以文化為主題的議論文模板8篇

文化主題議論文。

如何寫出一篇優(yōu)秀作文呢？現(xiàn)在全民都進(jìn)入了寫作時代，寫作文可以增強(qiáng)我們的集中注意力和專注力。一片優(yōu)秀的作文通常是敘述完整有韻致的，下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心為你整理的“以文化為主題的議論文”，通過本文希望能幫助到您！

以文化為主題的議論文 篇1

游周禮文化主題公園

踏著春的氣息，我們向人民公園邁進(jìn)，哦，人民公園已改名叫周禮文化主題公園了，它主要向我們呈現(xiàn)繁榮的歷史畫卷。這周禮文化主題公園位于市文化教育中心，它是中國第一座全方位展現(xiàn)西周王朝盛世文明的主題公園。

一抬頭，在這公園廣場的中心位置，有一座高36.9米的巨大建筑，細(xì)細(xì)一看，原來是一盞蓮花燈，24片潔白的花瓣，花瓣中央鑲嵌圓形大彩燈。下面是支撐蓮花燈的高大莖外表呈現(xiàn)青銅色，散發(fā)著歷史的氣息，晚上，彩燈全部亮起，成為夜空中最亮的星，沒錯，這就是遠(yuǎn)近文明的，仿東周時期的青銅樹形燈制造而成的天下第一燈。

我們邁著輕盈的步伐，向公園里面走去，心中仍戀戀不舍天下第一燈，就在這時，仿佛一陣陣嘶鳴聲驚醒了我，只見矯健、威武的八駿馬向我們狂奔過來。這就是周穆王的八匹駿馬，領(lǐng)頭的是一匹血紅毛發(fā)，雄壯的寶馬，它的眼睛大如銅鈴，耳朵豎直，精神飽滿，前蹄騰空，鬃毛飛揚(yáng)，高昂著頭向空中發(fā)出一聲的嘶鳴。這里的每一匹馬神態(tài)都不同，有的悠閑地低下頭吃草，有的與其他馬嬉戲

一陣清風(fēng)將我們帶到湖邊，看著波光粼粼，廣闊無垠的湖面，使我心曠神怡。

不遠(yuǎn)處，一片郁金香花園吸引了我們，我們快步走進(jìn)花的海洋，郁金香絢麗奪目、光彩照人，像一個個優(yōu)雅的高腳杯，那金黃色郁金香，微微的側(cè)著腦袋，宛如羞澀的少女。而郁金香叢中的王者，它高昂著臉，鮮艷的紅色花瓣把它點綴成一個個貴族夫人，咄咄逼人的氣質(zhì)，給花海呈現(xiàn)出非同一般的效果。

哼著小曲，剛一轉(zhuǎn)身，眼前又一亮，一簇簇高貴的花兒映入人們的眼簾，國色天香、雍容華貴的牡丹，美不勝收。

欣賞了一天古國壯麗的畫卷，閉上眼睛，那一幕幕具有時代氣息的畫面，又出現(xiàn)在我的眼前，這周禮文化主題公園給了我一次穿越時空的機(jī)會，讓我深入了解，西周王朝盛世的文化。

以文化為主題的議論文 篇2

每一個國家都會有自己的文化,自己的傳統(tǒng)，他們是奪目的，絢爛的，然而又在歲月中逐漸流失，碾滅，后卻埋在了幾千年積淀的黃土下……

我想對此說些什么。

比如怎樣很好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現(xiàn)代人接受并且完全融入已有些生澀的傳統(tǒng)文化。這，是個很值得深思的問題。

當(dāng)然，其中不乏有佼佼者，他們巧妙地將流行和傳統(tǒng)結(jié)合得天衣無縫。我就簡單地談?wù)勔魳泛惋嬍车葞追矫妗?/p>

1音樂。

首先，小天王周杰倫的《東風(fēng)破》《中國風(fēng)》就向我們展現(xiàn)了當(dāng)代人的古典情節(jié)。并且讓很多原本不習(xí)慣古典的人們開始關(guān)注起中國博大精深的文化了，這不能不算是一大突破。其實《東風(fēng)破》的歌詞淺顯易懂，不過是向我們講訴了一段現(xiàn)代都市人的愛與恨，但在樂曲的表現(xiàn)上，凄惻婉轉(zhuǎn)，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不舍間的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打動了以后，開始思索對于經(jīng)典和悠遠(yuǎn)的觀點，開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明。

除慈之外，王力宏的《花田錯》、陶喆《蘇三說》也是很好的例子。

2飲食。

這是一個講究創(chuàng)新的時代。人們很容易就對同一件事物感到厭倦，就連我們每天吃的食物也是一樣。不過，通過中西交流，我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時代特色。在講究色、香、味、型之外又講究營養(yǎng)，這就是一種時代進(jìn)步。一種文化再生。

但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中，應(yīng)該有一個堅固的支點，這樣它才能在博采眾長的過程中得到完善和發(fā)展，保持不衰的生命力。我覺得，這個支點就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)，也就是中華飲食文化需要探索的基本內(nèi)涵。

歸根到底，我們只有準(zhǔn)確是把握中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華飲食文化。

3服裝。

我們來粗略看看近幾年來的流行風(fēng)吧。復(fù)古永遠(yuǎn)都是主角，人們在稍縱即逝的流行中開始懷念。懷念古典的厚重，和經(jīng)過歲月淘洗后的精致。

唐裝、旗袍、印花布、刺繡、扇子裝潢……它們已經(jīng)生根在都市的塵灰中，已經(jīng)在笑語盈盈里散發(fā)著脈脈溫情。

除此之外，還有古香古色的紅木家具、影視作品等倍受人們青睞。中國悠遠(yuǎn)的民族文化應(yīng)該被一代又一代的人傳承下去，它永遠(yuǎn)是浪間閃耀的朝陽。

以文化為主題的議論文 篇3

依稀記得小的時候和爺爺一起練毛筆字，爺爺那蒼勁有力的毛筆字總是讓我隱隱的感受到一股力量，爺爺說這是文化給人們帶來的震撼，中國文化獨有的力量。

——題記

轉(zhuǎn)眼間從小學(xué)到了初中，知識面廣了，對祖國的了解不僅僅是那一張地圖，我愈來愈感受到那股力量的強(qiáng)大，我試圖去尋找它獨有的魅力，卻一次又一次的迷失了尋找的方向，它是怎樣在每個中國人的心中扎根發(fā)芽的呢?又是怎樣帶給世界以震撼的呢?

我來到了美國，這里的一切都使人感到新鮮，讓我不覺的把美國和我的祖國作對比。的確，美國很先進(jìn)，很干凈，人民也很熱情，他們的日子簡單，輕松，我想，他們的生活是自由的。但我卻覺得在這片異鄉(xiāng)的土地上少了些什么——那種富有強(qiáng)大力量的，那種深厚的文化。

雖然他們擁有著人人平等的理想，他們擁有著水平極高的生活，但他們沒有中國，孩子孝順父母，老人享受天倫的快樂;沒有中國文化禮、義、謙的熏陶。美國的每一家，似乎都是國家里獨立的個體，而中國，所有的家連起來就是國家。這是文化的力量!

“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！闭l能逃過李白編織的鄉(xiāng)愁，“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星?！闭l又能坦然走出杜牧心中的悲涼。易經(jīng)對炎黃子孫留下的解開宇宙密碼的鑰匙;“人之初，性本善”在中國人每個人心中留下的烙印，這一切的一切都是文化傳承的結(jié)果。

祖國和祖國的文化不可分開，五千年的華夏文明之所以源遠(yuǎn)流長，是因為中國在東方屹立不倒，炎黃子孫之所以沒有被歷史殘忍的中斷過，像是古埃及，古印度，古巴比倫，是因為那種充滿團(tuán)結(jié)力量的文化始終傳承在國民的心中，文化讓我們審視自己，文化告訴我們該如何去做。大學(xué)的格物之道，中庸的做人之道，是中國人民智慧的結(jié)晶。他無時無刻的在我們的心里，讓我們忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥、勤、儉、寬、恕。這么一種偉大的文化，這樣一個偉大的國家!

我景仰他的文化，我更敬仰他的精神，他就像一顆夜明珠，會在世界都陷入黑暗的時候，放出他璀璨的光明照耀世界。

以文化為主題的議論文 篇4

今年暑假，我把我的小伙伴一起游玩了慕名己久、保存最完好，規(guī)模最宏偉的古代園林——頤和園。

走進(jìn)頤和園，第一眼看到的是彎彎曲曲的長廊：這世界最長的畫廊，長達(dá)728米，一共有273間，每間上都有兩條五彩的橫檻，橫檻上都畫著形態(tài)合異的畫，個個栩栩如生，內(nèi)容豐富多彩。有民問傳說，古典名著、神話故事。讓我不禁驚嘆古代工匠豐富的想象力和精贊的技藝!

沿著林間小路走，不一會就來到了萬壽山，萬壽山上一片翠綠，到處都是枝繁葉茂的大樹，山腳下是一塊塊奇石，這塊像烏龜，那塊像云朵，真是美不勝收。爬上萬壽山，站在山頂上，頤和園的秀麗的景色已全部映入眼簾，真有一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小“的感覺。那被層層金光閃閃的琉璃瓦屋頂覆蓋的屋子，就是那著名的佛香閣。那一片片奢華的宮殿，就是排云殿。據(jù)說在晚清時代，慈禧太后還在排云殿住過呢!其中樂壽堂就是老佛爺?shù)膶嫷?，在門口就能望見一個五彩的大吊燈，據(jù)說是從西洋進(jìn)貢來的。頤和園里的奇珍異寶可多了!

下山時，在半山腰上，我們還看到了一棵高大的松樹，好像一位住在山上的仙人在歡送我們。松樹旁邊，有一個作麗的涼亭，叫萬壽亭。是用來乘涼的。路上還有幾株高大的古樹。它個個腰粗無比，要2-3個大人才能合抱，我和陳柯安手臂一起張開只能抱住在樹的一半，古樹像一把大傘似的，片片葉子翠色欲滴，躲在下面可陰涼了!

下了山，就來到了昆明湖。只見昆明湖一望無際，從上往下看有點像一個大壽桃。他湖水清澈，湖面上游船，畫舫在慢慢地滑行，就像一幅美麗的畫卷，湖中間有一個小島，島上一片郁郁蔥蔥。湖上還有座石橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十七孔橋是一座長150米的門孔聯(lián)拱大石橋飛架在昆明湖上，這是乾隆皇帝派人仿著名的盧溝橋所建，橋上石雕非常精美，每個橋欄的石柱上都雕有各式各樣的小獅子，活靈活現(xiàn)。

頤和園展示了中國皇家園林的風(fēng)貌，有山有水，有亭臺樓閣，有小橋流水，真是名不虛傳!

以文化為主題的議論文 篇5

去年，我和爸爸媽媽去著名的福建土樓。一聽到土樓，大家可能會問：這土樓是不是那種風(fēng)一吹就倒的樓?回答必然是否定的。實際上，土樓的堅固是無與倫比的。

據(jù)記載，在1981年，當(dāng)?shù)匕l(fā)生強(qiáng)烈的地震，白天歷時20分鐘，夜里繼續(xù)震動，但土樓卻安然無恙，始終挺立著。

土樓是以夯土為墻的集體建筑。它最早的樣子是方形，后來，才相繼出現(xiàn)圓形、半圓形等等。各種造型的土樓，不但各具特色，而且?guī)в袔追稚衩?。在所有的土樓中，承啟樓被稱為土樓王，是所有土樓中居住人口最多、規(guī)模最大的圓形土樓。

我們一家在土樓腳下轉(zhuǎn)了一圈又一圈，因為它15米的高度著實讓人目瞪口呆，還因為它厚約1·5米的墻著實令人嘆為觀止。土樓是福建特有的一種建筑，你們可不要一看見“土樓”二字，就以為土樓是種用泥巴糊起來，在風(fēng)雨中搖搖欲墜的樓。

其實，土樓可堅固了，有一座土樓還在一場7級大地震中只是墻面裂開了一道20多厘米長的空子，還會自動合攏呢!土樓完全成熟于明末清初。因為可以就地取材，依山傍水，因此受到了許多人的歡迎。而且，土樓內(nèi)的空間很大，可以容納下很多人，這在當(dāng)時也是一個巨大的優(yōu)勢。因此，土樓便被人們大量建造，現(xiàn)存的土樓約有5000多座，年齡最大的有700多歲，最小的也有31歲。聚族而居的福建土樓還是一個豐富多彩的小社會。如，永定承啟土樓擁有384間房間，最多時曾有800多人居住。

“土樓對建設(shè)和諧社會最有用!”中國土樓建造技藝大師徐松生說，“住在土樓里，有事情大家會互相幫忙，鄰里和睦。孩子孝不孝會有口碑。好的學(xué)習(xí)，壞的批評，起到教育約束的作用。

這便是奇特、宏偉、溫馨的福建土樓。這塊中華文化的瑰寶，值得我們細(xì)細(xì)品讀。

以文化為主題的議論文 篇6

怎樣才算是創(chuàng)造出了文化呢?

社會上的一些輿論評價如今的中國人不能再去創(chuàng)造出文化，那，什么才算是一種創(chuàng)造性的文化呢?我想，其實中國人每天都在創(chuàng)造著文化，只是有些人給予否定罷了。

從“神馬都是浮云”，“給力”，“囧”到現(xiàn)在躥紅的一些文體，如甄嬛體等，這應(yīng)該都是當(dāng)今新興文化的萌芽，但某些專家用自己死板的想法和思維抑制著它們的發(fā)展，自然這種萌芽轉(zhuǎn)變不成真正的文化。那些所謂的專家，卻常常嘆息中國的文化發(fā)展，這何嘗不是一種矛盾呢?不去接受新的事物，怎談發(fā)展!

我們的國家是一個擁有著上下五千年歷史的文化大國，我們應(yīng)當(dāng)繼承好的文化，可這并不意味著我們不能再去開拓新的文化市場，如今的我們總是拿著古人留下的文化向其他國家“炫耀”，比拼誰的文化更好。我總覺得中國人就像一個啃老族，無法創(chuàng)造出新的文化便吃著老人留下的文化財富，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>

曾今的上海世博會舉辦期間，一些外國媒體評論中國游客的素質(zhì)太差。插隊的，吐痰的，說臟話的，大聲喧嘩的，基本上全都是中國游客。中國不是禮儀之邦嗎?為何會出現(xiàn)這個問題?文化不能去創(chuàng)造，文化素養(yǎng)也不能秉持，我們應(yīng)當(dāng)覺得羞恥和慚愧。

紅遍全國的山寨文化，不應(yīng)稱得上是一種新興文化，山寨是一種侵權(quán)的不道德行為，理應(yīng)受到扼殺的東西卻得到了好評，可能是因為山寨可以使一些人謀取暴利，這無非是一種極大的諷刺?，F(xiàn)在的人們只為利益服務(wù)，只在乎物質(zhì)上的追求，而忘記了精神的需求。

許多地區(qū)為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大肆開發(fā)和發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。更有甚者竟然開發(fā)了什么女媧補(bǔ)天的遺址，西門慶的遺址。為了利益，連壞的文化都繼承。如此下去，我們的文化談何發(fā)展。

文化的融合，也是文化創(chuàng)新的一種途徑，中國人過圣誕，一件再正常不過的事，卻弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，那些反對過國外節(jié)日的人，當(dāng)你看到美國熱熱鬧鬧的過著春節(jié)時，你是反對，還是贊成?

中國的文化很難再前進(jìn)的原因，應(yīng)當(dāng)是中國人利益的心在阻擋，當(dāng)然也會有一些死板的人阻擋著去路。

當(dāng)我們不再為利益所惑，而且都有著博大的心胸時，那么中國文化的崛起，便可計日可待。

以文化為主題的議論文 篇7

中國文化博大精深。有課本上學(xué)過的唐詩，有沒學(xué)過的宋詞和元曲;我們經(jīng)常提到的秦(古箏)象棋(圍棋)書法(書法)繪畫(國畫);和民俗節(jié)日(如中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié))等是我們的傳統(tǒng)文化。

但我還是最喜歡中國的成語。就像我見過的陳漢東叔叔，他用成語接龍的方法，把20xx年的成語圍成五個圓環(huán)，象征著20xx年北京奧運會的五個圓環(huán)。第一環(huán)為：天下第一，同線，承前啟后，承繼人——志未成，忠于國，國利民福，長壽天空。第二環(huán)是：天下公平、公平誠實、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫、先入為主、見事思人、人攻天。第三環(huán)是：天下為一戶，家遇戶，短話長，長命百歲——食不甜，愿拜風(fēng)，風(fēng)向陽，而天空很美。第四環(huán)是：天下大和，一心一意，發(fā)財散財強(qiáng)正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。五環(huán)為：永遠(yuǎn)、有威望、名副其實、實事求是——來去自如，由淺入深，領(lǐng)悟大義，義為薄。

陳漢東叔叔創(chuàng)造的中國成語龍，從天開始，到天結(jié)束，形成五個大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。

以文化為主題的議論文 篇8

自古以來，很多人就把出污泥而不染，濯清漣而不妖作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則，

在我們這個社會中，要是說每個人都大公無私未免太過于不現(xiàn)實。因此在我們的生活當(dāng)中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群。可能很多人都會以為這只是在政治層面上才會存在的現(xiàn)象，與大多數(shù)老百姓都沒什么關(guān)系，對于我們學(xué)生來說就更是遙遠(yuǎn)了。其實不然，仔細(xì)想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔教育，長大當(dāng)官后怎么還會貪污受賄呢?這樣想來，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關(guān)重要了。

在我看來，廉潔文化在很多方面都會起到不可忽視的作用。首先廉潔是美德之一。作為一個官員，不論是官大還是官小，只要連接就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛戴。因為當(dāng)他廉潔時，自身的內(nèi)在素質(zhì)就會在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會效應(yīng)。當(dāng)每一個管理者都大公無私地為人們付出，而不是追求個人利益時，一些人的不良習(xí)氣也會逐漸消除，物欲橫流也會很快被抑制住。

換一個角度，來看看我們學(xué)生自己。盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學(xué)可能對于權(quán)力看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們;再比如兩個朋友之間，因為關(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護(hù)，甚至在考試時彼此作弊 這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂義氣造成的?？赡懿簧偃藢Υ瞬灰詾槿?，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些義氣以后不會毀了他們一輩子。

讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧!劉寵曾是一個小小的太守但處事公正，一心為百姓服務(wù)，所以被升了官。離任時不少百姓送他很多財物但他堅決不收，最后在大家強(qiáng)烈要求下采拿了一枚小小的銅板!所以被稱為一錢太守;楊振在做官時，一個人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說不會有人知道，但他反駁天知、地知、你知、我知讓那人愧怍不已，這就是有名的楊振拒金的故事。

從這個故事中可以看出廉潔一向是我國的傳統(tǒng)美德，而一個人也只有在誠信的基礎(chǔ)上才可以廉潔。因此誠信也是必須的，我們應(yīng)該不違背良心做事，真心去對每一個人，每一件事。

大家一起行動起來，讓廉潔走進(jìn)校園，誠信伴我行!

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