的重要方式。傳統(tǒng)的語文作業(yè)，也不是教師布置，學(xué)生抄寫，教師批改，學(xué)生訂正。這種單調(diào)，枯燥與無休止的循環(huán)往復(fù)的抄寫，不僅使學(xué)生對語文學(xué)科產(chǎn)生了厭倦情緒，失去了興趣，更阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展，浪費了大量的時間與精力。

那么，我們個性化設(shè)計應(yīng)該怎樣來操作呢？

一要明確要求，二要注意形式，三要作業(yè)反饋。

這本書給人的總體印象是“活”，從個性化的作業(yè)訓(xùn)練中，讓學(xué)生的思維拓展開來。別總把視野局限在課本上，同時，教師也應(yīng)重在認真專研文本。從文本的角度出發(fā)，讓作業(yè)個性化，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需求！老師布置作業(yè)，學(xué)生完成作業(yè)，這理應(yīng)是天經(jīng)地義的事。然而，收作業(yè)時，卻是我最頭痛的時候，因為這時的“天經(jīng)地義”就會大打折扣。深感困惑的我常常無奈地感嘆：唉！想讓學(xué)生愛上作業(yè)，真的好難！因為不光是那幾個總是懶于寫作業(yè)的“頑固分子”令我無奈，更讓我頭痛的是還有為數(shù)不少的同學(xué)僅僅是為了“完成”作業(yè)而“完成作業(yè)”，至于作業(yè)的質(zhì)量、作業(yè)的數(shù)量和作業(yè)的效果，好像從來都與他們無關(guān)。時間長了，我開始反思自己，為什么學(xué)生對待作業(yè)索然無味呢？是不是我布置的作業(yè)欠趣味性才提不起學(xué)生的興趣呢？

假期里，我在于永正老師的`《個性化作業(yè)設(shè)計經(jīng)驗》書中找到了答案，有兩點感受比較深刻：

1．透過《米芾學(xué)書》故事看問題。

《米芾學(xué)書》故事中秀才受到智慧在于善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。“那秀才隨便翻了翻米芾的字”，看似隨便，其實秀才在那一翻一看中就發(fā)現(xiàn)了米芾習(xí)字的問題，也發(fā)現(xiàn)了米芾是一個求學(xué)上進的人。于是秀才在那么一瞬間就想到了解決問題的辦法——“要我教你寫字，先要用五兩銀子買我一張去寫?！边@也體現(xiàn)了秀才的智慧——善于“對癥下藥”。我們在評價學(xué)生時，往往只能看到學(xué)生的不好，只是一味指責(zé)。經(jīng)常聽到教師在檢查學(xué)生作業(yè)的時候有一些抱怨，而后就是懲罰學(xué)生重寫作業(yè)。教師很少考慮學(xué)生“不好”的癥結(jié)在哪里，對此“癥狀”該如何“下藥”考慮得就更少了。舉個例子說，教師經(jīng)常留抄寫生字的以鞏固詞語概念這樣的作業(yè)，為了讓學(xué)生記得牢，往往讓學(xué)生把一個字或詞語重復(fù)寫很多遍。而很多教師在批改作業(yè)的時候往往發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作業(yè)“質(zhì)量”很差——錯字多，字跡潦草。原因是什么呢？關(guān)鍵在于教師把學(xué)生當(dāng)成了“機器”。作業(yè)量太大，過多的機械抄寫，只能導(dǎo)致學(xué)生“小和尚念經(jīng)”一樣的結(jié)果——“有手無心”，所以錯字成行、潦草難辨也就在所難免了！如果我們像故事中的秀才那樣，善于根據(jù)學(xué)生的特點，變換布置作業(yè)的方式、形式，也許能收到事半功倍的效果。

2．在雙休日、“五一”、“十一”長假中，作業(yè)采用“實踐活動+習(xí)作”形式。

現(xiàn)在，小學(xué)生的假日很多，除了常規(guī)的雙休日和寒暑假，還有“五一”、“十一”長假。這些假日，為學(xué)生調(diào)整身心、接觸社會、密切與家庭成員的關(guān)系提供了很好的機會。這樣的方法值得借鑒，因為這樣的作業(yè)充分尊重了學(xué)生的主體意識和創(chuàng)新精神，在注重學(xué)習(xí)過程與方法指導(dǎo)的同時，對鞏固學(xué)過的知識、拓展知識面、熟練掌握已有的技能等都有幫助，并且對于學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度與價值觀也有和大的幫助。

是啊，如果作業(yè)缺乏“靈性”之美，只以“量”定，不能讓學(xué)生樂意為之，那樣的作業(yè)，對學(xué)生的進步能有多大作用呢？我想正面作用沒有多少，負面作用卻不容我們忽視：學(xué)生認真書寫的習(xí)慣被“作業(yè)的重負”壓滅了；學(xué)生自由活動的時間被剝奪了；學(xué)生自主閱讀的空間失去了……所以，我們給學(xué)生布置作業(yè)，也要講“質(zhì)”而不是論“量”。我們關(guān)注學(xué)生寫作業(yè)的結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生寫作業(yè)的過程，力求讓學(xué)生寫作業(yè)的過程真正成為“學(xué)習(xí)”的過程。

根據(jù)所學(xué)方法，我設(shè)計了以下幾個開放式作業(yè)方式：

一、設(shè)計填空式作業(yè)

小學(xué)課文豐富多彩，有記事的，有說理的，有寫景的……我往往總要求學(xué)生將背誦的部分一字不落地抄下來，作業(yè)形式單調(diào)，讓學(xué)生乏味。這時我就根據(jù)所學(xué)方法，要求學(xué)生把背誦的課文設(shè)計成填空式，這樣，就避免了大段大段地抄寫，傳統(tǒng)地死記硬背，學(xué)生多元化的思考也得到很好地發(fā)揮。Yjs21.COM

二、設(shè)計問答式作業(yè)

不同的課文向?qū)W生提出不同的要求，因而我根據(jù)課文的特點給學(xué)生布置不同的作業(yè)形式，極力擯棄那些繁瑣、重復(fù)的練習(xí)，讓學(xué)生有大量的時間去思維，發(fā)展作業(yè)的興趣。如：教完《黃河的主人》一課，我要求學(xué)生圍繞這一課每人設(shè)計一道問答題，并作出回答。學(xué)生的興趣調(diào)動起來，有的圍繞題目設(shè)計，有的圍繞每小節(jié)的中心句設(shè)計，有的圍繞插圖設(shè)計……學(xué)生的想象是豐富的，只要老師有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，有一個靈活、善于思考的大腦，即會誘發(fā)出學(xué)生智慧的火花。設(shè)計的問答有：

1．課文中“黃河的主人”是誰？

2．為什么說他是“黃河的主人”？

而后我把這些問題進行匯總，要求全班同學(xué)逐一討論，學(xué)生表現(xiàn)積極，尤其是那些設(shè)計問題的同學(xué)，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己設(shè)計的問題出現(xiàn)在屏幕上時，是那么自豪！那么興奮！

三、設(shè)計繪畫式作業(yè)

繪畫可激發(fā)學(xué)生的想象力，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈。繪畫式作業(yè)更是形式新穎，有助于培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦的能力，為學(xué)生大膽思維，放心作畫提供了一個更為廣闊的空間。如：教古詩《游園不值》一課時，詩中“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”一句可謂春意盎然而又含義深刻，滿園的春色到底是什么樣呢？留給了學(xué)生無窮的遐想。于是，我布置學(xué)生這樣一道作業(yè)，每人畫一幅畫，畫出滿園春色在你腦中的樣子。學(xué)生的思緒在騰飛，畫筆在馳騁，滿園的春色該是多美，多妙，最好的語言也難以描繪，那么讓我們跟隨孩子的畫筆，一起去欣賞?？?，一棵棵婀娜多姿的楊柳，一條條清清流淌的潺潺小溪，一簇簇花叢，一只只翩翩飛舞的蝴蝶———————一切都在不言中，都在孩子的畫里了。

總之，教師設(shè)計作業(yè)，既要顧及作業(yè)的一般作用與功能，更要注意學(xué)生主體作用的發(fā)揮，尊重學(xué)生的個別差異，改革作業(yè)的形式和內(nèi)容，從而使每個學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力和知識水平多得到提高。我希望能再次閱讀一遍《個性化作業(yè)設(shè)計經(jīng)驗》這本書，得到更多的啟發(fā)。

啊!設(shè)計讀書筆記 篇8

在心理學(xué)上，人類對外界刺激產(chǎn)生的反應(yīng)包括三個層次：本能， 行為和反思。本書的作者根據(jù)這三個層次，對情感化設(shè)計進行了闡述。

首先，人的大腦有三種加工水平，其中，本能水平是自動的預(yù)先設(shè)置層，行為水平支配日常行為中的腦部活動，反思水平則是腦思考的部分。這是全書的核心觀點的基礎(chǔ)。從上至下是知覺驅(qū)動，從下至上是思維驅(qū)動。作者舉了過山車的例子，坐過山車本身是會引起對害怕的本能感覺，但是過后又會因為是一種冒險刺激行為而感覺良好，還可以作為吹噓的資本，所以坐過山車的行為是本能水平的焦慮與反思水平的快樂pk的結(jié)果。

針對這三種加工水平，設(shè)計也可以劃分為本能水平的設(shè)計、行為水平的設(shè)計和反思水平的設(shè)計。

本能水平的設(shè)計指的是產(chǎn)品的外形。人是視覺動物，對外形的觀察和理解是出自本能的。如果視覺設(shè)計越是符合本能水平的思維，就越可能讓人接受并且喜歡。

行為水平的設(shè)計應(yīng)該是我們關(guān)注最多的，特別對功能性的產(chǎn)品來說，講究效用，重要的是性能。使用產(chǎn)品是一連串的操作，美觀界面帶來的良好第一印象能否延續(xù)，關(guān)鍵就要看兩點：是否能有效地完成任務(wù)，是否是一種有樂趣的操作體驗，這是行為水平設(shè)計需要解決的問題。

反思水平的設(shè)計與物品的意義有關(guān)，受到環(huán)境、文化、身份、認同等的影響，會比較復(fù)雜，變化也較快。產(chǎn)品真正的價值是可以滿足人們的情感需要，最重要的一個需要是建立其自我形象和其在社會中的地位需要。當(dāng)物品的特殊品質(zhì)使它成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠謺r，當(dāng)它加深了我們的滿意度時，我們就會對他產(chǎn)生愛。

舉例說，我們購買外觀可愛有趣的物品，出于我們的本能，哪怕很多東西將來我們用不著，甚至同其它物品并不相配（如房間的各種裝飾），但為了“好看”，有時我們會甘心掏錢；我們購買方便使用的各種工具，出于行為水平的反應(yīng)，“如果功能不足或者沒有益處，那么產(chǎn)品幾乎沒什么價值”；我們購買一些旅游記念品，哪怕他們看上去很普通，又不精致，也沒什么功能，但卻滿足了我們反思水平的需要，在回憶的時候，它們往往十分重要。

在這里我也想到一個有趣的例子。蘋果在本能水平的設(shè)計已經(jīng)無可挑剔，由于其良好的品牌形象，蘋果已經(jīng)某種程度上成為特立獨行和簡約高尚生活的代名詞，因此在反思水平上也贏得了用戶，至于行為水平上的設(shè)計，用得順手的人當(dāng)然贊不絕口，用得不順手的人也因為另外兩種層次上需求的滿足暫且忍耐，認為是自己的問題。購買蘋果的產(chǎn)品，不止是為了功能和設(shè)計，也是為了一種心理上的滿足，表達自己“想成為那類人”的心愿。從這個角度講，更炫更酷的視覺設(shè)計，不止是為了本能水平的設(shè)計，還是為了帶來更年輕更時尚的感覺；更多更強的功能，也不僅是行為水平的設(shè)計，也是給人以更專業(yè)更優(yōu)秀的感覺；這些設(shè)計，雖然說某種程度上犧牲了成本、易用性等等，但都給用戶帶來了情感上的滿足，也是有其存在的意義的。

于此同時，作者認為，產(chǎn)品設(shè)計的真正挑戰(zhàn)是：“去理解終端用戶未得到滿足的和未表達出來的真正需求”。用戶從事什么樣的活動，產(chǎn)品需要支持什么樣的任務(wù)，怎樣的功能可以為用戶提供更方便的服務(wù)更優(yōu)質(zhì)的生活，這些是不能通過詢問、主題小組、問卷等得到的。因為多數(shù)行為是潛意識的，人們真正做的與他們認為自己做的可能差異很大。我們?nèi)丝傆X得自己知道為什么會做那些自己做過的事，但實際上，很多時候我們并不真的知道，無論你可以為自己的行為加上多少解釋。本能反應(yīng)和行為反應(yīng)都是潛意識的，這一事實使我們意識不到我們真正的反應(yīng)和它們的原因。

也就是說，對于一個產(chǎn)品設(shè)計師，用戶的需求是難以捉摸的，何況這些需求可能大部分是隱性的，用戶不一定意識得到、不一定表達得出、不一定有動力去表達。所以，設(shè)計師應(yīng)該首先是一名受過訓(xùn)練的優(yōu)秀觀察者，他的設(shè)計從理解用戶的需求開始，在產(chǎn)品被使用的任何地方進行觀察和研究，通過在真實情景下觀察用戶的實際使用情況，說出比用戶本人更多的對產(chǎn)品的喜好和厭惡及其原因，發(fā)現(xiàn)許多用戶自己都沒有意識到的問題。

另外，書中還有很多見解都使我受益匪淺，比如：在審美上令人感到快樂的東西能使人更好的工作；特別的東西都是能夠喚起往事的，這種特別很少集中于東西本身，重要的是故事，是一個回憶的特殊時刻；不要通過詢問潛在用戶意見來評估一項創(chuàng)新；最好的設(shè)計始終遵從一個有凝聚力的主題，具有明確的視覺和重點。通常，這樣的設(shè)計是由一個人的想象力所驅(qū)動的，所以如果想要一個成功的產(chǎn)品，就測試和修改它；如果想要一個偉大的產(chǎn)品，就讓它由某人的一個明確觀點驅(qū)動；設(shè)計的精髓是把許多東西放入一個小的空間而且保持一種美感……

總的來說，我覺得這本書應(yīng)該算作一本科普讀物，作者書中涉及的方面很廣，并沒有用一些生澀的專業(yè)知識從技術(shù)上加以更深層次的討論，就像是書的副標題所表述的一樣，這本書就是告訴讀者“Why We Love （or Hate） Everyday Things”，什么樣的事物才是讓人喜愛的，什么樣的設(shè)計產(chǎn)品才是讓人動心的。其實這樣的問題很難回答，因為人有千面，各有不同，每個人因為自身經(jīng)歷的不同，喜愛的產(chǎn)品和事物也各不相同，但如果從更廣的角度來看待，這樣的問題都有一個答案，那就是——情感。

教育筆記《啊!設(shè)計讀書筆記集錦》一文希望您能收藏！“幼兒教師教育網(wǎng)”是專門為給您提供教育筆記而創(chuàng)建的網(wǎng)站。同時，yjs21.com還為您精選準備了設(shè)計讀書筆記專題，希望您能喜歡！