關(guān)于女媧造人的教案精選

女媧造人教案。

居安思危，思則有備，有備無患。作為幼兒園老師的我們的課堂上能更好的發(fā)揮教學(xué)效果，為了將學(xué)生的效率提上來，老師會(huì)準(zhǔn)備一份教案，教案有助于讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)。怎么才能讓幼兒園教案寫的更加全面呢？以下是小編收集整理的“關(guān)于女媧造人的教案精選”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

關(guān)于女媧造人的教案【篇1】

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過熟悉故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。

2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、大膽而新奇的想象。

2、對(duì)人類誕生的喜悅感。

一、導(dǎo)入

當(dāng)今世界上，有幾大謎團(tuán)尚未解開，其中之一就是人類起源之謎。也許有人要說：達(dá)爾文的《進(jìn)化論》已經(jīng)證明人類是又猿猴進(jìn)化而來。但前不久有報(bào)道稱，人類有可能是外星人帶來的，因?yàn)楦鶕?jù)對(duì)30萬年前人類骨化石的分析，當(dāng)時(shí)人類的智商水平是現(xiàn)在的幾十倍。因此，對(duì)待各種說法，我們只能取各家之長(zhǎng)，不可全信，也不可不信。今天，我們將要學(xué)習(xí)一篇中國(guó)古代神話中關(guān)于人類起源的文章，它出自《風(fēng)俗通》——《女媧造人》，看一看在中國(guó)古代原始初民眼里，人類是如何產(chǎn)生的。

二、朗讀課文

熟悉文章內(nèi)容

三、字詞過關(guān)

女媧nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè

摻合chān hé揉團(tuán)róu tuán枯藤kū tēng

四、分析課文

讀過課文之后，我們知道了這篇課文寫的是“女媧造人”這么一件事，請(qǐng)同學(xué)們思考：文章將這一過程分為幾個(gè)過程：

1、女媧一個(gè)人生活在地球上，很孤單。

2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。

3、女媧揉泥團(tuán)，一個(gè)一個(gè)地造人。

4、女媧工作得很辛苦。

5、女媧以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。

6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。

五、聯(lián)系課后練習(xí)一，想一想，上述幾個(gè)過程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？

1、添加了第一個(gè)過程。

2、添加了造人的具體過程。添入了許多作者的想象，尤其是造人的細(xì)節(jié)動(dòng)作。例如：“掘起”、“摻合”、“揉團(tuán)”等。

3、添加了對(duì)“人”這一新生事物的描寫，有語(yǔ)言，有動(dòng)作，還有人造出來之后歡欣喜悅的場(chǎng)面。

4、使女媧具有了人的神態(tài)、情感。女媧本是神，具有造人的能力。但在細(xì)節(jié)處理上，作者有賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而豐富了女媧這一形象。

5、增添了作者的評(píng)述。

由以上幾個(gè)過程我們可以看到，女媧造人的情節(jié)顯然是想象的。這篇文章是作者對(duì)古代神話故事的改編，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。

關(guān)于女媧造人的教案【篇2】

一、導(dǎo)入新課

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。

二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用

1、復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

2、討論：

⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。

明確：

⑴ 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望，反映了人類童年時(shí)代的某些文化特征。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

⑵ 第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。

三、探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感

1、討論：說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。

2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：

1、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

2、對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

關(guān)于女媧造人的教案【篇3】

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力

熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事;了解神話的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力

2、過程與方法

發(fā)揮自己的聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力;對(duì)女媧造人的故事進(jìn)行想像加工;進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、感受體味兩種主要情感：①大膽而新奇的想像。②對(duì)人類誕生的喜悅感。

2、進(jìn)行想像力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生想像力。

教學(xué)設(shè)想：

《女媧造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文，擬作如下設(shè)想：第一，注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合，既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩，又以科學(xué)眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二，精心設(shè)計(jì)問題情境，注意營(yíng)造知識(shí)性的、愉快的、寬松的課堂氛圍，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問題。并使其充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。第三，培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。鼓勵(lì)學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課文

人，是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，我們童年時(shí)候便不乏疑問，后來隨著我們知識(shí)的增多，我們豁然開朗。但是，在人類科技不發(fā)達(dá)的蒙昧?xí)r代，人類卻無法解釋自己誕生的奧秘，他們會(huì)借助各種奇幻的想像來給自己的疑問畫個(gè)美麗虛幻的圓，來告慰自己渴求的心靈。今天，就讓我們窺探一下遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解人類起源這一問題的吧。

二、整體感知

①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

②小黑板出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。

這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生聽說能力，培養(yǎng)學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過篩選出聯(lián)想、想像的內(nèi)容，和神話故事對(duì)比，以獲得對(duì)于聯(lián)想、想像的方法、思路的啟示。

③討論：女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

三、探究品味

1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)

本文借助豐富的想像力，不僅寫了生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感?，F(xiàn)在，讓我們圍繞“鮮明的形象，美好的情感”進(jìn)一步探究課文，獲得更多收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。方法指導(dǎo)：

a、先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析其形象。

b、用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的句子，再說說你對(duì)喜悅感的體會(huì)。

2、學(xué)生閱讀、思考、圈畫、歸納、做書間筆記

3、小組交流、討論

4、全班交流、討論

5、教師總結(jié)：

女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。如女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……

四、想像力訓(xùn)練：你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，創(chuàng)編一個(gè)新的《女媧造人》的神話，說給大家聽聽。(開展小組競(jìng)賽)

五、拓展延伸：比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

[討論]在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。

提示：從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

六、課堂小結(jié)

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

七、布置作業(yè)

①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。

②有目的地搜尋關(guān)于人類起源的資料，科學(xué)的追尋人類起源。

教學(xué)反思：

通過比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。

但語(yǔ)文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認(rèn)為以下地方值得自己思考：

1、教學(xué)中很大一部分時(shí)間讓學(xué)生比較閱讀，說出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀，并要說出異同，就變得很嚴(yán)肅，開始上課對(duì)課文產(chǎn)生的喜愛之情一下子就被拋開了，好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。

2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對(duì)一位回答“女媧在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)較窄。

3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好，在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。

關(guān)于女媧造人的教案【篇4】

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解神話的特點(diǎn)。

2、了解有關(guān)人類起源的神話故事。

3、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會(huì)想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會(huì)神話的魅力

4、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

5、體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。

6、激發(fā)探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會(huì)想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會(huì)神話的魅力。

2、激發(fā)和訓(xùn)練想象力。

3、體會(huì)課文的思想感情。

【知識(shí)鏈接】

1、神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助

和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。

2、《女媧造人》選自《》，作者是。傳說中的女媧是神。本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

【學(xué)法指導(dǎo)】

閱讀本文，要看作者如何展開想像，在原文基礎(chǔ)上豐富和擴(kuò)充哪些內(nèi)容。同時(shí)，結(jié)合課文的描寫認(rèn)識(shí)女媧這個(gè)形象。

另外，神話終究是神話，不等于科學(xué)事實(shí)，因此，在學(xué)習(xí)中，也應(yīng)注意神話與事實(shí)間的差距，進(jìn)一步深入了解神話的特點(diǎn)。

【自主學(xué)習(xí)】

學(xué)習(xí)任務(wù)一：

1、給下列加點(diǎn)字注音。

女媧（）澄澈（）（）靈敏（）

掘起（）摻和（）蹤跡（）

2、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫出正確的字。

綿廷（）奔奔榛榛（）開僻（）氣慨（）興高彩烈（）

3、下列詞語(yǔ)解釋欠妥的一組是（）

A、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。

相仿：大致相同，相差不多

B、盤古開辟了天地。

開辟：建立，創(chuàng)立

C、捏累了，就索性用樹枝蘸滿泥巴在地上甩來甩去。

索性：干脆。

D、女媧又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫。

繁衍：逐漸增多或增廣。

4、選詞填空。

女媧看著自己親手___的生命，非常高興，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用樹枝___滿泥巴在地上___來___去，泥巴點(diǎn)子___到地上，立刻變成了人，布滿了東西南北。

（發(fā)明制造捏造蘸涂揉扔甩掉濺落）

5、請(qǐng)用下列短語(yǔ)仿寫句子。

（1）神通廣大——

（2）眉開眼笑——

（3）疲倦不堪——

6、你能選擇下列詞語(yǔ)中至少三個(gè)連詞成句嗎？

神通廣大興高采烈女媧澄澈幽光靈敏綿延畢竟

學(xué)習(xí)任務(wù)二：

你知道人是從哪來的嗎？請(qǐng)搜集有關(guān)人誕生的說法

【合作探究】

朗讀課文，體會(huì)作品主題。

探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感

（1）討論：說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。

（2）跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

（3）女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

（4）運(yùn)用想象，把成語(yǔ)“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構(gòu)想成生動(dòng)的畫面，并用文字描述出來。（100字以內(nèi)）

【達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)】

測(cè)一測(cè)，檢查一下你學(xué)習(xí)本課的成果如何：

1、給下列加點(diǎn)字注音．

開天辟地（ ） 女媧（ ） 摻水（ ） 塑造（ ）

莽莽榛榛（）（）澄澈（）（）

2、文學(xué)常識(shí)填空。

（1）本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘

述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

（2）神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助

和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。

3、仿照下列的擬人手法和句式特點(diǎn)，再另寫一個(gè)句子。

例句：山澗的小溪，并不因?yàn)榇蠛Ｔ谏较戮屯Ｖ垢璩?；路旁的小草，并不因?yàn)榇髽湓谏磉叾叨悴亍?/p>

仿句：

【學(xué)習(xí)反思】

1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我最大的收獲是_______________________________________

2、感到自己有待加強(qiáng)的是_________________________________

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