以文化為主題的議論文模板8篇

文化主題議論文。

如何寫出一篇優(yōu)秀作文呢？現(xiàn)在全民都進入了寫作時代，寫作文可以增強我們的集中注意力和專注力。一片優(yōu)秀的作文通常是敘述完整有韻致的，下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心為你整理的“以文化為主題的議論文”，通過本文希望能幫助到您！

以文化為主題的議論文 篇1

游周禮文化主題公園

踏著春的氣息，我們向人民公園邁進，哦，人民公園已改名叫周禮文化主題公園了，它主要向我們呈現(xiàn)繁榮的歷史畫卷。這周禮文化主題公園位于市文化教育中心，它是中國第一座全方位展現(xiàn)西周王朝盛世文明的主題公園。

一抬頭，在這公園廣場的中心位置，有一座高36.9米的巨大建筑，細細一看，原來是一盞蓮花燈，24片潔白的花瓣，花瓣中央鑲嵌圓形大彩燈。下面是支撐蓮花燈的高大莖外表呈現(xiàn)青銅色，散發(fā)著歷史的氣息，晚上，彩燈全部亮起，成為夜空中最亮的星，沒錯，這就是遠近文明的，仿東周時期的青銅樹形燈制造而成的天下第一燈。

我們邁著輕盈的步伐，向公園里面走去，心中仍戀戀不舍天下第一燈，就在這時，仿佛一陣陣嘶鳴聲驚醒了我，只見矯健、威武的八駿馬向我們狂奔過來。這就是周穆王的八匹駿馬，領頭的是一匹血紅毛發(fā)，雄壯的寶馬，它的眼睛大如銅鈴，耳朵豎直，精神飽滿，前蹄騰空，鬃毛飛揚，高昂著頭向空中發(fā)出一聲的嘶鳴。這里的每一匹馬神態(tài)都不同，有的悠閑地低下頭吃草，有的與其他馬嬉戲

一陣清風將我們帶到湖邊，看著波光粼粼，廣闊無垠的湖面，使我心曠神怡。

不遠處，一片郁金香花園吸引了我們，我們快步走進花的海洋，郁金香絢麗奪目、光彩照人，像一個個優(yōu)雅的高腳杯，那金黃色郁金香，微微的側著腦袋，宛如羞澀的少女。而郁金香叢中的王者，它高昂著臉，鮮艷的紅色花瓣把它點綴成一個個貴族夫人，咄咄逼人的氣質(zhì)，給花海呈現(xiàn)出非同一般的效果。

哼著小曲，剛一轉(zhuǎn)身，眼前又一亮，一簇簇高貴的花兒映入人們的眼簾，國色天香、雍容華貴的牡丹，美不勝收。

欣賞了一天古國壯麗的畫卷，閉上眼睛，那一幕幕具有時代氣息的畫面，又出現(xiàn)在我的眼前，這周禮文化主題公園給了我一次穿越時空的機會，讓我深入了解，西周王朝盛世的文化。

以文化為主題的議論文 篇2

每一個國家都會有自己的文化,自己的傳統(tǒng)，他們是奪目的，絢爛的，然而又在歲月中逐漸流失，碾滅，后卻埋在了幾千年積淀的黃土下……

我想對此說些什么。

比如怎樣很好地繼承和發(fā)揚傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現(xiàn)代人接受并且完全融入已有些生澀的傳統(tǒng)文化。這，是個很值得深思的問題。

當然，其中不乏有佼佼者，他們巧妙地將流行和傳統(tǒng)結合得天衣無縫。我就簡單地談談音樂和飲食等幾方面。

1音樂。

首先，小天王周杰倫的《東風破》《中國風》就向我們展現(xiàn)了當代人的古典情節(jié)。并且讓很多原本不習慣古典的人們開始關注起中國博大精深的文化了，這不能不算是一大突破。其實《東風破》的歌詞淺顯易懂，不過是向我們講訴了一段現(xiàn)代都市人的愛與恨，但在樂曲的表現(xiàn)上，凄惻婉轉(zhuǎn)，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不舍間的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打動了以后，開始思索對于經(jīng)典和悠遠的觀點，開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明。

除慈之外，王力宏的《花田錯》、陶喆《蘇三說》也是很好的例子。

2飲食。

這是一個講究創(chuàng)新的時代。人們很容易就對同一件事物感到厭倦，就連我們每天吃的食物也是一樣。不過，通過中西交流，我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時代特色。在講究色、香、味、型之外又講究營養(yǎng)，這就是一種時代進步。一種文化再生。

但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中，應該有一個堅固的支點，這樣它才能在博采眾長的過程中得到完善和發(fā)展，保持不衰的生命力。我覺得，這個支點就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)，也就是中華飲食文化需要探索的基本內(nèi)涵。

歸根到底，我們只有準確是把握中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化。

3服裝。

我們來粗略看看近幾年來的流行風吧。復古永遠都是主角，人們在稍縱即逝的流行中開始懷念。懷念古典的厚重，和經(jīng)過歲月淘洗后的精致。

唐裝、旗袍、印花布、刺繡、扇子裝潢……它們已經(jīng)生根在都市的塵灰中，已經(jīng)在笑語盈盈里散發(fā)著脈脈溫情。

除此之外，還有古香古色的紅木家具、影視作品等倍受人們青睞。中國悠遠的民族文化應該被一代又一代的人傳承下去，它永遠是浪間閃耀的朝陽。

以文化為主題的議論文 篇3

依稀記得小的時候和爺爺一起練毛筆字，爺爺那蒼勁有力的毛筆字總是讓我隱隱的感受到一股力量，爺爺說這是文化給人們帶來的震撼，中國文化獨有的力量。

——題記

轉(zhuǎn)眼間從小學到了初中，知識面廣了，對祖國的了解不僅僅是那一張地圖，我愈來愈感受到那股力量的強大，我試圖去尋找它獨有的魅力，卻一次又一次的迷失了尋找的方向，它是怎樣在每個中國人的心中扎根發(fā)芽的呢?又是怎樣帶給世界以震撼的呢?

我來到了美國，這里的一切都使人感到新鮮，讓我不覺的把美國和我的祖國作對比。的確，美國很先進，很干凈，人民也很熱情，他們的日子簡單，輕松，我想，他們的生活是自由的。但我卻覺得在這片異鄉(xiāng)的土地上少了些什么——那種富有強大力量的，那種深厚的文化。

雖然他們擁有著人人平等的理想，他們擁有著水平極高的生活，但他們沒有中國，孩子孝順父母，老人享受天倫的快樂;沒有中國文化禮、義、謙的熏陶。美國的每一家，似乎都是國家里獨立的個體，而中國，所有的家連起來就是國家。這是文化的力量!

“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！闭l能逃過李白編織的鄉(xiāng)愁，“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！闭l又能坦然走出杜牧心中的悲涼。易經(jīng)對炎黃子孫留下的解開宇宙密碼的鑰匙;“人之初，性本善”在中國人每個人心中留下的烙印，這一切的一切都是文化傳承的結果。

祖國和祖國的文化不可分開，五千年的華夏文明之所以源遠流長，是因為中國在東方屹立不倒，炎黃子孫之所以沒有被歷史殘忍的中斷過，像是古埃及，古印度，古巴比倫，是因為那種充滿團結力量的文化始終傳承在國民的心中，文化讓我們審視自己，文化告訴我們該如何去做。大學的格物之道，中庸的做人之道，是中國人民智慧的結晶。他無時無刻的在我們的心里，讓我們忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥、勤、儉、寬、恕。這么一種偉大的文化，這樣一個偉大的國家!

我景仰他的文化，我更敬仰他的精神，他就像一顆夜明珠，會在世界都陷入黑暗的時候，放出他璀璨的光明照耀世界。

以文化為主題的議論文 篇4

今年暑假，我把我的小伙伴一起游玩了慕名己久、保存最完好，規(guī)模最宏偉的古代園林——頤和園。

走進頤和園，第一眼看到的是彎彎曲曲的長廊：這世界最長的畫廊，長達728米，一共有273間，每間上都有兩條五彩的橫檻，橫檻上都畫著形態(tài)合異的畫，個個栩栩如生，內(nèi)容豐富多彩。有民問傳說，古典名著、神話故事。讓我不禁驚嘆古代工匠豐富的想象力和精贊的技藝!

沿著林間小路走，不一會就來到了萬壽山，萬壽山上一片翠綠，到處都是枝繁葉茂的大樹，山腳下是一塊塊奇石，這塊像烏龜，那塊像云朵，真是美不勝收。爬上萬壽山，站在山頂上，頤和園的秀麗的景色已全部映入眼簾，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小“的感覺。那被層層金光閃閃的琉璃瓦屋頂覆蓋的屋子，就是那著名的佛香閣。那一片片奢華的宮殿，就是排云殿。據(jù)說在晚清時代，慈禧太后還在排云殿住過呢!其中樂壽堂就是老佛爺?shù)膶嫷?，在門口就能望見一個五彩的大吊燈，據(jù)說是從西洋進貢來的。頤和園里的奇珍異寶可多了!

下山時，在半山腰上，我們還看到了一棵高大的松樹，好像一位住在山上的仙人在歡送我們。松樹旁邊，有一個作麗的涼亭，叫萬壽亭。是用來乘涼的。路上還有幾株高大的古樹。它個個腰粗無比，要2-3個大人才能合抱，我和陳柯安手臂一起張開只能抱住在樹的一半，古樹像一把大傘似的，片片葉子翠色欲滴，躲在下面可陰涼了!

下了山，就來到了昆明湖。只見昆明湖一望無際，從上往下看有點像一個大壽桃。他湖水清澈，湖面上游船，畫舫在慢慢地滑行，就像一幅美麗的畫卷，湖中間有一個小島，島上一片郁郁蔥蔥。湖上還有座石橋，遠遠望去，十七孔橋是一座長150米的門孔聯(lián)拱大石橋飛架在昆明湖上，這是乾隆皇帝派人仿著名的盧溝橋所建，橋上石雕非常精美，每個橋欄的石柱上都雕有各式各樣的小獅子，活靈活現(xiàn)。

頤和園展示了中國皇家園林的風貌，有山有水，有亭臺樓閣，有小橋流水，真是名不虛傳!

以文化為主題的議論文 篇5

去年，我和爸爸媽媽去著名的福建土樓。一聽到土樓，大家可能會問：這土樓是不是那種風一吹就倒的樓?回答必然是否定的。實際上，土樓的堅固是無與倫比的。

據(jù)記載，在1981年，當?shù)匕l(fā)生強烈的地震，白天歷時20分鐘，夜里繼續(xù)震動，但土樓卻安然無恙，始終挺立著。

土樓是以夯土為墻的集體建筑。它最早的樣子是方形，后來，才相繼出現(xiàn)圓形、半圓形等等。各種造型的土樓，不但各具特色，而且?guī)в袔追稚衩亍Ｔ谒械耐翗侵?，承啟樓被稱為土樓王，是所有土樓中居住人口最多、規(guī)模最大的圓形土樓。

我們一家在土樓腳下轉(zhuǎn)了一圈又一圈，因為它15米的高度著實讓人目瞪口呆，還因為它厚約1·5米的墻著實令人嘆為觀止。土樓是福建特有的一種建筑，你們可不要一看見“土樓”二字，就以為土樓是種用泥巴糊起來，在風雨中搖搖欲墜的樓。

其實，土樓可堅固了，有一座土樓還在一場7級大地震中只是墻面裂開了一道20多厘米長的空子，還會自動合攏呢!土樓完全成熟于明末清初。因為可以就地取材，依山傍水，因此受到了許多人的歡迎。而且，土樓內(nèi)的空間很大，可以容納下很多人，這在當時也是一個巨大的優(yōu)勢。因此，土樓便被人們大量建造，現(xiàn)存的土樓約有5000多座，年齡最大的有700多歲，最小的也有31歲。聚族而居的福建土樓還是一個豐富多彩的小社會。如，永定承啟土樓擁有384間房間，最多時曾有800多人居住。

“土樓對建設和諧社會最有用!”中國土樓建造技藝大師徐松生說，“住在土樓里，有事情大家會互相幫忙，鄰里和睦。孩子孝不孝會有口碑。好的學習，壞的批評，起到教育約束的作用。

這便是奇特、宏偉、溫馨的福建土樓。這塊中華文化的瑰寶，值得我們細細品讀。

以文化為主題的議論文 篇6

怎樣才算是創(chuàng)造出了文化呢?

社會上的一些輿論評價如今的中國人不能再去創(chuàng)造出文化，那，什么才算是一種創(chuàng)造性的文化呢?我想，其實中國人每天都在創(chuàng)造著文化，只是有些人給予否定罷了。

從“神馬都是浮云”，“給力”，“囧”到現(xiàn)在躥紅的一些文體，如甄嬛體等，這應該都是當今新興文化的萌芽，但某些專家用自己死板的想法和思維抑制著它們的發(fā)展，自然這種萌芽轉(zhuǎn)變不成真正的文化。那些所謂的專家，卻常常嘆息中國的文化發(fā)展，這何嘗不是一種矛盾呢?不去接受新的事物，怎談發(fā)展!

我們的國家是一個擁有著上下五千年歷史的文化大國，我們應當繼承好的文化，可這并不意味著我們不能再去開拓新的文化市場，如今的我們總是拿著古人留下的文化向其他國家“炫耀”，比拼誰的文化更好。我總覺得中國人就像一個啃老族，無法創(chuàng)造出新的文化便吃著老人留下的文化財富，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>

曾今的上海世博會舉辦期間，一些外國媒體評論中國游客的素質(zhì)太差。插隊的，吐痰的，說臟話的，大聲喧嘩的，基本上全都是中國游客。中國不是禮儀之邦嗎?為何會出現(xiàn)這個問題?文化不能去創(chuàng)造，文化素養(yǎng)也不能秉持，我們應當覺得羞恥和慚愧。

紅遍全國的山寨文化，不應稱得上是一種新興文化，山寨是一種侵權的不道德行為，理應受到扼殺的東西卻得到了好評，可能是因為山寨可以使一些人謀取暴利，這無非是一種極大的諷刺?，F(xiàn)在的人們只為利益服務，只在乎物質(zhì)上的追求，而忘記了精神的需求。

許多地區(qū)為了經(jīng)濟的發(fā)展，大肆開發(fā)和發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。更有甚者竟然開發(fā)了什么女媧補天的遺址，西門慶的遺址。為了利益，連壞的文化都繼承。如此下去，我們的文化談何發(fā)展。

文化的融合，也是文化創(chuàng)新的一種途徑，中國人過圣誕，一件再正常不過的事，卻弄得沸沸揚揚，那些反對過國外節(jié)日的人，當你看到美國熱熱鬧鬧的過著春節(jié)時，你是反對，還是贊成?

中國的文化很難再前進的原因，應當是中國人利益的心在阻擋，當然也會有一些死板的人阻擋著去路。

當我們不再為利益所惑，而且都有著博大的心胸時，那么中國文化的崛起，便可計日可待。

以文化為主題的議論文 篇7

中國文化博大精深。有課本上學過的唐詩，有沒學過的宋詞和元曲;我們經(jīng)常提到的秦(古箏)象棋(圍棋)書法(書法)繪畫(國畫);和民俗節(jié)日(如中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié))等是我們的傳統(tǒng)文化。

但我還是最喜歡中國的成語。就像我見過的陳漢東叔叔，他用成語接龍的方法，把20xx年的成語圍成五個圓環(huán)，象征著20xx年北京奧運會的五個圓環(huán)。第一環(huán)為：天下第一，同線，承前啟后，承繼人——志未成，忠于國，國利民福，長壽天空。第二環(huán)是：天下公平、公平誠實、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫、先入為主、見事思人、人攻天。第三環(huán)是：天下為一戶，家遇戶，短話長，長命百歲——食不甜，愿拜風，風向陽，而天空很美。第四環(huán)是：天下大和，一心一意，發(fā)財散財強正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。五環(huán)為：永遠、有威望、名副其實、實事求是——來去自如，由淺入深，領悟大義，義為薄。

陳漢東叔叔創(chuàng)造的中國成語龍，從天開始，到天結束，形成五個大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。

以文化為主題的議論文 篇8

自古以來，很多人就把出污泥而不染，濯清漣而不妖作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則，

在我們這個社會中，要是說每個人都大公無私未免太過于不現(xiàn)實。因此在我們的生活當中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群。可能很多人都會以為這只是在政治層面上才會存在的現(xiàn)象，與大多數(shù)老百姓都沒什么關系，對于我們學生來說就更是遙遠了。其實不然，仔細想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔教育，長大當官后怎么還會貪污受賄呢?這樣想來，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關重要了。

在我看來，廉潔文化在很多方面都會起到不可忽視的作用。首先廉潔是美德之一。作為一個官員，不論是官大還是官小，只要連接就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。因為當他廉潔時，自身的內(nèi)在素質(zhì)就會在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會效應。當每一個管理者都大公無私地為人們付出，而不是追求個人利益時，一些人的不良習氣也會逐漸消除，物欲橫流也會很快被抑制住。

換一個角度，來看看我們學生自己。盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學可能對于權力看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關系比較好的同學來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們;再比如兩個朋友之間，因為關系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時彼此作弊 這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂義氣造成的?？赡懿簧偃藢Υ瞬灰詾槿?，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些義氣以后不會毀了他們一輩子。

讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧!劉寵曾是一個小小的太守但處事公正，一心為百姓服務，所以被升了官。離任時不少百姓送他很多財物但他堅決不收，最后在大家強烈要求下采拿了一枚小小的銅板!所以被稱為一錢太守;楊振在做官時，一個人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說不會有人知道，但他反駁天知、地知、你知、我知讓那人愧怍不已，這就是有名的楊振拒金的故事。

從這個故事中可以看出廉潔一向是我國的傳統(tǒng)美德，而一個人也只有在誠信的基礎上才可以廉潔。因此誠信也是必須的，我們應該不違背良心做事，真心去對每一個人，每一件事。

大家一起行動起來，讓廉潔走進校園，誠信伴我行!

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