《祝?！纷x書(shū)筆記1000字通用

祝福讀書(shū)筆記。

有請(qǐng)閱讀“《祝?！纷x書(shū)筆記”相關(guān)內(nèi)容。讀書(shū)可以幫助我們思考自己的人生，細(xì)細(xì)品味作者的作品，您一定能從中體會(huì)到什么。這時(shí)應(yīng)該動(dòng)筆開(kāi)始撰寫(xiě)一份讀后感，將有針對(duì)性的感想記錄下來(lái)。歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助！

《祝?！纷x書(shū)筆記 篇1

魯迅是我最欽佩的作家之一。他用鋼筆做武器，戰(zhàn)斗了一輩子。他被譽(yù)為“民族之魂”，現(xiàn)代文學(xué)的旗幟。今天，我有幸讀了他的小說(shuō)——《祝?！?

《祝?！肥囚斞傅拇碜髦唬鑼?xiě)了小說(shuō)主人公祥林嫂的悲慘命運(yùn)。祥林嫂是一個(gè)被封建禮教碾壓的貧苦農(nóng)家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆想背叛她。逃出來(lái)后，她在鹿鎮(zhèn)四老爺家做家政。不久后被婆婆家?guī)ё?，賣(mài)給皇室嫁給何老劉。經(jīng)過(guò)一系列的反抗，她終于不得不服從。幸運(yùn)的是，她的丈夫何老六是個(gè)憨厚的農(nóng)民，然后她有了兒子阿毛，祥林嫂終于可以過(guò)上安穩(wěn)的生活了。可惜好景不長(zhǎng)，命運(yùn)捉弄人。何老六因傷寒復(fù)發(fā)去世。不久，她的兒子阿毛被狼吃掉了，于是她被叔叔趕了出去，成了一個(gè)無(wú)家可歸、孤獨(dú)的人。經(jīng)過(guò)重重打擊，祥林嫂失去了理智，但人們還是說(shuō)她再婚“有罪”，要求她捐出門(mén)檻“贖罪”，否則她就去“掃墓”她辛辛苦苦攢了錢(qián)，捐了門(mén)檻，還是擺脫不了人家的歧視。最后她成了乞丐，在歲末祝福新年的歡樂(lè)氣氛中餓死了。

祥林嫂的生活坎坷而悲慘。她原本勤勞善良，單純堅(jiān)韌。但是，在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被舊社會(huì)踐踏、迫害、摧殘甚至吞噬。祥林嫂是中國(guó)封建社會(huì)千千千千萬(wàn)萬(wàn)婦女悲慘命運(yùn)的縮影，她的一生是封建社會(huì)制度下千千千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)母親悲慘生活的深刻寫(xiě)照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，向我們展示了封建禮教吃人的本質(zhì)。同時(shí)也看到魯迅熱愛(ài)勞動(dòng)人民，憂國(guó)憂民，深切同情被壓迫婦女。正因?yàn)槿绱?，魯迅?xiě)了這部小說(shuō)。魯迅赤裸裸地向我們的讀者呈現(xiàn)了一個(gè)被封建禮教碾壓的貧苦農(nóng)家婦女，引起了我們的深思。

這部小說(shuō)讓我明白了生活在封建社會(huì)制度下的勞動(dòng)?jì)D女的生活是多么悲慘！就像小說(shuō)里的祥林嫂，她經(jīng)歷了世間所有的痛苦。她帶著滿滿的屈辱和傷害離開(kāi)了這個(gè)世界。同時(shí)，我很高興我生活在這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我們是多么幸福??！我們生活在這樣的環(huán)境中，所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力工作，進(jìn)步，為祖國(guó)的偉大祖國(guó)做出貢獻(xiàn)！

《祝?！纷x書(shū)筆記 篇2

我讀了《祝?！愤@篇文章后，深深地為舊中國(guó)的婦女感到不平，和對(duì)舊封建社會(huì)宗教制度強(qiáng)烈的不滿。祥林嫂之死，其最悲慘處不在于她物質(zhì)上的貧困和精神上的痛楚，而在于造成物質(zhì)貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建禮教。不但它的夫權(quán)主義和族權(quán)主義相矛盾，而且它的神權(quán)主義又與夫權(quán)主義和族權(quán)主義互相沖突（閻王不懲罰強(qiáng)迫婦女改嫁者）。這種荒誕和野蠻的可怕還在于：廣大群眾的思想的麻木，在犧牲的弱女子的的悲劇面前，居然沒(méi)有一個(gè)人，包括和她同命運(yùn)的柳媽以及一般群眾（如沖茶的短工）表示同情，更沒(méi)有任何一個(gè)人對(duì)如此荒謬的封建禮教表示憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。更為令人毛骨悚然的是，這種醫(yī)學(xué)專(zhuān)用性甚至對(duì)于受害者也是一樣，連祥林嫂自己也不覺(jué)得有什么不合理。

《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲慘的一生。她是一個(gè)典型的舊中國(guó)婦女，她勤勞善良，對(duì)生活一無(wú)所求；她飽受封建勢(shì)力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無(wú)告地默默死去。

故事開(kāi)始是講祥林嫂死了丈夫后，仍在家任勞任怨地啊作。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親?？梢?jiàn)，舊中國(guó)的婦女是沒(méi)有自由、沒(méi)有權(quán)利去追求自己的幸福的，一切均由長(zhǎng)輩去安排，實(shí)在是可悲。當(dāng)她逃到魯四爺家中做幫工時(shí)，又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)挠憛?。本?lái)在他家做個(gè)女工也算不錯(cuò)，但好景不長(zhǎng)，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。當(dāng)時(shí)的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無(wú)投生的機(jī)會(huì)。

祥林嫂最后還是認(rèn)命了，她與后夫結(jié)婚時(shí)向地主借了錢(qián)。夫妻辛勤地勞動(dòng)，掙來(lái)的錢(qián)仍不夠還，反而越滾越多，財(cái)主追債沒(méi)錢(qián)就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來(lái)已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無(wú)所有。封建社會(huì)地主階級(jí)的剝削制度是何等殘忍啊。它貪得無(wú)厭，不顧一切，運(yùn)用各種手段來(lái)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)農(nóng)民進(jìn)行剝削。

祥林嫂第二次出現(xiàn)在魯家時(shí)，并沒(méi)有得到魯四爺?shù)耐椋蓱z，反另他更討厭。每次過(guò)年的祭忌品都不讓她碰，說(shuō)她的手不干不凈，她碰過(guò)的東西祖宗會(huì)不吃。祥林嫂精神又受到一大打擊。()可見(jiàn)舊中國(guó)對(duì)封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當(dāng)時(shí)人民的腦子里，使它們?cè)谶@種黑暗的環(huán)境中生根發(fā)芽、生長(zhǎng)繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢(qián)拿去捐了門(mén)檻，以為用門(mén)檻作為自己的替身，讓千人踏、萬(wàn)人跨就會(huì)贖了“罪”，爭(zhēng)得做人的資格，難道當(dāng)時(shí)的婦女還不如一根門(mén)檻嗎？endrikfelipe.com

最后，由于過(guò)多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個(gè)風(fēng)雨交迫的日子，在一個(gè)人人祝福的大年夜中死去。她死之前還念念不忘說(shuō)：“人死后到底有沒(méi)有靈魂？”而魯四爺卻說(shuō)她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見(jiàn)她是一個(gè)謬種。難道人有選擇什么時(shí)候死的權(quán)利嗎？枉他還是個(gè)讀書(shū)人呢！可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)人民受的是嚴(yán)重的封建宗法制度的摧殘。

《祝福》中所描繪的魯鎮(zhèn)，就是封建迷信思想統(tǒng)治下中國(guó)農(nóng)村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無(wú)限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國(guó)尖銳的階級(jí)對(duì)立。突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會(huì)敗無(wú)能的根源

《祝?！纷x書(shū)筆記 篇3

《祝?！愤@篇文章是我在寒假假期里讀的一篇散文，本來(lái)我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情十分沉重。

我個(gè)人認(rèn)為，《祝?！肥囚斞笇?xiě)得最能反映封建社會(huì)的愚昧無(wú)知的小說(shuō)。他用＂我＂的眼光（＂我＂并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象），把祥林嫂這個(gè)人物鮮活地表現(xiàn)出來(lái)，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從寫(xiě)事還是寫(xiě)人上看，《祝?！范际且黄浅Ｄ芊从撑f社會(huì)丑惡的文章。在我認(rèn)知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對(duì)他的看法漸漸改變，覺(jué)得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的泰斗。

魯迅的《祝?！芬婚_(kāi)始就給人渲染一種悲涼的氣氛，寫(xiě)那滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走--打工--被綁走--再嫁--失去丈夫和兒子--再打工--遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái)，全文魯迅用一個(gè)見(jiàn)證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生，沒(méi)有直接在文章中表達(dá)出對(duì)祥林嫂的同情，但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

我覺(jué)得文章最費(fèi)解也最發(fā)人深思之處是文章的題目＂祝福＂，文章為什么不叫＂祥林嫂＂呢？文章寫(xiě)的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅先生最高明的地方，簡(jiǎn)單的＂祝福＂兩個(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái)，引人深省。

文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒(méi)有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星，在祭奠的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門(mén)檻，但是卻仍然沒(méi)有法改變大家對(duì)她的看法，而她自己也過(guò)不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒(méi)有人把她當(dāng)人看待，只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。

魯四老爺作為地主階級(jí)知識(shí)分子的代表，他所持有的是保守的封建道德觀，對(duì)祥林嫂是鄙夷的；而小說(shuō)中的我是小資產(chǎn)階級(jí)，是萌發(fā)的新生力量和先進(jìn)思想的代表，雖說(shuō)唯唯諾諾，但對(duì)祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末，儒家思想作為社會(huì)的主流文化，深扎在中華民族的頭腦中，男子三綱五常，女子三從四德，是為人的基本準(zhǔn)則。兩千多年的根深柢固，隨著封建制度的瓦解，面臨進(jìn)步思想和外來(lái)文化的沖擊。封建的道德準(zhǔn)則是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫軌，無(wú)視人權(quán)的。思想的因循守舊是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著，以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅(qū)者，喚醒麻木的人們，鼓舞進(jìn)步青年尋求救國(guó)之道…

所以，我要說(shuō)，站起來(lái)吧！迷茫中的人們。起來(lái)奮斗吧！

《祝?！纷x書(shū)筆記 篇4

每次讀魯迅的文章，我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺(jué)。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫(xiě)生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。

這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖?，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周?chē)藢?duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開(kāi)始人們還同情她，后來(lái)就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開(kāi)始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來(lái)越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的，別人的事，再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽(tīng)，聽(tīng)完后說(shuō)一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。

倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫(xiě)這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下，人們沒(méi)有自由，而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢(qián)的工具，女兒就是買(mǎi)賣(mài)的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺(jué)得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫(xiě)這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。

最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó)，她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的，甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó)，只有樹(shù)立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí)，有自我批評(píng)反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。

這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。

《祝?！纷x書(shū)筆記 篇5

魯迅先生的短篇小說(shuō)《祝福》，講述的是一個(gè)女人，受封建思想的束縛，一生悲慘的遭遇。

主人公祥林嫂的第一任丈夫，比她大十歲，本來(lái)靠打柴為生，但是一年的春天里沒(méi)了。后來(lái)，祥林嫂從家里逃出來(lái)，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，來(lái)到四叔家做女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。新年才過(guò)，一次祥林嫂外出淘米的間隙，被婆婆叫來(lái)的一幫人綁上船帶走了。婆婆央求衛(wèi)婆子一起來(lái)到四叔家，算清了祥林嫂一文也還沒(méi)有用的工錢(qián)。

婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家墺的賀老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了。

起先，祥林嫂死活不同意。后來(lái)，她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。

“天有不測(cè)風(fēng)云”，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，年紀(jì)輕輕卻斷送在了傷感上。幸虧有兒子；她又能做，打柴、摘茶、養(yǎng)蠶都來(lái)得，本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知？春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，可憐的兒子被狼銜去了。

現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。她真是走投無(wú)路了，只好來(lái)求老主人。

然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺(jué)得她手腳已沒(méi)有之前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上已頗有些不滿了。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀。但是四叔覺(jué)得祥林嫂雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的。祭祀的時(shí)候不許她沾手，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

受著旁人的冷眼和嘲諷，祥林嫂本以為捐了門(mén)檻一切都會(huì)變好。可是捐了門(mén)檻以后，絲毫沒(méi)有改變旁人對(duì)自己的態(tài)度。后來(lái)，她從四叔家出去就成了乞丐。最后，祥林嫂還是落寞地離開(kāi)了人世……

看著小說(shuō)中祥林嫂一生悲慘的遭遇，惋惜的同時(shí)也慶幸自己生活在當(dāng)下和平的年代。我想對(duì)祥林嫂說(shuō)：是命，但不要認(rèn)命！

祥林嫂，你好！很高興和你進(jìn)行對(duì)話。第一次去四叔家做女工，你所呈現(xiàn)出來(lái)的是積極向上的生命樣態(tài)。盡管死了丈夫，偷跑出來(lái)，但是你不愿意認(rèn)命，任勞任怨地埋頭做事情，因此也贏得了主家的一致好評(píng)。

可是好景不長(zhǎng)，你終究是被婆婆抓了回去，還被許給了旁人。起初，你也嘗試著奮力反抗，但最終還是接受了現(xiàn)實(shí)，并且很快有了屬于自己的孩子。上天好像總是在和你開(kāi)玩笑，相繼地讓她失去了丈夫和孩子。無(wú)家可歸的你，又一次投靠原來(lái)的東家。

東家聽(tīng)聞了你的遭遇，接納了你。但是，你卻不像之前一樣做事利索了。你對(duì)生活失去了希望和盼頭，逢人就念叨自己不幸的過(guò)往。

如果曾經(jīng)的過(guò)往是命，不可改變的宿命。但是你選擇一直糾結(jié)在過(guò)往里，不愿寬宥自己，那么你就是在認(rèn)命。也許讓一個(gè)人完全拋開(kāi)過(guò)往，特別是原本幸福的、充滿希望的過(guò)往，很難！但是，如果你一旦勇敢地跨出來(lái)，勇敢地做自己，又會(huì)是不一樣的風(fēng)景。

在你第二次進(jìn)入老東家的門(mén)時(shí)，倘若你還保持著原本的工作狀態(tài)，做事任勞任怨，可能你會(huì)……

不管是封建時(shí)期男尊女卑的時(shí)代，還是現(xiàn)如今倡導(dǎo)男女平等的時(shí)代，命運(yùn)始終掌握在自己的手中。也許有些事情是命中注定，但是只要不認(rèn)命，自己也足夠的努力，未來(lái)可期。

《祝?！纷x書(shū)筆記 篇6

念人的《風(fēng)啊，請(qǐng)捎上一個(gè)祝?！芬晃?，是一篇愛(ài)情散文。以描述女人長(zhǎng)辮子作為切入口，回憶起四十多年前的一段初戀故事，讀后令人回味無(wú)窮。

一、角度新穎

自古至今，有關(guān)愛(ài)情話題都深受讀者青睞，對(duì)此，寫(xiě)這方面題材散文也比較多。在題材選擇上，不論從何種角度選擇，讀者都喜歡。像在七十年代流行的《第二次握手》，使人愛(ài)不釋手?！讹L(fēng)?。≌?qǐng)捎上一個(gè)祝?！芬晃模x擇姑娘長(zhǎng)辮子作為主線，角度新穎，然后用倒敘寫(xiě)法，描述在七十年代發(fā)生的'一幕十分凄美的初戀故事。男女主人公分別來(lái)自相隔千山萬(wàn)水的海南島與上海。盡管初戀是朦朦朧朧的，但是，那段刻骨銘心的初戀，事隔四十多年后，依然在主人公心中揮之不去。所以，萌生了這一篇角度新穎，超塵出俗的散文。文章是借贊賞姑娘留長(zhǎng)辮子之名，以達(dá)到贊美姑娘善良純潔美麗之品德。盡管幾十年過(guò)去了，世界上什么事情都在變，而且變得辯認(rèn)不出來(lái)了?？墒牵谧髡咝睦锕媚锬菞l長(zhǎng)辮子沒(méi)有變，依然是姑娘善良純潔美麗的象征。

二、情感純真

這段初戀情感發(fā)生在七十年代。他們的初戀情感，是在一種純真的環(huán)境中建立起來(lái)的。盡管分別幾十年，可是，初戀情感依然如故。姑娘每年除夕都到外灘祝福。為了堅(jiān)守這份情感，姑娘竟是終生孤身一人，直到走完最后人生。反映了姑娘心中的那份情感，依然是那樣的純潔、真摯、執(zhí)著。

在散文中，有這么一段話，把姑娘珍藏在心底深處的那份情感表達(dá)得淋漓盡致。這段話這樣描述：“前年，我到上海開(kāi)會(huì)順便探望她時(shí)，她仍然獨(dú)身一人，我的心像刀割一樣難過(guò)極了?？粗巧园兹员Ａ粝碌霓p子，我的淚水立即流了出來(lái)……”可見(jiàn)，姑娘這份初戀情感，是經(jīng)得起任何風(fēng)吹浪打與生活考驗(yàn)的。

從《風(fēng)啊，請(qǐng)捎上一個(gè)祝?！芬晃?，我們感到，愛(ài)情建立在金錢(qián)之上，這種愛(ài)情對(duì)人格是一種侮辱。本文中所描述女主人公這種純真的愛(ài)情，在現(xiàn)實(shí)生活中，用金錢(qián)能夠買(mǎi)得到的嗎？從女主人公的襟懷揭示出了主題：有感情的愛(ài)情才是最幸福的。然而，這種幸福，永遠(yuǎn)屬于留長(zhǎng)辮子的女人；永遠(yuǎn)屬于堅(jiān)持純真善良人格的人；把主題思想提高到一個(gè)更高境界。

三、閨夢(mèng)難圓

人常說(shuō)，天下有情人終成眷屬?？墒?，當(dāng)時(shí)的生活原因，文中這對(duì)有情人卻沒(méi)有終成眷屬，令人萬(wàn)分遺憾。盡管閨夢(mèng)難圓，這不等于吵架性格不合，而是正如唐代詩(shī)人李端在《閨情》一詩(shī)中寫(xiě)道：“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成。披衣更向門(mén)前望，不忿朝來(lái)鵲喜聲?！北磉_(dá)出更深更厚的想念之情。如在本文中這樣描述：“每年除夕，當(dāng)鞭炮聲聲時(shí)，她一個(gè)人悄悄地來(lái)到外灘面對(duì)著大海，請(qǐng)南去的風(fēng)啊，捎上一個(gè)祝福，寄托上自己的那一片無(wú)限懷念之情”。作者抓住這富有特征的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出女主人公望眼欲穿的初戀情感，十分細(xì)膩入微地表現(xiàn)出來(lái)。

盡管該文章明白易懂，既無(wú)晦澀的字句，但讀起來(lái)并不使人產(chǎn)生一覽無(wú)遺的感覺(jué)。相反，它的思想感情表現(xiàn)得格外含蓄蘊(yùn)藉，委婉雋永；達(dá)到弦外有音，味外有味之藝術(shù)效果。

《祝?！纷x書(shū)筆記 篇7

這一年沒(méi)有未來(lái)，本質(zhì)上是荒涼的。莫莫不得不讓人顫抖。走在古城里，就像看透了那些沒(méi)有熱情，心寒的靈魂。泥土比它更便宜，更丑陋，更可憐。野獸蒼白的牙印充滿了滄桑，最后肉體和墮落的靈魂一起墜入地獄.

她死的時(shí)候真的沒(méi)有任何想法。她被這個(gè)世界碾壓，最后以一個(gè)死去的靈魂告終。真的什么都沒(méi)有了。

這是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，封建禮教的犧牲品，一群被時(shí)代培養(yǎng)的貪婪的惡魔，蠶食著人們的情感，漸漸地冷酷的心刺痛了懦弱的靈魂，一次次用冷言冷語(yǔ)和冷嘲熱諷扼殺了她的生命力，活著成了最終的追求。所謂善良，冷酷到宣揚(yáng)生無(wú)所愛(ài)，死無(wú)所安。帶著麻木和莫莫磨礪出的利劍，最后一顆柔軟血腥的心被割破，最后一次顫抖被耗盡。

對(duì)生活的信念，不！這不再是生命，它只是一個(gè)被折磨的身體，應(yīng)該叫：活著的信念。它也在被用作安慰的沉悶而麻木的觀眾中被摧毀了。它老了，腐爛了，像尸體一樣死去。很慘，無(wú)動(dòng)于衷。如果心里有憂愁，臉上沒(méi)有憂愁，那是愛(ài)情造成的；如果她臉上沒(méi)有悲傷，內(nèi)心像干涸的泉水，那么她對(duì)生活沒(méi)有留戀，內(nèi)心也沒(méi)有悲傷，她就會(huì)陷入絕望的境地，只等著自己塵封的身體在浪漫的月份里被吹走，和已經(jīng)腐朽的靈魂一起進(jìn)入地獄，讓絕望的靈魂在死后肯定沒(méi)有辦法擺脫，然后去地下繼續(xù)過(guò)懦弱的生活，等待有一天的救贖.

怎么了？連眼淚都被封建禮教打上了記號(hào)，成為麻木看客的擺設(shè)。

怎么回事？連“善良”都給道士戴上了丑陋虛偽的桂冠，變成了殘忍看客的嘲諷。

如果她不死，她就得死。在這樣一個(gè)MoMo的世界里，沒(méi)有精神上的支持，她怎么能‘活著’呢？不如死了，弄個(gè)“無(wú)辜”的身體，看看各種人的丑、俗、死.

《祝?！纷x書(shū)筆記 篇8

《祝?！纷x后感 我捧著魯迅的《祝?！?，本是為了放松消遣，讀后卻讓我倍感壓抑，心情如同這夜晚一般的凝重沉郁，幾欲窒息。整篇文章旨在通過(guò)對(duì)祥林嫂的描寫(xiě)揭示封建制度的殘酷性和對(duì)受害者精神上的摧殘，把當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，迂腐，愚昧，清晰地展示在讀者面前。 小說(shuō)展示了一個(gè)悲慘的女人——祥林嫂悲慘的一生：她結(jié)婚后丈夫死了，傷心之中，她又被逼改嫁，然而平靜生活不到三年，第二任丈夫又死了，甚至連兒子也被狼吃了。她不愛(ài)說(shuō)話，只是時(shí)常與人訴說(shuō)心中的苦:“我真傻，真的，我單知道雪天時(shí)野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我一大早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一碗豆，叫我們阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的孩子，我的話句句聽(tīng)。他就出去了。他出去了，我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒(méi)有應(yīng)，出去一看，只見(jiàn)豆撒得一地，沒(méi)有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的，各處去一問(wèn)，果然沒(méi)有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來(lái)尋去尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去，果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃

呢??”句句都那般真切，滿懷一個(gè)母親喪子的痛苦與悔恨，催人淚下?？墒钦f(shuō)多了，說(shuō)久了，便引來(lái)了眾人的厭煩和唾棄，而她卻在這樣的環(huán)境中不斷安慰自己，讓自己活下來(lái)，還苦命掙錢(qián)去買(mǎi)門(mén)檻為自己贖罪，可同時(shí)，許多人又拿她臉上的傷疤作趣。她變得膽怯，蒼老，健忘，她在世上無(wú)依無(wú)靠，最終淪落成一名乞丐。她精神失措，充滿

與親人團(tuán)聚的幻想，她對(duì)魯迅極秘密似的切切地說(shuō)：“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有靈魂的？”她在痛苦不解中死去??

魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂從喜歡到厭惡的感情充分展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂在魯鎮(zhèn)做過(guò)女工，可就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的封建思想認(rèn)為她是個(gè)極為不吉利的人，處處受歧視，最終帶著滿心的屈辱與傷害在新年來(lái)臨前悲慘地死去了。她是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的，黑暗的手所殺害的。祥林嫂在生活中歷盡了苦難，受盡了嘲諷。然而，祥林嫂的悲劇也與她自身的愚昧有關(guān)，她疑惑世上是否有鬼，她捐門(mén)檻給土地廟，當(dāng)作自己的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，為的只是贖罪，一個(gè)根本算不上是罪的罪——結(jié)了兩次婚。但她的愚昧中透著善良，不存有一絲雜念，她沉默少言，這都使她在世界上顯得是那樣不合群，遭人排斥。 祥林嫂的經(jīng)歷又不禁讓我想了作者筆下另一位鮮活的人物，孔乙己。他們都是這個(gè)時(shí)代中那些小人物的縮影，沒(méi)有人去關(guān)心他們具體的經(jīng)歷。記得文章中這樣幾句話“然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道?！鄙踔了麄兊乃阑钜矡o(wú)人關(guān)心：-- “什么時(shí)候死的？” --“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f(shuō)不清?！边@些小人物的命運(yùn)令人悲嘆。

合上書(shū)，我深深嘆了口氣，無(wú)奈，對(duì)祥林嫂的無(wú)奈，對(duì)那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈；幸運(yùn)，為自己的生活而感到幸運(yùn)??

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《《祝?！纷x書(shū)筆記1000字通用》一文，希望能解決您找不到教育筆記時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了祝福讀書(shū)筆記專(zhuān)題，希望您能喜歡！