[收藏]當代青年的議論文(精選7篇)

當代青年議論文。

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“當代青年議論文”。

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當代青年的議論文(篇1)

有夢想人都是偉大，無論是富翁還是平民。我覺得貧窮人更偉大，因為在要實現(xiàn)夢想話一切都得自己去創(chuàng)造，還要承受外界所帶來壓力。窮人孩子早當家我算徹徹底底明白這話了。能去完成夢想是多么幸福一件事。看看現(xiàn)實生活中，有多少人不能去完成自己夢想。那些一生下來就是得絕癥人那些沒有錢而被迫放棄人等等。想想那些人，我覺得我好幸運好幸運好幸運?？赡芤驗槭ミ^所以懂得珍惜，有些東西太容易得到它，價值自然就會下降。

好吧，是這樣?？赡阒绬?那些因為絕癥而不能去追求自己所想要東西人，他們卻活得比我們快樂。因為他們知道自己生命將要結束了，他們不想自己來人間還沒有學會快樂就要離開。于是，他們珍惜在世界上每一分每一秒，他們在足以短時間里學會快樂，也學會快樂地面對死亡。再想想我們吧，我們會因為一件小事就煩惱生氣，因為遇到了一點困難就垂頭喪氣，甚至丟掉夢想把自己徹底地敗了。要知道我們現(xiàn)在所遇到困難死亡比起來，太渺小太渺小太渺小。他們可以快樂著，我們又有什么理由不開心?

我心還不夠強大，還不夠裝得下一些東西。我要向他們學習。不要害怕生命結束，害怕是它并沒有開始。我想等我老了得時候我也會笑著面對死亡。

在追求夢想時候，夢是遙遠，路是很長?？晌也慌?。困難一次次發(fā)生就是要打擊我，可我知道困難害怕什么，它害怕就是我毅力，我理想我堅持。如果我把這些丟掉了，那還談什么戰(zhàn)勝它呢?

我相信，無論我多么落寞多么孤單多么困難，夢在天上，路在前方。活著人應好好活著，追求夢想人應好好追求，我們應該好好笑。

當代青年的議論文(篇2)

每個人都生活在不同的時代，其生活態(tài)度也各不相同：有的人感嘆“生逢其時”，有的人選擇“安分隨時”，有的人嘆惜“生不逢時”……但我覺得，一個人無論所處的時代怎樣，只要發(fā)奮圖強，終究會有所作為，干出一番大事業(yè)。

俗話說：時勢造英雄。時代給予每個人展現(xiàn)自我的機遇，歷史上，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)：如果沒有三國爭霸，那么曹操不會成為魏武帝，只不過是一位朝廷小吏;袁隆平在人人吃不飽飯的時代，為了實現(xiàn)自己當年的禾下乘涼夢，歷經(jīng)數(shù)年，終于研究出了雜交水稻，解決了人民的溫飽難題……還有眾多的風云人物，雖然他們所處的時代并不好，可以說生不逢時，但他們卻不甘沉淪，依然干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)。

而現(xiàn)在，我們有幸面臨歷史上最好的時代，可謂生逢其時，即或是這樣，不少人也表現(xiàn)出與眾不同的人生態(tài)度：有的人覺得生逢其時，未來可期;有的人覺得生而隨時，隨波逐流;有的人覺得生不逢時，感嘆無用武之地，不思進取，終此一生。

如果確實生不逢時，一味嘆息，回避現(xiàn)實，這樣的人生難道有意義嗎?你真要等到時代變化了，才打算迷途知返，大展宏圖嗎?其實，你應該想一想：煙毒泛濫的年代，不畏強權、虎門銷煙的林則徐;辛亥革命時期，推翻封建帝制的孫中山……他們所處的時代雖不相同，但他們沒有選擇安逸，而是努力實現(xiàn)自己的人生價值，終成時代英雄。

現(xiàn)在，我們這代人所在的時代，應該說是歷史上最繁榮的時代，欣欣向榮，國泰民安，內(nèi)無戰(zhàn)亂之災，外無侵略之難，可謂生逢其時!生在這樣的時代是我們的福氣，我們理應搶抓大好時機有所作為，為實現(xiàn)中國夢奮力拼搏，努力實現(xiàn)自己的宏偉理想!

有人說，生命不存在生不逢時!幸福是奮斗出來的!讓我們珍惜現(xiàn)在，追逐夢想，將個人與時代的命運緊緊結合起來，為中華之崛起而讀書，將來報效祖國，報效社會。

當代青年的議論文(篇3)

古語云：時也勢也，命也運也。一個人的身世浮沉和時代的命運脈搏息息相關。人們往往認為，如果一個人的性格氣質(zhì)和時代精神相契合，則可謂“生逢其時”，必定大有所為。但在我看來，不論什么樣的“時”，都需要個人拼搏奮斗，方可“生逢其時”，不負時代。

人不能脫離具體的時代而獨立存在，時代總會給人帶來一定影響，即使生不逢時也能大有作為。清政府腐敗無能，實行“閉關鎖國”，然而亂世仍造就了大批英才：左宗棠收復新疆、林則徐虎門銷煙……當今時代國泰民安，可謂生逢其時，脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、義務教育全面普及、醫(yī)療體系逐步完善，時代給予了我們慷慨的饋贈;突如其來的新冠疫情，造就了鐘南山等數(shù)以萬計的最美逆行者，在國家最需要的時刻，他們挺身而出，負重前行，成了國民心中的楷模。

不管哪個時代，一個人若想有所作為，都與自身的努力密不可分。楚莊王能問鼎中原，是韜光養(yǎng)晦的結果;袁隆平能發(fā)明雜交水稻，是一心為民的結果;張富清獲得共和國勛章，是深藏功名的結果……同一時代的人也會形成不同的生活道路和人生風采，建國前夕，中國共產(chǎn)黨早期黨員為了革命事業(yè)，有的壯烈犧牲，有的成了叛徒，有的奮斗終生。開國領袖毛澤東帶領中國人民爬雪山、過草地、血戰(zhàn)平型關、飛奪瀘定橋……經(jīng)過艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，先后取得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，建立新中國，讓人民當家做了主人。

如今，我們這代人生在新中國，長在紅旗下，生逢其時，何其幸運!我們是早上八九點鐘的太陽，是祖國繁榮富強的希望，我們理應珍惜當下，不負韶華，奮勇拼搏，用自己的聰明才智將我們的國家建設得更加強大。

日出之陽，其道大光;蛟龍入海，一瀉汪洋。愿新時代的少年兒童從我做起，從現(xiàn)在做起，搶抓千載難逢的歷史機遇，從小學好科學文化知識，將個人的命運與時代的命運緊緊結合起來，大展抱負，不負時代，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗!

當代青年的議論文(篇4)

在內(nèi)卷中躺平？

張濟顯

親愛的你：

最近身體好嗎？

還記得意氣風發(fā)之時，你說要逆水行舟，要新火新茶。可你也說：“生活卷我，我偏不卷，我要躺平。”這是你面對數(shù)字洪流與信息繭房鋪天蓋地卷來之時，產(chǎn)生的“彷徨”與“吶喊”。駐足在這“在內(nèi)卷中躺平”的呼吁聲中，我想對你說：內(nèi)卷是狡辯，躺平是謊言。

以渺小啟程，作為二十一世紀的新新青年，我愿你能正視機遇，迎難而上。

天時人事日相催，冬至陽生春又來?，F(xiàn)世卷軸中，中國昂起的龍頭不容小覷，社會發(fā)展的車輪踏入了滾滾前赴的進程。或許你會說人口紅利和供大于求的時代已經(jīng)逝去，低垂的果子已經(jīng)沒了，風口都是父輩們的。不可否認，高強度競爭和快節(jié)奏生活像一面透鏡，會放大焦慮，會矮化夢想。但在這“一分耕耘一分收獲”仍適用的現(xiàn)今，怎容得你說“天邊就是枕邊，眼下就是天下”？我知道一個饅頭一個僧的機遇并不多見，但我知道再唾手可得的機遇從來不會眷顧躺平的青年；我知道一些資源注定會被激烈競爭，但我認為這并不妨礙這個時代被充分共享。你不應該因為現(xiàn)實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想。

以偉大結尾，我愿你能終其一生，追求少年時“曾許人間第一流”的凌云志。

人民日報在致青年的一封信中說：“都說時代匆匆，但時代哪有腳？奔走的總是人?！蔽蚁氚堰@句話送給你。有如千層餅的卷勢，并不能成為你安居一隅的笑談與借口。從“小米加步槍”到新中國雄起，從風雨滿湖的嘉興紅船到站起來富起來強起來，多少泥濘坎坷與光風霽月，都曾擔在每個時代偉大而平凡的青年肩上！多少懷揣著夢想赴湯蹈火的中國人，將沉睡的雄獅喚醒讓欲試的龍頭昂揚！高山自有客行路，水深自有渡船人。我無法向你保證一棵樹上果實能沉甸甸地掛滿，但我能確切地對你說，三月犁的地播的種，八月必能結實。時代的幕布下斟滿意味不明的絮語，有人佛而喪，有人半瓶子不滿一瓶子晃蕩，有人成為了大學里的卷王。時運多舛，盈虛有數(shù)。我希望你去盈滿，不愿見你在出發(fā)點盤桓。

“人若無夢，夜的眼睛就要瞎了?！边@是史鐵生在《活出愛》中對夢想之舉足輕重的定義。我們的腳步注定寫下未來的歷史，我們的言語注定成為未來的風聲，當你一次次在天公鳴呃中堅定前赴，當你牢記指握成拳的力量，我相信時與勢就在中國，機遇就在中國。

志山河為清，志日月為明。梁任公的“青年興則國家興，青年強則國家強”是不變的真理，一代代的青年人，只要你能牢記使命，有理想，有本領，有希望——中國的未來并不飄渺，國家就有前途，民族就有希望！

此致

敬禮！

未來的你

X年X月X日

當代青年的議論文(篇5)

浮舟不懼滄海，立馬笑傲昆侖

徐自牧

“為往圣繼絕學，為萬世開太平”，這是古代士人的星空；“愛國進步，民主科學”，這是近代青年的吶喊。他們或孜孜不倦，或拼死抗爭，點燃了萬古明燈。新時代的我們，更應以堅定的底氣、蓬勃的朝氣和永恒的信仰，觀滄海浪涌，望昆侖云起。

四季風雨，錯落山河，都是我的人間色彩。

“修身以為弓?！甭L路，培育個人修養(yǎng)是我們啟程的基礎裝備。冰心曾說，“愿你的生命中有足夠多的云翳，來造一個美麗的黃昏。”不曾培育過云翳，焉得理想花開之日的霞光。在世間燦爛多姿的黃昏下，我們看見黃鶴鶴樓重建工程總設計師向欣然奔波于各大學校請教的身影；我們看見赫希曼為尋求“變革為何”的問題而輾轉多國的旅程；我們還看見華為努力攻克半導體芯片的血汗腳印…沒有他們在風吹日曬中打磨出的個人華彩，今日我們哪能看到他們熠熠閃光。

初心不改，靜待花開，都是我的旅途星光。

“矯思以為矢”物欲橫流的社會中，寫在紙上的夢想，似乎開始和我們初心越來越遠。成為富豪、想做網(wǎng)紅之類的夢想越來越多，橫杠青年在社會中層出不窮，一受打擊就成咸魚的佛系甚囂塵上。我們面對著這樣一張張答案不禁追問：我們該如何去保護那份理想的純粹？去成為韋東奕吧，懷著他那份專注與淡泊開拓人生；去成為《屠夫十字鎮(zhèn)》中的威爾吧，以追尋的心態(tài)體悟成長；成為大眼睛女孩蘇明娟吧，用多年未變的初心回饋社會。愈是紙醉金迷，我們愈應樹立正確的理想觀，不忘征程初心，靜待花開一日。

萬里長城，咆哮黃河，都是我的生命信仰。

“立義以為的”理想之義，是民族擔當，是國家大任。袁隆平的禾下乘涼夢，張書嘉的非遺傳承夢，雪域蒼原的清澈的愛，在我們每一個挑燈夜戰(zhàn)與奮筆疾書的日子中，在我們每一個倒數(shù)日期與爭分奪秒的日子中，激勵著我們不斷向前?！耙淮擞幸淮说氖姑?，唯有我們將個人浪花融入時代翻滾的海潮中，才能讓陽光下的海浪愈發(fā)閃亮。國家的希望在于青年，我們唯有心懷國之大者，方才可以立于時代潮頭，不負韶華時光。

蘇格拉底曾說，“世界上最快樂的事莫過于為夢想而奮斗”。高三的我們追尋著理想的星光，腳踏實地，成為了一個個追夢人。在未來的路上，我們要堅信最初的向往，矢志不渝地追逐夢想，最終抵達夢想的天堂，與時代共進，與芳華齊飛。

當代青年的議論文(篇6)

奮楫篤行擔重任 玉汝于成修吾身

孔子言：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。欲修養(yǎng)身心，此三者舍一而不可成。唯奮楫篤行，知恥明德，才能得修身之大道。

古有言：博學而篤志，切問而近思，可以為師矣。唯好學善思、格物致知才能知行合一，修養(yǎng)身心。憶古昔好學善思者如云：漢代大儒董仲舒于儒家經(jīng)典文化的長河中，凝聚沉潛的力量，窺見璀璨如玉的仁愛之光明;心學集大成者王陽明，潛心研究古籍古道于晦澀深奧的泛黃書頁中提煉修身之道;故宮博物院單霽翔潛心于匠心創(chuàng)新，借巧妙構思，揭開故宮的晦澀面紗韓愈曾言：人非生而知之者，孰能無惑。正因懵懂無知，才需要我們好學;唯有格物致知，才能修養(yǎng)身心。屈復曾言：千金買高爵，何處買青春?我們正身處世人艷羨的青春年華，更應如先人一般好學而善，于勤學苦練中豐盈自己的靈魂。關上讀書燈，一身都是月。正是好學，讓我們身心愉悅，達到知的境界。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。征途漫漫，道阻其長。唯篤志力行，方能領悟大道，修養(yǎng)身心。求學之路并非一帆風順，總會深陷泥沼，坎坷難行，正是天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。欲想奔赴星辰大海，便免不了披星戴月，風餐露宿。宋濂正是秉著一顆求學之心，縱使負篋曳履，缊袍敝衣也能安然自足。時光知味，歲月沉香。印度詩人泰戈爾曾言：你的負擔將變成禮物，你受過的苦將照亮前行的路。唯有知難而進、迎難而上、身體力行，才能讓學之知落在實處，經(jīng)得起時光的打磨而熠熠生輝。唯有這般，我們的身心受到磨礪，于成長中結出碩果。善始者實繁，克終者蓋寡。唯堅持踐行，才能達到仁的境界。

人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。只有懂廉恥，人才能在心中存一把尺，度德量力，時刻審視自己，知過而能改。知恥而后勇，是中外偉人共有的品質(zhì)。英國的莎士比亞作為大劇作家，也曾因劇作中一處鐘表的細節(jié)向一位普通的鐘表匠請教;魯迅幼年于私塾中讀書，因一次上課遲到，他便把早字刻在桌上，時時督促自己按時上課，于細節(jié)中三省己身，嚴于律己，便是他的偉大之處。我們更應如偉人般端正行為，知恥律己，唯如此才能達到勇的境界。

修身養(yǎng)心，亟待我們青年人奮楫篤行、堅定志向、奮發(fā)有為，于新時代做一名仁義知恥、智慧勇敢的新青年，在奉獻中奏響我們自己的青春之歌。

當代青年的議論文(篇7)

孟德斯鳩說：一個人的成功，不僅需要學校和家庭，更需要社會的關懷。話正是說明了一個道理：內(nèi)方外圓，方顯修身之道。以前說人，從兩方面看，一是內(nèi)心，二是外貌，但這并非這里的內(nèi)方外圓。所謂內(nèi)方指在父母、教師下奠定的人生資本;外圓則指的是在社會教育下健康的人格。

在我看來：人的道德修養(yǎng)的提升即人品高尚的體現(xiàn)就在于內(nèi)方外圓，兩者缺一不可。若內(nèi)過于方，則會致呆滯，不懂變通;若外過于圓，則會致滑膩，讓人生厭。內(nèi)方外圓，如同日月星輝，有日無月過于猛烈，讓人難忍;有月無日又過于寂寥，讓人落寞。只有通過內(nèi)方外圓，人才能真正的剖析自己，從而達到一個高度去審視自己，從而對自己的查漏補缺，真正的修養(yǎng)，養(yǎng)性，實現(xiàn)自己的人生價值。

古代，內(nèi)方外圓表現(xiàn)為文武。鐘子期琴藝了得，關羽武藝高強讓人心生敬意，可又總覺的在冥冥之中少了點什么。是什么呢?當我接觸到李白的拔劍四顧心茫然時，我明白了，那是一種兩面的缺乏，只有李白才把實質(zhì)發(fā)揮到了極致。而如今提倡的內(nèi)方外圓，則是社會，家庭，學校教育的有機結合體。所以這是人最基礎的追求，我們應該向往內(nèi)方外圓去學習做一個大寫的人。

社會，金錢，利益，這些詞連在一起給人一種不寒而栗之感。因為社會教育與父母，老師教育又相悖之地，于是有人只注重在內(nèi)在深層次?？梢粋€事物有反面，必有其正面。要想修身養(yǎng)性我們就應學會趨利避害。做到見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省。將吸收外部，納為己用，才能獲得真正意義上的成功。

抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨在力量對比懸殊情況下仍打贏了日本。2001年，中國加入WTO，在他人猜測眼光中獲得長足發(fā)展。種種實力告訴我們，我們只有化不利為有利，創(chuàng)造自我條件，才能站穩(wěn)腳跟。如果不利導致了失敗，只要仍有一口氣在，我們也要爬起來，因為我們有了經(jīng)驗，又向成功跨進了一步，說不定下一步就是夢寐以求的成功。

內(nèi)方外圓，方顯修身之道，它是理論與實踐的結合，就像一國兩制，改革開放等政策的實施，大膽但是實效性很大。知識與行動是2個指標，只有2者達標的人才有實現(xiàn)人生價值的資本，才能無愧的仰天大笑出門去，高嘯著我輩豈是蓬蒿人。

內(nèi)方外圓，如同筷子，具備兩者才具有實用性，如同鴛鴦，具備兩者才具有藝術美。內(nèi)方與外圓本身就是一對雙胞胎，隨著人的降臨而出現(xiàn)，你要做個好家長，就需要父母，老師，社會三方面的教育將他們養(yǎng)大，并且你的人生價值完全由你對它們的關心程度而定。

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