有關(guān)沉默大多數(shù)讀書心得

沉默大多數(shù)讀書心得。

感言是最觸動(dòng)人們內(nèi)心的句子，我們?cè)趨⒓娱_學(xué)典禮或者學(xué)習(xí)培訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候。此時(shí)就可以寫篇感言把自己的感想心得記錄下來(lái)，在平時(shí)我們要學(xué)會(huì)寫好一篇干呀，有哪些優(yōu)秀的感言是能給我們參考的呢？小編花時(shí)間專門編輯了沉默大多數(shù)讀書心得，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助！

沉默大多數(shù)讀書心得 篇1

高中時(shí)期買了王小波先生的《青銅時(shí)代》《白銀時(shí)代》《黃金時(shí)代》三部曲，現(xiàn)在內(nèi)容已經(jīng)記不太清了，只記得讀出了一種獨(dú)特與震撼。印象里王小波先生就像初高中班里最調(diào)皮搗蛋的那一個(gè)男生，班上所有的笑料都由他貢獻(xiàn)，老師所有的頭痛都因他而起，叛逆不羈，好動(dòng)有趣，但最后成績(jī)好得不得了，因?yàn)橛幸活w極聰明的腦袋瓜。

借來(lái)他厚厚的一本《沉默的大多數(shù)》，里面收錄了很多他在各個(gè)地方發(fā)表過(guò)的雜文與隨筆。這里面每篇文章都妙不可言，又慫又犀利，用詞損得不行，比喻精妙絕倫，諷刺味兒直沖腦門。假如他現(xiàn)在在微博發(fā)布他針砭時(shí)弊的文章，用不了五秒鐘，就會(huì)被一整個(gè)吞掉。不過(guò)這件事假設(shè)一下，就已經(jīng)很諷刺了。

深受那個(gè)時(shí)期的迫害，他也是在三十年后才開始寫文章回憶、批判與反思。我覺(jué)得這本書很適合買點(diǎn)瓜子堅(jiān)果，邊嗑邊看。讀者特別像瓜田里的猹，而王先生親自帶著我們?cè)趲资昵凹t彤彤的瓜地里上躥下跳?？赡苷浅聊颂嗄?，當(dāng)他選擇不再沉默時(shí)，就劈里啪啦一頓爆炸輸出，反復(fù)踩著痛點(diǎn)一遍遍調(diào)笑、嘲諷、抵制，輔以他別具一格且黑色幽默的文風(fēng)，不由得撫掌大笑，拍案叫絕，然后靜下來(lái)慢慢感受到深深的無(wú)可奈何、苦中作樂(lè)、遺憾與悲傷。

某種程度上，他也算精準(zhǔn)掌握了喜劇的表現(xiàn)形式與內(nèi)核。王小波先生去世于1997年4月11日，年僅45歲。有人說(shuō)，沒(méi)有了王小波，這個(gè)世界無(wú)趣了24年。“世界”這個(gè)詞用得很妙，因?yàn)橥跣〔ㄏ壬乃枷敫叨扰c格局，的確只能用世界來(lái)形容。所以他的幽默有別于搞笑，他的內(nèi)容也不僅只有幽默。

這是什么呢？這是真正的脫口秀啊。

王先生的逝世真的太令人遺憾了。倘若他還在世的話，他能親眼看看這新世紀(jì)，他能接觸到更多好的平臺(tái)與傳播媒體。他熱愛(ài)科學(xué)，熱愛(ài)新事物，熱愛(ài)嘗試與創(chuàng)新，且實(shí)事求是，直率真誠(chéng)。我相信有人去邀請(qǐng)他，他一定會(huì)登上舞臺(tái)，為我們帶來(lái)脫口秀登峰造極的視聽盛宴。

至于具體內(nèi)容，我就不太方便摘錄了，估計(jì)摘了也保存不了多久。原因就在于這片瓜田的顏色，如上文所說(shuō)，是紅彤彤的。我不知道王先生若是現(xiàn)在仍在世，會(huì)不會(huì)對(duì)此頗有微詞。但我認(rèn)為既然能大量地出版成書，就說(shuō)明也不是太壞。推薦大家買包瓜子，翻開這本書，走進(jìn)頂級(jí)脫口秀大師、最損的平民思想家王小波先生的思維殿堂。

沉默大多數(shù)讀書心得 篇2

為什么要沉默？王小波說(shuō)：“我選擇沉默的主要原因之一：從話語(yǔ)中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭?！币苍S是從沉默中你更多的是思考，而冷靜的思考正是一種提高思維高度的方式。

有人說(shuō)，保持沉默是怯弱的。但實(shí)際上說(shuō)這句話的人本身就是帶有偏見(jiàn)的。沉默的過(guò)程是積蓄的過(guò)程，也是一種內(nèi)在化的處世方式。甚者，保持沉默是對(duì)選擇權(quán)的尊重。在這個(gè)喧囂、復(fù)雜、充滿誘惑的時(shí)代，我們不敢輕易做決定，更不愿意說(shuō)謊。所以我們沉默，所以我們含糊。因?yàn)槌聊菍?duì)選擇權(quán)的尊重吶。

這個(gè)世界上有個(gè)很大的誤會(huì)，那就是以為人的種種想法都是由話語(yǔ)教出來(lái)的。那么，話語(yǔ)便成了思維的樣板。大至社會(huì)小到朋友圈，社會(huì)在教你講“五講四美”，歌頌?zāi)闶亲鎳?guó)的花朵、國(guó)家的棟梁。朋友圈在帶你看微商培訓(xùn)如火如荼，“一夜引爆新財(cái)富”、“幾小時(shí)突破幾百萬(wàn)”……之所以說(shuō)它是個(gè)誤會(huì)，是因?yàn)樵捳Z(yǔ)也有它陰暗的一面。一旦話語(yǔ)交了稅，就如同巫婆的紅蘋果，那是有毒的呀。

王小波的這本書倒不是一直在寫“沉默”，只不過(guò)“沉默”一詞是此本書的來(lái)源罷了。純粹的散文集，讀這本書我突然在想我是不是也可以有那么一天，出一本自己的文集。不要多絢麗，只要它是我的。有著我的思想見(jiàn)解，有著我的傾心付出。俗話說(shuō)見(jiàn)書識(shí)人，是不是我也可以讓其他人透過(guò)文字認(rèn)識(shí)我。就像我閱讀此書一般，認(rèn)識(shí)了這位在文字中緬懷真實(shí)、可愛(ài)又有趣的王先生。

這不是好讀的一本書，讀完，可能懂了也可能沒(méi)有。不過(guò)不管讀沒(méi)讀懂，都沒(méi)必要強(qiáng)求。因?yàn)樽x一個(gè)作家的作品應(yīng)該讀懂他的精神，而不是他的風(fēng)格和特點(diǎn)。也許你之前對(duì)作者生平有大量的了解，那么你對(duì)他的文字必然更容易感同身受。也許你之前對(duì)作者懷有有種成見(jiàn)，那么你對(duì)他的作品必然有先入為主的印象。所以，沒(méi)必要強(qiáng)求自己去追求所謂的“讀懂”。當(dāng)然，我這個(gè)說(shuō)法只是針對(duì)雜文而言。

還是要感謝這本書，讓我把曾經(jīng)棄掉的《黃金時(shí)代》重新拾起來(lái)讀。

沉默大多數(shù)讀書心得 篇3

如果把沉默看出一種生活方式，沉默可以是這樣的“在公眾場(chǎng)合什么都不說(shuō)，到了私下卻妙語(yǔ)連珠，換而言之，對(duì)信得過(guò)的人什么都說(shuō)，對(duì)信不過(guò)的人什么都不說(shuō)”。文中寫到，“起初我以為這是因?yàn)榻?jīng)歷了嚴(yán)酷的時(shí)期()，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這是中國(guó)人的通病”。如果說(shuō)一時(shí)的沉默只是時(shí)期的陣痛，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)這是中國(guó)人的通病時(shí)，作者是否在質(zhì)問(wèn)幾千年來(lái)大多數(shù)中國(guó)人在公眾場(chǎng)合都不敢言(雖然在心中充滿了想法)?

在特殊時(shí)期，比如“”，比如在蘇聯(lián)的三十年代，大多數(shù)人都會(huì)選擇這種生活方式的。如果說(shuō)出去的話能招致牢獄之災(zāi)性命之虞，并且這樣的事情一而再，再而三的降臨，有多少人會(huì)照著內(nèi)心的想法疾聲而呼?保持沉默不是怯懦。作者在文中舉了個(gè)例子，假設(shè)有個(gè)人常把自行車放在你門口的樓道上，你可以開口去說(shuō)，但不一定管用，保不準(zhǔn)他會(huì)說(shuō)你事兒。我們也可以用沉默的方式表示不滿，放掉車胎的氣或者往胎里按個(gè)圖釘。話語(yǔ)即權(quán)利，但有時(shí)說(shuō)出的話語(yǔ)不管用，反著看，權(quán)利即話語(yǔ)，如果有實(shí)力或者身份作為堅(jiān)實(shí)的保證，說(shuō)出去的話才管用。

話語(yǔ)也會(huì)不真實(shí)，甚至蓄意造假。“我”從記事起，從沒(méi)黑沒(méi)夜的亂嚷嚷的高聲喇叭里知道了土平爐煉出來(lái)的像牛屎一樣的東西可以叫做鋼鐵。一畝地可以產(chǎn)三十萬(wàn)斤糧，然后我們餓的要死。這些都讓我從小對(duì)話語(yǔ)產(chǎn)生了懷疑，越是聲色俱厲，嗓門高亢，我越是不信。

話語(yǔ)不等同于思維，世界有陽(yáng)的一面也有陰的一面。而且，同樣的話語(yǔ)也可能教出不同的相法。

話語(yǔ)圈子里的人常常犯著貧乏癥。進(jìn)了這個(gè)圈子就要說(shuō)這樣的話，甚至用這樣的話來(lái)思索，在我看來(lái)，是不夠意思的。

說(shuō)話的人往往有種輸捐納稅的意識(shí)，融化在血液里，落實(shí)在口頭上。

開口說(shuō)話并不意味著恢復(fù)了繳納稅金的責(zé)任感，假設(shè)我真是這么想，大家就會(huì)見(jiàn)到一個(gè)最大的廢話簍子。所謂若是群體，就是有些話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的人。就是應(yīng)為這些話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，所有很多人以為他們不存在或者很遙遠(yuǎn)。然后我有猛省到自己也屬于古往今來(lái)最大的一個(gè)弱勢(shì)群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因有很多，有些人沒(méi)能力，或者沒(méi)有說(shuō)話機(jī)會(huì)說(shuō)話;還有一些人有些隱情不便說(shuō)話;還有一些人，因?yàn)榉N.種原因，對(duì)于話語(yǔ)的世界有某種厭惡之情。

話語(yǔ)圈子總是在說(shuō)些不會(huì)遇到反駁的話。往好聽里說(shuō)，這叫自說(shuō)自話;往難聽里說(shuō)，這讓人想起了一個(gè)形容人缺德行為的順口溜：打聾子罵啞巴扒絕戶墳。

如今我也擠進(jìn)了話語(yǔ)圈子。這只能說(shuō)明一件事：這個(gè)圈子已經(jīng)分崩離析。

但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個(gè)，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠(chéng)實(shí)。

沉默大多數(shù)讀書心得 篇4

前不久剛讀完王小波先生的一本雜文隨筆集《沉默的大多數(shù)》。其中有篇文章所記載的他對(duì)沉默看法引起了我的思考。沉默到底是怎樣的？我想它對(duì)我們中大多數(shù)人來(lái)說(shuō)可能都是一個(gè)最熟悉的陌生詞。沉默是中性的，本無(wú)褒貶之分。但在不同的打開方式下，它所能帶來(lái)的影響卻是大不相同。關(guān)鍵在于我們要如何使用。我想見(jiàn)機(jī)行事不失為是種合適的選擇?？晌覀兊降资裁磿r(shí)候需要沉默？什么時(shí)候又該打破沉默勇于發(fā)聲呢？

不如從個(gè)人與集體兩方面來(lái)看這個(gè)問(wèn)題。

"苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"說(shuō)的是越王勾踐忍辱負(fù)重，默默成長(zhǎng)，積蓄力量擊敗吳王夫差的勵(lì)志故事。楚莊王答臣子問(wèn)時(shí)曾說(shuō)："此鳥三年不翅，將以長(zhǎng)羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人。"從這兩個(gè)典故我們不難看到在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，適時(shí)選擇沉默可以幫助我們積累，積蓄力量。蘇軾說(shuō)過(guò)："博觀而約取，厚積而薄發(fā)。"沒(méi)有一段或長(zhǎng)或短的沉寂期，沒(méi)有在沉默中的反思與積淀，哪來(lái)成功者的喜悅？人們往往只看到人前侃侃而談的博學(xué)者，卻忽視了他寒窗苦讀的沉默和艱辛。成功往往與積累密不可分。我想于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)獨(dú)處，學(xué)會(huì)思考，給自己留一點(diǎn)沉默的時(shí)間是必要的。

再?gòu)募w層面來(lái)看吧。大家都知道，人不能離開社會(huì)而獨(dú)立存在，人的本質(zhì)是各種社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)社會(huì)如果想要更好的發(fā)展，那么僅依賴一兩個(gè)人的嘔心瀝血是不可能的，它需要其中的每個(gè)人去努力。身處集體之中，當(dāng)真正需要我們?nèi)ケ磉_(dá)自己觀點(diǎn)以幫助社會(huì)進(jìn)步的情況來(lái)臨時(shí)，我們卻閉口不言，選擇沉默。這樣真的可以嗎？龍應(yīng)臺(tái)女士在她的文章《以"沉默"為恥》中寫道："幾流的人民就有幾流的政府，就有幾流的社會(huì)、幾流的環(huán)境。"此話一點(diǎn)不假。她在文中高度贊賞了高雄市民為了城市更好的發(fā)展而勇于發(fā)聲的行為。與之相反的則是魯迅先生筆下諸多"看客"的沉默舉動(dòng)，讓魯迅不得不吶喊"不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！"青春的我們，理應(yīng)更多的主動(dòng)去融入集體胸懷他人，而不僅僅是局限于關(guān)心自己。

不要再把沉默當(dāng)作自己"偷得浮生半日閑"或是逃避責(zé)任的手段了。去正確的認(rèn)識(shí)它吧：為自己，謀積累。為集體，勇發(fā)聲。

沉默大多數(shù)讀書心得 篇5

今天，隨手讀起兒子從同學(xué)那里借讀的王小波雜文《沉默的大多數(shù)》，感覺(jué)獲益匪淺。摘取印象深刻的話語(yǔ)，一起分享。

《我看國(guó)學(xué)》：

我雖然不佩服孔孟，但佩服古代中國(guó)的勞動(dòng)人民。勞動(dòng)人民發(fā)明了做豆腐，這是我想象不出來(lái)的。

孔孟程朱我都讀過(guò)了。這么多讀書人研究了兩千年，實(shí)在太過(guò)分。我們知道，舊時(shí)的讀書人都能把四書五經(jīng)背得爛熟，隨便點(diǎn)出兩個(gè)字就能知道它在書中什么地方。這種鉆研精神雖然可佩，這種做法卻十足是神經(jīng)病。顯然，會(huì)背誦愛(ài)因斯坦原著，成不了物理學(xué)家;因?yàn)檎嬲膶W(xué)問(wèn)不在字句上，而在于思想。

《沉默的大多數(shù)》：

對(duì)信得過(guò)的人什么都說(shuō)，對(duì)信不過(guò)的人什么都不說(shuō)。

沉默是一種生活方式，不但是中國(guó)人，外國(guó)人中也有選擇這種生活方式的。

?？孪壬涸捳Z(yǔ)即權(quán)力。這話應(yīng)該倒過(guò)來(lái)說(shuō)：權(quán)力即話語(yǔ)。

從小我對(duì)講出來(lái)的話就不大相信，越是聲色俱厲，嗓門高亢，我越是不信，這種懷疑態(tài)度起源于我饑餓的肚腸。和任何話語(yǔ)相比，饑餓都是更大的真理。

這個(gè)世界上有個(gè)很大的誤會(huì)，那就是以為人的種種想法都是由話語(yǔ)教出來(lái)的。

與其大呼小叫說(shuō)要去解放他們，讓人家苦等，倒不如一聲不吭，忽然有一天把他們解放，給他們一個(gè)意外的驚喜。

話語(yǔ)教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語(yǔ)想要教給我們，人與人生來(lái)就不平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。

人不光是在書本上學(xué)習(xí)，還會(huì)在沉默中學(xué)習(xí)。這是我人性尚存的主因。

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