自在獨(dú)行讀書筆記800字精選

獨(dú)行讀書筆記。

下面欄目小編為大家整理的“自在獨(dú)行讀書筆記”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人。一本好書，可以使人廢寢忘食的學(xué)習(xí)，閱讀完作品后，我們會對自己是否喜歡這部作品產(chǎn)生決斷。此時最好的選擇就是將自己的感受，印象全部寫進(jìn)我們的讀后感里。

自在獨(dú)行讀書筆記 篇1

要去參加培訓(xùn)，從家里臨時拎了這本書，用于打發(fā)無聊的時光。

看到作者有一些訝異，不了解這位知名作家還出過散文集。說實話，對賈平凹這位大名鼎鼎的人物，我是不大喜歡的。

在我眼里，作家是典型的陜西人長相，臉上有肉，鼻頭有肉，略顯油膩，還有點(diǎn)兇，頭頂應(yīng)該已經(jīng)沒有什么頭發(fā)，卻硬要將旁邊稀疏的頭發(fā)費(fèi)力地盤在頭頂……總之恰好是我所不喜歡的長相。幼時草讀《廢都》，如今也只對大段大段的□□有些記憶。

拿起這本書并且還能讀下去，真的要仰仗前兩篇，《紡車聲聲》中母親紡車，兒子讀書的描寫讓人淚目，母親對兒子無聲的愛通過紡車紡車表達(dá)了出來?！段业男W(xué)》描寫了一位美麗的鄉(xiāng)村女教師，艱苦的小學(xué)生活變得有趣和值得回味。

第一章中另外喜歡的是《靜虛村記》，是一段鄉(xiāng)村生活的景象，讓人感覺與作家本人形象十分違和，但也有趣味，百度得知，實地是在西安北郊的方新村，想來是斷然找不到文中的景象，但卻生出了一探方新村的興趣。

第二章硬著頭皮讀完，我是不喜的，唯一有趣的是作家說做好的風(fēng)景是在街邊看人，這一點(diǎn)深以為然。其它的只能說文人卻有文人的通透，但始終覺得不夠通透和得深入，隱隱有言之不痛快之感。

自在獨(dú)行讀書筆記 篇2

《靈魂只能獨(dú)行》肯定精神生活的獨(dú)立價值，通過對古代言行的追訴，對人生面臨問題的思考，其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。

讀完這本書，有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨(dú)行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間。唯有在這個心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才可能有真正動人的愛情和友誼。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。從心理學(xué)觀點(diǎn)看，人之需要獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當(dāng)位置上。所以，有無獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界，而這又會進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。不管你與誰同睡，你都只能獨(dú)自進(jìn)入你的夢鄉(xiāng)。同床異夢是一切人的命運(yùn)，同時卻也是大自然的恩典。旅行時不得不精簡的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填滿它。

肖伯納說：”人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。“立足點(diǎn)仍是占有。所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神”自我“的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰，關(guān)注的是生命意義的實現(xiàn)。幸福只是靈魂的事，它是愛心的充實，是一種活的有意義的鮮明感受。肉體只會有快感，不會有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來的至多是一種淺薄的優(yōu)越感，也談不上幸福感。當(dāng)一個享盡人間榮華富貴的幸運(yùn)兒仍然為生活的空虛苦惱時，他聽到的正是他的靈魂的嘆息。

自在獨(dú)行讀書筆記 篇3

我一向不敢閱讀中國文學(xué)書籍，因為于一個十七八歲的小姑娘來說這個老國家的深厚文化底蘊(yùn)像巨石一樣壓倒在我心上讓我久久不能喘吸，我沒有經(jīng)歷過那么多時代的變遷，黑暗與光明的交替，我始終不能消化那一代人偉大的思索，那一代人經(jīng)歷了一個國家的成立變化發(fā)展，是活著的近現(xiàn)代史，那么的生動細(xì)微。平凹先生便是那個時代催生出的一位偉大的文學(xué)大師。

品讀《自在獨(dú)行》，以我的歲數(shù)是不能有什么深刻的體會的，只能淺顯地理解皮毛。平凹先生的散文質(zhì)樸卻又深刻。這本書內(nèi)容上寫的是平凹先生的一些情感興趣愛好，以及對社會和人生的見解，都是極其智慧又有趣的事情。但是從整體上又是在寫對待生活的態(tài)度，和生活的意義在于“自在”二字。從書的第一章開始先生寫的是生活中大大小小的事，因此看出先生是個喜靜的人，討厭敲門聲，熱愛靜虛村安靜自在的生活，先生也是個從容的人，夏日悶熱難耐，不急讀首好詩降下思想上的燥熱，先生得了重病卻依舊坦然，想著這樣就沒人來敲門了。第二章先生講了眾多世上的人和事，下棋的人吃煙的人父子女人各有個的獨(dú)特樂趣。第三章先生展示了各地的鄉(xiāng)俗文明，陜西秦腔的震撼,五味巷的柴米油鹽，走三邊三種文化聚集走一起的奇妙的和諧…第四章先生訴說了他對于物的情懷，先生愛搜集文物奇石樹木，并且在其中發(fā)現(xiàn)了無限的奧秘。第五章先生講到了天地自然，草木云雨變成了意象充滿了哲思。

本書是先生寫給每一個孤獨(dú)的行路人的。而我就是其中之一，我相信每個人的一生中一定會有一段黑暗迷惘的時期，你的對自身的認(rèn)同感變低，對生活沒有計劃，并且可能開始尋找人生的意義，但是找來找去沒有一個明顯顯現(xiàn)的意義。這是一個艱難的時期，可能一些細(xì)微的事情就能挫敗我們，所以先生寫這本書是想讓我們懂得孤獨(dú)的真義，要以一種從容的態(tài)度面對生活，不要過分克責(zé)自己，不要太在意別人的眼光，去放眼看世界看身邊的人事物，可能我們就會有一個全新的發(fā)現(xiàn)，不要覺得一個人的孤獨(dú)有多么可怕，其實有的時候一個人能走得更快，更能感受到平靜，更覺得自在，孤獨(dú)是酒，醇香醉人?！叭思热蝗缥浵佉粯觼淼绞郎?，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。”

自在獨(dú)行讀書筆記 篇4

人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

——賈平凹

人生在世，有許多不如意，能給自己的或許只是一份自在，不必在意眾多人的想法，不必考慮太多的事故，一本書，一杯茶，一個角落，享受那份怡然自得。

賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)家。他的小說創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日在讀他的散文集《自在獨(dú)行》，一次次心靈的碰撞，一次次淚水浸濕衣襟。在感動之余收獲了一份心靈的自在與安寧。

賈平凹的這本書要寫給生命中的每個孤獨(dú)的行路人。他在其《舍得》篇中寫道：“會活的人，或者取得成功的人，其實懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得?！彼谄洹杜笥选菲姓f道：“人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因為出了門，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠。”而在其《好讀書》篇中，他認(rèn)為好讀書能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。

一本書，有不同的感悟，有人生哲理，有對愛的感動，也有對生活的態(tài)度，讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕，更可以獲得人生的啟迪。

自在獨(dú)行讀書筆記 篇5

生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上——《自在獨(dú)行》讀后感800字：

孤獨(dú)有許多種。人一出生，父母親人陪伴著走過了人生的多個站點(diǎn)；長大成人，愛人孩子又陪伴著走過了人生的多個站點(diǎn)；老至垂暮，或許是醫(yī)生護(hù)士陪伴著走完人生的旅程。我們在一步步失去，一步步邁向死亡?！霸介L大越孤單”,我們在歲月的流逝中體會孤獨(dú)?？蛇@孤獨(dú)，卻是你必須經(jīng)歷的，何不從容面對？

賈平凹在書中說:“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。”人在成長就在一步步給自己修建堅固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個人過著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最是孤獨(dú)。因為在一片燈火酒綠的迷幻下，看不清周圍的一切。他們的孤獨(dú)，是內(nèi)心的不真實。此時，你何不換個月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對座品茗的樂趣？

“我見過相當(dāng)多郁郁寡歡者，也見過一些把皮膚和毛發(fā)弄得怪異的人，似乎要做孤獨(dú)。這不是孤獨(dú)，是孤僻?！辟Z平凹先生說：“神圣是真正的孤獨(dú)?！比绻粋€人已經(jīng)偉大到超越眾生，那么這個人在無法攀登的頂峰上俯視眾生時，我想，他的內(nèi)心充盈的不是驕傲或是蔑視鄙夷，而是孤獨(dú)。

但孤獨(dú)，更多時候意味的是強(qiáng)者。無敵是多么的寂寞！人生，我們都在攀登自己的山峰，期望抵達(dá)自己的終點(diǎn)，在攀登，一步步變強(qiáng)，便是一步步走向孤獨(dú)。讀后感·孤獨(dú)有許多種，但真正的孤獨(dú)，不是把郁郁寡歡掛在嘴邊，更不是特立獨(dú)行，標(biāo)新立異，而是能耐得住內(nèi)心的寂寞，成就不一般的事業(yè)。

我們在一步步走向孤獨(dú)，孤獨(dú)是每個生命征途的終點(diǎn)站，所以，我們不必懼怕孤獨(dú)。走在孤獨(dú)的路上，我們無需接受憐憫和同情，走在孤獨(dú)的路上，我們?nèi)匀粡娜莶黄龋覀儾恍枰汾s，不需要等待，只需在孤獨(dú)中尋找生命的本真。享受孤獨(dú)，自在瀟灑，不需憐憫，不需同情。每個人都會走向孤獨(dú)，而恐懼走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。

愿每個孤獨(dú)的行路人，從容瀟灑，自在獨(dú)行。相關(guān)：自在獨(dú)行讀后感1000字

自在獨(dú)行讀書筆記 篇6

在這個世界上，能夠被冠以“行者”稱謂應(yīng)該是一個很大的殊榮，有著特立獨(dú)行的性格，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。賈平凹應(yīng)該算是一個，其實“先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火璀璨，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”，這些都是在《自在獨(dú)行》中要告訴你的。

《自在獨(dú)行》是一本散文集，展現(xiàn)的是賈先生獨(dú)行的內(nèi)心世界，寫給每一個孤獨(dú)的行路人，書中坦言“真正的獨(dú)行是一場心靈的隱居，真正的灑脫更是來自內(nèi)心的安寧”。

孤獨(dú)從來都是每個行者靈魂的真諦，或許都會有一種高處不勝寒的韻味，然而從來又都是有“大隱隱于市”的暢快，然而真正的寬釋與從容都是經(jīng)歷歲月的磨礪、大潮的激蕩之后所獲得的，賈先生就是，從那個特殊的政治時代穿越而來，練就了一份冷眼旁觀的本領(lǐng)，在煩擾的時代中，用一份“任性”孤獨(dú)地前行，極具叛逆卻又不失淳樸。

玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧；玩貓的是寂寞孤獨(dú)的一種慰藉吧。我在我的書房里塞滿這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個心緒愉快的環(huán)境，而讓我少一點(diǎn)俗氣，對一些靈感。

日月交替的一年，樹就長出一圈。生命從一點(diǎn)起源，沿一條線的路回旋運(yùn)動。無數(shù)個圈完成了生命的結(jié)束，留下來的便是有用之材。

其實生活從來都不苛刻，卻又不寬縱任何人，既然來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑，完滿的一段旅程，就是人生最大的意義啦，莫為食不果腹而憂愁，莫為等待花開而心急，莫為生離死別而悔恨。盡心如意，少留缺憾而已。

其實世上的事情，認(rèn)真不對，不認(rèn)真也不對，執(zhí)著不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，生活應(yīng)該在這種不爭、不快、不搶、不奪中一路走過來。

賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學(xué)問。譬如他會告訴你“過日子的秉性就是：過不好，受恥笑；過好了，遭嫉妒”。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂而活；又譬如先生言讀書“能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明”。所以先生怡然自樂于書海，置身于讀書所帶來的樂趣。

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