小學(xué)生孝文化演講稿6篇

小學(xué)生演講稿。

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“小學(xué)生演講稿”。

小學(xué)生孝文化演講稿(篇1)

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家早上好！

我是五年級(jí)xx班xxx，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機(jī)會(huì)很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)任》。

我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人?，F(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生，但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對(duì)人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀冞€是小學(xué)生，還是一個(gè)小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情，從現(xiàn)在起就開始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任。，未來才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去。

我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來，很多人都要開始不重視自己國(guó)家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了，像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國(guó)家很多人的節(jié)日，可是自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了，人們?cè)絹碓较矚g他國(guó)的節(jié)日。這樣是不對(duì)的，自家國(guó)家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任，我們要采取措施要國(guó)人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。

同學(xué)們，我們是國(guó)家新的力量，就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化，有責(zé)任去弘揚(yáng)它們，我們不能忘本，不能讓他國(guó)文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅(jiān)力量，把我們國(guó)家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任，是不能推卸的責(zé)任。新時(shí)代的中國(guó)，我們需要共同維護(hù)，要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。

弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責(zé)任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。

謝謝大家！

小學(xué)生孝文化演講稿(篇2)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，今天我演講的主題是《讓文明之花綻放校園》!

XX年12月7日在湖南湘鄉(xiāng)中學(xué)發(fā)生了一起踩踏事件：一個(gè)傍晚，天下起了雨，同學(xué)們一窩蜂往樓梯上擠。因兩名調(diào)皮的學(xué)生站在隊(duì)伍最前面，攔住了上樓的同學(xué)。結(jié)果正因?yàn)檫@兩個(gè)同學(xué)的不文明行為，造成了八人死亡，二十六人受傷的慘劇。

聽了這則新聞，不禁讓人寒戰(zhàn)，8條生命由于個(gè)別同學(xué)的不文明行為在瞬間消失。可見文明行為是多么重要!文明禮儀是我們學(xué)習(xí)，生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。講文明，懂禮貌，努力使自己成為德智雙全，明理誠(chéng)信的人，是我們每個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)。

我們學(xué)校擁有一個(gè)非常優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境，有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，有一個(gè)能讓我們茁壯成長(zhǎng)的空間。在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和-諧的紙屑，在墻壁上、課桌椅上亂涂亂畫，教室里、校園內(nèi)食品袋隨處可見。有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;因芝麻大的小事罵人、吵架等等。

禮貌是文明的體現(xiàn)，在日常的待人處事的過程中，每個(gè)人都應(yīng)該做到以禮待人。一個(gè)人是否文明禮貌，絕不是個(gè)人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)。

因此，我們應(yīng)該人人講禮貌，從自身抓起，從身邊小事做起。管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪.看見地上的雜物要及時(shí)撿起來,形成一種互相關(guān)心、互相幫助的好習(xí)慣，。只有這樣，我們才是一個(gè)文明的學(xué)生，我們的班級(jí)才會(huì)成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上、富有朝氣的大集體。

有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋; 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”同學(xué)們，讓我們從小培養(yǎng)良好的文明行為，做到內(nèi)在真心誠(chéng)意，外在彬彬有禮，爭(zhēng)做文明少年，爭(zhēng)創(chuàng)“文明班級(jí)”,讓文明之花綻放校園!

2

各位朋友們：

大家早上好!

勞動(dòng)是什么?勞動(dòng)為我們創(chuàng)造食物，勞動(dòng)為我們創(chuàng)造幸福，所以我說，勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基石。沒有勞動(dòng)就沒有我們這個(gè)繽紛的世界。然而，勞動(dòng)也是艱辛的，會(huì)付出汗水，付出辛勞。因此我認(rèn)為每個(gè)人的都應(yīng)當(dāng)自覺的珍惜勞動(dòng)成果。

勞動(dòng)是非常偉大的，勞動(dòng)是光榮而神圣的。勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)生活，創(chuàng)造了精神文明，創(chuàng)造了人類五千年?duì)N爛的文明史。勞動(dòng)人民用自己的勤勞和智慧，為整個(gè)世界做出了巨大的貢獻(xiàn)!

勞動(dòng)是沒有高低貴賤之分的。當(dāng)太陽還未升起的時(shí)候，被譽(yù)為“城市美容師”的清潔工早早的來到自己的崗位上，為城市掃去了垃圾，卻怎么也掃不去兩鬢不斷生長(zhǎng)的銀發(fā);那些建筑工人冒著嚴(yán)寒酷暑，將一磚一瓦蓋成大樓大廈。瞧!那些高樓大廈是多么的雄偉壯觀!我們的老師把自己的知識(shí)傳遞給我們，使我們一個(gè)個(gè)踏上了成功之路……這些不都是別人辛勤勞動(dòng)的成果嗎?這凝結(jié)著汗水的勞動(dòng)成果，理所當(dāng)然受到尊重。

然而，有些人卻不這么做：走在大街上隨地吐痰，隨手扔垃圾，即使不遠(yuǎn)處就有垃圾箱，也不肯多走一步;上課不專心聽講，做小動(dòng)作;走在花園里踐踏草坪，使環(huán)境得到了破壞……等等，諸多令人寒心的不文明表現(xiàn)，他們?nèi)绱瞬蛔鹬貏e人的勞動(dòng)成果，難道我們不覺得這些人是可恥的嗎?

點(diǎn)滴在于勤，勞動(dòng)最光榮。各位朋友們，從這一刻起，讓我們都來提高自己的道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，珍惜別人的點(diǎn)滴勞動(dòng)成果吧!只有尊重別人，別人才會(huì)尊重自己，所以，讓讓我們從自身做起!從小事做起!從現(xiàn)在做起!

我的演講完畢，謝謝大家!

小學(xué)生孝文化演講稿(篇3)

大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。

那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢? 我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)了這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。

同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

在我們美麗的鐘家小學(xué)到處都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

我的演講到此結(jié)束! 謝謝!

小學(xué)生孝文化演講稿(篇4)

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)古代的節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

小學(xué)生孝文化演講稿(篇5)

小學(xué)生傳統(tǒng)文化與禮儀演講稿范文篇1

同學(xué)們：

中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發(fā)明中古老的印刷術(shù)，到如今方便快捷的打印機(jī)……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。

中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。中國(guó)從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無后為大?！?，到歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現(xiàn)在口口相傳的“百善孝為先”，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字?！靶ⅰ弊值募坠俏?，只有老人的長(zhǎng)發(fā)，沒有老人的身手，長(zhǎng)發(fā)之下，是個(gè)孩“子”;金文中的“孝”，上半部像一個(gè)老態(tài)龍鐘、佝僂著的老人，下半部是一個(gè)孩“子”的形象，整個(gè)字形看上去像是一個(gè)孩“子”在“老”人的手下，攙扶著老人走路，體現(xiàn)出了中華民族尊老敬老的社會(huì)風(fēng)氣;小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為“善事父母者”;如今的漢字“孝”，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)氣。我們作為新世紀(jì)的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！?、“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！?、“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！薄@些膾炙人口的名言名句，我們幾乎就是背著長(zhǎng)大的，現(xiàn)在的我們更要用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承這份偉大的傳統(tǒng)中華文化。

需要我們?nèi)鞒械闹腥A文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們?nèi)鞒腥ズ霌P(yáng)。優(yōu)秀的中華文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的精神家園。我們也要學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化，努力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承人。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量!

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好!中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延五千年。中國(guó)人以中國(guó)文化為榮，外國(guó)人來中國(guó)是因?yàn)橄蛲袊?guó)博大精深的文化。

春晚的一首歌《中國(guó)范兒》唱出了博大精深的中國(guó)文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國(guó)書法文化。笙笛吹出中國(guó)的音樂文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩宋詞唱出中國(guó)風(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

如今，中國(guó)正逐步走上世界舞臺(tái)，21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。有了這個(gè)，中國(guó)人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國(guó)歌唱。

中國(guó)人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國(guó)文化也越來越明顯。

五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了中國(guó)兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊?guó)文化鼓掌。作為一對(duì)有著如此悠久文化歷史的中國(guó)兒女，他們感受到了無盡的財(cái)富。中國(guó)是一個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家，因?yàn)樗袪N爛的中國(guó)文化。這是一種真正的禮儀。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和高尚品格，作為中國(guó)人的后代，了解中國(guó)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是義不容辭的責(zé)任。

不知是誰點(diǎn)燃了滿天繁星，閃閃爍爍;不知是誰把月亮掛上樹梢，如水而瀉，不知是誰涂黃了樹葉，綠顏不在;不知誰把殘燭吹滅，昏昏暗暗……悶來窗前理箜篌，卻見落葉紛紛，白花凋零。唉，已是秋天……

我禁不住走了出來，風(fēng)也確實(shí)涼了，我又要獨(dú)自承受著難耐的秋天了。踏著如銀的月光，我登上了昔日游玩時(shí)乘坐的小舟。那一櫓一槳都是依舊，還曾記得“誤入藕花深處”，也記得“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”。看如今卻是花褪雁飛，秋葉凋零。那秋水默默的凍著，偶爾一片葉子飛來，也會(huì)激蕩起層層淪漪。湖邊的柳樹低垂著，水中顯出她那疲憊的身影。

我拿起櫓，輕輕撥動(dòng)著湖水，在月光浮動(dòng)的江面上，小船動(dòng)起來，耳邊縈繞著湖水那嘆惜的聲音?！盎ㄗ燥h零人自流”，世間萬物總得有個(gè)歸宿。凋落的花，有明天紅色的希望;飄落的葉有明天綠色的愿望，而我呢?天地茫茫我要去追尋什么呢?雙溪景雖好，可那艋小舟怎可載動(dòng)我滿腹的哀愁?我漫無目的得閑游，抬眼望卻見月兒已爬上了西樓，溫柔的銀光籠罩著西樓的渾厚。珍珠般的月啊，你為何只著溫馨與恬靜?哦!眼前又是昔日那個(gè)蘆葦塘。我不知不覺劃過去，不料卻驚起了一群雁兒，那是正要南飛的雁兒啊!南方的天也許不會(huì)這般涼，可是南方的雨卻是下不完的，煙雨蒙蒙，我迷失了追尋的方向。我已累了倦了還是回去為是!

“萬物榮枯一歲盡，何時(shí)方可會(huì)嫦娥?誰可與我同醉，共度這蕭蕭秋夜?我又彈起箜篌，婉娩的琴音又在耳邊響起……

同學(xué)們大家好，今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個(gè)法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國(guó)端午祭在20__年11月25日申

遺成功時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”，“中醫(yī)之爭(zhēng)”，再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了。

中國(guó)人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當(dāng)年，中國(guó)軟弱，帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土，如今韓國(guó)的一些政客正在大規(guī)模搶占中國(guó)文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國(guó)人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場(chǎng)，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國(guó)古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國(guó)的無恥，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。

所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對(duì)國(guó)人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視，讓更多中國(guó)人重視自己的傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識(shí)，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎?小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎?

“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)傳統(tǒng)文化綿延不絕，歷久彌新。在這個(gè)渾然的星體上，有一片九百六十萬平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。

每個(gè)人都生活在一定的文化環(huán)境中，文化環(huán)境中對(duì)人的影響，往往很大，從我們出生的那一天起，就受到中華文化的影響。那端午的龍舟，中秋的月餅，清明的寒食無不顯著中華文化的特點(diǎn)。那么，從總體來看，中華文化的特點(diǎn)有哪些呢?

中國(guó)傳統(tǒng)文化是尚群的文化。小到家庭，大到國(guó)家，民族都是群，而群就是公?！抖Y記》所說的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言。在公與私之間，往往以公為先。范仲淹在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”說的就是這個(gè)道理。中國(guó)詩人中有許多都是興國(guó)利民為已任，舍身為公，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是上義的文化。義，既包含這對(duì)朋友和家人的義，又包含著對(duì)君主和國(guó)家的義。中國(guó)古代的俠客精神，“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義，重義氣，對(duì)君主，則有臣下對(duì)帝王的“賊未授首，義在必死”之言，表明臣子對(duì)君主的忠心。在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩，就一生追隨，輔佐劉備，劉禪三主，至死仍在為蜀國(guó)謀劃大事，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神。

中國(guó)傳統(tǒng)文化包含著強(qiáng)烈的人文精神。人文精神有兩層含義：一是對(duì)人的尊崇，二是對(duì)人的品性和節(jié)操的肯定。唐太宗說過：水能載舟亦能覆舟。推廣到治國(guó)，則為人民既能擁護(hù)一個(gè)王朝，也能推翻它，表現(xiàn)了對(duì)人的肯定。中華文化重視人的節(jié)操和修養(yǎng)則是注重人的道德素質(zhì)，追求人格的完美。孟子有一段名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣賢。例如孔子被成為圣人;他的三千弟子中有七十三位最好的被稱為賢人。中華文化以人心為主心，以圣賢為中心，只要認(rèn)真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”

小學(xué)生孝文化演講稿(篇6)

一座有著悠久歷史和燦爛文化的文明古城，一座凝結(jié)著古代勞動(dòng)人民智慧與血汗的古城，她，便是我親愛的家鄉(xiāng)——荊州。

看過《三國(guó)演義》的人應(yīng)該都知道我的家鄉(xiāng)吧，里面就提到荊州這座古城。荊州的著名景點(diǎn)——荊州“長(zhǎng)”城雄偉、壯觀，但最吸引人的還是荊州的特色美味。

當(dāng)你在早晨——這個(gè)最熱鬧的時(shí)候，走在荊州的大街上，陣陣香味就直往你鼻子眼兒里鉆。這誘惑，誰能擋得住?

當(dāng)你走到一個(gè)早點(diǎn)攤前，一眼就會(huì)瞟到那“五花八門”的特色美食，有金燦燦的、上面還裹著一層亮晶晶的芝麻的“歡喜團(tuán)”，有全身沾滿了糖面粉的“甜味油條”，有用紅薯炸的“紅薯餅”，還有油油的“豆皮雞蛋飯”、“公婆餅”……其中最出名的就是“公婆餅”。

這個(gè)“公婆餅”呀，還有一個(gè)有趣的小故事呢!

相傳清代末年，有一田姓的大戶人家，府上的大少爺成親了，大少奶奶漂亮、聰明又賢惠。田府的老爺、老夫人按耐不住了，要考考這個(gè)聰明的兒媳婦。

老夫人把兒媳婦叫到大堂來，給她準(zhǔn)備了兩袋面粉、一斤大米和十盆水，讓她在三天內(nèi)讓田府上上下下幾百口人都吃到一個(gè)臉盆樣大的餅，這可就有點(diǎn)難啦!可讓人意想不到的是，兒媳婦竟然做到了。因此，這餅得名“公婆餅”，從而流傳了下來。

聽了這個(gè)故事后，你是否認(rèn)為我們荊州的美食都很有特色?荊州的美食像磁石一樣吸引著你?

其實(shí)，這一切的一切都應(yīng)歸功于祖國(guó)!若沒有中華傳統(tǒng)文化，哪兒來的荊州美食?美麗的荊州，可愛的祖國(guó)，我們永遠(yuǎn)愛著你!我們會(huì)永遠(yuǎn)牢記這些傳統(tǒng)文化!