范仲淹寫的詩(shī)通用5篇

范仲淹古詩(shī)大全。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在我國(guó)歷史上曾誕生過(guò)很多杰出的詩(shī)人。為了提升我們的心靈品質(zhì)，我們可以欣賞學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，它是中華文化的綺麗瑰寶，是富有生命力的文化精髓，詩(shī)人有哪些古詩(shī)詞值得一讀呢？你可以讀一下欄目小編整理的范仲淹寫的詩(shī)，僅供參考，歡迎大家閱讀以下短句！

范仲淹寫的詩(shī) 篇1

范仲淹：依韻奉酬晏尚書(shū)見(jiàn)寄

徽音來(lái)景毫，盛事聳吳鄉(xiāng)。

上象三臺(tái)照，高文五色章。

純?nèi)绲菢?lè)府，淵若測(cè)天潢。

寒谷春重煦，幽宮草特芳。

感知心似血，思報(bào)鬢成霜。

新定慚無(wú)惠，姑蘇惜未康。

堯湯馀水旱，劉白舊風(fēng)光。

北闕云霓遠(yuǎn)，南園橘柚荒。

愿聞歌畫一，敢議賦長(zhǎng)楊。

碌碌嘲須解，循循教弗忘。

跡甘榮路外，情寄圣門傍。

幾托為魚(yú)夢(mèng)，江湖尚渺茫。

范仲淹寫的詩(shī) 篇2

范仲淹：御街行 秋日懷舊

紛紛墮葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。

年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。

愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭敧，諳盡孤眠滋味。

都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。

范仲淹寫的詩(shī) 篇3

范仲淹：謝黃揔太博見(jiàn)示文集

松桂有嘉色，不與眾芳期。

金石有正聲，詎將群響隨。

君子著雅言，以道不以時(shí)。

仰止江夏公，大醇元小疵。

孜孜經(jīng)緯心，落落教化辭。

上有帝皇道，下有人臣規(guī)。

邈與圣賢會(huì)，豈以富貴移。

誰(shuí)言荊棘滋，獨(dú)此生蘭芝。

誰(shuí)言蛙黽繁，獨(dú)此蟠龍龜。

豈徒一時(shí)異，將為千古奇。

愿此周召風(fēng)，達(dá)我堯舜知。

致之諷諫路，升之誥命司。

二雅正得失，五典陳雍熙。

頌聲格九廟，王澤及四夷。

自然天下文，不復(fù)迷宗師。

范仲淹寫的詩(shī) 篇4

范仲淹：《御街行·秋日懷舊》

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。

愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。

全文賞析

本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫秋夜離情愁緒之作。

詞的上片以秋景感懷。開(kāi)頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺(jué)香砌墜葉，聲聲可聞。“真珠”五句。特覺(jué)秋月之皎潔。因見(jiàn)明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。

詞的下片為抒愁。過(guò)片“愁腸”以下三句，寫愁腸只在舉酒未飲之時(shí)；“殘燈”二句，寫愁眠只在殘燈枕之際；“都來(lái)”三句，寫愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。

這首詞寫離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個(gè)“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉(xiāng)，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界！

全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏；下片徑直抒情，一個(gè)“愁”字，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語(yǔ)直情真，悲涼凄切。全詩(shī)情中有景，景中透情，可謂情極之語(yǔ)，真可謂善寫愁思者也。李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！保ā兑患裘贰罚┘磸倪@里脫胎。

寫作背景

此詞具體的創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)從考證，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖，歷來(lái)說(shuō)法各異：

唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。

靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”，“作者在外任時(shí)（也許是在防西夏守邊時(shí)，也許是貶官時(shí)），還念朝廷無(wú)人，君王無(wú)佐，憂心如焚，因此創(chuàng)作此詞來(lái)抒發(fā)情感”。

汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。

范仲淹寫的詩(shī) 篇5

范仲淹：《剔銀燈·與歐陽(yáng)公席上分題》

昨夜因看蜀志，笑曹操孫權(quán)劉備。用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭(zhēng)如共、劉伶一醉？

人世都無(wú)百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系？一品與千金，問(wèn)白發(fā)、如何回避？

全文賞析

此詞副題是“與歐陽(yáng)公席上分題”。范仲淹為什么要向歐陽(yáng)修傾吐衷腸呢？原來(lái)歐陽(yáng)修早就是范仲淹政治上的知音。仁宗時(shí)“景祐黨爭(zhēng)”，歐陽(yáng)修就堅(jiān)定的站在范仲淹一邊。時(shí)以吏部員外郎任開(kāi)封府的范仲淹耿介正直，容不得權(quán)相呂夷簡(jiǎn)擅權(quán)市恩，便向仁宗上《百官圖》，又上《帝王好尚論》等四論，批評(píng)朝政。切中要害的疏論激怒了呂夷簡(jiǎn)。他反訴仲淹“越權(quán)言事，薦引朋黨，離間君臣”。寵信呂相的仁宗將仲淹貶黜出京，當(dāng)時(shí)余靖等正直朝臣上疏替范仲淹申辯，而諫官高若訥卻討好呂夷簡(jiǎn)，說(shuō)范應(yīng)當(dāng)貶官。歐陽(yáng)修痛恨諫官高若訥為了自己的高官厚祿，竟不分是非，行為卑鄙，于是寫了《與高司諫書(shū)》，斥其一味迎合權(quán)相是落井下石，是不知人間有羞恥二字。歐陽(yáng)修也因此被貶夷陵。政治上的風(fēng)雨磨難，高尚人格的互相吸引，革新朝政的共同追求，使范歐二人最終成為相濡以沫的盟友。宋仁宗慶歷三年，范仲淹推行新政，反對(duì)者攻擊改革派引用朋黨。此時(shí)已奉調(diào)回京的歐陽(yáng)修任諫官，為了回?fù)舴磳?duì)派的無(wú)端指責(zé)，支持慶歷新政，又寫下了著名的《朋黨論》?？梢?jiàn)范仲淹和歐陽(yáng)修志同道合、同仇敵愾。

此詞大約寫于這幾年二人在朝共事同受打擊之時(shí)。新政失敗，共同的遭遇，共同的感情，使他們自然產(chǎn)生相似的感受。弄清了這一點(diǎn)，再來(lái)讀這首詞，讀者就恍然大悟了：原來(lái)，它是詞人因畢生為之奮斗的政治理想破滅之后極度失望、苦悶?zāi)酥辆趩实姆从场Ｔ谛念^郁積已久的憤懣總得找個(gè)宣泄的出口吧？于是，憤激之時(shí)，酒酣耳熱，對(duì)著同遭厄運(yùn)的老朋友發(fā)發(fā)牢騷，說(shuō)說(shuō)醉話，有何不可？

其實(shí)，這首詞固然宣泄了詞人的憤懣，但也折射出了他內(nèi)心時(shí)不我待的焦灼。這與李白那首著名的《將進(jìn)酒》非常相似。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月……鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！崩畎妆弧百n金放還”后八年仍未找到出路，于是在此詩(shī)中借題發(fā)揮，盡情傾吐郁積在胸的不平之氣。李白的恃酒放曠并不說(shuō)明他就此沉淪，即便是這首詩(shī)亦流露了施展抱負(fù)的愿望，“天生我材必有用”，何其自信！但人生苦短，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，現(xiàn)實(shí)無(wú)情徒喚奈何。范仲淹同樣如此，“人世都無(wú)百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間，些子少年” ，能夠干一番大事的年華太少了，哪里禁得起幾番蹉跎？于是，借酒澆愁，抒發(fā)其時(shí)光易逝、壯志難酬的感情就很自然了。

從思想上來(lái)說(shuō)，范仲淹的這種感情是有其深刻淵源的。儒家的積極用世是其思想主流，不僅如此，他還出入佛老，精研三教經(jīng)典，力求會(huì)通而經(jīng)世致用。這種海納百川的學(xué)術(shù)視野，使其作品博大精深，異彩紛呈，而老莊清凈無(wú)為、隨遇而安的思想也是他迭遭打擊時(shí)能夠舒緩壓力的精神避難所。在這點(diǎn)上，李、范二人是相似的。再說(shuō)，在當(dāng)時(shí)，文人們普遍認(rèn)為詞是娛情遣興的“小道”、“末技”，范仲淹有時(shí)亦未能例外，與老朋友一起喝酒聊天時(shí)，就不免戲作小詞了。應(yīng)該說(shuō)，這幾句亦真亦幻的牢騷話倒顯示了他作為一個(gè)平常人的本色，使得他可親可近。

當(dāng)然，范仲淹身處逆境，失意惆悵乃至發(fā)牢騷，并不意味著他永久的消沉。慶歷六年，貶謫到鄧州，擺脫了朝黨紛爭(zhēng)，暫時(shí)卸去了煩瑣的朝政和邊防重任的范仲淹，度過(guò)了三年難得的愜意時(shí)光，他營(yíng)造百花洲，重修覽秀亭，始終把關(guān)懷民生疾苦放在首位，贏得了鄧州人民的衷心愛(ài)戴。同時(shí)，迎來(lái)了一生中最重要的一次創(chuàng)作高潮，千古杰作《岳陽(yáng)樓記》及許多著名詩(shī)文都寫于此時(shí)。這表明，范仲淹已經(jīng)走出了苦悶、沮喪的陰影，已經(jīng)做到了“不以物喜，不以己悲”?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”始終是他畢生的追求。這才是立體的、全面的范仲淹。

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