范仲淹古詩(shī)大全。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,在我國(guó)歷史上曾誕生過(guò)很多杰出的詩(shī)人。為了提升我們的心靈品質(zhì),我們可以欣賞學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,它是中華文化的綺麗瑰寶,是富有生命力的文化精髓,詩(shī)人有哪些古詩(shī)詞值得一讀呢?你可以讀一下欄目小編整理的范仲淹寫的詩(shī),僅供參考,歡迎大家閱讀以下短句!
范仲淹:依韻奉酬晏尚書見寄
徽音來(lái)景毫,盛事聳吳鄉(xiāng)。
上象三臺(tái)照,高文五色章。
純?nèi)绲菢?lè)府,淵若測(cè)天潢。
寒谷春重煦,幽宮草特芳。
感知心似血,思報(bào)鬢成霜。
新定慚無(wú)惠,姑蘇惜未康。
堯湯馀水旱,劉白舊風(fēng)光。
北闕云霓遠(yuǎn),南園橘柚荒。
愿聞歌畫一,敢議賦長(zhǎng)楊。
碌碌嘲須解,循循教弗忘。
跡甘榮路外,情寄圣門傍。
幾托為魚夢(mèng),江湖尚渺茫。
范仲淹:御街行 秋日懷舊
紛紛墮葉飄香砌,夜寂靜,寒聲碎。真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。
年年今夜,月華如練,長(zhǎng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉,酒未到,先成淚。殘燈明滅枕頭敧,諳盡孤眠滋味。
都來(lái)此事,眉間心上,無(wú)計(jì)相回避。
范仲淹:謝黃揔太博見示文集
松桂有嘉色,不與眾芳期。
金石有正聲,詎將群響隨。
君子著雅言,以道不以時(shí)。
仰止江夏公,大醇元小疵。
孜孜經(jīng)緯心,落落教化辭。
上有帝皇道,下有人臣規(guī)。
邈與圣賢會(huì),豈以富貴移。
誰(shuí)言荊棘滋,獨(dú)此生蘭芝。
誰(shuí)言蛙黽繁,獨(dú)此蟠龍龜。
豈徒一時(shí)異,將為千古奇。
愿此周召風(fēng),達(dá)我堯舜知。
致之諷諫路,升之誥命司。
二雅正得失,五典陳雍熙。
頌聲格九廟,王澤及四夷。
自然天下文,不復(fù)迷宗師。
范仲淹:《御街行·秋日懷舊》
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜,寒聲碎。真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。年年今夜,月華如練,長(zhǎng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉,酒未到,先成淚。殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事,眉間心上,無(wú)計(jì)相回避。
全文賞析
本詞又題作“秋日懷舊”,是抒寫秋夜離情愁緒之作。
詞的上片以秋景感懷。開頭“紛紛”三句,特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜,故覺香砌墜葉,聲聲可聞?!罢嬷椤蔽寰?。特覺秋月之皎潔。因見明月而思及千之外的親朋,更何況年年今夜,莫不如此,令人愈難為情。
詞的下片為抒愁。過(guò)片“愁腸”以下三句,寫愁腸只在舉酒未飲之時(shí);“殘燈”二句,寫愁眠只在殘燈枕之際;“都來(lái)”三句,寫愁思只在心上眉宇之間,純用白描手法,而能得其神韻。
這首詞寫離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個(gè)“不以物喜,不以已悲”的剛毅男子,然而,久居他鄉(xiāng),這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界!
全詞由景入情,情隨景生,自然渾成。上片以景寓情,境界疏闊,尤其“天淡銀河垂地”一句,顯得奔放激越,氣象恢宏;下片徑直抒情,一個(gè)“愁”字,層層遞進(jìn),反復(fù)詠嘆,語(yǔ)直情真,悲涼凄切。全詩(shī)情中有景,景中透情,可謂情極之語(yǔ),真可謂善寫愁思者也。李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭?!保ā兑患裘贰罚┘磸倪@里脫胎。
寫作背景
此詞具體的創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)從考證,關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖,歷來(lái)說(shuō)法各異:
唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。
靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”,“作者在外任時(shí)(也許是在防西夏守邊時(shí),也許是貶官時(shí)),還念朝廷無(wú)人,君王無(wú)佐,憂心如焚,因此創(chuàng)作此詞來(lái)抒發(fā)情感”。
汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。
范仲淹:《剔銀燈·與歐陽(yáng)公席上分題》
昨夜因看蜀志,笑曹操孫權(quán)劉備。用盡機(jī)關(guān),徒勞心力,只得三分天地。屈指細(xì)尋思,爭(zhēng)如共、劉伶一醉?
人世都無(wú)百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間,些子少年,忍把浮名牽系?一品與千金,問(wèn)白發(fā)、如何回避?
全文賞析
此詞副題是“與歐陽(yáng)公席上分題”。范仲淹為什么要向歐陽(yáng)修傾吐衷腸呢?原來(lái)歐陽(yáng)修早就是范仲淹政治上的知音。仁宗時(shí)“景祐黨爭(zhēng)”,歐陽(yáng)修就堅(jiān)定的站在范仲淹一邊。時(shí)以吏部員外郎任開封府的范仲淹耿介正直,容不得權(quán)相呂夷簡(jiǎn)擅權(quán)市恩,便向仁宗上《百官圖》,又上《帝王好尚論》等四論,批評(píng)朝政。切中要害的疏論激怒了呂夷簡(jiǎn)。他反訴仲淹“越權(quán)言事,薦引朋黨,離間君臣”。寵信呂相的仁宗將仲淹貶黜出京,當(dāng)時(shí)余靖等正直朝臣上疏替范仲淹申辯,而諫官高若訥卻討好呂夷簡(jiǎn),說(shuō)范應(yīng)當(dāng)貶官。歐陽(yáng)修痛恨諫官高若訥為了自己的高官厚祿,竟不分是非,行為卑鄙,于是寫了《與高司諫書》,斥其一味迎合權(quán)相是落井下石,是不知人間有羞恥二字。歐陽(yáng)修也因此被貶夷陵。政治上的風(fēng)雨磨難,高尚人格的互相吸引,革新朝政的共同追求,使范歐二人最終成為相濡以沫的盟友。宋仁宗慶歷三年,范仲淹推行新政,反對(duì)者攻擊改革派引用朋黨。此時(shí)已奉調(diào)回京的歐陽(yáng)修任諫官,為了回?fù)舴磳?duì)派的無(wú)端指責(zé),支持慶歷新政,又寫下了著名的《朋黨論》??梢姺吨傺秃蜌W陽(yáng)修志同道合、同仇敵愾。
此詞大約寫于這幾年二人在朝共事同受打擊之時(shí)。新政失敗,共同的遭遇,共同的感情,使他們自然產(chǎn)生相似的感受。弄清了這一點(diǎn),再來(lái)讀這首詞,讀者就恍然大悟了:原來(lái),它是詞人因畢生為之奮斗的政治理想破滅之后極度失望、苦悶?zāi)酥辆趩实姆从场T谛念^郁積已久的憤懣總得找個(gè)宣泄的出口吧?于是,憤激之時(shí),酒酣耳熱,對(duì)著同遭厄運(yùn)的老朋友發(fā)發(fā)牢騷,說(shuō)說(shuō)醉話,有何不可?
其實(shí),這首詞固然宣泄了詞人的憤懣,但也折射出了他內(nèi)心時(shí)不我待的焦灼。這與李白那首著名的《將進(jìn)酒》非常相似?!叭松靡忭毐M歡,莫使金樽空對(duì)月……鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?!崩畎妆弧百n金放還”后八年仍未找到出路,于是在此詩(shī)中借題發(fā)揮,盡情傾吐郁積在胸的不平之氣。李白的恃酒放曠并不說(shuō)明他就此沉淪,即便是這首詩(shī)亦流露了施展抱負(fù)的愿望,“天生我材必有用”,何其自信!但人生苦短,“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,現(xiàn)實(shí)無(wú)情徒喚奈何。范仲淹同樣如此,“人世都無(wú)百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間,些子少年” ,能夠干一番大事的年華太少了,哪里禁得起幾番蹉跎?于是,借酒澆愁,抒發(fā)其時(shí)光易逝、壯志難酬的感情就很自然了。
從思想上來(lái)說(shuō),范仲淹的這種感情是有其深刻淵源的。儒家的積極用世是其思想主流,不僅如此,他還出入佛老,精研三教經(jīng)典,力求會(huì)通而經(jīng)世致用。這種海納百川的學(xué)術(shù)視野,使其作品博大精深,異彩紛呈,而老莊清凈無(wú)為、隨遇而安的思想也是他迭遭打擊時(shí)能夠舒緩壓力的精神避難所。在這點(diǎn)上,李、范二人是相似的。再說(shuō),在當(dāng)時(shí),文人們普遍認(rèn)為詞是娛情遣興的“小道”、“末技”,范仲淹有時(shí)亦未能例外,與老朋友一起喝酒聊天時(shí),就不免戲作小詞了。應(yīng)該說(shuō),這幾句亦真亦幻的牢騷話倒顯示了他作為一個(gè)平常人的本色,使得他可親可近。
當(dāng)然,范仲淹身處逆境,失意惆悵乃至發(fā)牢騷,并不意味著他永久的消沉。慶歷六年,貶謫到鄧州,擺脫了朝黨紛爭(zhēng),暫時(shí)卸去了煩瑣的朝政和邊防重任的范仲淹,度過(guò)了三年難得的愜意時(shí)光,他營(yíng)造百花洲,重修覽秀亭,始終把關(guān)懷民生疾苦放在首位,贏得了鄧州人民的衷心愛戴。同時(shí),迎來(lái)了一生中最重要的一次創(chuàng)作高潮,千古杰作《岳陽(yáng)樓記》及許多著名詩(shī)文都寫于此時(shí)。這表明,范仲淹已經(jīng)走出了苦悶、沮喪的陰影,已經(jīng)做到了“不以物喜,不以己悲”?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”始終是他畢生的追求。這才是立體的、全面的范仲淹。
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