孔乙己讀后感。
幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您搜集了一些主題相關內容:《孔乙己》課文的讀后感。讀書對于我們來講,是一輩子不間斷的事情,每個人在看完一本書之后,都會有不同的看法和見解。此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會,讀后感就是讀書筆記,是一種常用的應用文體。相信一定會對你有所幫助!
我初讀《孔乙己》這篇文章是在初中的語文課上,當時令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”寫茴香豆的茴字的情節(jié),從這一細節(jié)我對孔乙己有了與我同學都不一樣的看法,我那時就覺得他是善良且淳樸的。后來我不帶有任何目的來細讀這篇文章,也有了更深的感悟。
來談談我認為的孔乙己的缺點吧。首先就是好吃懶做,這一缺點也導致了他被打斷腿甚至可能被打死。他本來是可以憑借自己寫得一手好字來謀生的,但是他卻不好好干,反而去偷竊,淪為了大家的飯后談資。不會拖欠酒館的錢,但是他卻去偷書,被吊起來打也不知悔改。其次就是同樣有些瞧不起和他同階層的人,也非常的好面子。在其他客人問他是否識字時他非常不屑于回答,即使并沒有多少錢也要穿著又臟又破的長衫,借此來證明自己的身份。在別人說他偷盜時他一直狡辯,不希望別人不顧他的自尊心這樣說他。最后就是有些迂腐,和別人交流時滿口的之乎者也,迷戀當時的科舉,非要教我“茴”字的多種寫法,他的種種做法讓“我們”不想跟他交流。
但仔細一想,這些缺點又真的可以代表孔乙己這個人嗎,或者說他身上的這些缺點真的是他的錯嗎。我個人認為,這些缺點正是那個時代對孔乙己的毒害的證明,我們不能站在當今時代的立場上去評判孔乙己。孔乙己受封建社會科舉制度的影響,一直將“學而優(yōu)則仕”作為自己的人生理想,只知道讀書卻也因為當時的科舉制度的弊端一直沒有中舉,但他一直是認為自己是個“讀書人”,不應該為去做體力勞動,也瞧不起做體力勞動的人,低不成高不就,才顯得“好吃懶做”。至于他有些瞧不起和他同階層的人以及好面子只穿長衫,也是因為他受那個時代的影響,覺得自己應該做官而不是像他們一樣大字不識一個只能做些體力勞動,孔乙己一直認為自己不應該和穿短衫的人一樣,擠破了腦袋也想進入穿長衫一類人的圈子??滓壹旱挠馗哺c當時的社會環(huán)境脫不了干系,當時所有的讀書人基本都奔著科舉考試去的,孔乙己當然也不例外。
他的很多缺點其實都是那個時代的產物,而且人無完人,這么一想其實我覺得孔乙己也并不像初中語文老師講的那樣不堪了。更何況他還有許多的閃光點??滓壹菏鞘稚屏寂c單純的,這讓我覺得他是一個不錯的老爺爺。自己十分貧窮,卻也舍得跟小孩子分享一文錢一碟的茴香豆,這個真的有點了不起,設想一下:你好不容易得到了對于你來說十分珍貴很少可以吃到的食物,你會愿意把一部分分給素不相識甚至還會嘲笑你的人嗎?我是做不到的,所以我蠻佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷與偏見后不生氣,反而仍然站在“我”的立場上(認為“我”當上掌柜后用得著)想要教“我”茴香豆“茴”的不同寫法。你會受到不屑之后仍然為一個陌生人考慮嘛?不管哪個時代,更多的人是選擇旁觀的,不會想要為別人考慮??滓壹簠s會為一個嘲笑他的人考慮他的未來,真的令人很感動,用現(xiàn)在的話說,孔乙己是真正的英雄,自己經歷的都是生活的黑暗帶給別人的卻都是光明。
當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時,不由得暗嘆了一聲!唉,真的是一個悲劇人物!
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?!边@多么矛盾呵,可見孔乙己對自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生,這也是他唯一有尊嚴的地方。
“‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆?!闩懦鼍盼拇箦X?!笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來的,相當自信地掏錢,可真是自命清高呵!可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,被吊著打?!薄翱滓壹?,你當真認識字么?”“你怎的連半個秀才也老不到呢?”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己,他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢,沒法溝通了,將希望寄托在孩子身上,小伙計以“討飯一樣的人,也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己??滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉嬎姆N寫法的“回”字,迂腐可笑呢。
這種惡狀他還能厚著臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒了,也沒人憐憫他,他除了喝酒,再也沒有物質上的享受,吃不飽,穿不暖,睡不香。餓得不行只好偷書,一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了,他真走到絕境了,用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒,然后在眾人的譏笑下離去……
就這么的結局,孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢?
封建科舉!封建社會!簡直能害死人!但又是什么造成這惡果呢?孔乙己這人就詮釋了當時所有的悲劇,而留給我們的,是無盡的反省與思考……
知道魯迅先生的人,多少對他的作品有些了解,多少也知道一點兒先生作品中的人物,想必也該知道孔乙己。
孔乙己這個名字,出于描紅紙上的“上大人孔乙己”,然而這并不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物,無疑是可悲的,而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。
從孔乙己出場,整篇小說就帶上了些諷刺和悲劇色彩,而且越往后,這種諷刺和悲劇就越明顯。一部優(yōu)秀的小說,它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的??滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來的——有人初讀這篇文章時,是笑出聲來的,所以全文一定會有一個“誤導”讀者的地方?!犊滓壹骸分?,這個地方已經被提示得很明顯了:一個悲劇小說中,從頭到尾,各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑,顯然有那么些不自然,又是那么刺耳,卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”,“眾人哄笑起來”,“也都哄笑起來”,“附和著笑”,“在笑聲中走散了”,“笑著對他說”,“便和掌柜都笑了”……從頭一直笑到尾,笑聲愈響,歡快的氣氛就愈濃,孔乙己的悲慘色彩就愈濃重,以至到后來孔乙己自己都無底氣了,低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不知道孔乙己年輕時的樣子,但至少,他現(xiàn)在是悲慘的。在無情的科舉制度作文/的毒害下,孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”,而且書的數(shù)量還是有限的,也是由于科舉,導致孔乙己只重視課本,輕視勞作,甚至是排斥勞作,也滋生了他“好吃懶做”的惡習,于是錢越用越少,小偷小摸的行為越來越多,被人們嘲笑的次數(shù)也越來越多,使他的生活陷入一個死循環(huán),最后困死在這個漩渦里。我也無法判斷究竟是該斥責他,還是同情他。他的一生是一曲悲歌,只是這首歌,以笑聲開始,又閉幕于笑聲之中?!翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過?!?/p>
回過頭,看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時,戳其軟肋,以尋求自己的快樂。由此,看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾,也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年代,是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之形成鮮明對比的是,孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的,孔乙己也是有其善良的一面的,他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”,也是一個孩子,同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章,我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的悲劇有他自身的原因,但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠不再聽聞。
初讀《孔乙己》,第一種感覺就是輕松,可笑??杉毤毦捉篮螅冶孀R到這篇小說含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦,同時也為了反映當時社會世態(tài)炎涼,人際關系的冷漠無情。
孔乙己是個心地善良的人,但因為他熱衷于功名利祿而釀成了逸惡勞,自欺欺人,自命清高的性格。也正因為這種性格而造成孔乙己的悲劇的產生。所以說,造成孔乙己的悲劇,完全是因為腐朽的封建科舉制度??婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿,死讀書;孔乙己又不充分利用自己的營生條件,好喝懶做,終日靠偷東西來過活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他吊著打打折了腿等遭遇覺得他十分可憐。但對于這些事,難道那些民眾都無動于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。
店內外充滿了快樂的空氣。這句話,我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己,還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的,卑鄙的嘴勝,更顯出當時社會的世態(tài)炎涼,人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈,使民眾麻木不仁。
如果孔乙己不甘失敗,發(fā)奮圖強,就不會有這般悲劇的出現(xiàn),更不會有咸亨酒店的嘲笑聲了。
孔乙己的悲劇,咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可知道當時社會有多少這類悲劇的產生,有多少人被這封建社會的制度所毒害
暑假里,我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認識到了一個自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會低層,受到科舉制的毒害讀書人形象,也看到了它內心深處的善良,和它那悲慘的人生。
同時,拿孔乙己當取笑的把柄那些看客,體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁,也是導致孔乙己悲慘結局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種看客?
想到這,我聯(lián)想到看過的一則新聞:某年7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見了想上前扶一把,但旁邊的好心人的勸誡,沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠,最后倒在血泊中,當場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當一雙眼睛在無助的四處張望,希望能夠有一雙友愛的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影,當車子把人拖到十米遠,電影到達了頂峰,最后濺了看客們一身血!
如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的勸誡;如果能有一條到得底線。但如果,沒有如果,那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命,不只是一個沒有溫度的尸體,而是乘載著中國五千年的文明!
看客原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過來成了肇事者,大善淪為大惡。當兒子在機場用刀捅母親,但沒人敢上去扶一把,最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中,當阿衰看到老人摔倒時,只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。
時代前進的路上,必有改革維新,有的人激于奮進,不斷前進,引領潮流;而有的人躺下就再也不起來,或因時代的緣故,或因黑暗的背景,他們失去了上進的機會,只得閉上眼睛裝睡,任憑時代的號角如何嘹亮,他就在那兒睡著,不是他不能去上進,而是他可憐地無法這么做。他們帶著一種時代的悲哀,成為舊社會的犧牲品,可悲,可嘆。
作為經典,很多大師在各個級別上過《孔乙己》示范課,有人拉著《孔乙己》的長衫,有人瞄準《孔乙己》的笑,還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是,一般的教師便視這些經典如“洪水猛獸”不敢觸碰,以免遭遇“被比較”的尷尬。
初三的團隊課,上課的老師居然大膽的選擇了它,令我十分吃驚。她向“大師”發(fā)起了挑戰(zhàn)!或許,她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學能力的對手,希望在這樣的課文中創(chuàng)設出屬于自己的教學設計,在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人,挑戰(zhàn)自己的勇氣。
在閱讀文本中她細心地發(fā)現(xiàn)了一個解讀《孔乙己》的全新的入徑,并成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”。在教學中,她以魯迅是“畫手的高手”引入,領著學生在課文中賞析品味“手”的描寫,從排、敲到摸,到走,自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進了學生的記憶,也讓學生感悟到經典的每一個細節(jié)都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩。
課后,我忽然想到,我們學生、老師的手不也像孔乙己的手一樣悄悄地發(fā)生變化,原本充滿光澤而富有彈性的手不知什么時候竟然遠遠離去,逝者如斯。我們又該怎樣珍惜自己的手,珍惜自己的時間?我們還要繼續(xù)傳說“人生就是一個蒼涼的手式”這句話嗎?
《孔乙己》這本書是我在學校的圖書交易會上花低價買來的,起初我只是應付差事而買的,后來當我細細品讀時居然對它愛不釋手。
這本書是我國作家魯訊先生的作品,本書除了《孔乙己》之外,還有其它許多魯訊的作品,都是反映當時社會及人民的生活情況。
我最喜歡的是《孔乙己》,主要講述了“我”在咸亨酒店當伙記時遇上了孔乙己這個顧客發(fā)生的故事。
當我讀到大家諷刺孔乙己偷東西時,我真為他感到惋惜,他為什么不用自己的雙手來勞作呢?當我讀到孔乙己偷東西被打折了腿時,我深深地感受到了作者飽含著“哀其不幸,怒其不爭”的心情。
通過品讀《孔乙己》這本書,我要告訴大家:人要勞動,偷只管一時,而勞動可以管你一世。像孔乙己那樣好吃懶做是要不得的。
魯迅先生的小說中,有一個人物叫孔乙己。雖說人人都叫他孔乙己,但這僅僅是因為他姓孔,別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”給他取的綽號。連姓名都沒有的人,結局又能好到哪里呢?
孔乙己出場在小伙計的笑聲中出場。在咸亨酒店里,孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人,他像是舞臺中央的小丑,一言一行皆為人笑柄??傆腥撕埃骸翱滓壹?,你臉上又添新傷疤了!”人們也總是嘲笑他偷東西,聽他狡辯后,只有更加快活,毫無同情心可言。當孔乙己說什么“君子固窮”,什么“者乎”之類,眾人哄笑,冷嘲熱諷,只是奚落他未進學,反反復復往他傷口上撒鹽。就連小伙計也對孔乙己也是冷漠的,根本不聽他把話說完,只把他當作單調生活里一點快活的調料。
掌柜的笑在我看來是最自私、最卑劣的。他自始至終都沒有把孔乙己當成平等地位的人,每每嘲笑他偷東西的聲音中總少不了他??滓壹涸S久沒來喝酒,掌柜說:“孔乙己還欠十九個錢呢!”孔乙己被丁舉人打斷腿,用手“走”來酒店時,他也只是嘲諷,還忘不了說:“你還欠十九個錢呢!”我不能理解,十九個錢竟是比一條活生生的性命重要的多!如此唯利是圖,真是毫無人性!
不過孔乙己,也許就是小丑吧,供人嬉笑,毫無尊嚴可言地被諷刺,被奚落,被打罵,可他的存在與否,對別人的生活沒有任何影響。可有可無,才是可悲的。
但是孔乙己真的可憐嗎?他一定是非偷不可嗎?并不是??呆斞赶壬鷮滓壹旱耐饷裁鑼懀核聿母叽?。所以孔乙己是完全有自理能力的。可他卻認科舉之路才是最好的,瞧不起勞動人民,也便不屑于去做粗活維生。只要有一點錢就去喝酒,即使臨死了還要喝。但作為一個讀書人,這個身份沒有帶給他一點好處,他卻一直穿著長袍,極力偽裝的高貴,自命清高,殊不知自己已是社會底層人物,依舊顯擺著古板的知識,迂腐不堪。
孔乙己是被科舉制度殘害的典型,一輩子無所事事,最終落的一個悲慘結局。他深受封建思想毒害,鄙薄勞動,好吃懶做。他是當時社會的真實寫照,魯迅先生對于這種愚昧封建的舊社會做出了鋒利的批評。
大約孔乙己的確死了。他的死,是一種社會,一個時代的結束。我們處在新時代,不應該出現(xiàn)孔乙己這樣可憐可悲又迂腐的“讀書人”,也不應該做麻木不仁的看客。我們的未來不應該是黑暗且冷酷的,而是會充滿光明和希望!
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