時(shí)間簡(jiǎn)史心得。
俗話說,磨刀不誤砍柴工。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí),往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料的意義非常的廣泛,可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣!那么,你知道有哪些常見幼師資料嗎?下面由小編幫大家編輯的《關(guān)于時(shí)間簡(jiǎn)史心得》,希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本大名鼎鼎的書,我在一家舊書店看到這本書時(shí),就毫不猶豫地買了,買回家,隨便在中間翻了幾頁,里面充滿各種物理名詞,我覺得無聊枯燥,又放回到書架上了。這段時(shí)間,因?yàn)榻?jīng)常想不起別人的名字,我心里懷疑自我智力是不是下降了,又從書架上抽出這本書來讀,看看憑自我在高一學(xué)過的物理能不能讀懂這本書。
讀了第一頁,我心里想語言很平白啊,讀完第一章,明白了從古希臘到現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)時(shí)空的概念轉(zhuǎn)變,我明白了,書的標(biāo)題《時(shí)間簡(jiǎn)史》不是僅僅吸引眼球,霍金是真的想闡述人類對(duì)時(shí)間的認(rèn)知的歷史,這個(gè)太趣味了,讀過帝王將相的歷史,讀過藝術(shù)文學(xué)的歷史,但還沒有讀過關(guān)于時(shí)間的歷史。時(shí)間不是一個(gè)絕對(duì)的永恒的概念嗎?它怎樣會(huì)有歷史呢,難道時(shí)間也有開頭和發(fā)展?
讀到第二章,我覺得十分開心,最終弄懂愛因斯坦的相對(duì)論講的是什么,至少我在霍金想讓一個(gè)普通外行讀者能懂的層面上懂了。并且讀到這一章,我有信心自我能讀完這本書,并且能讀懂。這不是因?yàn)橄嘈抛晕业闹橇Γ腔艚鹨詫?duì)整個(gè)時(shí)空研究的科學(xué)歷史為脈絡(luò),以哲學(xué)討論為暗含背景,十分有條理、邏輯十分清晰的一步步推導(dǎo)和解釋了關(guān)于時(shí)空的理論演變,他提綱挈領(lǐng)的總結(jié)深?yuàn)W理論的本質(zhì),用生活中大家熟知的例子進(jìn)行例比,讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠(yuǎn)到近的變化,來解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象,進(jìn)而說明科學(xué)家怎樣推論出宇宙在膨脹。
我做過多年的教師,我明白僅有一個(gè)人對(duì)這個(gè)學(xué)科有整體的認(rèn)識(shí),同時(shí)又有十分深入的理解,才能把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的來龍去脈和重點(diǎn)以清晰明白的方式講出來。當(dāng)一個(gè)人半懂不懂的時(shí)候,才會(huì)把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講的異常復(fù)雜,顛來倒去,讓外行肅然起敬,讓內(nèi)行偷笑?;艚鹱鳛楫?dāng)代最杰出的物理學(xué)家,他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識(shí),或者以標(biāo)新立異的風(fēng)格去吸引注意力。他像一個(gè)耐性的數(shù)學(xué)家教自我孩子加減乘除一樣,娓娓道來,一步步帶著你走。
從第四章開始,閱讀開始費(fèi)腦力,因?yàn)榍叭轮v的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的,比如大爆炸、時(shí)空扭曲、光錐等,是可被觀測(cè)的,所以雖然深?yuàn)W,但經(jīng)過霍金的解釋,還比較容易理解。并且前三章的理論是經(jīng)典理論,經(jīng)典理論做出的預(yù)測(cè)是確定性的,貼合我們的認(rèn)知習(xí)慣。但從第四章開始介紹量子力學(xué)。量子力學(xué)對(duì)于普通讀者的理解難點(diǎn)在于:
首先,量子力學(xué)研究微觀粒子運(yùn)動(dòng),基于十分微觀、無法被直接觀測(cè)的尺度,比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運(yùn)用更多的想象力和推理本事。而這一點(diǎn)也是量子力學(xué)被人質(zhì)疑的地方,一些量子理論到今日還無法被觀測(cè)數(shù)據(jù)驗(yàn)證或證偽。無法被證偽的理論和玄學(xué)就難以區(qū)分了,可能前者的數(shù)學(xué)與推理成分多,后者的玄虛名詞更多。不一樣反過來想,這也是量子理論十分高超的一點(diǎn),它不是由觀測(cè)結(jié)果抽象總結(jié)出來的,而是由科學(xué)家們推理計(jì)算出來的。
其次,量子理論認(rèn)為觀測(cè)本身會(huì)改變被觀測(cè)物的狀態(tài),粒子的位置和速度無法被同時(shí)確定,不確定性原理是世界的一個(gè)基本性質(zhì)。我們無法準(zhǔn)確測(cè)量物體此刻的狀態(tài),更不能準(zhǔn)確的預(yù)言未來。這有違我們對(duì)世界確定性的習(xí)慣認(rèn)知,我們也習(xí)慣了從定律推導(dǎo)出確定的預(yù)言和結(jié)論。很多人聽說過薛定諤的貓的思想實(shí)驗(yàn):將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率,如果鐳發(fā)生衰變,會(huì)觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子,貓就會(huì)死;如果鐳不發(fā)生衰變,貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論,由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加,貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計(jì)大多數(shù)第一次聽到這個(gè)結(jié)論的人都覺得這是胡說八道。貓要么死,要么活,怎樣可能又死又活?!我也一樣。可是讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》里霍金對(duì)于波粒二象性的解釋,你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個(gè)結(jié)論是怎樣推導(dǎo)出來的,進(jìn)而可能會(huì)懷疑世界的確定性??墒菑恼軐W(xué)家的角度來說,我知故我在,即使一切存在都是不確定的,但我的思想是確定無疑存在的。
從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學(xué)在宇宙時(shí)空方面的理論發(fā)展和觀測(cè)結(jié)果,包括:黑洞、熱大爆炸、蟲洞、時(shí)間旅行、弦理論、多維宇宙等,這些章節(jié)里的觀測(cè)結(jié)果遠(yuǎn)少于前三章,更多的是計(jì)算、推理和想象??墒撬@本書寫于1998年,距今已有二十一年了,應(yīng)當(dāng)有更多更新的觀測(cè)結(jié)果證偽了或者貼合這些理論。
第十二章是結(jié)論,回顧了從遠(yuǎn)古人類將自然現(xiàn)象歸結(jié)為神的意志,到今日科學(xué)家們?cè)诶^續(xù)探索宇宙,試圖找出一套完備的理論和定律來解釋宇宙。可是這章幾乎沒有確定的結(jié)論,而是提出一系列的疑問:是否存在這樣的完備理論和定律?如果存在,這樣的理論和定律是否能預(yù)言未來的宇宙?即使這套理論和定律能夠解釋和預(yù)言我們的世界,那為什么會(huì)有這套理論和定律?或者說為什么世界遵循了這套理論和定律?到最終一個(gè)問題的時(shí)候,其實(shí)我們又回到了源點(diǎn):世界究竟為什么存在?究竟有沒有上帝?
所以科學(xué)的宇宙學(xué)和神學(xué)、哲學(xué)殊途同歸,最終我們要追問我們是誰和我們?yōu)槭裁创嬖??;艚鹪跁└袊@科學(xué)家們太忙著描述宇宙為何物的理論,以至于沒工夫過問為什么,而另一方面,科學(xué)理論越來越專業(yè)化和數(shù)學(xué)化,哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的提高,哲學(xué)家們?cè)絹碓娇s小他們的質(zhì)疑范圍。“以至于連維特根斯坦,這位20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道:‘哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析?!@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等墮落啊!“
我以前問過一位天體物理學(xué)者:他從事的研究是否讓他覺得他比一般人更理解這個(gè)世界,這個(gè)以往是以色列跆拳道冠軍的學(xué)者惋惜的說:恰恰相反,他的研究讓他覺得他對(duì)這個(gè)世界明白是這么少!
讀完霍金這本書,我們會(huì)有同樣的感嘆,這本書講訴了從古希臘講到當(dāng)代的宇宙學(xué)研究,卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界依然有那么多未知,我們?cè)窖芯浚瑓s發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問題上,天才如愛因斯坦、霍金也依然困惑。可是我們也會(huì)感嘆甚至感動(dòng):一代又一代科學(xué)家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘,知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)累積起來,讓我們由人類早期的迷信,走到今日,站在土地上,仰望星空,大膽認(rèn)為自我有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來。
一本好書總應(yīng)當(dāng)啟發(fā)你去思考一些額外的問題。我讀完這本書,也有一些問題,但這些問題不是什么好問題,作為物理學(xué)的完全外行,我的問題也很外行和淺薄。
我的一個(gè)問題是:愛因斯坦提出“引力”不是真正的力,只是因?yàn)闀r(shí)空被質(zhì)量扭曲了,使得物體在扭曲的時(shí)空里行進(jìn)時(shí)似乎被一股力牽引。如果愛因斯坦是對(duì)的,為什么書中霍金一向在試圖將引力和量子理論統(tǒng)一齊來?
另一個(gè)問題是:霍金是否認(rèn)為自我和伽利略之間有神秘的聯(lián)系?從書中的語氣和描述來看,他很推崇伽利略,說他的《兩種新科學(xué)》是現(xiàn)代物理的發(fā)端?;艚鹨仓赋鏊錾谫だ匀倌甑募扇眨瑫刑峒八徒袒实慕徽勔仓赶蛸だ院徒虝?huì)的關(guān)系。
最終一個(gè)問題是:書中從量子理論推導(dǎo)出宇宙在大尺度上是均勻和光滑的,為什么在小尺度上,比如生物,包括我們?nèi)祟悾鶆蛐砸泊嬖?究竟是怎樣的神秘意志或力量決定了這種均勻性?
揣摩著這些問題,好像嘴里含著話梅糖,讀完書,依然有余味。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本趣味的書,推薦給期望讀了一本書能夠向別人吹牛的孩子,推薦給像我這樣想經(jīng)過讀懂一本書驗(yàn)證自我腦子還好使的中年人,更推薦給對(duì)宇宙起源和發(fā)展有強(qiáng)烈好奇心的好讀者。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讀的人可能不多,但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺:窺探茫茫宇宙,人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡,何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地,渺滄海之一粟”,既然從古自今即使如此,我們又何必再為此小事而傷神呢?
《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng),讓你為之動(dòng)容,為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事,讓你有讀不完的精彩,讀不完的快樂,更有讀不完的追求?;厥淄?,生活讓我輩容顏盡失,儼然失去了生活的無窮空間,在被填充滿滿的生活中,我還能找到什么呢?對(duì),也許那是對(duì)的,當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí),你需要做的不是逃離這個(gè)空間,而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀,而是對(duì)一本書的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作,為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎:有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外,還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)??茖W(xué)留給理性的人,而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維,因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來,讓我不禁一陣舒心,快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟,讓我渾渾噩噩,但終不知為何忙碌,為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度,你會(huì)有不同的感受,生活依然忙碌,但你卻不會(huì)心碎,因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹ǎ敲磸娜?生活依舊殘酷,壓得喘不過氣來,但你不會(huì)放棄,因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同,把生活的高度比作宇宙空間的.長(zhǎng)度,這種比喻不禁讓人有些難以理解,但細(xì)究起來,還是頗有意味的。廣度決定高度,高度決定人生的寬度,寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱,做一個(gè)輕松的有心人,不要等到自己累壞了,才知道自己在做無用功。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史,準(zhǔn)確的觸及了自己人生的感悟,能夠更好地明悟自己的道路,很多理論的變更都給了自己處世之道開導(dǎo),很多困擾都一一化解,看長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)明白自身所想,其實(shí)才免了愚弄。
昨天看完了霍金先生的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,在這里談?wù)劯邢搿?/p>
作為一本科普書,我十分相信作者本人及譯者已經(jīng)盡力了。如果看完了這本書之后,還是完全不懂的話,說明這個(gè)人在看此書時(shí)完完全全沒動(dòng)腦子。
小至夸克,大至宇宙,看似差別巨大的兩者,冥冥之中總有聯(lián)系,宇宙,可以坍縮成一個(gè)密度無限大的奇點(diǎn),但這個(gè)比夸克還小的奇點(diǎn),卻也許是我們宇宙的開端。
書中提到的引力波,則在去年的這個(gè)時(shí)候,被我們地球確確實(shí)實(shí)地接受到了,雖然這條引力波是100多年前的。
在探索宇宙這一方面,科學(xué)家無法用實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證什么,但這個(gè)世界本來就沒什么真正的定理,因?yàn)槲覀冞B1+1=2都不確定。但我們不能說人家是胡說八道的。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》把這個(gè)名字拆開來:
時(shí)間,空間,簡(jiǎn)要的歷史。
看完書后,我也有個(gè)疑問了,我們的宇宙究竟是太復(fù)雜還是太簡(jiǎn)單,是否是在上帝的可控范圍之內(nèi)?
愛因斯坦剛提出相對(duì)論的時(shí)候,據(jù)說全球只有(除愛因斯坦外)兩人能理解。但現(xiàn)在,相對(duì)論對(duì)我們并沒有那么陌生,這是這100年來,我們?cè)谟钪鎸W(xué)和粒子學(xué)上取得的巨大進(jìn)步!
我們?cè)谶@方面取得的進(jìn)步,離不開哲學(xué)。但如今,我們?cè)絹碓街匾暲硇苑治觯炊颜軐W(xué)看成了一種形而上學(xué)的東西,就像我上條發(fā)的說說一樣,就和人們?cè)絹碓嚼淠?,越來越反雞湯一樣。
引霍金先生在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的話:
哲學(xué)家把他們的質(zhì)疑縮小到如此程度,以至于連維特根斯坦,這位20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說到道:“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析?!边@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何種墮落??!
現(xiàn)代杰出的物理學(xué)家,被譽(yù)為“宇宙之王”、“愛因斯坦之后最杰出的思想家、理理物理學(xué)家之一?!?942年生于英國牛津,畢業(yè)于牛津、劍橋大學(xué),并獲得劍橋大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。21歲的他,患上了漸凍人癥,被禁錮在輪椅上20年,他的貢獻(xiàn)正是在輪椅上做出來的,他,就是身殘志堅(jiān)的霍金先生。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本優(yōu)秀的天文科普作品,它使我認(rèn)識(shí)到--在世界之外,未來之變是多么神奇和美妙?!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》清晰地解讀了宇宙的很多問題,將高深的理論物理學(xué)通俗化,增配大量圖片,讓讀者更加理解霍金的思路。
讀了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我更加深刻地了解許多天文科普知識(shí),讓我更加全面地了解禁錮在輪椅上20年的成功人士--霍金。
霍金雖然是一位殘疾人士,只能通過語音合成器向外發(fā)出告示,只能靠助理和家人的幫助下生活,只能靠輪椅到世界各地演講,只能靠三根手指去控制輪椅,雖然他的身體殘疾了,但他的腦子和心靈都沒有殘疾,正如他所說的:一個(gè)人,身體有殘疾絕不能讓心靈也有殘疾。
我也要學(xué)習(xí)霍金的這種身殘志堅(jiān)的精神,在學(xué)習(xí)中遇到困難不低頭,勇敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí),在生活上,微笑地面對(duì)生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,“好好學(xué)習(xí),天天向上”“遇事無難易,而勇于敢為”正是我以后奮斗的目標(biāo)。
霍金一生的堅(jiān)強(qiáng),一生的志氣值得我們學(xué)習(xí),他面對(duì)困難不低頭的意志更值得我們學(xué)習(xí),雖然現(xiàn)在我還沒有完全讀懂這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我想,在多年以后,我會(huì)重新拿起這本書,細(xì)細(xì)地品味,書中的宇宙論,書中的霍金意志。
世上永無霍金,時(shí)間永留簡(jiǎn)史。世界上永遠(yuǎn)都不會(huì)再次擁有霍金,但是,霍金的智慧和《時(shí)間簡(jiǎn)史》永遠(yuǎn)留在世界上,保留著。
步入大二初便計(jì)劃閱讀這本書,不同的年齡段去閱讀這本書其實(shí)是有不同心境和思維方式的,在以往我會(huì)覺得這樣的書會(huì)非常干澀,讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時(shí),其實(shí)是不太明白其中內(nèi)涵的。
但現(xiàn)在閱讀就會(huì)感慨原來如此。
我選擇閱讀的書名是《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
另外霍金在書中寫到,宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸,大爆炸大約發(fā)生在146億年前,此后便有了空間與時(shí)間,而且空間與時(shí)間是共生共滅的。大約在50億年前,太陽誕生,為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前,地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類,才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學(xué)家觀測(cè),近地恒星正在遠(yuǎn)離我們的地球。這說明什么?說明宇宙正在不斷膨脹擴(kuò)大,終有一日宇宙或許還會(huì)縮小,逐漸變成一個(gè)點(diǎn),時(shí)間與空間都將灰飛煙滅,化為烏有。當(dāng)然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測(cè),或許會(huì)有些荒謬,但這是后話,暫且不談,就由時(shí)間來檢驗(yàn)一切吧!眼下最重要的是把握時(shí)機(jī),建設(shè)好世界這個(gè)大家庭,以抵御一—切可能突發(fā)的變故。
其次,我認(rèn)為世界上沒有一—件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了,但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則還是僅僅是個(gè)巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對(duì)于我們來說,它給我們的啟發(fā)是,沒有,只有更好,。就像是學(xué)習(xí),猶如逆水行舟,不進(jìn)則退你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到峰,因?yàn)闆]有峰。你有的只能是不斷的去和別人競(jìng)爭(zhēng),和自己較勁,唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)。同樣,工作中也是如此,成功的企業(yè)者有著強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?,F(xiàn)在是適者生存,他們?yōu)榱瞬惶蕴?jìng)爭(zhēng),這也會(huì)使社會(huì)的快速發(fā)展,一舉兩得。
最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥,導(dǎo)致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活,甚至只能靠計(jì)算機(jī)和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過:“我的手指還能活動(dòng),我的大腦還能思維;我有終生追求的理想,有我愛和愛我的親人和朋友;對(duì)了,我還有—顆感恩的心。”這是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言啊!他是物理學(xué)家中的巨人,更是千千萬萬的青年學(xué)習(xí)的榜樣!
步入大二初便計(jì)劃閱讀這本書,不同的年齡段去閱讀這本書其實(shí)是有不同心境和思維方式的,在以往我會(huì)覺得這樣的書會(huì)非常干澀,讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時(shí),其實(shí)是不太明白其中內(nèi)涵的。yJs21.COm
但現(xiàn)在閱讀就會(huì)感慨原來如此。
如一般的科普讀物一樣,《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書中提到了宇宙的過去,宇宙約誕生于150億年前,那時(shí),宇宙只是一個(gè)點(diǎn),不占有空間,也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸,時(shí)間從此開始。
按照霍金的理論,宇宙持續(xù)地在膨脹,也許在膨脹到一定程度后,宇宙開始收縮,可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn),一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí),時(shí)間便會(huì)結(jié)束。
時(shí)間終究會(huì)結(jié)束,這些看起來離我們很遙遠(yuǎn)的理論,卻在霍金的拷問下延伸到每個(gè)普通人的生存意義——既然我們生在當(dāng)下的“時(shí)間”之中,又怎么能辜負(fù)“時(shí)間”?因?yàn)橛辛四谴未蟊?,才有了地球,才有了我們。也許在很久之后宇宙真的收縮成了一個(gè)點(diǎn),我們的文明會(huì)被終結(jié)。但終有一天宇宙會(huì)再發(fā)生一次爆炸,會(huì)再次產(chǎn)生新的文明,新的我們,如此周而復(fù)始。然而,我們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己,對(duì)“時(shí)間”負(fù)責(zé),不能失去“時(shí)間”了才感到遺憾。
無疑,霍金的遭遇為這本書做了最好的注解。一個(gè)盧伽雷氏癥的患者,肌肉一點(diǎn)一點(diǎn)萎縮,卻在用上天賜予的頭顱窺測(cè)著宇宙的奧秘,證實(shí)人生的意義。對(duì)比霍金,我們是何等的幸運(yùn),畢竟我們沒有疾病扭曲著身體,沒有因?yàn)槭中g(shù)而被徹底剝奪說話能力。我們應(yīng)當(dāng)像霍金所證實(shí)的那樣,努力做有意義的事情,讓生命留下輝煌的印記。
現(xiàn)在,我了解了這些,我不僅對(duì)書中的宇宙學(xué)理論產(chǎn)生了濃厚的興趣,還感嘆霍金是如何才能完成這樣的著作?,F(xiàn)在,我面對(duì)著美麗的夜空,繼續(xù)讓自己沉浸在深遠(yuǎn)的思考中,雖然不能像霍金那樣洞察宇宙,完成對(duì)“時(shí)間”的書寫,但我會(huì)讓自己與宇宙相比猶如一粒塵埃一般的生命放出光芒。
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