呼蘭河傳讀后感。
幼兒教師教育網(wǎng)精選專(zhuān)題推薦：“呼蘭河傳讀后感”。
繁忙工作中，翻閱一本好書(shū)是慢下來(lái)的美好，在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，腦中不停的有新的想法，讀后感會(huì)讓自己回憶書(shū)中的內(nèi)容，也可以鍛煉我們的文筆和思維能力。如何讓自己的作品讀后感寫(xiě)得更有條理性呢？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的最新呼蘭河傳讀后感，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。
“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”每當(dāng)聽(tīng)到這熟悉悅耳的歌聲時(shí)，便回憶起自已的童年。
最近，我閱讀了蕭紅的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國(guó)現(xiàn)代著名女作家。《呼蘭河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字里行間體現(xiàn)對(duì)童年的眷戀，回憶。在那精彩的語(yǔ)言中，看出童年是那樣美好，使人向往。
作者兒時(shí)，跟隨祖父來(lái)到了他的園子。園子是作者童年的樂(lè)園，給了她自由、給了她快樂(lè)，給了她幸福，所以園子在她心中才是那樣美好、那樣溫馨、那樣難以忘懷。表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的留戀，對(duì)自由快樂(lè)的生活的追求。
童年，是一幅畫(huà)，勾勒出生動(dòng)有趣的故事；童年，是一支短笛，演奏出純潔美好的幻想；童年，是一塊寶石，閃爍著燦爛人生的光輝；童年，是一支筆，記錄下自由快樂(lè)的足跡……
在20xx年這特別冷的寒假里，我讀了現(xiàn)代著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書(shū)主要描寫(xiě)了作者的故園以及故園內(nèi)外形形色色的人，被譽(yù)為是“璀璨而又凄婉的歌謠”.讓我感悟最深的是作者的寫(xiě)作手法，渾然天成，生動(dòng)細(xì)膩，語(yǔ)言通俗易懂，童稚浪漫，讓人身臨其境。
作者開(kāi)篇就描寫(xiě)呼蘭河嚴(yán)冬的荒涼寒冷環(huán)境，在她平實(shí)但形象的描寫(xiě)下，大東北天寒地凍的情景躍然眼前，隨著描寫(xiě)的漸進(jìn)，帶出了呼蘭河的人們麻木刻板，毫無(wú)希望的生活狀況。接著筆鋒一改，把呼蘭河“為鬼準(zhǔn)備的”熱鬧的封建迷信傳統(tǒng)民俗描寫(xiě)的栩栩如生，兩相對(duì)比，生活的暗淡，但卻對(duì)神明的祈望狂熱，體現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的人們的封建迷信的精神狀態(tài)的可憐可恨。
但是故園在作者的筆下也不全是荒涼的。第三篇章作者隨意生動(dòng)的筆觸下，作者小時(shí)候和祖父相處的點(diǎn)點(diǎn)歡樂(lè)時(shí)光讓人向往，肆意的童年給了作者回憶的動(dòng)力，簡(jiǎn)潔自然，充滿(mǎn)童趣的描寫(xiě)引起讀者的共鳴，和作者同悲同喜。
后面的文章出現(xiàn)了三個(gè)故事人物，用第三視角寫(xiě)出小團(tuán)圓媳婦的慘死，有二伯偷東西的荒誕可悲，突出了呼蘭河甚至是整個(gè)封建社會(huì)的腐朽，使讀者對(duì)造成那樣悲劇的人和環(huán)境無(wú)比的痛恨。而馮歪嘴子沒(méi)了妻子，但仍能堅(jiān)強(qiáng)的撫養(yǎng)著兩個(gè)孩子樂(lè)觀平靜的活下去，他的執(zhí)著和頑強(qiáng)的生命力，給死氣沉沉的呼蘭河帶來(lái)希望。這也體現(xiàn)作者即使深?lèi)和唇^故鄉(xiāng)的愚昧，但也是希望故鄉(xiāng)能沖破桎梏，贏得新生。
最后，作者用單調(diào)而重復(fù)的句子，寫(xiě)出了對(duì)祖父和故園的懷念之情。文章最后一句“忘記不了，難以忘卻，就記在這里了”，讓人讀后久久不能釋?xiě)?，作者雖批判了故園的封建迷信，但是還是一直懷念故鄉(xiāng)，使人無(wú)限惆悵。
跟我一起去翻開(kāi)這本書(shū)，走進(jìn)作者記憶中的故園，聽(tīng)聽(tīng)呼蘭河的風(fēng)聲，感受來(lái)自靈魂的震撼。
“月圓的時(shí)候，可以看到；月彎的時(shí)候，也可以看到；但人的靈魂的扁缺卻永遠(yuǎn)看不到?！?/p>
我被這句意味深長(zhǎng)的話深深吸引了，于是開(kāi)始看蕭紅的書(shū)《呼蘭河傳》。
作者蕭紅是民國(guó)四大才女之一，寫(xiě)過(guò)很多書(shū)，如《生死場(chǎng)》《馬伯樂(lè)》《她認(rèn)出了風(fēng)暴》……《呼蘭河傳》是其代表作。
故事主要講的是童年的蕭紅與鄉(xiāng)親們的故事。在呼蘭河城不是天堂，那里充滿(mǎn)著無(wú)知，但也被蕭紅包容的心接受。她寫(xiě)出了那份獨(dú)屬于童年鄉(xiāng)土的心靈，那是她心靈的家。
其中讓我印象最深的還是一個(gè)辟邪的故事，是一個(gè)年幼的童養(yǎng)媳，因?yàn)樯艘粓?chǎng)大病，她的婆婆就傾家蕩產(chǎn)地救她，不是求醫(yī)治病，而是請(qǐng)“神”驅(qū)邪：燒柴火架鍋燒水，然后讓她進(jìn)去洗澡的事，她在鍋中痛苦地掙扎，而圍觀的人群還認(rèn)為是鬼邪在她身體里反抗……因?yàn)檫@個(gè)婆婆的迷信無(wú)知，明明是要為她治病，卻還“煮”她，最終害她在悲慘中死去了。
讀到這里，我非常震驚，非常氣憤。我為這個(gè)小女孩兒可憐的遭遇感到悲痛不已，為這些人的愚昧無(wú)知感到氣憤！真想沖進(jìn)去對(duì)他們說(shuō)：“你們真的太愚蠢了，這樣會(huì)害死她的！”
看了這個(gè)故事，我知道了，做人不能迷信愚昧，也要自己動(dòng)動(dòng)腦子，如果一味地聽(tīng)別人的話，就喪失了自己的靈魂，所以我們也要有自己的主見(jiàn)，自己去分辨是非對(duì)錯(cuò)。
滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)目月亮，讀完了這本書(shū)，我的心中不由得有一些憂愁，蕭紅把那些苦難和悲涼通過(guò)《呼蘭河傳》傳遞了出來(lái)，而我們?cè)谶@些苦難中領(lǐng)悟到要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
當(dāng)我翻過(guò)最后一頁(yè)，我深深地被這本書(shū)打動(dòng)了。這本《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年時(shí)的故事。里面有各種形形色色的人物：有祖父，祖母，迷信的胡家，被打死的小團(tuán)圓媳婦……還有各種各樣的節(jié)日。著名文學(xué)家矛盾先生曾評(píng)價(jià)道：它是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的童謠。
我最同情小團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)。一個(gè)十二歲的生龍活虎的少女，被一群受到愚昧思想的人們活活殘害致死。我們不得不說(shuō)，她也是封建社會(huì)的犧牲品，在她身上，有著男權(quán)中心主義深深的痕跡。有二伯一無(wú)所有，居無(wú)鎖定，給他東西不吃，不給就罵。雖然地位不及仆人，但卻是主子的思維。他收到封建思想的毒害，自卑而自大，麻木時(shí)而清醒，這是一個(gè)具有阿Q精神的小人物。YjS21.Com
全書(shū)的尾聲，語(yǔ)言質(zhì)樸，含著淡淡的憂傷，讀完全書(shū)，我很呼蘭河的古老保守，很人們思想的愚昧，丑陋的民國(guó)。你現(xiàn)在也找來(lái)這本書(shū)來(lái)讀一讀吧，相信你也有不小的收獲。
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該要如何寫(xiě)好作品的讀后感呢?作品就是一部讓人印象深刻的作品，是著名教育家作者的作品。此時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)分享我們的想法。我們的小編特意搜集并整理了《呼蘭河傳》優(yōu)秀讀后感，相信能對(duì)大家有所幫助。
這本書(shū)是蕭紅寫(xiě)的。
在這本書(shū)里，是作者年幼時(shí)的回想：這里有活潑可愛(ài)的“我“和慈愛(ài)的祖父，而祖母，在”我“5歲的時(shí)候就去世了。雖然顯示了一點(diǎn)天倫之樂(lè)，但也有更悲苦的人生：小團(tuán)圓媳婦被她的婆婆請(qǐng)來(lái)的大神給折騰了一下，還沒(méi)到兩個(gè)月，就死了；有二伯的不幸遭遇；歡迎馮歪嘴的艱苦人生。他的女人死了，扔下了兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來(lái)。后來(lái)，那個(gè)小孩到了七八個(gè)人月才知道拍一拍手，別人家的孩子都會(huì)爬了，會(huì)坐著了，要學(xué)說(shuō)話了。當(dāng)然，大家都知道這個(gè)荒僻的小城多迷信，有錢(qián)的不去上醫(yī)院，倒去讓調(diào)大聲治病、放河燈送冤魂、搭野臺(tái)子演戲謝神等。寫(xiě)出了人們信奉鬼神的可笑舉止；通過(guò)王大娘自作主張與馮歪嘴結(jié)合后，周?chē)说某芭?，小團(tuán)圓媳婦被活活折磨死的過(guò)程中，人們的不仁，還帶有幾句觀賞的愉快描寫(xiě)，體現(xiàn)出了作者小時(shí)候的小城人們愚昧的迷信，給予了揭露和批評(píng)。
讀了這本書(shū)，我知道了人們以前愚昧的做法和迷信的方法，不惜一切去花大錢(qián)請(qǐng)神給人治病，不讓自己死，自己是什么鬼火等等的這些事作者的記憶，讓作者難以忘懷，忘卻不掉，就記在這里了。
最近，我讀了一本蕭紅創(chuàng)作的名叫《呼蘭河傳》的書(shū)。
作者帶著我們走進(jìn)來(lái)舊時(shí)代的呼蘭河，看到了舊社會(huì)時(shí)那里發(fā)生的事情，知道了舊時(shí)代的不足，領(lǐng)略到了我們現(xiàn)在生活的美滿(mǎn)和幸福。
在蕭紅的筆下，她從小就沒(méi)有母親和父親的疼愛(ài)，祖母對(duì)她更是不好。只有在花園里和祖父相處時(shí)，才能讓她感到快樂(lè)，在她眼里，祖父是最?lèi)?ài)她的。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，團(tuán)圓媳婦就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。當(dāng)團(tuán)圓媳婦還是一個(gè)小孩子時(shí)，就被賣(mài)到呼蘭河的名氣較好的胡家去當(dāng)童養(yǎng)媳了。她在十二歲的時(shí)候來(lái)到胡家，可胡家沒(méi)有一個(gè)人把她當(dāng)人看，把她當(dāng)成下人，天天讓她拉車(chē)，干各種各樣的重活?？吹竭@兒，我不禁心頭一顫：團(tuán)圓媳婦才十二歲，她怎么禁得起干這樣的重活呢?她這些天是怎么熬過(guò)來(lái)的呀?不但這樣，只要團(tuán)圓媳婦有一丁點(diǎn)做的不好，胡家人就用盡辦法去折磨她。最后，讓正是花好年華的團(tuán)圓媳婦就這樣香消玉殞了。看到這，我的心真的好痛：胡家人怎么忍心這樣做呢，人家也是父母養(yǎng)大的，為什么胡家人的心那么歹毒呢?
是啊，蕭紅雖然有祖父的疼愛(ài)，但是她缺少了兩個(gè)最親最親的人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，她怎么能有真正的幸福呢。團(tuán)圓媳婦的年齡，是和我們差不多大的，應(yīng)該上學(xué)讀書(shū)，可是她因?yàn)榉N.種原因被賣(mài)到了老胡家，受盡了折磨，過(guò)上了家畜都不如的日子，導(dǎo)致小小年紀(jì)就香消玉殞了。和她們比起來(lái)，我們有什么資格說(shuō)我們現(xiàn)在不幸福呢。
在生活中，像蕭紅和團(tuán)圓媳婦這樣有著悲慘命運(yùn)的人也有不少。有一次，我在電視上看到：有一個(gè)五歲的女孩，父母離異了，父親帶著她，又找了一個(gè)繼母，可是繼母對(duì)女孩一點(diǎn)也不好。有一次，父親去上班了，只有繼母和女孩在家。過(guò)了一會(huì)兒，繼母讓女孩去幫自己倒一杯水，女孩就去倒了一杯來(lái)。女孩拿過(guò)來(lái)給繼母喝，繼母喝了一口，覺(jué)得燙，就把一壺剛剛燒開(kāi)的水澆到了女孩的手上，并找來(lái)了掃把和晾衣架，往小女孩身上狠狠地抽著。繼母一點(diǎn)也不手軟，一刻也不停地抽著。小女孩被抽著當(dāng)場(chǎng)休克了。等父親回來(lái)，把女孩送到醫(yī)院，經(jīng)過(guò)手術(shù)，醫(yī)生說(shuō)全身都傷痕累累，有七處骨頭被打斷了。
從古到今，像她們那樣的人也有許多。和她們相比，我們是幸福的，同時(shí)也是快樂(lè)的，我們的父母、外公外婆、爺爺奶奶都把我們當(dāng)成手心里的寶貝，深深地給我們傳遞著愛(ài)。小時(shí)候，還動(dòng)不動(dòng)就和家里人“翻臉”，現(xiàn)在想想，真是慚愧。
讀了這本書(shū)，我明白了：我們真的很幸福，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活。
《呼蘭河傳》讀后感3《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說(shuō)，但其中最讓我感慨的"盛舉"卻是從團(tuán)圓媳婦的悲劇命運(yùn)中引申出來(lái)的跳大神。
跳大神雖然在當(dāng)?shù)乇蛔u(yù)為"盛舉"，但我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類(lèi)的思想的迷信。
越跳，就會(huì)讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時(shí)，寧肯去請(qǐng)毫無(wú)用處的大神，也仍不去相信那些真正對(duì)我們有好處的"藥".
跳大神是封建社會(huì)一種極端愚昧的活動(dòng)，從小團(tuán)圓媳婦的死來(lái)看，之所以會(huì)有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槿藗儾恍湃维F(xiàn)實(shí)，才會(huì)讓這種愚昧滲透每個(gè)人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢(qián)財(cái)?shù)淖鳛?，但?dāng)時(shí)的人們根本沒(méi)有能力去看透他的本質(zhì)，他們都是封建社會(huì)的犧牲品，當(dāng)時(shí)，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對(duì)跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當(dāng)時(shí)的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項(xiàng)活動(dòng)，有時(shí)跳大神，就是為了讓別人說(shuō)三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來(lái)，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項(xiàng)愚昧的活動(dòng)。
當(dāng)?shù)靥笊裉嗔?，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說(shuō)地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說(shuō)，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當(dāng)時(shí)呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認(rèn)為也存在著"跳大神"，我們時(shí)常會(huì)對(duì)周邊的現(xiàn)實(shí)和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質(zhì)，在這時(shí)，便打起了鼓，這種鼓，會(huì)讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會(huì)讓我們?cè)趹岩傻男膽B(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內(nèi)心存在著的"大神".
當(dāng)我們不愿意接受新東西或聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)，那我們內(nèi)心的"大神"肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒(méi)有我們想象的那么困難，相當(dāng)于是豐富了自己的見(jiàn)聞，增加了自己的知識(shí)。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點(diǎn)，通常也會(huì)是悲劇的終點(diǎn)。
呼蘭河，一個(gè)跳出來(lái)的小城，而眾多的悲劇，也都是因?yàn)橛廾炼a(chǎn)生的"跳出來(lái)的悲劇。"
舊時(shí)的人，都十分迷信，相信妖魔鬼神一類(lèi)的東西。今天，我讀了《呼蘭河傳》，更是感觸頗深。
呼蘭河是一個(gè)小城，里面有幾條老街和幾家小店鋪，一切都很平常。直到有一天，小城里來(lái)了個(gè)“團(tuán)圓媳婦”，人們都認(rèn)為她被妖魔纏身，于是請(qǐng)人跳神，又被做一些驅(qū)鬼的法術(shù)。后來(lái)，竟活活地折磨死了這個(gè)所謂的“團(tuán)圓媳婦”。
讀完了這一章節(jié)，我不禁為之憤慨，為什么要這樣對(duì)待一個(gè)女孩？這些都是所謂的迷信惹的禍??！什么跳神，什么專(zhuān)治鬼神纏身的藥方，統(tǒng)統(tǒng)都是騙人的呀！為什么因?yàn)橄嘈叛Юp身的鬼話，就白白的葬送一個(gè)人的性命呢？
我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的一些片段：一些人就是利用這種迷信的想法，販賣(mài)假藥、假方子，這也是迷信呀！這種迷信的心理，也就是自欺欺人的把戲罷了！我們應(yīng)該相信科學(xué)，不應(yīng)該相信所謂的鬼神??！
我從這本書(shū)中悟到了一個(gè)道理：應(yīng)該相信科學(xué)，不要太迷信。
讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的對(duì)比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補(bǔ)他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿(mǎn)笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(zhǎng)，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼?”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè)此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過(guò)傷心的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì)，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規(guī)矩，對(duì)娘娘廟的不尊，對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎?很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)該放在何處呢?這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段快樂(lè)的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的，只有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)?！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè)的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè)土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著?！彼麄儗?duì)他們之外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對(duì)待自己的過(guò)去和未來(lái)。
《呼蘭河傳》讀后感3今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿(mǎn)了快樂(lè)。
文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來(lái)。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎樣喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺(jué)得它的精彩。
灰色的基調(diào)，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它并不繁華。在那里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知和腐敗而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)杯具地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……
文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，就讓我感慨萬(wàn)分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會(huì)遭受到災(zāi)難。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一向?qū)懙轿壹业脑鹤邮呛芑臎龅模@就為里面人物的杯具埋下了伏筆。文章中的小團(tuán)圓媳婦剛來(lái)胡家的時(shí)候只有十二歲，正因長(zhǎng)得較高，怕別人說(shuō)她謊報(bào)年齡，便說(shuō)是十四歲，但盡管如此，人們還說(shuō)她有意隱瞞。她黑乎乎的、笑呵呵的，人們便說(shuō)她大大咧咧，一點(diǎn)沒(méi)有媳婦的樣貌。不久她的婆婆時(shí)常整夜整夜地打她，說(shuō)是能夠讓她更懂事聽(tīng)話;還認(rèn)為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請(qǐng)?jiān)朴纬橘N、請(qǐng)人來(lái)跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團(tuán)圓媳婦被無(wú)辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來(lái)是在祖父出場(chǎng)后。從作者--一個(gè)四五歲的眼光來(lái)看這個(gè)世界，一切都陌生而新奇。年幼的我，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描述得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺(jué)地我拿自我的童年和作者的童年去比。在我看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，覺(jué)得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自我童年的愉悅與幸運(yùn)。
讀這本書(shū)時(shí)，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會(huì)的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無(wú)法逃避的歷史，讓咱們了解過(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不好重蹈覆轍。
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今天買(mǎi)了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來(lái)。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺(jué)得它的精彩。
這本書(shū)是蕭紅寫(xiě)的，她寫(xiě)了她童年住的呼蘭河這個(gè)地方。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪?，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
讀著讀著，我不僅會(huì)想起自己童年的樂(lè)事，一個(gè)人呆呆的笑著。當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的心很糾結(jié)，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養(yǎng)媳，在這里我初見(jiàn)端倪。一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因?yàn)楦F，因?yàn)樯睿毁u(mài)做童養(yǎng)媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事的婆婆的“教誨”。 那個(gè)扎花店的工人年復(fù)一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會(huì)想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許，那里的人們，已經(jīng)覺(jué)著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開(kāi)的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團(tuán)圓媳婦。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
這本書(shū)是蕭紅寫(xiě)的。
在這本書(shū)里，是作者年幼時(shí)的回想：這里有活潑可愛(ài)的“我“和慈愛(ài)的祖父，而祖母，在”我“5歲的時(shí)候就去世了。雖然顯示了一點(diǎn)天倫之樂(lè)，但也有更悲苦的人生：小團(tuán)圓媳婦被她的婆婆請(qǐng)來(lái)的大神給折騰了一下，還沒(méi)到兩個(gè)月，就死了；有二伯的不幸遭遇；歡迎馮歪嘴的艱苦人生。他的女人死了，扔下了兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來(lái)。后來(lái)，那個(gè)小孩到了七八個(gè)人月才知道拍一拍手，別人家的孩子都會(huì)爬了，會(huì)坐著了，要學(xué)說(shuō)話了。當(dāng)然，大家都知道這個(gè)荒僻的小城多迷信，有錢(qián)的不去上醫(yī)院，倒去讓調(diào)大聲治病、放河燈送冤魂、搭野臺(tái)子演戲謝神等。寫(xiě)出了人們信奉鬼神的可笑舉止；通過(guò)王大娘自作主張與馮歪嘴結(jié)合后，周?chē)说某芭F(tuán)圓媳婦被活活折磨死的過(guò)程中，人們的不仁，還帶有幾句觀賞的愉快描寫(xiě)，體現(xiàn)出了作者小時(shí)候的小城人們愚昧的迷信，給予了揭露和批評(píng)。
讀了這本書(shū)，我知道了人們以前愚昧的做法和迷信的方法，不惜一切去花大錢(qián)請(qǐng)神給人治病，不讓自己死，自己是什么鬼火等等的這些事作者的記憶，讓作者難以忘懷，忘卻不掉，就記在這里了。
《呼蘭河傳》讀后感1
在茫茫書(shū)的海洋中 ，《呼蘭河傳》給我留下了無(wú)限的思考。它用樸素而又親切的語(yǔ)言為我們展現(xiàn)了作者蕭紅童年時(shí)一幅幅歡聲笑語(yǔ)、自由自在、溫暖動(dòng)人的場(chǎng)面。
蕭紅的童年是無(wú)憂無(wú)慮的，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)疼她、愛(ài)她的祖父。讓我最難忘的是祖父帶著蕭紅在門(mén)前的菜園里辛勤勞作。祖父拿著鏟子鏟土，蕭紅也拿著一把鏟子，在地上磨啊磨，把鏟子拆成了兩半。祖父正在給植物澆水，蕭紅采了一條黃瓜，用水洗了洗，津津有味地吃了起來(lái)。有一次，玫瑰花開(kāi)得正香，蕭紅偷偷采了幾朵，趁祖父不注意時(shí)，悄悄插在他的頭上，回到家時(shí)，祖父還大聲稱(chēng)贊，說(shuō)：“今年的玫瑰花開(kāi)得可真香，這么遠(yuǎn)都能聞到濃郁的花香?！甭?tīng)了這話，蕭紅便捂著肚子哈哈大笑起來(lái)，這時(shí)，祖父才知道自己頭上戴了幾朵玫瑰花，也跟著笑起來(lái)。蕭紅最喜歡擺弄家里的舊東西，她又在倉(cāng)庫(kù)里翻箱倒柜，翻出了一個(gè)滿(mǎn)是灰塵的舊燈籠，祖父看見(jiàn)了，不但沒(méi)罵她，還仔細(xì)地擦拭干凈，才給蕭紅玩。正因?yàn)檫@樣一位慈祥的祖父，蕭紅才能每天把笑容掛在嘴邊。
蕭紅的童年是豐富多彩的，是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)平凡又不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥潭，這泥潭不但擋了許多人的前進(jìn)道路，還經(jīng)常弄翻人馬，淹死人和牲畜，是因?yàn)檫@個(gè)泥潭，村里才開(kāi)始熱鬧起來(lái)，大家互幫互助，翻了馬車(chē)抬馬車(chē)，人掉了下去救人，如果擋住了人，大家就會(huì)從旁邊的墻上面爬過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)不愿意來(lái)救人。當(dāng)然，事物都具有兩面性，泥潭也有好的地方，如果淹死了幾只豬，大家都會(huì)爭(zhēng)先恐后的搶?zhuān)胍獡禳c(diǎn)便宜，如若被賣(mài)豬肉的撞見(jiàn)了，他就會(huì)撿回家，再以半價(jià)賣(mài)出，但也不會(huì)有一個(gè)人嫌棄這肉，都會(huì)一個(gè)勁夸好，如果有人說(shuō)這是淹死的豬肉，大家一定會(huì)罵他胡說(shuō)。正是這樣一個(gè)無(wú)惡不作的泥潭，讓呼蘭河充滿(mǎn)熱鬧。
雖然在呼蘭河時(shí)時(shí)刻刻會(huì)發(fā)生一些悲慘、凄涼的事，但卻永遠(yuǎn)也不會(huì)埋沒(méi)蕭紅那一顆真誠(chéng)質(zhì)樸的心。這段至純至美的平凡童年生活會(huì)像小苗那樣在蕭紅和每個(gè)人心里生根發(fā)芽，長(zhǎng)出一朵最獨(dú)一無(wú)二的鮮花。
它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
那是一個(gè)樸素清麗的故事，那是一本回味無(wú)窮的書(shū)籍。那個(gè)故事，正是呼蘭河的故事;那本書(shū)，正是《呼蘭河傳》。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的我是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)地描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風(fēng)味。
在那個(gè)被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國(guó)，呼蘭河寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)奈。那個(gè)和蕭紅年紀(jì)相仿才12歲的小團(tuán)圓媳婦，原本以為在富人家就能過(guò)上好日子，卻沒(méi)想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛(ài)就如同一團(tuán)珍貴而溫暖的篝火照亮和感動(dòng)了她，所以我就向這“溫暖”和“愛(ài)”的方面，懷著永久的憧憬和追求蕭紅童年的愛(ài)與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》
花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的......
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂(lè)觀，沒(méi)有悲哀喪氣。也許正是這個(gè)原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?在我們遇到挫折的時(shí)候，我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會(huì)被挫折打敗，才可以成為一個(gè)生活的強(qiáng)者。如果遇到一點(diǎn)不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡(jiǎn)單的事也會(huì)變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會(huì)戰(zhàn)勝困難，就不會(huì)成功!只要心懷希望，充滿(mǎn)正能量，一切困難都會(huì)拜倒在你的腳底下!
我們的生活中，何嘗沒(méi)有這些那些的困難?我聽(tīng)媽媽說(shuō)有個(gè)學(xué)校的大姐姐因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力大，沒(méi)有快樂(lè)自由的童年跳樓自殺了。我覺(jué)得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛(ài)，以為自己沒(méi)有自由快樂(lè)，整天在題海中喘不過(guò)氣來(lái)而牢騷滿(mǎn)腹。我們來(lái)比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿(mǎn)著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂(lè)和希望留了一席之地。是的，生活不會(huì)一帆風(fēng)順，擁有樂(lè)觀積極、充滿(mǎn)希望的心去對(duì)待，你的天空會(huì)一片晴朗。
童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無(wú)論是美好或不美好，都是生命必經(jīng)的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。
在一個(gè)午后，享受著慵懶的陽(yáng)光，品著一杯果汁，看著手中的書(shū)——《呼蘭河傳》。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一首凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情，也展示了她獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)中，“我”是個(gè)不諳世事、天真無(wú)邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說(shuō)的開(kāi)端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫(xiě)了童年時(shí)最?lèi)?ài)的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩(shī)般的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單又活潑，寫(xiě)得多好！這也不由得使我想到了自己。
現(xiàn)在，我們的生活多么幸福！然而，我們卻不曾想到，在家中長(zhǎng)輩的那一個(gè)年代，是那么貧苦。記得小時(shí)候，在我吃晚飯時(shí)，總愛(ài)是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒(méi)吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時(shí)，媽媽便像唐僧一樣的來(lái)教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時(shí)候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時(shí)候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時(shí)，你可曾想到，在那個(gè)年代，被說(shuō)新鮮可口的水果了，就是爛的都沒(méi)有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時(shí)，那時(shí)候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。
而我們的童年是幸福的，像一首詩(shī)，像一幅畫(huà)，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。
但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個(gè)和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T(mén)不久，就被婆婆折磨。在她做錯(cuò)事情時(shí)，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時(shí)，婆家人給她用開(kāi)水洗澡。當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)橄嘈琶孕?、土方法，竟都跑?lái)看熱鬧。看著她在水里痛苦地掙扎，沒(méi)有人來(lái)救她。當(dāng)她昏死過(guò)去時(shí)，人們才跑過(guò)去，有人還留下了眼淚。也許是因?yàn)橛廾恋拇迕癫欢每茖W(xué)，只懂得用封建迷信的方法來(lái)“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒?？勺罱K，她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里，我總會(huì)義憤鷹填的久久不能自已。
平復(fù)了心情，合上書(shū)本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細(xì)細(xì)地回憶著書(shū)中的每一個(gè)字眼兒。整篇小說(shuō)既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿(mǎn)生機(jī)的圖畫(huà)，令人讀后掩卷長(zhǎng)思，滿(mǎn)口余香，回味無(wú)窮……
它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土，一串凄婉的歌謠。
——矛盾
與其說(shuō)《呼蘭河傳》是一部小說(shuō)，不如說(shuō)它是一篇自傳。書(shū)中那零零碎碎，并無(wú)干系的一則則故事，我仿佛看見(jiàn)了那個(gè)自由與痛苦并存的女孩；看見(jiàn)了那塊喧囂熱鬧卻又貧瘠愚昧的土地。蕭紅文字的魅力正在于此，沒(méi)有大肆的鋪張渲染，但卻一點(diǎn)一滴在讀者心中勾勒水土、描繪人情。
蕭紅的命運(yùn)注定是自由不羈卻又坎坷多舛的。她的孩童時(shí)代是孤獨(dú)的也是自由的。祖父是她唯一的“玩伴”，是唯一一個(gè)愛(ài)蕭紅，帶給她溫暖的人！他一手建造的小后園，成了蕭紅童年時(shí)的游樂(lè)場(chǎng)。那里沒(méi)有糾紛，沒(méi)有爭(zhēng)吵，樂(lè)趣卻藏在每顆草，每朵花中。那兒的春天，蕭紅拔白菜，摘黃瓜，采倭瓜花心，追蜻蜓，溜蚱蜢，賞蝴蝶，好不快活;夏天的傍晚時(shí)分，五六歲孩童的臉上全然不見(jiàn)了白白凈凈，唯見(jiàn)“關(guān)公上身”，滿(mǎn)臉通紅，年逾古稀的老人也成了“金須老者”，這全是晚霞，哦不，是“火燒云”變的戲法;秋天，那充滿(mǎn)樂(lè)趣的后園，就要封閉一陣子了，園中的花草，黃的黃，敗的敗，他們都倦了，園子也倦了，顯得異常凄涼;冬天，大雪冰封了呼蘭河，儲(chǔ)藏室成了蕭紅那時(shí)唯一的樂(lè)趣，一冬天下來(lái)已經(jīng)被翻了個(gè)“底朝天”，在這白茫茫的世界中，這似乎顯得彌足珍貴。
走出這片自由自在的樂(lè)土，《呼蘭河傳》展現(xiàn)更多的則是貧瘠的土地，愚昧的人性。
他們情愿為一個(gè)云游道士的破戲法，拿出200吊錢(qián)，也不愿花個(gè)一二十吊錢(qián)請(qǐng)個(gè)大夫。小團(tuán)圓媳婦，便是在那封建社會(huì)中的受害者。她婆婆為使她“聽(tīng)話”便對(duì)她施暴，手段殘忍至極，更使用各種迷信手段，將小團(tuán)圓媳婦折磨致死。在那種社會(huì)中被迫害的人數(shù)不勝數(shù)，或許他們都和小團(tuán)圓媳婦一樣，成了封建，封建的犧牲品。
那里的人是孤寂的。他們不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)看熱鬧的機(jī)會(huì)，絕對(duì)抓住呆板枯燥的生活中任何一個(gè)精彩瞬間，即使很少。就連大泥坑淹死了一頭牲畜，也必然會(huì)引起一群人的圍觀，生活中的繁瑣小事也會(huì)引起一場(chǎng)唇齒間的戰(zhàn)爭(zhēng)。人們似乎永遠(yuǎn)過(guò)著日出而作，日落而息的生活，一切都是如此的平靜安寧。
蕭紅以記敘文的清晰條理，抒情文的濃厚意境，以及嫻熟的寫(xiě)作技巧，穩(wěn)重而輕盈的文筆，鑄成了其巔峰之作。蕭紅的一生很短暫，也被很多人詬病。但是我覺(jué)得“文品即人品”，通過(guò)文字，從書(shū)中我看到了一個(gè)純粹的、善良的卻又很可憐的姑娘。
一天買(mǎi)了本《呼蘭河傳》，抵家就讀了起來(lái)。原來(lái)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎樣喜好，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新掀開(kāi)那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)咀嚼，才發(fā)以為它的精美。
灰色的基調(diào)，平靜的敘說(shuō)，昏暗的畫(huà)面，這便是作者筆下的小城呼蘭河，它并不繁華。在這里，到處可見(jiàn)由于各人的無(wú)知和糜爛而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的磨難。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲涼劇地出現(xiàn)，讓我不知道該怎樣去評(píng)判哪個(gè)更值得我痛惜，哪個(gè)更值得我悔恨……
文章的榜首章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，就讓我感觸萬(wàn)分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，各人和六畜常常會(huì)遭受到磨難。各人說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一小我私家想過(guò)把泥坑填平。何等愚笨的各人呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不克不及違背定命的，這不克不及不是他們的悲傷!
作者在文章中不停寫(xiě)到“我家的宅院是很荒蕪的”，這就為里邊人物的悲涼劇埋下了伏筆。文章中的小團(tuán)圓媳婦剛來(lái)胡家的時(shí)分只要十二歲，由于長(zhǎng)得較高，怕別人說(shuō)她謊報(bào)年事，便說(shuō)是十四歲，但只管云云，各人還說(shuō)她故意遮蓋。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，各人便說(shuō)她大大咧咧，一點(diǎn)沒(méi)有媳婦的樣子。不久她的婆婆常常整夜整夜地打她，說(shuō)是可以大概讓她更明理聽(tīng)話;還以為她身上有病有鬼，以是用盡了種種迷信措施：請(qǐng)“云游真人”抽貼、請(qǐng)人來(lái)跳大神、以致把她放在開(kāi)水中煮……終究，小團(tuán)圓媳婦被無(wú)辜地摧殘去世了。
我真實(shí)感覺(jué)到心情痛快起來(lái)是在祖父出場(chǎng)后。從作者——一個(gè)四五歲孩子的眼光來(lái)看這個(gè)國(guó)際，統(tǒng)統(tǒng)都陌生而新奇。年幼的“我”，整日隨祖父在后園縱情嬉戲。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆形貌得饒有滑稽，意興盎然。這一幕幕，作者都用幽默幽默充斥童趣的語(yǔ)言形貌得暢快淋漓。我竟不自發(fā)地我拿自個(gè)的幼年和作者的幼年去比。在我看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，以為作者的幼年是奇麗而又寥寂的，更感覺(jué)到自個(gè)幼年的開(kāi)心與交運(yùn)。
讀這本書(shū)時(shí)，愉悅伴著悲傷，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會(huì)的糜爛與暗中，很幸虧那只是蕭紅的幼年。但，這是無(wú)法躲避的前史，讓我們知道過(guò)去，知道前史，永世不要重蹈覆轍。
自古至今名著一向是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。在寒假期間，我便讀了一本名著——呼蘭河傳。
這本書(shū)寫(xiě)作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫(xiě)人物，但是沒(méi)有主角；雖然寫(xiě)事情，但沒(méi)有主軸。這天那里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫(xiě)的很簡(jiǎn)單、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。這本書(shū)一共有七章，完全能夠看做獨(dú)立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在那里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)杯具地出現(xiàn)，讓我不明白該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨…
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一向?qū)懙健拔壹业脑鹤邮呛芑臎龅摹?，這就為里面人物的杯具埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事，沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。
與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不明白在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死…在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人能夠挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己完美的生活，沒(méi)有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿(mǎn)溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。
在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。春天，我們能夠在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們能夠在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們能夠品嘗美味的水果；冬天，我們能夠和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫(xiě)下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的情緒很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中！
作者寫(xiě)的作品蘊(yùn)含深刻的思想。當(dāng)我們?cè)谧x完這種優(yōu)質(zhì)的作品后，不妨用筆記錄下來(lái)自己的讀書(shū)感悟。作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集的“呼蘭河傳讀后感優(yōu)秀范文”強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！
今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》，說(shuō)來(lái)挺丟臉的，我很少讀近現(xiàn)代的文章，這還是老師要求讀的。因?yàn)榻F(xiàn)代的文章太過(guò)沉重吧，適逢戰(zhàn)亂，國(guó)家風(fēng)雨飄搖，普通大眾也面臨著家破人亡，妻離子散的困境，不同于古代士大夫的花團(tuán)錦簇，也不同于現(xiàn)代的歌功頌德，那個(gè)年代的文章大多是真實(shí)的，鮮血淋漓的，作為一個(gè)生活在新時(shí)代的人，真的不想看。
本來(lái)人生就未必是陽(yáng)光明媚，看一篇這樣的東西要難受好多天，更何況，人還年輕，這些太過(guò)沉重而悲哀的東西有時(shí)候還真未必感覺(jué)得到，讀起來(lái)也是相對(duì)枯燥和晦澀。
有人說(shuō)，《呼蘭河傳》描寫(xiě)的都是悲劇，但我覺(jué)得那都是生活，我們就這么出生，這么活著，也這么死亡，我們所遭遇的不幸，卻也不是不幸，因?yàn)榛钪陀猩离x別，就有“人生不如意，十之有八九”，就有生活困苦的可憐人。
這是人生常態(tài)，發(fā)生在每個(gè)人身上，用樂(lè)觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營(yíng)營(yíng)就是生活，用悲觀的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實(shí)，給過(guò)去的困苦生活打上階級(jí)標(biāo)簽在我看來(lái)是牽強(qiáng)附會(huì)的，在那個(gè)時(shí)代，生產(chǎn)力就是如此，社會(huì)制度就是如此，真要說(shuō)誰(shuí)壓迫誰(shuí)，自然界還有肉弱強(qiáng)食呢。我覺(jué)得，這些東西與其說(shuō)是封建社會(huì)壓迫下導(dǎo)致的悲劇，還不如說(shuō)是人性的悲哀。這也許是在生產(chǎn)力不高，沒(méi)有積極有效的社會(huì)制度來(lái)規(guī)范保障之下，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)自然產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)果。
《呼蘭河傳》是蕭紅以她嫻熟的回憶技巧，渾重而又輕盈的文筆完成了她的巔峰之作——《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》一書(shū)共有七章構(gòu)成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二歲的小團(tuán)圓媳婦在經(jīng)歷了婆婆的毒打、跳神、用熱水燙驅(qū)鬼后，奄奄一息，最終命歸黃泉。小團(tuán)圓媳婦的死去向我們展示了封建、迷信的傳統(tǒng)風(fēng)俗的惡果。
而小團(tuán)圓媳婦就成了陋習(xí)的犧牲品。她的婆婆，只因媳婦走路快、在客人面前大方、不害羞，便認(rèn)為她打破“常規(guī)”，無(wú)情地用烙鐵去燙她。在小團(tuán)圓媳婦死后，她的大孫子媳婦，聰明、能干的一個(gè)人，像從人世間蒸發(fā)了一般，她一定是去尋找一份屬于自己的幸福去了。
她的婆婆，為了拯救“被鬼附身的媳婦”而家破人亡后，她寂寞的甚至問(wèn)過(guò)路人“你家里的大人、孩子都好哇?！?/p>
另一個(gè)給我留下深刻印象的是有二伯。他身無(wú)分文，卻熱愛(ài)生活。帶著小蕭紅去公園玩，沒(méi)有錢(qián)給小蕭紅買(mǎi)玩具和糖果，只是說(shuō)“快走，快往前走。”小蕭紅賴(lài)著不肯走，他只得無(wú)奈的說(shuō)出實(shí)情：“你有二伯沒(méi)錢(qián)?！彼止聠?，孤單的與動(dòng)物談話，與磚頭談話：“你這小子，我看你也是沒(méi)有眼睛，也是跟我一樣，也是瞎模糊眼的，不然你為啥往我腳上撞，若有膽子撞，就撞那個(gè)耀武揚(yáng)威的，腳上穿著靴子鞋的……，你撞我還是白撞。”
他一切的吃穿用都是破爛不堪的，后來(lái)被逼無(wú)奈，只好去偷主人家的東西換點(diǎn)錢(qián)用。但是蕭紅是同情有二伯的，沒(méi)有鄙夷有二伯偷她家東西。
《呼蘭河傳》十分生動(dòng)地再現(xiàn)了小城風(fēng)情，也深深地吸引了我。
《呼蘭河傳》讀后感1
在茫茫書(shū)的海洋中 ，《呼蘭河傳》給我留下了無(wú)限的思考。它用樸素而又親切的語(yǔ)言為我們展現(xiàn)了作者蕭紅童年時(shí)一幅幅歡聲笑語(yǔ)、自由自在、溫暖動(dòng)人的場(chǎng)面。
蕭紅的童年是無(wú)憂無(wú)慮的，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)疼她、愛(ài)她的祖父。讓我最難忘的是祖父帶著蕭紅在門(mén)前的菜園里辛勤勞作。祖父拿著鏟子鏟土，蕭紅也拿著一把鏟子，在地上磨啊磨，把鏟子拆成了兩半。祖父正在給植物澆水，蕭紅采了一條黃瓜，用水洗了洗，津津有味地吃了起來(lái)。有一次，玫瑰花開(kāi)得正香，蕭紅偷偷采了幾朵，趁祖父不注意時(shí)，悄悄插在他的頭上，回到家時(shí)，祖父還大聲稱(chēng)贊，說(shuō)：“今年的玫瑰花開(kāi)得可真香，這么遠(yuǎn)都能聞到濃郁的花香?！甭?tīng)了這話，蕭紅便捂著肚子哈哈大笑起來(lái)，這時(shí)，祖父才知道自己頭上戴了幾朵玫瑰花，也跟著笑起來(lái)。蕭紅最喜歡擺弄家里的舊東西，她又在倉(cāng)庫(kù)里翻箱倒柜，翻出了一個(gè)滿(mǎn)是灰塵的舊燈籠，祖父看見(jiàn)了，不但沒(méi)罵她，還仔細(xì)地擦拭干凈，才給蕭紅玩。正因?yàn)檫@樣一位慈祥的祖父，蕭紅才能每天把笑容掛在嘴邊。
蕭紅的童年是豐富多彩的，是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)平凡又不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥潭，這泥潭不但擋了許多人的前進(jìn)道路，還經(jīng)常弄翻人馬，淹死人和牲畜，是因?yàn)檫@個(gè)泥潭，村里才開(kāi)始熱鬧起來(lái)，大家互幫互助，翻了馬車(chē)抬馬車(chē)，人掉了下去救人，如果擋住了人，大家就會(huì)從旁邊的墻上面爬過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)不愿意來(lái)救人。當(dāng)然，事物都具有兩面性，泥潭也有好的地方，如果淹死了幾只豬，大家都會(huì)爭(zhēng)先恐后的搶?zhuān)胍獡禳c(diǎn)便宜，如若被賣(mài)豬肉的撞見(jiàn)了，他就會(huì)撿回家，再以半價(jià)賣(mài)出，但也不會(huì)有一個(gè)人嫌棄這肉，都會(huì)一個(gè)勁夸好，如果有人說(shuō)這是淹死的豬肉，大家一定會(huì)罵他胡說(shuō)。正是這樣一個(gè)無(wú)惡不作的泥潭，讓呼蘭河充滿(mǎn)熱鬧。
雖然在呼蘭河時(shí)時(shí)刻刻會(huì)發(fā)生一些悲慘、凄涼的事，但卻永遠(yuǎn)也不會(huì)埋沒(méi)蕭紅那一顆真誠(chéng)質(zhì)樸的心。這段至純至美的平凡童年生活會(huì)像小苗那樣在蕭紅和每個(gè)人心里生根發(fā)芽，長(zhǎng)出一朵最獨(dú)一無(wú)二的鮮花。
《呼蘭河傳》描寫(xiě)的是舊時(shí)代的呼蘭河城。呼蘭河城是作者蕭紅小時(shí)候生活的地方。蕭紅寫(xiě)的非常生動(dòng)，我仿佛看到了呼蘭河城一片熱鬧的景象。那里車(chē)水馬龍，花草茂盛，那里有小河慢慢的流淌。但是，在一條小路的旁邊卻有一個(gè)好大的泥坑，那里每年都會(huì)淹死牲畜和小孩，人們卻想不出辦法，有人說(shuō)要種樹(shù)，有人說(shuō)要拆墻，雖然把坑填平很簡(jiǎn)單，卻沒(méi)有一個(gè)人想起，我感覺(jué)那里的人很愚笨。
書(shū)里的語(yǔ)言非常的奇怪，好像很不通順，上句不搭下句，但是又非常的好懂。書(shū)里的故事非常好玩，有跳大神、扭秧歌、看河燈，各式各樣，五花八門(mén)，這里的民俗很豐盛，讓我見(jiàn)識(shí)了很多。這里的人們生活很貧苦、艱難，沒(méi)有一點(diǎn)兒絢麗的色彩。他們還很封建迷信，活著就是活著，死了也就死了，他們感覺(jué)死了到了陰間要比活著還要好。那里的人都非常的奇怪，人死了后他們也要觀看一番，就好像是沒(méi)見(jiàn)過(guò)死人似的，哪怕每年都有人被嚇?biāo)馈?/p>
《呼蘭河傳》讓我了解了舊時(shí)代的人們的生活，極其平淡無(wú)味，封建無(wú)知，我們不能像他們那樣，一定要學(xué)習(xí)更多的科學(xué)知識(shí)，不做那些愚昧無(wú)知的人。
呼蘭河傳有一點(diǎn)非常吸引我，那就是文章的各個(gè)故事之間是分開(kāi)的、各成一體，這是我想一個(gè)故事一個(gè)故事地讀下去的原因，就像讀故事書(shū)一樣有趣，也許就是這種吸引力是我開(kāi)始了閱讀。
第一個(gè)畫(huà)面就反映了人們的無(wú)知在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個(gè)想法就一定是填坑吧，但是他們的想法卻五花八門(mén)，可笑又引人深思，比如說(shuō)拆墻，種樹(shù)，卻沒(méi)有想到了最直接的方法!
暗淡灰色的社會(huì)的畫(huà)面，平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個(gè)并不繁華的小城，呼蘭河傳這本書(shū)從頭到尾都充滿(mǎn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺，看完這本書(shū)我真為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團(tuán)圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時(shí)的滿(mǎn)臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅(qū)妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦是被燙死的還不如說(shuō)是被封建迷信思想害死的。那個(gè)時(shí)候的社會(huì)完全都是灰色的，那兒的人真的很善良，但為什么就拋不開(kāi)那些封建的思想那?也許在他們的思想里只有順應(yīng)天意吧，這難道不是她們的悲哀嗎?看這本書(shū)的開(kāi)頭我感覺(jué)十分輕松，全是一些童年趣事而到后面卻感覺(jué)有點(diǎn)沉重!在這里到處可見(jiàn)人們的無(wú)知，他們只是因?yàn)榛钪钪?，為了死去而死去，一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇發(fā)生，讓我無(wú)法評(píng)價(jià)到底哪個(gè)該同情，哪個(gè)該痛恨。
這本書(shū)也徹底反映了當(dāng)時(shí)的地位的重要，從有二伯來(lái)說(shuō)吧，和書(shū)里的其他人一模一樣有真名，但為什么要使用假名呢?每當(dāng)掌柜的叫他有二爺，有二伯，二掌柜他便喜笑顏開(kāi)，這是因?yàn)樗X(jué)得伯，爺這個(gè)字地位輩分高。而小孩子叫他小有子他便開(kāi)始追打他們，這說(shuō)明他還是十分有自尊的。
其實(shí)他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后還念念不忘柴堆上的小洋蠟，在別人看來(lái)這純粹是滑稽戲，但也說(shuō)明了他的無(wú)奈，這也許是為了表示他的存在把!還有就是他十分平窮致使他的偷竊行為，這是一種可悲的方法，也說(shuō)明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，猶如他在晚上念的一樣：“毛子在街上跑來(lái)跑去，那大馬蹄子跑得呱呱地響，我正自己煮面條吃呢……”“殺又怎么樣!不就是一條命嗎?”說(shuō)明他的勇敢，還有一次他被祖父毒打一頓而他卻跟個(gè)沒(méi)事人一樣呢!
這本書(shū)不僅形象生動(dòng)，還有大量的諷刺意義呢。
回憶童年不但使自己得到久違的快樂(lè)，也是眾多的讀者得到快樂(lè)。
《呼蘭河傳》讀后感3"一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾為《呼蘭河傳》這本書(shū)寫(xiě)的總結(jié)。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其實(shí)它更是蕭紅的代表作。全書(shū)概括地寫(xiě)明了蕭紅灰白的童年，既有寂寞和傷感，但還充滿(mǎn)了幽默。
真的，當(dāng)我讀完最后的尾聲之后，竟情不自禁地抹了抹眼角上掛著的淚，全書(shū)中有數(shù)不勝數(shù)的情節(jié)令我回味，但是，唯獨(dú)這么一句話，寫(xiě)在尾聲的那句話，卻永遠(yuǎn)地留在了我的腦海里——
"以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因它們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"
合上書(shū)本，我輕輕地閉上了眼睛，想象著，叫賣(mài)麻花饅頭涼粉的，也許還天天扯著嗓子挨家挨戶(hù)地推銷(xiāo)，也許早就沒(méi)有了;蕭紅祖父園子里的花鳥(niǎo)蝶蟲(chóng)，也許還年年地長(zhǎng)著，飛著，也許現(xiàn)在更本沒(méi)有了。又有鴨子或小豬掉井了?小團(tuán)圓媳婦化作的那只兔子是否還在東大橋下哭著?整座呼蘭河城也許依舊那么熱鬧，也許這勁兒早就化為烏有了……
蕭紅將它童年的回憶，全都記錄在了這里，《呼蘭河傳》的傳奇是三天也說(shuō)不完的。那一行行跳動(dòng)著的文字，為我們譜寫(xiě)了那動(dòng)蕩不安的年代，在呼蘭河這座小城里的故事。
一切都會(huì)漸漸地變老，童年總會(huì)離我們遠(yuǎn)去?！逗籼m河傳》我現(xiàn)在讀完了，可我的思想還停留在那灰白色的境界里……
在一個(gè)午后，享受著慵懶的陽(yáng)光，品著一杯果汁，看著手中的書(shū)——《呼蘭河傳》。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一首凄婉的歌謠?！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情，也展示了她獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)中，“我”是個(gè)不諳世事、天真無(wú)邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說(shuō)的開(kāi)端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫(xiě)了童年時(shí)最?lèi)?ài)的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩(shī)般的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單又活潑，寫(xiě)得多好！這也不由得使我想到了自己。
現(xiàn)在，我們的生活多么幸福！然而，我們卻不曾想到，在家中長(zhǎng)輩的那一個(gè)年代，是那么貧苦。記得小時(shí)候，在我吃晚飯時(shí)，總愛(ài)是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒(méi)吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時(shí)，媽媽便像唐僧一樣的來(lái)教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時(shí)候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時(shí)候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時(shí)，你可曾想到，在那個(gè)年代，被說(shuō)新鮮可口的水果了，就是爛的都沒(méi)有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時(shí)，那時(shí)候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。
而我們的童年是幸福的，像一首詩(shī)，像一幅畫(huà)，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。
但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個(gè)和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T(mén)不久，就被婆婆折磨。在她做錯(cuò)事情時(shí)，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時(shí)，婆家人給她用開(kāi)水洗澡。當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)橄嘈琶孕拧⑼练椒?，竟都跑?lái)看熱鬧?？粗谒锿纯嗟貟暝?，沒(méi)有人來(lái)救她。當(dāng)她昏死過(guò)去時(shí)，人們才跑過(guò)去，有人還留下了眼淚。也許是因?yàn)橛廾恋拇迕癫欢每茖W(xué)，只懂得用封建迷信的方法來(lái)“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒?？勺罱K，她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里，我總會(huì)義憤鷹填的久久不能自已。
平復(fù)了心情，合上書(shū)本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細(xì)細(xì)地回憶著書(shū)中的每一個(gè)字眼兒。整篇小說(shuō)既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿(mǎn)生機(jī)的圖畫(huà)，令人讀后掩卷長(zhǎng)思，滿(mǎn)口余香，回味無(wú)窮……
童年是一個(gè)人一生中最幸福的時(shí)光。童年就像一朵鮮花充滿(mǎn)芳香，可終究會(huì)枯萎，當(dāng)花瓣掉完時(shí)，童年就過(guò)去了。
《呼蘭河傳》以主人公蕭紅的視角描繪了二十世紀(jì)三十年代呼蘭河人民的生活，給我們描繪了呼蘭河人民的死板、愚昧，其中兒時(shí)的蕭紅與祖父的玩耍，給我留下了深深的印象。書(shū)中的每一個(gè)故事都仿佛在眼前發(fā)生，可又那樣遙遠(yuǎn)，常常使人幻想是否有這樣的人或事。
在第三章到第六章，這幾章，可能是蕭紅在童年中唯一的美好回憶。 在祖父的園子中 ，一切都是自由的，動(dòng)物、植物，還有人。在這個(gè)自由的園子中，祖父干什么，她就干什么，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽;祖父栽花，她也栽花;祖父拔草，她也拔草……可真是一個(gè)十足的小跟屁蟲(chóng)。這幾章中，蕭紅字里行間都透著祖父對(duì)她的愛(ài)，我感受到蕭紅心中那一份不易祭覺(jué)的憂傷，很淡很淡……不諳世事的小蕭紅，在這充滿(mǎn)灰色的呼蘭縣中顯得十分天真，添上了絢麗的一筆，使死氣沉沉的呼蘭縣變得好玩了!
我羨慕在蕭紅的童年中擁有這樣一個(gè)祖父，擁有一個(gè)別樣的童年，現(xiàn)在我們的童年與考試、作業(yè)、補(bǔ)習(xí)、成績(jī)?yōu)榘?，成為了一只只有文化沒(méi)自由的小鳥(niǎo)，在《青春鳥(niǎo)》中有著這樣一段話：“沒(méi)辦法，中國(guó)的教育制度就是這種積累性教育，用青春累積成書(shū)本上的文字公式，再用書(shū)本上的鉛字累積成干巴巴的分?jǐn)?shù)。分，分，分，學(xué)生的命根啊!”難道不是嗎?從前的生活是那么美好，沒(méi)有現(xiàn)在的繁華、喧囂，令人神往啊!從前的我們“慢慢跑”，現(xiàn)在逐漸“快跑”“飛行”“光速飛行”。我爸爸他們的童年是自由的，與大自然為伴，而我們被作業(yè)所狠狠淹沒(méi)，不能呼吸。漸漸地，童年的性質(zhì)就變了，有了一個(gè)個(gè)代名詞“學(xué)習(xí)”“成績(jī)”等等?，F(xiàn)在我們擁有快樂(lè)，可以后呢?
童年，你好!童年，再見(jiàn)……
今天買(mǎi)了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來(lái)。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺(jué)得它的精彩。
這本書(shū)是蕭紅寫(xiě)的，她寫(xiě)了她童年住的呼蘭河這個(gè)地方。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪?，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
讀著讀著，我不僅會(huì)想起自己童年的樂(lè)事，一個(gè)人呆呆的笑著。當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的心很糾結(jié)，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養(yǎng)媳，在這里我初見(jiàn)端倪。一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因?yàn)楦F，因?yàn)樯?，被賣(mài)做童養(yǎng)媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事的婆婆的“教誨”。 那個(gè)扎花店的工人年復(fù)一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會(huì)想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許，那里的人們，已經(jīng)覺(jué)著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開(kāi)的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團(tuán)圓媳婦。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
作者寫(xiě)的作品里面，有很多精彩的細(xì)節(jié)。這時(shí)我們可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄我們新的感受，讀后感可以引用相關(guān)的資料去寫(xiě)嗎？也許"最新水滸傳讀后感"就是你要找的，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！
《水滸傳》是四大古典文學(xué)中的一部名著。作者以精湛的筆法描寫(xiě)了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝庭的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等，而這幾個(gè)人物的悲劇結(jié)局也為本書(shū)營(yíng)造了一種悲劇氛圍,使讀者深陷其中，回味無(wú)窮。在此書(shū)中,令我印象最深的是人物的描寫(xiě)。
如反面人物高俅，他是社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的典型代表，一個(gè)我們現(xiàn)在所說(shuō)的黑社會(huì)代表,僅高逑發(fā)跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能，在這種社會(huì)背景下，奸臣當(dāng)?shù)?，忠義之士遭到殘害，王進(jìn)就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個(gè)反面人物鎮(zhèn)關(guān)西，他是為富不仁當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力的一個(gè)縮影。他強(qiáng)取豪奪欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓。最后,他被魯達(dá)所殺，這樣的結(jié)局表達(dá)了作者懲惡揚(yáng)善的美好心愿,我同時(shí)也很憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬(wàn)千力氣，他的形象高大威猛他仗義豪爽，讓讀者甚至?xí)械臒o(wú)賴(lài)們也深深地敬佩他。
成也宋江，敗也宋江?？催@本書(shū)最重要的人物當(dāng)然是宋江。他最早是小吏,他的理想是為官報(bào)國(guó)，宋江有著江湖好漢的俠義精神,他樂(lè)于助人，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，故有及時(shí)雨之名,在晁蓋等人智取生辰綱事發(fā)之后,他出于義氣,便背叛了朝廷,當(dāng)然,朝廷是不會(huì)再接納一個(gè)反賊草寇為伍的人。所以,他迫不得以地上了梁山。
但是宋江是個(gè)忠義之人，擺脫不了忠義的束縛,到朝庭重新招安。那天他再一次為朝廷效命,直到臨終,還為了保住忠義之名把李逵一并帶走,梁山泊的興盛種和威名可以說(shuō)都是在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。所以說(shuō)，成也宋證;梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開(kāi)，所以說(shuō),敗也宋江。說(shuō)宋江是一個(gè)性格矛盾或者說(shuō)有著激烈思想沖突的悲劇人物。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢，從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直，行善的人,劉備說(shuō)得好:勿已善小而不勿以惡小而為之。
一百零八位好漢匯成一個(gè)萬(wàn)人傳誦的經(jīng)典。這就是《水滸傳》，我最喜歡的一本書(shū)。
《水滸傳》的作者是元朝的施耐庵，版本可分為繁本和簡(jiǎn)本兩大系統(tǒng)。正文共有七十回本。是四大名著之一，也是古典小說(shuō)的標(biāo)本，所以里面的故事家喻戶(hù)曉，廣為人知。以書(shū)中故事為題材的連環(huán)畫(huà)、電視劇更是數(shù)不勝數(shù)。
《水滸傳》是描寫(xiě)古代農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)，長(zhǎng)期以來(lái)受到廣大讀者的喜愛(ài)，這里有著緊張生動(dòng)，富于傳奇性的情節(jié)，一波未平，一波又起，變化莫測(cè)，扣人心弦。每一處都讓人回味無(wú)窮，這也是讓我喜歡的一大原因。
為什么喜歡這本書(shū)呢？
我喜歡書(shū)里的反抗精神。書(shū)中寫(xiě)阮氏三弟兄是活不下去了，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，后來(lái)上了梁山；魯智深本是軍官，因?yàn)榧矏喝绯?，好打抱不平，與官府矛盾越來(lái)越深，被迫落草；武松是在屢遭陷害之后終于徹底造反的。這些都告訴我們?nèi)松谑?，無(wú)論遇到任何事都要有反抗精神，這樣我們才可以戰(zhàn)勝邪惡，走向成功，不是嗎？
我還喜歡書(shū)里的機(jī)智。在第十六回智取生辰綱中，吳用用自己的聰明才智讓楊志中了計(jì)，從而成功地奪走了生辰綱。雖然這是一個(gè)聰明的小伎倆，但是，這也是生活中的一大技巧，在生活中用點(diǎn)小聰明，也會(huì)讓我們的生活更加美好。比如說(shuō)，在與朋友相處時(shí)，適當(dāng)?shù)刭澝酪幌屡笥?，這會(huì)讓彼此的關(guān)系更進(jìn)一步；在與人初次見(jiàn)面時(shí)，說(shuō)話好聽(tīng)，得人心，會(huì)在別人心中留下一個(gè)好的印象；這些都是我們生活中的藝術(shù)。
我也喜歡書(shū)里面的勇敢與豪邁。武松打虎則是讓我最佩服的一個(gè)故事了。武松回家看望他的哥哥，在景陽(yáng)岡前的小店里聽(tīng)小二說(shuō)是三碗不過(guò)崗，于是他就喝了很多酒，又聽(tīng)小二說(shuō)是景崗山里面有吃人的老虎，讓他最好別路過(guò)那里，武松不聽(tīng)勸阻，趁著酒意，上山去制服了那吃人的老虎。他的勇敢折服了我，讓我在困難面前不畏懼，不退縮，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，讓我明白了勇敢是戰(zhàn)勝困難的一大法寶。
不過(guò)，我最喜歡的還是里面的仗義品格。書(shū)中把人物刻畫(huà)的十分生動(dòng)，但我認(rèn)為他們最大的相同點(diǎn)還是仗義。他們可以為兄弟豁出性命，可以路見(jiàn)不平，拔刀相助?？梢蕴婷裆煸?，打抱不平，這些都是他們仗義的體現(xiàn)。這也可以成為我們生活交往藝術(shù)中的一大技巧，為人在世做到仗義這兩個(gè)字，往往會(huì)擁有許多朋友。這也會(huì)是我們?nèi)烁竦囊淮篦攘λ冢蔀槲覀円粋€(gè)好的品格。
雖然大多數(shù)人都認(rèn)為《水滸傳》不適合女生看，而像《紅樓夢(mèng)》這種柔情的書(shū)才適合女生看。我卻不認(rèn)為，誰(shuí)是女生就不能霸氣、豪邁，誰(shuí)說(shuō)女生一定要溫文爾雅。而我，偏偏就喜歡這本《水滸傳》，它給我?guī)?lái)了前所未有的體驗(yàn)，給內(nèi)心帶來(lái)前所未有的澎湃。如果你也想體驗(yàn)這種英雄氣概，那就翻開(kāi)《水滸傳》吧，它會(huì)給你的內(nèi)心帶來(lái)強(qiáng)大的震撼。
正所謂，英雄之志，當(dāng)屬水滸。
在媽媽的熏陶下，我也喜歡讀古代名著。而且，我特別喜歡讀明代大才子施耐庵嘔心瀝血寫(xiě)的《水滸傳》這一本書(shū)。其中，我對(duì)《林教頭刺配滄州道》故事的前后有非常深的感觸。
這一部分主要講了高俅的養(yǎng)子花花太歲高衙內(nèi)為了得到豹子頭林沖的妻子，和高俅在白虎節(jié)堂設(shè)計(jì)陷害了林沖，林沖被刺配滄州。臨行前，林沖跟他的老丈人張教頭告別的場(chǎng)面。在這個(gè)故事中，我佩服的不是林沖，而是他那出場(chǎng)甚少的老丈人張教頭。他雖然沒(méi)有宋江的仁慈，沒(méi)有魯智深的正義，沒(méi)有吳用的機(jī)智，也沒(méi)有林沖的小心，但他有一顆明辨是非之心。
張教頭在《水滸傳》中是一個(gè)再小不過(guò)的人物，他在里面的現(xiàn)身不過(guò)只是曇花一現(xiàn)。但是，他在林沖落難，性命差點(diǎn)不保時(shí)，仍不離不棄，堅(jiān)決不將沉魚(yú)落雁、閉月羞花的女兒改嫁，即使是在一向膽小謹(jǐn)慎的林沖要遠(yuǎn)離禍水，寫(xiě)下了休書(shū)，讓林娘子改嫁高衙內(nèi)的情況下，他仍舊能保持一顆明辨是非之心。試想如果林娘子改嫁高衙內(nèi)，那張教頭不就和高俅成了親家？榮華富貴可全屬于他了；但如果張教頭不讓女兒改嫁，不僅等不到林沖回來(lái)，而且還得罪了高太尉，那他可吃不了兜著走。面對(duì)利害的抉擇，大多數(shù)人都會(huì)選第一種，既可以得到權(quán)，又可以得到錢(qián)，何樂(lè)而不為？但張教頭是一個(gè)例外，他不考慮利害，他只知道是非黑白對(duì)錯(cuò)。他明白，林沖是無(wú)辜的，高氏父子是奸賊。他不會(huì)口是心非，不會(huì)怨天尤人，不會(huì)委曲求全，不會(huì)黑白顛倒，更不會(huì)為利害所動(dòng)。所以，張教頭才是《水滸傳》中的英雄，一個(gè)顯山不露水的大英雄！
孔夫子是反對(duì)三思而后行的。因?yàn)槿说谝粋€(gè)念頭是對(duì)與錯(cuò)，第二次想的就是對(duì)自己有否好處。張教頭就只想一次，所以他是英雄；而高俅每一次都想許多利害，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，他走向了奸臣，在利益的泥潭里怎么也爬不起來(lái)。
我們做人也是這樣，不能只關(guān)注利害，要分得清對(duì)錯(cuò)，要保持一顆明辨是非之心。在學(xué)習(xí)、工作、生活上，到處都需要判斷，無(wú)論大事還是小事，無(wú)論面對(duì)的是親朋還是好友?，F(xiàn)如今，為什么越來(lái)越多的人貪污？就是因?yàn)樗麄冎豢蠢?，忘記了是非，才一步步走向靈魂的滅亡。
考慮是非不要利害，這是張教頭帶給我的啟示。
俗話說(shuō)得好：找人才，看三國(guó)；找英雄，看水滸。我在國(guó)慶期間閱讀了名著《水滸傳》。這本中描寫(xiě)了許多人物，如宋江，武松，林沖，魯智深，晃蓋等，也有著許多精彩的故事情節(jié)，其中我最喜歡的是《林沖棒打洪教頭》這個(gè)故事了。
這是故事主要內(nèi)容講訴了，林沖在被發(fā)配的途中，被兩位官差押到柴進(jìn)的莊上，柴進(jìn)得知他是林沖大喜過(guò)望，好灑好肉招待了林沖，這時(shí)洪教頭來(lái)了，林沖非常謙虛有禮，他卻表現(xiàn)得非常傲慢，還威逼林沖和他交手，想顯示自己的能力。故事的結(jié)局可想而知，林沖獲勝而洪教頭顏面盡失，落荒而逃。
看完這個(gè)故事后，我和爸爸討論，發(fā)現(xiàn)洪教頭十分自大，看不到別人的長(zhǎng)處，不愿意向他人學(xué)習(xí)，所以他的本領(lǐng)永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步，。而林沖卻很謙虛，處處禮讓洪教頭，從而看出：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后！
書(shū)籍是前人智慧的體現(xiàn)。閱讀作者寫(xiě)的作品以后，感受到了作者的筆下生花，如櫞巨筆，需要好好的就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感。你閱讀過(guò)作品的讀后感范文嗎？小編花時(shí)間特意編輯了最新《蘇東坡傳》讀后感，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。
蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時(shí)春風(fēng)得意，自神宗之后，一直到蘇東坡身死，蘇軾一生可以說(shuō)是坎坷動(dòng)蕩，政治上小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬(wàn)般手段，一次次貶謫，離中原愈發(fā)遙遠(yuǎn)，到最后，甚至有了元祐黨人碑出現(xiàn)，被刻上黨人碑官員，重者關(guān)押，輕者貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)特許，不得內(nèi)徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣政治上迫害，蘇東坡絲毫不以為意?！疤K東坡對(duì)他弟弟子由說(shuō)：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。’所以，蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故?！?/p>
蘇軾以他坦蕩胸懷，盡情享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿?！?，他敢對(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”
即使剛因詩(shī)文而遭逢牢獄之災(zāi)，詩(shī)人身份已融于蘇東坡血液深處，釋放當(dāng)天，他又寫(xiě)了兩首詩(shī)，詩(shī)里說(shuō)：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！保硪皇自?shī)里嵌有“竊祿”，意為自己無(wú)才為官，但“竊祿”一詞卻源于一份寫(xiě)給曹操信件，寫(xiě)完這首詩(shī)，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥！”
但正像林語(yǔ)堂稱(chēng)其為樂(lè)天派一樣，似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼，在他一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過(guò)，他所關(guān)心，只有民生，即使在貶謫之地，他政績(jī)依然出類(lèi)拔萃。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要有“浩然之氣”，如果你是正確，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫；而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過(guò)得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣知己。
“君子役物，小人役于物?！碧K東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫(xiě)道：“此間有什么歇不得處！”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢？是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了這樣心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣心境，即使在窮山惡水嶺南，依舊可以說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”有了這樣心境，他才可以在瘴氣重重海外，完成了《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》注解。
一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂寫(xiě)蘇東坡傳，他說(shuō)沒(méi)有特別的理由，只是以此為樂(lè)。我在圖書(shū)館遇到這本書(shū)時(shí)，出于對(duì)蘇東坡的敬佩與喜愛(ài)，拿來(lái)看看，再看是林語(yǔ)堂先生所著，更是來(lái)了興趣，這大概又是精神盛宴。
林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，偉大的書(shū)法家，是慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛(ài)的大詩(shī)人。
本書(shū)共二十八章，從蘇東坡的童年寫(xiě)到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過(guò)程真是一種享受。
不過(guò)讀這本書(shū)，并不順利，文中摘錄了一些詩(shī)詞，遇到詩(shī)詞，不得不停下來(lái)想去弄明白詩(shī)詞的含義，所以目前還沒(méi)有讀完一整本。
蘇東坡的一生很曲折，也可以說(shuō)很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的感情，只是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的詩(shī)詞中，能感受到蘇東坡對(duì)王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個(gè)寶寶，培養(yǎng)出他們那樣的感情，也無(wú)憾了。
書(shū)中還有一些育兒方法，比如：東坡小時(shí)候努力苦讀經(jīng)典名著，抄寫(xiě)背誦;父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽(tīng)，幫小朋友糾正錯(cuò)誤等，很多美好的小細(xì)節(jié)，都值得細(xì)細(xì)品味。
一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶......閱讀的同時(shí)心情也隨著文字此起彼伏，合上書(shū)，回味無(wú)窮。
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩(shī)詞，是我在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)大概是學(xué)習(xí)了《飲湖上初晴后雨》，下學(xué)回來(lái)，給父親背誦時(shí)，父親給我背了蘇學(xué)士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時(shí)的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲?！敝劣诔踔?，便又在讀《宋詞三百首》時(shí)讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”的句子，因?yàn)楹蟀刖溆葹槌雒Ｄ菚r(shí)已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說(shuō)《酹江月》時(shí)，自己的文學(xué)欣賞素養(yǎng)還不存在，評(píng)論之處，往往拾人牙慧。
而今，從林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個(gè)更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語(yǔ)堂。兩個(gè)人仿佛時(shí)隔千年而達(dá)到一部分靈魂的契合。
蘇軾語(yǔ)“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無(wú)疑處處有味，他無(wú)處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習(xí)不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語(yǔ)堂先生說(shuō)“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。
我讀此書(shū)，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫(xiě)出“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的；我想知道他是如何應(yīng)對(duì)生活的挫折的；我想了解經(jīng)營(yíng)自己的情感，把自己內(nèi)心深入剖析的。我做這些，只是因?yàn)槲倚闹杏薪獠婚_(kāi)的心結(jié)，有難以釋?xiě)训膽n傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應(yīng)對(duì)之法?？v覽此書(shū)，我得到的只是對(duì)先賢萬(wàn)分敬慕心向往之的感覺(jué)而已。
誰(shuí)說(shuō)的和原話都記不得了，大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫(xiě)作的少數(shù)中國(guó)作家。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》?？戳饲把运麑?duì)蘇東坡的喜愛(ài)，我就完全可以確信，這是一本一等的書(shū)，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說(shuō)到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性，五千年，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。
李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì)，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。
在蘇軾的眼中，世上沒(méi)有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉，就買(mǎi)當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專(zhuān)心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因?yàn)橛欣笾梢猿?，便一笑置之?/p>
讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界，自勉也勉勵(lì)后人吧。
浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。一闋《念奴嬌.赤壁懷古》光耀千年，世人贊嘆。每每讀到蘇東坡的詩(shī)詞文章，總是嘆息不已，感嘆天賦奇才，唯有仰望。讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，才知道原來(lái)并非完全如此，蘇東坡除了天賦異秉，更有過(guò)人的努力，才有如此輝煌的文學(xué)成就。天才非天成也。
蘇東坡從小聰明絕頂，可是他并沒(méi)有因?yàn)樽约罕x穎異而在學(xué)習(xí)上有所松懈，還是像普通人一樣認(rèn)真讀書(shū)，甚至比一般人還要努力許多。
古時(shí)，為了應(yīng)付考試，學(xué)生必須熟讀經(jīng)史詩(shī)文至能背誦，發(fā)憤努力的學(xué)生則把書(shū)上的文字整篇背過(guò)，這種背誦記憶實(shí)在是艱難而費(fèi)力的苦事。而蘇東坡不僅熟讀背誦，還會(huì)將經(jīng)書(shū)和正史抄寫(xiě)一遍，因?yàn)閷⒁槐緯?shū)逐字抄寫(xiě)之后，對(duì)那本書(shū)的理解要比僅僅閱讀多次深刻得多。所以，每當(dāng)蘇東坡向皇帝進(jìn)諫或替皇上草擬圣旨之際，或書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞文章之時(shí)，就能引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)，不會(huì)茫無(wú)頭緒。而且蘇東坡還利用抄寫(xiě)經(jīng)史之時(shí)練習(xí)書(shū)法，成就了一手好字。
天資聰穎、家學(xué)淵源如蘇東坡，尚且如此努力，何況我們這些普通人呢？唯有更加努力，方能有所收獲。小學(xué)時(shí)，我在陳岳叔叔處學(xué)國(guó)學(xué)，陳岳叔叔要求每課必須背誦，期末時(shí)進(jìn)行統(tǒng)一考試。同學(xué)媽媽看我每次考第一，便說(shuō)我遺傳了父母的好記性，其實(shí)她不知道我每次上完課都會(huì)很認(rèn)真地反復(fù)誦讀課文，直至出口成誦，爛熟于心，期末考試前還要把一學(xué)期的課文全部集中背誦一次，所以決不只是因?yàn)檫z傳的好記性。背書(shū)的時(shí)候的確很枯燥，那些拗口的字詞，晦澀的詩(shī)句，都會(huì)花去我許多的時(shí)間和精力，卻很好地鍛煉了我的記憶能力，也讓我更深地體會(huì)到古典文學(xué)恒久悠遠(yuǎn)的魅力所在。
愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，南極的漂泊信天翁天生一對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)中最大的翅膀，也要經(jīng)過(guò)兩周的艱苦練習(xí)才能學(xué)會(huì)飛翔。所以，所有的天才都不是天成的，唯有不懈的努力和百分百的認(rèn)真才能化繭成蝶，展翅翱翔。
我們從小就開(kāi)始接觸寫(xiě)作，通過(guò)堅(jiān)持寫(xiě)作文可以讓我們的世界更加的精彩，優(yōu)質(zhì)的作文需要內(nèi)容與形式并重。你是不是也會(huì)因?yàn)椴恢廊绾蝿?dòng)筆而煩惱？經(jīng)過(guò)搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“最新蘇東坡傳讀后感集錦6篇”，僅供參考，歡迎閱讀。
花開(kāi)成了云，云也開(kāi)成了花的模樣；花的故鄉(xiāng)，是土壤深處的土壤；云的老家，是遠(yuǎn)方已遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。 ——題記
一聲臘梅一聲冬，一點(diǎn)白雪一點(diǎn)愁，一更夢(mèng)醒一更后。佇立于群山之上，靜觀落日之景。逐漸濃稠的光圈，是逐漸積蓄的思念。人言落日是天涯，可笑至極的是，望極天涯不見(jiàn)家。
直到最后一點(diǎn)光芒也即將殆盡，我才緩過(guò)神來(lái)，對(duì)著若隱若現(xiàn)的殘陽(yáng)，向遙遠(yuǎn)的天邊大喊：“你也在這里嗎？”我知道他肯定不在，但他又肯定也在。蘇東坡，這個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，是我少年時(shí)代不可或缺的精神依托。他帶給我的太多，太多。
蘇軾年少成名，才華橫溢，名動(dòng)京師，本可以憑借年輕氣盛一展宏圖，卻接連收到家人離世的噩耗，只能回到眉山守孝。“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！边@片土地，是他所愛(ài)之人的墳?zāi)梗诖朔N下三萬(wàn)棵松樹(shù)以表思念。這個(gè)地方是他悲痛所在，歡樂(lè)所在，思念所在。
當(dāng)蘇軾漸漸走出悲傷的陰影后，又不合時(shí)宜地碰上王安石變法，他的貶官之路就此拉開(kāi)序幕。但蘇東坡總是一副處變不驚的微笑，帶著那份自由瀟灑，一次次去向遠(yuǎn)方。
上有天堂，下有蘇杭。杭州，是他新的起點(diǎn)。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。西湖的清新怡人，唯美朦朧，帶他逃離官場(chǎng)泥淖，寄身山水。心懷民生的他，帶領(lǐng)百姓們挖大堤，將西湖的水治理得井井有條，為后人留下“蘇堤春曉”的美景。他已然醉心于杭州，淡卻了親人離世之悲傷，釋?xiě)蚜速H官至此的郁悶。杭州，如同一位傾國(guó)傾城的江南美人，令蘇東坡魂?duì)繅?mèng)繞，銘記心頭，終生不忘。
身處密州，他與百姓苦樂(lè)共享，和人們捕捉蝗蟲(chóng)，度過(guò)蝗災(zāi)。他仍是那個(gè)輕狂傲物，不拘禮節(jié)的少年，也會(huì)任性撒潑地寫(xiě)下:“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！?/p>
他一改柳永式的悲悲切切，兒女情長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這類(lèi)豪放蓬勃的詩(shī)詞。
以筆為戎。以筆為戎，筆也可舞出刀光劍影，鼓角箏鳴。正是因?yàn)槁市远鵀榈奶K軾將所有情緒都流露于文字之間，才有了歷史上震驚八方的“烏臺(tái)詩(shī)案”。嘗盡苦果的他，卻仍是一副樂(lè)觀豁達(dá)的模樣，寫(xiě)下“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！钡淖晕页爸S。林語(yǔ)堂在《我的愿望》中寫(xiě)道:“我要有做我自己的自由，和敢做自己的膽量。”想來(lái)便是蘇軾這般模樣。
被貶密州，他就欣然享受日啖荔枝三百顆的悠閑生活，發(fā)出不辭長(zhǎng)作嶺南人贊嘆。
被貶黃州，他脫下文人的長(zhǎng)袍，穿上農(nóng)夫的短褂，在自己的東坡上開(kāi)荒耕種，哪怕相識(shí)之人調(diào)侃他幾句，他也是神情自若，笑而不語(yǔ)。他會(huì)和朋友半夜跑到東坡喝酒，沒(méi)有下酒菜，便忽悠青年將自家的病牛宰了，烤著牛肉喝酒，喝得酩酊大醉時(shí)，半夜翻墻爬入城門(mén)。他還會(huì)把一個(gè)大西瓜頂在頭上，在田地里邊走邊唱......他已然成為一個(gè)煙火氣十足的農(nóng)夫。
哪怕到最后，被調(diào)去最偏遠(yuǎn)的海南島，蘇東坡依舊是悠然自得，安居樂(lè)業(yè)，致力于改善民生。彌留之際，他身處常州，卻不曾悲嘆一句，只可惜未能見(jiàn)弟弟最后一面。
他痛苦嗎？當(dāng)然痛苦，但只是曾經(jīng)痛苦。他快樂(lè)嗎？當(dāng)然快樂(lè)，因?yàn)檠巯驴鞓?lè)。他追求的不是超然物外，而是窮達(dá)融通的從容風(fēng)度，他享受大自然豐厚的賜予和每一個(gè)日子的幸?？鞓?lè)。心靈的溫度決定了世界的冷暖。蘇東坡如同一爐溫火，慢慢消融寒冰，讓這個(gè)世界情不自禁地，待他柔情似水。
他用超然的內(nèi)心表達(dá)出外物不足縈懷的人生態(tài)度，在困窘的谷底，獲得重生。他脫胎換骨，自我突破，證悟涅槃，浴火重生。他醉醒全無(wú)，無(wú)喜無(wú)憂，回歸于清純空靈，疏狂浪漫，傾蕩磊落如天風(fēng)寒雨。
從成名時(shí)的萬(wàn)眾矚目到被命運(yùn)奪走一切后的山窮水盡，經(jīng)歷大起大落之后，他學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。被貶何處，被謫何官，于他而言，并不重要，他只是欣然歸往。畢竟，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。他很清楚自己究竟為誰(shuí)而活。
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西......
遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲大雁的鳴叫，將我的思緒從幾千年前拉回現(xiàn)實(shí)，我空洞地望著色如紫羅蘭的天空，悵惘地嘆了口氣。
許是近鄉(xiāng)情怯過(guò)于濃厚，每到一個(gè)新的環(huán)境，我都無(wú)法很好地適應(yīng)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，都會(huì)有一種憂愁的心緒揮之不去，頗有種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之感。眼下是來(lái)洱海的第二天，這片土地寧?kù)o幽美、清新脫俗的氣質(zhì)，實(shí)在令人沉醉。正是這空氣中彌漫著的風(fēng)信子的淡香，讓我久久忘神。
云南，多么美麗的地方??！洱海空靈的湖水同精心雕琢的藍(lán)寶石，青空之上柔和的云朵似甜蜜的棉花糖。碧水藍(lán)天共一色，像畫(huà)家調(diào)色盤(pán)里的顏料，純粹又富有層次感。大理的空氣總是溫暖的，慵懶的，讓人舒心得一覺(jué)睡到天明。只有在斗南，還能看見(jiàn)寒冬中的百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷。一片片色彩斑斕的花海，使人的心情，也同朵朵嬌嫩的鮮花燦爛開(kāi)放。麗江的人們，總是熱情地同游客介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，帶他們領(lǐng)略這座古城的文化之美。云南，多么令人心馳神往的地方??！故鄉(xiāng)，自是不能相忘，但云南美景，又何嘗不能安慰我的愁緒?
自從上了初中，學(xué)業(yè)生活的緊迫感就愈加明顯，龍應(yīng)臺(tái)所過(guò)的寧?kù)o淡雅，怡然自得的慢節(jié)奏生活，成了我心心念念卻又求之不得的夢(mèng)。云南，卻給了我這樣的生活。這是第一次，明顯地感覺(jué)到，心真正地平靜下來(lái)?！堕L(zhǎng)街短夢(mèng)》中有這樣一句話：“假若人生如一條長(zhǎng)街，我不愿意錯(cuò)過(guò)這街上的每一處細(xì)小的風(fēng)景。假若人生不過(guò)是長(zhǎng)街上的一個(gè)短夢(mèng)，我愿意把這短夢(mèng)做得生機(jī)盎然?！?/p>
已經(jīng)全黑的夜幕上，掛著幾顆閃爍的零星，美得令人恍神。原來(lái)，蘇東坡早就告訴我答案了。
人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。此心安處是吾鄉(xiāng)。
近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿(mǎn)天下，仕途卻歷經(jīng)艱險(xiǎn)，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá)，千年來(lái)始終閃耀在
比之于李白，他多了憂國(guó)憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女?huà)氲牧?xí)俗更為了拯救那些無(wú)辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女?huà)胂碛辛松娴臋?quán)利。出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥的問(wèn)題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒(méi)忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)寫(xiě)字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達(dá)，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活，他曾寫(xiě)道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂(lè)。只是因?yàn)閯诙蝎@，衣食能夠自給，他就心滿(mǎn)意足了，這就是他的達(dá)觀思想。他還喜歡做菜，也樂(lè)于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂(lè)事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來(lái)都不能理解為什么有人會(huì)覺(jué)得吃飯是一種任務(wù)。蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來(lái)了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過(guò)一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的廚師改良過(guò)。
個(gè)人總覺(jué)得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰偰苷业阶约涸撟龅氖虑榭偰軓纳钪姓业綐?lè)趣。人似鴻雁來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛(ài)好人生。
讀罷全書(shū)，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩，更加充實(shí)有價(jià)值！
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩(shī)詞，是我在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)大概是學(xué)習(xí)了《飲湖上初晴后雨》，下學(xué)回來(lái)，給父親背誦時(shí)，父親給我背了蘇學(xué)士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時(shí)的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲?！敝劣诔踔?，便又在讀《宋詞三百首》時(shí)讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”的句子，因?yàn)楹蟀刖溆葹槌雒Ｄ菚r(shí)已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說(shuō)《酹江月》時(shí)，自己的文學(xué)欣賞素養(yǎng)還不存在，評(píng)論之處，往往拾人牙慧。
而今，從林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個(gè)更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語(yǔ)堂。兩個(gè)人仿佛時(shí)隔千年而達(dá)到一部分靈魂的契合。
蘇軾語(yǔ)“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無(wú)疑處處有味，他無(wú)處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習(xí)不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語(yǔ)堂先生說(shuō)“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。
我讀此書(shū)，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫(xiě)出“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的；我想知道他是如何應(yīng)對(duì)生活的挫折的；我想了解經(jīng)營(yíng)自己的情感，把自己內(nèi)心深入剖析的。我做這些，只是因?yàn)槲倚闹杏薪獠婚_(kāi)的心結(jié)，有難以釋?xiě)训膽n傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應(yīng)對(duì)之法?？v覽此書(shū)，我得到的只是對(duì)先賢萬(wàn)分敬慕心向往之的感覺(jué)而已。
林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，是幾千年來(lái)才才一出的奇才。他曾這樣評(píng)價(jià)蘇東坡：“蘇東坡始終富有青春活力，他雖然抱緊憂患拂逆，但他的人性卻更趨溫厚和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。”
蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，始終富有青春活力。縱觀他的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的心酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在與大***家王安石斗志斗法。蘇東坡是剛直的，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他熱愛(ài)生活，情感豐富；他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，與其弟子子由的感情可謂患難與共。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，包括他自己的***哲學(xué)，也表現(xiàn)出他的氣質(zhì)風(fēng)格和大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸空靈。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他在任何環(huán)境中都能處之泰然，寵辱不驚。
雖然蘇東坡的人生道路是坎坷泥濘的，但從他的詩(shī)篇，他的文章，他的生活見(jiàn)聞中可以發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀、積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心朋友，享受生活的美好。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持樂(lè)觀，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！?/p>
蘇東坡已去，其浩然正氣，必當(dāng)永存！
浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。一闋《念奴嬌.赤壁懷古》光耀千年，世人贊嘆。每每讀到蘇東坡的詩(shī)詞文章，總是嘆息不已，感嘆天賦奇才，唯有仰望。讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，才知道原來(lái)并非完全如此，蘇東坡除了天賦異秉，更有過(guò)人的努力，才有如此輝煌的文學(xué)成就。天才非天成也。
蘇東坡從小聰明絕頂，可是他并沒(méi)有因?yàn)樽约罕x穎異而在學(xué)習(xí)上有所松懈，還是像普通人一樣認(rèn)真讀書(shū)，甚至比一般人還要努力許多。
古時(shí)，為了應(yīng)付考試，學(xué)生必須熟讀經(jīng)史詩(shī)文至能背誦，發(fā)憤努力的學(xué)生則把書(shū)上的文字整篇背過(guò)，這種背誦記憶實(shí)在是艱難而費(fèi)力的苦事。而蘇東坡不僅熟讀背誦，還會(huì)將經(jīng)書(shū)和正史抄寫(xiě)一遍，因?yàn)閷⒁槐緯?shū)逐字抄寫(xiě)之后，對(duì)那本書(shū)的理解要比僅僅閱讀多次深刻得多。所以，每當(dāng)蘇東坡向皇帝進(jìn)諫或替皇上草擬圣旨之際，或書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞文章之時(shí)，就能引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)，不會(huì)茫無(wú)頭緒。而且蘇東坡還利用抄寫(xiě)經(jīng)史之時(shí)練習(xí)書(shū)法，成就了一手好字。
天資聰穎、家學(xué)淵源如蘇東坡，尚且如此努力，何況我們這些普通人呢？唯有更加努力，方能有所收獲。小學(xué)時(shí)，我在陳岳叔叔處學(xué)國(guó)學(xué)，陳岳叔叔要求每課必須背誦，期末時(shí)進(jìn)行統(tǒng)一考試。同學(xué)媽媽看我每次考第一，便說(shuō)我遺傳了父母的好記性，其實(shí)她不知道我每次上完課都會(huì)很認(rèn)真地反復(fù)誦讀課文，直至出口成誦，爛熟于心，期末考試前還要把一學(xué)期的課文全部集中背誦一次，所以決不只是因?yàn)檫z傳的好記性。背書(shū)的時(shí)候的確很枯燥，那些拗口的字詞，晦澀的詩(shī)句，都會(huì)花去我許多的時(shí)間和精力，卻很好地鍛煉了我的記憶能力，也讓我更深地體會(huì)到古典文學(xué)恒久悠遠(yuǎn)的魅力所在。
愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，南極的漂泊信天翁天生一對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)中最大的翅膀，也要經(jīng)過(guò)兩周的艱苦練習(xí)才能學(xué)會(huì)飛翔。所以，所有的天才都不是天成的，唯有不懈的努力和百分百的認(rèn)真才能化繭成蝶，展翅翱翔。
蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時(shí)春風(fēng)得意，自神宗之后，一直到蘇東坡身死，蘇軾一生可以說(shuō)是坎坷動(dòng)蕩，政治上小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬(wàn)般手段，一次次貶謫，離中原愈發(fā)遙遠(yuǎn)，到最后，甚至有了元祐黨人碑出現(xiàn)，被刻上黨人碑官員，重者關(guān)押，輕者貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)特許，不得內(nèi)徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣政治上迫害，蘇東坡絲毫不以為意?！疤K東坡對(duì)他弟弟子由說(shuō)：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。’所以，蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故?！?/p>
蘇軾以他坦蕩胸懷，盡情享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿?！?，他敢對(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”
即使剛因詩(shī)文而遭逢牢獄之災(zāi)，詩(shī)人身份已融于蘇東坡血液深處，釋放當(dāng)天，他又寫(xiě)了兩首詩(shī)，詩(shī)里說(shuō)：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！保硪皇自?shī)里嵌有“竊祿”，意為自己無(wú)才為官，但“竊祿”一詞卻源于一份寫(xiě)給曹操信件，寫(xiě)完這首詩(shī)，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥！”
但正像林語(yǔ)堂稱(chēng)其為樂(lè)天派一樣，似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼，在他一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過(guò)，他所關(guān)心，只有民生，即使在貶謫之地，他政績(jī)依然出類(lèi)拔萃。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要有“浩然之氣”，如果你是正確，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫；而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過(guò)得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣知己。
“君子役物，小人役于物。”蘇東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫(xiě)道：“此間有什么歇不得處！”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢？是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了這樣心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣心境，即使在窮山惡水嶺南，依舊可以說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！庇辛诉@樣心境，他才可以在瘴氣重重海外，完成了《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》注解。
讀作者寫(xiě)的作品，仿佛在與偉人對(duì)話。是時(shí)候?qū)⒆x書(shū)時(shí)的心得與感悟?qū)懗勺x后感了，不知道您是否也在考慮寫(xiě)一篇讀后感呢？考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意整理了“最新《毛澤東傳》讀后感”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
毛澤東是中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，是我心目中的偉人。他怎么能夠帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，建立起新中國(guó)的呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀了《毛澤東傳》，找到了一個(gè)重要的原因：
毛爺爺十六歲前，除了中間曾停學(xué)兩年，在家務(wù)農(nóng)外，其余時(shí)間，他先后在韶山一帶的南岸、關(guān)公橋等六處私塾讀書(shū)。在上學(xué)期間，他早晚還要放牛拾糞，農(nóng)忙時(shí)也要參加收割莊稼。被老師稱(chēng)為“閑書(shū)”和“雜書(shū)”的《水滸》、《三國(guó)演義》、《西游記》等舊小說(shuō)，也偷著看。青年時(shí)期，為了鍛煉毅力，在街頭讀書(shū)，以求鬧中取靜。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在生活最艱苦，最緊張的環(huán)境中依然沒(méi)有放棄讀書(shū)，書(shū)籍是他最寶貴的財(cái)富，他對(duì)書(shū)愛(ài)護(hù)有加。解放后，他將臥床的一半留給了書(shū)，為的是能夠更便利地取書(shū)、讀書(shū)，真正以書(shū)為伴。讀書(shū)，可以說(shuō)是毛澤東一生生活中的重要組成部分。
看到了這些，我認(rèn)為：毛爺爺酷愛(ài)讀書(shū)，才讓他有了救國(guó)、治國(guó)的本領(lǐng)，成為了一代偉人。讀書(shū)有益啊，我們要學(xué)習(xí)毛爺爺?shù)淖x書(shū)精神，與書(shū)為伴，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，拓寬自己的知識(shí)面，積累“能量”，為將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人的而努力。
毛澤東的民族主義沒(méi)有退潮。在中共領(lǐng)袖中，幾乎只有他一個(gè)人在農(nóng)民集會(huì)上講反對(duì)帝國(guó)主義。他警告說(shuō)，國(guó)民黨干的最壞的事情之一，是和外國(guó)人結(jié)成同盟，并敞開(kāi)大門(mén)讓外國(guó)人來(lái)統(tǒng)治中國(guó)。1932年4月，毛澤東和朱德對(duì)日宣戰(zhàn)。這在當(dāng)時(shí)讓人（中華蘇維埃之外聽(tīng)到這話的少數(shù)人）聽(tīng)了發(fā)笑，但是十年以后，這看上去就像是天才的一筆，雖然他們?cè)趲啄曛畠?nèi)沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)日本人，雖然他們只控制很小比例的中國(guó)人口（他們只能管轄不到900萬(wàn)人）。但是毛澤東是有眼光的。他的目標(biāo)不是抽象的社會(huì)主義方案，不是俄國(guó)革命的重復(fù)，并不是“另一個(gè)十月”就可以概括在江西山區(qū)里流汗流血的目的。他關(guān)于世界革命的夢(mèng)想并不清晰。中國(guó)是底線。如果中國(guó)處于危險(xiǎn)之中，那就沒(méi)有什么比挽救中國(guó)更重要。中國(guó)沒(méi)有了，那么一切關(guān)于革命的談?wù)摼椭皇菦](méi)有根的知識(shí)分子的空談。
毛澤東的眼光及其長(zhǎng)遠(yuǎn)，已經(jīng)站在了一個(gè)制高點(diǎn)去俯視整個(gè)斗爭(zhēng)過(guò)程了，對(duì)于事物本質(zhì)的洞察能力極強(qiáng)。
小時(shí)侯就知道毛澤東這個(gè)有名的人物，而且家里還有好多他的相片。讀了《毛澤東傳》這部書(shū)，對(duì)毛澤東有了深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東１７歲才"出鄉(xiāng)關(guān)"，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類(lèi)拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
毛澤東的一生是積極投身社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對(duì)問(wèn)題從不滿(mǎn)足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問(wèn)題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。
這部傳記沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的"救世主"或"完人"來(lái)寫(xiě)，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命過(guò)程中，對(duì)許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說(shuō)過(guò)，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征中他也指揮打過(guò)敗仗。這部傳記沒(méi)有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評(píng)價(jià)，從而保持了全書(shū)的歷史真實(shí)性。
毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。但是，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。因此可以說(shuō)，這部傳記是一部毛澤東的啟示錄。?
[轉(zhuǎn)發(fā)書(shū)友靜沂點(diǎn)評(píng)]
曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，他生于農(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村，一生保持平民本色，但他的人格魅力和高超的政治智慧是全世界人民的寶貴財(cái)富。
他倔強(qiáng)而風(fēng)雅，他善學(xué)善思善謀善斷，在他身上時(shí)時(shí)體現(xiàn)出大無(wú)畏的英雄氣概和胸懷天下的氣質(zhì)。他就是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家和理論家毛澤東。
1949年前的半個(gè)世紀(jì)，他在劇烈變動(dòng)的時(shí)代中是一個(gè)叱咤風(fēng)云引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的人物，他推動(dòng)了歷史的前進(jìn)；在1949年后的27年，他又是一個(gè)呼風(fēng)喚雨動(dòng)員全中國(guó)人民振興民族復(fù)興的人物。
歷史人物難以避免時(shí)代的局限，這是任何時(shí)代的人都不能回避的。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。毛澤東本人也說(shuō)過(guò)我們不是圣人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤。這個(gè)錯(cuò)誤既包括了因時(shí)代局限可能犯的錯(cuò)誤，也包括因認(rèn)識(shí)不足和經(jīng)驗(yàn)缺乏而犯的錯(cuò)誤，當(dāng)然也包括因個(gè)人原因而犯的錯(cuò)誤。最重要的是他能夠通過(guò)自己的努力及時(shí)糾正錯(cuò)誤，使中國(guó)的事業(yè)又重新大踏步地繼續(xù)前進(jìn)。
毛澤東一生清廉為公，他把畢生毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了中華人民，他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和貢獻(xiàn)是全世界有目共睹的，是得到充分肯定的。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)人民解放事業(yè)的勝利建立了不可磨滅的功勛。
毛澤東的名字和光輝業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)銘記在我們心中。
看過(guò)不少關(guān)于毛澤東的書(shū)和文章，這本外國(guó)人寫(xiě)的，本想隨便翻翻，看看有沒(méi)有什么新意，沒(méi)想到一口氣讀了下來(lái)，雖說(shuō)譯后記指出里面不是所有的史料都經(jīng)過(guò)證實(shí)，但無(wú)論如何它在有關(guān)毛澤東傳記類(lèi)作品中是出類(lèi)拔萃的。原因之一:作為一位外國(guó)學(xué)者，作者沒(méi)有身處中國(guó)的生活背景、政治背景、歷史背景和知識(shí)背景，所以他能從客觀的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)客觀地看待毛澤東這個(gè)“人”;其次，作者始終把中國(guó)的近代革命史放在世界歷史的格局中來(lái)論述，脈絡(luò)更清晰，也更易于理解;再者，作者對(duì)毛的評(píng)價(jià)如同對(duì)他一生的描述一樣，客觀而中肯，與其說(shuō)是評(píng)價(jià)還不如說(shuō)是歸納總結(jié)，水到渠成，沒(méi)有半點(diǎn)虛言;最后，作者一方面牢牢抓住毛一生在精神層面即心理和思想的發(fā)展變化和某些一以貫之的東西，另一方面又緊緊抓住毛一生的實(shí)踐活動(dòng)和中國(guó)的那段歷史，他把這三者緊扣在一起加以鋪陳描述，既展現(xiàn)了一個(gè)豐滿(mǎn)的立體的毛澤東，又有條不紊地呈現(xiàn)了那段史實(shí)和相關(guān)人物，所以不僅可讀性強(qiáng)，而且具有思想和歷史的深度和廣度。
對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，尤其是中國(guó)人，由于各種原因，褒貶不一，分歧很大。其實(shí)要評(píng)價(jià)一個(gè)人首先要客觀地了解他，客觀地了解那段歷史，經(jīng)過(guò)分析研究，才能發(fā)表意見(jiàn)。雖說(shuō)一本書(shū)不能全面地精準(zhǔn)地把毛澤東呈現(xiàn)完全，更何況還帶有作者的視角，但想了解毛澤東及其他所在的那段歷史，這本書(shū)還是值得一讀的。
總體：幸存者差異表現(xiàn)極其明顯。
優(yōu)點(diǎn)：1.作者的態(tài)度是認(rèn)真的。
2.可以從外國(guó)人的角度看歷史的偉人，看歷史的事件。
缺點(diǎn)：一、相較黃宇仁先生，迪克.威爾遜先生缺乏大歷史觀，對(duì)人物和歷史事件就事論事，沒(méi)有更多地從外部影響因素去關(guān)注，從外部因素之間的關(guān)聯(lián)發(fā)酵去考量，這種孤立的對(duì)偉人和重大事件的詮釋說(shuō)服力不夠強(qiáng)，難免落了下乘。
二、相較楊天石先生，迪克.威爾遜先生做學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)程度又有欠缺。研究歷史本來(lái)就是一件非常困難的事，史料收集難度極大，魚(yú)龍混雜，需要去偽存真，且存在很大偶然性，特別是這種全景式的寫(xiě)作難度更是大，存在主觀主義色彩也在所難免，但威爾遜先生不注出處地串寫(xiě)方式無(wú)可置疑落了下乘。
三、讀書(shū)不能不讀作者。威爾遜先生是畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)的研究當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的著名學(xué)者，它生活于適者生存、物競(jìng)天擇的資夲主義的英國(guó)，推崇個(gè)人主義、私有制、經(jīng)濟(jì)利益、普素的民主等，整個(gè)社會(huì)的哲學(xué)觀就與追求共產(chǎn)主義的中囯、中國(guó)共產(chǎn)黨存在巨大差異，基于英國(guó)哲學(xué)觀筆下的偉人和重大事件的底板就變成有色的了。
四、主席是世界公認(rèn)的偉人，偉人很重要的一方面是具有超前的認(rèn)識(shí)、超凡踐行后的人格魅力。正是基于這一點(diǎn)主席在全黨有了核心地位，后期的主席也應(yīng)該是這一邏輯的升華，而威爾遜適忽丟棄了主席為國(guó)家、民族做出的犧牲，對(duì)自己及家人近乎苛刻的自律，以狹隘的個(gè)人主義至上來(lái)注解主席，有背道而馳之嫌。
五、孟子說(shuō)：平生所愿學(xué)孔子。亞力士多德說(shuō)：吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。這是東西方文化哲學(xué)觀的典型差異。評(píng)價(jià)歷史、歷史人物不應(yīng)該背離哲學(xué)觀，如果這兩種哲學(xué)觀是矛盾，那事物的存在本身就是矛盾，不能孤立地強(qiáng)調(diào)其一，否則那就不是辯證法。
無(wú)論從什么角度看，毛澤東都是20世紀(jì)最杰出的歷史人物。
作為革命家，他在中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)大國(guó)中成功地領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義和社會(huì)主義革命，大大加快了中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程；作為思想家，他以深邃的歷史洞察力和追求真善美的理論創(chuàng)新勇氣把馬列主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了一種符合中國(guó)歷史要求的思想體系，為落后民族走向社會(huì)主義前途開(kāi)拓了一條嶄新的思路；作為軍事家，他依據(jù)對(duì)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)特殊規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，制定了高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)、以小勝大的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡；作為詩(shī)人，他留下了一篇篇?dú)鈩?shì)恢弘、才華橫溢的千古絕唱；同時(shí)，他又是一位有血有肉的普通人，像常人一樣具有自己獨(dú)特的性格、氣質(zhì)和情感，體驗(yàn)著人生的喜怒哀樂(lè)。這一切，構(gòu)成了毛澤東的歷史人格。此其一。
毛澤東以其畢生奮斗改變了中國(guó)的歷史走向和世界的政治格局，在中國(guó)現(xiàn)代史半個(gè)多世紀(jì)風(fēng)云變幻的進(jìn)程中，他始終處于時(shí)代潮流的中心，中國(guó)革命的軌跡同他的個(gè)人經(jīng)歷不可分割地交織在一起，烙上了他作為領(lǐng)袖人物的不可磨滅的個(gè)人印跡?？梢哉f(shuō)，不懂得毛澤東，就不會(huì)真正理解中國(guó)現(xiàn)代革命史，反之亦然，要真正理解毛澤東，也必須對(duì)中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)血與火的艱難歷程有一個(gè)透徹的理解。此其二。
毛澤東的一生全部奉獻(xiàn)給了中華民族的解放和發(fā)展事業(yè)，他的功績(jī)無(wú)與倫比，但是他在晚年也出現(xiàn)過(guò)一些嚴(yán)重失誤，尤其是在社會(huì)主義革命和建設(shè)的某些重大問(wèn)題上，他的真知灼見(jiàn)和錯(cuò)誤言行交織在一起，呈現(xiàn)出一種錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。此其三。
至少是由于以上三點(diǎn)，完整地、準(zhǔn)確地、生動(dòng)地再現(xiàn)毛澤東這位歷史人物的本來(lái)面貌并對(duì)其功過(guò)是非作出令人信服的評(píng)說(shuō)。
花了半個(gè)月，看完了這本書(shū)。作者根據(jù)自己收集的資料，描述了毛澤東一生的奮斗故事。毛澤東的一生是辯證的一生，是矛盾的一生，是不斷在斗爭(zhēng)的一生。他的豪情與自信，執(zhí)著與冷靜，讓我敬佩不已。
人無(wú)完人，任何人都沒(méi)有意外。如果有，那只能是神。人都會(huì)死去，沒(méi)有人可以例外。世上最可怕的是人，最有力量的是人，最無(wú)情的是人。世事本無(wú)好壞，關(guān)鍵是人怎么想，怎么看，怎么做。人類(lèi)社會(huì)講怎么發(fā)展，這是人類(lèi)一起運(yùn)動(dòng)的結(jié)果?；氐絺€(gè)人，人的精神力量更是無(wú)窮的。沒(méi)有正確的價(jià)值觀，就會(huì)有無(wú)限的痛苦很煩惱。
讀書(shū)是一件日積月累的的事情，偶爾的讀書(shū)只能叫看書(shū)。讀書(shū)是為了讓我們學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，最后形成自己的思維體系，從而就會(huì)遇到志同道合的人。我離做好這件事讀書(shū)還有很長(zhǎng)的距離，希望有一天讓這件事成為我的興趣。
以前我們只需要解決吃飯問(wèn)題就很開(kāi)心，現(xiàn)在我們想太多了。原因是自己都不知道自己該要什么，應(yīng)該相信什么，或者說(shuō)想到了但沒(méi)想清楚。我自己還差了點(diǎn)。
這本書(shū)的毛病在于，許多內(nèi)容是作者臆想的吧，但可以理解，這是傳記體的特點(diǎn)。我們辯證的看就好了。
首先讓我印象深刻的是毛澤東的求知若渴，關(guān)于毛澤東讀書(shū)的情況，摘要如下：
通過(guò)他母親家的關(guān)系，澤東到湘潭一個(gè)失業(yè)的法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生家獨(dú)立地學(xué)習(xí)了6個(gè)月。雖然迫于他父親的壓力，也許還因?yàn)樵谙嫣队龅浇?jīng)濟(jì)困難，他又回到家里，但這6個(gè)月的讀書(shū)、聽(tīng)課和辯論，徹底改變了他的生活，從此他不再是父親已成年的“寶石”。
“知識(shí)改變命運(yùn)”，“知識(shí)”的含義是寬泛的，實(shí)際上知識(shí)改變的是思想，然后在思想的推動(dòng)下，才改變命運(yùn)。毛澤東年少時(shí)讀書(shū)的經(jīng)歷，即使經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，也沒(méi)有放棄讀書(shū)，或許沒(méi)有最初的書(shū)籍、遍歷帶來(lái)的思想沖擊，便不會(huì)有他后面波瀾壯闊的人生了。
就好像6個(gè)月是他能夠集中注意力的限期，毛澤東把自己關(guān)在湖南省立圖書(shū)館里半年時(shí)間，像一名隱居修道士一樣閉門(mén)讀書(shū)。每天早晨圖書(shū)館一開(kāi)門(mén)他就到了，晚上關(guān)門(mén)時(shí)他才離開(kāi)。他像一座低著頭的獅身人面像，趴在桌上讀書(shū)，旁邊堆著一摞書(shū)。他只在中午離開(kāi)閱覽室一會(huì)兒，買(mǎi)一塊餅或是一個(gè)肉包子當(dāng)午飯。他如饑似渴地閱讀現(xiàn)代西方的歷史和地理。為拓寬視野，他也讀小說(shuō)、中國(guó)詩(shī)歌和希臘神話。他攻讀了新近由改良派嚴(yán)復(fù)翻譯成中文的亞當(dāng)·斯密、赫伯特·斯賓塞、約翰·斯圖爾特·穆勒和達(dá)爾文的主要著作，還有他曾在東山學(xué)堂時(shí)在《世界英雄豪杰傳》中讀到過(guò)的兩位哲學(xué)家——盧梭和孟德斯鳩——的著作。
令人震驚的是，學(xué)生時(shí)代的毛澤東，對(duì)讀書(shū)如饑似渴的態(tài)度已經(jīng)到了狂熱的地步。而且毛澤東讀的書(shū)涉及范圍較廣，思想深度較深，有些書(shū)的深度——如康德、盧梭、孟德斯鳩的著作——是我們大多數(shù)人至今都難以企及的高峰。
在長(zhǎng)沙第一師范的5年半中，他在書(shū)籍或副本的頁(yè)邊上，寫(xiě)下了不下100萬(wàn)字的分析性、有獨(dú)特觀點(diǎn)的批注。在頁(yè)邊上，他常常寫(xiě)下“荒謬”或“不通”之類(lèi)的批語(yǔ)。
毛澤東讀書(shū)，會(huì)在書(shū)的頁(yè)邊上寫(xiě)下自己的觀點(diǎn)，在局勢(shì)動(dòng)蕩之時(shí)，毛澤東還會(huì)讀報(bào)（此處未列舉），在宏觀角度，掌握世界發(fā)展的局勢(shì)。
毛澤東嚴(yán)于律己。對(duì)待自己，也如同一把尖刀。有一件事最能說(shuō)明他進(jìn)行自我修煉的方法：他有一個(gè)習(xí)慣，帶著書(shū)到距第一師范不遠(yuǎn)的一個(gè)叫南門(mén)的最喧鬧的地方去看書(shū)，為的是檢驗(yàn)自己集中注意力的能力。
嚴(yán)于律己、銳意進(jìn)取，時(shí)刻保持敏銳的思考，就像毛澤東給兩個(gè)女兒取的名字的寓意，“訥于言，敏于行”。
毛澤東---毫無(wú)疑問(wèn)是近現(xiàn)代中國(guó)最重要同時(shí)也是最有爭(zhēng)議的領(lǐng)袖人物。他憑借超凡的信念和無(wú)與倫比的格局將一個(gè)受列強(qiáng)欺壓，瀕臨崩潰的舊中國(guó)帶入了一個(gè)新時(shí)代，但同時(shí)，又由于自己對(duì)于人性烏托邦的理想以及受到極大個(gè)人崇拜而導(dǎo)致的自負(fù)，使得他將自己親手締造的新中國(guó)差點(diǎn)毀滅?？梢哉f(shuō)了解毛澤東對(duì)于了解新中國(guó)的歷史發(fā)展，了解中國(guó)在當(dāng)前體制下的未來(lái)走勢(shì)具有十分重要的意義！所以我建議每一個(gè)心懷抱負(fù)，愿意去更深了解祖國(guó)的人都去讀一讀毛澤東。
從人物評(píng)價(jià)的角度來(lái)講：毛主席絕對(duì)是百年一遇的奇才！他一個(gè)農(nóng)民家的孩子，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展思路剖析的十分到位！在經(jīng)歷了那么多的挫折，那么多的打壓后仍能做到隱忍，不氣餒，堅(jiān)持自己內(nèi)心認(rèn)為是正確的事情，這種品質(zhì)值得每一個(gè)有理想有抱負(fù)的人去學(xué)習(xí)！可以說(shuō)，沒(méi)有毛澤東，共產(chǎn)黨會(huì)和當(dāng)時(shí)其他當(dāng)時(shí)大大小小的政黨一樣消散在歷史長(zhǎng)河中，而中國(guó)現(xiàn)在會(huì)發(fā)展成什么樣也尚未可知。
對(duì)于這本書(shū)我想說(shuō)：按理說(shuō)毛澤東這樣的人物，各大學(xué)府里專(zhuān)門(mén)開(kāi)一門(mén)全面（而非片面）研究其生平的專(zhuān)業(yè)都不為過(guò)，可是偏偏我們所讀的著作卻是來(lái)源于一個(gè)外國(guó)人。一個(gè)外國(guó)作家通過(guò)翻譯中國(guó)的歷史文檔，站在外國(guó)人的角度來(lái)研究中國(guó)近現(xiàn)代最重要的領(lǐng)袖。聽(tīng)上去很諷刺，但仔細(xì)想想?yún)s又合乎情理。是中國(guó)人不了解毛主席嗎？我看不然，我想如果對(duì)于毛澤東的研究如果能全面放開(kāi)，我相信以他在中國(guó)歷史上的影響力之大，會(huì)有無(wú)數(shù)知識(shí)分子、歷史學(xué)家把我們的這位偉大領(lǐng)袖的生平和內(nèi)心研究個(gè)底掉。但是，我以為在中國(guó)不敢全面放開(kāi)對(duì)于這位歷史人物的研究是有非常大的政治考量的。蘇聯(lián)為什么會(huì)解體？經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家能從各個(gè)角度提出各種各樣的看法，但是他們都無(wú)法否認(rèn)的一點(diǎn)就是：赫魯曉夫?qū)τ谒勾罅值男拚髁x！這也是為什么受到了三起三落的小平同志在最后一次復(fù)出直到離世前，從來(lái)沒(méi)有全面反對(duì)過(guò)毛主席（縱使他知道，1976年那個(gè)瀕臨崩潰的局面到底是誰(shuí)造成的）！因?yàn)樗?，推翻毛主席就是推翻黨，這對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不可接受的，也必然會(huì)讓中國(guó)社會(huì)發(fā)生大動(dòng)亂。了解了這一點(diǎn)，對(duì)于由一個(gè)外國(guó)人來(lái)寫(xiě)毛澤東傳似乎就沒(méi)那么難以理解了。本書(shū)的描寫(xiě)手法和毛澤東的人生一樣一分為二，前半部分是新中國(guó)成立前，后半部分則是建國(guó)后，在本書(shū)的前半部分中，毛澤東的生平大多可以從各種書(shū)籍記載中獲得，除了清洗幾個(gè)政治對(duì)手（李立三，張國(guó)燾，28個(gè)布爾什維克等）有明顯的刪減以外，基本上沒(méi)有什么爭(zhēng)議。而建國(guó)后的描述則出現(xiàn)了大部分主觀描寫(xiě)，亦或是因?yàn)閯h減而給人一種語(yǔ)焉不詳?shù)母杏X(jué)，這一方面有史料不齊的原因，一方面也有審查的原因（原因已在之前介紹過(guò)）。但是無(wú)論如何，本書(shū)對(duì)于毛澤東的生平記錄確實(shí)是超乎了我的期待，特別是其中對(duì)于偉大領(lǐng)袖的一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，確是讓我對(duì)于毛主席的形象有了更立體的了解。
相信和我年齡相仿的八零末、九零初的一代人對(duì)于毛主席的印象都經(jīng)歷過(guò)這么一個(gè)轉(zhuǎn)變：小的時(shí)候，毛主席在我們心中是建立新中國(guó)的領(lǐng)袖，是偉人；而慢慢長(zhǎng)大以后，隨著言論的逐漸放松，亦或通過(guò)一些“異見(jiàn)分子”的言論，“惡魔”，“老糊涂”等另一種極端的思想又充斥了我們的腦海。到現(xiàn)如今，或許普通的年輕人，對(duì)于這么一個(gè)領(lǐng)袖是越發(fā)地看不清了……不過(guò)不管怎樣，我相信關(guān)于毛澤東的討論將會(huì)持續(xù)下去，而無(wú)論最終這個(gè)討論是否有結(jié)果，誰(shuí)都不能否認(rèn)毛澤東改變了整個(gè)中國(guó)甚至世界的近現(xiàn)代史。
寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，我腦袋里一直回響的是一首描寫(xiě)毛主席的紅歌：“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星……”看完這本書(shū)，聽(tīng)著歌，看著歌詞，不知怎的，似乎對(duì)那個(gè)年代的人們有些感同身受，眼眶也有些濕潤(rùn)了……
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