《隨想錄》讀后心得集錦

隨想錄讀后心得。

究竟該怎么寫一篇優(yōu)秀的感言呢？當(dāng)我們經(jīng)歷過某些撼動人心靈的事情時。感言可以很好的反映了我們的一些心得體會，感言可以更好的幫助我們釋放情緒?；蛟S你需要"《隨想錄》讀后心得"這樣的內(nèi)容，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

《隨想錄》讀后心得(篇1)

一百五十篇隨筆，更像是一百五十篇日記，一百五十次懺悔。

“我就這樣給逼著用老人無力的叫喊，用病人間斷的嘆息，然后用受難者的血淚建立起我的‘*博物館’來?！崩先说耐砟瓴⒉恍腋?，十年*的夢魘折磨著他，得不到一絲安寧?！拔也辉鴾缤?，卻幾乎被折磨成一個廢物，多少發(fā)光的才華在我眼前毀滅，多少親愛的生命在我身邊死亡?！?/p>

老人是孤獨(dú)的，那從前的老友，那一生的摯愛，那一個個鮮活的生命都在這無盡的黑暗中悄然隕落，留下的，也在重創(chuàng)之后漸漸衰老、凋謝，而他，拖著病態(tài)的身體，破碎的心，遍體鱗傷地殘喘著。也許，如果不是那一顆偉大的藝術(shù)良心，如果不是為了能站出來講幾句真話，他也會抵不住“傷口”的潰爛，早早收場?！暗搅宋也荒鼙Ｗo(hù)自己的時候，我就像高爾基所描繪的鷹那樣帶著傷‘滾下海去’。”

老人反反復(fù)復(fù)絮叨著那些個可怕的字眼，那些個恍如昨日的畫面，那些個音容笑貌從不曾模糊的面孔，他恨自己沒有勇氣站出來為朋友說一句公道話，他恨自己唯唯諾諾逆來順受，他恨自己浪費(fèi)了十年光陰沒能更多地為他所愛的國家和人民留下點(diǎn)什么，他要贖罪，于是，他用千斤重的筆劃開歷史的裂縫，扒開自己仍然在化膿流血的傷口，他惟一的心愿就是“化做泥土，留在人們溫暖的腳印里”。

“不少人受屈含冤痛苦死去，不少人身心傷殘飲恨終身，更多的人懷著余悸活到現(xiàn)在?！崩先讼褚恢皇荏@的小動物，一邊舔舐著傷口，一邊懷疑地看著周圍的一切，一點(diǎn)點(diǎn)動響都會嚇得瑟瑟發(fā)抖。精神和身體的雙重折磨吞噬著老人的健康，20xx年10月17日19時零6分，老人安詳?shù)厝チ?，他說了想說的話，他說了真話——“沒有神，也就沒有獸，大家都是人”。

20xx年老人九十九歲之時獲選《感動中國》人物——“穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?！?/p>

愿老人安息！

《隨想錄》讀后心得(篇2)

　101支蠟燭在靜靜燃燒，101束燭光在閃閃發(fā)亮，在這被燭光照亮的大地上，曾經(jīng)孕育了一位文學(xué)巨匠。從1904年到今天，他洞察了一個世紀(jì)的世相人心;經(jīng)歷了一個世紀(jì)的滄桑巨變，他。一位可親可敬的世紀(jì)老人巴金。曾幾度感動中國，感動全世界!

初次接觸老先生的作品并不是在一個多么成熟的年齡，只是進(jìn)入初中時，偶然的機(jī)會我讀到了他的《隨想錄》。當(dāng)然大多是無法讀懂的，所以對于僅少明白的幾篇，記憶是不敢模糊的。感動、啟示自然不必多說，然而令我吃驚的卻是當(dāng)初讀《隨想錄》時的成就感和一點(diǎn)一滴的感悟，還是沒有絲毫的褪色。

整本書的文章我大致都過了一遍，這本書我不敢說他寫的很好，但題材是很好的，效果也是不錯的，尤其是在那個時代背景下。《懷念魯迅先生》這篇文章給我留下的印象最為深刻。

這篇文章講述的是魯迅在生前他的為人、做人的原則以及人品和寫作時的態(tài)度。文中說道：他是一個和藹可親的小小老頭子，一個沒有派頭、沒有架子、沒有官氣的普通人。雖然魯迅先生已離開人世，可是從這篇文章中我們可以看出巴金對他的崇拜、仰慕、敬愛之情。因?yàn)轸斞赶壬鸀樗麡淞⒘艘粋€榜樣。魯迅一生寫的全是關(guān)于真話的書，他不斷探索真理，追求進(jìn)步，而且令我也最敬佩的一點(diǎn)是他不怕承認(rèn)錯誤，更不怕改正錯誤，他寫的每篇文章其實(shí)都是把心交給讀者，這真是一個非常偉大的表現(xiàn)!就因?yàn)槿绱?，巴金也同樣愿意投入并獻(xiàn)身于寫作，不僅是為了寫作而寫作，更是為了真切地來打動每個讀者的心。因此巴金也敢于解剖自己的靈魂、敢于承認(rèn)錯誤。在整本書的后記中巴金也說自己的確欺騙過自己的感情，而且還犯過許多錯。從這里也能反映出巴金在對于自己犯的錯時他真誠、謙虛、質(zhì)樸的態(tài)度。這些一切的一切，都是從魯迅先生那兒學(xué)來的，這使巴金對待人生有了一種既然不同的看法，更使他有信心在未來的寫作上敢于敞開自己的心扉與讀者進(jìn)行心靈上的溝通。其實(shí)他是在還心靈上的債務(wù)，為了洗清罪過，他的傷口在流血!懷著對美好理想的追求，對完美人格的追求，巴金在《隨想錄》中痛苦的回憶，直到一步步逐漸深入地獨(dú)立思考。這是一個怎樣艱難的過程!

如今進(jìn)入21世紀(jì)，我們同樣應(yīng)該為了真理而去奮斗，不應(yīng)該虛構(gòu)，更不能弄虛作假?？雌饋砟氵@樣做并沒有對不起任何一個人，其實(shí)你已經(jīng)在無形中背叛了自己的良心!我們應(yīng)該像魯迅先生和巴金老先生一樣，學(xué)習(xí)他們敢說、敢做、敢追求的品質(zhì)!在此，我還想多說一句：人死不能復(fù)生。雖然魯迅和巴金已離開了人世，但我想我會永遠(yuǎn)記住并懷念他們的，因?yàn)槲疑羁痰母惺艿搅怂麄儫o私的奉獻(xiàn)精神。就像《隨想錄》帶給了我們希望和勇氣，就像巴金老先生，斯人已逝，卻留有余香!

《隨想錄》讀后心得(篇3)

自從認(rèn)識了幾個字，讀了幾本書，走了幾里路，我便開始思考人生，人生的意義與價值何在？可那時候小，沒經(jīng)過世事，自然也就沒有答案。今天，當(dāng)看到季羨林隨想錄時，又勾起了我心底沉睡的思考。

季羨林說，人生的意義與價值在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。當(dāng)看到這句話時，我頓悟，終于找到了一種完滿的答案，能夠解釋所有人人生意義和價值的答案。但他把人生的意義與價值歸結(jié)于有沒有責(zé)任感，這一點(diǎn)我的理解又跟他有所不同。我認(rèn)為，人生的意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后。

若論一個普通人的存在，放在小小的一輩子里，局限于這狹小的時間與空間里，或許很難明了我們存在的價值和意義在哪里，亦看不出我們對于人類發(fā)展所做的貢獻(xiàn)在哪里。但如果是作為人類發(fā)展的一個環(huán)節(jié)，一段鏈條，或者是接力賽中的一段路程呢，我們的存在明顯就具有了不可或缺的意義與價值。大多數(shù)人的一生都是平凡的，談不上為社會做了多大的貢獻(xiàn)。但作為一個社會人，他必然與周圍發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。而每一種聯(lián)系又都會產(chǎn)生相應(yīng)的積極或消極的影響。不可否認(rèn)，無論是積極還是消極，都有它自身的意義。這就是一種傳承，一種人類文明的進(jìn)化方式，最終形成一股推動人類不斷發(fā)展的默默的力量。我覺得這就是人生存在的意義和價值。

季羨林還說，這個道理不是很多人都能夠明白的，他們都活的渾渾噩噩，一無意義，二無價值。但我要說，明不明白又有什么關(guān)系呢？即使不知道意義何在，就像廣大普普通通的農(nóng)民、工人，還有我們，每個人都同樣努力的活著，關(guān)于生命的責(zé)任并沒有被推卸掉，我們都承擔(dān)起了本該承擔(dān)的一切，完成了人生的接力賽，怎么能說是沒有價值的呢。馬克思說，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動人類文明不斷發(fā)展的主要力量。這當(dāng)然包括了所有的人，好人壞人，平庸的人，杰出的人等等，他們都對人類的發(fā)展起到了或多或少的作用。好人自然受到推崇，被作為社會道德的典范；而壞人則作了反面教材，教會了人們什么事情是錯的，是不能去做的。平庸的人和杰出的人也都創(chuàng)造了社會價值，只是按照現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)，價值的大小不一而已。

總之，我認(rèn)為人活著本身就是一種意義與價值。

《隨想錄》讀后心得(篇4)

其實(shí)我經(jīng)常會想這個問題，如果再回到那個年代，人們會如何呢？或者說再來一次*，人們會如何呢？

有人說巴金先生身上有金子般的品質(zhì)，也有人說絮絮叨叨不過是在說誰迫害了他。我想人們大可不必輕易做出評價。不妨試想下，如果你身在那個年代，你會如何？巴金先生起碼有一顆坦率的心，說的白些，那就是為了保命，為了活下去，為了家人活下去，這難道不是人最基本的本能嗎！巴金先生沒有錯，跟那些昧著良心的，喪心病狂的人相比，巴金先生只是為了活著而委曲求全，難道這也算有錯嗎！

有時候在想，那些“猛將”們，他們的內(nèi)心是否曾受到過煎熬，是否良心上遭到自己的譴責(zé)？他們是否僅僅是因?yàn)槭艿搅嗣杀尾湃绱睡偪?？如果再回到那個年代，有些人還會那樣做嗎？如果現(xiàn)在再來一次*，我們現(xiàn)在的人也會出現(xiàn)當(dāng)年的那些“猛將”嗎？

巴金先生在不斷的探索，巴金先生也堅定的表達(dá)了如果再回到那個年代，他肯定不會如此了。但是我不敢同意的就是這一點(diǎn)，我想如果再一次回到那個年代，巴金先生還會如此的，不為別的，因?yàn)槲覀円钪?。難道不是嗎！

《隨想錄》讀后心得(篇5)

《隨想錄》是些很沉重的文字，樸實(shí)的像冬天里北方的喬木，沒有一丁點(diǎn)絢麗，甚至綠色都沒有一片。浮躁時讀他，聽到的只是些絮絮叨叨，不著邊際，決不會有絲毫美的感覺。這本書，只適合在，夜深人靜大家都睡下時、清晨世界尚未完全醒來時。靜靜的讀，聽到的是他低低訴說，訴說著過去的一個個春夏秋冬、一場場暴風(fēng)驟雨、一片片風(fēng)和日麗。我深深的被它吸引，驚異于我這只二十幾歲的靈魂居然不時的和他產(chǎn)生共鳴，我知道為什么。其實(shí)我也是一個習(xí)慣了反省的人，行李箱里累集的那一大堆日記，就是的見證。呵呵，想想我的所謂日記是不適宜稱之為“日記”的，或許稱之為“隨想”更為妥當(dāng)，它們都是隨感而發(fā)，時斷時續(xù)，并沒有每日的特征。

《隨想錄》在幾年前就讀到了它的單行本，記不清是那一集，只記得封面好像是一個雕塑的頭像，枯槁茫然的那種。震驚于一個年過古昔的老人，卻在解剖自己的靈魂，深刻而殘忍，很難過，沒敢買。當(dāng)時我也正處在一個很無助的階段，反省是那段時間里的主要內(nèi)容，我惡狠狠的剖析自己，現(xiàn)在還記得那種苦楚，很痛。那段時間也留下了大量的文字，寫完后就封存了，直到現(xiàn)在都沒敢重讀，想著也許要到幾十年后才敢去讀它。但我記住了巴金和他的《隨想錄》，想著哪天肯定要買它讀它。

轉(zhuǎn)眼幾年過去了，又發(fā)生了好多事情，但生活主旋律還是越來越主動的，雖經(jīng)歷了些個悲歡離合、好聚好散，但我對自己的滿意度還是有所上升的。說實(shí)話，巴金的名號，和很多人一樣，很小就曉得，但他的作品，確實(shí)沒有讀過多少，《隨想錄》是我第一次真正讀巴金，我感受的到他偉大的人格，他對生活的熱愛，對人性的贊美（我的文字一向藐視任何華麗辭藻的堆砌，這幾個字出自真情實(shí)感）。

《隨想錄》讀后心得(篇6)

驚嘆于這世間居然還存在這樣靈秀而雋永的靈魂，感慨于自己未曾見過這般獨(dú)特的文字：“我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。那時的我手拿半個橙子，一臉地中海的陽光?！?/p>

文字在先生的筆下突然有了靈性，隨意游走卻能恰如其分。多讀幾遍便能讓你閃現(xiàn)靈光，醍醐灌頂。

對于文字，人各有所愛，但對于先生的文字，其中一定有汝所愛。

我喜歡的片段分享如下：

1、生活如意而豐富——這樣一句，表達(dá)不了我之所思所愿；我思愿的乃是：

集中于一個目的，作種種快樂的變化?；蛘f：許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。

2、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。（謙虛之人必有狂妄之處，沒點(diǎn)狂妄的資本我到底謙虛個什么？）

3、我寵愛那種書卷氣中透出來的草莽氣，草莽氣中透出來的書卷氣也使我驚醉。

4、欲望的超脫，最佳的方法無過于滿足欲望。

5、比幸福，我不參加，比不幸，也不參加。

6、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。

7、“鑒賞力”和“創(chuàng)作力”一樣，也會衰退的。

8、“雅”，是個限度，稍逾度，即俗。這個世界是俗的，然而“俗”有兩類：可耐之俗，不可耐之趣。逾度的雅，便是不可耐之俗。

9、友誼的深度，是雙方本身所具的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為，只有好人之間才會產(chǎn)生友誼”，還是說得太忠厚了。（這與我多年前所認(rèn)為的“只有足夠高尚和有修養(yǎng)的人之間才會有愛情，大多數(shù)人是不配有愛情的”不謀而合，如果有人反駁，我保持微笑。當(dāng)然，我自認(rèn)為也是大多數(shù)人。）

10、真正聰明的人能使站在他旁邊的人也聰明起來，而且聰明得多了。（我覺得這個聰明指的是上升到智慧層面的聰明，是蘊(yùn)含慈悲包容的智慧，而不是小聰明。）

1

1、天堂無趣，有趣的是人間，唯有平常的事物才有深意，除此，那是奧妙、神秘。奧妙神秘，是我們自己的無知，唯有奧妙神秘因我們的知識而轉(zhuǎn)為平常時，又從而有望得到它們的深意。

12、傳記、回憶錄，到頭來不過是小說，不能不，不得不是寫法上別有用心的小說，因?yàn)槲膶W(xué)是不勝任于表現(xiàn)真實(shí)的，因?yàn)檎鎸?shí)是沒法表現(xiàn)，因?yàn)檎鎸?shí)是無有的。

13、當(dāng)“良心”“靈魂”這種稱謂加之于某個文學(xué)家的頭上時，可知那里已經(jīng)糟得不堪不堪了。

14、希特勒才是一把鐵梳子，除了背脊，其他全是牙齒。

15、使你快樂的不是你原先想的那個人。（是另有其人）

16、有些人的臉，丑得像一樁冤案。（慘不忍睹如案發(fā)現(xiàn)場）

17、人之一生必需說清楚的話實(shí)在不多。

18、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見我在各種悲喜交集處，能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。

19、五四以來，許多文學(xué)作品之所以不成熟，原因是作者的“人”沒有成熟。（一針見血）

20、愛情是個失傳的命題。愛情原本是一大學(xué)問，一大天才；得此學(xué)問者多半不具此天才，具此天才者更鮮有得此學(xué)問的。（天分，修為和機(jī)遇。）

2

1、壞人，心里一貫很平安，在彼看來，一切都是壞的，壞透了——彼還常常由于壞不過人家而深感委屈。（然，眾）

22、后來，我才明白，開始做一件事的時候，這件事的結(jié)局已經(jīng)或近或遠(yuǎn)地炯視著我。（被炯視中）

23、快樂是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼出悲哀來。（不要咀嚼，要狼吞虎咽）

24、“別人比成功，我比持久?！敝辽龠@句話是可以持久的。

25、有些人愛藝術(shù)品，有些人愛藝術(shù)。（形而上）

26、藝術(shù)在于“質(zhì)”而不在于“量”。（以記之）

27、人格即風(fēng)格。（毋庸置疑）

28、明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。

29、自來信仰與悔恨成正比，悔恨是零亂的，整齊了，就是信仰。

30、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]際涯，無情則有限，無情而已。

3

1、毋庸諱言，悲觀主義是知識的初極、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生。

32、來到人間已過了半個多世紀(jì)，才明白老上帝把我制作得這樣薄這樣軟這樣韌這樣統(tǒng)體微孔，為的是要來世上承受名叫“痛苦”的諸般感覺。

33、成功，是差一點(diǎn)就失敗了的意思。

34、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。

35、一個性格充滿矛盾的人，并沒有什么，看要看是什么控制著這些矛盾。

36、現(xiàn)代中國人不懂得悲觀。說到底，悲觀是一種遠(yuǎn)見。鼠目寸光的人，不可能悲觀。生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。

37、我們苦樂難言憂喜參半地活在前人所料而不及的世界上，努力保持寬厚，卻終究變得鍥薄了，再不惕勵，也要落入布封的話的后發(fā)的滋味中去的。

38、童年的朋友，猶如童年的衣裳，長大后，不是不愿意穿，是無可奈何了。（不是不想，而是不能）

39、借別人之身，經(jīng)歷了一場殘疾，他帶著病回去，我痊愈了，而額外得了這份康復(fù)的歡忻。

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先生的這本隨想錄對我而言，是讀他所有著作的敲門磚。僅僅欣賞如上文字，就足以讓我對他無比膜拜。。。

《隨想錄》讀后心得(篇7)

嫉妒是一個心理學(xué)概念，是指人們?yōu)楦偁幰欢ǖ臋?quán)益，對應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)的人懷有的一種冷漠、貶低、排斥、亦是敵視的心理狀態(tài)，故一旦放任即可能產(chǎn)生嫉妒心，它讓人感受到難過的滋味，嚴(yán)重時，人自然會產(chǎn)生恨的情感。

回想我們身邊很多悲劇的發(fā)生無不是由于攀比后產(chǎn)生的嫉妒心所致。更有意思的是，一般人們嫉妒的對象總是自己身邊的人，而不是與自己八竿子打不著的人。嫉妒心也正是近年來同窗之間發(fā)生兇殺案的罪根。

試想：如果是不認(rèn)識的同齡人一夜成名，紅遍大江南北，人們要么羨慕一下，要么隨意發(fā)一番感慨了事。但如果這位名人是自己的同學(xué)或者身邊的同事，恐怕心如止水的人會有，但應(yīng)該不多吧，絕大部分人心中的潮水一定洶涌澎湃，嚴(yán)重的甚至巴不得自發(fā)一場海嘯，將自己不想看到的一卷而空。

嫉妒是人之本性，正如木心先生所說，它是不知道休息的。個人認(rèn)為，嫉妒心不是不可有，但應(yīng)適度。輕度的嫉妒心可以引領(lǐng)自己“見賢思齊”，幫助自己提升能力和水平。但嫉妒心過重不但是一種潛在的危險，也應(yīng)該算是一種心理問題，如若不能通過健康的教育或自我調(diào)節(jié)控制好，最好還是尋求專業(yè)的心理醫(yī)生進(jìn)行輔導(dǎo)，否則它就會如泛濫的洪水一發(fā)不可收拾。

《隨想錄》讀后心得(篇8)

我想對于現(xiàn)在的我們來說：*、造反、顛沛流離……這些對我們來說都太遠(yuǎn)了吧！但偏偏有兩個人在不經(jīng)意間將那場浩劫拉到我面前，一位是余秋雨，另一位就是巴金。

當(dāng)一個儒雅、高尚的知識分子被侮辱、被折磨、被損害……時，這個世界干了些什么！最先剝奪的是過去的榮譽(yù)，然后是最起碼的人格尊嚴(yán)、再然后就是生存的自然權(quán)利。當(dāng)年老體弱的巴金強(qiáng)迫去高強(qiáng)度的勞動，當(dāng)應(yīng)家境緊迫巴金被迫求人，當(dāng)過去好友揭發(fā)他的“罪行”，當(dāng)巴金被阻止見臨終的妻子最后一面……但這他都熬過來了，世界沒將他壓垮，病魔沒讓他屈服。

我找不到當(dāng)這一切都過去后他有什么理由不去抱怨，甚至報復(fù)曾經(jīng)讓他萬劫不復(fù)的卑鄙小人。但他做到了，磨難與痛苦沒有讓他的心靈受污，反而將他的靈魂打磨的晶瑩剔透。他坦誠，他率直，他真正做到了以德報怨。一個干凈的靈魂占據(jù)著他已經(jīng)被病痛掏空的身體，但他圣潔的光芒卻輻射到每一個接觸他的人。

現(xiàn)在這可靈魂終于自由了，我在厚實(shí)、質(zhì)樸的書頁中看到了他的背影。

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