廉潔文章讀后感。
讀后感需要邊讀邊思考，才能得出最真實(shí)的感悟，在閱讀作品的過程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。寫讀后感能很好的記錄在書中所得收獲，您看過關(guān)于作品的讀后感嗎？有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的廉潔文章讀后感，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
廉潔我們每個人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。如果一個人缺少了廉潔，那他就不配做人。古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就不放棄廉潔。一句：只要我當(dāng)一天總理，會議室就不準(zhǔn)裝修！一句：我比人民群眾吃得好多了。一句：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間都深深地印在我的心中。最近我讀了幾個廉潔故事，使我深有感觸。
其中有一個故事令我難忘，就是《毛澤東不搞特殊》。里面講的是毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因?yàn)槊琢Ｉ伲粤瞬灰粫壕宛I了。但毛澤東從不搞特殊，始終和戰(zhàn)士們一個鍋里盛飯。后來，警衛(wèi)員實(shí)在看不下去了，就煮了半斤干飯給毛澤東。一開始他很奇怪，便問戰(zhàn)士們今天也吃這樣的飯嗎，警衛(wèi)員不敢隱瞞，便說了實(shí)話。毛澤東聽了，說：我不會吃的，戰(zhàn)士們吃什么，我就吃什么，我不應(yīng)該有特使待遇。警衛(wèi)員見毛澤東態(tài)度堅(jiān)決，便拿回去了。從這則故事中，我覺得毛澤東不愧為中國國家主席，他之所以治好國家，一大半是因?yàn)樗舱鳌ｋm然他是國家主席，但他認(rèn)為他和人民一樣，不分高低，不應(yīng)該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。
和毛澤東一樣的官員很多，但是貪官也不少。貪官是不會有好下場的這是我們?nèi)巳硕贾赖囊痪湓?，可為什么有人明明知道貪污有什么下場，卻不畏險阻地去做呢？無非是貪婪二字，因?yàn)樨澙?，他們不體百姓疾苦；因?yàn)樨澙匪麄兂鲑u了自己原本干凈的靈魂；因?yàn)樨澙?，他們蹂躪著一無所有的人民；又因?yàn)樨澙?，他們的心越來越硬，甚至忍心出賣與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無人搭救的深淵。
一個人不受金錢誘惑是很難的，但即使是難也要盡量堅(jiān)持正義，不要走錯一步終身遺憾?。?/p>
近日，我閱讀了廉政書籍《中國廉政史鑒》一書。使我深受教育，深受啟發(fā)。非常具有可讀性。從而深刻地了解了廉政建設(shè)的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，看完后感到就像是聽了一堂不設(shè)講臺、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識和精神營養(yǎng)！我覺得對于我們今天的廉政建設(shè)有借鑒和參考的作用。
追根朔源，廉政的概念古已有之。其本來的含義與廉正相同廉為官德，政者正也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對廉政的理性認(rèn)識也日益深化。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辨證統(tǒng)一。
該書記載了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為我們留下了寶貴的廉政文化資源。值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。
首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。堅(jiān)持貼近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，對于中國的廉政建設(shè)都起到了積極的作用。
其次，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面的作用。在此制度下，涌現(xiàn)出了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。 其三，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為倡導(dǎo)廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。
其四，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把修己安百姓，修身、齊家、治國、平天下看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。
以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國廉政文化的寶貴財富，至今還有極其重要的人文價值。閱讀后，使人耳目一新，回味無窮。進(jìn)一步地加強(qiáng)了自我嚴(yán)于律己的意識。在日常生活中，經(jīng)常告誡自己，要始終做到自重、自省、自警、自勵、慎始、慎微、慎獨(dú)、慎欲，做到警鐘長鳴，保持清醒頭腦，增強(qiáng)免疫力，切實(shí)做到不義之財不謀，不法之事不辦，最終使廉政成為一種虔誠信仰、一種熱情追求、一種自覺實(shí)踐。在工作中，進(jìn)一步純潔廉潔從政品德。告誡自己，我們今天所擁有的一切包括地位和權(quán)力，都是黨組織培養(yǎng)的結(jié)果，都是人民賦予的，都是家庭支持和個人努力的結(jié)果，來之不易，應(yīng)當(dāng)加倍珍惜，真正做到堂堂正正做人，清清白白為官，干干凈凈行事。通過扎實(shí)有效的思想道德教育，提高個人的廉政認(rèn)知水平，形成良好的廉政修養(yǎng)和生活方式，著力營造以廉為榮、以貪為恥的良好社會氛圍，強(qiáng)化反腐倡廉的責(zé)任，帶頭廉潔自律，廉政勤政，而且要高度重視廉政文化建設(shè)，同時，還要敢于同違反廉潔自律規(guī)定的行為作堅(jiān)決的斗爭，為實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
廉這個字素來是形容清官的，它可以組很多詞，就說：廉潔吧！與這個字相對應(yīng)的，則是貪官、奸臣、貪婪、奸詐。是呀，自古以來，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命；又有多少人，因?yàn)榫S護(hù)百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。在我腦海中，就有這么一個清官董必武。
他是一位共產(chǎn)主義者，他的生活也很樸素。我曾閱讀過他的一篇清廉故事。
這個故事是這樣的：在1964年時，董必武的一個侄子去看望他，其實(shí)，他是想見見世面，然后并且通關(guān)系找一份滿意的工作?？墒牵蠀s對他施以嚴(yán)格的要求：不準(zhǔn)用小車，不準(zhǔn)暴露他和董老的關(guān)系，侄孫子回家時，董老特地交代他：雖然我的地位很高，可是不能亂開支。即使你家困難，也得自己克服。他的侄子趕忙說：你沒錢給我不要緊，只要寫個條子給我，我去找縣政府，很見效。董老語重心長地教育了他：不能受特殊照顧。
讀了這篇文章，我感觸很深：董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點(diǎn)恩惠。
在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想托關(guān)系辦一件事情，你不能接受，因?yàn)槟愕扔谑窃诎觿e人。
可是，看看我們身邊，就不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的同學(xué)對廉潔是不值一提的，他們就缺少一顆廉潔之心。個別同學(xué)為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時請別人去家里開生日宴會，買東西大手大腳，不比學(xué)習(xí)比穿著這些行為如一個個不和諧的音符，令人難受！我們要讓董必武廉潔正直的品格如絲絲春雨般滲入我們的心田，永遠(yuǎn)在我們心中扎根。
精選閱讀
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“駱駝祥子讀后感”。
讀書常?？梢栽黾游覀兣c他人的共情感，結(jié)識到更多好朋友。讀這作品，我們仿佛也能身臨其境，寫一篇讀后感，可以讓我們充分透徹地理解作品。你是否正為寫作品讀后感而犯難呢？下面由小編幫大家編輯的《最新駱駝祥子讀后感》，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！
再度拾起老舍先生的《駱駝祥子》，感慨萬千。我喜祥子的埋頭苦干，樂祥子的憨厚淳樸，卻又哀其悲慘結(jié)局的不幸，怒其自甘墮落的不爭。輕放，長嘆，不禁一陣悵然。
《駱駝祥子》講述了一個北平人力車夫祥子為了擁有一輛屬于自己的車不懈奮斗，經(jīng)歷了三起三落，哭過，笑過，卻還是以他的失敗而告終的故事。這本書具有極大的悲劇色彩，無論是跋扈專橫的劉四爺，傲慢驕奢的虎妞，孤苦無依的老馬祖孫，堅(jiān)強(qiáng)可憐的小福子，都在一步步走向毀滅。這是當(dāng)時吃人社會的產(chǎn)物，卻又發(fā)人深省。
這是怎樣的三起三落?!
一起一落——悲劇的開端：從農(nóng)村初進(jìn)城的祥子，有的是力氣，有的是希望，有的是“初生牛犢不怕虎”的勁兒!懷著滿腔熱忱，他不辭辛苦、省吃儉用地攢了三年錢，終于買到了他夢寐以求的車，哪曾想，好景不長，不久車就被軍閥搶去。那時的祥子，勤勞、質(zhì)樸、善良，遭遇困難也不氣餒。
二起二落——悲劇的重演：重新振作的祥子來到曹家拉上了包月，好不容易攢下了幾十塊錢，又遭遇了虛偽狡詐的孫偵探的勒索，甚至于連他的被褥都被搶去。那時的祥子，無助，心灰意冷，但尚且還存有對生活的希望。
三起三落——悲劇的結(jié)局：萬般無奈的祥子只得再次來到人和車廠，并與虎妞結(jié)了婚。得知人和車廠被倒賣，虎妞用自己的積蓄給祥子買了輛車?？珊髞頌榱私o難產(chǎn)而死的虎妞辦喪事，祥子再次失去了車——把車賣了。一系列的打擊，使最初那個勤勞樸實(shí)的鄉(xiāng)村青年變成一個行尸走肉般的存在。屈服于命運(yùn)的祥子，“他沒了心，他的心被人家摘去?！?/p>
導(dǎo)致祥子悲劇的一生的是那個弱肉強(qiáng)食的黑暗社會，是婚姻愛情上的不幸——虎妞和小福子的死無疑給了祥子致命的打擊，更是他自己。無論是怎樣殘酷的社會，不幸的婚姻，真正能夠毀滅他的始終只有他自己。后來的他不惜犧牲自己的人格，去借，去騙。他在墮落的路上越滑越遠(yuǎn)，卻又執(zhí)迷不悟，只想著不勞而獲，又有誰能救得了他呢?
張海迪曾說過：“即使跌倒一百次，也要一百零一次次地站起來?！彼?，“我們要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不讓命運(yùn)所壓倒!”
《駱駝祥子》是我國現(xiàn)代著名作家老舍的經(jīng)典之作，它從真正深入到一個車夫的角度寫出了不合理的社會環(huán)境對下層勞動者生活空間的威壓，同時也是一部悲劇。
主角祥子本是一位年輕精干的車夫，他一直在為擁有屬于自己的車，成為上等車夫的夢想不斷努力奮斗著。獲得又失去的過程來來回回，他最終娶了虎妞并靠她有了車。但好景不長，虎妞難產(chǎn)而死，各種生活打擊隨之而來。祥子再無法鼓起生活的勇氣，淪落成一具行尸走肉。
如果可以選擇，我把這書看大半就算了——前面大半都是講祥子如何努力奮斗，很可能前途無量。而后面則說祥子因受不了生活打擊失去自己的靈魂，這不愧是城市貧民悲劇的代表！當(dāng)看到那一段字，我比祥子還要崩潰，前面所有的付出，就在這一刻消失到九霄云外。除了對當(dāng)時社會的憎恨和祥子精神的敬佩，我還有一樣收獲——那就是“環(huán)境改不了，就改變自己”。
不知道我的這個見解正不正確，因?yàn)槲疫€沒有看見《駱駝祥子》的評論里有這一觀點(diǎn)，但我也并不是要創(chuàng)新的意思，只是想說說看完我這本書的第一反應(yīng)。打一個比方，就像我在小學(xué)時當(dāng)班長，由于能力不強(qiáng)、說服力不高，總會遇到很不聽話的同學(xué)。然而，他們并不會因?yàn)槲視诒澈髠亩淖儯@就是“環(huán)境”。所以，我只能改變自己，不讓自己太在意，改變自己的管理方式，讓自己更堅(jiān)強(qiáng)，不被“環(huán)境”打敗。我覺得環(huán)境雖重要，但只要意志堅(jiān)強(qiáng)，肯改變自己去適應(yīng)環(huán)境，就一定能創(chuàng)造奇跡！
當(dāng)然，我也會像祥子一樣，去努力追逐并實(shí)現(xiàn)我的夢想。這一點(diǎn)，祥子非常值得我們學(xué)習(xí)。而我的夢想，就是成為一名作家，我正在朝著我的夢想不斷前進(jìn)著，我相信，總有一天，我會得到我應(yīng)有的報酬的！
《駱駝祥子》教會了我很多，這的確是一本耐人尋味的好書。
當(dāng)今和平的時代，差點(diǎn)讓我忘記之前社會的黑暗?！恶橊勏樽印纷屛抑懒爽F(xiàn)在都是平淡有多么來之不易。
書中主要說祥子立志要買一輛屬于自己的車，做一個獨(dú)立的勞動者，他年輕力壯又刻苦耐勞。最終，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車，但沒多久，軍閥的亂兵搶走了他的車，然后反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄。主人躲避特務(wù)追蹤，還使它丟了比較安定的工作，虎妞又對他的心靈上做了創(chuàng)傷，面對這一個個打擊，祥子依然堅(jiān)持用虎妞的積蓄買了一輛車。不久以后，因?yàn)橐k理虎妞的喪事兒賣掉。在經(jīng)過多次挫折以后，他的愿望完全破滅了。
說站住，不論在跑多么快的時候，大腳在地上輕蹭兩下，就站住了。這是一個多么充滿青春活力的青年。坐上吧，瞧著給！說明了他很淳樸。
那么，是什么讓一個充滿活力，淳樸的青年變了呢？
當(dāng)他從匪兵那里跑回來以后，再次提起車時，為了多掙錢，像一只餓瘋的野獸。和別人搶生意，報酬多一個是一個，我認(rèn)為祥子之所以會成為這樣，是因?yàn)樗膫€人主義奮斗思想，并且思想保守和缺少良好的人際關(guān)系等因素。
祥子的悲劇也是社會的悲劇，社會上不乏像祥子這樣生活在下層社會的人，祥子對命運(yùn)的不公抗?fàn)庍^，只是在個人奮斗的道路上失敗了。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持奮斗的精神。祥子生活在舊社會都會抗?fàn)帲覀兩钤诤推侥甏?，更?yīng)該好好的把握機(jī)會，學(xué)習(xí)便是我們的首要任務(wù)。
第一，老舍以自己當(dāng)時生活環(huán)境，所見所聞及遭遇，真實(shí)地寫一個勞動者—人力車夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤裸裸地，沒有一點(diǎn)扭曲，沒有一點(diǎn)修飾地寫這個人力車夫而將當(dāng)時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書的政府官員了解勞動者可憐的生活，從而改善中國黑暗的舊社會對他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動者的可憐生活，從而幫助他們面對各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫這本書。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會廣闊一些。而且那些語文水評不高的市民便不會因語文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
我看完《駱駝祥子》后，有一種意猶未盡的感覺。我非常不想這長篇小說完結(jié)，有想繼續(xù)看下去的感覺。老舍寫這部長篇小說非常出神入化，能夠引人入圣，而且警動后世。
我看《駱駝祥子》時，就是身處於中國二十年代末期的北京。而看這長篇小說時有另外兩種感覺。
第一種感覺是自己有如在回看自己18歲后的人生。而在回看時感覺人生非常悲慘無常、變幻莫測，有一種欲哭無淚的無奈感。
第二種感覺就是好像祥子這個車夫曾經(jīng)生存在世上，看《駱駝祥子》就像看老舍替祥子寫傳記，有一種不能用筆墨來形容的真實(shí)感。
我非常喜歡看小說，不論任何類型的小說也會看。例如∶長篇小說、中篇小說、短篇小說、翻譯小說、武小說、寫實(shí)小說……等等。但就是怎麼看也看不到中國現(xiàn)代小說家們所寫的現(xiàn)代小說。例如∶老舍、魯迅、巴金……等等。
中國現(xiàn)代小說家寫的小說是以當(dāng)時社會作背景，而寫的大多數(shù)是政府的問題、國民的弱性、社會的問題……等等。在我未看《駱駝祥子》的時候，我覺得他們所寫的與我這一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我覺得他們寫的小說主題非常沉悶。
但我看完老舍所寫的《駱駝祥子》后，對現(xiàn)代小說有所改觀，而且看了有兩個深刻的反思。
第一，我覺得自己能生活在這廿一世紀(jì)是非常幸福的，因我不像祥子的人生一樣要面對坎坷悲慘的遭遇。我沒有面對失去父母之痛，不用在年少時便要出外勞動工作……等等。我非常感恩我能生於一個幸福的家庭。
第二，老舍的文筆非常老練，我看的時候真的感受到低下階層的苦不堪言。中國二十年代末期的北京低下階層市民和現(xiàn)在香港低下階層的市民遭遇也有類同。他們有些會連日常開支也有困難，終日為了生活奔波沒有機(jī)會改變境遇擺脫貧困。
從現(xiàn)在開始我會將眼光放得更遠(yuǎn)，看更多不同種類的書。最重要是會多看現(xiàn)代文學(xué)小說。
一本好的書籍可以幫助我們樹立正確的人生觀。閱讀了作品，心中莫名的有所感觸是我們印象深刻。讀后感不可偏離文章主旨，要充分理解文章要義。怎么書寫一篇屬于自己的讀后感呢？為此，編輯特意呈上“讀后感的范文分享”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
《非暴力溝通》讀后感心得感悟1000字：
這是一篇遲到了兩天的心得，在這之前，我看了《非暴力溝通》的第十章，這之后我的腦子里一直在回憶，在思考，為什么人會用語言或者行為暴力來解決問題，發(fā)泄情緒？在一個人出于情緒的邊緣時，什么才會遏制這種暴躁？暴力的情緒發(fā)泄方法有多大的危害？
第十章，我記得提到一個人之所以會用暴力解決情緒問題是因?yàn)?，發(fā)生事情之后總是從別人身上尋找原因，不去關(guān)心自己的內(nèi)心需要。我忽然想起來，在家庭環(huán)境中，暴力的溝通對個人以及對孩子的影響。
過去的半年，我們不大不小，置辦了一套小房子，買了一輛低端車，而在這段時間我在忙著事業(yè)編考試，老公工作并不穩(wěn)定，還有一個上幼兒園的孩子，處處要錢，經(jīng)濟(jì)可想而知。這半年我們的信用卡幾乎因?yàn)檐囐J，學(xué)費(fèi)，裝修……等等經(jīng)濟(jì)原因造成欠款好幾萬的現(xiàn)狀。我們都不是心大的人，五六萬早就讓我們活得壓力山大，不堪重負(fù)了，我們倆更是處于崩潰的邊緣。后來，因?yàn)檫@些壓力老公情緒很大，稍不順心就會吼，我本來就是一直壓抑的狀態(tài)，根本受不了他的暴脾氣，于是我們經(jīng)常吵架，每次吵架不管孩子在不在身邊，他也不考慮這些后果。我生氣就是因?yàn)樗魂P(guān)注孩子的感受，不理解孩子的需要，不分場合的說摔就摔，說吼就吼。
有一天我爆發(fā)了，在他過年返回公司的時候，我要求離婚，不讓他走了，孩子我留給他，他只要不認(rèn)錯，我就把孩子扔給他媽媽或者我直接放家里，你不管我也不管，你覺得你厲害，我也不是一個沒用的人，只要他出門一步，我也出門，直到他認(rèn)識到，自己的暴脾氣對我造成的傷害，以及這個家這個孩子失去媽媽之后他幾乎一無所有。那一刻，我害了女兒，孩子哭，拉著媽媽不讓媽媽走，可是我明明知道，如果我不這么做，她爸爸永遠(yuǎn)不清醒，要不然是她媽媽這輩子就這么忍受要不然就是以后我們倆動不動吵架影響她更深刻。與其讓這些痛無限的綿延不如讓他此時就完全暴露。
這種暴力對孩子的傷害是很深的，那天，我閨女聽到一首歌歌詞中有一句“爸爸和媽媽我們從來不吵架”她跑到洗手間告訴我，“媽媽，你聽到了嗎？人家爸爸媽媽從來不吵，你和爸爸也不能吵架……”一個五歲的孩子，腦子里總是裝著當(dāng)時爸爸媽媽吵架的畫面，這是有多殘忍。
讀了第十章，我內(nèi)心不是考慮我每次情緒不佳時我的感受，而是我們身邊的人，他們的感受，無緣無故卻要為你的不開心買單，更重要的是孩子的感受，內(nèi)心一直恐懼和不安。
寒假里讀了簡愛這本書，我感觸頗多。
簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。在一個寄宿學(xué)校中，簡愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價值;當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨(dú)特個性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅(jiān)信：“我和你的靈魂是平等的?！?/p>
簡愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視卻能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度，我便會想也許簡愛經(jīng)常會獨(dú)自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。
《簡愛》這本書，塑造了一位維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、不向命運(yùn)低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。
十歲出頭的時候，姐姐不知道怎么拿著爸媽給的錢買了這本書，然后一個暑假，我們兩個人捧著一本書非常著迷的一起每天通宵達(dá)旦直到看完。
如今26歲的年紀(jì)，重新打開這本書，粗粗翻閱，竟是滿篇的種族歧視，階級斗爭，各種黨派，有些地方偶爾還要查詢一下南北戰(zhàn)爭的歷史，然后我就跟姐姐說，我們十三四歲的時候迷戀這本書的什么地方，姐說：老男人的魅力無雙和瘋女人的風(fēng)騷絕代，哈哈一笑后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也就是這么回事呢。
但是還是想重新看一遍。
然后發(fā)現(xiàn)這次并不是多么喜歡斯嘉麗，反而愛上媚蘭了，如此隱忍賢惠知感恩的女人讓我心疼，我覺得她跟艾希禮是真正般配的，一個干凈英俊優(yōu)雅有學(xué)問，一個溫柔賢惠知書達(dá)理，而且她與艾希禮是真的情投意合的，兩人任何時候都在真心為對方著想，這不正是我們女孩子想要的愛情嗎?
再來說女主與男主，任性的斯嘉麗確實(shí)有她自己獨(dú)特的個人魅力，很輕松的就能讓男人愛上他，包括白瑞德。然而，就是這么一個情話不多但一直用行動愛著斯嘉麗的男人，斯嘉麗直到他離開時才發(fā)現(xiàn)自己是愛白瑞德的，這不正是我們身邊最常見的愛情么?
就像陳奕迅歌詞里唱的：得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的都有恃無恐。
書看到后面，還是喜歡斯嘉麗的，失去家園與家人的她，并沒有像別的女人那樣絕望，而是大聲發(fā)誓：Asgodismyye，Imgoingtolivethroughthis，andnevergoingtobehungryagain，No，noranyofmyfolks，Ifihavetostealorkill—asgodismynevergoingtobehungryagain。這也是我最喜歡的一段話之一。如此個性，才是斯嘉麗真正可愛的地方。
記得書中前面部分，斯嘉麗的父親要把塔拉農(nóng)場留給她時，她覺得要是得不到所想要的人，什么
塔拉農(nóng)場還是別什么都是一文不值的，她的父親告訴她，她還年輕，將來會懂得愛這塊土地的，只要她做了愛爾蘭人，她是沒法擺脫它的。如此一段話呼應(yīng)了后來的斯嘉麗重建塔拉，依賴塔拉，正是遺傳了她父親的這點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)與不承認(rèn)失敗的精神，所以后來孩子跳馬摔死了，白瑞德離開了，媚蘭病死了，仿佛所有的美好都離開斯嘉麗了，她仍然能夠高揚(yáng)起下巴說：
畢竟，明天又是另外一天呢!
《飄》這本書寫的是美國南北戰(zhàn)爭時期的故事，故事的女主人公斯嘉麗的家庭也因?yàn)閼?zhàn)爭而被迫搬遷。斯嘉麗也因此遇到許多磨難，但她始終那么堅(jiān)強(qiáng)，不管遇到什么難題都會勇敢地去面對，從不退縮。
斯嘉麗的勇敢我們不用質(zhì)疑，因?yàn)槭聦?shí)擺在眼前。當(dāng)斯嘉麗家的東西將被搶走，而對方又帶著槍時，斯嘉麗沒有被嚇哭，而是從容地把值錢的東西藏好，她甚至把東西藏在嬰兒的尿布里。當(dāng)有人搶走斯嘉麗的東西后，斯嘉麗沒有服從，而是拿起一個女人所不使用的東西－槍，對準(zhǔn)對方，扣下板機(jī)。當(dāng)強(qiáng)盜死后，鮮血流一地，別人都十分害怕，只有斯嘉麗仍然鎮(zhèn)定地想辦法，把尸體埋起來。
斯嘉麗也是一個有能力的女人。當(dāng)原本的家產(chǎn)幾乎變得一無所有時，斯嘉麗沒有恐慌，而是盡自己的力量去拯救它們。斯嘉麗的妹妹已準(zhǔn)備好嫁人，逃離這苦難的地方，但只有斯嘉麗留下來保護(hù)家產(chǎn)。很快，斯嘉麗就通過做生意賺錢，并用當(dāng)時愛人敵視的也是最便宜的黑人。在斯嘉麗的智慧和努力下，棉花生長，有東西吃，條件也變得好，但是斯嘉麗不是滿足于現(xiàn)況，而是用這點(diǎn)本錢，將生意做得越來越大。
斯嘉麗的能力總是讓人無法相信這只是一個柔弱的女人，另外斯嘉麗的臨危不懼，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，她的能力，智慧一樣讓人敬佩。
斯嘉麗是樂觀的，她總是相信明天會更好，因?yàn)槊魈飚吘故切碌囊惶臁?/p>
斯嘉麗的故事讓我們知道堅(jiān)強(qiáng)的重要，我們要擦干眼淚，在陽光下微笑，用堅(jiān)強(qiáng)去與困難抗?fàn)?。我們一定可以成功的，因?yàn)樗辜嘻愓趯ξ覀兾⑿δ?，你看到嗎?/p>
《非暴力溝通》讀后感心得感悟1000字：
書中第十章說到“充分表達(dá)憤怒”。我想憤怒也是我們常有的情緒之一，以往我們有了憤怒的情緒之后，首先想到的是怎么把這個憤怒情緒發(fā)泄出來，卻忘了應(yīng)該怎樣表達(dá)出來。
書中給我們了四個步驟：1、停下來，呼吸。2、留意我們的指責(zé)。3、體會我們的需要。4、表達(dá)感受和尚未滿足的需要。前兩個步驟我們很容易做到，后面兩個似乎就不那么容易了，往往我們會因?yàn)閼嵟鴽_昏了頭腦，沒有及時的追根溯源。沒關(guān)系當(dāng)我們學(xué)習(xí)了這四個步驟后，我們要學(xué)會先傾聽他人，然后給自己時間，用足夠的耐心學(xué)習(xí)和運(yùn)用非暴力溝通。在與人交往的過程中，我們的第一反應(yīng)常常是習(xí)慣性的反應(yīng)，因此，運(yùn)用非暴力溝通有時是很別扭的事。沒關(guān)系，在剛開始運(yùn)用非暴力溝通時，我們可以把節(jié)奏放慢些，在說話前先想一想，有時，我們甚至停下來，什么也不說。
非暴力溝通最重要的應(yīng)用也許在于培育對自己的愛。當(dāng)我們的表現(xiàn)不完美時，我們可以通過體會憂傷和自我寬恕，來看清個人成長的方向，以及避免自我懲罰。評價自己的行為時，我們專注于尚未滿足的需要；這樣，我們就不再依賴羞愧、內(nèi)疚、惱怒或沮喪的心理來尋求改變，而讓愛主導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和成長。關(guān)于愛自己，我想這個詞在一年前還離我很遙遠(yuǎn)，那個時候的我就像一個整日圍著孩子、圍著老公、圍著家打轉(zhuǎn)的黃臉婆，甚至于連黃臉婆都算不上了，每天打交道的都是鄰居的爺爺奶奶，甚至是老爺爺老奶奶。那個時候的我是痛苦而又煎熬的，找不到自己，在家里迷失了自己?？赡苡械娜藭f你別矯情了，哪有人會在家里迷失自己的？我想說家往往是最讓人迷失自己的地方。
一個人在家中有太多的角色需要扮演，首先是子女，然后是夫妻，其次是父母，最后是自己。人一旦角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變就容易迷失自己，有太多的媽媽做了媽媽以后，就只記住了媽媽這一個角色，當(dāng)然也只扮演了這一個角色。當(dāng)我整日陷在對現(xiàn)狀的痛苦和煎熬時，我沒有辦法好好愛我的孩子，更沒有辦法和丈夫好好交流。于是，我讓自己停下來，靜下來，想想清楚。在靜下來的時間里，我發(fā)現(xiàn)我沒有了自己，我愛孩子，愛父母，愛丈夫，卻唯獨(dú)沒有一丁點(diǎn)的愛自己，我把自己丟了，不知道體會自己的感受，也不屑于表達(dá)自己。當(dāng)然我是自己有覺醒后找回來自己，或者說做回了自己。有些時候可能是別人對你的一些評價引發(fā)的，那么我想我們都不要急于否定他人。不妨真的停下來，靜一靜……體會一下自己內(nèi)心真正的感受，并真誠的表達(dá)。
我想如果我們學(xué)會了如何培育對自己的愛，那么我們也會帶著這份愛去愛孩子，愛家人。在這個過程中我們也許會犯錯，沒關(guān)系，允許自己犯錯，誰不是在一次次犯錯中學(xué)會了成長。我相信只要有足夠的耐心，并且運(yùn)用非暴力溝通的方法，我們一定會培育好對自己的愛。
大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。相比易中天的《品三國》更好一些，她的語言沒有易中天那樣幽默，但絕對值得思考。
于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。從盤古開天地這種變化最終達(dá)到的一個境界，叫做“神于天，圣于地”，她說：這六個字其實(shí)是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展?！硐胫髁x與現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來，全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。
我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。
一首《葬花吟》，吟盡了林黛玉對自己悲慘遭遇的哀音，一曲紅樓詞，唱遍了封建社會的世態(tài)悲涼與現(xiàn)實(shí)。曹雪芹用十年譜寫了這一首悲歌，用一生詮釋了這首哀樂。
《紅樓夢》以賈史，王，薛四大家族的興盛衰敗為背景，以富家公子賈寶玉的視角，敘述了一批閨閣人的百態(tài)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情與婚姻，他們不是所謂的才子佳人的固定搭配，而是三個人的愛情悲劇。紅樓，本身就是一場夢境。功名利祿塵與土，也不過一場夢。
林黛玉的身世注定了她的多愁善感，她的.孤獨(dú)無依，她的寥落憂傷，也注定了她紅消香斷有誰憐的悲戚結(jié)局。賈寶玉是所謂女媧補(bǔ)天的頑石，身為賈母疼愛的他在賈府中呼風(fēng)喚雨，深愛上了林黛玉，卻最終愛而不得、永失所愛。薛寶釵出事圓滑、懂得人情世故，聰慧規(guī)矩的她博得了賈府中人的信任。
三個人各有個性，出身背景也不盡相同，但他們卻都成為了封建社會的犧牲品，在封建社會一個枷鎖之下，他們都必須聽從于社會，聽從于家族之命。賈寶玉深愛林黛玉，老祖宗卻看不上她，當(dāng)賈寶玉揭開喜帕，發(fā)現(xiàn)自己朝思暮想的人變成了薛寶釵時，他憧憬喜悅的眼睛蒙上多少層失落與崩潰，連賈寶玉這樣一個深得寵愛的人，都無法選擇自己該與誰共度余生，更何況是旁人?這是何等的悲劇啊。封建社會下的每個人都是被控制、沒有自由的人，他們的靈魂與肉體都交于這個悲劇社會。
賈府的興盛衰敗，是整個封建社會的縮影，是封建社會不可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。曹雪芹寫下這部悲劇，不只是感嘆賈府的衰落、黛玉的香消玉殞、寶玉的愛而不得，更是控訴了封建社會的無恥墮落，抨擊了封建貴族階級的虛偽、腐朽與不堪。
書中塑造的林黛玉可以說是骯臟淤泥里的一朵青蓮，可這朵蓮最終也掉落了。她是花，當(dāng)這朵花敗了，這一場大夢也走到盡頭了。腐朽社會滋生的腐朽之人也終會隨夢到盡頭。
提起核能，我想大家一定不陌生吧!核能是未來能源的希望。為了能更多的了解核能，我專門在網(wǎng)上閱讀了一本關(guān)于核能的書，書名是《又愛又恨是核能》，這本書讓我深刻的體會到了核能的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
核能又稱原子能，原子核中的核子重新分配時釋放出來的能量。核能可分為三類，第一類是裂變能，重元素的原子核發(fā)生分裂時釋放出來的能源;第二類是聚變能，由輕元素原子核發(fā)生聚合反應(yīng)時釋放出來的能量;第三類是原子核衰變時發(fā)出的放射能。核能與化學(xué)能的區(qū)別在于，化學(xué)能是靠化學(xué)反應(yīng)中原子間的電子交換而獲得能量。例如煤或石油燃燒時，每個碳或氫原子氧化過程中，只能釋放出幾個電子伏能量，而核能則靠原子核里的核子重新分配獲得能量，這種能量大得出奇。例如，每個鈾原子核裂變時，就能放出2億電子伏能量，所以1千克鈾裂變事釋放出來的能量相當(dāng)于2500噸標(biāo)準(zhǔn)煤。
核能是專門用于發(fā)電的。核能發(fā)電是用一種叫做鈾的礦物質(zhì)當(dāng)做燃料的發(fā)電方式。當(dāng)鈾原料里面的較重原子核受到中子的碰撞，會分裂成比較小的原子核，并且放出大量的熱能，使水變成水蒸氣，帶動發(fā)電機(jī)，產(chǎn)生電力，供應(yīng)大家使用。
雖然核能的功勞不小，但是核能也是有一定缺點(diǎn)的，事物總有它的兩面性。核能發(fā)電的熱效率比較低，所以一般的化石燃料排放更多的熱到周圍環(huán)境中，也就代表著它的熱污染更嚴(yán)重，核能發(fā)電廠的建造成本太高電力公司的財務(wù)風(fēng)險十分高，而且容易引起政治歧見紛爭，最最大的缺點(diǎn)，就是核電廠內(nèi)部具有大量的放射性物質(zhì)，如果因?yàn)槭鹿试?，釋放到了外界的環(huán)境中，那么將會帶來多大的危害呀!隨著我們社會的發(fā)展，科技技術(shù)的進(jìn)步，人類對能源的需求急劇增加。化石燃料的大量燃燒使它們在地球上的儲量日益面臨枯竭。如果有朝一日，化石燃料全部枯竭，沒有電源，就沒有電視看，沒有音樂聽，一切來自于電的東西都會停止，那么人類該如何生存?世界就會變得死氣沉沉。所以，從現(xiàn)在開始，我們要節(jié)約用電，這樣世界才會變得更加美好!!!
一放學(xué)就跟著路上的一大群人暈暈乎乎的走到市中心廣場，看到很多人往天上扔帽子，我們幾個小伙伴也就跟著人群撿地下的帽子一起扔，根本不知道為什么也沒想過找人去問問。后來才知道那天這個活動是為了一個道聽途說來的消息說某個人去世了。我既不知道為什么大家會為了一個人去世那么高興，也不知道為什么電視臺為那個人還健康活著高興，但是那一年我確實(shí)盲目的扔了帽子。
稍微年長一點(diǎn)社會上開始流行練氣功，每天樓下練香功的聲音都會比鬧鐘更有效的把我喚醒?！跋銅~~”別看都是大爺大娘，一群人聚在一起喊出來也是氣勢十足。聽說大家一起練會散發(fā)出特別的香味，我沒湊近聞過，但是想想他們那么早去練的原因估計(jì)也是怕太陽出來容易出汗，怕會分辨不出到底是香還是臭。
我自己在家看過“中功”的“帶功”錄像帶。一個大師坐在臺上發(fā)功，讓臺下的搖頭就搖頭，伸手就伸手，還有人又哭又鬧完全失控很是神奇。據(jù)說大師也是可以透過錄像帶發(fā)功的，但我看的時候既不想搖頭，也不想伸手。
大學(xué)里一天和舍友吃了燒烤喝了啤酒，酒酣耳熱的往宿舍走。途徑四大發(fā)明廣場看到烏壓壓一大堆人席地靜坐，還是不禁下了一跳。后來才知道那是當(dāng)時最熱門的一種氣功，后來居然演變成了另一場大規(guī)模群體性活動。還好我早就看過大師的錄像帶，對這個一點(diǎn)都不感冒，練功就練功，干嘛非要一起練，半夜不睡覺坐在外面靜坐嚇人好玩嗎?
老婆喜歡看演唱會。開始我總覺得花錢買演唱會票還不如買CD，音質(zhì)好還能反復(fù)聽。但是作為陪員參與了幾次之后發(fā)現(xiàn)演唱會有其獨(dú)特的“氣場”，這是自己單獨(dú)聽完全不可能體會到的。這種氣場不能簡單歸結(jié)為現(xiàn)場的影響、燈光，甚至親眼看到明星，更多的還是周邊人群的影響力。當(dāng)你看到四周無數(shù)熒光棒在搖晃，你不搖別人會主動問你是不是你不會打開熒光棒開關(guān);當(dāng)你周圍的人都站起來手拉手跟唱，你不唱別人會主動抓住你的手拉你起來，這就是群體的作用。
一個人的時候我們會自然會調(diào)動所有感官和大腦去對周圍環(huán)境做出判斷，但是這種警覺會隨著人群的規(guī)模而逐漸降低。過于另類在群體中是不受歡迎的，所以群體中的人也會自然而然的趨同。這都是數(shù)萬年乃至更久的生物進(jìn)化結(jié)果，所以無論你有沒有自己的判斷，一旦在那個群體當(dāng)中無法脫身的時候，你的選擇其實(shí)不多。
然而我還是不想就這樣“同流合污”，所以我選擇“進(jìn)化”成宅男。別跟我討論現(xiàn)在流行什么，我不想加入你說的那個群體。
在讀作者寫的作品，我們常常被書中的內(nèi)涵折服。讀后感能幫助我們理解作品內(nèi)容。好的作品的讀后感模板是什么樣的呢？根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理了最新棋王讀后感，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
一向以來很想看阿城的《棋王》，然而時間上斷斷續(xù)續(xù)地，最終把《棋王》看完。字?jǐn)?shù)不多，大概3萬字左右，可是這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個側(cè)面展現(xiàn)了某個時代的精神。李劼先生說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運(yùn)。《棋王》應(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。
看完后，有兩個比較深刻的感觸。
一個是小說對于吃的描述，入木三分，僅有對于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對于吃這個動詞細(xì)致的描述。苦難的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描述棋呆子吃相的那一段，在描述眾人吃蛇那一段，我們都能夠從字表面之下看到這個時代造成的苦難，然而又能夠看到人們進(jìn)取地生活著，無論生活多么艱難。
苦難大多數(shù)尋根作家都會描述，可是阿城卻不張揚(yáng)，可是分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。
而是小說中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于之后驚心動魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅(jiān)持更讓你覺得難能可貴，生活的延續(xù)其實(shí)不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入到你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自我生命的獨(dú)立個人。
恰恰經(jīng)過棋，能夠讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自我的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度?看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人提高，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自我保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想?！镀逋酢芬苍S能告訴你。
看完《棋王》后，對于描述印象十分深刻，入木三分。
對于某種事物的描述，能如此生動。我想大概是自我的親身體會共鳴，才能這樣，僅有對于我的親身體會，才會如此深刻。
阿城寫苦難的時候，不張揚(yáng)，可是分渲染，不管生活多么艱辛，仍能苦中作樂，成為了大大多數(shù)民眾的作風(fēng)。
這一年代的政治，如果說，狂熱是一種絕望那么都多少人陷入不由自主的絕望。
呆是一種風(fēng)景，下棋時被人偷錢包，吃飯時不茍的呆，驚心動魄戰(zhàn)九雄九連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡呆，讓讀者覺得棋王是一個特立獨(dú)行的人。他有獨(dú)特魅力所在，一種人生，一種精神，一種境界，在這個年代的堅(jiān)持，更讓你覺得難能可貴。對他來說。生活的延續(xù)并不難，唯有專注下棋。他的癡呆顯得他不懂世故，可依然能深入讀者內(nèi)心，并不會覺得無趣。
經(jīng)過《棋王》，人生就是一種態(tài)度，下棋的態(tài)度折射出對人生的態(tài)度，人生并不是救贖拯救，而是堅(jiān)持淡泊，有一顆堅(jiān)持純潔，勇敢的心。想起來了凱魯亞克的一句話，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。讓自我變得獨(dú)一無二，在這個物欲橫流的社會中，我們需要金錢，食糧，肉欲和靈魂的沖突，浮躁的氣息下，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持最初的心愿，帶著它一向走下去，不斷突破自我。需要物質(zhì)，更需要思想。
《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見了之后的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不一樣的農(nóng)場，很長時間沒見面。之后棋王請假來農(nóng)場看“我”，和“我”的舍友，一個下棋高手相識，以棋會友。之后舉辦象棋大賽，棋王因?yàn)榻?jīng)常請假到處下棋而沒有得到假期，失去了比賽機(jī)會。他沒有著急，也沒有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一齊來了，他說同時和兩個人一齊下，之后更多的人加入進(jìn)來，包括冠軍共九個。一場大戰(zhàn)開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒了知覺。
故事很簡單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來的更多的是，那個玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。
他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號，包括外人怪異的眼光，沒有什么能動搖他。“王”的稱號也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。
也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒有單純的沉浸在某件事中歡樂了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實(shí)，我們很早就失去了這種歡樂，做什么無所謂了，只要能有贊揚(yáng)，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們在別人的眼光里改造著自我，自我的天賦也慢慢被磨平了。
人生的意義是什么?政治課本里有，可是又有幾個人會信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在此刻這個思想開放的年代，應(yīng)當(dāng)很少有這樣的人了。
所以人在思考，思考活著的意義。周國平說過，人僅有找到永恒的價值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢?？茖W(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，他們感覺自我所做的事是有意義的。
此刻，價值中空，誰也無法否定。所以，我們怎樣生活下去，那就是生活的樂趣，因?yàn)樯钐昝?，所以我們愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評價，別人的夸獎足以支撐我們一聲?不會所有人都贊揚(yáng)的，當(dāng)褒貶不一的時候，我們是否會動搖。我們需要做回玩
泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實(shí)而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說，我們的樂趣應(yīng)當(dāng)是健康的，并且有利于成長的。
當(dāng)然，人是需要社會化，需要融入社會的，可是，我們難道就必須泯滅自我的所有個性嗎?異常是在中國，我們好像更在意他人的眼光，長期的村落生活，人們好像已經(jīng)習(xí)慣了透明的生活。從小我們理解的就是要做讓大家都說好的事。
團(tuán)體的價值觀，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)。
所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎。我想愛迪生在火車?yán)锇l(fā)明燈泡的時候，必須沒想著要讓誰夸獎，要讓誰表揚(yáng)，而是純粹的喜歡，就像自得其樂的玩泥巴的孩子。
從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個毫無顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒有損害他人利益，他人這就不會干擾我們了吧。這將是一場持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。
我們的生活需要這樣純粹的歡樂，這些歡樂會讓我們愛上生活，生命的價值也無非是在最熱愛的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。
該行動了，把注意力從大人的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來。捏的像不算什么，也許你會捏出下一個沉思者。
今天，我們看了一部電影，名叫《棋王和他的兒子》，我看過以后深有感觸。
這部電影主要講了棋王劉一手是一名下崗工人，整日給棋局里的孩子教棋來維持生活。身為下崗工人的劉一手很愛下棋，也很會下棋。終于，他成為了棋王。但是為此，劉一手的媳婦鬧得和劉一手離婚。當(dāng)他們問自己的兒子劉小川要和誰生活在一起時，劉小川毫不猶豫地說：我要和爸爸一起生活，媽媽自己一個人能過好，如果爸爸沒人照顧，他就完了！劉一手聽后感動了，我也感動了。
劉一手的媳婦走之前，讓劉一手但應(yīng)她不要讓劉小川下棋，因?yàn)樗聞⑿〈ㄒ院笠蚕駝⒁皇忠粯?，成為一個一事無成的人。劉一手聽了以后，就答應(yīng)了，但是后來，劉小川還是學(xué)會了下棋，因?yàn)樗植蛔屗缕?，他就一直裝作不會下棋，但是后來還是被發(fā)現(xiàn)了。發(fā)現(xiàn)了之后，他爸原諒他了，還給他去棋院報名，結(jié)果錢沒帶夠，又回去了。有一次舉行圍棋比賽，他爸的朋友通過關(guān)系讓劉小川參加了那次比賽，結(jié)果，最后一輪時，和他下棋的那個人的媽媽是這次比賽的贊助商，知道了劉小川是通過關(guān)系的，就到組委會去說，組委會里的人說看劉小川是個好苗子，讓他得個亞軍也可以，但是劉小川沒輸，他選擇了贏，被以作弊取消了資格，就當(dāng)他們絕望的時候，又有一個好消息，陳九段要跟九十九名業(yè)余棋手下棋，還特意點(diǎn)名讓劉小川去呢，最后，陳九段收了劉小川為弟子，還要帶他去全國賽中開眼界。
我就感觸是：幸虧劉一手沒有斷了劉小川下棋的路，否則，一個人才就又埋沒了。
從未接觸過這一段歷史，但卻知道，那是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個時代，需要多大的勇氣和智慧啊。
王一生他的命運(yùn)十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。
知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣悾跻簧ネ砹?，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”，于是，王一生被作為照顧對象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現(xiàn)實(shí)的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……而後，棋王看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實(shí)現(xiàn)了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。
“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點(diǎn)點(diǎn)小小的追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是福”。
“一日不吃飯，棋路都亂”。
這是我最喜歡的三段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨(dú)寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價值，這就是我最大的收獲。
合上書，仿佛眼前真出現(xiàn)了一位棋癡子，眉目清楚，眼神單純而專注，肩上挑著比肩膀闊不少的帆布上衣，走起路來空洞洞的褲管一蕩一蕩，仿佛看不見瘦削的小腿在擺動。他就背對著我，沿著滾著黃土的大土路，急而專注地遠(yuǎn)去，均勻地帶起一陣那個時代不一樣的黃塵
因?yàn)榘⒊?，我喜歡上了這個大小孩王一生他似乎挺小，見到陌生人也能湊上去熱切的問：下棋嗎?，兩眼放光;他又似乎挺老，似個隱士一般過著無欲無求的生活，在那個物質(zhì)貧瘠的年代，執(zhí)著地固守著心里自己的那一方精神凈土。這個呆子對世間許多事還懵懵懂懂，棋盤擺開來，卻是運(yùn)籌帷幄，胸有成竹，真像個鄉(xiāng)下打谷場上打彈珠百發(fā)百中的孩子那樣地自豪與從容也許打動我的就是那么些天真與認(rèn)真吧。
很喜歡一個情節(jié)：馬路邊下棋無敵手的王醫(yī)生遇到個撿廢品的老頭兒，與他下了三天盲棋只勝了一盤，平了一盤?？吹竭@里，似乎看到一個衣衫襤褸，須發(fā)板結(jié)的老漢蹲在紙堆邊上，胸有成竹的報著棋步，把一旁清瘦的王一生逼得神經(jīng)緊繃，眼睛瞪得老大，似看極近的腳下，又似看著天邊，半日時光便消磨而過。忍不住感嘆起來，能為喜歡的事而專注的近乎癡呆，真好;能遇此世外高人，真好。每每想起這個老頭，總覺得他是灑脫自在之人，只是世事殘酷，生活不易，只得為了生活去撿廢品但，這很真實(shí)。
與其說王一生是個奇人，其實(shí)我更愿意直接叫他癡子。我喜歡他癡子似的尋找樂趣的生活態(tài)度，那是一種超越時空的精神境界;我喜歡他的生活方式，單純，簡潔;我喜歡他的癡，他的愣，他的倔癡子自有他自己的世界他的棋盤就是他靈魂所在。他只是一個棋癡，無關(guān)天下，只為殺一盤棋，不須問天下大勢。
我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。王一生的人生只有下棋，在自己的棋盤里他可以無關(guān)外界，縱情享受內(nèi)心的淡定從容，因?yàn)槠灞P里的世界是他所擁有的自己的世界。經(jīng)歷了世間的風(fēng)浪，也悟得了生命之本色，物質(zhì)貧瘠，得失在天，在棋盤的世界里他靜靜的站著，不說話，任憑思緒侵入五臟六腑，看棋盤運(yùn)轉(zhuǎn)，心若柳絮，飄然紛飛。
人生如棋，落子無悔。在這趟單程的旅途中，也許有太多的風(fēng)塵仆仆，太多的灰頭土臉。在如火車開動般動蕩的時代里，王一生的癡棋實(shí)在是一種精神上的奢侈。擁有自己精神上的一方凈土，不論在哪個時代都難能可貴。
棋王樹王孩子王。念著還挺押韻。紙質(zhì)版書借自親愛的小婧，硬是從寒假拖到暑假才讀完，每次因?yàn)檫@本書的歸期延后而向她道歉，她都說：“沒事兒?。∧悴贿€我都行a！”靴靴可愛的小婧子。很質(zhì)樸，很安穩(wěn)，風(fēng)格可類比平凡的世界，但感受會更好一點(diǎn)。算是傷痕文學(xué)嘛？記憶深刻的是那句“書都沒有，老起什么立？還是坐著抄書吧！”233據(jù)說有人建議阿城再寫五個王，湊一本王八集。前兩篇稍顯青澀，最后一篇比較成熟，自己讀時只是暗暗有這樣的想法，沒想到阿城自己在最后也是承認(rèn)的。全書最喜歡的地方是阿城的自序，簡潔，真實(shí)，冷靜，確是他小說的風(fēng)格。
二十年來，我?guī)缀跄慷昧伺_灣在寫作、出版和閱讀上的開放。也許臺灣的朋友們有各種理由不以為然，我卻心有戚戚焉。我只是希望，如果二十年后有人有興趣再讀，應(yīng)該可以解讀出更多的東西，例如小說中的同性目光。這種目光，是極權(quán)下最公開，同時也是最隱私的目光。我經(jīng)常注意到這種盯視，它以對象的不同而不同，崇拜權(quán)力的'，暗禱的，解脫的，還有情色曖昧的等等。寫作和閱讀的開放與自由，取決于我們內(nèi)心的能力。
介乎三星和四星之間。很想打四星，可前面兩篇的觀感一般，所以只好三星，或許以后再刷，能看出更多東西來，評分會更高一點(diǎn)。
阿城的代表作為何如此青澀？是成熟期的文章不適宜出版了？如果可以，想看看阿城的其它文章。
在這個飛速發(fā)展的時代，處理文檔是常有的事。書寫范文可以更好地把握思想內(nèi)容，通過借鑒優(yōu)秀的范文，可以讓我們可以快速找到寫作的方向，那么，這個范文應(yīng)該怎么寫呢？下面是編輯精心整理的"感恩故事讀后感",但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
“我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我脆弱？我來自何方？我情歸何處？誰在下一刻呼喚我？天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦。我還有多少愛？我還有多少淚？要蒼天知道我不認(rèn)輸……”這首歌我很喜歡，歌詞打動了我的心，讓我感慨良久。
我曾經(jīng)看過一本書，名字叫《小學(xué)生感恩故事全集》。這本書讓我知道懂得感恩的人是幸福的人。父母、老師、同學(xué)、親朋給予我們的幫助遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們所能回報的，所以感恩是每個孩子的必修課。我曾經(jīng)在這本書里看到過這樣一則感人的故事，題目叫《一杯牛奶》。故事講述了一個貧窮的男孩為了攢夠?qū)W費(fèi)正挨家挨戶地推銷商品。由于他很餓，他向一個婦女乞討，女子看到她很饑餓的樣子給了他一杯牛奶。數(shù)年后，婦女得了一種怪病，給她做手術(shù)的醫(yī)生正好是她救濟(jì)的男孩，醫(yī)生為了報答她，竭盡全力為她做手術(shù)，結(jié)果成功了，婦女翻開醫(yī)藥費(fèi)通知單時，不經(jīng)大吃一驚，上面寫著“醫(yī)藥費(fèi)，一滿杯牛奶?；羧A德醫(yī)生。
感恩就是這樣“施以愛心，不圖回報”，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報！”懂得感恩的人是幸福的人。
感恩是每個人都必須學(xué)會的東西。在我們身邊，也時時刻刻都發(fā)生著一些關(guān)于感恩的故事。前幾天，我讀完了《讓青少年一生受益的感恩故事》這本書，其中的一篇文章就令我感觸很深。這是一篇關(guān)于母愛的文章。這篇文章的名字叫做《瘋娘》，作者黑子寫了他患有神經(jīng)病的母親平淡而又偉大的一生。作者的母親是一個瘋子，是一個流落到小村莊的瘋子。人們都避著她，女人們還朝她吐口水。當(dāng)時黑子的奶奶便把她收留了。不久以后，這個瘋女人生下了黑子，卻被奶奶趕走了。終于有一天，在外流落了五年的母親回來了。她蓬頭垢面，渾身破爛不堪，黑子十分失望，這個既丑又瘋的女人怎么可能是他的母親！從此，無論母親做什么，他都不會喊她一聲母親，甚至當(dāng)眾辱罵她。直到有一天黑子看到鄰家的孩子吃桃，非常想吃，母親就不顧有可能葬身懸崖的后果，堅(jiān)持采摘長在懸崖邊的桃子，最后不慎落進(jìn)了懸崖。當(dāng)黑子看見渾身是血的母親時，他震撼了。久久盯著母親手中緊握的一只鮮桃，他終于忍不住號啕大哭起來，母親是為他而死的呀！
讀完這篇文章，我也被這位母親大無畏的精神感染了。這是一則感人至深、催人淚下的故事。瘋娘神志不清，唯獨(dú)對自己的孩子不瘋。她愛子如命，而且愛的單純而熱烈。在兒子年幼無知，年少氣盛，一次又一次侮辱自己，傷害殷切的母愛時，她都認(rèn)了，默默的承受著，沒有半句怨言，由此昭示出了人間最樸素、最深沉的真情。
我的母親又何嘗不是如此呢？當(dāng)我每一次因?yàn)樾∈露鵁赖臅r候，母親總是第一個站出來，語重心長地和我談心，教我該怎樣解決或怎樣面對；當(dāng)我每一次因?yàn)橛龅酱煺鄞诡^喪氣的時候，母親總是第一個來為我排憂解難，給我繼續(xù)面對的決心；當(dāng)我因?yàn)楹屯瑢W(xué)不和睦而唉聲嘆氣，怨天尤人時，母親總是第一個來教我怎樣交朋友，把她小時候交朋友的秘訣都交給我；當(dāng)我…………哎，母親那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的恩惠，我怎么能數(shù)的清，又怎么能還得起呢？
驀然回首，我們能夠做的不是懊悔，而是珍愛?！罢l言寸草心，報得三春暉。”讓我們趕緊拾起被疏忽的親情，珍惜母親給予我們的真愛吧！不論到何時何地，我們都不應(yīng)該忘記回報最親愛的母親，因?yàn)槭撬齻凁B(yǎng)育了我們，母愛是偉大的！
今天，我看完了一本書，名叫《感恩故事》，這本書讓我有深深的感受。
書中有個故事講的是有一個貧寒的家庭，生活著爸爸、媽媽和兒子。有一天，兒子很不開心，爸爸問兒子怎么了，兒子一直沒說話，過了很久才說：“同學(xué)們都有自行車，我就沒有.....”。過了幾天，兒子跑回家告訴爸爸，說要給他兩塊錢，我要玩轉(zhuǎn)盤，因?yàn)檗D(zhuǎn)盤上有自行車。爸爸答應(yīng)了，兒子去玩轉(zhuǎn)盤，結(jié)果沒中自行車，兒子很失望。第二天，爸爸叫他再去玩一次，結(jié)果，果然中了自行車。過了很多年之后，兒子長大了，爸爸一直保守著中了自行車的秘密。直到兒子長大成人，有一次，爸爸才問兒子，這部自行車你知道是從哪來的嗎？兒子搖搖頭，爸爸說是我買好自行車，放到玩轉(zhuǎn)盤的地方，讓你中上自行車，實(shí)現(xiàn)了擁有自行車的愿望。
讀了這個故事，我明白了。父親一生了為孩子，為使孩子生活更好，飛得更高，在幕后無怨無悔地付出汗水，卻不圖任何回報，我相信我爸爸也為我付出很多汗水，我一定一定回報一下我的爸爸。
感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。生活中，一個友好的眼神，一句溫暖的話語，一點(diǎn)來自心靈的慰藉，一點(diǎn)來自他人哪怕最微小的幫助，我們都應(yīng)該做出回應(yīng)，而不應(yīng)該漠視或者懷著理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。
翻開那本蘊(yùn)含著人生哲理的書《感恩故事》，它教會了我感恩、善良、熱心、友好
在這本書中，給我留下深刻印象的是《珍惜》這篇文章。它講述的是一個女孩珍惜他們店里的杯子，每次都仔仔細(xì)細(xì)的擦洗客人用過的杯子，然后放到消毒柜里消毒作文。但是，有一個老爺爺每次來店里都帶著自己的杯子，老爺爺看起來很珍視這個杯子。
一次，老爺爺在用她自己的杯子要了一份熱牛奶之后，想要去買一包香煙，結(jié)果一個毛頭小子碰掉了他的杯子。小伙子慌張的道歉，但是出乎意料的是，老爺爺根本沒有生氣。而是揮揮手，讓小伙子走了。小女孩又貼心地給老爺爺遞上一杯熱牛奶，老爺爺說，我有肝炎，為了別人的健康，我不能用公共杯子，消毒了也不行。
珍惜自己的生命與健康，是對自己的尊重；珍惜他人的生命與健康，則是對他人至高無上的愛！
動物感恩父母的故事一
二十世紀(jì)五十年代，藏北有一位老獵人，他以其神奇槍法出沒于藏北高原深處。一天，老獵人突然瞅見兩步之遠(yuǎn)對面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，而是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時，只見兩行長淚從藏羚羊眼里流出來。老獵人的心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。但他是個獵手，不被藏羚羊的憐憫打動是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動，槍聲響起，那只藏羚羊栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢，眼里的兩行淚跡了然清晰地留著。那天，老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開膛、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他下跪的那只藏羚羊。他有些蹊蹺，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對那只藏羚羊開膛扒皮，原來在藏羚羊的子宮里，靜靜地臥著一只小藏羚羊，它已經(jīng)成形，自然是死了。這時候，老獵人方才明白為什么那只藏羚羊要彎下笨重的身子給自己下跪，它是在求獵人留下自己的一條命，以保全懷在腹腔中小藏羚羊的生命啊!老獵人在山坡上挖了坑，將那只藏羚羊連同它那沒有出生的孩子掩埋了。同時埋掉的還有他的杈子槍。從此，這個老獵人在藏北高原上消失了，再沒有人知道他的下落
動物感恩父母的故事二
米莎迪芬塞卡今年70歲，從外表看她和普通人沒有什么不同。但她堅(jiān)持說這只是表面現(xiàn)象。我永遠(yuǎn)也不可能和其它人一樣。我是大自然制造的一個錯誤。出門前我也會像別人一樣化妝，我和別人做著相同的事情，但內(nèi)心里我是個動物。當(dāng)然，她指的動物是狼。
在波蘭境內(nèi)，米莎第一次遇到了狼。那天，她從一戶農(nóng)舍里偷了點(diǎn)吃的，一個男人追出來，向她扔石頭。米莎拼命地跑，躲進(jìn)了樹林。她受了傷，疼得直叫，那叫聲好像狼嚎。突然，米莎發(fā)現(xiàn)有什么東西在看著她。她開始以為是一只狗，就丟給它一塊肉，但它不肯靠近。它的叫聲讓米莎意識到這不是一只狗，而是一只狼。米莎漸漸和狼稔熟起來，她們成了形影不離的朋友。母狼對米莎很好，捕食到的獵物都分給她吃。米莎叫她麗塔媽媽。那段日子，米莎過得很開心。麗塔媽媽打獵回來，會和米莎分享她的戰(zhàn)利品，如兔子之類的野味。吃飽后，米莎就依偎在麗塔媽媽身邊，笑著睡去。米莎仿佛又找到了一個媽媽，對米莎而言，麗塔媽媽就是整個世界。后來，麗塔媽媽有了一只公狼做伴。公狼起初對米莎很不友善，它幾次企圖襲擊米莎，都被麗塔媽媽阻止了。摸清了公狼的性情后，米莎學(xué)乖了很多。每當(dāng)公狼發(fā)威時，米莎就做出屈服的表示，身子往地上一躺，蜷起四肢，露出喉嚨，公狼見狀也就罷休了。
米莎和這兩只狼共同生活了一段時間。至于到底有多久，米莎說自己當(dāng)時太小，沒有時間概念。后來，兩只狼被獵人打死了，米莎為此非常傷心。她離開了樹林，一個人繼續(xù)趕路。幾個星期后，米莎遇到了一群狼。這可是個大家庭，有狼爸爸、狼媽媽，還有幾個幼崽。米莎也加入其中。狼爸爸、狼媽媽外出捕捉獵物時，米莎就留下來照顧幼狼，做起保姆來。等它們回來了，米莎模仿幼狼的樣子，四肢蹲下，舔舔狼媽媽的鼻子討食吃。起初，狼媽媽身子向后一退，不肯給米莎喂食。但米莎不斷發(fā)出輕輕的叫聲，哀求著，狼媽媽慢慢靠近，這才把食物吐給米莎吃。漸漸地，狼媽媽開始像對待自己幼子一樣對待米莎，米莎也成為這個特殊家庭的一員。然而，好景不長，狼群解散了，米莎又重新回到一個人的生活。她向東走到了烏克蘭，也曾偷乘火車到克羅地亞、意大利。前前后后用了四年多的時間。
動物感恩父母的故事三
一個家庭主婦一次準(zhǔn)備油炸幾條黃鱔魚作為晚餐上面的一道菜。她將買來的大小幾條黃鱔魚都放到水里，撒上鹽巴(可以使魚將肚子里面的臟物吐出來，魚被撒鹽的淡水泡過以后渾身痙攣，會不斷的將肚子里面的東西吐出來)。
過了一會，等這些魚將肚子里面的臟物吐的差不多了。開始一條一條的放到油鍋里面去炸，被炸的黃鱔總是在油鍋里面痛苦的掙扎著直到死亡。當(dāng)炸到一條大黃鱔的時候，這條黃鱔并沒有象別的黃鱔一樣不停的掙扎，而是頭沖下，尾朝上的一下立了起來。
家庭主婦被眼前的景象鎮(zhèn)住了，她撈出了大黃鱔，切開了它的肚子，發(fā)現(xiàn)里面還有一直活崩亂跳的小黃鱔。
后記：對大黃鱔來說，那只小黃鱔不一定是它的孩子。它還是在鹽水中痛苦的把它吞了下去，而且在幾百度的高溫油鍋中，拼死保護(hù)小黃鱔，這是動物之間的真情...
書籍是知識的載體，蘊(yùn)藏著無限的可能。讀了作品感受到了一個人的思想文化修養(yǎng)，讀完一本書，每個人都會有自己的讀后感。怎樣才能完好地將讀完【讀書感書名】的感想寫下來呢？下面，幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“最新俗世奇人讀后感”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
有一些書的厚重感，無關(guān)厚度，只關(guān)乎承載的文化。
馮驥才的《俗世奇人》第一部，并無單行本，只作為一部優(yōu)秀的短篇小說游離于各種短篇小說集中。而后，馮先生寫出了《俗世奇人貳》并推出了單行本，全書不過五十多頁，卻承載了不再的天津衛(wèi)的文化。
舊時的天津衛(wèi)，吆喝聲，叫賣聲不絕于耳，隨處可見擔(dān)著剃頭挑子的漢子，問你要不要來一碗餛飩。會有老爺子笑著給你切兩塊五顏六色的藥糖，那一聲聲充滿味道的“行嘞里邊兒請”讓人聽了會心一笑。
生活是平凡的，但不是平淡的。
所謂三百六十行，行行出狀元，干好屬于自己的工作，也不失為一種絢爛。
縱觀此書，可觀泥人張腳底扣泥捏二爺，可見刷子李刷墻無白點(diǎn)，亦可見藍(lán)眼慧眼識古董，蘇七塊妙手治病痛。
天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然而燕趙故地，血?dú)鈩偭?；水咸土堿，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍。近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。
“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”。
憑一手絕活，人能在魚龍混雜的天津衛(wèi)立腳，就能在這錯綜復(fù)雜的社會中，開辟屬于自己的一角凈地。
這本書給我印象最深刻的是：《刷子李》、《蘇七塊》等等。刷子李專干粉刷一行，他刷墻的時候手臂悠然擺動，每刷一次，那長長的帶漿的毛刷便在墻上發(fā)出“啪啪”的聲音，刷過的墻，好比平平整整地打開一面雪白的屏障。更絕的是他每次刷墻的時候必穿一身黑衣服，干完活身上絕沒有一個白點(diǎn)，也正因?yàn)檫@樣所以人們都叫他“刷子李”。蘇七塊是一位醫(yī)生，凡是有人傷筋斷骨就一定來找他。他呢？手指一觸，隔皮戳肉，里頭怎么回事，立馬就心明眼亮，然后雙手上下翻飛，疾如閃電，只聽“咔嚓咔嚓”，不等病人覺得疼痛，斷骨頭就已經(jīng)接上了。神吧，不過找他看病有一個規(guī)矩，就是必須要先付七塊銀元，要不然他不給看，所以人們當(dāng)面叫他蘇大夫，背后叫他蘇七塊……
在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎？
但問題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”
得有真本事，才不會平淡??！沒有真本事，豈止平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊。
在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進(jìn)步，物競天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實(shí)而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通！不是有東北農(nóng)民會說俄語當(dāng)上翻譯，下崗工人了搞出了先進(jìn)的發(fā)明嗎？
只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。
一次，聽了虞大明老師引領(lǐng)的《刷子李》，那課堂上精彩的師生互動讓我折服、驚嘆！一篇文章上得那樣神乎其神，學(xué)生的心情也隨著曹小三的半信半疑而跌宕起伏，聽課老師們自然也是嘆為觀止，望塵莫及。在課堂上，虞大明老師帶領(lǐng)孩子們翻開了《俗世奇人》的扉頁，再翻開了《刷子李》。就因這樣的緣，我記住了《俗世奇人》，也終靜下心來在今年一日之間看完了薄薄的小冊子。
在天津衛(wèi)，一群普通人上演了一幕不平凡的生活劇。不愿破規(guī)矩仍能行俠仗義的蘇七塊、刷漆不留痕跡的刷子李、喝假酒無事，喝真酒喪命的酒婆、伺候好八哥，自己卻成為死鳥的賀道臺、舉起石鎖而又爽朗大度的張大力，這些懷有絕活的小市民們，為了養(yǎng)家糊口，展現(xiàn)著他們的一技之長。同樣，他們是俗世中的奇人，有的現(xiàn)身于上流社會，有的混跡在市井民間，身處于大街小巷，不過，他們都演繹著絢爛的精彩。
泥人張，有著獨(dú)特技藝和鮮明性格的民間奇人，捏泥人時動作的靈巧熟練，變幻莫測，成型泥人的栩栩如生，堪稱一絕。 僅僅是技藝的精湛還不足以表現(xiàn)泥人張的奇，面對海張五這樣猖狂蠻橫的權(quán)勢，沒有溜須拍馬，沒有阿諛奉承，而是勇敢地挑戰(zhàn)惡勢力。此時此刻，他顯露出的是民間藝人的骨氣！一言不發(fā)卻出奇制勝，用過人的智慧回應(yīng)了海張五的挑釁，泥人張值得我們欽佩。
刷子李，在粉刷一行干出了自我的樂趣，刷墻時的悠然，似乎是在完成一件美妙絕倫的藝術(shù)品，絕妙的粉刷技藝是民間藝術(shù)之海中一朵晶瑩的浪花。標(biāo)新立異中，他制定了規(guī)矩，對自己嚴(yán)格要求，如此的精神，如此的決心確實(shí)不是一般人所具備的。曹小三的發(fā)現(xiàn)更為刷子李的傳奇增添了色彩。
盡職盡責(zé)的華大夫，只記牙不記人，雖記性不好，但作為一名牙醫(yī)，選擇了這個職業(yè)，他就要對每一位病人負(fù)責(zé)，幫助偵探破案，是當(dāng)之無愧的平民英雄。
奇人們的技藝并不是上天賜給他們的，而是通過他們后天不屈不撓的努力與磨練，最重要的，是貴在堅(jiān)持，向著各自的理想，一步一步地邁進(jìn)，沒有朝三暮四、碌碌無為、空等想象，即使對自己掌握的這門技術(shù)已經(jīng)滾瓜爛熟，他們也會不斷地反復(fù)練習(xí)，堅(jiān)持就是勝利！
生活是平凡的，但不是平淡的。作為大家庭的一份子，我們要拒絕平庸！三百六十行，行行出狀元。不必追求樣樣精通，完美無瑕，唯有在一方面做到精細(xì)，才是最優(yōu)秀的。
碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物，但都是俗世俗人，小說里的人，不奇?zhèn)鞑怀?，一奇就演出各種匪夷所思的事情，卻全是真人真事。
《俗世奇人》這本書我是早就有所耳聞，但就是見不到它的廬山真面目。終于，在一次偶然中我見到了它，真是百聞不如一見吶！這一見便使我深深地愛上了。它飽滿的身軀里仿佛裝了滿天下所有的奇人奇事，翻開第一頁，我看見了一個熟悉的名字馮驥才，雖然我們素未謀面，但是我學(xué)過他的一篇課文《刷子李》
這篇課文讓我感觸很深，個性奇怪，技術(shù)高超的刷子李在馮驥才的《俗世奇人》中大顯身手，一身黑衣，沒有一個白點(diǎn)，刷墻一道白，一個奇人，在世人眼中只是一個普通人，但在馮驥才的筆下，他成了一個俗世奇人。
《俗世奇人》中，匯集了許許多多奇人奇事，大家就像展開了一個選美比賽，一個蘇七塊的奇怪看病法，一個酒婆的大酒量一個比一個新鮮，一個比一個奇特，大家不分高下，但是，如果沒有馮驥才，如果沒有《俗世奇人》這本書，我就無法了解天下所有我不了解的人和事。
《俗世奇人》讓我了解了原來天下有這么多奇怪的事，有這么多奇怪性格的人讓我更加多地了解了中國原來有這么多能工巧匠。
《俗世奇人》I LOVE YOU！
合上《俗世奇人》，一個個活靈活現(xiàn)的人物又再一次浮現(xiàn)在我腦海中?！熬破拧钡脑庥鲎屛曳艘乃?“泥人張”智斗海張五的場面引我開懷大笑;李金鏊的義氣使我心中泛起絲絲敬意。
當(dāng)然，這一個個看似平凡的“俗世奇人”讓我觸動最深的是“死鳥”。起初讀這個故事，不禁泛起萬千個疑問：到底是寫人的還是寫鳥的?若是人，為什么叫這個名?讀完，我不禁皺起眉頭，油然而生的則是層層的罪惡感。文中的“死鳥”只會巴結(jié)、討好上司，讓上司把氣撒在自己身上。別人都是以自己的能耐步步高升;他呢，憑的是一張只會拍馬屁的嘴，一副陽奉陰違的姿態(tài)。即使升官發(fā)財，也只能遭到世人的白眼，讓自己的自尊盡失。不過，應(yīng)了那句古話“好人有好報，壞人有壞報”?！八励B”養(yǎng)的`一只八哥學(xué)盡了他的話，在上司來他家的時候報出了“死鳥”曾經(jīng)咒罵上司的話，使上司大怒。讀到這里，我拍手叫好，如果“死鳥”因這句話而官財盡失，有誰又會去同情他呢?“死鳥”為了報復(fù)那只八哥，把八哥抓了起來，大罵“死鳥”。不料八哥逃走了，并學(xué)會了剛才的那句話，因此，“死鳥”這個名稱也從此傳開了。
有讓我厭惡的人物，那必然也有讓我敬佩的人物——好嘴楊巴。一看這個綽號，想必你心里也知道了，這人定是巧舌如簧類的。不錯，那你聽我細(xì)細(xì)道來：中堂大人視察天津衛(wèi)，為了讓中堂大人高興，知府特地讓楊氏兄弟(楊七楊巴)進(jìn)獻(xiàn)香茶。但那茶上面撒了一通芝麻，卻說中堂大人不知道，以為是臟東西，勃然大怒。這好嘴楊巴心知肚明，說他不知道中堂大人不喜歡吃芝麻。這句話簡直妙不可言，即替知府解了圍，又讓中堂大人知道那是芝麻，給中堂大人臺階。
空前絕后的俗世奇人們給我留下了深刻的印象。充滿天津味且言語風(fēng)趣的文字引我進(jìn)入了民國初年的天津衛(wèi)。由文字與人物組成的故事，使我牽腸掛肚、魂?duì)繅艨M。
這個暑假老師推薦給了我們幾本書。其中有一本書的名叫《俗世奇人》。讀了這本書，令我受益匪淺。
這本書主要講述的是在天津有很多有著不同“超能力”人的故事。比如其中的“認(rèn)牙”認(rèn)牙雖不記人，但卻記牙。再比如說“神醫(yī)王十二”，雖然不是醫(yī)術(shù)高，但腦子很靈活。還有“冷臉”，去聽相聲卻不笑，等等有趣的故事，都令我印象深刻。
其中令我影響比較深刻的有一篇名叫“張果老”的故事。主人公索七可是個愛瓷器的人。文章講述的是他逛街時見到一家瓷器店中賣的六個小瓷人，走近一看，各個有姿有態(tài)，可這明明是八仙人，怎么只有六位？他只好先買下了這六位，跟老板說下次有一定第一時間告訴他。過了幾天。索七又來到了這家店，發(fā)現(xiàn)又出來了一個瓷人，和那六位是一套的，于是便又買下了它，這次還少一個“張果老”。于是這幾天索七到處去找“張果老”，終于有一天，他發(fā)現(xiàn)街上一人，手里拿件東西在賣，定神一瞧，正是他要的那個“張果老”。他欣喜若狂。出高價買下了它。這下索七便心滿意足了。傻傻索七被就這樣被奸詐又口滑的賣家騙了錢財。
另外我覺得這本書有2個好：
第一是文字好。例如對人物的描寫。外貌，語言，動作，神態(tài)，以及心理，都寫得很生動。以及書中的用詞也很豐富，馮驥才先生采用凝練樸素，有幽默活潑的語言，將故事娓娓道來，敘述流暢自然，又和諧有趣。再說里面有偶爾還插入一些天津的方言，更使故事變得是風(fēng)趣幽默。
第二是故事好。因?yàn)槊恳黄恼轮械拿恳粋€人都有自己獨(dú)特的技能，在各種場合發(fā)揮自己優(yōu)勢，看著就想著自己親身體驗(yàn)這種技能，有趣極了。
這篇文章讓我懂得了一個道理：人人都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，人人都是獨(dú)一無二的。我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自身獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，不斷的強(qiáng)化提升，說不定就變成自己“超能力”，有了超能力，就可以成就自己不一樣人生。
人們常說讀作者的作品會有不一樣的感想和體驗(yàn)。我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。那么如何寫出有自我特色的作品讀后感呢？由此，有請你讀一下以下的“讀后感楓林”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
親人，就好似太陽，是光，點(diǎn)亮你的生活，指引你的路，或許只有家人無條件的站在你身旁。
這本書是曹文軒的《楓林渡》，曹文軒，他的《草房子》，《根鳥》，都是著作，可讓我感觸最深的，還是這本《楓林渡》，女主人藍(lán)藍(lán)與她奶奶從小生活在鄉(xiāng)村，直至一天藍(lán)藍(lán)的母親接她回了城里，她的弟弟叫童童，卻是在溺愛的環(huán)境中成長的。
他自小認(rèn)為，他外婆是市長，有車，小人書，覺得自己厲害，但他總有一天會長大的，印象很深地一段是藍(lán)藍(lán)生日，藍(lán)藍(lán)要過生日的時候，她母親請了很多朋友，她給奶奶很多錢，讓奶奶辦酒席的菜，她又花了大半工夫，給藍(lán)藍(lán)買了一套漂亮的生日禮服。
這一天終于來了，藍(lán)奶奶和媽媽一大早就忙碌了起來，藍(lán)藍(lán)的媽媽卻覺得奶奶不該出現(xiàn)，就給了奶奶一張電影票。
讓她去看電影，等藍(lán)藍(lán)來了，她沒有看到奶奶，她想了在鄉(xiāng)下過的十個生日，都是奶奶一手策劃的，奶奶真的很愛藍(lán)藍(lán)。
之前外婆說過：“同情你的遭遇，不等于原諒你的過錯，兩回事！”
這個世界不會因?yàn)槟愕倪^去，你哭了，就讓著你，人生這一路上，誰不是一步步摸索的，都不會是一路順風(fēng)，總會有坎坷。
最后，奶奶回去了，童童懂事了，媽媽不鬧了，藍(lán)藍(lán)也跟著奶奶回鄉(xiāng)下了，那封信寫的不是桃花潭水，不是長亭古道，而是：我在那時等你們。
楓林渡沒有很夸張的劇情，它在講述一個故事，它沒有多么高雅的句子，但它很真實(shí)，我看過一篇文章，“以大讓小，重男輕女，溺愛是中國教育的最大敗筆?！?/p>
即便是少數(shù)，因?yàn)橥退{(lán)藍(lán)的媽媽都是在溺愛環(huán)境長大的，使他們認(rèn)為，哭，別人就應(yīng)該讓你。
你相信嗎？做好準(zhǔn)備的人，都會得到一顆糖，哭不能解決問題，但你可以努力，我們不會知道明天和意外誰先到來，但我們能掌握現(xiàn)在，活在當(dāng)下，這世上沒有人有義務(wù)對你好，但有的人會，總有人毫不猶豫的站在你身旁。
暑假的傍晚，我不經(jīng)意間翻看必讀書目《楓林渡》。書中悲憫又溫暖的故事，讓我久久不能入眠。《楓林渡》這本書講的是主人公藍(lán)藍(lán)，在不足一歲時就被奶奶接到名叫楓林渡的鄉(xiāng)下生活。十年后，藍(lán)藍(lán)和奶奶重又被媽媽接回城里。本以為可以過上幸?？鞓返娜兆樱瑳]想到與之到來的是一場場沒有硝煙的“戰(zhàn)爭”。在那高大威嚴(yán)的市長小院，卻一次次傷害著藍(lán)藍(lán)，趕走了稻虎哥、短尾貓和奶奶，最后，藍(lán)藍(lán)也失望的回了楓林渡。而處在社會最低層的人們，卻處處體現(xiàn)了他們寬闊的胸懷，給故事帶來了光亮和溫暖。
讀完這本書，讓我覺得鄉(xiāng)下人不是粗俗的代名詞。他們雖然很窮苦，但都很善良、淳樸、而且知足常樂。相反，那些城里人，往往架著一副拒人以千里之外、高高在上的樣子。藍(lán)藍(lán)的媽媽就是一個很好的典型，雖然她以前受過很多恥辱，可一到城里，仗著外婆是市長，開始目中無人、驕傲自大。在舉辦藍(lán)藍(lán)生日是，故意將奶奶支開去看電影，最后藍(lán)藍(lán)獨(dú)自跑去找奶奶，搞得客人們不歡而散，自己反而被外婆訓(xùn)了兩句，還不知羞恥的哭了起來。而同樣是城里人，外婆卻有一顆淳樸的心，奶奶親手織了一雙布鞋給外婆，外婆從不嫌棄，每每把它穿到會議上去。奶奶燒的菜不好吃，外婆卻騙奶奶說菜燒的不錯。這部小說令人在感人至深的故事中，讓我對人生、人性、社會、命運(yùn)等最基本的價值觀有了深切的領(lǐng)悟。
一本好書可以凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，亦可催人淚下，感受人生的波瀾起伏，離合悲歡?！稐髁侄伞繁闶沁@么一本神奇的好書。這本書講述了藍(lán)藍(lán)和奶奶進(jìn)城與媽媽弟弟生活的故事，藍(lán)藍(lán)是個聰明伶俐的女孩兒，但他初次到城市，許多東西都沒有見過，而且媽媽是陌生的，外婆是陌生的，弟弟是陌生的，這一切使這個天真的女孩變的拘束起來。他的媽媽和姥姥都很愛她，在一段時間的接觸下，他才漸漸適應(yīng)了起來。可人生總不會一帆風(fēng)順，沒多久，弟弟便和學(xué)校的孩子學(xué)壞了，變的愛命令奶奶，可是奶奶為了藍(lán)藍(lán)，為了這個家庭的和睦，只能迎笑接受。媽媽也開始漸漸討厭大雜院的孩子了，不讓那些孩子來這里和藍(lán)藍(lán)童童玩，也開始討厭短尾巴，認(rèn)為它影響她和藍(lán)藍(lán)的關(guān)系，到了最后，奶奶回到了楓林渡，那個輕松快樂的地方，奶奶回去以后，藍(lán)藍(lán)也獨(dú)自離開，回到奶奶身邊。
故事中，媽媽因?yàn)橥映升?，將藍(lán)藍(lán)童童送往貴族學(xué)校，姥姥因?yàn)橐活w樸素的心，要將藍(lán)藍(lán)童童送往普通學(xué)校，這導(dǎo)致姥姥和媽媽之間的爭吵，也使家庭的氛圍緊張起來，而媽媽想與藍(lán)藍(lán)培養(yǎng)感情，與奶奶的關(guān)系逐漸冷淡，這也牽連了藍(lán)藍(lán)的貓——短尾巴，短尾巴經(jīng)常挨打，最后不敢回家，也許媽媽并不壞，但她的愛面子卻導(dǎo)致了這一個催人淚下的結(jié)局《楓林渡》，一本凄涼又內(nèi)涵溫暖的書。
假期里我讀了一本書《楓林渡》，這里面的人物都給我留下了深刻的印象，但最令我感動的卻是藍(lán)藍(lán)那只心愛的貓——短尾巴。短尾巴是藍(lán)藍(lán)形影不離的好伙伴，藍(lán)藍(lán)孤單時，它總是陪伴在藍(lán)藍(lán)左右;當(dāng)藍(lán)藍(lán)難過時，它總是在藍(lán)藍(lán)身邊默默無聞的為她解憂;藍(lán)藍(lán)睡覺時，它總是乖巧地趴在藍(lán)藍(lán)身邊，和她一起進(jìn)入夢鄉(xiāng)。有一次，它不知怎的跑到藍(lán)藍(lán)媽媽屋里去了，調(diào)皮的童童(藍(lán)藍(lán)的弟弟)不小心打碎了媽媽出國時買的花瓶，卻撒謊說是短尾巴弄翻的，媽媽本來就不喜歡短尾巴，正好有一肚子氣，此時不問青紅皂白拿起雞毛撣子打了過來，短尾巴疼得撞在玻璃上，玻璃碎了，媽媽更是怒火中燒，舉起一根細(xì)棍又打起來，正好打在短尾巴的腿上，血直流，短尾巴滿屋亂竄，上躥下跳，最后它趴在窗臺上，嗚咽著。這時藍(lán)藍(lán)回來了，短尾巴眼里含著淚水，深情地望了藍(lán)藍(lán)一眼，拖著帶傷的瘸腿跑遠(yuǎn)了，離開了這個令它傷心絕望的家。每天晚上，它都悄無聲息地來到藍(lán)藍(lán)窗口嗚咽著，聲音十分凄涼，像一個被扔掉的小孩在北風(fēng)里啼哭。當(dāng)藍(lán)藍(lán)打開窗戶想看它一眼時，它卻又跑開了。短尾巴的結(jié)局十分凄慘，最后被一輛垃圾車給活活地壓死了，連叫都沒叫一聲就跟它的小主人永遠(yuǎn)的告別了。短尾巴是一只非常有靈性的貓，它重感情，心里時時刻刻想念著它的小主人，卻又無奈地離開，心里是多么的痛苦啊!雖然它離開了它的小主人，但藍(lán)藍(lán)會永遠(yuǎn)著想念它懷念它，并在心里默默地為它祈禱祝福。
暑假里，媽媽給我買了很多書，其中我最喜歡的一本書是曹文軒的《楓林渡》。這是一個悲憫又溫暖的故事，在凄風(fēng)苦雨中，不足一歲的藍(lán)藍(lán)被奶奶扔到鄉(xiāng)下。十年后，在鄉(xiāng)下和奶奶奶奶相依為命的藍(lán)藍(lán)又被媽媽接回城里，住進(jìn)了外婆家的市長小院。在這個故事里，給我印象最深的是藍(lán)藍(lán)和她奶奶。
在楓河邊，藍(lán)藍(lán)是一個聰明、伶俐，又能干的小姑娘，可是在城里，顯的她有點(diǎn)笨手笨腳了。過了很長時間，藍(lán)藍(lán)就抱著從楓林渡帶回來的叫“短尾巴”的貓，呆呆地坐在椅子上，一動不動。
奶奶一年到頭總穿著大補(bǔ)丁的衣服，而媽媽不顧奶奶的反對買下新衣服后，奶奶還是舍不的穿上。奶奶用手捏著袖口，看看新衣服滿臉是笑。因?yàn)槟棠淘卩l(xiāng)下穿的很簡樸，很節(jié)約，所以到城里，一時半會還沒適應(yīng)。
奶奶也很熱心，見到外婆有幾雙舊的鞋子，于是熬了三個通宵，一針一線做出了一雙布鞋來，外婆歡喜的很。
童童見奶奶在收拾包包，立即報告藍(lán)藍(lán)，藍(lán)藍(lán)一步也不敢離開奶奶了，晚上，藍(lán)藍(lán)安靜的睡在奶奶房間門口的地板上。外婆說：這許多年，他奶奶是怎樣把他拉扯大的，這里頭的困苦和艱辛，只有這孩子心里最清楚。我的外婆對我也特別好，每天接送我上學(xué)放學(xué)，給我做飯，長大我一定要報答我外婆。
童童轉(zhuǎn)學(xué)了，轉(zhuǎn)到了市委機(jī)關(guān)小學(xué)，因?yàn)樗哪昙壜~，所以藍(lán)藍(lán)就沒轉(zhuǎn)，媽媽想要把她的女兒調(diào)教成一個文靜，高雅，有教養(yǎng)的美麗的姑娘，但藍(lán)藍(lán)毫無興趣。楓林渡拍來一份電報，說稻虎哥今天下午三點(diǎn)鐘來，可沒過幾天，又被童童氣走了，藍(lán)藍(lán)很傷心，對童童也更加討厭了。有一次，短尾巴走到了媽媽的房間里，童童把媽媽的花瓶打碎了，還說是短尾巴弄的，媽媽氣得把短尾巴打受傷了，短尾巴跑了，但很想它的主人，所以每天晚上都到主人窗下看看。我鄰居家養(yǎng)了兩只小白兔，我非常喜歡它們，我每天喂它們吃蔬菜，胡蘿卜，它們就像我的親人。最后奶奶走了，藍(lán)藍(lán)也走了，因?yàn)闂髁侄捎兴挠H人，很快樂，在這里一點(diǎn)都不快樂。我的外婆每天都陪著我，陪我聊天。
藍(lán)藍(lán)的奶奶真好，太偉大了，把藍(lán)藍(lán)拉扯了十年。
以后我要孝敬我的親人。也要像他們對我一樣，給他們做飯，陪他們聊天，每天都和他們在一起。
自從上個月讀了曹文軒老師寫的《草房子》后，深深地被曹老師的文采所迷惑，這個月不禁又拿起曹老師寫的另一部作品《楓林渡》，一口氣把它讀了倆邊。讀完曹文軒老師的作品《楓林渡》，讓我領(lǐng)悟了許多人生道理。
這是一個悲傷而又溫暖的故事，寫出了人生的真諦。人生中，權(quán)力、財富……讓人與人之間出現(xiàn)了一堵半透明的墻。
凄風(fēng)苦雨，不足一歲的藍(lán)藍(lán)被奶奶接到鄉(xiāng)下。十年后，在鄉(xiāng)下和奶奶相依為命的藍(lán)藍(lán)又被傲氣的媽媽接到城市，與傲慢的弟弟童童一起住進(jìn)了外婆家的市長小院，可就在城市富有生活的新鮮感到來時，一堵無形的高墻給藍(lán)藍(lán)和奶奶帶來了巨大的壓迫感。
剛進(jìn)市長小院的藍(lán)藍(lán)就連手腳都不知要如何擺放。原來在楓林渡自由自在的她，被媽媽*迫學(xué)習(xí)鋼琴，經(jīng)過外婆爭議才放棄鋼琴。可是媽媽又偷偷地給他們兄妹轉(zhuǎn)學(xué)，這讓童童越來越驕傲，又是外婆出面教育童童。童童在家人的教育下不再傲慢無禮，學(xué)會了尊敬他人。
幫奶奶做家務(wù)，可意外接二連三的發(fā)生，童童一摔跤頭破了。媽媽看見不停地指責(zé)奶奶，最后將奶奶逼回了楓林渡。沒有奶奶的藍(lán)藍(lán)一天也呆不下去，也偷偷回到了楓林渡，回到了那個自由的地方。
城鄉(xiāng)之間，市長小院和大雜院之間的溝壑，摧毀尊嚴(yán)，撕裂親情，而底層人物的人性光輝則讓故事有了光亮的溫暖。
讀完這本書，我對市長外婆印象十分深刻。她身為一名市長，擁有龐大的權(quán)利，但卻沒有一點(diǎn)自傲，平易近人，和藹可親，從她接受大雜院里的孩子在家里玩就可以看得出來。還有一次她叫工人修下水道，但自己也幫忙拎水桶，還弄臟了衣服。但她從不埋怨一句話。
她也經(jīng)常教育童童做人不能驕傲，不能因?yàn)橛袡?quán)利，就胡作非為。
讀了這本書，讓我受益匪淺，心里久久不能平靜。它讓我放下自我的驕傲，放下自我的權(quán)利！沒有高低之分，只有平等的'社會！
大家從小就會練習(xí)寫作文，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。好的作文能讓你獲得更好的名次。寫作文具體要從什么地方來下筆呢？也許"最新《浮士德》讀后感900字"就是你要找的，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！
《浮士德》，著名作家歌德的作品。整篇文章充滿著悲劇色彩。以浮士德的思想為線索，圍繞浮士德引發(fā)了一件又一件的悲劇。這篇詩劇中，魔鬼魔菲斯特給我的印象最為深刻。浮士德確實(shí)為核心，但其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如魔鬼菲斯特。因?yàn)樗?，所以浮士德更加突出?/p>
魔菲斯特，書中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德雖然為本文主人公，具有其獨(dú)特的個性，但是性格上的特點(diǎn)卻不如魔菲斯特如此的鮮明。
因?yàn)槭悄Ч?。所以他有著一切人所有的壞品質(zhì)。我認(rèn)為，他是人，亦是魔鬼，他將人們內(nèi)心的邪惡表現(xiàn)在了臉上。而人們只是將其掩藏在心中罷了。
魔菲斯特亦是人的代表，只有他，也只能是他才可以真正的體現(xiàn)一個人的本質(zhì)。因?yàn)樗?，所以浮士德更加突出?/p>
他的言行舉止，處處符合他——一個魔鬼應(yīng)有的損人利己行為。
他喜歡突然邪邪地笑，揚(yáng)起嘴角，造出一個“魔菲斯特式的笑容”這個專有名詞;他喜歡一本正經(jīng)地整人，不留一絲痕跡;他能見死不救，無論你是官大或權(quán)重;他能殺人不眨眼，居高臨下的瞥你一眼，讓你尊嚴(yán)盡喪。一切的一切，都因?yàn)樗悄Х扑固?，是魔鬼?/p>
可即使他是個魔鬼，又能說明什么呢？他邪惡？他壞？
他可以在夜深人靜時，靜靜地思考別人的事，他能為了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能輕蔑地對人類說：“造孽的不是人類自己嗎？”他能在別人急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時候跑出來逗他開心。
真是個奇怪的魔鬼，奇怪到讓你禁不住要愛他一下，相比之下表面上善良、可愛、無私，高尚的人類和上帝卻原形畢露。
野心、政權(quán)、陣風(fēng)麥芒。貪婪財寶，惡狗撲食。表面稱兄道弟，暗地互相猜忌。表面謙和禮讓，暗地私打算盤。遇到苦活累活，推給別人，嘴里還嚷著要給別人鍛煉。遇到困難雜事推給別人，嘴里還嚷著要給別人邀功請賞。
所以，我認(rèn)為浮士德雖未主人公。但這篇詩劇成功之處在于魔鬼，在于魔鬼個性的鮮明。在于魔鬼邪惡，在于魔鬼躍然紙上，直觸心底黑暗的嘴角一笑。
面對死亡的浮士德，對自己為了欲望出賣了靈魂(正直、理想、本心、道德等等)的悔恨在結(jié)局時表現(xiàn)得淋漓盡致。
生生不息的宇宙啊，為我停下你尊貴的腳步，讓時間停止，午夜便可永不再來。
或者讓這一小時變成一天、一周、一月、或者一年。
以便在懺悔中讓浮士德拯救自己的靈魂。
最終24年的約定鐘聲將至，浮士德無助又恐慌，他逃無可逃，開始撕心裂肺地咒罵。
他開始詛咒掌管他出生的星辰。
他希望自己從來都沒有靈魂，能夠化成一縷青煙逃脫。
他開始乞求上帝，并回想曾經(jīng)學(xué)過的畢達(dá)哥拉斯的輪回說。
他開始咒罵父母，咒罵自己，咒罵地獄的魔王。
可最終，這些都阻止不了結(jié)局的發(fā)生，最終浮士德死了。他所受的天譴，就讓后人來警示自己吧。
如何看待浮士德這個角色：
我們行事時有兩套道德準(zhǔn)則，一套用來衡量其他人，一套用來衡量自己。有時候我們嚴(yán)于律己、寬待他人，有時候則相反。
這部作品中迷茫又充滿欲望的浮士德是一位很像我們的普通人：
①如果我們用合理化自己的準(zhǔn)則來看他，會理解他，同情他，接納他;
②如果我們用嚴(yán)于律己或他人的高道德準(zhǔn)則來看他，就會厭惡他，懲戒他，想讓他自嘗惡果。
不過，無論我們怎么看待浮士德這個人，我們都能從他身上獲得一些啟迪。
善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。
-----《浮士德》
這就是《浮土德》觸動了我的一句話，也是浮士德性格肯定、善、否定、惡的發(fā)展歷程的概括。
《浮士德》被稱為歐洲古典文學(xué)四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千余行。浮士德本是十六世紀(jì)德國民間故事中的人物。在傳說中，浮士德是一個追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術(shù)士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個德國先進(jìn)知識分子的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會小世界走向政治、歷史大舞臺的過程，其中經(jīng)歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術(shù)生活、改造大自然這五個階段，從而總結(jié)了詩人自己一生的生活經(jīng)驗(yàn)，也概括了文藝復(fù)興以來資產(chǎn)階級知識分子精神探索的歷史。
浮士德是一個虛構(gòu)的象征性形象。但是他有鮮明的個性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內(nèi)心充滿矛盾：一方面滿足現(xiàn)狀，享受現(xiàn)世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯誤，但是由于他的自強(qiáng)不息，所以能夠不斷前進(jìn)，最后能夠找到人生真理的答案，要做一個每天爭取上進(jìn)和生存的人，并被天使接到天堂，見到了圣母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實(shí)際上卻促進(jìn)了浮士德的前進(jìn)與成長。套用蘇格拉底的話說，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個世上來，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激它趕快前進(jìn)。正是他幫助浮士德走出書齋，投身于實(shí)際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯誤的同時摸索前進(jìn)，魔鬼其實(shí)成為了浮士德在前進(jìn)道路上不可分離的伴侶。ｗｗｗ.U522.ＣＯｍ
歌德的創(chuàng)作過程長達(dá)六十年。他從青年時代起即構(gòu)思此詩，直到臨死前不久才告完成。可以說，這本身即是一種追求，對文學(xué)的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學(xué)習(xí)新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結(jié)果的最好驗(yàn)證，可以說，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經(jīng)久不衰。
《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名歌劇。它在世界上是一朵花，永不凋謝的奇葩，閃射出魅力迷人的光彩。它曾是馬克思最喜愛的德語文學(xué)著作，被他讀的爛熟。正如研究《紅樓夢》有“紅學(xué)”，研究莎士比亞有“莎學(xué)”一樣，在世界范圍內(nèi)研究《浮士德》也以構(gòu)成“浮學(xué)”
這本書寫的是，在天國里魔鬼頭子與上帝打賭，魔鬼認(rèn)為，人類代表浮士德茫然不定，渾渾噩噩，是一個不食人間煙火的傻瓜，瘋子，而上帝確認(rèn)為，他很快就會從渾噩中醒來，成為人類的圣人，帶領(lǐng)人類走向幸福。于是，魔鬼便于上帝打賭能夠讓他永不安寧的心得到滿足。
浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神間，經(jīng)歷了許多事情，但還是沒有獲得心靈的滿足。最終在圍海造田這一征服自然和替大眾謀福利的事業(yè)中很老并且雙目失明的他找到了心靈完美的家園，然后就死去了，然而他的靈魂魔鬼抓進(jìn)地獄，而是由天使護(hù)送上了天堂，因?yàn)樗麕兔α巳藗儭?/p>
本書分為第一節(jié)和第二節(jié)。這本書都是在講浮士德怎樣幫忙大眾，又怎樣被魔鬼危害等等之后遇到了瑪格麗特這個人，兩人一齊飛向了更高的天堂。
《浮士德》是一本說不盡的書，誰也不敢說讀懂了它，我明白了，不能作惡，不能迷惘，一旦到了地獄，你將萬劫不復(fù)，為了人類的幸?！っ罎M而奮斗吧!相信吧，你最終會飛往天堂，與思念的人在一齊幸福·美滿的生活下去！
《浮士德》作為一部以戲劇形式寫成的作品，現(xiàn)在仍高居世界哲理性文學(xué)的頂峰。作者歌德先生花費(fèi)了六十余年的時間，成功地創(chuàng)造了浮土德與惡魔摩非斯托這兩大形象。這本書充分反映了歌德先生的人生觀、價值觀。
浮士德，初次登場時已年過半百。他受到許多人的崇拜，但他并不快樂。作為一個博士，他將一切的知識都研究殆盡，但最后得出的結(jié)論卻是“有用的學(xué)問我一無所知，我知道的，又毫無用處”。
一切的語言都反映了浮士德對知識的追求，以及他希望利用有用的知識去為人類造福的偉大愿望。同時，他明白到知識與智慧之間的關(guān)系，知道擁有知識并不代表擁有智慧，這正如摩非斯托所說過的一句話：“我的朋友，一切的理論全是灰色，只有生命之樹長青?！彼麑ι癫恍家活?，他把自己稱為神，認(rèn)為人才是人的神，人類的一切幸福都是人類努力創(chuàng)造的成果。這反映了無神論的觀點(diǎn)，是人文主義的偉大體現(xiàn)，是唯物主義的體現(xiàn)。
作品中還有另一個重要的人物，他就是浮士德的仆人——惡魔摩非斯托。他與浮士德訂下契約，他幫浮士德恢復(fù)青春，為浮士德追求海倫，還利用鬼怪幫助浮士德實(shí)現(xiàn)填海造城，幫助人類實(shí)現(xiàn)這一偉大愿望。其實(shí)，與其稱他為惡魔，倒不如說他是一個另類的上帝，他看到了人類的不幸，看到了人類的禍根所在，他明白人類需要磨煉。與浮士德相比，他雖不具有為人類造福這樣的偉大愿望，但他對世界的認(rèn)識絕不比浮士德淺，甚至是有過之而無不及！
《浮士德》的確是一本好書，每一次閱讀總會有不同的發(fā)現(xiàn)，雖說我已是讀了兩遍了，但它仍舊吸引我一直讀下去。
福斯特是不朽的戲劇的一部分，主要以德國民間傳說為主題，以德國和歐洲社會為背景的文藝復(fù)興，描述了一種新的資產(chǎn)階級先進(jìn)的對現(xiàn)實(shí)的不滿，試圖探索生活的意義和生活的社會夢想。
第一，英雄浮士德的形象
讀一個工作，用來分析里面的字符。戲劇的主要部分描述了浮士德自我完善的英雄，追求真理，經(jīng)歷了素食生活，感情生活，政治生活，追求古典美和五行的功績。在這些經(jīng)歷中，我們看到的是對現(xiàn)實(shí)的不滿，不斷探索生活的真理，不斷追求人，他的形象能夠說是18世紀(jì)德國先進(jìn)的資產(chǎn)階級知識分子典型的代表他的探索象征著藝術(shù)歷史的歐洲資產(chǎn)階級精神的發(fā)展在復(fù)興到19世紀(jì)初。浮士德的外表直接描述了他對當(dāng)時所謂的知識，懷疑，哲學(xué)，判例和醫(yī)學(xué)以及神學(xué)的懷疑和否認(rèn)，我已經(jīng)研究了這一切，它仍然是一個愚蠢的人結(jié)束不必須最輕微的別致?？墒?，經(jīng)過閱讀下頭，我們明白他的智慧絕不是他說的，在他的時間，他是一個真正的學(xué)者，謙虛和學(xué)習(xí)?？墒钱?dāng)他的追求和夢想苗條，年齡高的時候他仍然有年輕人的熱情和沖動，復(fù)活節(jié)的鐘聲把他拉回死亡線。而基于對魔鬼的理解，我們能夠想象，魔鬼的打賭是多少勇氣和力量，這絕對是對自我的挑戰(zhàn)，也是對社會不滿的強(qiáng)烈抵抗，對自我的爆發(fā)的極端精神。
可是，我們說人是一個復(fù)雜的動物，它反映在性格的多樣性的性質(zhì)。我們還必須看到他悲慘的負(fù)面，同時承認(rèn)浮士德的優(yōu)秀閃點(diǎn)。也許浮士德的貪婪和變性部分是由于費(fèi)斯圖的誘惑，但事物的發(fā)展往往是決定性的。例如，瑪格麗特在戲劇中的杯具足以說明這一點(diǎn)。從福斯特對瑪格麗特的動機(jī)和過程的方法來看，我總是覺得他主要是由欲望驅(qū)動的，因?yàn)樗麄儍烧咴谛叛錾嫌泻艽蟮牟灰粯?，而福斯特幾乎都用甜言蜜語或誓言來回答瑪格麗特里特，他們真的有兩個愛感情，那么他們的紅地毯也被堆積起來，他們的感情僅有三倍的熱量，沒有長期的保護(hù)。在二十一世紀(jì)，由于不一樣的信仰，我們被夫妻分開，在絕對信仰的時代，這并不罕見，并非最不重要。整個過程的奢侈福斯特只是作為fauxide的同謀，創(chuàng)造他的機(jī)會和物質(zhì)支持，faust是那種margaret的脖子上的鎖子，她的岳父更緊，最終回歸死亡。雖然他深深的懺悔了這一點(diǎn)，但也無濟(jì)于事。福斯特和瑪格麗特的感情，對海倫的不斷出現(xiàn)和持續(xù)深化持懷疑的態(tài)度，福斯特和海倫的戲劇第四幕一齊，也是膠水，生命和死亡相徐。許多學(xué)者結(jié)合了歌德時代的時代，海倫是中世紀(jì)古典美的體現(xiàn)，浮士德和海倫結(jié)合的自然美是追求美的。事實(shí)上，美國福斯特的詩人對愛有獨(dú)特的觀察和崇拜。但如果從故事的故事，如果他對海倫的愛是忠誠的，那么是因?yàn)樗乃劳龊同敻覃愄氐乃劳龊腿绾谓忉屇?，除了福斯特的感情觀是值得懷疑的，他也有一個資產(chǎn)階級的冷漠，冷漠的一面。例如，在奧爾巴赫酒窖的酒店場景中，奢侈的費(fèi)斯托對醉酒的酒鬼嘲笑和傷害，站在他的一邊沒有反應(yīng)總之，他的身體一點(diǎn)一點(diǎn)你需要探索。
第二，浮士德與魔鬼的關(guān)系
在詩歌戲劇中，我一向覺得浮士德和費(fèi)斯托之間有一個微妙的關(guān)系，不僅僅因?yàn)樗麄冎g的賭博，有時我甚至覺得浮士德是奢侈的，奢侈的福斯特在一些場景是浮士德的支持。在魔鬼魔鬼festo的歌曲有一個歷史性的飛躍，他不再是簡單的心靈的概念，肢體發(fā)展或三頭怪物。他明白浮士德的深淵，他熟悉天文學(xué)，地理學(xué)，哲學(xué)和巧妙運(yùn)用心理學(xué)，我認(rèn)為他在某些地方也是浮士德一樣的叛逆和追求。在天堂的前奏中，他敢于打賭魔鬼和上帝，作為一個邪惡的化身和消極的精靈，他在各個時期，神圣事物的逐漸衰落進(jìn)行了無恥的褻瀆和辛辣的嘲笑，他的詩，我覺得他是唯一一個總是堅(jiān)持理性的人，總是不自覺地屈服于世界，嘲笑教會虛偽，嘲笑法院，嘲笑大學(xué)中的教條教條，嘲笑浪漫的詩歌死亡。。。例如，在快速的場景中，他總是看起來像一個很合乎邏輯的，但實(shí)際上是反對瘋狂的態(tài)度嘲笑學(xué)校。第一點(diǎn)，作者闡述了浮士德心理學(xué)的多重性質(zhì)。從某種意義上說，福斯特的內(nèi)在沖突也是他和節(jié)日之間沖突內(nèi)化的表現(xiàn)，他與福斯特的沖突也是他內(nèi)心沖突的外化。雖然詩歌戲劇只是在公眾的，開始，魔鬼弗拉基米爾以往作為浮士德的仆人，但從讀者的角度來看，他們之間的矛盾是不言而喻的。內(nèi)部化yehao，在值得一提的實(shí)施例之外，它們之間的關(guān)系絕不是誘惑和誘惑這么簡單。浮士德的未來是一個危機(jī)，并可能在任何時候都變成魔鬼的奴隸，逃離的節(jié)日是所有障礙和邪惡化身的父親。但，不斷追求自我完善faust不僅僅從死亡的下沉，也實(shí)現(xiàn)了生命和夢想的價值。邪惡在那里從負(fù)面的戲劇，但經(jīng)常好的事情成為了驅(qū)動力。
三，富有的哲學(xué)含義
在戲劇中，作者經(jīng)常能夠看到一些十分哲學(xué)的陳述和一些哲學(xué)類型的爭論，例如，在世界的起源問題上，泰勒和普洛特的爭論是十分典型的，它也是詩人的歌德世界的直接反映視圖，這與當(dāng)時豐富的哲學(xué)氣息密切相關(guān)，但對作者來說，大大增加了閱讀的難度。然而，一些與我們的靈感的生活哲學(xué)的句子也是偉大的。魔鬼常常用來扮演這樣的主角。
《浮士德》的故事中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的悲劇色彩，浮士德身上反映了新舊時代交替的各種沖突：宗教和科學(xué)的沖突、理智和情感的沖突、因循和追求的沖突。
浮士德熱愛學(xué)習(xí)，“啊，我孜孜不倦，對哲學(xué)，法律連同醫(yī)典，遺憾的還有神學(xué)，全部都進(jìn)行了徹底的鉆研”。除此之外，他還是一個完美主義者，“天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢”。為了學(xué)習(xí)，他放棄了自己?！盀榇耍也畔肽Оl(fā)屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄機(jī);這樣，我就不用再汗流浹背，去談自己不知道的東西……”
浮士德對未知事物感到激動，書給了他力量和希望，他感到自己知識不足，對自己不能揭開大自然的奧秘感到失望，他對學(xué)習(xí)的熱愛已經(jīng)到了無法自拔的地步。
“誰若不斷努力進(jìn)取，我們就把他救助”，歌德曾經(jīng)說過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的生活使他變得越來越高尚和純潔，當(dāng)他死后，他被上層世界永恒的愛所拯救。
是的，浮士德之所以能夠得救，不僅是因?yàn)檫@個，還因?yàn)樗粩嗟匦袆?，不斷地追求，不斷地克服錯誤，終于走上了正確的道路。他的精神是向上的，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
我們應(yīng)該從浮士德的追求、愛和希望中學(xué)習(xí)，我們必須善于學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)，做積極向上的人。面對浮士德，我們應(yīng)該為自己的糟糕表現(xiàn)感到羞愧，他是那么的喜歡學(xué)習(xí)。
浮士德的身體被毀了，但他的靈魂得救了。一個行動的人，一個進(jìn)步的人，一個不斷反省并最終走上正確道路的人，最終會被拯救。這是浮士德形象在不斷追求生命本質(zhì)和探索精神中的體現(xiàn)。
一本好書，就如生命中一朵永不調(diào)謝的奇葩，而書中深刻的道理更令我們回味無窮?！陡∈康隆肥俏抑两褡钕矏鄣臅瑫刑N(yùn)涵的道理令我永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息。
《浮士德》是德國大文毫歌德的著名小說，《浮士德》現(xiàn)已形成文學(xué)領(lǐng)域里的獨(dú)立學(xué)科，被稱為“浮學(xué)”。《浮士德》的主要內(nèi)容是魔鬼靡非斯托和上帝打賭，由靡非斯托去誘引浮士德，看他是否會放棄自己所追求的，棄善從惡，成為靡非斯托的俘虜。靡非斯托到人間，對知識感到厭倦和永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀的老博士打賭，說他可以讓浮士德永不安寧的心得到滿足，條件是浮士德用鮮血作抵押，一旦一天浮士德說出“真美啊，請停下來”，就讓靡非斯托帶走他的靈魂。浮士德同意了，他在魔鬼的幫助下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神界，經(jīng)歷了宮廷中的權(quán)勢財富，以及對藝術(shù)為代表的美的追求和享受，結(jié)果都沒獲得心靈的滿足。最后，在圍海造田這一替大眾著想謀福利的事業(yè)中，浮士德找到了心靈的家園，說出了那句話，然后倒地而死，然而他的靈魂升上了天堂。
我認(rèn)為浮士德是個有野心，好高騖遠(yuǎn)的人，他也是個偶爾會走上歧途，但最終會走上正途的人，在靡非斯托誘引他走上歧途時，他做了欺騙他人，趨炎附勢的壞事，但是沒有獲得心靈的滿足。就是說，當(dāng)他沒為人民著想時，他的靈魂極其難受，如同煎熬。而在圍海造田這一事情中，浮士德找到了自己心靈的歸宿，所以才會心滿意足的倒地而死。
人不可能沒有缺點(diǎn)，浮士德也有缺點(diǎn)，而最重要的是他能不能為別人做有利于別人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺點(diǎn)是：永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀，優(yōu)點(diǎn)是自強(qiáng)不息、敢作敢為、為他人服務(wù)。
我們來學(xué)習(xí)浮士德的優(yōu)點(diǎn)吧，做一個自強(qiáng)不息，為大眾著想謀福利吧。
在年輕時，歌德說他的作包含著他生活中的全部歡樂和痛苦，而且完全像靡非斯特一樣他是在利用自己的藝術(shù)，把自己那惡魔般的本性，自己的那顆靈魂轉(zhuǎn)述給周圍世界?！氨г谷祟惖拿\(yùn)，我已經(jīng)厭倦于這么做了，我只是在實(shí)實(shí)在在地描繪人，好讓人們從他身上看到自己。如果他們看到以后感到不安，那么怎么辦，那就讓他們?nèi)ジ硬话埠昧??！?/p>
生命的整和。浮士德老博士在書齋晚年中，只感到迷茫和空虛，那些脫離現(xiàn)實(shí)的知識，又只使他獲得了一副博學(xué)的頭腦，卻沒有使他獲得生存的力量，這是生命中的老年。靡非斯特為了獲得與天帝打賭的勝利，步步引誘浮士德，將年老的浮士德變得年輕，讓他經(jīng)歷了兩次愛情、宮廷、美的幻夢，征服自然，一次又一次的失敗，這是生命中的年輕時代。瓦格納創(chuàng)造的精神世界是完整且智慧還強(qiáng)于常人，只是沒有得到實(shí)體的小人，應(yīng)該算是生命之初。這三部分的整和，創(chuàng)造了一個完整的生命過程。其中的特質(zhì)內(nèi)容不盡相同，下面談?wù)勛约旱臏\見：
作品以一個人類普遍關(guān)注的問題人類對自身的迷惘為啟，而這種深省多是人至重重暮年時所發(fā)。深思的結(jié)果也只能是對生命的無奈。所以，這種自然貼近生活，關(guān)于你我的問題讓讀者也將自己的生命融入，一起來思考，共同來關(guān)注，發(fā)現(xiàn)問題，尋求啟發(fā)。人的一生涵蓋了許多，回過頭來想想?yún)s又寥寥。理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”達(dá)成協(xié)調(diào)一致，應(yīng)該說是人類追求的目標(biāo)。而理想的“我”越飛越高，讓另一個“我”不停地追趕，永遠(yuǎn)不滿足，似乎也永遠(yuǎn)不會達(dá)到理想中的“我”。人們正是這種不斷的執(zhí)著的追求中認(rèn)識自己。生命在哲學(xué)意義上的長短應(yīng)該是由這種追求所帶來的價值決定。生命的意義在于實(shí)現(xiàn)理想，證實(shí)價值。
老浮在聽到人們擁頌他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人們，他說：“今天即將結(jié)束，明天還要開始，假如我有凌霄的翅膀，能去追隨太陽，將眼前的景致永遠(yuǎn)留住，那有多好!可是，太陽不因我的美夢而隱退，肉體不因我的渴求而長出羽翼。精神上的追求和現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)，難求一致呀!”得到美好的東西總想與人分享，看到悲痛的東西總想替人分擔(dān)，多么高尚的情懷，但你的能力有限，有時只能苦苦承受這些自己壓在自己身上的不能讓更多的人體味到的美好，讓痛苦的人不再傷心的重?fù)?dān)。人們苦苦受著精神的煎熬。想行動，卻舉步維艱。生命的力量告訴我們，僅憑頭腦中的所思所想所不能創(chuàng)造一切的，只有行動，才有希望。于是，人們不懈的努力。很多東西，當(dāng)我們意識到時，已經(jīng)是時過境遷或者事過境遷，而老浮則算是“幸運(yùn)”的一個。
魔鬼靡非斯特讓老浮返回年輕時代。在靡非斯特的誘-惑下，浮士德愛上了瑪甘淚，在他們的美好憧憬中，浮還是失去了她，快樂與享樂不是長久的，人生的終極意義不在吃苦，也不在享樂，而是每一天都比昨天進(jìn)步。在這個意義上說，就要不斷努力，才能找到至高無上的存在，在經(jīng)歷了這段刻骨銘心的痛楚之后，浮士德又重新煥發(fā)了精神，他認(rèn)為活著就要不志追求，不懈努力，那種至高無上的存在才是自己的奮斗目標(biāo)。這種認(rèn)識的寬泛性、概念化，不得不說是因?yàn)楦∈康氯〉枚虝簹g樂大受靡非斯特的幫助，沒有自己太多的努力，故而這種認(rèn)識是理想中的境界。
再往下看，浮以自己的力量為主導(dǎo)，經(jīng)過很多環(huán)節(jié)找到的海倫。與海倫過著幸福美滿的生活，卻被兒子搞得完全破碎，這一次的痛苦是一次經(jīng)歷了千辛萬苦的徹底失敗，他對希臘古典美的追求也以悲劇結(jié)束，留給他深深印象的恐怕更多的是自己的奮爭過程，而那些所謂的美，快樂都離他而去。這就是努力后的極短暫的所謂“成功時刻”。
在這里，我要感謝浮士德，讓我不再為渴求成功所累，過程才是人生價值的關(guān)鍵，而成功只能被看作更高價值實(shí)現(xiàn)的起點(diǎn)。這樣，你才能不斷汲取力量，不斷提高自己，向至上邁進(jìn)。生命原來如此美麗，它沒有給你任何所謂的痛苦，而是讓你充分展示自己。
這個星期的任務(wù)是《浮士德》。
歌德這個老頭子聰明得過分，他還永遠(yuǎn)有18歲的小姑娘的可愛，這倒罷了，可18歲的小姑娘也愛他。怪不得他壟斷了歐洲的愛情。
我總覺得浮士德有些強(qiáng)迫癥(歌德老先生你不要罵我??！)當(dāng)然了，他的自強(qiáng)不息積極進(jìn)取是非常值得肯定和效仿的?？晌移褪窍矚g那個老和浮士德?lián)v亂的靡菲斯特。
靡菲斯特實(shí)在是太酷啦！我私心里覺得他應(yīng)該是披著斗篷，帶著兜帽，時而戲謔，時而冷笑，時而罵娘，時而跳腳的大酷哥一枚。
他應(yīng)該是冷笑地說：“尊貴的朋友，所有的理論都是灰色的，生活的金樹常青?！監(jiān)MG，實(shí)在是太給力了！
我尤其振奮于他即將帶領(lǐng)浮士德開始訪問小世界時說：“我祝賀你開始這段新的人生旅程！”哇哇，每次看到這句話我的小宇宙就燃燒了，激動之情不能自已！恨不得也和靡菲斯特簽個契約。
歌德你實(shí)在是太偉大了！創(chuàng)造出這么酷的男二號！深深后悔自己不學(xué)無術(shù)，如果勤奮些不就早一點(diǎn)讀到這么棒的書了么？哎，相見恨晚啊！我太失敗了，學(xué)外國文學(xué)可現(xiàn)在才讀經(jīng)典，慚愧??！
另外我覺得浮士德對瑪加蕾特示愛時說的話太有水平了！“唉，我就不能在你懷里安安靜靜呆上個把小時，,胸貼著胸，靈魂摟著靈魂？”O(jiān)MG，以后我要是有兒子，他追女孩寫情書的時候我一定要強(qiáng)烈建議他寫上這段話！
最后，我覺得我的這篇文章配上上面的這個題目實(shí)在是太天衣無縫，水乳交融，相得益彰，大放華彩啦！
暑假里，我閱讀了德國最高文學(xué)成就的代表者歌德的著名詩劇作品《浮士德》，這本書讓我受益匪淺。
詩劇的主要內(nèi)容是：上帝與魔鬼靡非斯托打賭：由靡非斯托引誘浮士德，看他是否會放棄高尚的追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。魔鬼幫浮士德恢復(fù)青春，遨游了人間和神界，經(jīng)歷了對愛情、宮廷權(quán)勢和財富、古希臘藝術(shù)之美的追求，享受，但均未能滿足浮士德的心靈。最終，在圍海造田這一事業(yè)中，主人公找到了心靈的家園，說出了決定賭局勝負(fù)的那句話，然后便倒地而死
我印象最深的是故事的結(jié)局：浮士德并沒有成為魔鬼靡非斯托的仆人、俘虜，而是升入了天堂。因?yàn)樗m然說出了決定賭局勝負(fù)的那句話真美?。≌埻Ｏ聛?，但最后做的圍海造田屬于上帝當(dāng)初所規(guī)定的帶領(lǐng)人們走向幸福的事這個標(biāo)準(zhǔn)。他享受愛情、財富、權(quán)力等，只是滿足了自己的欲望，其實(shí)并未獲得心靈的滿足。只有最終在圍海造田這一既征服了大自然，而且又能替大眾謀取福利的公益事業(yè)中，百歲高齡、雙目失明的浮士德才真正找到了自己心靈的家園，此時，他死，也死得心滿意足。
由此我想到：人的一生，如果只是毫無目的地空虛度過，到死，心靈也沒有真正充實(shí)、滿足過。只有活著的時候奉獻(xiàn)自己的力量，多做一些利國利民的事情，生命才會顯得有意義。
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宿命絕望，但生命歡愉！
這是這個月看的第三本歐文亞隆了，對他的思想和生平熟悉了很多，所以看這本小冊子就輕松快速很多。感覺亞隆很像一位很會寫論文的學(xué)者，他一生接待的來訪、閱讀的書籍、做的個人體驗(yàn)和自己的思考就是科研學(xué)者做的一批實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，每次從這批數(shù)據(jù)中挖掘一個方面，像寫一篇論文來寫一本書，當(dāng)然是更為通識性的論文。加上亞隆本人非常擅長講故事，很會說話，所以閱讀時也非常順暢，結(jié)構(gòu)也一點(diǎn)都不艱深晦澀。
亞隆一直秉承的是存在主義，這也是他寫作這么多書的原因。看到一些評論說對本書很失望是因?yàn)閬喡≌f到的解決方式對ta很不適合。我想這可能只是存在主義跟你不對付而已，但亞隆本人從這個角度出發(fā)進(jìn)行寫作，闡述他自己的思想和原理，是沒有問題的，也是給人類知識寶庫增添了很多智慧的。
雖然亞隆的思想并非原創(chuàng)，來源是尼采等一批存在主義哲學(xué)家，但他結(jié)合一生的心理咨詢經(jīng)驗(yàn)融匯成一種新的存在主義心理治療觀點(diǎn)，也確實(shí)彌補(bǔ)了一些不足。就像他在書里所說，很多治療師在遇到生死問題時都會回避，因?yàn)椤安灰线€不癢的地方”，還有他們自己可能也無法面對這個問題。但亞隆提出，死亡雖然像驕陽一樣無法直視，可是直面死亡反而能夠讓我們更好地活著。所以本書從哲學(xué)、案例、亞隆的人生經(jīng)歷和給咨詢師的建議出發(fā)，立體闡述了我們可以怎樣解決“我們該如何面對死亡”這個問題。是非常值得一讀的。
當(dāng)然，我會有這么正面的觀點(diǎn)，也是因?yàn)榇嬖谥髁x的思想觸碰到我個人的思考。從小我就覺得，既然人終有一死，那么活著所做的一切有什么意義呢。不論短暫的時光多么幸福，人生本身就是一個悲劇啊，因?yàn)槊總€人的終點(diǎn)都是永恒的黑暗。包括我也一直不能理解為什么很多影視作品把永生設(shè)定為一種詛咒。在我看來，如果我們可以永生，生活中的很多問題應(yīng)該就都不是問題了。實(shí)際上，一切對自己不夠成功、不夠有錢、不夠漂亮、不夠美好等等的焦慮，背后的原因不都是“我應(yīng)該怎樣怎樣”，再背后是因?yàn)槲覀儠谄甙耸畾q死去，因此應(yīng)該在二三十歲結(jié)婚，因此應(yīng)該在十六七歲取得好成績，等等，這樣倒推來活的。倒計(jì)時的鐘一直在走，就算我們不去想，它也左右著我們的行為。但是如果這個存在的期限被無限拉長，我們是不是就不會計(jì)較一時的利益得失，都可以去追求對個人而言最期望的生活狀態(tài)。那么存在主義的觀點(diǎn)就是，我們可以這樣做，即便我們終有一死。
寫到這里，我想了想，如果我很快要死，我能否用這種思想得到慰藉呢？答案是現(xiàn)在還不能。因?yàn)槲疫€沒有做到完全的自我實(shí)現(xiàn)。也就是說，如果未來的人生就是已有的人生的無限重復(fù)，那么我還有挺多想要改變的。所以呢，我希望能夠帶著對死亡這種宿命的接納，去盡量不要后悔，盡量充分活出自我地度過剩下的日子。希望如此吧。
內(nèi)容簡介：生命的終點(diǎn)在明確而堅(jiān)定地等候著，我們能夠做的，就是在有限的時空內(nèi)追求無限：無限地擴(kuò)大對生命的感受。愚人在死亡面前變得混亂，智者在死亡面前會更加清醒。亞隆站在生命的巔峰向我們講述關(guān)于死亡的一切。讀他的文字，不會增加我們的生命的長度，但卻可以增加我們活著的清晰度。實(shí)際上這已經(jīng)足夠了，因?yàn)槲覀兌疾幌矚g永生中的無聊，而喜歡短暫中的精彩。
直視驕陽讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：下午一口氣讀完了這本書。亞龍寫的非常流暢，如同一位長者向你娓娓道來。沒有故弄玄虛的理論，淺顯而發(fā)人深省。 參照書中所言，回想自己與死亡相遇的經(jīng)歷。確實(shí)也感到它無處不在的陰影。 第一次面對死亡，當(dāng)是我曾祖父的葬禮。曾祖父高壽90多，安然去世。那時我還小。應(yīng)該只有一兩歲，我知道這些都是長輩告訴我的。據(jù)說在葬禮上......
直視驕陽讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：關(guān)于恐懼是否能克服的問題，我有了新的想法，當(dāng)然未查閱過資料，純粹個人猜測，可能錯得離譜，哈哈，先請見諒。我認(rèn)為恐懼是對于前意識甚至潛意識的，相對本能的，比如死亡。至于平時我們說的對某些物體恐懼，或者恐懼考試，其實(shí)是“害怕”。個人認(rèn)為“害怕”是表層的，可以意識到的。害怕比恐懼的意思含義淺薄。然而真正的恐懼......
很慶幸《驕陽似我》中的主人公威爾沒有照那位教授安排的那樣生活，而最終認(rèn)識到自我，去尋找自己想要的東西，或許因?yàn)檫@樣世界上會少了一位偉大的數(shù)學(xué)家，但更重要的是，多了兩個快樂的人和另一種不同的人生。
很慶幸自己能夠不斷的認(rèn)識自己，不喪失自我，知道自己想要的是什么，想要什么樣的生活。
思緒拉到十幾年前，從自己剛剛開始有記憶，應(yīng)該是4歲的時候。從小生在農(nóng)村，家人要出去做農(nóng)活，沒有人可以照顧我，山溝溝里又比較危險，不得已父母將我送到小學(xué)去與那些大哥哥大姐姐一起上學(xué)，讀小學(xué)一年級，因?yàn)槲覀兡侨崩蠋?，沒有那么多年級，那年最低的年級就是小學(xué)一年級。年級不是問題，年齡也不是問題，問題是沒有錢，曾記得那位老師每天都會不停的問我要錢，問我要學(xué)費(fèi)，當(dāng)年的10塊錢，對我們來說也差不多是個天文數(shù)字，父母自然是打算先欠著，讓我在那里混時間，而老師，卻嚴(yán)重的傷害了我幼小的自尊，終于在十幾個日子后，我受不了當(dāng)老師向我要錢時同學(xué)們投來的異樣的眼光，提起書袋，揚(yáng)長而去從此以后跟著同齡的小朋友滿山跑，過著屬于我的該過快樂時光。我從未后悔當(dāng)初不懂事的自己的一時沖動，我知道當(dāng)時的自己并不是認(rèn)識到自我，只是不懂事的體現(xiàn)，但如果我未離開，在老師和同學(xué)的影響下，我的自尊心可能會嚴(yán)重的扭曲，因此，我從不后悔我所有的沖動。但在我懂事后，這件事卻時刻的激勵著我，我們不能在別人的安排下生活，要正確的認(rèn)識自我，選擇自己喜歡的，追求自己想要的。這是我懂事后第一次認(rèn)識自我，第一次對自己的肯定。
第二次認(rèn)識自我，是在我小學(xué)的時候，因?yàn)槌煽儍?yōu)秀，乖巧聽話，老是被家長和老師表揚(yáng)。我的驕傲，也是在那個時期生成的，在那時，我清楚的知道自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，清楚的知道自己該干什么，因?yàn)榘謰尶偸翘嵝盐遥阂煤脤W(xué)習(xí)，不然以后就會像我們一樣，做個貧窮的農(nóng)民。于是乎我就一直認(rèn)為考第一是理所當(dāng)然，我要好好學(xué)習(xí)，讀個好初中，考個好高中，再考好大學(xué)，我要快快長大，貧困才會離我越來越遠(yuǎn)或許很現(xiàn)實(shí)，或許理想很低級，但也是那時最真實(shí)的想法，起碼是清楚的知道那時的自己想要的是什么，清楚的認(rèn)識到真實(shí)的自我。
受自己家庭環(huán)境的影響，當(dāng)安靜的時候，我沒有其他可娛樂的，只得翻翻哥哥們的那些看不懂的書，每年都一樣，每年都翻一樣的書，終于在某一年，我可以看懂了，于是，我的人生從此改變，對知識的渴求，促使著我不懈的學(xué)習(xí)，不懈的看書，并保持著良好的成績。待我上了中學(xué)，卻開始了我的第一次迷失在中學(xué)里，會接觸到更多不同的人，也是更多不同層次的人，貧窮，成了我的最大障礙，自尊心強(qiáng)的我，同時也生出莫大的自卑感，喪失自我，我沒有理清自己想要的是什么，沒有認(rèn)清我的價值，只是沉浸在我自己小小的世界里，沉浸在漫漫書海中，殊不知那并不是我最想要的，我要改變貧窮的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的生活，于是在還不晚的情況下，又果斷的放棄了那些一直激勵著我的書和被我用來消遣時光的書，拿起試卷，迎接高考，無法想象那個時候的矛盾，一方面想過自己想過的日子，一方面卻不得不好好復(fù)習(xí)，沖刺高考直到我再次找回以前的目標(biāo)，好好學(xué)習(xí)，考好大學(xué)，掙錢，養(yǎng)父母，擺脫貧困，我有能力，也有責(zé)任從書中我開始領(lǐng)悟，每個人都是有自尊和自卑的，貧窮，不能成為自卑的理由，因?yàn)槟遣皇俏铱梢赃x擇的，那不是我的錯，而我能做到的，是去改變貧窮的命運(yùn)，而不是因?yàn)樨毟F而自卑，每個人都有每個人不同的價值，我也是。不知道這算不是重新認(rèn)識自我，不管怎樣，從迷失中走出來，無論迎著我的是陽光還是風(fēng)雨，都要求自己，面帶微笑，正視前方，大踏步，堅(jiān)定的，勇敢的走下去。
于是，我考起了從我懂事以來就期待的大學(xué)，也終于開始一點(diǎn)點(diǎn)長大，我的命運(yùn)也將因?yàn)槲业拈L大而改變。但在大學(xué)里，卻開始了我人生中的第二次迷失。剛進(jìn)入大學(xué)，很積極，加入學(xué)生組織，積極為班級做事，而最終卻碌碌無為，忙亂了的生活，讓自己沒有學(xué)到實(shí)質(zhì)上的東西，沒有進(jìn)步，只是呆在原地觀看我一直以為，我所應(yīng)該做的一切都應(yīng)該是為了以后畢業(yè)做準(zhǔn)備，為以后找工作做準(zhǔn)備，我所要做的就是給自己增加資本，為自己以后可以賺更多的錢而創(chuàng)造條件。但我錯了，直到兩個月前，我爺爺?shù)牟∈?，那種悲涼的心情，無助的傷痛，才讓我明白，錢，其實(shí)并沒有那么重要，沒有親人，沒有親情，沒有自己想要過的生活，要那么多錢有什么用？不抵自己那暖暖的親情，甚至不抵見上親人最后一面我開始迷失，到底要怎樣做才是對的？無法擺脫自己因?yàn)樯岵坏没ㄥX，舍不得花時間回去看望他老人家而錯過了與他見最后一面的遺憾而造成的永遠(yuǎn)的傷痛無法原諒自己的自私因此，我再次迷失
或許這不是我一直認(rèn)識的自己，但卻是真實(shí)的現(xiàn)在的自己，能在不同的階段，認(rèn)識不同的自我，看清不同的自己，是我值得慶幸的地方。我很慶幸。
電影《獅舞驕陽》觀后感
昨天，學(xué)校給我們放映了一部電影——獅舞驕陽。
這部電影主要是說一個叫黃小鴻的籃球少年，因?yàn)閻鄢鲲L(fēng)頭輸?shù)袅艘粓霰貏俚那蛸悺５ㄟ^學(xué)習(xí)舞獅，漸漸懂得了關(guān)心他人，尊重他人，改掉了以自我為中心的壞思想，在集體中與同學(xué)互相配合，最后終于在舞獅大賽和籃球比賽中都取得優(yōu)異的成績的故事。
看完這部電影，我深深地體會到：無論任何一個集體，只有大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能更好地發(fā)揮所長，取得集體勝利。在我們的身邊，到處都能體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)精神。例如在我們班級，雖然有個別同學(xué)搗亂課堂秩序，但多數(shù)同學(xué)都能互相幫助，尊重老師。還有最近在北京舉行的奧運(yùn)會，各國運(yùn)動健兒在領(lǐng)獎臺上互相擁抱互相鼓勵，他們就是憑著團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏的精神和毅力，征服種種困難取得可喜的成績，使奧運(yùn)會圓滿成功，圓了中國人的百年奧運(yùn)夢。
電影一結(jié)束，我聽到同學(xué)們議論紛紛，特別是那些調(diào)皮的男同學(xué)，也許他們從中悟出了一些道理，受益更深吧！我希望同學(xué)們通過觀看《獅舞驕陽》這部電影，都明白集體精神的重要性。在以后的學(xué)習(xí)生活中，互相關(guān)心，互相幫助，不為雞毛蒜皮的小事吵架，提高我們的學(xué)習(xí)成績，回報我們的老師。讓四（四）班變得更團(tuán)結(jié)更出色吧！
故事的主人公華蘭茜·斯特靈是一個二十九歲仍孤獨(dú)一人的老姑娘。她受壓制于家族枯燥的禮教和傳統(tǒng)，現(xiàn)實(shí)中活得唯唯諾諾、逆來順受。一封陰錯陽差的來信，使她得知自己患上了嚴(yán)重的心絞痛。面對只剩下一年時間的生命，她絕望了。這種絕望并不是源于她對死亡的恐懼，而是源于她在臨死之前才感到自己從來沒有真正活過的苦痛。
面對死亡，她開始反抗令她討厭的空洞無趣的生活方式。她要掙脫束縛，去尋找自由。不顧家族的反對，她下定決心照顧"咆哮亞伯"的"不檢點(diǎn)"女兒，為她操辦葬禮，思考活著的意義;愛上"無惡不作"的巴尼，大膽求婚，步入婚姻的殿堂，享受生活的美好。她的生活因此而發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)變。
本書主人公演繹了一個破繭成蝶、鳳凰涅槃的美麗傳奇。這激勵我們在繁雜的現(xiàn)實(shí)生活中，大膽張開夢想的翅膀，努力掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛，活出真實(shí)自我，鼓足勇氣，還自己一個灑脫人生。
許是時光越老，人心越淡。我們越是往前走，越不得不承認(rèn)，那漸行漸遠(yuǎn)的問候已經(jīng)把好些人帶出了我們的生活。曾熟悉的那些人兒，如今已在何方?曾許下的地久天長，是否還在心底蕩漾?
我們總是說服自己，真正的感情不論距離多遠(yuǎn)，多久沒聯(lián)系，只要曾經(jīng)真正存在過，它就會永遠(yuǎn)停留在那里。而當(dāng)有一天，我們發(fā)現(xiàn)，在對方最需要祝福，最需要安慰的時候，那些承諾過一起前行的我們，已經(jīng)下不了決心去聯(lián)系。漸漸地，我們都成了彼此最熟悉的陌生人。
我們不得不自問，這是現(xiàn)實(shí)所造就的無奈何，還是成長所要付出的悲哀?還是世間的情感都太脆弱，并不會一如當(dāng)初那樣，一個愿打，一個愿挨。所有的不知疲倦的旅途都會有個終點(diǎn)，那時候才發(fā)現(xiàn)，我們的心都只有那么點(diǎn)大，蒼茫間，一取舍，就是天涯。
有人說，不論友情，還是愛情，都很難經(jīng)得起那份七年之癢。剛開始不信，還信誓旦旦地承諾著永遠(yuǎn)，而光陰終究把這一切變得散漫，我們周旋于繁雜瑣事，我們奔波于身邊的朋友親人，忙碌著工作，夢想，肩負(fù)著這一切緩緩徐行，直到累的時候我們才停下來回望，回望的時候才發(fā)現(xiàn)，我們開始看不懂彼此的說說日志，開始猜不出對方此刻的生活，開始模糊了記憶中彼此的臉，開始羨慕對方周圍的新朋友，開始看不到彼此的幸?；蚴峭纯啵_始無法在對方的生活里找到自己的影子，開始無法成為彼此最迫切的需要……我們悵然，我們失落，我們沉默，我們繼續(xù)揣著回憶往前走。就這樣，我們成了彼此最親愛的陌生人，也是，最永久的陌生人。
有時候會勸說自己，怎么不學(xué)著去主動問候，主動聯(lián)系，或許這樣就能夠把舊情誼重新?lián)炱饋恚擅看味荚谛袆又斑t疑，因?yàn)椴恢来丝痰乃遣皇钦诿β?又害怕，中途突兀的沉默，或是言辭間，再也找不到過往熟悉的痕跡……
這，是不是意味著我們的心都不再年輕，甚至疲憊到不再費(fèi)心去拾撿一段情誼，讓一場場過往都衍生出一個個最親愛的陌生人。
我，最親愛的陌生人，不論年華怎么突變，心再怎么長出皺紋，我會一直在這里，以最安靜的方式，惦記你，祝福你。親愛的，不曾遠(yuǎn)離。
看完了漫漫大大的《驕陽似我》，很想寫個讀后感，卻一時有些空白。知道這只是上冊，所以故意看的很慢很慢，可同時又很想知道結(jié)局，就在這種糾糾結(jié)結(jié)的心態(tài)下，還是兩天不到就看完了
看完書后，我刷了漫漫最近的微博，還有一些關(guān)于這本書的話題討論，又是一部七年之作，有人說，封面很像何以，里面的莊哥也很像年少的何以，有人希望下冊莊哥能逆襲，有人則求大大千萬不要把三木先森和瓜妹分開，零零散散，各抒己見，關(guān)了所有的討論評論，我自己又想了想，我想起我妹妹昨晚和我說的話，豬豬，你不覺得情節(jié)很像何以嗎？我那會在刷牙，沒怎么動腦，加上睡前本來腦子就是混沌一片現(xiàn)在想來，嗯，確實(shí)有很多何以的影子，可這次，我沒有站在莊哥這邊了，在我心中，以琛就是以琛，一個以琛就夠了，我不希望下冊里莊哥逆襲成功，更多的傾向于森哥能和聶小姐永遠(yuǎn)在一起。
然后，從此以后，不喜歡你，海闊天空。
人生中能有多少個七年，又能有多少個何以琛趙默笙，七年后的相遇，又有多少人可以保證，我還是我，他還是他
森哥很美好，甚至太美好，他說，可是曦光，我從來都是，為你而來。在他的愛麗，我最感動的是他的包容，什么叫身不由己，這就是，他用一句身不由己，說服了所有自己的疑惑，哪怕這中間橫亙了許多許多，可又怎樣，都抵不上，他對她的身不由己。也許，有人更傾向于莊哥那種隱晦難懂的愛，可有時候，我真的只需要一束驕陽
《直視驕陽》讀后感800字：
想象一下，五年或是十年之后，如果你一直在做你目前每日做的事情會有什么遺憾?是否可以繼續(xù)想象一下，從現(xiàn)在開始，你做點(diǎn)什么能讓自己在一年或五年之后回首想想不再有什么新的遺憾?
這段文字是在一個讀書群里看到的，書的名字叫《直視驕陽》，作者歐文.亞隆醫(yī)生，一位著名的心理治療大師，書的內(nèi)容是如何克服死亡焦慮及征服死亡恐懼。
你們有沒有想過死亡這件事？對死亡有沒有恐懼？
我以前好像很少想到，但近幾年經(jīng)常想。包括這幾年生活習(xí)慣及愛好的改變也是源于對死亡的思考。很多時候我衡量一件事該不該做以及情緒的喜怒哀樂，都會以死亡，或者說死亡前夕為標(biāo)準(zhǔn)。如果遇到不開心的事，甚至有時候感覺這事怎么都過不去，我就想，如果現(xiàn)在要死了，還有幾分鐘時間把自己的一輩子回顧一下，那我腦海中閃過的片段有哪些？這件事會成為片段之一嗎？如果不會，那它就不值得耗費(fèi)時間、精力。
如果真的面臨死亡，我們會放不下誰？我想大多數(shù)人放不下的應(yīng)該是兩類人——生我的和我生的。對于父母，其實(shí)很無能為力，只能多多珍惜與他們在一起的日子。但對于孩子，該留給她一些什么，是我一直思考的問題。
不過金錢從來都不是我的首選。我覺得更多的應(yīng)該是精神層面的東西。一些你們共同的經(jīng)歷，以及你的人生經(jīng)驗(yàn)，所以這幾年我會經(jīng)常帶曦曦出去走走，開始寫公眾號，拍照，運(yùn)動，嘗試很多新東西的同時也試圖記錄一些東西。
書里說，對死亡的恐懼常常與人生虛度的感覺緊密相關(guān)。換句話說，你越不曾真正活過，對死亡的恐懼也就越強(qiáng)烈；你越不能充分體驗(yàn)生活，也就越害怕死亡。
當(dāng)生病時，當(dāng)發(fā)生意外時，當(dāng)身邊人甚至是陌生人離開時，忽然覺得來日并不方長，人生太多遺憾。假如你不想有新的遺憾，從現(xiàn)在開始你會怎樣生活？你會做什么樣的改變？還會為瑣事而煩惱嗎？還會為別人的評價惴惴不安嗎？還會為金錢利益絞盡腦汁嗎？讀后感·今年發(fā)生在身邊的很多事，作為旁觀者，人心冷暖，世態(tài)炎涼，真是不成長，不看透都不行，很多人給我的勸告都是留點(diǎn)心眼兒吧，而我卻前所未有的堅(jiān)信只有單純的，真誠的活著才能戰(zhàn)勝一切妖魔過怪。
你不能直視驕陽，也不能直視死亡，充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)你的潛能，充分地完全地活著，只要這樣，也只有這樣，才能死而無憾。
如果說泰坦尼克號讓我理解了社會與人情，那，這部小說讓我看到了我自己。
年輕的吉姆是一家農(nóng)場的打工仔，面對每天簡單而又枯燥的工作，他的心里在莫名的發(fā)生著變化。一如既往的終日忙忙碌碌卻沒有突破還是另覓新的差事，給自己的人生添加新的活力，抉擇擺在面前。而當(dāng)吉姆決定創(chuàng)業(yè)的時候，突如其來的家庭變故卻又減緩了吉姆前進(jìn)的步伐。最后，成功還是與他相遇，一切又是那么美好，曾經(jīng)的夢想實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)吉姆回想人生，得與失卻又是那么讓人回味。
天才，人人都希望自己會是那樣。可是畢竟是少數(shù)，況且還有那么多真正的天才沒有自識，況且還有那么多所謂的天才卻很自視。從小就心眼那個成功的公式，99%的勤勞+1%的天賦=成功。成功，對于普通人或許很容易得到滿足。溫馨的早餐，豐盛的午餐，愜意的晚餐，或許很不值得一提，但這就是成功?；氐匠錆MX的社會，念想著別人的富裕，貪望著別人的野心，再看看自己污濁的雙手，還有那雙干癟的腳，思考？算了吧孩子，你在七點(diǎn)就落下了......可是不屈和希望在向他招手。往往就是一個巧合，一個意外，成功就擦肩而過。
人，自出生就是來人間受苦的，或許更多人想要享樂人生，但那些畢竟是向往。付出與回報貌似永遠(yuǎn)都存在一個動態(tài)平衡，上帝為每個人都劃定了軌跡。你的性格，決定，所遇之人，所聞之事，不論怎么盤算，終究是一場自編自導(dǎo)自演的舞臺。沒有什么能改變自己對于人生之路的選擇，改變的只得是周圍的一切，我們需要做的就是正視自己。
不后悔錯過那場球賽，不后悔無法激情暢飲，不后悔失去后孤獨(dú)余生，決定之后為自己的決定而欣慰，決定之后為自己的決定而努力，決定之后，需要在心里打下堅(jiān)固的根基，需要在眼前定下前行的方向。心中的燈塔，永遠(yuǎn)在黑夜里指明方向，那光芒，那希望，那動力......不后悔，因?yàn)槟鞘亲约鹤钫媲械捏w會，不與任何等式相勾連。
心之所欲，見吾心之所向；行之所動，明吾心之所往。任何行動，問問自己為什么，問問自己要什么，問問自己有什么，問問自己想什么，問問自己做什么，思維支配行為，行為體現(xiàn)思考，思考提升能力，能力塑造人格，人格獲得魅力，魅力滲入心田?；蛟S一言，一行，一舉，一動，無不體現(xiàn)自我價值，塑性自身，抓住自我成才的風(fēng)向標(biāo)。
星期五下午，學(xué)校組織我們看了一部電影《獅舞驕陽》。這部電影主要講述了黃小鴻是個好強(qiáng)、愛出風(fēng)頭的籃球少年。開始他不愛團(tuán)結(jié)，在比賽中，不懂得與隊(duì)友配合，結(jié)果讓一場必贏的籃球賽輸?shù)袅?。但自從他去了一位爺爺那里度假，聽了爺爺?shù)囊痪湓挘骸靶▲?，你要懂得團(tuán)隊(duì)精神，還要相信自己戰(zhàn)勝別人的意念，才能勝利！”小鴻通過接觸舞獅，逐步懂得了關(guān)心他人，在團(tuán)隊(duì)中必須相互配合，最后在舞獅大賽中奪得冠軍的故事。
看完這部電影，我深深體會到：任何一個集體，只要團(tuán)結(jié)，就會贏得勝利。在我們生活中，到處體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神。像我國參加奧運(yùn)體操比賽的隊(duì)員們，他們團(tuán)結(jié)一心，一起努力，幫國家贏得了金牌。在這兒，我想得最多的是我的班集體。想想我們班，總有一少部分同學(xué)不遵守紀(jì)律，上課不認(rèn)真聽講，不團(tuán)結(jié)同學(xué)……但大部分同學(xué)會幫助別人，遇到有困難的同學(xué)，捐錢、捐學(xué)習(xí)用具，大家都很積極。今學(xué)期，我班來了兩位新同學(xué)，剛來時，沒有書，我們班同學(xué)主動跟他一起看一本書，新同學(xué)沒帶筆時，同學(xué)們借給他……
一看完電影，我就聽到同學(xué)們在熱烈地討論。他們說電影很好看很搞笑，但我看他們的眼神里有一種被教育過的眼光，似乎被電影打動了。
我希望同學(xué)們看了電影后，團(tuán)結(jié)一致，明白團(tuán)體精神的重要，讓班級團(tuán)結(jié)起來吧！
舊書不厭百回讀，熟讀精思子自如。在作者寫的作品中總有一些讓自己深有感觸的故事情節(jié)，我們通過書寫讀后感，讓我們對于作品的理解更加明了。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？經(jīng)過編輯精心整理，推出愛的教育讀后感觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀完《愛的教育》，我深有所感。這本書是意大利作家亞米契斯寫的，通過小學(xué)生的口吻，描述了發(fā)生在四年級學(xué)生中的動人故事，反映了社會各階層人與人之間的關(guān)系和他們的生活狀況，以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。作者通過對生活樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互包容，相互理解!
書中的主人公有許多的小伙伴，他們是可愛的、講道理的孩子。雖然有的學(xué)習(xí)落后、有的貧窮、有的殘疾、有的富有，但是主人公從不計(jì)較，與他們一起開開心心地玩耍、快快樂樂的學(xué)習(xí)，并從開心和快樂當(dāng)中受到了教育?！稅鄣慕逃愤@本書塑造出了一個個看似渺小卻不平凡的人物：小石匠、賣炭人的兒子、少年鼓手等，這些平凡的人身上發(fā)生了許多感人的故事，在我的心中激起一陣陣強(qiáng)烈的情感。
我有許多朋友，但知心的朋友屈指可數(shù)。讀完了《愛的教育》這本書，我終于懂得了怎樣讓自己的知心朋友多起來。找朋友不應(yīng)該分貧窮富貴，更不應(yīng)該因?yàn)樽约旱呐笥褜W(xué)習(xí)差了就認(rèn)為他不是你的朋友。作為真正的朋友，應(yīng)該在他們困難的時候去給予幫助。比如，我們班的謝葉涵同學(xué)，她助人為樂，常常幫助同學(xué),所以她有很多知心朋友，我要向她學(xué)習(xí)!
這本書還教了我許多做人的道理，讓我受益匪淺，讓我懂得了該如何做人!
最近老師讓我們看了一本書名叫《愛的教育》，我只看完了第一章和第一張續(xù)。愛的教育第一章主要寫的是：主人公安利柯小學(xué)時的故事。愛的教育以類似日記的形式寫出安利柯的小學(xué)生活。開學(xué)了，鄉(xiāng)間的三個月，夢也似的過去，又回到了這丘林的學(xué)校里來了。早晨母親送我到學(xué)校里去的時候，心還一味想著在鄉(xiāng)間的情形哩，不論哪一條街道，都充滿著學(xué)校的學(xué)生們。有一天，安利柯走進(jìn)學(xué)校。剛剛發(fā)生了個意外，洛佩諦，二年級的學(xué)生。上學(xué)來的時候，有一個一年級的小學(xué)生忽然離開了母親的手，倒在街上了。這時，街車正往他倒下的地方駛來。洛佩諦眼見這小孩將被車子軋傷，大膽地跳了過去，把他拖救出來。不料他來不及施出自己的腳，被車子軋傷了自己。突然有一個婦人發(fā)狂似的奔到，從人堆里掙扎進(jìn)來，這就是洛佩諦的母親。另一個婦人同時跑攏去，抱了洛佩諦的母親的頭頸啜泣，這就是被救出的小孩的母親。兩個婦人向室內(nèi)跑去，我們在外邊可以聽到她們“啊!洛佩諦呀!我的孩子呀!”的哭叫聲。
續(xù)集第一章的主要內(nèi)容是：安利柯小學(xué)畢業(yè)了，很用功讀書。讀書讀到深夜，瞌睡來了常伏在書上熟睡，自己也不知道。父親知道了這情形，曾這樣地提醒安利柯：“安利柯!你不是用功過度了嗎?昨夜你是伏在書上睡到今晨的吧，從黃昏一到位子上就睡著了!用功原要緊，但如此地用功是有害身體的。這樣地把身體弄壞了，所用的功也如同水泡，結(jié)果與怠惰沒有兩樣。身體弄壞了，什么事都做不成。你現(xiàn)在正是要緊時期呢，十四歲的血?dú)馔⒌纳倌辏绻晃蹲x書，甚至于要在案上昏睡，將來身體壞了就要一生成為廢物。先生說你在學(xué)校中成績最好，我聽了原快活，但與其你這樣過于用功把身體弄壞，寧愿你強(qiáng)健地成長啊!”可是安利柯還一味地歡喜用功，毫不運(yùn)動，每日每日只是讀書。竟至連先生所不知道的歷史上的事，他也知道，弄得同學(xué)們?yōu)橹泽@。不料果應(yīng)了父親的預(yù)料，學(xué)年試驗(yàn)一完畢，安利柯病了。最初，醫(yī)生診斷為胃腸炎，后來竟變了傷寒，并且連氣管也有了毛病，三四周中只能飲些牛乳，仰臥了動彈不得，苦楚萬分。后來，安利柯的父母把安利柯送到桑·德連寨的叔父那里。
續(xù)集的感受是：安利柯很用功讀書，但不注重身體是不行的。
大家都有自己喜歡的格言，格言總是可以激勵我們奮發(fā)向 上，朝著自己的目標(biāo)理想去勇往直前。
我喜歡的格言是：一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰。這 句格言的意思是：雖然每分每秒的時間是很珍貴的，但是，金錢 也是很珍貴的，可是就算金錢再怎么珍貴，一旦時間過去，就會 一去不復(fù)返，金錢是無論如何也買不到的它的。
時間給我們每個人的都是相等的，它不會給誰的多或是少。
有的人，能在這樣的時間里做出一番事業(yè)來，幸福得過著豐衣足 食的日子;有的人，卻只能虛度年華，浪費(fèi)時間。 在寫字時，時間在筆尖上溜過;睡覺時，時間在睡夢中悄 悄地走過;發(fā)呆時，時間從呆眼中掠過;當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時間是這樣的 流過，感到無奈時，它又從你那無奈的嘆息聲中伶伶俐俐的跨過。時間就是這樣流逝如飛，怎樣也挽留不住的。所以我們要好好學(xué)習(xí)，在這有限的生命中，去好好學(xué)習(xí)，不要重演“少壯不努 力，老大徒傷悲”的悲劇。
寒假期間，我懷著激動好奇的心境，再一次光臨了《愛的教育》這本書。這本書的作者是意大利的埃迪蒙托。德。亞米契斯。他以日記的形式記錄了主人公安利柯在小學(xué)生活當(dāng)中經(jīng)歷的許多百感交集是的事情：離開以前的教師，理解新教師、新同學(xué)的那種陌生，應(yīng)對各種各樣的同學(xué)、見到那舍己救人的場面，認(rèn)識了一個愿意饒恕人的卡隆。羅納的勇敢、善良、寬厚……
在這本書中，我明白了離開一個很要好的朋友是一件多么難過的事，光陰似箭，我們總要依依不舍地獄朋友分別，無比悲傷。但我們要勇敢堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對。在這本書中，作者巧妙地用一個字---“愛”，把所有的故事聯(lián)系了起來，讓我明白了世界上的愛是多種多樣的，父母的關(guān)愛，師生之間的愛，對祖國的愛。生活中處處充滿了愛，愛就像是空氣那樣無影無蹤，但卻至關(guān)重要，如果沒有了愛，世界將會變得冷淡。
《吵架》這篇文章，講述了主人公安利柯幫生病的同學(xué)抄寫每月故事。坐在旁邊的克萊蒂忽然碰了一下她的胳膊肘，墨水滴到了筆記本上，把本子弄臟了。他們雙方都很生氣，約定好放學(xué)后在一條街上相見。過了一會兒，安利柯的氣也全消了，覺得自我不應(yīng)當(dāng)那樣做，但又不好意思向他道歉。放學(xué)后，克萊蒂主動向安利柯道歉。安利柯回家告訴了父親，原本想讓父親高興一下，卻遭到了父親的批評。《少年愛國者》講述了一位意大利青年流亡國外，一次，他想坐輪船回到自我的國家。在輪船上，幾位來自異國的紳士明白了他的身世后，便給他了一點(diǎn)錢。但隨后聽到那些人罵意大利人是土匪，騙子。這讓青年感到很氣餒。早上，他便把這些錢還給了那幾位紳士，并說到：我不會要誹謗我們國家的人的錢，我寧愿餓死在荒郊野外，也不會要不尊敬我們國家的人。這讓我感到這位青年為了不讓國家受異國人的誹謗，甘愿犧牲自我的生命，讓我很感動。這種愛國之情，在這位青年身上徹底體現(xiàn)了出來。
在生活中，父母很愛我。有一次，我得了一場病，還讓我父母打了120救護(hù)車。在醫(yī)院里的時候，我朦朧的感覺到父母一向守護(hù)在我身邊，寸步不離。我明白，父母一夜也沒有合眼；我明白，父母是愛我的；我明白，父母為了我，犧牲了許多許多……
父母對孩子的愛，是真誠的；師生之間的愛，是關(guān)懷的；同學(xué)之間的關(guān)愛，是友好的；警察與民眾之間的愛，是負(fù)責(zé)的；醫(yī)生與病人之間的愛，是關(guān)愛的。只要我們細(xì)細(xì)體會，就會發(fā)現(xiàn)，生活中，處處有愛。有時，愛像無形的手，托付著你，即使摔倒它也會把你輕輕地扶起來。有時，愛像是幾句言語，在你悲痛時，它會把你從悲痛的地域，拉回到現(xiàn)實(shí)生活中。愛的力量，是無限的。愛的教育，是偉大的。
《愛的教育》這本書，是展示了我們生活中的許多事情，仿佛就發(fā)生在我們身邊一樣。還展示了現(xiàn)代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。我們要將缺點(diǎn)改正，優(yōu)點(diǎn)保存。讓我們一齊努力吧！《愛的教育》，讓我受益匪淺。這是一本擁有極大的教育意義的書，期望你有機(jī)會來閱讀一下。
讀《愛的教育》，仿佛自己也成了作者筆下的孩子，感受著對祖國，對父母，對老師，對同學(xué)，甚至是對陌生人的深深地愛。當(dāng)然也十分愉快的再次重溫了幼年的童趣與純真。這是一個有愛的世界，讓人沉醉。每個人身體里都住著一個高貴的靈魂，而一個高貴的靈魂是可以蕩滌另一個靈魂的。本書則是那個可以蕩滌你靈魂，給你無數(shù)啟迪的智慧的結(jié)晶。
讀本書的一個最大的感受就是書中描繪的這些人有乞丐，燒炭工，泥瓦匠，紳士，鐵匠，士兵，甚至是坐過牢的人。而涉及到的事件有嘲笑、虛榮心、嫉妒、打架、不尊重、厭學(xué)等許多不好的事情，甚至作者本人也會犯很多錯誤。但是讀完后你并沒有因?yàn)檫@些不好的事情而覺得心情不好，反而感受到很多溫暖，滿心的喜愛與敬佩。這世界本身存在著不公平，但愛讓一切界限消失。還有一個感受就是我們每個人的經(jīng)歷極其有限，很多事情如果沒有經(jīng)歷過，就很難感同身受。而此書作者對于發(fā)生一些事情后，主人公逼真的情感的描繪，會帶著我們感受未曾經(jīng)歷過的特殊的情感體驗(yàn)。因此，我們也在書中獲得了一種成長。
以下三點(diǎn)是我在看書中的一些想法，僅僅代表個人觀點(diǎn)。
首先，就是關(guān)于愛國主義教育?？戳吮緯?，發(fā)現(xiàn)有好多篇文章都是在講愛國主義教育。并且愛國主義教育隨時隨地的出現(xiàn)，比如在路上看到軍隊(duì)走過，老師介紹一個來自外地的孩子，一個極其需要錢的孩子因?yàn)槭┥嵴呷枇R了他的國家而把錢扔回給施舍者，軍隊(duì)中為了戰(zhàn)爭勝利而奮不顧身的小孩，父親關(guān)于愛國主題的信。愛國之情被闡釋的淋漓盡致，而且很多都是孩子們身邊的故事，使其能夠感同身受，并且能從和自己差不多大的愛國者的身上學(xué)到如何熱愛自己的祖國。而回顧我們國家的愛國主義教育，大多數(shù)都是為了共產(chǎn)主義理想而英勇獻(xiàn)身的革命英雄主義，這離孩子們的世界太過遙遠(yuǎn)反而不容易引起共鳴，在新的時代，愛國應(yīng)該有新的具體表現(xiàn)，愛國教育也應(yīng)貼近孩子們的生活，賦予其新的內(nèi)涵。
其次，關(guān)于教育問題，我們看到書中有多封孩子的父親或母親給孩子的書信，而書信的內(nèi)容也是針對孩子出現(xiàn)的一些問題的具體的改進(jìn)措施，并且很多都是父母親通過自己的成長經(jīng)驗(yàn)來一步步的啟迪孩子應(yīng)如何做，所以我們會看到信中有許許多多假設(shè)的話，讓人讀后感動不已，這也是書信的魅力所在。而隨著先進(jìn)通訊工具的越來越多的使用，人與人之間的聯(lián)系越來越緊密，生活節(jié)奏越來越快，交流卻反而越來越浮于表面。再加上中國本身不是一個善于直接表達(dá)愛的民族，所以父母與子女的代溝越來越大，而當(dāng)面交流反而會引發(fā)新一輪的爭吵，所以書信反而是最能表達(dá)感情的一個溝通工具。今年高考的作文也是讓寫一封信，所以書信這一傳統(tǒng)還是應(yīng)好好延續(xù)下去。
最后，關(guān)于學(xué)習(xí)這件事。在勸導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，我們貌似給學(xué)生灌輸了太多什么不能輸在起跑線上之類的過于功利的話語，導(dǎo)致功利成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)；或者是在物質(zhì)條件已完全滿足的情況下，學(xué)生干脆就找不到學(xué)習(xí)的任何意義，或者是生存的意義，我們在那里干巴巴的講著為父母學(xué)，為自己學(xué)的道理，反而忘記了人類為什么需要學(xué)習(xí)這一宏觀要旨。在本書《學(xué)?！愤@一書信中，父親勸導(dǎo)兒子上學(xué)，除了論及全世界的孩子無論多么艱苦的條件都在學(xué)習(xí)以外，還提到了人類學(xué)習(xí)這一運(yùn)動，如果停止了，人類就將陷入野蠻。這個運(yùn)動是世界的進(jìn)步、希望和光榮。將學(xué)習(xí)這件事拔到這樣的高度，從這里來看，學(xué)習(xí)就是責(zé)任、是義務(wù)、是該做的事了，學(xué)生也需要明白這個道理。
好的文章應(yīng)該是讓人讀起來有溫度的，有讓人自然的想要去向榜樣靠近的力量。而本書就有這樣的魅力。因?yàn)閷W(xué)生閱讀時間少，所以老師有責(zé)任給學(xué)生適量推薦一些這樣的文章。
賀倩倩，濟(jì)源高級中學(xué)歷史教師，初為班主任，想帶學(xué)生發(fā)現(xiàn)并感受人文之美，致力于讓學(xué)生讀過一個充實(shí)而無悔的青春。
《愛的教育》是一部充滿智慧的教育類書籍，里面看似平淡無奇的教育故事卻蘊(yùn)含著很大的道理，讓人嘆服。它內(nèi)藏著知錯就改，內(nèi)藏著頑皮無知，內(nèi)藏著明智的愛，內(nèi)藏著大方寬容……
一開始接觸它，我想看看教育家的教育方法是怎樣的，但我被教育家的智慧深深地震撼了，他們含著智慧的話語在我耳邊縈繞，久久不能散去。他們通過教育別人，在別人身上發(fā)生的事來教育我們，這些偉大的教育家是非?？删吹摹?/p>
后來我發(fā)現(xiàn)了我愛上了這本書，并陶醉其中。里面的父母、老師、祖父母都會以道理啟發(fā)、教育孩子，不怒，不急且不責(zé)，這正是我崇尚的教育方法——與孩子多溝通、多交流。
正所謂“每讀一本好書，就如同與一個高尚的人打交道”，這點(diǎn)我是舉非常贊同的。
讀《愛的教育》就等于與一個資深的教育家打交道——“他”的每一句話，雖富含有哲理性，但卻是人人易懂的俗語，奇妙又有條理，話語如葉脈一樣清晰，而里面卻暗有深意，令人難以琢磨。
推薦大家也適當(dāng)看一看，了解一下這本書的智慧所在，它就像一座無人問津的寶藏。只要你去挖掘，寶藏不費(fèi)吹灰之力就呈現(xiàn)在你面前，請相信我。王樂嫻
《愛的教育》采用了日記的形式，講了一個叫安利柯的小男孩的成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間流露出對祖國、父母、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
里面一共有100篇故事。其中使我印象最深的是《小抄寫員》，講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點(diǎn)錢?？捎忠?yàn)榘职植煌猓运缓妹刻彀胍蛊饋硗低档膸桶职殖?。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因?yàn)殚L時間缺乏睡眠而導(dǎo)致上課無法認(rèn)真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責(zé)罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。這個故事告訴我我們要孝順父母，主動分擔(dān)家務(wù)活，讓爸爸媽媽多一點(diǎn)休息的時間。
還有一個故事深深觸及了我的心。安利柯的同學(xué)——卡羅納的母親去世了，他的心情十分低落，老師和同學(xué)們都十分關(guān)心他，同情他，都用自己的行動去安慰他，希望他不要太傷心。小作者的母親不讓他撲進(jìn)自己的懷抱，就是怕卡羅納看見了別人都能投進(jìn)媽媽溫暖的懷抱，就想起自己的媽媽經(jīng)去世而感到傷心難過。媽媽想得多周到呀！
愛的力量是強(qiáng)大的，也是弱小的，需要我們?nèi)プ觯グl(fā)現(xiàn)。書里的每一個文字都觸動著我的心，讓我體會出語言的魅力。邢圣焯
最近我讀了《愛的教育》這本書，給我留下了深刻的印象。我最喜歡其中安利柯的故事。
這個故事主要講了安利柯升上四年級后，他被重新分到波尼老師的班里。剛來到這個班的時候，他很不適應(yīng)，波尼老師的臉上沒有一絲微笑，他非常懷念以前的老師和同學(xué)們，總覺得學(xué)校不如原來有趣和美好了。隨著時間的推移，他發(fā)現(xiàn)老師其實(shí)是個非常關(guān)心同學(xué)的老師，有的同學(xué)發(fā)燒，老師會摸摸他的頭，有的同學(xué)犯錯誤了，老師會鼓勵他改正錯誤，做個好孩子。就這樣，安利柯的心漸漸地溫暖了，他越來越喜歡這里的一切，特別是波尼老師。
這讓我一下子就想到了我們的彭老師，彭老師就是這樣一位關(guān)心同學(xué)，善良的好老師。她很有責(zé)任心，我們班新分配了衛(wèi)生區(qū)，老師為了讓我們學(xué)會如何做值日，每天早晨比我們來的還早，和我們一起一點(diǎn)一點(diǎn)地做值日，老師要求我們做到的事情，她總是先做到。班里有同學(xué)家里有困難了，老師也總是想辦法去幫助他。老師對待班里的同學(xué)也總是一視同仁，這讓我們感到心里很溫暖。生活在這個集體中，我感到很幸福。
從書中，我讀了許多個關(guān)于愛的小故事，在生活中我又從老師身上學(xué)會了什么是愛，我覺得愛就是理解，愛就是付出，愛就是寬容，愛就是鼓勵，愛就是等待，我要做一個有愛的孩子，因?yàn)橛辛藧劬陀辛艘磺小?/p>
亞米契斯倡導(dǎo)的“愛的教育”在作品中通過一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。比如被選入語文教材的《爭吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因?yàn)樽髡邔ψ约核鑼懙纳钍煜?，特別是對孩子心里入木三分的洞察，寫來就自然生動，給我很深的印象。
其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》，讓我為之感動，為了幫助父親完成額外的抄寫工作。每晚抄寫五百張訂戶和地址的包裝紙就可以得到三個里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫好。但他父親說：“不，我的兒子，你的學(xué)業(yè)比我的包裝紙重要多了?！痹谶@里，我看到了一個父親深沉而偉大的愛，這種愛也體現(xiàn)在了這位父親無怨無悔的為全家的生計(jì)而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時的學(xué)習(xí)時間。從朱里奧父親的愛中，我體會到了我的父親也是一樣，為了我的學(xué)習(xí)再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學(xué)習(xí)。這個學(xué)期，我堅(jiān)持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當(dāng)我完成一件事時，爸爸媽媽都會發(fā)自內(nèi)心的說：“兒子長大了，可以為父母排憂解難了，真好！”聽到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。
最近，我讀了《愛的教育》這本書，讓我真正懂得了什么是“愛”。
《愛的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亞米契斯（1846—1908）的一部日記體小說，它是在意大利獨(dú)立戰(zhàn)爭之后寫成的。這本書假托意大利都靈一所市立學(xué)校的男生恩利科所寫的日記，旨在激發(fā)青少年對新近實(shí)現(xiàn)意大利國家統(tǒng)一的贊美情懷。這本書情感飽滿，甚至顯得傷感，但卻展現(xiàn)出了意大利生活的一幅幅動人圖畫。
亞米契斯倡導(dǎo)的“愛的教育”在作品中通過一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。比如被選入語文教材的《爭吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因?yàn)樽髡邔ψ约核鑼懙纳钍煜?，特別是對孩子心里入木三分的洞察，寫來就自然生動，給我很深的印象。
其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》，讓我為之感動，為了幫助父親完成額外的抄寫工作。每晚抄寫五百張訂戶和地址的包裝紙就可以得到三個里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫好。但他父親說：“不，我的兒子，你的學(xué)業(yè)比我的包裝紙重要多了?！痹谶@里，我看到了一個父親深沉而偉大的愛，這種愛也體現(xiàn)在了這位父親無怨無悔的為全家的生計(jì)而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時的學(xué)習(xí)時間。從朱里奧父親的愛中，我體會到了我的父親也是一樣，為了我的學(xué)習(xí)再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學(xué)習(xí)。這個學(xué)期，我堅(jiān)持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當(dāng)我完成一件事時，爸爸媽媽都會發(fā)自內(nèi)心的說：“兒子長大了，可以為父母排憂解難了，真好！”聽到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性型都很強(qiáng)的作品。鼓舞了無數(shù)青少年讀者去迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，用愛心去創(chuàng)造美好的世界。
讀了這本書后，我真正懂得了亞米契斯所倡導(dǎo)的“愛的教育?！币簿褪且獰釔蹖W(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人，尊敬師長、體貼父母。從此以后，我要做一個知書達(dá)理，懂得感恩，對社會有卓越貢獻(xiàn)的人。
花了一個星期，讀完了《愛的教育》 這一本書讓我非常喜歡。書中有許多故事，每一個小故事都很平凡質(zhì)樸，但卻非常真實(shí)。但是都貫穿著一個情感那就是——愛。
這本書以日記的形式記錄了四年級小學(xué)生安利柯的生活和周圍的人、事、物。他以“愛”為主題，抒發(fā)了對祖國的愛，對父母的愛，對老師的愛，對同學(xué)的愛，對窮苦人民的愛……總而言之，這本書教我們了如何去愛別人。
我最喜歡書中的一個故事它的名字叫《少年愛國者》。這個故事講述了一個意大利的貧窮少年，坐著輪船去熱那亞，船上很多乘客看他可憐，便給了他錢，少年和需要這些錢，但是他卻發(fā)現(xiàn)乘客們轉(zhuǎn)頭對自己的國家指指點(diǎn)點(diǎn)，十分憤怒，那時的他已經(jīng)忍無可忍了，便抓起銅幣，那幾名乘客，不顧一切的砸過去。還對他們憤怒的破口大罵:“你們這些可惡的人!我原本以為你們是個好人!可你們卻轉(zhuǎn)頭侮辱我的國家!你們的錢我不要也罷!”讀到了這里我的身心沸騰了!這個少年的愛國之情打動。如果愛是奔騰的熱血，那么我認(rèn)為對國家的愛就是至高無上的。但作為一個有良心的人，應(yīng)該牢牢記住我們一定要熱愛祖國。
讀完這本書后，我眼前一閃，忽然知道了一點(diǎn)——我們普通學(xué)生經(jīng)常受過嚴(yán)厲的批評，受到大家的嘲笑，一般都會抱怨或苦惱。可是或許想到爸媽照顧我們時，老師鼓勵我們時，朋友關(guān)心我們時，我們是不是都忽略了?把對朋友的關(guān)心當(dāng)做理所當(dāng)然，但是我們要學(xué)會換位思考，學(xué)習(xí)理解他人，學(xué)習(xí)珍惜友誼 。
讀完這本書后，我想愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。我想“愛是什么”，不會有明確的答案。但在我看來——愛是博大的、無窮的、偉大的力量。
夏日午后，我坐在書案前靜靜地翻看著意大利作家亞米契斯創(chuàng)作的《愛的教育》。書中寫了發(fā)生在四年級男生安利柯身邊的各式各樣感人肺腑的小故事。以他為代表的一群少年們充滿活力，積極上進(jìn)，如陽光般燦爛。他們身上有著一種共同的東西——對自己的祖國深深的愛，對親友的真摯之情。讀著讀著，我感覺有一股溫暖平和的氣息在身邊蔓延開來。一個個簡單明朗的故事就像一個個美妙的音符交織在一起，奏出和諧美妙之曲。
讀罷，我掩卷深思。父子之愛，同學(xué)之愛、師生之愛，以及為對社會、祖國的愛。“愛”是一個肉眼看不見，手也觸摸不到的東西，卻無時無刻都在，只有用心去感受……
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》，讓我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛包含著對生活的追求和熱愛。
聯(lián)想到我自己的教學(xué)日常。每次接受一個新的班級，我都會利用開學(xué)前的日子，收集每位孩子的生活照片，提前認(rèn)識他們。并通過與家長的溝通，了解孩子的大致情況。在開學(xué)第一天，我就能叫出全班同學(xué)的名字?？吹胶⒆觽凅@訝又驚喜的表情，我想，這也是我對孩子們的愛的教育。
作為新時代的教師，我也要用愛做教育，幫助學(xué)生系好人生的第一粒扣子，關(guān)愛每一個學(xué)生，幫助孩子們走好人生的第一步。
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