有關(guān)包法利夫人讀后感

包法利夫人讀后感。

有請(qǐng)閱讀“包法利夫人讀后感”相關(guān)內(nèi)容，在讀作者的作品過(guò)程中我一直有強(qiáng)烈的代入感。寫(xiě)讀后感是更透徹學(xué)習(xí)書(shū)中知識(shí)的一種方式，您抓住了作品的讀后感的哪些精髓呢？希望您閱讀后有所收獲！

包法利夫人讀后感 篇1

死亡是每個(gè)人的歸宿，因?yàn)榧膊』蛩ダ匣虿豢煽咕艿耐饬χ滤?，那是不值得討論的。而?ài)瑪?shù)乃啦⒉粚儆谏鲜龇秶?，也就是說(shuō)憑借她的意志完全可以改變自己的命運(yùn)軌跡，為何她不能擺脫宿命的注定？作為現(xiàn)代的我們，又能從愛(ài)瑪?shù)脑怆H中感悟到什么？

家庭決定出身，性格決定命運(yùn)。愛(ài)瑪是一個(gè)怎樣的女人呢？

愛(ài)瑪，一個(gè)農(nóng)民的女兒，在修道院受過(guò)貴族化的教育，讀過(guò)許多浪漫主義小說(shuō)，她瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，夢(mèng)想傳奇式的愛(ài)情?？墒撬牡谝粋€(gè)情人是個(gè)道德敗壞的鄉(xiāng)紳，第二個(gè)情人是個(gè)自私怯懦的文書(shū)。她的偷情沒(méi)給她帶來(lái)幸福，倒給投機(jī)商人帶來(lái)了可乘之機(jī)，使她成為高利貸者盤(pán)剝的對(duì)象。最后她債積如山，無(wú)法償還，丈夫的薄產(chǎn)早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出救援之手，她在山窮水盡、走投無(wú)路的情況下，只好服毒自殺。

一個(gè)人的出身，不應(yīng)該受到指摘。父母將她送去修道院接受大家閨秀的教育，以致于使她整天沉浸在貴族社會(huì)的“風(fēng)雅”生活的幻夢(mèng)中不能自拔。此刻，跳入我腦海的是許多父母將自己的孩子送去參加各種藝術(shù)課，盼著子女成名成家。學(xué)習(xí)一門自己喜歡的藝術(shù)，著力點(diǎn)如果放在陶冶情操方面將終生受益，但若執(zhí)著于非成名成家不可，就與愛(ài)瑪有些相似了。這就引出了問(wèn)題的本質(zhì)，在做重要選擇之前要先對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)自己，才能做正確的事。很顯然，愛(ài)瑪并不了解自己抑或是不夠理性，否則她不會(huì)深陷于情人的愚弄、欺騙的怪圈中執(zhí)迷不悟。

愛(ài)瑪有著怎樣的性格呢？有浪漫情懷，喜歡文學(xué)，但也被其毒害，天天幻想著白馬騎士的到來(lái)?？蛇@一切與她的生活相隔十萬(wàn)八千里。她生活圈子的人們，每天來(lái)來(lái)去去，為生活奔忙。父母不忍心讓她在田莊上操勞，她整天無(wú)所事事，日子過(guò)得和鐘擺一樣單調(diào)：沒(méi)有什么可興奮，沒(méi)有什么可感受，于是她期待愛(ài)情的降臨。愛(ài)瑪天天沉浸在幻夢(mèng)中，但她的父親—盧歐老爹并不糊涂，偶然的機(jī)會(huì)包法利給盧歐老爹治療腿疾，老人家極力促成了這樁還算令他滿意的婚姻。如果盧歐老爹能夠及時(shí)將自己的人生經(jīng)驗(yàn)傳授給她，也許她不會(huì)誤入歧途。不幸的是，盧歐老爹只能幫女兒選擇適合的婚姻，卻無(wú)法將選擇的緣由讓女兒明白?；橐龀蔀榱藧?ài)瑪不幸人生的始發(fā)站，婚后的愛(ài)瑪發(fā)現(xiàn)，包法利根本不是自己心目中的愛(ài)人。他既無(wú)才干，又無(wú)雄心，舉止無(wú)風(fēng)度可言，談吐和人行道一樣平板。按照現(xiàn)在的眼光，包法利大概屬于經(jīng)濟(jì)適用男，長(zhǎng)相普通，收入一般，既沒(méi)有花前月下的心思，也缺乏營(yíng)造浪漫的財(cái)力。沒(méi)有時(shí)間和精力去琢磨如何討好女人，但對(duì)老婆忠貞不二是肯定的。如果愛(ài)瑪能明白，過(guò)日子才是正道，也就不會(huì)發(fā)生后面的慘劇。遺憾的是，愛(ài)瑪想要綺麗的愛(ài)情，包法利能給予的卻是平淡婚姻。

從愛(ài)情來(lái)看，包法利和愛(ài)瑪?shù)拇_不合適。且看他們剛剛結(jié)婚后的情形：包法利剛剛出門，可又覺(jué)得自己愛(ài)她愛(ài)的不夠，于是又折回房間再看看親愛(ài)的愛(ài)瑪……，愛(ài)瑪是什么想法呢？面對(duì)丈夫的熱情，她想，結(jié)婚以前她以為自己有愛(ài)情，可是應(yīng)當(dāng)從這種愛(ài)情得到的幸福不見(jiàn)來(lái)，她想一定是自己弄錯(cuò)了。包法利的愛(ài)如燃燒的干柴那樣濃烈，愛(ài)瑪卻絲毫感覺(jué)不到應(yīng)有的幸福，只有被騷擾的膩煩。

之所以出現(xiàn)這種局面，愛(ài)瑪首先應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，結(jié)婚前考慮愛(ài)不愛(ài)的問(wèn)題了嗎？沒(méi)有。她只想到這是逃離原有生活的捷徑。人是奇怪的動(dòng)物，缺乏物質(zhì)，毫無(wú)幸福可言，擁有物質(zhì)也不保證一定幸福，是否幸福與物質(zhì)的滿足有一定關(guān)系，但不會(huì)超越心靈共振的喜悅。愛(ài)瑪與包法利之間的問(wèn)題，即屬于精神層面的不匹配。

面對(duì)這樣的局面，解決方法有好多種?？梢試L試著彼此多一點(diǎn)了解，盡管這種嘗試對(duì)愛(ài)瑪是不得已的痛苦，對(duì)包法利則是過(guò)分的折磨；退而求其次，他們還可以選擇離婚，但愛(ài)瑪并不具備自立能力，這顯然不是她敢于嘗試的解脫之路。兩條路她都沒(méi)有選擇，而是選擇了婚外戀。

在婚姻中玩火的女人不止她一個(gè)，還有俄國(guó)的優(yōu)雅女人—安娜.卡列尼娜。她們之間有共同之處，都玩婚外戀，最后都選擇了自殺。不同的是，愛(ài)瑪是一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生的妻子，有一個(gè)愛(ài)她的本分的丈夫，她婚外熱戀著他人，卻先后兩次遇人不淑被拋棄；安娜則是來(lái)自上流社會(huì)的官太太，她的丈夫是一個(gè)虛偽的政客，她戀上的是一個(gè)很愛(ài)她的軍官。對(duì)安娜的死，讓人看到了一個(gè)真性情的女人大膽追求真愛(ài)未成的遺憾。而對(duì)于愛(ài)瑪?shù)乃溃粝赂嗟膭t是人們對(duì)自己、愛(ài)情和人生的思考，盡可能多了解真實(shí)的自己，避免誤入傷人害己的感情漩渦中。

包法利夫人讀后感 篇2

看完包法利夫人想到一句話：人生而自由，卻又不所不在枷鎖中。

包法利夫人向往那種體面，刺激的生活，為此不斷去和有錢的男人勾搭，去滿足她心中對(duì)愛(ài)情的美好遐想，那些男人或許真的愛(ài)她，但到后面，一旦涉及到錢財(cái)問(wèn)題，就把包法利夫人甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，包法利夫人以為自己是別人的真愛(ài)，可并沒(méi)有想到她只是他魚(yú)塘里的一條魚(yú)。

除此之外，包法利夫人為了滿足自己的虛榮心，不斷地借債，而勒樂(lè)不斷地引誘她不斷地借錢，最終在一個(gè)合適的時(shí)機(jī)要剩下的錢款，最終包法利夫人債臺(tái)高筑，還不起了，沒(méi)人愿意幫她，以自殺去世，而包法利看見(jiàn)她和別人往來(lái)的情書(shū)，郁郁而終，也以自殺離世。

整個(gè)社會(huì)的浮夸風(fēng)起，紙醉金迷的生活，人們對(duì)金錢狂熱的追逐，在這部小說(shuō)都被一一批判和諷刺，是啊，在一個(gè)資本時(shí)代，人與人之間的連結(jié)都不再那么緊密，熾熱的外表下埋著一顆老謀深算的心。

從前的車馬郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。而如今，一切都變了。

包法利夫人讀后感 篇3

長(zhǎng)久以來(lái)，我們一直存在著一種偏見(jiàn)：家庭主婦就該待在家好好帶孩子，其他事都不要管。即使你要管，也只管與孩子和家里有關(guān)的就好。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？不是婚前說(shuō)好的：我只負(fù)責(zé)生，其他都不用管。很多家庭主婦都被丈夫婚前的甜言蜜語(yǔ)所蒙蔽，真的相信會(huì)有甩手掌柜這回事?；楹髤s各種雞飛狗跳，啼笑皆非的原因把你從工作崗位拉下來(lái)，照顧家庭，照顧小孩，照顧老人。一瞬間成為保姆式的存在。從此家中地位驟降，話語(yǔ)權(quán)微乎其微，連一個(gè)嗷嗷待哺的小孩都比你更有話語(yǔ)權(quán)。你開(kāi)始懷疑結(jié)婚是個(gè)錯(cuò)誤，確實(shí)結(jié)婚是個(gè)錯(cuò)。長(zhǎng)期重復(fù)繁瑣的婚后生活甚至讓你開(kāi)始懷疑從前受過(guò)的教育是否都在騙人。

你開(kāi)始懷念從前，渴望新的生活。但什么是新？從零重新開(kāi)始，你覺(jué)得太難，現(xiàn)實(shí)也不允許；重拾愛(ài)好，似乎從前的愛(ài)好都被婚姻生活所重置，提不起勁；你看到電視劇中闊太太們的生活很是羨慕，于是開(kāi)始無(wú)止境地購(gòu)物，以為物質(zhì)的富足足以彌補(bǔ)虛無(wú)的生活。漸漸發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不是你所認(rèn)為的那樣，物質(zhì)越豐厚，精神越空虛。你開(kāi)始渴望有人能理解你，希望有精神上的溝通。你開(kāi)始瘋狂買入各類課程，以為買課就是豐富精神生活。經(jīng)過(guò)不斷折騰，錢和時(shí)間浪費(fèi)了不少，什么也沒(méi)收獲，你再次懷疑婚后生活。你開(kāi)始無(wú)解，不知道要做些什么來(lái)取樂(lè)自己。你開(kāi)始將精神的焦慮對(duì)準(zhǔn)身邊人，挑他們的刺，把不滿都用謾罵的方式發(fā)泄到他們身上，而且并不覺(jué)得自己有錯(cuò)。

第一次看到艾瑪，哭得稀里嘩啦，有種被人揭穿的羞恥感。這個(gè)社會(huì)一直高唱著要保持自我，我們不過(guò)是為了堅(jiān)守住曾經(jīng)的那個(gè)“我”作出了種種嘗試。艾瑪?shù)膰L試確實(shí)極端了些，超出了平常人的承受范圍。但那是藝術(shù)，正如電影所呈現(xiàn)的雞毛蒜皮的日常一樣。當(dāng)一個(gè)女孩兒，一個(gè)還生活在幻覺(jué)中的女孩忽而變身為少婦，對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)丈夫的期許，完全沒(méi)被實(shí)現(xiàn)。當(dāng)生活的閉塞，又加劇了這樣的狀況后，試問(wèn)還有哪個(gè)小女孩兒能不渴望有個(gè)“騎士”能為自己遮風(fēng)擋雨。而顯然這樣的“騎士”沒(méi)有出現(xiàn)，倒是本該以“白馬王子”般出現(xiàn)的丈夫一直沒(méi)能體會(huì)到艾瑪?shù)母惺?，一直誤以為艾瑪是跟他感同身受的。在婚姻生活中，這樣的夫妻比比皆是，一直過(guò)著雞同鴨講的溝通生活。直到艾瑪生起了病，丈夫仍舊不知她是為何生的病，還為她搬了家，以為只要換一種環(huán)境艾瑪就會(huì)重生。少女的心，怎么會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的更換而改變。

艾瑪需要的遠(yuǎn)不止環(huán)境的轉(zhuǎn)變，她需要的是心靈的契合。

誰(shuí)不曾幻想過(guò)自己未來(lái)的丈夫以及婚后的生活，現(xiàn)實(shí)往往與想象大相徑庭。艾瑪就是這樣的寫(xiě)照。在未結(jié)婚前，所有的少女的想象都或多或少來(lái)自曾受過(guò)的教育以及自身的眼界。但絕大多數(shù)的少女都會(huì)將婚后生活不自覺(jué)地美化，艾瑪也一樣，所以才會(huì)在婚后覺(jué)得生活不是自己所想要的。不是少女心愛(ài)變，而是這時(shí)的少女才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)可能與想象是有差別的。作文如果這時(shí)能清醒，能將生活的重心調(diào)整，那么生活會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。但身處的環(huán)境很重要，正如夏爾所認(rèn)為的一樣。但同樣重要的是少女自身的想法，艾瑪并沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，她把過(guò)往的幻想當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)則被她所嫌棄并拋棄。所以遇到了她的“初戀”。一個(gè)同她一樣對(duì)生活充滿幻想的萊昂。在愛(ài)情中，靈魂的契合其實(shí)才是最重要的，至少在他們的意識(shí)中是這樣的。一個(gè)對(duì)自己的從前戀戀不忘，一個(gè)渴望新鮮刺激，兩個(gè)鮮活的青春撞擊。而正是因?yàn)榍啻旱臎_動(dòng)，讓他們什么都不怕，但也注定沒(méi)有未來(lái)。這段無(wú)疾而終的青春之戀，在誰(shuí)也還沒(méi)有真正享受時(shí)就這樣落幕。也正是因?yàn)檫@樣的急速落幕，讓艾瑪更渴望愛(ài)情的滋潤(rùn)，她甚至認(rèn)為這才是人生不僅為她后來(lái)會(huì)上當(dāng)，甚至為她最后的飛蛾撲火埋下了伏筆。

艾瑪是可恥的，也是可悲的，為她所謂的愛(ài)情付出了生命的代價(jià)。那今天的我們呢？我們還要重蹈艾瑪?shù)母厕H嗎？你愿意為愛(ài)情付出些什么呢？青春期的少女總是沖動(dòng)而多情的，她們從來(lái)都是帶著熱情飛撲向前，以為對(duì)方也是如自己一般享受。乏味的生活確實(shí)需要調(diào)味，但調(diào)味料一定要選好，不能是為了調(diào)味而調(diào)味，一鍋美味可能就這樣糟蹋只能倒掉了。

每個(gè)小女生對(duì)愛(ài)情總會(huì)有或多或少的幻想，不切實(shí)際是必然的，但請(qǐng)務(wù)必記住艾瑪，一個(gè)為愛(ài)葬身火海的無(wú)知女。

包法利夫人讀后感 篇4

今天拜讀了這部作品的一些片段，有點(diǎn)小小的感觸。

作品講述的是一個(gè)出身富裕農(nóng)民家庭的純潔女性愛(ài)瑪，由于在年少時(shí)接受了不恰當(dāng)?shù)馁F族教育，變得虛榮、耽于幻想和享樂(lè)，在下嫁給平庸老實(shí)的鄉(xiāng)村醫(yī)生包法利后，因不甘庸常和寂寞，先后出軌偷情、縱情聲色，最終因無(wú)力償還用于支撐奢華生活的高昂債務(wù)而走投無(wú)路選擇自殺的悲劇。

愛(ài)瑪一生中有三個(gè)男人，平庸、毫無(wú)情趣的丈夫包法利，玩弄風(fēng)月的情場(chǎng)高手羅道爾弗，年輕的書(shū)記員萊昂。

起初嫁給醫(yī)生包法利時(shí)，她沉浸在愛(ài)情即將來(lái)臨的夢(mèng)境中，感到無(wú)比的幸福，浪漫氣質(zhì)的她對(duì)往后的生活充滿希冀。然而婚后面對(duì)丈夫的呆板無(wú)趣，她很快從夢(mèng)中醒來(lái)，渴望浪漫的心情更加強(qiáng)烈，內(nèi)心更加空虛，并且對(duì)丈夫漸漸充滿不滿和厭煩。

這種極度渴望愛(ài)情的狀態(tài)，用作者的比喻，“就像廚房桌子上一條鯉魚(yú)巴望水”，地主羅道爾弗趁虛而入，玩弄風(fēng)月于他猶如蜻蜓點(diǎn)水一般容易，很快俘獲了她的心，愛(ài)瑪以為再次找到了愛(ài)情，渴望和情人長(zhǎng)期廝守。當(dāng)愛(ài)瑪在私奔的約定地點(diǎn)等待情人帶她離開(kāi)時(shí)，等來(lái)的只是一封干巴巴的分手信。

她大病一場(chǎng)，于是決定痛改前非，上帝卻覺(jué)得對(duì)她的折磨還不夠，讓她遇到了舊相識(shí)——年輕的書(shū)記員賴昂，那顆沉寂的心又死灰復(fù)燃起來(lái)。作文萊昂占有她只是為了證明自己的能力，并不是真心喜歡愛(ài)瑪，在放縱過(guò)好一段時(shí)間后，擔(dān)心愛(ài)瑪會(huì)影響他的名聲，也拋棄了她。

愛(ài)瑪這個(gè)女人像菟絲草一樣，為了追求心中最神圣最美好的浪漫愛(ài)情，不計(jì)后果、飛蛾撲火般地游移在三個(gè)男人之間，她看不清自己的想法是多么的不切實(shí)際，也看不清追求者對(duì)于她無(wú)關(guān)愛(ài)情只有欲望，更看不清所處的社會(huì)對(duì)她的限制，純潔離開(kāi)了她，虛榮把她推向深淵。

在我看來(lái)，愛(ài)瑪?shù)慕Y(jié)局是可笑的，她為愛(ài)情毫無(wú)意義的獻(xiàn)出生命，也是沒(méi)有任何意義和價(jià)值的。追求愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò)，前提是真實(shí)的愛(ài)情，而不是虛無(wú)的羅曼蒂克的假象。人如果看不清現(xiàn)實(shí)生活，不按既有的規(guī)則做事，最終只會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞沒(méi)。

包法利夫人讀后感 篇5

母親去世的頭些日子，愛(ài)瑪哭了又哭。她請(qǐng)人用死者的頭發(fā)粘帖了一幅畫(huà)，作為悼念，又寄了一封家信，滿紙悲痛情思，請(qǐng)求在她死后和母親合葬。老頭子以為她生病了，趕來(lái)看她。艾瑪內(nèi)心深處未免暗暗得意，因?yàn)樯n白的人生難免有理想，平庸的心靈永遠(yuǎn)無(wú)法企及，而她一下子就達(dá)到了這種境界。

修女們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這姑娘的思想，雖然充滿熱情，但又講究實(shí)際，她愛(ài)教堂是愛(ài)里面的鮮花，愛(ài)音樂(lè)是愛(ài)里面浪漫的歌詞，愛(ài)文學(xué)是愛(ài)里面感情的刺激，面對(duì)信仰的神秘古奧，她反抗了，同樣面對(duì)與她天性格格不入的教規(guī)，越來(lái)越惱恨。

有多少人一輩子庸庸碌碌，人生一片蒼白。有人說(shuō)欲望可怕，一生葬送在徒勞無(wú)功的追求當(dāng)中，可是更多人窮盡一生都不能搞清楚自己想要什么，他們?nèi)缤粞蟠蠛Ｖ械囊槐夥街?，一輩子都在隨波逐流，到底哪一個(gè)更可怕。不是每個(gè)人都能找到激情所在，平庸的心靈永遠(yuǎn)無(wú)法企及理想。有些人親情的失去可能就是這一輩子最激烈的情感震動(dòng)，所以愛(ài)瑪通過(guò)延長(zhǎng)這種悲傷來(lái)逃避漫無(wú)邊際的蒼白。可是這種可控的悲傷騙不了自己，也不一定騙得了他人。

包法利夫人讀后感 篇6

剛剛讀完《包法利夫人》，作為一名單純享受閱讀的讀者，我更多地感受到愛(ài)情的無(wú)關(guān)緊要。

身為與艾瑪同樣患有浪漫狂想癥的女生，對(duì)于她的遭遇我深表同情，但與此同時(shí)，我又十分慶幸與她相比，我尚有那么一絲理性存在。

1、認(rèn)清愛(ài)情的樣子，摒棄文字的蒙蔽。

首先，一定不要和自己不愛(ài)的人結(jié)婚。

讀完全文，在我看來(lái)艾瑪所有的不幸皆歸結(jié)于她對(duì)愛(ài)情的懵懂。在她不諳世事之時(shí)，未經(jīng)歷戀愛(ài)的過(guò)程，誤把最初的新鮮感當(dāng)作愛(ài)情，就這樣懵懵懂懂地步入婚姻。后來(lái)幡然醒悟，才發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚。

為什么她會(huì)如此堅(jiān)定執(zhí)著地向往愛(ài)情呢?究其原因，還是受到書(shū)本里對(duì)愛(ài)情大肆渲染的文字的蒙蔽。

荏苒冬春，誰(shuí)還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)過(guò)年少懵懂的青春，誰(shuí)還沒(méi)有幻想過(guò)初遇心上人之時(shí)的悸動(dòng)?但很不幸，并非所有人都是那么幸運(yùn)地?fù)碛凶约旱拿ㄖ恕?/p>

匪夷所思的是，從小到大我們受到的文字的熏陶，從童話故事到散文小說(shuō)，這些讀物絕大多數(shù)都在放大這少有的幸福，為我們勾勒出虛幻縹緲的完美愛(ài)情，并且堅(jiān)定地種下種子，告訴我們，一定會(huì)遇到的，愛(ài)情就在前方，它是你生命中不可或缺的一部分。

冷靜想想，真的是這樣的嗎?追根溯源，寫(xiě)出這些動(dòng)人愛(ài)情的作者們真的擁有能與其筆下之物相提并論的愛(ài)情嗎?我看未必。

2、生命只有一次，為你想要的生活而活。

其次，一定要找到自我的價(jià)值。

為什么艾瑪會(huì)任憑自己沉浸在虛無(wú)縹緲的幻想當(dāng)中無(wú)法自拔，很大一部分原因是她沒(méi)有找到自己的價(jià)值所在。

如果她立志于鉆研音樂(lè)，或者沉浸于自我提升，那么愛(ài)情在她的生活中就居于次位，與之相應(yīng)，那些虛幻的奢侈行為也會(huì)隨之淡化，至少不至于最終被高額的借貸逼得服毒自盡。

我一向認(rèn)為，生命只有一次，如果不能抓住機(jī)會(huì)活成自己想要的樣子，那么最終你會(huì)被迫過(guò)上自己都不知道是什么的生活。最初的那些想法會(huì)被不斷地?cái)D壓在心里的某個(gè)角落，直到消磨殆盡，到這時(shí)，你尚且還能稱之為“你”嗎?至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，這樣的自己是一具行尸走肉，與死亡無(wú)異。

3、在生活和金錢面前，愛(ài)情微不足道。

最后，表達(dá)一下我的個(gè)人觀點(diǎn)：在生活和金錢面前，愛(ài)情真的不堪一擊。

要說(shuō)全書(shū)中唯一的愛(ài)情，我相信那就是夏爾對(duì)艾瑪?shù)母星?。他一心一意地付出，最終換來(lái)了什么?是那永無(wú)止盡的借條還是艾瑪臨終前對(duì)他的感激?

至少在我看來(lái)，沒(méi)有一樣回饋可以與他的付出相提并論。

包法利夫人讀后感 篇7

《包法利夫人》最后女主角發(fā)出吶喊“人生美在哪里？”，我想每個(gè)人都有不同的回答。

這是一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的故事。我曾讀過(guò)良多書(shū)，其中《包法利夫人》給我留下了最深的印象。查爾斯的父母讓他退了學(xué)，并叫他學(xué)醫(yī)。

隨后，查爾斯在多特成為了一名醫(yī)生，娶了一個(gè)名叫迪耶普的有錢的寡婦。由于迪耶普是一個(gè)丑陋的老女人，她一直試圖控制家庭的一切。她老是訴苦她的一切，問(wèn)查爾斯要一個(gè)劑量的藥物和一點(diǎn)愛(ài)，查爾斯根本不愛(ài)她。事實(shí)上，當(dāng)他去醫(yī)治魯奧先生時(shí)，他便愛(ài)上了老魯奧的女兒，一個(gè)名叫艾瑪?shù)哪昵嗯?。迪耶普去世后，查爾斯就與艾瑪結(jié)了婚?，F(xiàn)在，艾瑪成了包法利夫人。

假如艾瑪就像迪耶普一樣，是一個(gè)尋常的女人，我以為，查爾斯也許能和她永遠(yuǎn)快樂(lè)地糊口在一起。然而，事實(shí)上，艾瑪是一個(gè)錦繡的，年青的，受過(guò)良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫應(yīng)該是英俊，機(jī)智，有風(fēng)度，具有吸引力的。

在她的眼里，丈夫查爾斯并不是一位完美的丈夫。所以當(dāng)我們知道艾瑪最后成了魯?shù)婪蚝土邪旱那閶D時(shí)，我們并沒(méi)有感到萬(wàn)分詫異。但可悲的是，魯?shù)婪虿⒉皇撬嬲膼?ài)人，列昂也不是。由于購(gòu)買東西又借了一大筆錢，包法利夫人必需支付八千弗朗西絲。然而，她支付不了這么大一筆錢，所以她向魯?shù)婪蚝土邪簩で髱椭?。但是他們根本不?ài)艾瑪，只把她當(dāng)成糊口的調(diào)味料，沒(méi)有一個(gè)人愿意幫助她。故事的結(jié)局非常悲慘，艾瑪對(duì)糊口感到絕望，對(duì)愛(ài)情心死，最后選擇了自殺。艾瑪死后，查爾斯也出人意料地猝死了。他們的小女兒，伯特，被送往cotton—mill餬口。

當(dāng)你碰到一個(gè)非常愛(ài)你，但你卻對(duì)他沒(méi)有感覺(jué)時(shí)，你會(huì)選擇和他在一起嗎？或當(dāng)你愛(ài)的人不愛(ài)你時(shí)，你會(huì)將他栓在自己身邊嗎？這就是我想和你討論的，當(dāng)我讀這本小說(shuō)后。當(dāng)然，不同的人對(duì)于這個(gè)問(wèn)題肯定會(huì)有不同的回答。有一種觀點(diǎn)是：假如你喜歡一個(gè)人，勇敢追求，即使她或他不愛(ài)你，死磨硬泡，直到她或他允許和你在一起。另一種觀點(diǎn)是，既然你愛(ài)的人不愛(ài)你，那么就拋卻吧，看著我們所愛(ài)的人能夠幸福，不就已經(jīng)足夠了嗎？我們無(wú)法判定哪個(gè)是準(zhǔn)確的，但我偏愛(ài)后者，假如你追求的人對(duì)你就是不感愛(ài)好，無(wú)論你做什么，都不可能會(huì)贏得他的心吧。就好比你自己趕上一個(gè)很愛(ài)你的人，但你一點(diǎn)也不愛(ài)他，無(wú)論他對(duì)你有多好，你也很難會(huì)愛(ài)上他。

在中國(guó)歷史上，男人的社會(huì)地位要高于女人。有些男人會(huì)迫使自己心愛(ài)的女人和他們結(jié)婚。很不幸的是，這些女人沒(méi)有權(quán)利說(shuō)“不”。我不以為這樣的婚姻會(huì)是幸福的。他們都不會(huì)感到快樂(lè)。中國(guó)有句古語(yǔ)：強(qiáng)扭的瓜不甜。事實(shí)上，假如你讀過(guò)《包法利夫人》，你就會(huì)知道，是查爾斯選擇了艾瑪做他的妻子。艾瑪?shù)母赣H—老魯奧也對(duì)查爾斯能夠娶他的女兒感到十分的滿意，由于艾瑪太智慧，不適合做農(nóng)活。艾瑪并沒(méi)有深入了解過(guò)查爾斯，便糊里糊涂的嫁給了他。因此他們的悲劇結(jié)局從開(kāi)始就這樣注定了。

愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題。良多人畢生都在尋找自己的真愛(ài)。但它不是一件簡(jiǎn)樸的事，碰到一個(gè)你愛(ài)并愛(ài)你的人，是很難很難的。最后，我想說(shuō)的是，也許只有你經(jīng)歷過(guò)了，才會(huì)知道你真正想要的是什么吧。

包法利夫人讀后感 篇8

有人說(shuō)，全書(shū)最具悲劇色彩的人物是包法利醫(yī)生，艾瑪所有的偷情、背叛，他全一無(wú)所知，始終全心全意地愛(ài)著妻子，在艾瑪死后意外發(fā)現(xiàn)妻子與情人互通的書(shū)信，得知真相后心碎而死。包法利醫(yī)生一生勤勤懇懇工作養(yǎng)家，對(duì)嬌妻的揮霍無(wú)度、情緒化等缺點(diǎn)都很包容，是一個(gè)老實(shí)靠譜的丈夫。但在艾瑪看來(lái)，包法利資質(zhì)平庸、追求安逸、胸?zé)o大志，而她自己波濤洶涌的內(nèi)心世界、多感善思的浪漫主義情結(jié)是丈夫完全不能理解的。包法利對(duì)艾瑪很好，但不能懂她，更吸引不了她。精神層面的不對(duì)流，是艾瑪頻頻出軌的深層原因。

愛(ài)瑪?shù)那槿藗冇终娴暮退裣胪藛?？如果說(shuō)萊昂富有藝術(shù)氣質(zhì)，能和愛(ài)瑪談?wù)撛?shī)歌話劇，他們的愛(ài)帶有精神層面的愛(ài)慕的話，那愛(ài)瑪和商人魯?shù)婪虻耐登閯t完全是為激情而做，魯?shù)婪蚴祜L(fēng)月，精通女人，只是拿著情場(chǎng)的那一道去得到愛(ài)瑪?shù)纳眢w，只有愛(ài)瑪將此偷情視為一種別具個(gè)性的行為藝術(shù)，為自己沖破了枯燥沉悶的生活屏障而興奮不已。

愛(ài)瑪是膚淺的，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)長(zhǎng)大的村婦，因?yàn)榻佑|了一些浪漫主義書(shū)籍，就入了魔，渴望著巴黎的浮華、晚宴的男爵、刺激的生活，對(duì)平淡的日常生活失去了耐心。她的原始階層滿足不了她的欲望，她實(shí)際并不懂文學(xué)或藝術(shù)，只是受到資本主義的慫恿和浪漫思潮的影響罷了。這大概是她也能和油膩大叔魯?shù)婪虺鲕壍脑虬?，她需要是這違背道德的刺激感，是瘋狂叛逆的快感，而并不是靈魂上的相愛(ài)。

提及出軌，令我感觸極大的要數(shù)《月亮與六便士》里的這段話：

“她對(duì)自己的丈夫從來(lái)就沒(méi)有什么感情，過(guò)去我認(rèn)為她愛(ài)施特略夫，實(shí)際上只是男人的愛(ài)撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應(yīng)。大多數(shù)女人都把這種反應(yīng)當(dāng)做愛(ài)情了。這是一種對(duì)任何一個(gè)人都可能產(chǎn)生的被動(dòng)的感情，正像藤蔓可以攀附在隨便哪株樹(shù)上一樣。因?yàn)檫@種感情可以叫一個(gè)女孩子嫁給任何一個(gè)需要她的男人，相信日久天長(zhǎng)便會(huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生愛(ài)情，所以世俗的見(jiàn)解便斷定了它的力量。但是說(shuō)到底，這種感情是什么呢？它只不過(guò)是對(duì)有保障的生活的滿足，對(duì)擁有家資的驕傲，對(duì)有人需要自己沾沾自喜，和對(duì)建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人們秉性善良、喜愛(ài)虛榮，因此便認(rèn)為這種感情極富于精神價(jià)值。但是在沖動(dòng)的熱情前面，這種感情是毫無(wú)防衛(wèi)能力的?！?/p>

女人們?nèi)羰菫榱撕线m的條件而嫁，當(dāng)某天遇到了動(dòng)心的某人，那種沖動(dòng)的力量勢(shì)如破竹，不是平淡的婚姻可以防衛(wèi)得了的。

我們總是愛(ài)批評(píng)愛(ài)瑪?shù)淖髋c貪婪，認(rèn)為她本擁有了理想的丈夫，可以安穩(wěn)幸福地過(guò)一生，是幻想和作讓她毀掉了自己。但換一種角度，包法利醫(yī)生確實(shí)是一個(gè)好丈夫，作文但也僅止于一個(gè)好丈夫罷了。他那般甘于平庸，作為醫(yī)生從不求醫(yī)術(shù)精進(jìn)，唯怕治死了病人，愛(ài)瑪受到當(dāng)時(shí)文學(xué)思潮的影響，不甘于凡庸生活，又哪里錯(cuò)了呢？我們現(xiàn)代人醉心于旅行、攝影、電影、演唱會(huì)，這些事物何嘗又不是一種對(duì)重復(fù)日常的逃避和抽離呢？愛(ài)瑪是資質(zhì)平庸的小人物，她美貌卻無(wú)頭腦，出身普通，但為何她追求紙醉金迷就是虛榮，而各方面不如她的貴婦們就可以輕易地享受呢？愛(ài)瑪?shù)幕孟氩磺袑?shí)際，卻是我們無(wú)數(shù)普通人的真實(shí)寫(xiě)照，我們每個(gè)人也都渴望著夢(mèng)幻、驚奇、刺激，只是愛(ài)瑪錯(cuò)就錯(cuò)在她選擇的代償方式是違背道德的偷情，而不是其他理性的方式。她沖破命運(yùn)的方式是自我制造幻覺(jué)，而不是在現(xiàn)實(shí)中去創(chuàng)造價(jià)值。

“她愛(ài)海只愛(ài)海的驚濤駭浪，愛(ài)青草僅愛(ài)青草遍生于廢墟之間。她必須從事務(wù)得到某種好處。凡是無(wú)助于她感情發(fā)泄的，她皆看成無(wú)用之物，棄置不顧－－正因?yàn)樘煨远喔?，遠(yuǎn)在藝術(shù)愛(ài)好之上。她尋找的是情緒，并非風(fēng)景?！?/p>

她確實(shí)沒(méi)有愛(ài)過(guò)任何一個(gè)男人，她愛(ài)上的只是她的幻想和情緒。令她著迷的，也是偷情的刺激和浪漫。而我們呢，是不是也是一直深陷情緒之中呢？

包法利夫人讀后感 篇9

一個(gè)浪漫女人的悲劇-《包法利夫人》讀后感600字！

蘇童說(shuō)：福樓拜的《包法利夫人》可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義的完美之作。而讀過(guò)《包法利夫人》后，內(nèi)心久久充滿了苦澀和悲涼，如鯁在喉，呼吸都覺(jué)得難以控制。因?yàn)檫@部作品太真實(shí)，剖析太深刻，仿佛讓一層層褪去了衣裳的人性赤身裸體佇立于此，讓人一絲不茍地逐步審視。一部描寫(xiě)婚姻與家庭的著作所牽扯出的是一個(gè)辛辣刺人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，巧言令色的商人，虛偽自傲的藥販，追逐虛榮的妻子，懦弱庸能的丈夫，放浪無(wú)恥的情人等等。

愛(ài)瑪?shù)囊簧荚谧分鸺で槭降膼?ài)情，無(wú)論這是來(lái)自于早期在修道院被宗教信仰的壓迫還是來(lái)自于對(duì)消極浪漫主義小說(shuō)的沉迷，她一直都在宣泄自己的欲望——在一個(gè)父權(quán)社會(huì)中，宣泄著身為女性理想式的原始欲望。就如李健吾先生所說(shuō)：她的悲劇和全書(shū)的魅力在于她的反抗意識(shí)和對(duì)生命的無(wú)休止的追求。一個(gè)懷抱著虛幻愛(ài)情的浪漫女人，是無(wú)法忍受一個(gè)平庸現(xiàn)實(shí)的丈夫和一段了無(wú)激情的婚姻。她要愛(ài)，所以她無(wú)視社會(huì)輿論和道德束縛，投入情人的懷抱；她要性，所以她褪去了女性釋放欲望的羞怯，大膽地解開(kāi)腰帶，宣泄激情。在某種層面上，愛(ài)瑪反抗著社會(huì)對(duì)女性的定義：順從，膽怯，崇拜丈夫，忠于家庭。她向往能給她帶來(lái)激情的男人，如同向往與男人一樣自由。

而愛(ài)瑪?shù)谋瘎⊥瑯觼?lái)自于此。她的追逐充滿了熱烈與盲目，她的追逐無(wú)視了社會(huì)歷史的束縛，她的追逐注定以一無(wú)所獲，墮入死亡而告終。這讓我不禁想到了網(wǎng)絡(luò)上的女權(quán)主義興盛之風(fēng)，無(wú)數(shù)個(gè)愛(ài)瑪仿佛在重蹈覆轍。愛(ài)瑪追求浪漫的愛(ài)情，卻拋棄了為人母，為人妻的責(zé)任，拋棄了道德觀。愛(ài)瑪向往上等貴族的生活方式，渴望舞會(huì)，喜歡漂亮馬車，優(yōu)雅的家具，華美的衣裳，卻把這些建立在對(duì)丈夫包法利財(cái)產(chǎn)的剝削上。這是飛蛾撲火式的自我意識(shí)宣泄，沒(méi)有人能置身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外去吶喊自由，生活需要社會(huì)的包納，拋棄生活，就會(huì)沉淪于死亡。