有關(guān)范進(jìn)中舉讀書筆記

范進(jìn)中舉讀書筆記。

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范進(jìn)中舉讀書筆記(篇1)

范進(jìn)中舉后，范進(jìn)還是范進(jìn)，可是中舉給他帶來了整個(gè)身份地位的變化，像有神附身一樣，他的生活發(fā)生了煥然一新的變化，真實(shí)地再現(xiàn)了“貴為鄉(xiāng)人畏，賤受鄉(xiāng)人憐”的社會(huì)現(xiàn)象。在范進(jìn)中舉以前，一家人窮得快要餓死時(shí)，沒有一個(gè)人來關(guān)心幫助;而范進(jìn)中舉的消息一傳開，他們竟?fàn)幭确鋼矶?，賀喜、幫忙、送錢送米，獻(xiàn)盡了殷勤。

通過這些人物前后態(tài)度的變化，作者寫盡了科舉考試制度下的人情冷暖、世態(tài)炎涼。此外還寫到了有錢有勢(shì)的鄉(xiāng)紳張靜齋，也主動(dòng)來登門“攀談”，并送來銀子和房子。作者就是通過范進(jìn)周圍的人物在他中舉前后態(tài)度的變化，十分真實(shí)地表現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)艷羨、追求功名富貴的普遍傾向。文中人物在“范進(jìn)中舉前”和“范進(jìn)中舉后”的態(tài)度變化簡(jiǎn)直可以和《變色龍》中善變的警官奧楚蔑洛夫相媲美，真是人情冷暖逐高低啊!

范進(jìn)中舉后變成了瘋子、傻子，表面看來是喜劇，本質(zhì)看來是悲劇。從個(gè)人來看，把一生浪費(fèi)在科舉考場(chǎng)中，是范進(jìn)的人生悲劇。把知識(shí)分子束縛在科舉制度的框架內(nèi)，扼殺他們獨(dú)立的人格和自由的靈魂，這是國家民族的悲劇。在笑的背后隱含著作者對(duì)科舉制度深惡痛絕的態(tài)度，作者痛感科舉制度已把讀書人腐蝕到了不可救藥的地步。生活在這種制度下和氛圍中的讀書人——“范進(jìn)”們必瘋無疑。作者批判的鋒芒不僅對(duì)著科舉制度，而且直指向整個(gè)封建社會(huì)，讓后人了解到當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。《儒林外史》以其獨(dú)特的構(gòu)思與情節(jié)設(shè)置，為中華民族的文學(xué)寶庫增加了一顆閃耀的明珠，也為文學(xué)創(chuàng)作提供了借鑒。

范進(jìn)中舉讀書筆記(篇2)

在古代，科舉考試就是進(jìn)入仕途的唯一正規(guī)途徑，同時(shí)，科舉的難度也是非常人所能夠輕易戰(zhàn)勝的。很多的人終其一生也只是成為了一個(gè)秀才，功名利祿未曾看見。所以說，科舉相較于今天的高考其實(shí)是更加殘酷和現(xiàn)實(shí)的。這樣的一項(xiàng)制度究竟是利處多還是弊端比較多，相信也是仁者見仁智者見智。從范進(jìn)中舉的故事當(dāng)中也是能夠得到很多的不同的信息。

作為一名數(shù)考不進(jìn)、年過半百的老秀才來說，范進(jìn)在中舉之前的壓力確實(shí)是非常大的。用他老丈人的話來說的話，就是現(xiàn)世寶。同時(shí)，在世俗的眼中，也是飽受著百無一用是書生的輿論的壓迫。所以，整個(gè)的生活狀態(tài)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是沒有任何的經(jīng)濟(jì)支持以及精神支持的。

但是，從范進(jìn)中舉之后的情況來看的話。老丈人提肉進(jìn)門，一口一個(gè)女婿的叫著，再也不是曾經(jīng)的現(xiàn)世寶了。同時(shí)，當(dāng)?shù)氐母簧檀笸笠彩窍嗬^上門拜訪，曾經(jīng)沒有半毛錢關(guān)系也是都是成了恩師乖徒。從這里，我們也是看到了現(xiàn)實(shí)的一種諷刺。

但是，這樣的一步登天的情況之下，中舉之后的范進(jìn)卻瘋了。這種瘋是來自于高度的喜悅以及一種夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之時(shí)的心靈無法承受。所以說，通過這樣的一種行為，我們也是清晰地看到了科舉的瘋狂。這份瘋狂已經(jīng)讓一個(gè)正常人的精神世界發(fā)生了顛覆，所以說這也是一種對(duì)于人性的極度摧殘。整個(gè)的故事最初看就是一個(gè)笑話，但是，再看的話，就是一出莫大的悲劇。

范進(jìn)中舉讀書筆記(篇3)

12月2日，寒風(fēng)料峭。由晉劇名家謝濤領(lǐng)銜主演的晉劇《范進(jìn)中舉》十年回歸演出在青年宮演藝中心精彩上演。晚上7點(diǎn)半開演，在六點(diǎn)的時(shí)候劇場(chǎng)門口已經(jīng)排起了長(zhǎng)隊(duì)。當(dāng)晚劇場(chǎng)一千個(gè)座位，座無虛席，氣氛熱烈，掌聲叫好聲不斷。

《范進(jìn)中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》里十分經(jīng)典的故事。很多劇種都有這出戲，但我覺得唯有晉劇范進(jìn)中舉人物塑造的最為成功。因?yàn)榉哆M(jìn)也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒有很多的人與人的矛盾和沖突，但故事線索十分明確且流暢。第一場(chǎng)范進(jìn)的出場(chǎng)很巧妙，在母親和妻子正尋他時(shí)，他從一堆書后面緩緩站起，口中念著古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈現(xiàn)在我們面前。之后無錢趕考的苦楚。與岳父見面的無奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考后的緊張，中舉的瘋癲，恢復(fù)的變化都充分突出了人物內(nèi)心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環(huán)境中的典型細(xì)節(jié)去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛。

著名美學(xué)家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫道：戲劇描寫的是人和事，而人和事的錯(cuò)綜關(guān)系向來極繁復(fù)。一部戲劇在這無窮的人事關(guān)系中割出一個(gè)片段，使它成為一個(gè)獨(dú)立的片段，成為一個(gè)獨(dú)立自主的世界。從劃定小范圍來說，一部戲需要選取一個(gè)主要人物和故事作中心，其余人物做穿插，再就一個(gè)人物來說，必須選擇某一典型性細(xì)節(jié)，有了它，其他無數(shù)的細(xì)節(jié)就可不言而喻了。晉劇《范進(jìn)中舉》就做到了這一點(diǎn)，就是依賴于它有著深刻意義且有趣的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠著一枚錢，一束發(fā)，一只雞，一個(gè)竹竿，一把掃帚。這一個(gè)個(gè)精心選擷與錘煉的典型細(xì)節(jié)來豐富的。

本劇思想內(nèi)涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開掘一種人性，一種文化當(dāng)中的弊端推向極致后形成的一些變異。

我對(duì)這出戲感情特別深，一晚上落淚5次。因?yàn)榉哆M(jìn)這個(gè)人物形象和我有著太多相似之處了。每一場(chǎng)戲都與我產(chǎn)生思想共鳴。高考前的精神衰弱，考研時(shí)每天5點(diǎn)40起，一天學(xué)習(xí)15個(gè)小時(shí)的狀態(tài)，出成績(jī)時(shí)的緊張，等待分?jǐn)?shù)線的糾結(jié)和無奈。在看完戲后這一幕幕和剛才的演出畫面在我腦海中回蕩。什么人不中舉鬼中舉，全把幡旗當(dāng)錦旗這詞看著就讓人頓覺涼意。什么娘前不是孝道子讓我想起了我念了20多年書，父母對(duì)我的關(guān)懷。什么老范進(jìn)去教小范進(jìn)，誤人子弟心何忍這是我工作的第一天寫在我的備課本上的一句話，每當(dāng)給學(xué)生上課，講題，我都不斷提醒自己，一定要讓學(xué)生有所真正的收獲。

再談?wù)劚硌荩麆〉谰卟捎脤?shí)物，更具真實(shí)性，生活化，場(chǎng)間采用切光，大背景用升降式，簡(jiǎn)約精致。三十三個(gè)人的樂隊(duì)豐富而動(dòng)聽。謝濤老師的唱念做打以情動(dòng)人，聲情并茂，真正做到了思想與情感的密切結(jié)合。表演上游刃有余，很多細(xì)節(jié)處理的多一分則深，減一分則淺使范進(jìn)的獨(dú)特人物性格展現(xiàn)的至深，至切。比如發(fā)瘋這場(chǎng)戲里的騎竹馬，和掃帚寫字。這很明顯是我們生活中的孩童游戲和一些公園里的大筆書法。來源于生活而高于生活，這些表演都是生活藝術(shù)真實(shí)美，使看慣了戲曲程式化，千人一面的表演的觀眾耳目一新。

于心的小感動(dòng)，其一，我7點(diǎn)進(jìn)劇場(chǎng)，在樂池旁溜達(dá)，7點(diǎn)半開演我才知道，從7點(diǎn)謝濤老師就在舞臺(tái)上的一堆書后面蹲著候場(chǎng)（第一場(chǎng)出場(chǎng)是從書堆后站起來）。其二，謝濤老師今天右膝蓋的筋扭了，可在舞臺(tái)上還很完美呈現(xiàn)，沒有失誤，很多高難度動(dòng)作她都硬撐著。謝幕時(shí)講話那么的可愛，可親，可敬。在太原的市團(tuán)的平臺(tái)上謝濤老師能獲文華獎(jiǎng)，白玉蘭獎(jiǎng)，兩次梅花獎(jiǎng)，并且不斷的出精品，出佳作，多么的了不起。

晉劇有謝濤，晉劇之幸也，戲曲之幸也！

范進(jìn)中舉讀書筆記(篇4)

《范進(jìn)中舉》這篇小說寫了一個(gè)封建文人獲得功名成就的經(jīng)過。這是一篇揭露了封建科舉制度對(duì)舊知識(shí)分子的毒害。我們不應(yīng)該受到封建制度的毒害的，范進(jìn)成了名，他成了鄉(xiāng)紳的世交，也成了鄉(xiāng)紳的朋友。沒有功名，誰還和他來往了，有誰來和范進(jìn)稱朋道友。

范進(jìn)一心只想著自古今來無場(chǎng)外舉人，看來范進(jìn)一心只想著中榜，能夠一步登天，讓他人能看得起他來。范進(jìn)把科舉看得太重了。只要范進(jìn)成了名中榜，那他的日子可以過得有滋有味，也不會(huì)像他以前過得日子幾年才吃得上油。然而，像范進(jìn)樣子的人，把科舉看成向上爬的救命繩。受封建制度的毒害，雖然范進(jìn)肉體還活著，但精神卻早已滅了，他的成名只不過從一個(gè)泥潭進(jìn)入另一個(gè)泥潭。

我們現(xiàn)在也在學(xué)習(xí)，也要考試，但與他們有著天壤之別。在學(xué)習(xí)上他們?yōu)榱俗约旱纳睿钜哺纳?，而我們現(xiàn)在的考試為了個(gè)人的成績(jī)有沒有達(dá)標(biāo)，是在檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)掌握得到底怎么樣。他們的考試是為了追求功名利祿。他們那樣的考試為了生活高貴，而我們有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)而學(xué)，為了祖國的未來而奮斗，為了社會(huì)主義建設(shè)而學(xué)。雖然古老的科舉制度不存在了，但追求學(xué)習(xí)的學(xué)歷思想仍然存在，而就在現(xiàn)在有的人不就是把進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、考大學(xué)作為自己水平的準(zhǔn)繩嗎?其實(shí)這倒退的思想，我們不應(yīng)該把這古老的思想帶到現(xiàn)在。作為新時(shí)代的青年，卻把自己束縛在一味進(jìn)大學(xué)的小圈里，這算什么呢?范進(jìn)他身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不復(fù)存在。而我們不但肉體還活著，精神也啊喲活著，而且要有充實(shí)，不要被舊的科舉制度所毒害。

范進(jìn)中舉讀書筆記(篇5)

《范進(jìn)中舉》是選自《儒林外史》中一篇文章，吳敬梓將封建科舉制度毒害讀書人的描繪的淋漓盡致。在嬉笑中，讓人流淚。

詼諧幽默的描寫是文章的一大亮點(diǎn)。人物秒惟妙惟肖，刻畫入木，看到作者描寫的可笑的場(chǎng)景，我忍不住笑出聲來了。一個(gè)寒窗苦讀的讀書人在得知自己中舉之后卻瘋了，蘊(yùn)含的諷刺意味不言而喻。但是范進(jìn)瘋了之后，卻仍然口中喃喃的說著：“我中了，我中了……”，這是受到了封建科舉制度毒害的結(jié)果，連瘋了的時(shí)候，腦袋中還滿是科舉。他失去的不只是正常的大腦，而是個(gè)人的靈魂。幾百年來，科舉一直是讀書人唯一的仕途途徑，多少知識(shí)分子深受其害，它束縛了廣大的讀書人的思想。因?yàn)檫@是他們的希望，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，經(jīng)榜提名也作為人生的最開心的事情。范進(jìn)就是這樣的一個(gè)代表性的例子，這是由于長(zhǎng)期的抑郁在一時(shí)刻得到了迸發(fā)，于是他瘋了。

現(xiàn)在封建科舉制度已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)代教育先進(jìn)而適用，現(xiàn)代讀書人得到了全面的發(fā)展。應(yīng)試教育也不是人唯一的人生途徑，教育只不過是讓人學(xué)知識(shí)學(xué)做人。孩子們琴棋書畫樣樣精通的同時(shí)，他們的負(fù)擔(dān)變重了，家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)同樣也變重了。孩子們的學(xué)藝變成了“校場(chǎng)”，比的是樣樣精通。有時(shí)候他們沒有問過孩子們自己的想法，這會(huì)讓他們失去了童年的樂趣。在孩子們成長(zhǎng)的過程中，家長(zhǎng)過多的干涉可能會(huì)泯滅了孩子的天性。我們不做“范進(jìn)”，但是咱們也不要對(duì)“孩子”過度開采。

范進(jìn)中舉讀書筆記(篇6)

《儒林外史》主要描寫了封建社會(huì)后期知識(shí)分子和官紳的活動(dòng)與和精神。充滿諷刺意味的《范進(jìn)中舉》中，主人公范進(jìn)在經(jīng)過三十四年的科舉考試后才中了個(gè)秀才，緊接著中舉人后還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。在我看來，范進(jìn)是可憐的也是值得我們所學(xué)習(xí)的。

34年，一個(gè)人一生中最多只能擁有三次。把那么漫長(zhǎng)的時(shí)間都花在同一件事上，鍥而不舍，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)的范進(jìn)。雖然他虛偽狡猾，熱衷于功名利祿，但有頭發(fā)，誰又會(huì)想當(dāng)癩痢;同樣是人，誰又甘愿只能看著別人過著“視錢財(cái)如糞土”的生活;同樣是人，誰又愿意一輩子活在社會(huì)的最底層，碌碌無為過完余生。范進(jìn)的。行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有著許多可與之處，不是嗎?一次的失敗，我們都需要花很多的時(shí)間與精力去修補(bǔ)受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰(zhàn)場(chǎng)!但多次的失敗，仍能夠堅(jiān)持下去，仍能夠不斷的為自己的夢(mèng)想而奮斗。這需要有多么強(qiáng)大的毅力才的做到的事情。而這位被無數(shù)人唾棄的可憐兒卻做到了!在面對(duì)胡屠戶的惡言相對(duì);眾鄉(xiāng)鄰的冷漠勢(shì)利、嫌貧愛富，我對(duì)范進(jìn)的敬佩盡不在言中。如果我生活在當(dāng)代，如果我也受當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)氣所沾染，我必死無疑。

幾十年來，我們只會(huì)站在一旁訕笑范進(jìn)的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進(jìn)行對(duì)比。人生漫漫長(zhǎng)路中，我們有二十多年必須在學(xué)校中度過。中國的應(yīng)試教育為的只是應(yīng)付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什么區(qū)別。我們出來社會(huì)后，努力工作，生兒育女，再重復(fù)這可怕的輪回。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來幸福。這樣的范進(jìn)和我們錯(cuò)了嗎?我曾多次想過，如果我奮斗多年的夢(mèng)想，在我想要說放棄的時(shí)候，又得到了一個(gè)如此讓人震撼的消息，我也會(huì)瘋掉。這樣的我們又錯(cuò)了嗎?

范進(jìn)中舉讀書筆記(篇7)

我在這個(gè)暑假讀了《儒林外史》的其中一篇《范進(jìn)中舉》，這個(gè)故事講的是范進(jìn)中舉后一系列表現(xiàn)和家人變化的故事，即帶給了我們歡笑，又帶給了我們無盡的深思。

這個(gè)故事是清代著名作家吳敬梓的諷刺小說《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個(gè)士人的丑惡靈魂，同時(shí)通過他的命運(yùn)變化反映了世態(tài)的炎涼，以及封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。我主要講范進(jìn)，他是一個(gè)科舉制度的受害人。主要體現(xiàn)了兩個(gè)方面：首先，他是一名博出名的人。范進(jìn)在之前的科舉考試中都屢遭屢敗，但他依然堅(jiān)持考試，直到五十四歲中了秀才。后來，他去考鄉(xiāng)試，卻被家里人拒絕，盡管如此，他依然堅(jiān)持考試，不理會(huì)家人。最后，他中了舉人，卻喜極而瘋，不是喜極而泣。很明顯，他根本就不是為了成績(jī)而讀書的，而是為了博出名而讀書的。這些人，如果真的考了好成績(jī)，那只能是碰到好運(yùn)到的吧！

其次，他是一個(gè)迂腐無能的人。家里窮得無飯吃，范進(jìn)手足無措，要等母親“吩咐”，才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出?？吹贸鰜磉@個(gè)人只會(huì)讀書，不會(huì)做事，跟無所事事沒什么區(qū)別。他考出來的好成績(jī)，可能也只是碰到好運(yùn)氣的結(jié)果。如果他能夠改變那種無能的情況，那么喜極而瘋的事情就不會(huì)發(fā)生。

在清朝生活中，像這種因?yàn)槌煽?jī)好卻喜極而瘋的人有很多。歸根結(jié)底的原因是清朝科舉制度的僵化，“文字獄”、“八股文”已經(jīng)影響了考生的神經(jīng)，限制了他們的自由發(fā)揮。這個(gè)故事，乃至整部小說，作者用了搞笑且幽默的手法對(duì)這個(gè)現(xiàn)象作了無比的諷刺，這也間接推動(dòng)了后來科舉制度的廢除。回到現(xiàn)在，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育也給我們帶來了痛苦，如果不及時(shí)改變教育方式，恐怕也會(huì)像小說中那樣喜極而瘋。所以，這個(gè)故事對(duì)于我們來說也一樣合適。

范進(jìn)中舉讀書筆記(篇8)

近幾日來，我讀了一篇叫《進(jìn)中中舉》的文章，它是吳敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，這也是我們初三課本中的一篇文章。

文章的主人公是一個(gè)叫范進(jìn)的中年男子，多次考科舉，但他屢戰(zhàn)屢敗，而又屢敗屢戰(zhàn)，在自我垂老之年，意外考上了“廣東鄉(xiāng)試第七名亞元”，但是因?yàn)榧?dòng)過度而喜急成泣—發(fā)了瘋。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范進(jìn)。圍繞著范進(jìn)的中舉，周圍的各色各路的人也極盡趨炎附勢(shì)的丑態(tài)。

不說別人，我們就來說說范進(jìn)的老丈人—胡老爹。再范進(jìn)向胡老爹借去鄉(xiāng)試的盤纏的時(shí)候，胡老爹大聲訓(xùn)斥、辱罵，說他是個(gè)“活現(xiàn)寶”“爛忠厚沒用的人”“尖嘴猴腮”一副窮酸樣，還說他“癩蛤蟆想吃天鵝肉”“也不撒拋尿照照你自我”罵的范進(jìn)一無是處、找不著北：但是在他瀆職范進(jìn)考中的時(shí)候，又大嘉褒獎(jiǎng)范進(jìn)，說是“賢婿”“才學(xué)高”“品貌好”，其意就是討好、奉承范進(jìn)。

不光是胡老爹，連范進(jìn)本人也是一個(gè)樣。去考試的時(shí)候被胡老爹罵的狗屁不是，卻甘受屈辱、唯唯連聲，還說“岳父見教的是”，一副任人辱罵、任人宰割而有無動(dòng)于衷的樣貌，但在考中的時(shí)候又是高人一等，此刻胡老爹對(duì)范進(jìn)是卑躬屈膝。

本文看似荒誕的故事情節(jié)，真實(shí)的反映出了封建科舉制度對(duì)人的心靈的荼毒。你看，范進(jìn)為了作官，為了考中，不知經(jīng)歷了多少次考試，不知挨了多少罵，考上的秀才還是“舍與”他的，鬼才明白這個(gè)“亞元”咋來的呢!

范進(jìn)中舉讀書筆記(篇9)

我今天讀了一篇文章“范金忠菊”。這篇文章是關(guān)于范進(jìn)的考生年審。他直到54歲才參加了應(yīng)試者的考試。

范進(jìn)出生在一個(gè)貧窮的家庭，由于他堅(jiān)持每年參加考試，他的家庭變得越來越窮。當(dāng)他聽說范進(jìn)決定參加考試時(shí)，他的岳父責(zé)罵了他。范進(jìn)靜靜地去了考場(chǎng)。他回來時(shí)，岳父又罵了他一頓。

當(dāng)范參加考試時(shí)，他的家人對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了變化，180度大轉(zhuǎn)彎。他岳父不敢罵他。他說他是天上的一顆星星。鄰居們說他是一個(gè)新的貴族，從叫他范進(jìn)到叫他范師傅。他看到范進(jìn)又高興又生氣，我覺得很好笑。范進(jìn)是個(gè)虛偽的人。當(dāng)張先生給他錢時(shí)，他一再拒絕，最后終于接受了。然后他馬上叫Hunjia把它打開。由此可見，剛才一再的拒絕是虛假的。

這篇文章主要講封建社會(huì)對(duì)學(xué)者的毒害。我對(duì)范進(jìn)岳父的評(píng)價(jià)是，他一開始罵范進(jìn)下毒，但當(dāng)范進(jìn)舉起一個(gè)人的時(shí)候，他對(duì)他的態(tài)度就不一樣了。我突然想到，一個(gè)人出名了，狗和雞升天的真正原因是一個(gè)人出名了，甚至他的雞和狗也會(huì)出名。像孔乙己一樣，他偷了丁菊家的書，摔斷了腿。丁菊的.書在那個(gè)社會(huì)是不同的。

范進(jìn)和孔義吉的命運(yùn)相同，都是封建社會(huì)科舉制度的犧牲品。我們現(xiàn)在的社會(huì)比那好得多。當(dāng)時(shí)的考試被稱為兒童考試、鄉(xiāng)村考試、會(huì)考和宮廷考試。他們都寫了一篇文章?，F(xiàn)在的考試都是英語、物理等等。這是社會(huì)的進(jìn)步，這是科舉的進(jìn)步。

范進(jìn)中舉讀書筆記(篇10)

學(xué)完《范進(jìn)中舉》之后，給我印象最深的就是當(dāng)時(shí)的科舉制度，從而也讓我略懂學(xué)習(xí)為何。

范進(jìn)54歲才中的秀才，接著還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點(diǎn)文章也表現(xiàn)出來了，范進(jìn)剛一中舉，胡屠戶的態(tài)度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉(xiāng)紳又送房子又送車，真是收獲不小啊!我想當(dāng)時(shí)大部分讀書人是為官清廉，愿為民請(qǐng)命的，可是這種人必定是少數(shù)，又怎么改的了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。所以當(dāng)時(shí)的科舉制度足以使知識(shí)分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財(cái)而學(xué)習(xí)考試。

本篇文章寫的是明朝之事，但事實(shí)作者吳敬梓用明時(shí)的事情來反映當(dāng)時(shí)清朝的現(xiàn)狀。后來我通過查資料得知科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規(guī)定的：八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。后來又叫八股。按當(dāng)時(shí)來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自己的想法有沒有表達(dá)出來，可要是這樣學(xué)習(xí)又有什么意義呢?

我們現(xiàn)在，有時(shí)也在為考試學(xué)習(xí)，象作文會(huì)有幾種模式，它或許能保險(xiǎn)些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當(dāng)然這是最好的方法，可以讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧?我承認(rèn)我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時(shí)我們要有所選擇，掌握一定的技巧，模式是為了讓自己的文章更精彩，而不是為了讓老師覺得更貼近那張死的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)而給分的。

我們學(xué)習(xí)一定是為了自己學(xué)，而不是像范進(jìn)那樣為了做官，貪大財(cái)，當(dāng)然也不只是為了考大學(xué)，找工作而學(xué)。有時(shí)我們真該自私些，為自己的喜好，為使知識(shí)更加實(shí)用，更精去學(xué)，培根說過讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學(xué)習(xí)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭文學(xué)使人善辯，可見不管學(xué)什么，對(duì)我們自身都是有好處的，而且并沒有什么名人說過學(xué)習(xí)只為考大學(xué)。

科舉制度沒了，但有些風(fēng)氣還在，我們?nèi)f萬不可被它們所迷惑，一定時(shí)刻記住我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)。

范進(jìn)中舉讀書筆記(篇11)

《范進(jìn)中舉》講述的是一個(gè)叫范進(jìn)的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對(duì)他熱情恭維起來，就連平時(shí)動(dòng)不動(dòng)打罵他的丈人也對(duì)范進(jìn)獻(xiàn)起殷勤來。

當(dāng)我看到，范進(jìn)對(duì)他的老師說，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時(shí)，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過就別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：萬般皆下品，唯有讀書高，封建時(shí)期的大家都認(rèn)為只有讀書才能功成名就?？歼^了，就能當(dāng)官，當(dāng)官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進(jìn)行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進(jìn)張進(jìn)李進(jìn)王進(jìn)等書生才拼命地考試。

果然，范進(jìn)考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場(chǎng)，學(xué)著別的官員借視察的名到處打秋風(fēng)了。

這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。

《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識(shí)。

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