中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文。
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中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬里長(zhǎng)城、阿房宮；繪畫中的中國(guó)國(guó)畫；文學(xué)中的中國(guó)古典詩(shī)詞、小說、神話、寓言；還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長(zhǎng)發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項(xiàng)文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)，一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家；一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家；一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家；
中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化，經(jīng)過五千年的時(shí)間長(zhǎng)河的積累沉淀，已經(jīng)是非常之多了。中國(guó)的傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)民間藝術(shù)；傳統(tǒng)節(jié)日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節(jié)日，二是道德。
節(jié)日，這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)我們?nèi)A夏兒女來說非常熟悉，因?yàn)橐荒晁募径加性S多的節(jié)日、例如傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因?yàn)樗强梢宰屗械挠H人團(tuán)聚，也是擁有重要意義的節(jié)日。春節(jié)俗稱過年。每年過年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，大街上都是人山人海，每個(gè)店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚(yáng)，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著濃濃的關(guān)愛之意，這時(shí)，在廣場(chǎng)上每個(gè)人都會(huì)拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時(shí)，一起沖上深黑的天空，迸發(fā)出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。
到了晚上8點(diǎn)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開始了，人們坐在電視前觀看。
春節(jié)剛過，迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，在每年的正月十五，這一天人們會(huì)、吃元宵，猜燈謎。還會(huì)到公園里觀禮。重陽(yáng)節(jié)，是農(nóng)歷九月九日，對(duì)于這個(gè)中國(guó)的古老傳統(tǒng)佳節(jié)，還讓我想到了一首詩(shī)，一首對(duì)他鄉(xiāng)兄弟思念的感情詩(shī)。那是唐朝時(shí)期王維的詩(shī)：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
每當(dāng)是重陽(yáng)節(jié)時(shí)，就會(huì)想起王維那種思念他鄉(xiāng)親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多，每一個(gè)都有故事，述說了節(jié)日的來源。每個(gè)節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結(jié)晶。但是，現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日了。
每個(gè)人都差不多都覺得中國(guó)的節(jié)日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國(guó)的節(jié)日。例如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等，但是在他們心中是不是有想過，自己是不是中國(guó)人，是否能忘本?；蛟S在他們心中已經(jīng)沒有心里的那份堅(jiān)持，對(duì)于中國(guó)五千年文化歷史的堅(jiān)持，只知道一眛的效仿別人，反而舍棄了對(duì)于自己的民族來說重要的東西文化。當(dāng)然，不是一定要抵制外國(guó)文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑒他人的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)己身的不足，讓我們的傳統(tǒng)文化變得更加完美。
道德是一個(gè)底線，提醒我們做人的道理。我們?nèi)祟悶槭裁凑驹谑澄镦滍敹耍褪俏覀冃闹杏心欠莸赖隆?/p>
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。
當(dāng)今世界全球化已是一個(gè)不可阻擋的趨勢(shì)，當(dāng)全球化給我們帶來好處與便利時(shí)，文化與文化之間的沖擊也破壞著國(guó)家與國(guó)家之間的和諧。面對(duì)各國(guó)文化作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承者的我們應(yīng)對(duì)外來文化有著取其精華，棄其糟粕的態(tài)度。
中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園，更是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。但隨著西方文化浪潮的侵入。中國(guó)人心中的民族文化開始逐漸失去顏色。節(jié)日文化的入侵深深的侵染了人們的思想。我過的七夕節(jié)從古至今流傳了幾千年但現(xiàn)在卻被西方人稱為情人節(jié)的節(jié)日所代替。每當(dāng)這時(shí)，商場(chǎng)中、大街上各種這樣打折出售的廣告牌上都是情人節(jié)這幾個(gè)字。可見七夕節(jié)早已淡出了人們的視野，國(guó)民對(duì)待本國(guó)文化的態(tài)度冷漠，對(duì)別國(guó)的文化卻充滿了熱情，這致使中國(guó)人民喪失了民族文化的價(jià)值觀念，這對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以我們要增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情。
曾經(jīng)散落到街頭的傳統(tǒng)小吃已成過往云煙，最熱的肯德基、麥當(dāng)勞這些“洋房”頂替了小吃原來的地位，國(guó)外的名牌服飾也成為年輕人爭(zhēng)相攀比的目標(biāo)，國(guó)產(chǎn)品牌幾乎無人問津。如潮水般涌來的文化，已經(jīng)滲透到了中國(guó)的大街小巷，曾今對(duì)傳統(tǒng)文化那種刻骨銘心的感覺正在漸行漸遠(yuǎn)，那種魂?duì)繅?mèng)繞的情節(jié)正在煙消云散。幾千年來中華文明雖歷經(jīng)滄桑飽受磨難卻綿延不絕，歷久彌新，如今卻面臨著破壞與毀滅，這是國(guó)人的不幸，但同時(shí)也給我們敲響了警鐘，一個(gè)高速發(fā)展的大國(guó)如果喪失了民族文化那將是何等的可悲與可怕。
我們不能再重復(fù)歷史，不能再像百年前那樣成為一個(gè)任人宰割的肥羊，我們既要守住自己的文化，也要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化，推動(dòng)中華文化走向世界，讓世界都開滿中華文化之花，就像孔子學(xué)院在世界各地開辦一樣，傳播著中國(guó)悠久的歷史文化，用獨(dú)特的中華文化去感染世界，讓世界都了解中國(guó)，讓中華文化在他們心中生根發(fā)芽。西方文化的浪潮能撲向我們，那中國(guó)文化的風(fēng)暴必將刮向西方。
中華文化是世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文化。它需要我們的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，但同時(shí)面對(duì)外來文化我們也必須持有取其精華棄其糟粕的態(tài)度這樣才能讓中華文化繼續(xù)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
小時(shí)候，我每次看到別人家窗戶上貼著窗花，我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙，屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里，老師也讓我們學(xué)習(xí)過剪紙，可是沒有多少人能剪得好，而我很喜歡剪，剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。
媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩，看到我在剪紙畫，問我會(huì)翦喜字嗎?我說會(huì)，阿姨說，她家女兒結(jié)婚，讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過去，我覺得自己剪得不好，可是姐姐說，沒事，你就當(dāng)玩了。我去了，拿著紅紙真的剪了幾張，貼在新柜子上，放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶上和門上都貼著特別好看的剪紙，都是龍鳳呈祥的圖案，真好看，也不知是誰給剪得。我看著漂亮的剪紙，真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來我還在書上電腦里，自己也慢慢地學(xué)些，真的很不容易，不過每年過年家里的窗花，我都自己剪。
剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù)，每逢過節(jié)或者新婚喜慶，人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶.門上，烘托節(jié)日的氣氛。作為后輩我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化把這門藝術(shù)傳承下去。
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人生的經(jīng)歷在作文之中很是清晰，寫作的目的，是讓我們有地方揮灑感情，創(chuàng)作一篇優(yōu)秀的作文需要花費(fèi)時(shí)間和精力，你知道該如何寫一篇優(yōu)秀的作文嗎？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)整理了有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文，僅供參考，歡迎閱讀。
陶瓷，是一門古老的傳統(tǒng)文化，擁有悠久的歷史。
它分兩種，一種是瓷器，另一種是陶器。瓷器在生活中隨處可見，像家里的碗、盤子、勺子。而陶器一般都出現(xiàn)在酒店或者博物館里，供人們觀賞。
據(jù)專家考證，陶瓷的燒成已有近萬年的歷史，而陶瓷的制作也非常有講究，需要經(jīng)過精細(xì)的步驟：練泥、拉坯、印坯、曬坯、施釉、燒窯、彩繪等。
陶瓷的形狀變化多端，有的方方正正，像一個(gè)小士兵；有的圓圓鼓鼓，像一個(gè)肉嘟嘟的胖子；有的肚大口小，口上還有精美的花邊，像一個(gè)可愛的小姑娘。各種各樣形狀多得讓人看了眼花繚亂。
陶瓷最吸引我的不僅僅是各種各樣的樣式，還有精美的圖案：在陶瓷的白紗裙上，還有一只栩栩如生的藍(lán)鳳凰，盤旋在瓶口，潔白的翅膀，羽毛騰空飛起，好似兩把藍(lán)色的扇子。它那用濃墨畫成的嘴兒微微翹起，兩只雪亮的眼睛，直視著前方。這只藍(lán)鳳凰就像我眼前飛過。
陶瓷這門古老的傳統(tǒng)工藝，在民間一代一代流傳下去。它好似一顆璀璨的金星，在歷史的長(zhǎng)河里無盡地流淌著。
在我鄉(xiāng)下老家鎮(zhèn)上的一條冷巷里，住著一位老爺爺。他的名字我不太清晰，只聽大家都叫他“老惲”。我呢，就叫他“老惲公公”。每次回鄉(xiāng)下，只要一有空，我爺爺就會(huì)帶我到他家去玩。
“老惲公公”是一個(gè)和藹可親，精干爽利的白叟，和我爺爺差不多年紀(jì)。他最大的興趣就是唱戲，每次還沒走到他家的門口，就會(huì)聽到從他家二樓窗戶飄出的“伊伊呀呀”的唱戲聲，我爺爺也非常喜歡聽?wèi)颉Ｋ?，他們倆和還有其他幾個(gè)年紀(jì)和他們差不多的人在一起，就會(huì)拉起二胡，打起板鼓，彈起揚(yáng)琴，敲起小鑼……在這些樂器的伴奏下，就會(huì)有一個(gè)或幾個(gè)人，有女的.有男的，有時(shí)還會(huì)穿戴戲服，他們擺出姿勢(shì)“啊-伊-呀”的唱起戲來?？此麄兡欠N陶醉的樣子，真是其樂無限??！可我卻覺得并沒有什么好聽的！
有一次我問爺爺，“唱戲很好玩嗎？可我怎么覺得不怎么好聽呢?！睜敔敽屠蠍凉犃司托呛堑卣f“這是我們老年人的樂趣啊！我們小時(shí)候既沒有電視更沒有電腦，片子也難得看一回。各種戲曲倒是良多，我們就在一起學(xué)學(xué)唱唱，這就是我們最大的樂趣了?！薄澳悄銈兂氖鞘裁茨?？”我又問。老惲公公說：“是錫劇《珍珠塔》。你可別小看這個(gè)戲啊，它可是大有來歷的。它是起源于我們常州的藝術(shù)瑰寶?。″a劇最早叫常州灘簧，后來叫常錫文戲，現(xiàn)在才叫錫劇的?！薄澳羌热皇瞧鹪从谖覀兂Ｖ莸膭》N為什么不叫‘常劇’而要叫錫劇呢？”我又好奇地問。老惲公公回答說：“那是由于剛解放的時(shí)候有許多唱錫劇的名角都住在無錫。后來國(guó)家定名的時(shí)候就叫‘錫劇’，但錫劇起源于常州的事實(shí)是大家都公認(rèn)的?！痹瓉硎沁@樣??！我終于明白了。
后來，我又上網(wǎng)查了資料，果然錫劇是起源于常州的，而且還被定為首屆常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。我們應(yīng)該正視和保護(hù)它?，F(xiàn)在我聽老惲公公和我爺爺在唱戲的時(shí)候，不再覺得那么討厭了，反而覺得別有韻味。
春節(jié)是我國(guó)最隆重的傳統(tǒng)文化。聽老師說：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，長(zhǎng)年深居海底，每到大年節(jié)就到岸上的村子上吞食牲口、傷人道命。因此到了大年節(jié)這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年大年節(jié)，村東頭婆婆給乞討白叟一些食品，并勸他上山躲避“年”獸，那白叟有辦法把那個(gè)怪獸攆走。“年”闖進(jìn)了村子，發(fā)現(xiàn)大門上貼著大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。院內(nèi)忽然傳來“噼噼啪啪”?！澳辍贝篌@失色，落荒而逃。于是，白叟向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此，每年大年節(jié)，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹。
過年前幾個(gè)禮拜，我和媽媽把家里打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶，媽媽擦桌子。奶奶買來肉，我們就趕緊把肉放在鍋里蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又搟皮，包餃子。我們又和面，蒸饅頭。三十晚上我們看聯(lián)歡晚會(huì)。
大年初一，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶發(fā)壓歲錢，有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，她有許許多多的傳統(tǒng)文化，中國(guó)書法、皮影戲、景泰藍(lán)、中國(guó)結(jié)、玉雕、文房四寶、秦磚漢瓦……
每到冬至的時(shí)候，家家戶戶幾乎每餐都要吃餃子，所以長(zhǎng)時(shí)間以來我就產(chǎn)生了一個(gè)疑問——冬至為啥要吃餃子呢?后來，我查了資料才知道原來餃子里的面粉、豬肉都是高熱量的食品，一鍋餃子煮好后吃著香噴噴的餃子，再喝上一碗熱騰騰的餃子湯那一定就會(huì)渾身發(fā)暖，兩耳起熱了。
這幾天，天氣漸漸變冷了，人們穿上了暖和的棉襖和漂亮的圍巾。所以每當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，就讓奶奶煮餃子給我吃?！靶迈r出爐的餃子哦!”奶奶說道。一看到那美味的餃子，我就兩眼發(fā)亮，津津有味地吃了起來。果然，就如網(wǎng)上說的一樣——“吃了餃子就會(huì)熱!”我一邊吃一邊開心地說道。
這就是我喜歡的中國(guó)傳統(tǒng)文化!
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如：端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)下面，我就來跟大家說一說春節(jié)吧！
相傳有個(gè)叫年的怪獸，每到除夕，它就要去村莊里吃人，后來，人們發(fā)現(xiàn)年害怕紅色的東西，就在除夕的時(shí)候掛對(duì)聯(lián)，剪窗花，穿紅衣服，年逃之夭夭，從此以后，便有了春節(jié)。
看，大街上掛滿了燈籠，欄桿上還有彩旗呢！超市里人山人海，大家都爭(zhēng)著購(gòu)買年貨，我和媽媽也在超市里買了準(zhǔn)備到外婆家去拜年的禮品便去了外婆家，到了外婆家，我便聞到了一股香味，我不盡咽了咽口水，打開門一看，呀！外婆正在煮水餃，已經(jīng)有一鍋了，因?yàn)檫^年人多，所以還要包點(diǎn)水餃，我想幫外婆一起包，就拿起了一片餃子皮，學(xué)者外婆的樣子先用筷子夾了一點(diǎn)肉餡，把肉餡放進(jìn)餃子皮中，接著，把餃子皮對(duì)折，再把皮的頂上翻幾下，一個(gè)餃子就做好了，看看外婆的，做的很好看，再看看我的，做成了一個(gè)奇形怪狀的水餃，一點(diǎn)也不像，晚上，我們吃著香噴噴的餃子，看著美麗的煙花，掛著對(duì)聯(lián)，這就讓我們知道，新的一年到來了。
春節(jié)是一個(gè)讓人難忘的節(jié)日，也是傳統(tǒng)節(jié)日中最受歡迎的節(jié)日。
說起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶最深刻的就是那春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人最傳統(tǒng)的節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新的但愿的佳節(jié)，如何慶祝這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今，其有個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子了。我為了能吃上這厚味的餃子，我就自己做了起來。
想吃餃子當(dāng)然就要包餃子，這餃子可不是那么收留易做的。包餃子之前首先要和面，我倒了一些面粉放在盤里，接著又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去，剛開始水倒少了，揉出來的面拿了起來，向下掉面渣，我又加了點(diǎn)水之后，面全部都粘在我手上。哎，水老是加分歧適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊！我又加了一點(diǎn)干面粉，面總算弄好了，我拿起餃子皮在媽媽旁邊學(xué)著包餃子，包出來一個(gè)又一個(gè)餃子，之后我忽然覺得包餃子也不是那么難題，終于包好了。開始煮了，我在鍋旁盼著餃子煮熟，看著餃子在過的翻滾猶如一條條白色的魚兒在歡快的玩耍。餃子煮熟了！嘴里吃著香噴噴的餃子，心里說不出的開心。我覺得離中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)了一步。
我愛這中國(guó)傳統(tǒng)文化。
民俗文化，是在普通人民的生產(chǎn)生活過程中所形成的一系列物質(zhì)的、精神的文化現(xiàn)象。它具有普遍性和傳承性和變異性。民俗文化因其核心要素民俗是集體遵從的、反復(fù)演示的、不斷實(shí)行的，所以具有增強(qiáng)民族的認(rèn)同，強(qiáng)化民族精神，塑造民族品格的功能?，F(xiàn)代社會(huì)在民俗文化領(lǐng)域中最引人注意的莫過于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一概念。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、京東大鼓、陶藝等等?，F(xiàn)在我來介紹一下剪紙和陶藝吧。
剪紙，又叫刻紙，是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一，它的歷史可追朔到公元6世紀(jì)。窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。
陶藝是中國(guó)的傳統(tǒng)古老文化。陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。瓷器是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明。世界各國(guó)的制瓷技術(shù)多是從中國(guó)傳入的。在古代，外國(guó)人稱中國(guó)為“瓷器之國(guó)”。
作文在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)了半壁江山。自己寫出一篇喜歡的作文，內(nèi)心會(huì)有成就感，一篇好的作文會(huì)讓人流連忘返，還想讀幾遍。我們?cè)鯓硬拍茉撊绾螌懞靡黄魑哪?？根?jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)精心整理了有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文模板，供你參考，希望能夠幫助到大家。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立于世界民族之林?！}記
中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐碩多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化積厚流光，天然是學(xué)養(yǎng)深摯。精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來的精髓。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼續(xù)，再談發(fā)揚(yáng)，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀(jì)的今天，我卻能顯著感到中國(guó)五各年傳承下來的文化正在徐徐淡出我們的糊口。
前不久熱播的《舌尖上的中國(guó)》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這實(shí)在只是一個(gè)平凡辛勞的割麥子的職業(yè)。但這個(gè)職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。由于他們是這個(gè)文化的傳承人。可惜，這個(gè)文化的傳承也許要就此斷了，像那些被風(fēng)卷走的沙一般，變得無人知曉。據(jù)悉，中國(guó)現(xiàn)在的麥客數(shù)目已寥寥無幾。由于時(shí)代在不中斷變化，發(fā)展與提高，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之是新時(shí)代的機(jī)器，所以麥客這個(gè)文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說到；“這個(gè)工作苦，累，效率也不高，究竟是人工收割，比擬之下，機(jī)器的確快許多。但是，我們熱愛這個(gè)工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已。”幾個(gè)農(nóng)夫的幾句簡(jiǎn)樸的話語(yǔ)，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。
春節(jié)是我國(guó)最隆重的傳統(tǒng)文化。聽老師說：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，長(zhǎng)年深居海底，每到大年節(jié)就到岸上的村子上吞食牲口、傷人道命。因此到了大年節(jié)這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年大年節(jié)，村東頭婆婆給乞討白叟一些食品，并勸他上山躲避“年”獸，那白叟有辦法把那個(gè)怪獸攆走?！澳辍标J進(jìn)了村子，發(fā)現(xiàn)大門上貼著大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。院內(nèi)忽然傳來“噼噼啪啪”?！澳辍贝篌@失色，落荒而逃。于是，白叟向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此，每年大年節(jié)，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹。
過年前幾個(gè)禮拜，我和媽媽把家里打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶，媽媽擦桌子。奶奶買來肉，我們就趕緊把肉放在鍋里蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又搟皮，包餃子。我們又和面，蒸饅頭。三十晚上我們看聯(lián)歡晚會(huì)。
大年初一，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶發(fā)壓歲錢，有一元、二元、十元、五十元和一百元?；氐郊野职?、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。
在我鄉(xiāng)下老家鎮(zhèn)上的一條冷巷里，住著一位老爺爺。他的名字我不太清晰，只聽大家都叫他“老惲”。我呢，就叫他“老惲公公”。每次回鄉(xiāng)下，只要一有空，我爺爺就會(huì)帶我到他家去玩。
“老惲公公”是一個(gè)和藹可親，精干爽利的白叟，和我爺爺差不多年紀(jì)。他最大的興趣就是唱戲，每次還沒走到他家的門口，就會(huì)聽到從他家二樓窗戶飄出的“伊伊呀呀”的唱戲聲，我爺爺也非常喜歡聽?wèi)?。所以，他們倆和還有其他幾個(gè)年紀(jì)和他們差不多的人在一起，就會(huì)拉起二胡，打起板鼓，彈起揚(yáng)琴，敲起小鑼……在這些樂器的伴奏下，就會(huì)有一個(gè)或幾個(gè)人，有女的.有男的，有時(shí)還會(huì)穿戴戲服，他們擺出姿勢(shì)“啊-伊-呀”的唱起戲來。看他們那種陶醉的樣子，真是其樂無限啊！可我卻覺得并沒有什么好聽的！
有一次我問爺爺，“唱戲很好玩嗎？可我怎么覺得不怎么好聽呢?！睜敔敽屠蠍凉犃司托呛堑卣f“這是我們老年人的樂趣啊！我們小時(shí)候既沒有電視更沒有電腦，片子也難得看一回。各種戲曲倒是良多，我們就在一起學(xué)學(xué)唱唱，這就是我們最大的樂趣了。”“那你們唱的是什么呢？”我又問。老惲公公說：“是錫劇《珍珠塔》。你可別小看這個(gè)戲啊，它可是大有來歷的。它是起源于我們常州的藝術(shù)瑰寶?。″a劇最早叫常州灘簧，后來叫常錫文戲，現(xiàn)在才叫錫劇的。”“那既然是起源于我們常州的劇種為什么不叫‘常劇’而要叫錫劇呢？”我又好奇地問。老惲公公回答說：“那是由于剛解放的時(shí)候有許多唱錫劇的名角都住在無錫。后來國(guó)家定名的時(shí)候就叫‘錫劇’，但錫劇起源于常州的事實(shí)是大家都公認(rèn)的?！痹瓉硎沁@樣??！我終于明白了。
后來，我又上網(wǎng)查了資料，果然錫劇是起源于常州的，而且還被定為首屆常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。我們應(yīng)該正視和保護(hù)它?，F(xiàn)在我聽老惲公公和我爺爺在唱戲的時(shí)候，不再覺得那么討厭了，反而覺得別有韻味。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)??！有端午節(jié)，中秋節(jié)，元宵節(jié)，勞動(dòng)節(jié)，清明節(jié)，臘八節(jié)，元旦節(jié)民間工藝也是多種多樣，有微雕，刺繡，剪紙，泥塑，皮影，吹糖人，磚雕，瓷刻，木偶，蠟染，臉譜其中，我最感興趣的就是除夕和春節(jié)，春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，（陰歷年）是我國(guó)最隆重，最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)的前一天是除夕夜，傳說中國(guó)古時(shí)候有一種叫年的怪獸頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。年常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷人害命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避年獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色，只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避年，那老人笑到：婆婆若讓我在家?guī)б灰?，我一定把年獸攆走。老婆婆仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語(yǔ)。天漸漸地黑了，年來到了村里，可大家只聽得年的一聲喊叫，原來是因?yàn)槟莻€(gè)乞丐身穿紅色披袍，還把老婆婆的家打扮的燭火通明，還放著煙火和爆竹。所以年不敢靠近，只好逃走了。
沒過多久，這件事就廣為流傳了，大家都效仿那個(gè)乞丐的做法，每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果然，年再也沒有出現(xiàn)過。
更因此，到了春節(jié)家家戶戶也會(huì)張燈結(jié)彩，所以，過年才有了貼窗花，放爆竹的習(xí)俗。春節(jié)更有拜年的習(xí)俗，相互問候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德。一家人都在一起開開心心的吃一頓晚餐還有許多習(xí)俗。
中國(guó)的習(xí)俗和傳統(tǒng)我們都不應(yīng)該忘記。魯迅說過：惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才真的有進(jìn)步。覺醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。請(qǐng)弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)吧！
五年級(jí):萬詩(shī)玲
西方文化節(jié)目進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后，十分盛行，中國(guó)文化節(jié)目被人冷淡，但我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。
1、西方文化節(jié)目盛行是因?yàn)槲鞣轿幕?jié)目與中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同，現(xiàn)在人們看起來覺得十分新穎.因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目看多了，就喜歡看一些新文化節(jié)目，這十分正常，但是西方文化節(jié)目經(jīng)常看，人們也會(huì)因看過多而覺得老套、無聊，自然會(huì)不喜歡看了，又看中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目，這時(shí)，西方文化節(jié)目就會(huì)冷淡，中國(guó)傳統(tǒng)[來源于]文化節(jié)目會(huì)再次盛行.所以中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。
2、現(xiàn)在人們對(duì)國(guó)外的一些文化節(jié)目不是很了解，對(duì)西方文化充滿了一種想要了解的欲望.而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的西方文化，讓人耳目一新，對(duì)西方文化更了解，從而滿足這種好奇求知的欲望，而中國(guó)人難道對(duì)自己傳統(tǒng)還不了解嗎？所以以后等西方文化普遍了解后，西方文化節(jié)目和中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了，但中國(guó)傳統(tǒng)卻十分悠遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)了解不完，而西方的歷史很短暫，它的文化卻不多，很快會(huì)人人皆知，那時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化就會(huì)盛行又怎么會(huì)消失呢？
3、何況我們是中國(guó)的人不是外國(guó)人，怎么可能會(huì)一直去看西方文化節(jié)目，了解西方，卻不了解祖國(guó)呢？那樣中國(guó)人不就變成西方人了嗎？再怎么樣中國(guó)是中國(guó)人的祖國(guó)是改不了的！
大家好，我今天給大家講一講我最喜歡的傳統(tǒng)文化——皮影戲。
皮影戲又稱為“影子戲”和“燈影戲”，到現(xiàn)在大約有1000多年的歷史了。皮影戲是用一種燈光，照在獸皮或紙板做成的人物，觀眾們通過白色布幕觀看燈影戲。在白色布幕后面，有操作皮影的人，他們的伴奏是用打擊樂器和弦樂樂器伴奏的。大約在元代時(shí)，皮影戲傳到了各個(gè)國(guó)家，許多外國(guó)人也成了皮影戲迷，他們親切的稱它為“中國(guó)燈影”。在美國(guó)的好萊塢電影藝術(shù)館中，陳列著中國(guó)皮影，它被稱為“電影的始祖”“最早的動(dòng)畫”。
接著，我給大家說一說皮影戲的制作工藝吧！
它需要經(jīng)過8道工序，分別是：選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)完成。
皮影戲是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，也是我國(guó)文化的瑰寶，它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦、手機(jī)等高科技給我們帶來的視覺享受，但皮影始終有它獨(dú)特的魅力和深層的文化內(nèi)涵。
我喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化皮影戲。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文：京劇
中國(guó)的傳統(tǒng)文化淵博，有國(guó)畫、象棋、剪紙其中，我最喜愛的就要數(shù)京劇了。
京劇已經(jīng)有200多年的歷史了，是由安徽的四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇等劇種融匯而成。又叫皮簧由西皮和二簧兩種腔調(diào)組成新的聲腔，非常悅耳動(dòng)聽。
京劇的角色根據(jù)男女老少、丑俊正邪，可分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，通過唱、念、做、打來展現(xiàn)劇中的人物。我很喜歡看里面的臉譜，它樣子繁多，有忠勇的紅臉，猛智的黑臉，中性的藍(lán)臉和綠臉等。它的服飾更有獨(dú)立的風(fēng)格，它色彩艷麗，那上面的圖案蘊(yùn)含了我國(guó)刺繡的高超技藝，每個(gè)劇目的服飾裝扮都有不同，透過它使我了解了很多古代故事，并從中去辨別善惡與美丑。
京劇里透著許多神秘，但是想真正掌握它，還真不容易呢！除了練習(xí)基本的武功，光小嗓我就足足找了半年，它使我明白了什么叫師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人，摻不得半點(diǎn)假呀！
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國(guó)的國(guó)粹，我要好好學(xué)習(xí)，將來把它發(fā)揚(yáng)光大。
在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中寫作文是很平常的，為了提高我們的思維思辨能力，那么有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文應(yīng)該如何書寫你知道嗎？在寫作文時(shí)，要體現(xiàn)和表達(dá)自己的想法。你知道寫好一篇有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文需要從哪些方面入手嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的“精選有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文”，趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！
虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時(shí)穿過，我媽媽小時(shí)穿過，我姥姥小時(shí)穿過，我媽媽的姥姥小時(shí)也穿過。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的，要么就花錢去買。
我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個(gè)叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個(gè)“王”字，在安上兩個(gè)耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時(shí)候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍(lán)色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長(zhǎng)大后有一個(gè)好出路，踏踏實(shí)實(shí)的做人。
聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會(huì)做的虎頭鞋，現(xiàn)在會(huì)做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會(huì)做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。好的東西，內(nèi)化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。
當(dāng)然，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可以泥古不化。過去的文化產(chǎn)生于過去的時(shí)代，不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)善于分清精華與糟粕。而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)就是能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化，也只有這樣才能永遠(yuǎn)保持光輝。
人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都是在承前啟后，繼往開來中走到今天的。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的.延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確的把握滋養(yǎng)中國(guó)人的土壤文化。
當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。青少年要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。
青少年朋友們，讓我們以實(shí)際行動(dòng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
燦亮的露珠揣著綠色的溫情，吧得一聲，醉倒在大地上。待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量，伴著和風(fēng)，悠然舞下，陶醉地吻了露珠居住的大地……多么富有詩(shī)意的句子，隨之一股濃烈的文化氣味撲面而來。中國(guó)文化積厚流光，承載著中華聰明的經(jīng)典，厚重而芳香。但是，現(xiàn)在人卻少了一種準(zhǔn)確審閱觀念。人們?cè)谖孱伭?，繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找?zhǔn)方向，汲取文化營(yíng)養(yǎng)，晉升自我精神品質(zhì)。
文化市場(chǎng)和大眾傳媒的方展，給我們文化糊口帶來了許多可喜的變化。它能夠知足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨螅鋵?shí)人們的精神糊口；它是人們潛移默化的接受準(zhǔn)確的價(jià)值觀念，進(jìn)步思惟道德素質(zhì)。
以漢字為例，天地玄黃，宇宙洪荒，中國(guó)文化積厚流光以典籍為依托，生生不息的精神文化為載體。一個(gè)個(gè)方塊字，融匯著我們的古老，我們的文化?！稘h字英雄》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的推出，讓我們面前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純，簡(jiǎn)單的方式，吸引觀眾在電視機(jī)前同步介入，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)領(lǐng)略漢字之美，一些書法展覽節(jié)目，讓我們了解文字藝術(shù)?？胁蓦`各有韻味，各不相同?？缣┥椒€(wěn)重，行如浮云流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾。文字，是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐碩我們的娛樂糊口，還讓我們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化，汲取精髓，滋養(yǎng)其身。
但是，現(xiàn)實(shí)卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣娛樂的名義，以荒誕乖張，庸俗的內(nèi)收留，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)地傳播“緋聞?shì)W事”。給公家?guī)砭窭_與疑惑。
就一些歌唱選秀節(jié)目來說。這些節(jié)目很收留易去給公家?guī)怼爸灰璩暮芎?，就能出名”這樣的誤導(dǎo)。成堆的選秀節(jié)目讓公家迷茫，使他們不能認(rèn)清自我的發(fā)展方向，盲目效仿，等到認(rèn)清時(shí)已后悔莫及。
認(rèn)清新潮娛樂與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，棄兩者之糟粕，取兩者之精髓，將它們有機(jī)結(jié)合在一起，轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料，滋養(yǎng)己身，晉升自我素質(zhì)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)采的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對(duì)聯(lián)，燈謎，詩(shī)歌，民族音樂，民族跳舞……
在我們陽(yáng)泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較正視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面，我具體地先容一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿戴花花綠綠的衣服，在舞臺(tái)上快樂地隨著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭(zhēng)光。作文
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必需去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利?！?/p>
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)采。
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)在農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早泛起在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看著是團(tuán)聚的大好日子，也被人們喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠(yuǎn)方的親人朋友一個(gè)問候祝福團(tuán)聚之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五為“團(tuán)聚節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形收留“悲歡離合?！笨途铀麄兊挠巫?，更是以月寄托蜜意。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍鸥Φ摹奥稄囊菇癜?，月是故鄉(xiāng)明?！彼未?shī)人王安石的“東風(fēng)有綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！钡仍?shī)句，都是千古絕唱。
現(xiàn)在中秋節(jié)這一天，全國(guó)人民還可以享受一天的假期，合家團(tuán)聚呢！
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來登峰造極的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德恰是所有文化中唯一無二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，天然要理所當(dāng)然地繼續(xù)我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的糊口就會(huì)變得枯燥無味，這恰是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。
想想這句名言吧：健忘過去就即是背叛。假如你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就即是背叛了中華民族的祖先，固然這是一個(gè)愈發(fā)提高的社會(huì)，但是不是由于提高了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底仍是不是龍的傳人，仍是不是一條地隧道道的中國(guó)龍?假如是的話，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德!
雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，由于他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，樞紐是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你專心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次步履，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)貌!請(qǐng)不要只瞻望未來而健忘過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中，節(jié)日是最具有代表性的，洋溢著喜慶和吉祥的春節(jié)是眾多節(jié)日中最新鮮最獨(dú)特的一個(gè)節(jié)日。它還承載著中華民族上下五千年的古老文化。
春節(jié)也叫做“年”，有關(guān)年的由來，民間流傳著這樣一個(gè)傳說：古時(shí)，有個(gè)叫“年”的怪物，經(jīng)常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。最終，有人發(fā)現(xiàn)“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶?；顒?dòng)，而且燃放鞭炮，張貼門神對(duì)聯(lián)以驅(qū)趕邪惡，并逐漸形成一種習(xí)慣，流傳下來，此后，人類便有了“過年”之說。
有關(guān)春節(jié)的傳統(tǒng)文化也有很多。在春節(jié)這天，家家戶戶走門串巷，春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。現(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩準(zhǔn)備壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)量從幾十到幾百不等，這些壓歲錢被孩子們用來購(gòu)買圖書和學(xué)習(xí)用品，新的時(shí)尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。
過春節(jié)，家家戶戶的門上都要貼春聯(lián)，祈求這一年平平安安。春聯(lián)也叫“門對(duì)”、“春聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文字形式。每逢春節(jié)，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)文化太多了，一時(shí)間也說不完，等下次再聊吧。
人們平時(shí)可以在各大信息渠道看到作文，為了激發(fā)我們對(duì)寫作學(xué)習(xí)的興趣，那么我們應(yīng)該如何來寫有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文呢？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。有沒有可以參考的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文的模板呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編細(xì)心準(zhǔn)備的《繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化作文800字》，希望幼兒教師教育網(wǎng)小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對(duì)聯(lián)，燈謎，詩(shī)歌，民族音樂，民族舞蹈……
在我們陽(yáng)泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺(tái)上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭(zhēng)光。作文
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利?！?/p>
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。
傳統(tǒng)文化有良多，我最喜歡春節(jié)。
傳說，從前有一個(gè)叫年的怪物，它常常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們同心專心想除掉它?？墒牵瑹o論人們用什么辦法，都無法趕走“年”。最后，一個(gè)小孩無意之中點(diǎn)燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很興奮。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這格興奮的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶戶張燈結(jié)彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。
我每年都回老家過年，每年都很熱鬧。過年的前一天，就是大年三十，也叫大年節(jié)。家家戶戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“福”字。有的人心靈手巧，把自己剪的窗花貼在窗戶上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結(jié)彩，非常錦繡。
這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不中斷。李華映紅了整個(gè)天空，像一朵朵錦繡的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團(tuán)聚飯。兒女們也都和父母團(tuán)圓。人們一邊吃著熱騰騰的餃子，一邊看出色的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一直持續(xù)到晚上十二點(diǎn)，新年的鐘聲敲響。
第二天早上，人們都起得很早，無論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年。每個(gè)人的臉上都帶著笑臉，嘴里說著吉利的話。
這種歡樂的氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。
今天語(yǔ)文課上，我們交流了豐碩多彩的傳統(tǒng)文化，還叫我們把自己知道的傳統(tǒng)文化告訴大家。
我們班的“張毅”自信地走上講臺(tái)給我們展示了她畫的兩幅錦繡的國(guó)畫。分別畫著桃子和梅花，紅彤彤的桃子放在灰色的竹籃里，還有一個(gè)桃子從竹籃里掉了出來。梅花們展開錦繡的笑容。接下里三位同學(xué)又為我們展示了他們剪的圖像，有蝴蝶，喜字。還有一個(gè)同學(xué)說：“我可以現(xiàn)場(chǎng)剪一個(gè)喜字給同學(xué)們看一看?！闭f著他就走上講臺(tái)，拿出剪紙和剪刀小心翼翼地剪了起來，我看他剪的那么地小心，想：“剪一個(gè)喜字一定非常的難題”。可是不一會(huì)兒，他就剪好了一個(gè)喜字，他小心地展開他剪的喜字，“哇”！剪的太漂亮了，沒有一點(diǎn)差錯(cuò)，我真佩服他，我國(guó)的傳統(tǒng)文化真豐碩?。?/p>
甲骨文作為中國(guó)古代象形文字，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部門。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語(yǔ)。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合，形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開科技的推動(dòng)。科技可以立異傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)色澤。甲骨文已成為一個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國(guó)團(tuán)體峰會(huì)通過全息投影技術(shù)展示了中國(guó)畫。這些都是依賴科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。
我們不僅要用科技立異傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要立異傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。跟著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不中斷增加。科技手段泛起，甲骨文知識(shí)在公家糊口中以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語(yǔ)宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公家了解中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。
固然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)立異和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí)，我們?nèi)绾瘟惡蛡鞑ィ渴堋拔睦怼睂W(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼續(xù)。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼續(xù)意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的條件下完成的。
只有繼續(xù)、立異、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精髓，去其糟粕，繼續(xù)立異，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要保持其精髓，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，量力而行地繼續(xù)、立異、傳播。
中國(guó)傳統(tǒng)文化積厚流光，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼續(xù)的基礎(chǔ)上，通過科技手段進(jìn)行立異和傳播。
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到與中國(guó)元素有關(guān)的作文吧。中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)的元素?cái)y手，共同構(gòu)成了一個(gè)精彩的中國(guó)。我們可以通過學(xué)習(xí)的方式，了解我國(guó)的傳統(tǒng)元素，并且保護(hù)它們。您最近在尋找中國(guó)元素的作文嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作文800字高中”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
我的課余生活豐富多彩，比如：學(xué)舞蹈、畫畫、學(xué)古箏都讓我的生活充滿了樂趣，尤其是學(xué)古箏，學(xué)中國(guó)元素之一的古箏！
記得第一次去學(xué)古箏的時(shí)候，看到班里其他同學(xué)的手在琴弦上來回的撥幾下，就能發(fā)出悅耳的聲音，心想，原來這么簡(jiǎn)單啊！即然簡(jiǎn)單就快學(xué)了，然后就迫不及待的在老師那報(bào)了名，
剛開始學(xué)的時(shí)候，我連音都找不準(zhǔn)確，譜子也不認(rèn)識(shí)，感覺好難啊，真是小看了它，就想打退堂鼓，可是媽媽她可不同意了，她說：“你即然選擇了學(xué)琴，就要用心還要認(rèn)真，那能遇到一點(diǎn)困難就退縮的，那不成了戰(zhàn)場(chǎng)上不戰(zhàn)而敗的戰(zhàn)士?！笔前?，媽媽說的有道理，我要努力學(xué)。
經(jīng)過媽媽的輔導(dǎo)和自己的努力，沒過多長(zhǎng)時(shí)間，琴譜看著不在那么難了，也能像別的同學(xué)那樣彈簡(jiǎn)單的曲子，可是新的問題又來了，人又懶了，每次媽媽讓我練琴，我都很煩躁，媽媽又是給我洗腦又是上思想課，我只好投降。
接著又經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，慢慢就能彈稍難些的曲子了，聽著那動(dòng)聽悅耳的旋侓，連我自己都陶醉了，慢慢的.興趣也增加了許多。
現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)了一首很有名的曲子，并且在七月還考過了四級(jí)證書，還是優(yōu)秀呢！這個(gè)星期天我們又要學(xué)習(xí)新的曲子了，我非常期待。
這就是我學(xué)古箏的經(jīng)過，有煩惱也有快樂，但它最終讓我學(xué)會(huì)了怎么克服困難，也讓我知道了古箏這一中國(guó)元素的價(jià)值。同時(shí)我為自己是中國(guó)人而感到自豪驕傲！
詩(shī)云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！敝袊?guó)人對(duì)于自由婚姻愛情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對(duì)美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國(guó)元素，它有點(diǎn)像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國(guó)人與西方人的思維是完全不同的。
中國(guó)人討厭直白的東西，特別是對(duì)于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達(dá)，這帶著“結(jié)”的中國(guó)結(jié)，自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結(jié)，贈(zèng)與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊(yùn)含其中了。
誰說浪漫是個(gè)法國(guó)詞兒，中國(guó)人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當(dāng)然，這中國(guó)結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊(yùn)：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“福”諧音，代表福運(yùn)送至。中國(guó)結(jié)，為國(guó)人送來福氣，代表著對(duì)愛情的美好向往與祝愿，如此中國(guó)結(jié)，當(dāng)然要成為中國(guó)元素的重要一員。
中國(guó)歷史綿延千里，中間誕生的中國(guó)元素又何止這三個(gè)？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國(guó)元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國(guó)元素了！這些都是中國(guó)的文化，中國(guó)的稀世珍寶，我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國(guó)元素，保護(hù)中國(guó)文化，是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)
喜歡在陋室之中，獨(dú)我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩(shī)詞，中華民族的瑰寶，中華人民的精神家園。
你有男兒的血?dú)夥絼?，有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀，你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你，醒時(shí)你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時(shí)你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國(guó)家蒼生，理想追求，人間至愛。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，是杜甫對(duì)天下志士的掛念；恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場(chǎng)，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。
詩(shī)詞，亙古千年，多少人含淚寫下對(duì)國(guó)家蒼生的掛念。你代表的是千百年來，華夏大地上多少有才、有志之士為國(guó)為民進(jìn)發(fā)的激情和無比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。憶往昔，李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏不畏權(quán)貴的吶喊，詩(shī)圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無數(shù)仁人志士最純潔的夢(mèng)想，最堅(jiān)毅的追求。
為此，你唯屬于中華人民。聆聽你，聽到了蘇軾千里孤墳，無處話凄涼對(duì)亡妻的悼念：聽到了牛郎織女兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮的忠貞信念：還有李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛，這份至死不渝的人間至愛，你是被血與淚堆積起來的，你是被無盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩(shī)詞，你唯屬于中國(guó)，詩(shī)情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已使你枝繁葉茂，中國(guó)正走向世界，而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。詩(shī)情，中華。
身處在中國(guó)這樣一個(gè)擁有著五千年歷史文化的國(guó)家，我感受到了中華民族那獨(dú)具一格的民族精神和文化基因。在我接觸和認(rèn)識(shí)到中國(guó)元素后，我就越來越享受在這之中。
翻閱歷史的長(zhǎng)卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些古圣先賢的哲學(xué)思想一直流傳至今。儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的那一份積極；道家“至人無己，神人無功，圣人無名”的那一份灑脫；法家的以法治國(guó)，“費(fèi)私立公”“四維不張，國(guó)乃滅亡”；墨家的“兼愛”“非攻”等思想在當(dāng)時(shí)廣為流傳，直到今天也在影響著我們。這一種獨(dú)有的中國(guó)文化能夠像雨露一樣滋潤(rùn)著我們的心靈。
除了這些思想外，我們還有不屈不撓的民族氣節(jié)。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正因?yàn)楣糯擞泄菤猓惠p易屈服，才有那文天祥那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情，才有那蘇武嚴(yán)辭拒絕高官俸祿，寧愿被流放十九年的勇氣。“寧愿餓死也不吃美國(guó)人的面粉”朱自清的這句話也是在告訴我們要擁有一種不屈不撓的民族氣節(jié)。我們也通過這些事跡讓這種民族精神繼續(xù)傳承給下一代。
我們國(guó)家的戲曲，同樣也是歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格。從“南腔”到“北調(diào)”因?yàn)榈貐^(qū)不同，生活習(xí)俗不同，它的藝術(shù)風(fēng)格也就不拘一格。戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇。它通過一部部歷史情節(jié)使我們懂得欣賞，學(xué)會(huì)關(guān)注，學(xué)會(huì)挖掘。戲曲雖然已經(jīng)有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了歷史的滄桑變化，但始終能流傳至今，使我們感受到一種藝術(shù)魅力。戲曲它代表著我們中華民族的民族特色和民族風(fēng)情，具有著“東方歌劇”支撐。
中國(guó)的哲學(xué)思想、民族精神、戲曲等文化與精神，都是全世界獨(dú)一無二，最具有代表性的。它的魅力也深深地影響著每一代人，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)并傳承這些“中國(guó)味”。
作文是語(yǔ)文教學(xué)里的重中之重，為了有效提高我們的寫作能力，那您知道怎么寫中國(guó)傳統(tǒng)文化作文嗎？寫作文的時(shí)候最好要出人意料，題材新穎。你知道寫好一篇有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文需要從哪些方面入手嗎？編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的800字作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)文化是多么豐碩呀，其中最有意思的是大喜日子里的“對(duì)春聯(lián)”。
春聯(lián)寫得像用神筆描來的，那我就來簡(jiǎn)樸的先容一下春聯(lián)吧！春聯(lián)的'上面的橫批經(jīng)常會(huì)寫跟錢有關(guān)的字，好比：“招財(cái)進(jìn)寶”呀……左右；兩旁的楹聯(lián)跟上面的字不一樣，你知道為什么不一樣嗎？假如不知道就讓我告訴你們吧！春聯(lián)的左右兩旁會(huì)寫過好日子的字，好比“爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇?！?/p>
先容完了就讓我告訴你春聯(lián)的來歷吧！在良久以前，一到春天，就會(huì)經(jīng)常泛起一個(gè)惡魔，由于惡魔來的次數(shù)太多，所以人們發(fā)現(xiàn)惡魔怕紅，就發(fā)明了春聯(lián)，把春聯(lián)涂上紅色，還要掛在門上，才能讓惡魔進(jìn)不來。后來，就有了春聯(lián)。
你猜我為什么喜歡春聯(lián)嗎？由于春聯(lián)是用聰明換來的，是我國(guó)的藝術(shù)品唄！
小朋友，你喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？喜歡就寫一寫吧！
眾所周知，京劇是我國(guó)的國(guó)粹，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。我從小聽著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛的阿慶嫂，自然而然地愛上了京劇。
正巧，我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育，每次演出都少不了，我穿著戲服，畫上妝在舞臺(tái)上表演的身影。
可是有一次，正當(dāng)我還沉醉在胡琴琴弦發(fā)出的清新悅耳的聲音時(shí)，嗨！你今天唱的不錯(cuò)，可你不覺得京劇這個(gè)東西太老套了嗎？現(xiàn)在都不流行這個(gè)了，你呀，還是算了吧！隨后引起了一片笑聲，大家都用一種嘲笑的眼神看著我，我頓時(shí)按耐不住心中的怒火，扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動(dòng)搖了。
又到了春節(jié)，元旦演出。老師把我叫進(jìn)辦公室說這名單上怎么沒有你呀？我很努力的，不然自己顯的不耐煩，因?yàn)樘嗳藛栁疫@個(gè)問題了。老師，我不想唱了。為什么？你京劇唱的不錯(cuò)啊！對(duì)不起，以后可能都不唱了我沒說完，也不等她回答便轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_(tái)上，漫無目的的看著眼前的事物，自己也想不明白，為何會(huì)是這樣。
過春節(jié)，一如既往地回到老家。大年三十，大家圍著大圓桌吃年夜飯，忽然聽到電視里唱戲的聲音。不知是誰先說咱也來一段吧！說著，爺爺奶奶都興高采烈地站起來，好！馬上進(jìn)入了場(chǎng)景，用京劇描述了紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的故事，我們都入了迷，眼前浮現(xiàn)出一幅幅圖畫：看到紅軍過草地時(shí)，我們神色嚴(yán)肅，他們捏了把汗，看到長(zhǎng)征勝利，每個(gè)人臉上都是歡喜與欣慰！爺爺說：說到京劇呀，那真是藝術(shù)中一塊經(jīng)久不衰之地啊，你們小一輩的，一定把它唱下去。我突然間意識(shí)到現(xiàn)在的流行音樂有它的風(fēng)格?？蛇@種傳統(tǒng)藝術(shù)的京劇是它們無法達(dá)到的一種感情和境界，它是這其中重要的一部分，是他為日后的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)！而我要做的是傳承它，熱愛它，在現(xiàn)在火熱的流行樂中獨(dú)具一格，展現(xiàn)它與眾不同的色彩啊！
來，爸，咱們唱一段！我跳起來，走上前，熟悉的聲音回蕩在耳邊，回蕩在心里
我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化，其中，技擊是我最感愛好的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化積厚流光、博大精深。而中國(guó)技擊又是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國(guó)最引認(rèn)為自豪的文化瑰寶之一。
我從小開始練技擊，固然學(xué)技擊很苦很累，但我一直在堅(jiān)持，并且樂在其中。嚴(yán)寒的冬天也要早早起來，我卻在練功房里練得滿頭大汗，夏天更不用說了。但在技擊的學(xué)習(xí)過程中，我不僅鍛煉了身體，還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食品過敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練技擊，我絕不猶豫地說要去。那天在課上我仍舊練得很當(dāng)真，喊得很起勁，徐老師說我很棒，我真興奮！
還有一次，我早上起來，看到外面雨下得很大，風(fēng)也很大，我怕路上時(shí)間長(zhǎng)遲到了，著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來，我兩只手牢牢地握著傘，可仍是被吹得東倒西歪，等我到教室時(shí)全身又冷又濕，都打哆嗦了?？晌覔Q好練功服后，很快練得滿頭大汗，一點(diǎn)也不覺得冷了，你說神奇不神奇？
不外，練技擊可不是用來打架的哦！你看！這個(gè)“武”字是結(jié)合了“止”與“戈”的會(huì)意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好練技擊，強(qiáng)身健體，還要將中國(guó)的技擊發(fā)揚(yáng)光大，讓它走向世界，讓世界知道中國(guó)很強(qiáng)盛！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。好的東西，內(nèi)化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。
當(dāng)然，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可以泥古不化。過去的文化產(chǎn)生于過去的時(shí)代，不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)善于分清精華與糟粕。而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)就是能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化，也只有這樣才能永遠(yuǎn)保持光輝。
人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都是在承前啟后，繼往開來中走到今天的。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的.延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確的把握滋養(yǎng)中國(guó)人的土壤文化。
當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。青少年要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。
青少年朋友們，讓我們以實(shí)際行動(dòng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
端午節(jié)農(nóng)歷蒲月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽(yáng)節(jié)，傳說那天是中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到自己的國(guó)家快要滅亡的動(dòng)靜后，悲憤交加、痛澈心脾，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí)，大家就劃著船把飯投進(jìn)江里，可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。
于是，人們就想了一個(gè)辦法，就是把米放在一種長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子里包成四個(gè)角的外形，魚見了認(rèn)為是菱角，由于菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。
外婆也會(huì)把長(zhǎng)長(zhǎng)的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大。鮑店后輩學(xué)校。
我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，積厚流光。今天，我要向大家先容的就是——剪紙啦!
剪紙的種類有良多，好比：窗花，喜花，禮花，鞋花，門閥，斗香花，剪紙團(tuán)花，剪紙漢字等等。剪紙的內(nèi)收留包含著濃濃的糊口氣味。魚蟲鳥獸，花草樹木。亭橋風(fēng)景這些人們認(rèn)識(shí)而熱愛的天然景物成了人們剪紙的花腔。每逢過年或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字，“喜”字，等表示慶賀。剪紙丹青就是在一張紙上剪出一幅畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書讀的先生，一看他樣子就是一位書生。再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍……
中國(guó)還有良多傳統(tǒng)文化，好比：書法，刺繡，戲劇等等，我們中國(guó)事不是有良多傳統(tǒng)文化呀!
甲骨文作為中國(guó)古代象形文字，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部門。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語(yǔ)。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合，形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開科技的推動(dòng)?？萍伎梢粤悅鹘y(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)色澤。甲骨文已成為一個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國(guó)團(tuán)體峰會(huì)通過全息投影技術(shù)展示了中國(guó)畫。這些都是依賴科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。
我們不僅要用科技立異傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要立異傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。跟著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不中斷增加?？萍际侄畏浩?，甲骨文知識(shí)在公家糊口中以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語(yǔ)宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公家了解中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。
固然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)立異和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí)，我們?nèi)绾瘟惡蛡鞑ィ渴堋拔睦怼睂W(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼續(xù)。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼續(xù)意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的條件下完成的。
只有繼續(xù)、立異、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精髓，去其糟粕，繼續(xù)立異，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要保持其精髓，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，量力而行地繼續(xù)、立異、傳播。
中國(guó)傳統(tǒng)文化積厚流光，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼續(xù)的基礎(chǔ)上，通過科技手段進(jìn)行立異和傳播。
我非常之榮幸的參加了寧?？h的_屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來呢？就是這樣一個(gè)問題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人！
就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧！
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”??？他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊！
說起中華傳統(tǒng)文化，我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬里長(zhǎng)城、西湖白堤；論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學(xué)，我們有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我們有什么？
我看見古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌，我聞聲宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。
近一個(gè)世紀(jì)前，徐志摩控訴過度貿(mào)易開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力?！吧煽∏蔚囊粋€(gè)奼女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉?！爆F(xiàn)在，被生生抹殺了古典之美的，又何止西子湖一個(gè)？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的一塌糊涂熏黑了的云南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致本日何在？如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼續(xù)古風(fēng)”，實(shí)在他們繼續(xù)的，只是一層青磚綠瓦的皮！
音樂的國(guó)度好像還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起，穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子，有幾個(gè)領(lǐng)略過《高山流水》的婉約暢快、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激動(dòng)慷慨雄渾？“民族風(fēng)”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí)，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷？
你也許會(huì)反駁，我們還有文學(xué)！是的，文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒涼、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如斯種種讓我們開始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地？有人說，侵略一個(gè)國(guó)家，首先要打垮他們的語(yǔ)言文字。而以語(yǔ)言文字為載體的文學(xué)又將迎來什么樣的命運(yùn)？
先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去保衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進(jìn)宅兆，而回到過去目睹它原貌的夢(mèng)也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復(fù)哀后人也！
人們不是為了單純的吃整理飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結(jié)家庭的氣力，等年后再將這種氣力在社會(huì)上開釋出來。
吃年夜飯不是個(gè)人的事情，從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來看，吃年夜飯是一件非?？滏臇|西，它里面的含金量非常高。
我們的節(jié)日要從精神層面考慮，要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵，應(yīng)該從這個(gè)層面引導(dǎo)人們過年過節(jié)，不要把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡(jiǎn)樸地賣給市場(chǎng)，而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。
“年，我們每年都要過，年夜飯，我們每年都要吃?？墒窃趪L試過數(shù)碼年、旅游年之后，良多人卻不會(huì)過年了。吃過9999元一桌的豪華宴之后，良多人卻不會(huì)吃年夜飯了?！编徑汗?jié)，中國(guó)文聯(lián)副主席，聞名作家馮驥才感觸地說，“吃年夜飯不是個(gè)人的事情，它是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家增加親和力和凝結(jié)力的一種方式。”
馮驥才從民俗學(xué)的角度重新闡釋了過年和年夜飯對(duì)民族文化的意義。
馮驥才說，中國(guó)人為什么過年？就是但愿在年里塑造一個(gè)團(tuán)圓、歡樂、祥和與平安的糊口。團(tuán)聚、歡樂、祥和、平安，靠什么表現(xiàn)出來？靠年夜飯。中國(guó)人過年很有意思，年前由社會(huì)往家里跑，年后又跑回社會(huì)，大年節(jié)就是界限，所以年夜飯就顯得非常重要。
“好比按照天津的'風(fēng)俗，吃團(tuán)聚餃子，假如那一天有人不在，要給他留出來一份?！瘪T驥才說，“我不反對(duì)在外面訂餐，但我但愿年夜飯仍是要回家去吃，全家人坐在一塊吃，共享家庭的暖和。年夜飯的核心就是團(tuán)聚，吃團(tuán)聚飯的時(shí)候不能氣憤、罵人，大家要有笑容。人們不是為了單純的吃整理飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結(jié)家庭的氣力，等年后再將這種氣力在社會(huì)上開釋出來?！?/p>
馮驥才說，吃年夜飯不是個(gè)人的事情，從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來看，吃年夜飯是一件非?？滏臇|西，它里面的含金量非常高。良多人由于不懂得這些，不能把它放在那么高的層面上去分析，所以有些人就單純地以為，不就是吃整理飯而已嘛，在哪里不是一樣。
“吃年夜飯，這又涉及到中國(guó)人怎樣渡過節(jié)日的問題?！瘪T驥才以為，假日和節(jié)日不同，假日是一種公民的福利，沒有文化內(nèi)涵，隨便怎么過都行，但節(jié)日是有意義的，是有文化內(nèi)涵的?，F(xiàn)在很要命的是，我們把所有的文化節(jié)日都已經(jīng)由成了飲食節(jié)：過年就是大餐一整理、中秋節(jié)就是吃月餅、端午節(jié)就是吃粽子、燈節(jié)就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、獨(dú)特的情感，良多人卻享受不到，在這一點(diǎn)上，比起歐洲和日本，我覺得我們有些人變的愚蠢了，顯得沒有文化了。
馮驥才還感觸地說，我們的節(jié)日要從精神層面考慮，要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵，應(yīng)該從這個(gè)層面引導(dǎo)人們過年過節(jié)，不要都把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡(jiǎn)樸地賣給市場(chǎng)，而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。
每當(dāng)大年初一來到，我們中國(guó)人最喜愛的節(jié)日“春節(jié)”就來到了。
到了除夕那天晚上，我們就開開心心地吃年夜飯。到了7點(diǎn)半，春節(jié)晚會(huì)開始了。我們?nèi)胰司驮谝黄鹂创汗?jié)晚會(huì)，而且還換上了新的春聯(lián)。當(dāng)我們?nèi)揖墼谝黄鸬臅r(shí)候，重視有說有笑的。
當(dāng)我看電視正看著入迷的時(shí)候，爸爸給我講起了春節(jié)放鞭炮的一個(gè)故事，叫“年”的傳說。“很久很久以前，有一個(gè)叫“年”的怪獸，它頭上長(zhǎng)著兩只觸角，樣子非常兇猛。每年除夕的時(shí)候，它就出來危害百姓。有一年除夕，村里來了一位乞討的老人，老人看見鄉(xiāng)親們正在慌慌張張地收拾著行李，一位婆婆走過他身旁，老人就問：“婆婆，你們?cè)趺戳耍俊逼牌虐咽虑榈膩睚埲ッ}都告訴了他，并告訴他，快到深山去吧！年獸快要來了。老人說：“您若給我在這兒住一晚上，我就把年獸趕走?！逼牌耪f：“別說大話了，趕緊逃吧?！薄拔覜]說大話，請(qǐng)婆婆相信我?！?/p>
老人非常忠誠(chéng)地說。婆婆半信半疑，只好答應(yīng)了。半夜時(shí)分，年獸來了，年獸看見家家戶戶門貼大紅紙，屋內(nèi)一片亮光。老人村趁年獸不注意的時(shí)候，點(diǎn)起了鞭炮，啪啪啪，啪啪啪，年獸大叫了一聲，就逃走了。第二天是大年初一，鄉(xiāng)親們回到了村子里，恍然大悟，他們看見村子里安然無恙，就問那位老人，老人講給了鄉(xiāng)親們聽，并告訴鄉(xiāng)親們對(duì)付年獸的辦法。從此以后，鄉(xiāng)親們每年除夕的時(shí)候，就家家戶戶門貼大紅紙，屋內(nèi)一片亮光，放鞭炮。從此，年獸就再也不敢來了。”我聽完了故事之后，就睡著了。
我愛春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，我喜歡過春節(jié)！
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的.還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服天然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思惟，道德理論無一不體現(xiàn)著祖先們的聰明，我國(guó)文化的博大精深。年齡戰(zhàn)國(guó)以來，諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤(rùn)澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思惟，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。自年齡《詩(shī)經(jīng)》開始，先秦披發(fā)文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感觸古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)能夠怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛國(guó)情懷，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫?！疤煨薪。瑒t正人發(fā)奮圖強(qiáng)”的不屈不撓的精神，“仁者愛人”的高尚道德。
王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的功業(yè)報(bào)負(fù)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共識(shí)都是西方文化所望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾襲而來時(shí)，總將是任何守舊氣力所難以抵抗的。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì)，越來越多的人追求者自我想要的物質(zhì)糊口。欲望、拜金、權(quán)利等都充斥著人們的糊口，一步一步的腐蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。糊口中的這些情景比比皆是。追求自我喜歡的，是沒錯(cuò)?？蛇@又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種冷視？那些我們都曾引認(rèn)為傲的民族文化都去哪兒了？
我記得魯迅曾說：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚(yáng)起來中國(guó)才真有進(jìn)步?！庇X醒吧！我期望我們用全部的智慧才智和生命熱血來傳承優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)造我們祖國(guó)的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著祖國(guó)的藍(lán)天，腳踏著祖國(guó)的大地，血管里流著的是祖國(guó)的熱血，生命力延續(xù)的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化！
端午節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說，屈原是年齡時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛國(guó)，但經(jīng)常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著自己的祖國(guó)被侵略，痛澈心脾，在蒲月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，庶民們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會(huì)咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的蒲月初五這天，家家戶戶都會(huì)包粽子來紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷，而且有著特殊的味道。
粽子十分好吃，它的外形是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，潔白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開墨綠色的葉子，雪白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺，仿佛走入了大天然一般。因此，我十分愛吃粽子。
粽子固然好吃，但別只顧著自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感觸感染一下端午節(jié)的'快樂。
在語(yǔ)文課程中作文是非常重要的一部分，為了提高我們的思維思辨能力，優(yōu)秀的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文是什么樣子的呢？寫作文的時(shí)候要注意語(yǔ)言生動(dòng)，內(nèi)容具體。那么你知道如何才能寫好一篇有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編已為您準(zhǔn)備好了《了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文》，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。
咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內(nèi)容豐富多彩。花草樹木，魚蟲鳥獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“?！弊值茸ＹR。
剪紙還有一些神話故事呢?？础氨P古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻(xiàn)身的精神?？纯催@“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的雙手做起了一個(gè)個(gè)泥人，一個(gè)個(gè)泥人變成真人，創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個(gè)太陽(yáng)其中的九個(gè)射去。
剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。
最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。
剪紙藝術(shù)必將世代流傳。
剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。
剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡(jiǎn)樸，本錢低，適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作，既可做實(shí)用物，又可美化糊口。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美興趣，并蘊(yùn)含著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉利的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
我國(guó)最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭奠剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)的剪紙形成提供了什物佐證。
剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別錦繡。老師說這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個(gè)大大的“?！弊?，四周環(huán)繞著兩條小魚，意思就是但愿糊口幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寄意深刻。
中國(guó)民間剪紙手工藝術(shù)如同一株常青樹，古老而長(zhǎng)青，我喜歡中國(guó)的剪紙。
大年三十是一年的最后一天，是大人們的忙碌，小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床，忙碌著弄好吃的東西，和布置家居。
吃過中午飯，大家分工合作，首先最要緊的是貼春聯(lián)、貼門神，使家里變得喜氣洋的。這才有過春節(jié)的氣氛。接下來奶奶用一早準(zhǔn)備好的祭品祭拜祖先、祭灶；祭灶聽說是我國(guó)民間影響很大，流傳極廣的習(xí)俗。古時(shí)候，差不多家家戶戶灶間都沒有“灶王爺”神位，人們稱這尊神為“灶君司命”負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神受到崇拜。
到了吃年夜飯的時(shí)候，是家里團(tuán)團(tuán)圓圓的一次飯局?，F(xiàn)在的年夜飯，有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯，也成了一種時(shí)尚與奢侈的享受。
吃過年夜飯以后，媽媽為我準(zhǔn)備好“大吉水”洗澡；洗完澡后，穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包；我把紅包放在枕頭下面，作為“壓歲錢”。
從年初一開始，大人帶著小孩到長(zhǎng)輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財(cái)”“新年快樂”“身體健康”等吉祥的話語(yǔ)。
到了夜晚，放煙花、爆竹，這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。聽說原來只是單純的紅紙加火藥，但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。
春節(jié)簡(jiǎn)直太棒了，又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過春節(jié)，那該我好??！
中秋那天上午，我們一家去奶奶家，我們帶了良多月餅。中午奶奶做了良多包子，我們吃得很飽。晚上我們出去看月亮。我們走到廣場(chǎng)中間，我么抬起頭看月亮，月亮看的不清晰，這讓我們很失望，突然！奶奶讓我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。我問：“奶奶，您要帶我們?nèi)ツ难?？”奶奶興奮地說：“有一個(gè)地方看月亮很清晰！”聽到這句話，我們右邊的興奮起來。過了一會(huì)，奶奶大聲地說：“到了！”我迷惑的問道：“奶奶，這就是您說的地方？”奶奶興奮地說：“這就是看月亮最清晰的地方！”我們抬起頭來看月亮，?。『们逦?！媽媽大聲叫道。媽媽興奮地說：“月亮上有一個(gè)老奶奶，有一個(gè)小寶寶，還有一棵大青樹。老奶奶抱著小寶寶在樹下哄寶寶睡覺！”媽媽說完，我有抬起頭看月亮。圓圓的月亮就像一個(gè)老奶奶，小星星就像小朋友，老奶奶給小朋友們將好聽的故事，他們可興奮了。
我們看一會(huì)月亮就走了。在回家的路上我興奮地說：“我真想張一雙翅膀，那樣就可以看清晰月臉上到底有什么東西了?！蔽覀兊搅思遥倚睦锵胂麓挝疫€要在這里看月亮！
走進(jìn)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化：皮影藝術(shù)-傳統(tǒng)文化作文
我的家鄉(xiāng)孝義，有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中被稱為孝義三寶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我們將帶著大家一起去了解關(guān)于孝義皮影的知識(shí)。
最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因影樂而制作。最初，制作皮影的原料牛皮只能從各自家養(yǎng)的牛身上扒下，把手剃掉，用推桿把光禿禿的牛皮壓平，就可以開始制作皮影了。但是，現(xiàn)在科技進(jìn)步了。完美無瑕的牛皮可以用機(jī)器制造出來了。
制作皮影的步驟：
一、制定樣子
古人一般家里都很窮，為了節(jié)省材料，經(jīng)常先確定好皮影的形狀，再制作皮影。
二、刻形狀
用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來。牛皮動(dòng)，手不動(dòng)。工具是刻刀，有十多種之多。
三、染色
用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。
端午節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說，屈原是年齡時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛國(guó)，但經(jīng)常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著自己的祖國(guó)被侵略，痛澈心脾，在蒲月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，庶民們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會(huì)咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的蒲月初五這天，家家戶戶都會(huì)包粽子來紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷，而且有著特殊的味道。
粽子十分好吃，它的外形是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，潔白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開墨綠色的葉子，雪白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺，仿佛走入了大天然一般。因此，我十分愛吃粽子。
粽子固然好吃，但別只顧著自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感觸感染一下端午節(jié)的'快樂。
傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)?，F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有戲?。ㄔ絼?、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽(yáng)、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦）……
隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：
（1）我們要反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；
（2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)；
（3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn)，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短；
（4）我們要呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化；
（5）我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；
（6）我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問題：文化，是什么？這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。
在以前，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長(zhǎng)期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。
中華上下五千年，我們?cè)鵀樗鼈兊倪M(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時(shí)，也需要取其精華，去其糟粕。
英國(guó)人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為，文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過程。他強(qiáng)調(diào)，文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國(guó)人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。
英國(guó)人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為，文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么，文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí)，也不要閉關(guān)鎖國(guó)；我們要多吸收外來文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩(shī)宋詞，吟誦萬古流芳。中華傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫(kù)。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時(shí)刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
首先，我想說我們對(duì)自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因?yàn)榻袊?guó)的屈辱歷史，讓人們覺得是因?yàn)閳?jiān)持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國(guó)家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個(gè)例子就是當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會(huì)環(huán)境造就了崇尚外國(guó)思想的文化環(huán)境，在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中胡適用外國(guó)哲學(xué)的邏輯解釋中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見一斑。直到近幾年我們國(guó)家忽然意識(shí)到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過片面，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動(dòng)以來這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子的斷層。沒有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡(jiǎn)單，但是時(shí)代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來說，我們的鄰國(guó)日本就做得很好，作為原來中國(guó)的藩屬國(guó)，他們的文化很大一部分都來自于中國(guó)。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化，像茶道本來是中國(guó)的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對(duì)飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國(guó)人想到茶道，會(huì)自然而然的想到日本，這足以看出我們對(duì)此做的不足。當(dāng)然，我們作為新一代的中國(guó)青年，這項(xiàng)任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)此我只能說，任重道遠(yuǎn)。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒有長(zhǎng)出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細(xì)挑選好的種子，之后更要悉心呵護(hù)。用時(shí)間的長(zhǎng)河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國(guó)，現(xiàn)在中華文化的星星之火，不久就會(huì)變成照亮世界的熊熊烈火！
三五班王鶴陽(yáng)
糖畫是我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。他造行生動(dòng)，色彩鮮艷，深受孩子們喜愛。制作糖畫實(shí)在并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油，再預(yù)備一些熬制好的'糖和一把勺子就可以了。
今天，媽媽帶我到步行街玩，我看到了一位老爺爺正在做糖畫，好奇地走過去。只看見老爺爺在用勺子畫畫一樣，一筆呵成。不一會(huì)兒一只漂亮的蝴蝶泛起了。我對(duì)老爺爺說；“您是照著書上畫的嗎？”老爺爺笑著說：“做糖畫的人都胸有成竹，心中有數(shù)，假如做的不像，那就賣不出去啦?！蔽艺f：“我買一條龍?！薄褒埐皇悄阆胍鸵??！闭f著老爺爺指了指桌上的轉(zhuǎn)盤。“你轉(zhuǎn)到什么我就給你做什么?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，推動(dòng)了指針。指針飛快地滾動(dòng)起來，過了一會(huì)兒，眼看指針就要轉(zhuǎn)到龍了，慢慢的卻在魚的位置停了下來。我有點(diǎn)沮喪，老爺爺見我這樣就說；“魚就魚嘛，都是又好看又好吃的?！崩蠣敔斦f著四肢舉動(dòng)麻利的做了起來。不一會(huì)兒，一只栩栩如生的小魚做好了，我舔了一小口，嗯，真甜！
看上去是一勺糖，卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動(dòng)物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇??！
人們平時(shí)可以在各大信息渠道看到作文，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，有沒有可以參考的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文的模板呢？寫作文的時(shí)候要注意語(yǔ)言流暢，情感真摯。寫有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文需要注意哪些問題呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！
我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化豐碩多彩，在糊口中也能處處可見。
老師說鷂子是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的一種，外國(guó)沒有這種藝術(shù)，我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差，那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng)，媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子，威風(fēng)極了，尾巴上還有兩個(gè)竹哨，風(fēng)一吹會(huì)發(fā)出古箏的聲音，非常悅耳，把小鳥都吸引過來了。
我家還有一盒西紀(jì)行的臉譜，也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長(zhǎng)的像女生的頭發(fā)，鼻子上有四個(gè)小紅點(diǎn)。豬八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個(gè)金光閃閃的緊箍咒，戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子，漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。
我還喜歡聽中國(guó)古代的神話故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海，好多好多，我最喜歡哪吒，他又智慧又勇敢。
我覺得我們的國(guó)家是一個(gè)了不起的國(guó)家，我愛我的祖國(guó)。
老師說鷂子是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的一種，外國(guó)沒有這種藝術(shù)，我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差，那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng)，媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子，威風(fēng)極了，尾巴上還有兩個(gè)竹哨，風(fēng)一吹會(huì)發(fā)出古箏的聲音，非常悅耳，把小鳥都吸引過來了。
我家還有一盒西紀(jì)行的臉譜，也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長(zhǎng)的像女生的頭發(fā)，鼻子上有四個(gè)小紅點(diǎn)。豬八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個(gè)金光閃閃的緊箍咒，戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子，漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。
我還喜歡聽中國(guó)古代的神話故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海，好多好多，我最喜歡哪吒，他又智慧又勇敢。
我覺得中國(guó)這是一個(gè)了不起的國(guó)家，我愛我的祖國(guó)。
眾所周知，京劇是我國(guó)的國(guó)粹，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。我從小聽著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛的阿慶嫂，自然而然地愛上了京劇。
正巧，我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育，每次演出都少不了，我穿著戲服，畫上妝在舞臺(tái)上表演的身影。
可是有一次，正當(dāng)我還沉醉在胡琴琴弦發(fā)出的清新悅耳的聲音時(shí)，嗨！你今天唱的不錯(cuò)，可你不覺得京劇這個(gè)東西太老套了嗎？現(xiàn)在都不流行這個(gè)了，你呀，還是算了吧！隨后引起了一片笑聲，大家都用一種嘲笑的眼神看著我，我頓時(shí)按耐不住心中的怒火，扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動(dòng)搖了。
又到了春節(jié)，元旦演出。老師把我叫進(jìn)辦公室說這名單上怎么沒有你呀？我很努力的，不然自己顯的不耐煩，因?yàn)樘嗳藛栁疫@個(gè)問題了。老師，我不想唱了。為什么？你京劇唱的不錯(cuò)啊！對(duì)不起，以后可能都不唱了我沒說完，也不等她回答便轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_(tái)上，漫無目的的看著眼前的事物，自己也想不明白，為何會(huì)是這樣。
過春節(jié)，一如既往地回到老家。大年三十，大家圍著大圓桌吃年夜飯，忽然聽到電視里唱戲的聲音。不知是誰先說咱也來一段吧！說著，爺爺奶奶都興高采烈地站起來，好！馬上進(jìn)入了場(chǎng)景，用京劇描述了紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的故事，我們都入了迷，眼前浮現(xiàn)出一幅幅圖畫：看到紅軍過草地時(shí)，我們神色嚴(yán)肅，他們捏了把汗，看到長(zhǎng)征勝利，每個(gè)人臉上都是歡喜與欣慰！爺爺說：說到京劇呀，那真是藝術(shù)中一塊經(jīng)久不衰之地啊，你們小一輩的，一定把它唱下去。我突然間意識(shí)到現(xiàn)在的流行音樂有它的風(fēng)格。可這種傳統(tǒng)藝術(shù)的京劇是它們無法達(dá)到的一種感情和境界，它是這其中重要的一部分，是他為日后的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)！而我要做的是傳承它，熱愛它，在現(xiàn)在火熱的流行樂中獨(dú)具一格，展現(xiàn)它與眾不同的色彩??！
來，爸，咱們唱一段！我跳起來，走上前，熟悉的聲音回蕩在耳邊，回蕩在心里
剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。
剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡(jiǎn)樸，本錢低，適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作，既可做實(shí)用物，又可美化糊口。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美興趣，并蘊(yùn)含著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉利的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
我國(guó)最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭奠剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)的剪紙形成提供了什物佐證。
剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別錦繡。老師說這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個(gè)大大的“福”字，四周環(huán)繞著兩條小魚，意思就是但愿糊口幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寄意深刻。
中國(guó)民間剪紙手工藝術(shù)如同一株常青樹，古老而長(zhǎng)青，我喜歡中國(guó)的剪紙。
今年寒假，我給學(xué)生布置了一項(xiàng)與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐作業(yè)：品中華傳統(tǒng)文化作文明禮儀之星。目的是讓孩子們了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，相關(guān)的儀式，把中華傳統(tǒng)文化通過不同的途徑發(fā)揚(yáng)光大。
實(shí)踐體驗(yàn)表收上來之后，給了我很大的驚喜。孩子們的實(shí)踐內(nèi)容多種多樣，有拜年、寫春聯(lián)、貼春聯(lián)、收發(fā)壓歲錢、給老人過壽、祭拜祖先、吃團(tuán)圓飯、做陶藝、品茗知味.孝子奉茶、看燈展、打燈籠、逛廟會(huì)等。孩子們有的在實(shí)踐感悟中寫到：親手貼上春聯(lián)，感覺很有成就感。很喜歡全家人在一起吃團(tuán)圓飯，很溫馨，給爸爸媽媽拜年，更能體會(huì)到爸爸媽媽的辛苦。有一名給敬老院老人拜年的孩子寫到：作為一名小學(xué)生，我們還需要更多像這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校以外的另一種生活。不僅增強(qiáng)了我們的責(zé)任意識(shí)，而且提高了我們的實(shí)踐能力。還有的寫到：通過今天給爺爺奶奶拜年，我了解了過年的一些習(xí)俗，知道了拜年的許多講究，要怎么對(duì)長(zhǎng)輩說祝福語(yǔ)，也讓我們?cè)谥腥A傳統(tǒng)文化和禮儀教育方面得到更多的知識(shí)，我以后好好學(xué)習(xí)，了解更多的中華傳統(tǒng)文化。家長(zhǎng)們?cè)谠u(píng)語(yǔ)中也寫到：春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有很多禮儀禮節(jié)。守歲、拜年、待客等都是炎黃子孫非常重視的習(xí)俗。通過過年期間的一系列實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓孩子更好的襲承中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的文化精髓，做到知理、懂理、守理，體現(xiàn)孩子良好的素質(zhì)和素養(yǎng)，也從兩一方面反應(yīng)了家庭教育和家風(fēng)。王悅凱的家長(zhǎng)寫到：在彰顯個(gè)性，突出自我的時(shí)代，禮儀缺失，規(guī)矩不再成為一種常態(tài)。在這種總情況下，加強(qiáng)對(duì)孩子的傳統(tǒng)文化教育和禮儀教育尤為重要。跪拜、叩頭這種大禮也只有在春節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日才能見到，也最能體現(xiàn)出中華文明的尊老愛幼的傳統(tǒng)，對(duì)孩子的教育意義業(yè)非常大。但僅僅依靠這種傳統(tǒng)節(jié)日來維持中華的傳統(tǒng)禮儀，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。希望每個(gè)人從每一天、每件事做起來，才能影響整個(gè)社會(huì)，提高社會(huì)的文明程度。王浠宇的家長(zhǎng)寫到：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，它也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孩子在學(xué)茶、習(xí)茶、品茶、奉茶的過程中隊(duì)傳統(tǒng)文化有了更直觀、更深入的了解，而我們也在進(jìn)行著一次自我精神上的洗禮。在孩子們的身上，大人可能學(xué)到的更多。這是一次非常有意義的活動(dòng)，是中華茶文化與儒家孝道思想的完美結(jié)合。馬哈敏之媽媽寫到：通過帶孩子給老人拜年，讓孩子知道尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。平日里我們工作忙，對(duì)老人的關(guān)心、探望很少，所以假期里帶著孩子們回家看看，陪他們說說話，聊聊天，享受一下天倫之樂。家家都有老，人人會(huì)變老，讓孩子從小感受這一傳統(tǒng)，做一個(gè)尊老、敬老的禮儀之星吧！
看著孩子們的實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)著每份實(shí)踐感悟，作為老師我的感受更加深刻。怎樣把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)下去，怎樣拓寬更加有效的途徑？是我的責(zé)任，也是下一步要思考并實(shí)踐的地方。
我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。
傳說海里有一個(gè)怪獸，叫“年”，它一到大年節(jié)就會(huì)上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在大年節(jié)的早時(shí)晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進(jìn)院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進(jìn)來，這時(shí)，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉(cāng)皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來了。
過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食品，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶預(yù)備了豐盛的食品，預(yù)備做團(tuán)聚飯了，我們一家人一邊吃團(tuán)聚飯，一邊說說笑笑，我特別興奮，由于過了年，我又長(zhǎng)大一歲了，也長(zhǎng)高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會(huì)，到了12點(diǎn)，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧不凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼續(xù)下去。
春節(jié)前夕的掃塵開始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，突然，媽媽說到：“是不是人少了點(diǎn)？我們?nèi)ソ心棠贪?！”我一蹦三尺高。最后，我們分好了工?/p>
媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾房子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng)，你忙你的，我忙我的。不一會(huì)兒，終于把房子收拾干凈了。此時(shí)，我心里布滿了喜悅?！昂V篤篤”有客人來了呀！門鈴的聲音清楚的響了起來。
“媽媽，有客人來了”我小聲對(duì)媽媽說。
我連忙打開門，呀！是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的“攢錢手”對(duì)著爺爺不天然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過我說：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長(zhǎng)久呢！”我恍然大悟，趕快說：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛您！”
“好！好！呵呵！”爺爺摸著胡子笑呵呵地說，順手又從口袋里拿出一個(gè)畫著娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個(gè)老頑童似的走了。
過年嘛，我們小孩子的壓歲錢是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節(jié)。
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