《覺醒年代》讀書心得。
感言包括優(yōu)秀團員獲獎感言、科技先進集體獲獎感言等,感言最純粹的目的就是表達我們內(nèi)心的一些真實感受。當我們經(jīng)歷一些重要的獲獎場合時,心中會產(chǎn)生不少的新的感想,非常有必要寫一篇感言,怎么寫出一篇優(yōu)秀的感言呢?經(jīng)過收集,幼兒教師教育網(wǎng)為您獻上《覺醒年代》讀書心得,歡迎閱讀,希望你能喜歡!
“青春如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎人生最高貴之時期也。青年之于社會,猶新鮮活潑細胞之在身。”陳獨秀同志如是說。作為新時代的青年,青春該如何安放?立足基層,積極踐行“此心安處是吾鄉(xiāng)”“守住初心終不變”“梅花香自苦寒來”的信仰,把美好的青春獻給基層。習(xí)近平總書記在接見大學(xué)生村官時說,“農(nóng)村基層的工作經(jīng)歷是人生的一個坐標,有了這個經(jīng)歷,就更清楚地知道什么是群眾、如何尊重群眾,知道什么叫實事求是、如何尊重事實。”所以,青年要將青春獻基層,扎根向下,青春向上。
向下扎根,向上青春,“此心安處是吾鄉(xiāng)”?!胺堑礋o以明志,非寧靜無以致遠?!蹦贻p干部因為參加工作的時間短,歷練不足、定性不夠,下基層后難免出現(xiàn)心浮氣躁、好高騖遠的情況,這對黨的基層工作和年輕干部的成長是非常不利的。蘇軾和寓娘的豁達自如、隨遇而安對年輕干部來說可謂是一副“清心劑”,讓年輕干部的“初心”在紛擾的外界環(huán)境中找到一處歸宿。年輕干部只有通過不斷凈化內(nèi)心,強化修為,正心明道,樹立正確的價值觀、政績觀、名利觀,才能讓自己做到“既來之,則安之”,成為一名真正的“吾鄉(xiāng)人”。
扎根基層,綻放青春,“守住初心終不變”?!靶┬∥岵苤菘h吏,一枝一葉總關(guān)情?!薄耙獣r刻牢記自己是人民的公仆,時刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上……”這是習(xí)近平總書記的梁家河記憶,是他的群眾觀,也是中國夢的出發(fā)點。正是在梁家河,他樹立了“以人民為中心”的導(dǎo)向。我們年輕的黨員干部,不管是在哪個崗位,都要找到能讓我們不斷成長、不斷奮進的“初心”。作為一個合格的共產(chǎn)黨員,我們應(yīng)隨時捫心自問“初心”是否如故,方知前進之路。
致敬基層,奉獻青春,“梅花香自苦寒來”。如今不少年輕的黨員干部時常埋怨基層條件艱苦、工作壓力大、待遇不高……的確,當前基層工作繁雜,但越是條件艱苦,國家和人民就越需要我們青年發(fā)揮示范帶頭作用,發(fā)揮干事創(chuàng)業(yè)激情,發(fā)揮創(chuàng)造力和聰明才智,需要我們帶領(lǐng)老百姓“擼起袖子加油干”,走好“我們這一代人的長征路”。艱苦奮斗永不過時,作為年輕的黨員干部,我們要敢于扎根基層,沉下身心,向基層致敬,讓青春之花在基層綻放。
正如《我愛你,中國》歌詞中“我愿把美好的青春獻給你”那樣,青年一代的青春只有在基層才能更美的綻放,“知屋漏者在宇下,知政失者在田野?!笨梢娀鶎幼钅苠憻捜?,也最易體察到民間疾苦。作為新時代的年輕干部,我們應(yīng)該勇于擔(dān)當,甘于奉獻,深入基層,扎根基層,甘做基層的“吾鄉(xiāng)人”。希望我們基層的年輕干部在面對“試問基層應(yīng)不好”的問題時,也都能從容、由衷地答道“我愿把美好的青春獻給你”。
今天的中國是世界大國,受人尊敬,而在近代,她卻歷經(jīng)挫折,受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關(guān)鎖國政策,西方文明飛速發(fā)展時,清朝卻故步自封,結(jié)果被人家甩了幾條街,成為一頭肥羊,周圍是許多虎視耽耽的惡狼??上攵?,這頭羊在數(shù)次侵華戰(zhàn)爭中被咬得遍體鱗傷,一些有識之士終于開始發(fā)奮圖強。
首先是洋務(wù)運動,向西方學(xué)來了先進的器具,開工廠,打造新式軍隊,可這并未能改變中國落后的局面。不久后,康有為、梁啟超進行戊戌變法,學(xué)習(xí)西方的***制度,但在封建勢力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國同盟會,領(lǐng)導(dǎo)辛亥***,在數(shù)年的斗爭下推翻清政府,建立民國,卻因***黨人的軟弱導(dǎo)致勝利果實被袁世凱竊取。
軍閥之間相互斗爭,舊勢力仍然強大,再加上外國列強從中作梗,中國究竟應(yīng)何去何從?
先進知識分子在絞盡腦汁為中國尋找出路時,發(fā)現(xiàn)很多人還擁護著帝制,封建主義依舊根深蒂固。他們認識到要改變這種局勢,必須根除封建舊思想,啟發(fā)民眾思想覺悟,于是陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》,掀起新文化運動,提倡科學(xué)與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適,周樹人等都是這場運動的得力干將,蔡元培任北京大學(xué)校長時,廣納賢才,陳獨秀、李大釗、胡適等相繼來到北京大學(xué),因此北京大學(xué)和《新青年》成為新文化運動的兩大陣地。
國家的衰微與復(fù)雜的局勢給***者帶來不少困難,北大中?;逝膳c其他先進教授學(xué)生也是明爭暗斗,北大合情合理解聘一個不合格的外籍教授,卻因他與英國皇室有關(guān)而鬧成了外交事件。
新文化運動最終因忽視人民群眾而落幕,但它啟發(fā)了無數(shù)青年知識分子,中國新一代開始覺醒。
19xx中國***成立,中國***又進入新的時期。在中國***的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族覺醒,我們最終***勝利。
今年是xx年,中國***成立100周年,我們走過坎坷迎來富強。我們青少年是祖國未來的希望,我們一定要學(xué)習(xí)好先進文化,以史為鑒,及時覺醒,做好黨的接班人。
2021年的寒假生活結(jié)束了,在此期間,我曾觀看了幾部具有教育意義的影片,內(nèi)心收獲滿滿。其中,我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心,它讓我想起了那個時代的中國……
那個時代的中國:戰(zhàn)火硝煙,國民愚昧無知,國君袁世凱鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開始的陳獨秀離開日本稻田大學(xué),回國途中,看到已被德國占領(lǐng)的膠州灣,悲憤不已,到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文,也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》(從第二版起改名為《新青年》,并使新文化運動逐漸興盛起來了。新文化運動,就好比一株剛萌發(fā)的芽兒,一些《新青年》的同人編輯主將的加入,猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國民思想的保皇派與新文化運動所發(fā)生的沖突,好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中,戰(zhàn)場搬到了北大,斗爭也十分的激烈……
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時,俄國發(fā)生了十月革命,推翻了臨時政府,李大釗推行馬列主義,并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨,開創(chuàng)了紅船精神,由此,中國人民逐漸走向了正確的道路。
當我看完《覺醒年代》時,把自己跟這里面的人物進行了一次對比,差距就出來了。當時很多人說“這個中國沒救了!”如果我是當時的李大釗,我就想逃避,但是李大釗卻反駁了那些人的觀點,在與陳獨秀的一次談話中說:“我認為這個國家還是有救的!”很簡單的一句話,包含了這個愛國者的偉大情懷,也深深觸動了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時,如果我是蔡元培,我會聽從上級的安排,但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此,新文化運動才會成功;共產(chǎn)黨才會成立;中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言:“新文化運動,當下最需要的是人,而不是錢?!?/p>
正是有這樣的革命先烈,我們才有如今安居樂業(yè)的生活,所以我們要珍惜當下的生活,好好學(xué)習(xí),報效祖國,使革命先烈的精神得以傳承!
“有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)?!薄斞?/p>
我們并不缺乏無法紀念的歷史,可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦,都是從忘記歷史開始的,我們忘卻了來之不易,也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去,啟迪未來,《覺醒年代》,近些年難得的劇作了。一開篇,就一瞬間好像又回到了求學(xué)時故紙堆中描述的那些舊時舊事,那個距離我們最近的最遠的歷史,那個時代的一首悲愴史詩??偸歉杏X那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格,身處最為屈辱至暗的時刻,卻能激情、沸騰、熾烈,好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā),隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流,激蕩起滿目熱氣,滾滾洪流,永遠向前。
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇,仍能勇往直前向東去,向西去,去嘗試,以頭顱,以青春,九死不悔,單單冠以猛士,尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革,從來都不應(yīng)該是華洋之變,古今之革。皆是疾在骨髓,司命之所屬,無奈何也。非洗經(jīng)伐髓,不可治之。
讀書人,太平醫(yī)病,亂世醫(yī)國,承天景命殷憂啟圣。
什么是美好啊?是一切耀眼,是顏色?是線條?是旋律?是,缺不全面。
最好的美好是時代,是歷史長河中,波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物,是所有籍籍無名,是驚天動地,是潤物無聲,是噴涌的熱血,是滿懷的淚水,是老懷雄壯,是少年意氣。
中華之國,千年不墜,榮之,辱之,沉之,浮之,不氣不餒,不驚不怯。
亂世出英雄,因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛,所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生,請記住這些人吧,這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是為了中國而死的中國的青年。
電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿,展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷,講訴了覺醒年代社會風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線,以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線,藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月,深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
出生在和平年代,無法體會劇中所展示的那個年代的感覺,但能感覺到那段歷史時期真的是亂,?;庶h,革命黨,軍閥勢力,犬牙交錯,輪流上演,三年兩復(fù)辟,拿著馬尾當辮子,剪了又續(xù)上,續(xù)上再剪,真是一個動蕩的年代。
劇中辜鴻銘是一個?;庶h,他在劇中的有句臺詞我印象很深,他說:“我的辮子在腦上,看得見,有人的辮子在心中,看不見?!惫鉴欍?,號稱“清末怪杰”,精通九種語言,獲13個博士學(xué)位,是滿清時代精通西洋科學(xué)、語言兼及東方華學(xué)的中國第一人。在那個年代,竟然能有如此淵博的學(xué)識,著實讓人震驚??磥恚瑹o論外部環(huán)境怎么樣,修身,提高自身能力,都是有一定可能的。
另外一個感想是,萬事萬物都有其發(fā)展的趨勢,逆著趨勢的勢力在大勢面前都會被碾壓的粉碎,雖然經(jīng)歷了兩次復(fù)辟,但終歸還是走向了民主,這是大勢所趨。馬克思主義的精髓就是實事求是,無論是處于什么樣的境地,實事求是,從自身實際、和歷史趨勢出發(fā),才能不被社會所淘汰。
胡適因為一篇《文學(xué)改良芻議》得到了陳獨秀的關(guān)注和賞識,邀請他做了《新青年》雜志的同人編輯,在新文化運動的思想啟蒙過程中,兩個人的思想觀念也都是比較統(tǒng)一的,到了劇末,卻分道揚鑣,只能徒呼奈何。人各有志,如果在前行的路上能遇到志同道合的人,應(yīng)當雙手歡迎,攜手同行,當某一日志趣不在同步,我們能做的不是強迫別人跟自己有一樣的想法,而是相擁而別,愉快的向?qū)Ψ降酪宦暎骸罢渲?,有你陪我走的這一段路,很快樂,謝謝你?!?/p>
《覺醒年代》是我在寒假看的一部劇,讓人感慨萬分,特別是一些文人,比如,李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨秀等等。《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”,清晰勾勒出那個時代人們的現(xiàn)實生活和精神風(fēng)貌,展現(xiàn)出了那個時代文人們不畏犧牲,追求真理,令人欣佩不已!
這部劇主要敘述了李大釗、陳獨秀和胡適從相識,相知到分別以及周恩來、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。
在劇頭,我們了解到1915年第一次世界大戰(zhàn)進入空前慘烈的第二年,趁德國在歐洲戰(zhàn)場分身乏術(shù),日本加緊了在中國的擴張。在此前后,自二次革命失敗,孫中山等被迫流亡海外,資產(chǎn)階級革命派無力把反帝反封建的斗爭進行到底,中國依然沒能擺脫半殖民地半封建社會的社會地步,軍閥混亂、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象。將出路問題再一次擺在中國人面前。
為探索救國救民道路,一群有志之士奮起抗戰(zhàn)。陳獨秀同志認為中國有出路而不是老路。李大釗、陳獨秀和毛澤東等人在混沌中上下求索,從新文化運動開始著手摸索思想啟蒙,力求喚醒民眾救亡圖存,在探索的道路上,他們逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念,達成了只有社會主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。隨著十月革命一聲炮響,他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義,逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動,倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國實踐,創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,使中國革命煥然一新。
看完這部劇,作為新時代的我們,將成為新時代中國的頂梁柱。我們應(yīng)以青春奮斗圓青春夢想。
青春夢想和青春奮斗是一個青年的“精氣神”所在。青春,因夢想而絢麗多彩;青春,因奮斗而動人心弦?;厥?919年那波瀾壯闊的五四運動,是千萬青年救亡圖存、振興民族的青春夢想聚合了中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力,是千萬青年不畏禍難、不畏艱險的青年奮斗掀起當代中國飛速發(fā)展進步的時代浪潮。站在新時代的青年,正處于中華民族發(fā)展的最好時期,更應(yīng)接過百年前五四精神的火炬,以青春奮斗圓青春夢想。
青春奮斗,是青春夢想的靚麗底色。青春是用來奮斗的,拼搏的人生精彩紛呈。青春夢想,是青春奮斗的目標航向。知之深則行之切,一代人有一代人的使命,一代人有一代人的青春夢想。100年前,北京大學(xué)等三千余名青年學(xué)生懷揣救亡圖存的青春夢想,在民族存續(xù)的關(guān)鍵時刻挺身而出,振臂高呼,運動迅速席卷全國,廣大青年用源源不斷的生力書寫了一幅“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”的時代畫卷。細數(shù)那些激情燃燒的青蔥歲月,傾聽那些砥礪奮進的負重足音,重拾那些奮發(fā)圖強的青春夢想,猛然發(fā)現(xiàn),五四精神已成為中華兒女的精神基因,五四青年為民族復(fù)興的青春夢想已經(jīng)烙印在一代又一代的中國青年身上。廣大青年對五四運動的最好紀念,就是要樹立遠大理想、熱愛偉大祖國,高舉五四運動的精神火炬,做民族復(fù)興道路上的追夢人,同全國人民一道,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
在這個漫長而又短暫的寒假,我觀看了一部電視劇《覺醒年代》,使我的內(nèi)心無比的激動,想到里面的人物我就感到回味無窮。
《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時代的社會風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了中國先進分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索,摸索著就中國的道路。五四運動高舉民主和科學(xué)兩面大旗,五四運動拯救了民族危亡,捍衛(wèi)了民族尊嚴,凝聚民族力量。這是一條當時中國唯一的道路,也是一項長期的歷史使命,需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中,我最喜歡陳獨秀這個人物。因為他在《《愛國心與自覺心》中發(fā)表:“國人無愛國心者,其國恒亡,國無自覺心者,其國必殆。二者無懼,國必不國?!彼郧嗄耆艘选皭蹏倍昼澘淘谛拈g,流淌于血液內(nèi)化于心,外化于行,立志報效國家。
作為21世紀的新中國青年,我們應(yīng)該以學(xué)為本,提高綜合素質(zhì),不斷培養(yǎng)自己報效國家,社會和人民,在其境中體現(xiàn)個人的人生價值。勇做走在時代前列的奮進者,開拓者,五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒,讓復(fù)興之路在新的無數(shù)青年腳下越走越長。
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