和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞匯總(13篇)

韓愈古詩(shī)大全。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，在我國(guó)悠久的歷史當(dāng)中曾誕生過(guò)許多杰出的詩(shī)人。它承載著我國(guó)古代的智慧，影響了一代又一代的人，詩(shī)人有哪些古詩(shī)詞值得一讀呢？欄目小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇1

韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》原文

太行之陽(yáng)有盤(pán)谷。盤(pán)谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤(pán)’?！被蛟唬骸笆枪纫玻亩鴦?shì)阻，隱者之所盤(pán)旋。”友人李愿居之。

愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令；其在外，則樹(shù)旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。

伺候于公卿之門(mén)，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？”

昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤(pán)之中，維子之宮；盤(pán)之土，維子之稼；盤(pán)之泉，可濯可沿；盤(pán)之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。嗟盤(pán)之樂(lè)兮，樂(lè)且無(wú)央；虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤(pán)兮，終吾生以徜徉！”

全文賞析

這篇序文寫(xiě)于801年（唐德宗貞元十七年），當(dāng)時(shí)韓愈34歲，離開(kāi)了徐州幕府，到京城謀職。自從792年（貞元八年）中進(jìn)士以來(lái)，在將近十年的時(shí)間里，韓愈一直為仕進(jìn)汲汲奔走，卻始終沒(méi)有得到朝廷的重用，處境艱難，心情抑郁。因此，借送友人李愿歸盤(pán)谷隱居之機(jī)，寫(xiě)下這篇贈(zèng)序，一吐胸中的不平之氣。

作者借李愿之口，描繪出三種人：一是“坐于廟朝，進(jìn)退百官”的達(dá)官貴人，二是“窮居而野處”的山林隱士，三是趨炎附勢(shì)、投機(jī)鉆營(yíng)的小人。通過(guò)對(duì)比，對(duì)志得意滿、窮奢極欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附權(quán)貴之徒進(jìn)行了辛辣的嘲諷，對(duì)友人的隱居之志大加贊賞。文章最后一段，用一首古歌的形式和濃郁的抒情筆調(diào)，詠嘆、贊美、祝福友人的隱居生活，也流露出欣羨之意。

韓愈的贈(zèng)序非常有名，這篇尤為歷代稱道。蘇軾《跋退之送李愿序》一文說(shuō)：“歐陽(yáng)文忠公嘗謂晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)》一篇而已。余亦以謂唐無(wú)文章，惟韓退之《送李愿歸盤(pán)谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步?！边@篇文章的寫(xiě)作時(shí)間比《師說(shuō)》早一年，風(fēng)格卻大不相同；讀者閱讀時(shí)可結(jié)合這兩篇文章各自的寫(xiě)作背景，在內(nèi)容和寫(xiě)法上做一些比較。

寫(xiě)作背景

韓愈從貞元二年（786）18歲到京師求仕，直到貞元十八年（802）34歲，才被授以四門(mén)博士。在這十幾年中，仕途一直不順利。他四次參加考試，直到貞元八年，才登進(jìn)士第；但以后連續(xù)三次參加吏部博學(xué)宏詞考試，均未中選，因此沒(méi)有授予官職。他求仕心切，于貞元十一年春，連續(xù)三次上書(shū)宰相，要求仕進(jìn)，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任職，郁郁不得志。到了貞元十七年（801）又赴京師求仕。韓愈求仕，不只是為了求得衣食，更重要的是為了實(shí)現(xiàn)救世的志愿。他在《與衛(wèi)中行書(shū)》中說(shuō)：“仆之心或不為此（指飲食衣服）汲汲也，其所不忘于仕進(jìn)者，亦將小行乎其志耳?！边@篇《送李愿歸盤(pán)谷序》就是他在貞元十七年33歲時(shí)又到京師后寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)，他求官未遂，心情郁悶，滿腹牢騷。因此在這篇文章中流露出了不遇之嘆，不平之鳴。

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇2

韓愈《送僧澄觀》原文

浮屠西來(lái)何施為，擾擾四海爭(zhēng)奔馳。構(gòu)樓架閣切星漢，

夸雄斗麗止者誰(shuí)。僧伽后出淮泗上，勢(shì)到眾佛尤恢奇。

越商胡賈脫身罪，珪璧滿船寧計(jì)資。清淮無(wú)波平如席，

欄柱傾扶半天赤?；馃D(zhuǎn)掃地空，突兀便高三百尺。

影沈潭底龍?bào)@遁，當(dāng)晝無(wú)云跨虛碧。借問(wèn)經(jīng)營(yíng)本何人，

道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下，往來(lái)滿屋賢豪者。

皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當(dāng)今無(wú)。后從徐州辟書(shū)至，

紛紛過(guò)客何由記。人言澄觀乃詩(shī)人，一座競(jìng)吟詩(shī)句新。

向風(fēng)長(zhǎng)嘆不可見(jiàn)，我欲收斂加冠巾。洛陽(yáng)窮秋厭窮獨(dú)，

丁丁啄門(mén)疑啄木。有僧來(lái)訪呼使前，伏犀插腦高頰權(quán)。

惜哉已老無(wú)所及，坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡，

遠(yuǎn)遣州民送音問(wèn)。好奇賞俊直難逢，去去為致思從容。

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇3

韓愈《琴操十首。龜山操》原文

（孔子以季桓子受齊女樂(lè)，諫不從，望龜山而作。

龜山在太山博縣。古琴操云：予欲望魯兮，龜山蔽之。

手無(wú)斧柯，奈龜山何）

龜之氛兮，不能云雨。龜之枿兮，不中梁柱。龜之大兮，

祗以奄魯。知將隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余歸輔。

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇4

韓愈《感春四首》原文

我所思兮在何所，情多地遐兮遍處處。東西南北皆欲往，

千江隔兮萬(wàn)山阻。春風(fēng)吹園雜花開(kāi)，朝日照屋百鳥(niǎo)語(yǔ)。

三杯取醉不復(fù)論，一生長(zhǎng)恨奈何許。

皇天平分成四時(shí)，春氣漫誕最可悲。雜花妝林草蓋地，

白日坐上傾天維。蜂喧鳥(niǎo)咽留不得，紅萼萬(wàn)片從風(fēng)吹。

豈如秋霜雖慘冽，摧落老物誰(shuí)惜之。為此徑須沽酒飲，

自外天地棄不疑。近憐李杜無(wú)檢束，爛漫長(zhǎng)醉多文辭。

屈原離騷二十五，不肯餔啜糟與醨.惜哉此子巧言語(yǔ)，

不到圣處寧非癡。幸逢堯舜明四目，條理品匯皆得宜。

平明出門(mén)暮歸舍，酩酊馬上知為誰(shuí)。

朝騎一馬出，暝就一床臥。詩(shī)書(shū)漸欲拋，節(jié)行久已惰。

冠欹感發(fā)禿，語(yǔ)誤驚齒墮。孤負(fù)平生心，已矣知何奈。

我恨不如江頭人，長(zhǎng)網(wǎng)橫江遮紫鱗。獨(dú)宿荒陂射鳧雁，

賣(mài)納租賦官不嗔。歸來(lái)歡笑對(duì)妻子，衣食自給寧羞貧。

今者無(wú)端讀書(shū)史，智慧只足勞精神。畫(huà)蛇著足無(wú)處用，

兩鬢霜白趨埃塵。乾愁漫解坐自累，與眾異趣誰(shuí)相親。

數(shù)杯澆腸雖暫醉，皎皎萬(wàn)慮醒還新。百年未滿不得死，

且可勤買(mǎi)拋青春。

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇5

韓愈《秋雨聯(lián)句》原文

萬(wàn)木聲號(hào)呼，百川氣交會(huì)。 ——孟郊

庭翻樹(shù)離合，牖變景明藹。 ——韓愈

潈?yōu)a殊未終，飛浮亦云泰。 ——孟郊

牽懷到空山，屬聽(tīng)邇驚瀨。 ——韓愈

檐垂白練直，渠漲清湘大。 ——孟郊

甘津澤祥禾，伏潤(rùn)肥荒艾。 ——韓愈

主人吟有歡，客子歌無(wú)奈。 ——孟郊

侵陽(yáng)日沈玄，剝節(jié)風(fēng)搜兌。 ——韓愈

坱圠游峽喧，颼飗臥江汰。 ——孟郊

微飄來(lái)枕前，高灑自天外。 ——韓愈

蛩穴何迫迮，蟬枝掃鳴噦。 ——孟郊

楥菊茂新芳，徑蘭銷晚馤. ——韓愈

地鏡時(shí)昏曉，池星競(jìng)漂沛。 ——孟郊

歡呶尋一聲，灌注咽群籟。 ——韓愈

儒宮煙火濕，市舍煎熬忲。 ——孟郊

臥冷空避門(mén)，衣寒屢循帶。 ——韓愈

水怒已倒流，陰繁恐凝害。 ——孟郊

憂魚(yú)思舟楫，感禹勤畎澮。 ——韓愈

懷襄信可畏，疏決須有賴。 ——孟郊

筮命或馮蓍，卜晴將問(wèn)蔡。 ——韓愈

庭商忽驚舞，墉禜亦親酹。 ——孟郊

氛醨稍疏映，雺亂還擁薈。陰?kù)簳r(shí)摎流，帝鼓鎮(zhèn)訇磕。 ——韓愈

棗圃落青璣，瓜畦爛文貝。貧薪不燭灶，富粟空填廥. ——韓愈

秦俗動(dòng)言利，魯儒欲何匄。深路倒羸驂，弱途擁行轪. ——孟郊

毛羽皆遭凍，離褷不能翙。翻浪洗虛空，傾濤敗藏蓋。 ——孟郊

吾人猶在陳，僮仆誠(chéng)自鄶。因思征蜀士，未免濕戎旆。 ——韓愈

安得發(fā)商飆，廓然吹宿靄。白日懸大野，幽泥化輕壒。 ——韓愈

戰(zhàn)場(chǎng)暫一干，賊肉行可膾。 ——韓愈

搜心思有效，抽策期稱最。豈惟慮收獲，亦以求顛沛。 ——孟郊

禽情初嘯儔，礎(chǔ)色微收霈。庶幾諧我愿，遂止無(wú)已太。 ——韓愈

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇6

韓愈《宿曾江口示侄孫湘二首（湘，字北渚，老成之子）》原文

云昏水奔流，天水漭相圍。三江滅無(wú)口，其誰(shuí)識(shí)涯圻。

暮宿投民村，高處水半扉。犬雞俱上屋，不復(fù)走與飛。

篙舟入其家，暝聞屋中唏。問(wèn)知?dú)q常然，哀此為生微。

海風(fēng)吹寒晴，波揚(yáng)眾星輝。仰視北斗高，不知路所歸。

舟行忘故道，屈曲高林間。林間無(wú)所有，奔流但潺潺。

嗟我亦拙謀，致身落南蠻。茫然失所詣，無(wú)路何能還。

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇7

韓愈《華山女》原文

街東街西講佛經(jīng)，撞鐘吹螺鬧宮庭。廣張罪福資誘脅，

聽(tīng)眾狎恰排浮萍。黃衣道士亦講說(shuō)，座下寥落如明星。

華山女兒家奉道，欲驅(qū)異教歸仙靈。洗妝拭面著冠帔，

白咽紅頰長(zhǎng)眉青。遂來(lái)升座演真訣，觀門(mén)不許人開(kāi)扃。

不知誰(shuí)人暗相報(bào)，訇然振動(dòng)如雷霆。掃除眾寺人跡絕，

驊騮塞路連輜輧。觀中人滿坐觀外，后至無(wú)地?zé)o由聽(tīng)。

抽簪脫釧解環(huán)佩，堆金疊玉光青熒。天門(mén)貴人傳詔召，

六宮愿識(shí)師顏形。玉皇頷首許歸去，乘龍駕鶴來(lái)青冥。

豪家少年豈知道，來(lái)繞百匝腳不停。云窗霧閣事恍惚，

重重翠幕深金屏。仙梯難攀俗緣重，浪憑青鳥(niǎo)通丁寧。

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇8

韓愈《送區(qū)冊(cè)序》原文

陽(yáng)山，天下之窮處也。陸有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢(shì)，破碎淪溺者，往往有之?？h廓無(wú)居民，官無(wú)丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥(niǎo)言夷面。始至，言語(yǔ)不通，畫(huà)地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，無(wú)所為而至。愈待罪于斯，且半歲矣。

有區(qū)生者，誓言相好，自南海挐舟而來(lái)。升自賓階，儀觀甚偉，坐與之語(yǔ)，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，聞人足音跫然而喜矣!”況如斯人者，豈易得哉!入吾室，聞《詩(shī)》、《書(shū)》仁義之說(shuō)，欣然喜，若有志于其間也。與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂(lè)，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，歸拜其親，酒壺既傾，序以識(shí)別。

全文賞析

按傳統(tǒng)贈(zèng)序的寫(xiě)法，開(kāi)頭都要說(shuō)送行的話。而這篇序文卻以“陽(yáng)山，天下之窮處也”起首，起勢(shì)突兀，先聲奪人，然后緊緊圍繞“窮”字，用從高處向下鳥(niǎo)瞰的俯視角度“拍攝”陽(yáng)山，氣勢(shì)一瀉而下，使人馳騁想象；仿佛看到了陽(yáng)山峰險(xiǎn)崖陡，虎豹出沒(méi)；江流灘高峽險(xiǎn)，船翻人亡的慘景；看到城郊荒涼寂寥，縣衙破敗簡(jiǎn)陋；人們相貌詭秘，文化落后。在這段中，韓愈到陽(yáng)山之后的心情并未直接流露出來(lái)，但從篇首“天下”這夸大之辭中，從對(duì)陽(yáng)山之“窮”的極力夸張渲染中，從段尾“待罪’這含有不滿和譏諷意味的反語(yǔ)中，已使人深深感到韓愈貶到陽(yáng)山后失意、落寞、孤寂的處境與心情。

第二段寫(xiě)韓愈與區(qū)冊(cè)相處的欣喜之情。同是陽(yáng)山，這時(shí)使人感到，作者筆下的陽(yáng)山再不是險(xiǎn)惡叢生，驚心動(dòng)魄的了，而是樹(shù)木蔥翠，百鳥(niǎo)和鳴，江水清悠，兩岸如畫(huà)，令人感到親切愉快和心曠神怡了。

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇9

韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》原文

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（版本一）一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。

本為圣朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（版本二）

全文賞析

首聯(lián)寫(xiě)因“一封（書(shū)）”而獲罪被貶，“朝夕”而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙，何異于發(fā)配充軍？

頷聯(lián)直書(shū)“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，韓愈之剛直膽魄可見(jiàn)一斑。目的明確，動(dòng)機(jī)純正，后果怎樣，終亦不顧。此聯(lián)有表白，有憤慨，而表達(dá)卻頗為含蓄。“肯將衰朽惜殘年”，大有為匡正祛邪義無(wú)反顧的勇氣。

頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯。謫貶赴任，“其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下”，可謂悲極。前瞻茫茫，雪擁藍(lán)關(guān)，馬也踟躕起來(lái)。“馬不前”抑或“人不前”呢？李白在天寶三年（744）因玄宗疏遠(yuǎn)而上疏求去，曾作《行路難》述志，其中就有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一聯(lián)，亦寫(xiě)仕途險(xiǎn)惡，不過(guò)，韓愈比之李白，境遇更為慘烈。韓愈仿此聯(lián)所作，有異曲同工之妙。本聯(lián)借“秦嶺”、“藍(lán)關(guān)”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心緒，同時(shí)也蘊(yùn)含為上表付出的慘痛代價(jià)。這兩句，一顧一瞻，顧者為長(zhǎng)安，因云橫秦嶺，長(zhǎng)安已不可見(jiàn)，“龍顏”難以再睹；瞻者乃潮州，奈何為藍(lán)關(guān)大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“馬”固不能“前”，“人”卻能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！

尾聯(lián)很有“雖九死而不悔”的態(tài)度，也含有蹇叔哭師的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。

全詩(shī)容敘事、寫(xiě)景、抒情為一爐，詩(shī)味濃郁，感情真切，對(duì)比鮮明，是韓詩(shī)七律中的精品。

寫(xiě)作背景

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇10

韓愈《誰(shuí)氏子》原文

非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門(mén)啼，

挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時(shí)俗輕尋常，

力行險(xiǎn)怪取貴仕。神仙雖然有傳說(shuō)，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠(chéng)豈弟，

愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。

誰(shuí)其友親能哀憐，寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇11

韓愈《岳陽(yáng)樓別竇司直》原文

洞庭九州間，厥大誰(shuí)與讓。南匯群崖水，北注何奔放。

潴為七百里，吞納各殊狀。自古澄不清，環(huán)混無(wú)歸向。

炎風(fēng)日搜攪，幽怪多冗長(zhǎng)。軒然大波起，宇宙隘而妨。

巍峨拔嵩華，騰踔較健壯。聲音一何宏，轟輵車萬(wàn)兩。

猶疑帝軒轅，張樂(lè)就空曠。蛟螭露筍簴，縞練吹組帳。

鬼神非人世，節(jié)奏頗跌踼.陽(yáng)施見(jiàn)夸麗，陰閉感凄愴。endrikfelipe.com

朝過(guò)宜春口，極北缺堤障。夜纜巴陵洲，叢芮才可傍。

星河盡涵泳，俯仰迷下上。馀瀾怒不已，喧聒鳴甕盎。

明登岳陽(yáng)樓，輝煥朝日亮。飛廉戢其威，清晏息纖纊。

泓澄湛凝綠，物影巧相況。江豚時(shí)出戲，驚波忽蕩漾。

時(shí)當(dāng)冬之孟，隙竅縮寒漲。前臨指近岸，側(cè)坐眇難望。

滌濯神魂醒，幽懷舒以暢。主人孩童舊，握手乍忻悵。

憐我竄逐歸，相見(jiàn)得無(wú)恙。開(kāi)筵交履舄，爛漫倒家釀。

杯行無(wú)留停，高柱送清唱。中盤(pán)進(jìn)橙栗，投擲傾脯醬。

歡窮悲心生，婉孌不能忘。念昔始讀書(shū)，志欲干霸王。

屠龍破千金，為藝亦云亢。愛(ài)才不擇行，觸事得讒謗。

前年出官由，此禍最無(wú)妄。公卿采虛名，擢拜識(shí)天仗。

奸猜畏彈射，斥逐恣欺誑。新恩移府庭，逼側(cè)廁諸將。

于嗟苦駑緩，但懼失宜當(dāng)。追思南渡時(shí)，魚(yú)腹甘所葬。

嚴(yán)程迫風(fēng)帆，劈箭入高浪。顛沈在須臾，忠鯁誰(shuí)復(fù)諒。

生還真可喜，克己自懲創(chuàng)。庶從今日后，粗識(shí)得與喪。

事多改前好，趣有獲新尚。誓耕十畝田，不取萬(wàn)乘相。

細(xì)君知蠶織，稚子已能餉。行當(dāng)掛其冠，生死君一訪。

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇12

韓愈《盧郎中云夫寄示送盤(pán)谷子詩(shī)兩章，歌以和之》原文

昔尋李愿向盤(pán)谷，正見(jiàn)高崖巨壁爭(zhēng)開(kāi)張。是時(shí)新晴天井溢，

誰(shuí)把長(zhǎng)劍倚太行。沖風(fēng)吹破落天外，飛雨白日灑洛陽(yáng)。

東蹈燕川食曠野，有饋木蕨芽滿筐。馬頭溪深不可厲，

借車載過(guò)水入箱。平沙綠浪榜方口，雁鴨飛起穿垂楊。

窮探極覽頗恣橫，物外日月本不忙。歸來(lái)辛苦欲誰(shuí)為，

坐令再往之計(jì)墮眇芒。閉門(mén)長(zhǎng)安三日雪，推書(shū)撲筆歌慨慷。

旁無(wú)壯士遣屬和，遠(yuǎn)憶盧老詩(shī)顛狂。開(kāi)緘忽睹送歸作，

字向紙上皆軒昂。又知李侯竟不顧，方冬獨(dú)入崔嵬藏。

我今進(jìn)退幾時(shí)決，十年蠢蠢隨朝行。家請(qǐng)官供不報(bào)答，

何異雀鼠偷太倉(cāng)。行抽手版付丞相，不等彈劾還耕桑。

和韓愈有關(guān)的古詩(shī)詞 篇13

韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》原文

伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下。伯樂(lè)雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所謂空，非無(wú)馬也，無(wú)良馬也。伯樂(lè)知馬，遇其良，輒取之，群無(wú)留良焉。茍無(wú)良，雖謂無(wú)馬，不為虛語(yǔ)矣?！?/p>

東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生。大夫?yàn)豕遭a鉞鎮(zhèn)河陽(yáng)之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰(shuí)與嬉游？小子后生，于何考德而問(wèn)業(yè)焉？縉紳之東西行過(guò)是都者，無(wú)所禮于其廬。若是而稱曰：“大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽(yáng)，而東都處士之廬無(wú)人焉?！必M不可也？

夫南面而聽(tīng)天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下，求內(nèi)外無(wú)治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無(wú)介然于懷邪?生既至，拜公于軍門(mén)，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，為吾致私怨于盡取也。留守相公首為四韻詩(shī)歌其事，愈因推其意而序之。

全文賞析

盡管此文與《送石處士序》為姐妹篇，事件與人物均相關(guān)涉，然而在寫(xiě)法上卻有所變化，所以有相得益彰之美。例如前文體勢(shì)自然，而本文則頗有造奇的文勢(shì)。文章開(kāi)頭的一段譬喻，說(shuō)“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空”，用來(lái)比喻“大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽(yáng)，而東都處士之廬無(wú)人焉”。但卻不緊接著說(shuō)出來(lái)，而是先論述“馬群遂空”的原因來(lái)比喻烏公搜羅東都賢士的情況。作者在文中既設(shè)奇喻，又在正文中反復(fù)議論以求其合，顯得煞有介事，將本是韓愈個(gè)人的一個(gè)想法寫(xiě)成似顛撲不破的真理。為此，論其章法，該文比《送石處士序》那篇文章要顯得曲折離奇。此外，該篇的立意要比前一篇單純一些，無(wú)非是變著法兒贊揚(yáng)溫、石二人。以伯樂(lè)喻烏公，是為了贊揚(yáng)溫、石；極說(shuō)溫、石一去，東都政府和士群無(wú)所依恃，也是為了贊揚(yáng)溫、石?？磥?lái)似乎說(shuō)得過(guò)分了，但作者更深一層的意思，是在強(qiáng)調(diào)人才的可貴，提醒朝廷要高度重視人才。

該文與《馬說(shuō)》同是宣揚(yáng)重用人才的文章。然而寫(xiě)法自有不同。作者在本文中匠心獨(dú)運(yùn)，用“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空”比喻“大烏公一鎮(zhèn)河陽(yáng)，而東都處士之廬無(wú)人”，贊頌烏重胤慧眼識(shí)賢、善于薦拔人才；又用“私怨于盡取”反襯烏公“為天子得文武士于幕下”的難得可貴，石處士和溫處士隱居在洛陽(yáng)一帶，韓愈與他們的關(guān)系密切，都是好朋友。石處士因大義而征召，溫處士也因大義應(yīng)聘出仕。這篇文章就是在送溫處士時(shí)寫(xiě)的。文章贊揚(yáng)了溫處士出眾的才能和烏大夫善于識(shí)人、用人的德才，作者惜別了兩個(gè)老朋友，心里難過(guò)。但更希望人盡其才，他們都能得到任用，表達(dá)了為朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。

文章用比喻與反襯，從“空”字引出“怨”字，而這“怨”比正面的“頌”烏公識(shí)才更具有力量。所以，本文筆法巧妙，渲染得當(dāng)。

寫(xiě)作背景

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