[薦]最新史鐵生《我與地壇》讀后感匯總5篇

史鐵生《我與地壇》讀后感。

書像啟明星，指引著我們前進的道路，讀完作品之后，我們不妨把我們對書中的感受及時記錄下來。推薦大家讀完著作后，動手寫一寫讀書體會，記下自己印象最深的內(nèi)容。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為大家精心收集和整理了“最新史鐵生《我與地壇》讀后感”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

最新史鐵生《我與地壇》讀后感 篇1

初讀我與地壇，看到更多的是史鐵生先生對其過往的回憶，但文字之間蘊含了一種孤獨而強大的力量。地壇是安靜而祥和的，位于市井卻隱秘。對于史鐵生先生而言，最無助絕望時，是地壇和寫作的陪伴，讓史先生熬過了最艱難的歲月。在我看來，每個人心中都有自己的地壇，地壇是內(nèi)心寧靜的向往，或許是家邊的寺廟、自己的房間，或者是竹林深處。所以我想，這或許就是靜坐的魅力。

對生命、死亡、活著的思考，把別人不敢提出的問題拿來拷問自己。一則《好運設(shè)計》讓我尤其深刻，如果人人生來完美，沒有一點參差，不會有任何挫折，那有何意義呢？人活世上，不公太多，唯有學(xué)會接受與釋懷，熱烈的擁抱生活。

史鐵生先生因疾病而終身與輪椅為伴。能夠深刻的感受到最初對命運不公的絕望，對自由行走的渴望。在最初坐上輪椅時，內(nèi)心唯有自己，絲毫不顧及家人，尤其是母親。印象深刻的是作者描述，母親一遍遍的跑相關(guān)部門只為給自己求一個穩(wěn)定職務(wù)，太晚未歸會到地壇，躲在暗處看一眼自己卻不打擾自己，更甚多次提起自己寫作拿了獎，母親卻走了，盡是對母親的愧疚與思念。請堅韌而不失柔軟的活著，善待家人和朋友。

從地壇，夢回身邊過往之人與事物。忙碌的生活，又有誰能停下來，仔細想來回憶過往，形形色色的人與事。我希望自己能夠盡量讓自己的生活慢下來，用心感受生活，不負美好韶華。

最新史鐵生《我與地壇》讀后感 篇2

小時候的語文課本上便讀過作者的《我與地壇》節(jié)選段落，小時候?qū)π≌f散文還沒有閱讀的興趣，以至于到如今才真正讀完了這本巨作。

小說的段落文字較長一些，初讀時有些不適應(yīng)，慢慢的也就習(xí)慣了。發(fā)現(xiàn)作者非常喜歡研究墻，并對墻做了許多分析。

書中有許多文字比較經(jīng)典：

有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

沒這樣回憶過的人不會相信，那竟是回憶不出來的！

人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。

一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。

既有博覽群書并入學(xué)府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說：“看清了這世界，而后愛它。”

靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲備！

作者所經(jīng)歷的時代是一段錯綜復(fù)雜的時代，后來得病不能走路了，換了許多個輪椅，用他的話來說可以形容為“輪椅問路”。總之還算一本不錯的小說。

最新史鐵生《我與地壇》讀后感 篇3

《我與地壇》在20xx年5月由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行的圖書，作者為史鐵生。

是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入江蘇（鳳凰）教育出版社的高一教材中。前兩部分注重講地壇和他對母親的后悔，對于中學(xué)生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

我與地壇中的第一第二兩個部分。所選部分涉及兩個問題，一個問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對于生死的深沉思考，一個問題是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，文章有一定的哲理意味。一、二兩部分，從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分是寫了我與地壇的故事，第二部分是寫了在地壇這個大背景下我與母親的故事，從主題思想上看，也是渾然一體，地壇使我平和豁達對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過我生命的啟示，可以這么說，地壇是我虛化了的母親，母親是心中永遠的地壇。

創(chuàng)作背景

作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。

最新史鐵生《我與地壇》讀后感 篇4

初識史鐵生，是在《我與地壇》。看完后，我禁不住淚流滿面，猝不及防地被他深沉的情感所淹沒。

人生如逆旅，我亦是行人。全書從史鐵生與地壇偶然相遇開始，有對地壇細致入微的觀察，有對母親深切的懷念，有對蕓蕓眾生的記錄，也有對生死的思考與感悟。

“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！痹谏c死的問題上，史鐵生看得比誰都透徹。生不容辯駁，那就無須糾結(jié)；死必會降臨，那就無須著急。我們所能做的，只是與命運抗爭，不屈服于絕望，你不一定干得過上帝，但你一定可以打敗命運。

生命的縫隙，是陽光照進來的地方?！叭羯@條路不能再腿去趟，便用筆去找。”1972年，史鐵生雙腳癱瘓。在二十歲最為青春燦爛的年紀，他因疾病永遠地困在了輪椅，但他沒有墮落，沒有頹廢，選擇了向死而生，面對生活。正如他自己所說：“太陽，他每時每刻，既是夕陽，也是旭日。當他熄滅著走下山收盡蒼涼殘照之時，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時?！迸c其將自己淹沒在無謂的痛苦與無盡的遙望中，不如尋覓出屬于自己的小幸福。

“活著真有希望，可以活得那么好?！币话倌赀^去了，歲月的風(fēng)塵難掩楊絳的風(fēng)華。如今，楊絳是這個喧囂躁動時代里一個濕潤慰藉。她的一生歷經(jīng)滄桑，但始終不改的是對生活的熱愛。下放干校的歲月里，種菜閑暇之余，她便捧手研讀。在此期間，她完成了翻譯諷刺小說巔峰之作《堂吉訶德》。即使被批斗，她依然把書當作活下去的動力。雖已至垂暮之年，她依然笑對人生：“我和誰都不爭，與誰爭我都不屑，我雙手烤著生命之火，火萎了，我也準備走了?！钡拇_，無論如何，這一場人世，終究值得一過。死亡是人人都無法逃脫的命運，但你至少要留下抗爭的痕跡。她對人生做出了最好的釋然，最佳的抗爭。

“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星。悲也零星。都作連江點點萍。”王國維如是說。一個人的一生就是一座城市，時間會腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果你不堅韌前行，就會被沙子掩埋。所以，我們要帶著最初的夢想勇敢出發(fā)，用一生時光去勇敢前行，不畏艱險，風(fēng)雨兼程，搏一個歲月無憾，人生無悔，就算遍體鱗傷，也要揚起嘴角對自己說：“我很好”。因為，人生就是要學(xué)會一個人堅強抗爭。

佛教有言：“心之所向，素履所往；生如逆旅，一葦以航。”在短暫一生中，沒有誰的人生之路是坦途，但只要心中豁達，與命運抗爭，我命由我不由天，才能為我們改變?nèi)松壽E埋下伏筆。

最新史鐵生《我與地壇》讀后感 篇5

看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。

崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。然而，母親內(nèi)心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。

“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方?！八f：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)?！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。

母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗儲備。

我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么？當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當一個人看不到實現(xiàn)自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著？我想作者曾經(jīng)在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現(xiàn)了，一個人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實，所有寫作便是為了活著。

本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。