讀后感寬容智慧。
學(xué)生時代的你應(yīng)該對作文很是熟悉吧，通過寫作文能夠鍛煉我們字詞句凝聚的能力。網(wǎng)絡(luò)上有很多作文范文可供學(xué)習(xí)和參考，精彩的作文創(chuàng)作之前有什么具體的要求？以下是小編為大家收集的“讀后感寬容智慧1000字精選”相信一定會對你有所幫助。
我曾經(jīng)在文摘上讀過一個小故事：
一位德高望重的長老，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來是長老用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，以后的一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的住持。
讀完這個故事立刻就從字面上凸顯兩個字--“寬容”.寬容不僅需要“海量”,更是一種修養(yǎng)促成的智慧，事實(shí)上只有那些胸襟開闊的人才會自然而然地運(yùn)用寬容；反之，假如長老搬去椅子對小和尚“殺一儆百”,也沒什么說不過的，小和尚可能從此收斂，但未必會真正反省，也不會取得以后的成就。
因?yàn)橐粋€小故事，我了解到寬容的力量。因?yàn)閷Α皩捜荨庇辛苏J(rèn)真，所以結(jié)識了《寬容的智慧》這本書。這本書主要介紹了：
寬容是一種修養(yǎng)，是一種美德，是一種胸懷，更是一種人生的境界。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可容之人。
寬容是一門交際的藝術(shù)，它潤滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。寬容打開兩顆相對封閉的心靈，像一種明澈而柔潤的調(diào)劑，使之相融相知。懂得寬容的人生是美麗的。
寬容是一門修身養(yǎng)性的學(xué)問。它戒除了憂煩急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了對恣糾爭，避免了嫉妒猜疑。寬容舒展了沉郁已久的思緒，如一縷輕風(fēng)，將自己拂著一朵漂泊的云，游于碧空之上，閑然自得。懂得寬容的人生是高雅的。
寬容是一種美德，寬容更是一種自我解脫。寬容他人，給予他人尊重和信任，同時也是賜予自己幸福和快樂；寬容他人，給予他人微笑和友善，你的心靈會很踏實(shí)和輕松。也只有懷有一顆寬容的心的人，才會看到生活中更美好更真誠的一面，你對他人吝嗇寬容，生活就對你吝嗇幸福。
寬容，是一種風(fēng)度。學(xué)會寬容，你將活得更美好，人生更有意義。
寬容是一種胸懷。人要成大事，就一定要有開闊的胸懷，只有養(yǎng)成了坦然面對、包容一些人和事的習(xí)慣，才能夠取得事業(yè)上的成功與輝煌。
寬容更是一種智慧，是一種博大的情懷。寬容了他人，受益了自己，是做人的大度和涵養(yǎng)，是一種積極的生活態(tài)度和高尚的道德觀念。它不僅體現(xiàn)著人性的仁愛，更體現(xiàn)著一種智慧的技巧。
我也曾聽說過一位老師與學(xué)生的故事：
有位老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑，要學(xué)生課后再加工，畫得更神似一些。而從此那名學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。
主人公后來有所作為，與當(dāng)初長老、老師的寬容不無關(guān)系，可以說是寬容喚起的潛意識，糾正了他們的人生之舵。
在我們的教育教學(xué)工作中，對頭腦聰明就是不完活兒的孩子就很難做到寬容了。面對孩子的賴賴的樣子，心里的火氣就很難壓住。對待學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆，繼而是狠狠批評。在這樣的教育下，我們教了這些孩子幾年，也沒有發(fā)現(xiàn)這幾個孩子有多大的變化。
通過《寬容》這本書，我們能夠更好地了解西方，了解他們的宗教歷史，了解其中對立與融合、迫害與犯迫害的一些問題?？梢哉f作者房龍恰恰是一個擁有獨(dú)到眼光的作家，能夠如此犀利得看清楚這些不同宗教之間的矛盾沖突。借助房龍的眼睛，我們能夠看到一些清晰的精神文化輪廓。
不可否認(rèn)，《寬容》這本書是以宗教為載體來闡述這個社會的變遷的，我覺得大部分人只是了解《寬容》這本書的大致意思，不能夠深層地區(qū)了解其中蘊(yùn)含著的真諦。我們知道這個世界上存在著“善”與“惡”，有人犯錯犯罪了，就存在著“寬容”與“不寬容”兩種選擇。
而人類歷史恰恰就是在這樣“寬容”與“不寬容”兩種選擇當(dāng)中不斷前行，其中交織著錯綜復(fù)雜的關(guān)系，在《寬容》這本書當(dāng)中得到了很好體現(xiàn)。
我覺得大家有機(jī)會應(yīng)該去閱讀這本書，有助于大家更深層次的了解這個世界。
我曾經(jīng)在文摘上讀過一個小故事：
一位德高望重的長老，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來是長老用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，以后的一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的住持。
讀完這個故事立刻就從字面上凸顯兩個字--“寬容”.寬容不僅需要“海量”,更是一種修養(yǎng)促成的智慧，事實(shí)上只有那些胸襟開闊的人才會自然而然地運(yùn)用寬容；反之，假如長老搬去椅子對小和尚“殺一儆百”,也沒什么說不過的，小和尚可能從此收斂，但未必會真正反省，也不會取得以后的成就。
因?yàn)橐粋€小故事，我了解到寬容的力量。因?yàn)閷Α皩捜荨庇辛苏J(rèn)真，所以結(jié)識了《寬容的智慧》這本書。這本書主要介紹了：
寬容是一種修養(yǎng)，是一種美德，是一種胸懷，更是一種人生的境界。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可容之人。
寬容是一門交際的藝術(shù)，它潤滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。寬容打開兩顆相對封閉的心靈，像一種明澈而柔潤的調(diào)劑，使之相融相知。懂得寬容的人生是美麗的。
寬容是一門修身養(yǎng)性的學(xué)問。它戒除了憂煩急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了對恣糾爭，避免了嫉妒猜疑。寬容舒展了沉郁已久的思緒，如一縷輕風(fēng)，將自己拂著一朵漂泊的云，游于碧空之上，閑然自得。懂得寬容的人生是高雅的。
寬容是一種美德，寬容更是一種自我解脫。寬容他人，給予他人尊重和信任，同時也是賜予自己幸福和快樂；寬容他人，給予他人微笑和友善，你的心靈會很踏實(shí)和輕松。也只有懷有一顆寬容的心的人，才會看到生活中更美好更真誠的一面，你對他人吝嗇寬容，生活就對你吝嗇幸福。
寬容，是一種風(fēng)度。學(xué)會寬容，你將活得更美好，人生更有意義。
寬容是一種胸懷。人要成大事，就一定要有開闊的胸懷，只有養(yǎng)成了坦然面對、包容一些人和事的習(xí)慣，才能夠取得事業(yè)上的成功與輝煌。
寬容更是一種智慧，是一種博大的情懷。寬容了他人，受益了自己，是做人的大度和涵養(yǎng)，是一種積極的生活態(tài)度和高尚的道德觀念。它不僅體現(xiàn)著人性的仁愛，更體現(xiàn)著一種智慧的技巧。
我也曾聽說過一位老師與學(xué)生的故事：
有位老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑，要學(xué)生課后再加工，畫得更神似一些。而從此那名學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。
主人公后來有所作為，與當(dāng)初長老、老師的寬容不無關(guān)系，可以說是寬容喚起的潛意識，糾正了他們的人生之舵。
在我們的教育教學(xué)工作中，對頭腦聰明就是不完活兒的孩子就很難做到寬容了。面對孩子的賴賴的樣子，心里的火氣就很難壓住。對待學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆，繼而是狠狠批評。在這樣的教育下，我們教了這些孩子幾年，也沒有發(fā)現(xiàn)這幾個孩子有多大的變化。
《寬容的智慧》讓我要有一種包容的胸懷，要有教師的風(fēng)度，去寬容那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，去包容不經(jīng)意得罪老師的學(xué)生。給他們一個自省的時間，給他們一個改過的機(jī)會，讓我們的班級與課堂管理都融入一種智慧。你可以把對方“管”得規(guī)規(guī)矩矩、“理”得筆筆直直，但你如果不會運(yùn)用寬容，就可能把人的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅，焉又有藝術(shù)和智慧可言？
一輪皎潔的明月掛在幽藍(lán)的夜空，明月身旁是幾顆可愛的閃爍著的小星星。夜空里，暗藍(lán)暗藍(lán)的雪山昂然挺立，幾抹漂白的云霧，纏繞在那雪山的頂峰；一隊(duì)寂寞而又神秘的身影，迎著陡峭的山峰，在慢慢的攀巖，還時不時回頭張望……
這一隊(duì)寂寞的身影，就是豺群，領(lǐng)頭的就是一只臉上有刀疤的母豺，他們遭到了人類的.驅(qū)逐，被迫離開家園……
寒假里我閱讀了《刀疤豺母》這本書，故事講述了草原上一群豺在首領(lǐng)“刀疤豺母”的帶領(lǐng)下，與人類結(jié)下了種種恩怨，但最后雙方為了維持自然界生態(tài)平衡，終于化干戈為玉帛，互相依賴和平共處。在這個故事里我看到了刀疤豺母那晶瑩般大度的心，我懂得了寬容本身也是一種智慧，是大智慧……
看那只豺的心胸是多么寬廣呀！盡管以前人類威脅它，攻擊它，可當(dāng)人們需要它時，它又重新回到了草原，維持了草原的生態(tài)平衡，豺的大度令我動容，令我佩服。動物尚且能如此，我們?nèi)祟惸?，更?yīng)該懂得寬容的寶貴吧。這個故事令我想起了一件事。
那一天，我們正在享受午餐，朱怡豪起來去門口倒飯菜，路過我身邊，一個踉蹌飯盆里的湯汁不小心沾到我衣服上了，這可是媽媽昨天才給我買的新衣服啊，我又心疼又懊惱，沒好氣地沖朱怡豪嚷道：“你走路沒長眼睛啊，這可是新衣服，你說，你說，這怎么辦？”
朱怡豪顯然是被我的氣勢嚇壞了，他漲紅了臉，不知所措。同學(xué)們都圍了過來，等著看熱鬧，大家都認(rèn)為一場精彩又激烈的舌戰(zhàn)要上演了，看這情形，我更加得理不饒人，用手推起朱怡豪來。過了一會兒，朱怡豪抬起頭對我說：“徐瑞，我不是故意的，對不起，你的衣服臟了，你脫下來我?guī)湍阆聪窗伞！蔽毅蹲×?，我發(fā)現(xiàn)我自己做了一件錯事，朱怡豪不是故意弄臟我的衣服，我卻蠻橫地對他加以指責(zé)，我該有的寬容和大度去哪了呢？我連忙對他說：“不用，不用了，你也不是故意的，我不該這樣對你，我錯了?！贝蠹叶脊钠鹫苼?，為朱怡豪的道歉和我的寬容。
寬容是一種智慧，它摒棄了煩惱苦難，抑制了抱怨紛爭；寬容是一種智慧，它忘卻了是非謠言，化解了仇恨積怨；寬容是一種智慧，它清除了心靈的繁蕪，于喧囂浮華中濾出了沉靜淡泊。寬容是我們在人生道路上必不可少的，有一顆真誠寬容的心，才能越走越好，就像草原上的豺和人類一樣......
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我們會把自己的想法藏在筆尖，寫進(jìn)作文里。好的回憶可以通過寫作來永久珍藏，提高寫作水平的秘訣就是多觀察，多閱讀，多練習(xí)寫作。要怎樣達(dá)到好作文的標(biāo)準(zhǔn)？為此，你可能需要看看“論語心得讀后感1000字精選”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
《論語》一書比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。《論語》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂(先師孔子的)語言?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)辯論，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn)，仔細(xì)品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。
《論語》并不只是中國眾多古典文學(xué)中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用“高山仰止，景行行止”這句話才能夠表達(dá)對孔子的無限的崇敬之情?？鬃右云洫?dú)特的人格魅力深深地吸引著眾多愛好古典文學(xué)之士，從孔子的出生“生而首上圩頂，故因名曰丘云”到“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉”。
孔子在《論語》中有這么一句話，子曰：“可與言而不與言，失人，不可與言而與之言，失言。知者不失人，也不失言(《論語》衛(wèi)靈公篇)”。按照孔子說的意思就是：如果你見到一個沒悟性或者這人太差，你追著、趕著跟他說話，那對不起，你話多了。所以他說，智者不失人，亦不失言。一個聰明的人，他不會錯過那些可教之人，但是他也不會對牛彈彈琴，追著可不教之才多話。所以也不失人，也不失言是對的。對于這方面，我們就應(yīng)做一個客觀的分析，孔子的這句話是在《衛(wèi)靈公篇》，講的是人與人交往的道理。
弟子問孔子說:“老師，以德抱怨何如”子曰：“何以報(bào)德”一個人已經(jīng)以德報(bào)怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當(dāng)別人對你好時，你該怎樣辦呢“以德抱怨”不可取，但“以怨報(bào)怨”也不可取，因?yàn)樵乖瓜鄨?bào)何時了還是“以直抱怨，以德報(bào)德！”如果有他人有負(fù)與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應(yīng)對這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應(yīng)使用的地方。
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”意思是說，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。說明了做人要以德為先。也就是《論語》中說的“仁”，我們這天說的德乃為人之根本。道德實(shí)踐也是學(xué)，與文獻(xiàn)知識是一脈相承的。
孔子的學(xué)生司馬牛以前問過老師說：“老師啊，敢問君子，一個君子的狀態(tài)什么樣呢”老師回答得很簡單，四個字，叫做“不憂不懼”。這就是君子了太簡單了吧那老師又反問了他一句說：“內(nèi)省不疚，何憂何懼啊”一個人如果自我反省，內(nèi)心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說：“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚?！边@就是一種生命的坦然?？鬃诱f，如果在當(dāng)今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個君子嗎所以其實(shí)我們不要以為說君子就必須要兼濟(jì)天下、建功立業(yè)，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個稱號。其實(shí)一個君子首先應(yīng)對的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。這對于這天的人來講，可能很艱難，因?yàn)槲覀兠媾R的每一個時刻都在變化。這種變化會讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話：“事君數(shù)(念shuo4)，斯辱矣；朋友數(shù)、斯疏矣。”數(shù)，寫出來是數(shù)字的“數(shù)”，也就是過于密集的意思。“事君數(shù)”，指一個人在工作上對你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn)，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你想我這么對他，他就應(yīng)對我個性好吧錯！他會認(rèn)為你的人格沒尊嚴(yán)，離你招致羞辱不遠(yuǎn)。這叫“斯辱矣”。因?yàn)樗X得你是仰望他的。我們有一句諺語說得好。當(dāng)一個人在仰望他人的時候，其實(shí)他自己在跪著。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來。所以其實(shí)你對什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會招致羞辱。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關(guān)系。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對人講。那閨中密友就出主意，說你離開這個男人吧，你離婚算了。其實(shí)這樣的朋友都必須好嗎孔子說：“朋友數(shù)，斯疏矣。”朋友要走到這么近的時候，就是疏遠(yuǎn)的開始。為什么呢因?yàn)槿伺c人之間，永遠(yuǎn)要以個體生命的獨(dú)立尊敬為前提，包括父母對孩子。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”的寬容之心；學(xué)習(xí)那種“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣”的謹(jǐn)慎；學(xué)習(xí)那種“恥其言而過氣行”的行為方式。讓我們也學(xué)會先人的“事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信”的愛仁之心；有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好學(xué)精神；“君子食無求飽，居無求安”的豁達(dá)、樸素與和諧；學(xué)習(xí)那種“常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”的誠信精神；體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的快樂?？傊?，讓我們成長為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。
子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！币馑际牵鹤迂曊f：“老師講授的禮、樂、詩、書的知識，依靠耳聞是能夠?qū)W到的；老師講授的人性和天道的論述，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的.?！?/p>
夫子即孔子，夫子的文章暨有文字的書籍，夫子的言性與天道暨無字之書了。對無字之書，只有用“心”去解讀，去領(lǐng)會了。
有個例子很能說明問題，春秋戰(zhàn)國時代，有一位擅長做車輪的能工巧匠叫輪扁。一天，他看到齊桓公在讀書，于是他問齊桓公看的什么書，都寫的什么？齊桓公告訴輪扁，是圣人講道理的書。輪扁又問，這些圣人還活著嗎？齊桓公說都死了。輪扁說那就是圣人留下的糟粕了。齊桓公讓輪扁拿出合理的解釋。輪扁以做車輪為例，所有工匠都能講出相同的制作車輪的技巧，但誰都沒有他做的好。每次制作，輪扁都是憑心的感覺去做。做他們這一行的，那些不可言傳的訣竅，會隨著他們的死亡而離去。圣人心中許多只可意會不可言傳的知識精華也會隨著圣人的死亡而死去，留下的只是膚淺粗略的東西。
姑且不去評論輪扁所謂的糟粕論，意中認(rèn)為輪扁的話是符合現(xiàn)實(shí)的，也是有一定的哲理性的。毋庸置喙，世界上不可言傳的事物很多，就如所說的無字書，就不是通過傳授可以得到的。要想有所感悟，首先要通過老師傳授有字書本的知識后，掌握了一定的知識，有了自己的見解和理解能力，進(jìn)而才有對社會的領(lǐng)悟和體會，并逐步達(dá)到能夠解讀無字書籍的程度。
之所以寫下如此感悟，是因?yàn)榇饲耙庵幸恢北г棺约旱膶懽髂芰τ邢蓿荒馨岩恍┳约侯I(lǐng)悟很深的觀點(diǎn)、看法寫出來。對照“夫子之言性與天道，不可得而聞也”及輪扁的話，意中感悟尤深：連圣人都無法把自己對性與天道的感悟描述清楚明白，讓后人一目了然，何況意中？遂釋然。
《論語》是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟-子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。
《論語》主要講了兩個方面：一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說的是：學(xué)習(xí)了不思考就會迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會有害。小學(xué)學(xué)古詩《楓橋夜泊》時，其中有一句“江楓漁火對愁眠”老師給出的解釋是：江邊的楓樹伴著漁家的燈火，帶著思想之愁我難以入眠。可是我發(fā)現(xiàn)：楓樹“性惡濕”，不宜生長在江邊。我又查閱了一下，發(fā)現(xiàn)“江楓”還有一種說法為：“楓樹”且當(dāng)時就有一座橋名曰“楓橋”。因此，我認(rèn)為江楓應(yīng)采取第二種解釋。我將我的想法告訴了老師，老師說：“現(xiàn)在大多采用第一種解釋，而且這兩種說法處于爭論之間，還是選擇第一種更為妥當(dāng)?！崩蠋熯€夸我善于思考、探究呢!既然“學(xué)而思”如此有益，我們又何樂而不為呢?
“歲寒，然后知松柏之后凋也。”說的是：碰到了寒冷的冬季，這以后才能知道松樹柏樹是最后凋謝的。我們正應(yīng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔，無論何種境地都應(yīng)堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)。文天祥面對著敵人提出的“一人之下，萬人之上”的權(quán)力誘惑，義正言辭地加以拒絕，忍受著敵人殘酷的嚴(yán)刑拷打，寧死也不肯背叛自己的祖國。在生命的最后時刻，他表現(xiàn)得大義凜然，毅然地吼出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)貞不屈，不畏艱險(xiǎn)的環(huán)境，保守自己的節(jié)操! 我們應(yīng)勇于挑戰(zhàn)困難，像松柏一樣在寒風(fēng)中挺立!
《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性。
有人說過：“人做好了，世界也就做好了?！弊屛覀儚淖陨碜銎穑晟谱晕?，讓這個世界更加和諧。
在學(xué)習(xí)班里，同初一預(yù)備班的學(xué)哥學(xué)姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語》勾起了我濃厚的興趣。
起初，我看不懂這奇怪的古文，看不懂那極其深奧、奇怪的文字。后來，教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然后，背下來，我覺得非常容易，比死記硬背強(qiáng)多了。
論語之一：子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《學(xué)而》大意是：學(xué)習(xí)之后按一定的時間復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方到來，不也很快樂嗎?所以我覺得，人生，好比一塊面包，你已經(jīng)把一塊面包吃完了，不一定你的一生就過完了，你可以去尋找屬于自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎?
論語之二：曾子曰：五日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《學(xué)而》大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢?跟朋友交往是不是真誠?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?讀到這篇論語的時候，我覺得現(xiàn)在的孩子一般都很任性，不會反省自己。我應(yīng)該學(xué)會檢討，學(xué)會反省自己，同學(xué)們你們也應(yīng)該行動了!
論語之三：子曰：歲寒，然后之松柏之后凋也?！蹲雍薄反笠猓号錾虾涞亩?，才知道松柏最后凋謝。讀了這篇論語。我知道人的知識是無窮的。隨時隨地都可以想出一個創(chuàng)意。
以上幾句中，有好幾句論語是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼，是春秋時期的儒家創(chuàng)始人，是古代的思想家和教育家。
讀了上面幾句論語，你是否感覺自己又增長了一些知識，又懂了幾分道理，那就請繼續(xù)在論語中遨游吧……
《論語》是我愛讀的經(jīng)典書籍之一，在三年級參加經(jīng)典誦讀大賽時曾背誦其中的章節(jié)。
“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說（悅）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”我搖頭晃腦地讀著《論語》的第一段話，甚至已讀過數(shù)百遍，能倒背如流。卻從沒想過要用在生活中。一次偶然的機(jī)會，我的語文小考得了滿分，很興奮，腦子里面蹦出了這句：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎……”我非常吃驚，怎么也搞不清楚，這句話為何會在這時從我耳邊響起，于是終于明白：素讀反復(fù)多次以后，自然而然就懂得了這句話的含義，同時還能以最快的方式背下來。
《論語》還蘊(yùn)含著許多深刻的道理，如：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”說的就是做人要講誠信、守信用，希望我能與曾子一樣做個誠實(shí)守信的人。
又如：“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”它的意思是：不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。這句話給我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)實(shí)也有這樣的例子：一位同學(xué)期末考試考了全市第一，就不停地夸耀自己，同學(xué)們都不理他，終于有一個人拍拍他的肩膀，說：“不錯嘛！”他哪知道，拍他肩膀的人得了全省第一。這也見證了“人外有人，天外有天”的道理。
品讀經(jīng)典，不但能豐富自己的課外知識，還能給自己增添許多樂趣；素讀經(jīng)典，記住古人說的話，從中尋求做人的道理；素讀經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經(jīng)典吧！讓經(jīng)典陪伴我們快樂成長！
最近學(xué)校組織我們看了百家講壇的“美女教授”于丹講解的《論語心得》，我深深的被吸引了。吸引我的不僅僅是她所講的內(nèi)容，還有于丹教授講課時的氣概。真是一種大家風(fēng)范，言談舉止，所表現(xiàn)出來的那種氣勢，讓人有一種如沐春風(fēng)的感覺。怪不得連易中天老師都發(fā)出了這樣得感慨：神閑氣定，娓娓道來；古今中外，信手拈來。誠可謂妙趣天成，觀之可以忘憂也！
觀看之后，我最為喜歡其中的處事之道，曾經(jīng)拜讀過卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》也提及了很多人生的哲理，做為有著極為豐厚物質(zhì)國家的作者，其處事之道理卻與兩千五百前的孔子有著極為相似之處，如今應(yīng)適用可見我們的老祖宗給我們留下了多么豐富的財(cái)產(chǎn)，如果我們不懂得珍惜那卻是讓世人遺憾！于丹用其特有的魅力及豐富易懂的語言讓子孫后代進(jìn)行了理解了祖輩的文化也進(jìn)行了心靈的洗禮。
如今物質(zhì)生活豐富了，可人們的精神生活卻空虛了！于丹教授說我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。的確，我們每天都在想著自己的口袋，想著車子，票子，房子。但一旦這些你都擁有了，回首過來你就得到全世界的幸福與快樂了嗎？答案當(dāng)然是否定，你會有更多的欲望，因?yàn)槟阒豢吹搅送饷娴氖澜缍鴽]有看到我們內(nèi)心的感觸，以至于我們有時得到的越多而失去的也將越多得到的快樂也就越少。片中有這樣一段話：“人人都希望過上快樂幸福的生活，于丹教授認(rèn)為，幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)與內(nèi)心相連。子《論語》中孔夫子以他天地人合一的寬廣胸懷告訴他的學(xué)生們應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂，而孔子的這種儒家思想傳承下來對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響?！边@里的詩人于丹以陶淵明為例，講訴其罷官歸隱的事例，當(dāng)然當(dāng)今社會能做到這點(diǎn)的人為之甚少。但還是在人們心中喚醒了那片曾經(jīng)都夢想中都曾有過的桃花園！
論語中雖然只是記錄孔子的簡略的語言，但其高度的概括與深奧的寓意還是讓人嘆為觀止！孔子思想核心以兩個字為主一“恕”一“仁”，此二字我們都可以理解為“愛”，“恕”是愛他人，于丹教授說圣人指的“恕”又叫做“己所不欲，勿施于人”。這八個字我們都聽過，但也許都只是聽說而已，有幾人去做過呢，我們總是在抱怨別人，抱怨父母嘮叨，抱怨朋友不夠意氣，抱怨孩子不聽話，愛人不上進(jìn)，可是在你百般抱怨時是否想過自己是否做的更好身為子女，身為父母，身為朋友，身為愛人，我們又做的怎樣呢？其實(shí)和孔夫子很久以前就教給我們的不抱怨的辦法，就是該放下時且放下。我們對別人寬容一點(diǎn)，其實(shí)就給自己留下了一片海闊天空?！叭省弊忠部烧f為愛，愛人！學(xué)會愛他人，你我會快樂！
孔子的思想還有很多稱之為精華的，做為一名教師，我們更應(yīng)該懂得學(xué)習(xí)，樹立一名教師應(yīng)有的道德品質(zhì)，不愧對于老祖宗為我們留下的遺產(chǎn)，也不虧對于教育事業(yè)的先行者！
猶記得一年多前，當(dāng)我依依不舍地告別家鄉(xiāng)，揮別疼愛關(guān)心我的父母時。帶著簡易的行李，帶著對大學(xué)象牙塔式生活的期待和憧憬，我走進(jìn)了大學(xué)校園，邁向了人生新的起點(diǎn)。而簡易的行李里靜靜地躺著迄今為止對我影響最深的一本書——于丹的《論語心得》。
自識字至今，細(xì)細(xì)想來，讀過品過的書不勝枚舉，從夢幻瑰麗的《安徒生童話》到魯迅批判現(xiàn)實(shí)、富有回味的《吶喊》；從三毛展示勇敢與浪漫的《撒哈拉的故事》到路遙解說平凡和苦難的《平凡的世界》；從奧斯洛夫斯基的閃耀崇高的理想主義光芒的《鋼鐵是怎樣煉成的》到高爾基講述“社會大學(xué)”所見所聞、所思所想的《我的大學(xué)》等等。這些文學(xué)經(jīng)典如春雨般滋潤著我的心靈，我的價(jià)值觀與世界觀也重新得到了塑造。
而在這其中，有一本書對我的影響尤為深遠(yuǎn)，可以說在某種程度上，它改變了我的人生軌跡。在我最為彷徨與無助之時，它來到了我的身邊。從此，它不遺余力地、細(xì)心地指導(dǎo)我，帶領(lǐng)我走出了迷茫與困惑。這本書就是于丹的《論語心得》。
與《論語心得》結(jié)緣是在那被大家稱為“黑色六月”的高考準(zhǔn)備時期。那時，努力的看書，努力的備考并沒有讓我的成績有所進(jìn)步，甚至還有退步的趨勢。所以巨大的精神壓力和繁多的考試曾讓我一度陷于崩潰的邊緣，我極為害怕即將到來的高考。高考所帶來的焦慮與現(xiàn)實(shí)里中的種種不如意就好像是一張巨大無形的網(wǎng)，困住了我的思想與靈魂。我感到無比的窒息與惶恐。可想而知，之后幾次重要的模擬考試我都是以失敗而告終?？粗嚲砩蠎K敗的成績，我不知道我的明天在哪里，我曾經(jīng)有過的夢想也正一步步地離我遠(yuǎn)去。
一次偶然的機(jī)會，我在書店中看到了《論語心得》這本書。許是對于于丹的好奇和對《論語》的熟悉，讓我拿起了這本書?；丶抑?，我迫不及待地閱讀起來?！墩撜Z心得》主要是有關(guān)天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、理想之道以及人生之道的解讀，并且還用很多淺顯易懂的小故事來闡釋《論語》中艱澀難懂的詞句。從這些解讀與小故事中，特別是書中對心靈之道以及理想之道的闡釋中，我找到了我尋覓已久的心靈寄托。
當(dāng)我讀到“人首先要能夠正確面對人生的缺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加劇你的苦痛。我們能做的就是盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾”這段文字時，我怦然心動，有如醍醐灌頂。那一刻，我徹底頓悟了，是啊，為什么不坦然面對自己的不足與缺憾？為什么一再地自怨自艾呢？我在心里一遍一遍地問著自己，許久過后，我聽到了從心靈深處傳來的聲音：為了自己的前途與夢想，為了家人與朋友，我愿意面對自己，而不是逃避。
從那之后，我一邊嚴(yán)格地按照老師制定的計(jì)劃復(fù)習(xí)，一邊積極地調(diào)整心態(tài)。每當(dāng)我快要失去信心，快要放棄的時候，我總會對自己說：不要考慮太多，我只需要盡我全力即可。一個月過去了，以前幾乎整夜失眠的現(xiàn)象漸漸地減少了，我的臉上又有了闊別已久的笑容。更重要的是，我的心一天天地靜下來，對于高考，對于未來，我已多了幾分信心與把握，少了一些忐忑與不安。
經(jīng)過幾個月認(rèn)真的備考和積極的心理調(diào)適，高考終于如約而至，高考的那幾天，我的心格外平靜。除了粗略地翻翻課本外，每天晚上我還會再讀讀《論語心得》。然后掩卷沉思，并在心里默默地對自己說:“做一個勇敢的人，盡全力去化解人生的缺憾。”
高考結(jié)束了，成績也很快公布出來，對于成績我坦然面對與接受。正如《論語心得》所說的那樣“做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”。
在我惶恐、不安時，《論語心得》悄然而至，引領(lǐng)我走出了心靈的困境。在紛繁復(fù)雜的世界里，我又重新找到了定位，找回了自我。
而今我已是一名大二學(xué)生，在過去一年多的時間里，在學(xué)習(xí)與生活方面遇到了很多困難與挑戰(zhàn)，但我早已學(xué)會坦然接受與面對?，F(xiàn)在每天晚上臨睡前，我還會再品讀一下因?yàn)槎啻畏喍燥@殘舊的《論語心得》。我相信《論語心得》中簡單的真理和對于感悟的闡釋將值得我用一生去解讀。
“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?……”，明亮的燈光下，我輕吟著《論語》。精煉的語句瑯瑯上口，它象一支美妙的樂曲使我沉醉其中……。
初識《論語》是在新華書店里，吸引我的是古香古色的封面。無意間，看到其中的內(nèi)容，雖然讀起來還是丈二和尚------摸不著頭腦。但那有著獨(dú)特韻味的句子，令我感覺到里面蘊(yùn)涵了不少的哲理。買回家后，我便迫不及待地翻閱，雖然有譯文的幫助，但我仍覺得不能真正領(lǐng)悟其中的含義。
與《論語》結(jié)為良伴，是在六年級上學(xué)期，老師要求我們背誦三章節(jié)的《論語》。當(dāng)時我百思不得其解：“《論語》的‘魅力’何在?，為什么連老師也要求我們背誦?”。帶著這些大大小小的問號，我又拿出了“塵封已久”的《論語》，并制定了一張計(jì)劃表，每天不要多背，一頁就可以了。重要的是領(lǐng)悟其中的奧妙。于是，每天清晨，我家的陽臺上就多了一個小女孩大聲背誦《論語》的身影。時間一長，我便發(fā)現(xiàn)《論語》中的句子十分簡潔明了，而且表達(dá)的中心思想都十分突出，令人深思。
雖然有時我在個別詞語上磕磕拌拌，覺得枯燥乏味，但更多時候，我覺得自己仿佛跨入人生哲學(xué)的殿堂，每一句話都宛如墻壁上的寶石一般，光彩照人。我又覺得自己化成一條小魚，在知識的海洋中遨游。只有不斷深究，才能領(lǐng)略到更多更美的風(fēng)光。漸漸地，我已背誦到了《論語》的第二章節(jié)。通過不斷背誦，有的內(nèi)容沒有譯文的幫助，我也能看懂了，雖然只是片面的了解，但仍給了我很大的鼓勵，熟能生巧，果然不假!而且通過閱讀《論語》，我還知道了做人要誠實(shí)、寬容、體諒別人;做事要果斷而不要武斷……。讀完《論語》，從中收獲的人生哲學(xué)，恰到好處地成為我人生的指路標(biāo)。
當(dāng)然，學(xué)《論語》，不能只學(xué)不做。而做就是把一些做事的道理注入我們的生活，落實(shí)于我們的行動中?！霸釉唬骸崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”這句話的意思是：曾子說：“我每天多次自我反省：為別人辦事有沒有不盡力的地方?和朋友交往有沒有不誠信的地方?老師傳播的學(xué)業(yè)有沒有實(shí)踐呢?”。是啊，其實(shí)不光是曾子，這三點(diǎn)誰都應(yīng)做到，缺一不可，它將成為我們成功的基礎(chǔ)。以前，我喜歡耍小聰明，人家是想方設(shè)法學(xué)習(xí)，我是想方設(shè)法地偷懶，，結(jié)果是偷雞不成蝕把米------虧了老本，我的學(xué)習(xí)成績一直沒有上去。這個學(xué)期，看過《論語》后，我才真正醒悟過來，其實(shí)腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)，比耍小聰明更容易呢!唉，原來的自己真傻!多虧了《論語》，讓我覺醒。
“啪!”，我的思路被打斷了，定睛一看，原來是《論語》掉在了地上，我微笑地?fù)炱饡?，又接著讀下去。因?yàn)槲抑?，學(xué)習(xí)《論語》過程中的收獲將使我終身受用。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“飄讀后感”。
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達(dá)到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀，使我感受頗深。
思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂觀向上，對生活頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑥牟磺?。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對愛情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎，她對愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)他們的愛情遭受別人的破壞時，為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完善——這正應(yīng)了中國的一句老話：得不到的就是最好的——而恰恰因?yàn)樗e誤的迷戀，才使她錯了身邊真正的幸福。這也給了我一個啟示：人要學(xué)會明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓?，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動。
《飄》是女作家瑪格麗特.米切爾發(fā)表的唯一一部小說。這是我最喜歡的一本小說。它以美國南北戰(zhàn)爭為背景，講述主人公斯卡麗與幾個男人之間的愛恨情仇，同時，也揭露人性的丑惡，贊揚(yáng)人性的善良。
閱讀完整本書，我覺得每一章，每一段，都讓人感受頗深，可最讓我感動的，莫過于《飄》的結(jié)尾。
“斯卡麗，我從來不是那樣的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它們湊合在一起，然后對自己說這個修補(bǔ)好的東西跟新的完全一樣。一樣?xùn)|西破碎就是破碎，我寧愿記住它最好時的模樣，而不想起它修補(bǔ)好。然后終生看著那些碎的地方?！比鸬聡@口氣，“親愛的，我一切都不管。”
她默默地望著他上樓，感到嗓子里痛得厲害，仿佛要窒息。隨著樓上穿堂里他的腳步漸漸消失，她覺得這世界上對她關(guān)系重大的最后一個人也不復(fù)存在。她對她所愛過的兩個男人哪一個都不解，因此到頭來兩個都失掉?，F(xiàn)在她才恍惚認(rèn)識到，假如她當(dāng)初解艾希禮，她是決不會愛他的，而如果她解瑞德，她就無論如何不會失掉他。
此刻她心里是一片恍恍惚惚的麻木，她依據(jù)經(jīng)驗(yàn)懂得，這種麻木會很快變?yōu)閯⊥?，“我不能讓他走！一定會有辦法的!”她說得很響，“我要回塔拉去，明天就走。”她站一會兒，回憶著一些細(xì)小的東西，如通向塔拉的那條翠松夾道的林蔭道，那一排與粉墻相映襯的茉莉花叢。
“我明天回塔拉再去想吧。那時我就經(jīng)受得住一切。明天，我會想一個辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢！”
看到這里，整本書就完結(jié)，為什么看這個結(jié)尾，我的心會有那么些許難過呢？如果斯卡麗珍惜瑞德的愛情，不去癡心妄想追那個并不愛自己的艾希禮，那么，一切不就都皆大歡喜嗎？
許多時候，我們都和文中的斯卡麗一樣，不懂得珍惜，可最后想到去珍惜的時候，便什么也沒。
文中我最喜歡的角色莫過于斯卡麗。我喜歡她的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，也喜歡她的有個性，在文章結(jié)尾時，她決定要找回瑞德，安慰自己明天又是新的一天時，無疑更加深我對她的好感。
但我有時也認(rèn)為，斯卡麗就像一個孩子，對自己想要的東西非常執(zhí)著，但對自己所擁有的東西卻不懂珍惜。我們要懂得放手，放下那些自己無法得到的東西。
斯卡麗盡如此多的努力，但到頭來卻什么都沒，艾希禮走，瑞德走，邦尼和媚蘭也都死。自己的親人也因病無一幸免。所以我們要明辨是非，不要因?yàn)橐粋€錯誤的決定，而葬送自己的一切。
每當(dāng)在遭受挫折，痛苦不堪的時候，我都會像斯卡麗那樣對自己說：“歇一歇，明天，又是新的一天，一切都會好起來的?！币膊恢@句話陪我走過多少風(fēng)風(fēng)雨雨。
我也挺喜歡看列夫.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，雖然它和《飄》都是愛情小說，但帶給我的感受卻是不一樣的。《戰(zhàn)爭與和平》的結(jié)局是美好的，娜塔莎和皮埃爾最終在一起呀！可《飄》的結(jié)局卻是令人心痛的，我想，這也是兩本書吸引世人眼光的一部分吧！
不知多少次，我疑惑《飄》這本書的名字，為什么只用“飄”這一個字來概括？我猜想很多個答案，或許是想表達(dá)女主人公斯卡麗的愛是那么的不穩(wěn)定，總是在飄一樣。也或者是表達(dá)斯卡麗愛的男人是那樣的虛無縹緲。
《飄》的魅力體現(xiàn)在男女情感錯位之上。在這里，一切都是混亂的，混亂的情感、混亂的背景、混亂的時代、混亂的婚姻……然而斯卡麗在這所有混亂之中堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)地追求著艾希禮，可最后卻發(fā)現(xiàn)自己愛的是瑞德，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)斯卡麗無畏的精神，去追隨自己想要的。我不由得想起斯卡麗的一句話：“亂，是佳人?！?/p>
我認(rèn)為，《飄》是歷史上最棒的小說。剛讀這本書時，我似乎還有些讀不懂，后來又看幾遍，終于從書中讀懂許多道理，學(xué)到許多知識。
斯卡麗沒有留住瑞德，但她留住希望。明天，她就會用剩下的這希望去尋找瑞德。只要有明天，就還會有希望，新的一天的曙光，將會再次來臨。
《飄》是以美國南北戰(zhàn)爭時期南方動亂的社會現(xiàn)實(shí)為背景的愛情小說。小說以亞特蘭大及附近的一個種植園為故事背景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國南方人的生活。以"亂世佳人"斯佳麗為主線，描寫了幾對青年的愛情糾葛。
在思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的時，因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完善——這正應(yīng)了中國的一句老話：得不到的就是最好的——而恰恰因?yàn)樗e誤的迷戀，才使她錯了身邊真正的幸福。這也給了我一個啟示：人要學(xué)會明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動。
這個冬季因?yàn)樽x過了《飄》，而變得如此精神滿滿。郝思嘉一個堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，她帶給我震撼和激勵不是所有的語言能夠講得完的。
在愛情方面，她至始至終愛的都是衛(wèi)希禮，可希禮根本不愛她，她對他的愛只出于個人的想象。于是她賭氣般地嫁給了韓查理，生了一個男孩韋德。后來查理戰(zhàn)死，思嘉變成了一個寡婦。為了解決因?yàn)閼?zhàn)爭導(dǎo)致的生存困難時，思嘉用盡一切手段，把弗蘭克捕獲了過來。因?yàn)楦ヌm克在戰(zhàn)后有一家商店、一家鋸木廠，思嘉嫁給他是為了在戰(zhàn)后能夠維持生計(jì)。后來弗蘭克為了思嘉的事也被北方佬打死，思嘉第二次失去了自己名義上的丈夫。此時，思嘉心里想著的還是衛(wèi)希禮。想得越多，也就帶著太多的盲目性。而希禮帶給她的永遠(yuǎn)是如光環(huán)一樣的一個輪廓，看似僅在眼前，卻又永遠(yuǎn)遙不可及。故事的另一線索是一個叫白瑞德的男人，這個男人看上去那么令人厭惡滿腦子想著錢，非?，F(xiàn)實(shí)的一個男人。他看似冷漠無情，其實(shí)卻在時時處處關(guān)注著的思嘉的一舉一動。思嘉對這樣的男人毫無感覺，即使和他結(jié)婚了，并且生下了女孩邦妮，卻為了希禮的存在，思嘉依然可以做到和瑞德事實(shí)上的分居。直到白瑞德由于邦妮的不幸離世，而決定離開思嘉。思嘉才猛然間發(fā)現(xiàn)，這個世界上原來真正愛自己的竟然是白瑞德。而思嘉至始至終想念的衛(wèi)希禮竟然是一個只想在思嘉身上滿足男人欲望的人。命運(yùn)跟思嘉開了一個天大的玩笑真正愛她的白瑞德走了，而近在咫尺的衛(wèi)希禮只是一個她需要照顧的男人。思嘉面對命運(yùn)的嘲弄從此就善感罷休了嗎？不！文章最后說：還從來沒有過她得不到的男人，只要她下定決心得到他。這就是郝思嘉，雖然在愛情路上轉(zhuǎn)了一個大彎，受到過命運(yùn)的嘲弄，卻依然追逐著對于美好愛情、幸福人生的夢想。
其次，思嘉對于在生活中碰到種種困難有一種堅(jiān)韌的意志力。她要解決所有人的生計(jì)問題，每一個在她周圍的人，都得依靠思嘉的忍辱負(fù)重、艱辛勞動、出謀劃策才能得以生存下去。有了問題，思嘉只能自己一個人扛下來，心中的心思和委屈也只能自己一個人默默承受。在逃難的過程中，她勇敢地保護(hù)著媚蘭不受傷害；為了恢復(fù)塔拉的生機(jī)，她甚至親自下地除草、勞動；在開鋸木廠的過程中，她忍辱負(fù)重，親自打點(diǎn)生意在媚蘭死后，又有兩個人需要思嘉照顧：丈夫衛(wèi)希禮以及兒子博。生活的負(fù)擔(dān)一次又一次地加上思嘉身上，既壓迫著她同時又驅(qū)使著她不斷地往前走。這個世界上還沒有任何困難能把思嘉打倒。因?yàn)樗技斡袑Ω渡钅ルy的法寶，那就是當(dāng)她碰到一籌莫展、想不開的事情時，她會喃喃地對自己這樣說：現(xiàn)在我不去想這些事情，明天等到我能承受得了的時候再想這些事情。當(dāng)自己承受不了的時候，閉上眼睛，索性不去想那些可怕事、糟糕事、困難時，等到某一天自己能承受得了的時候再去想這些事情吧！這是郝思嘉這位堅(jiān)強(qiáng)的女性帶給我們面對困苦時的重要經(jīng)驗(yàn)?？刹皇菃?？生活中看似有許多煩惱，只要閉上眼睛不去想這些問題，那么在以后的生活中，我們會漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些煩惱根本就不存在。
《飄》是美國作家瑪格麗特？米切爾一生中的唯一一部名揚(yáng)天下的作品。本部作品，文字細(xì)膩而生動，需要按下心來慢慢閱讀。對于每一個場景的描寫、人物的心里描寫乃至在全文故事的連貫性上，都可以看出作者的文筆非常細(xì)膩。這確實(shí)需要我們按下心來，慢慢品味，慢慢欣賞，慢慢咀嚼。在閱讀的過程中，又會帶給我們精神上以及藝術(shù)上的享受。
謝謝《飄》，讓我這個20xx年、20xx年的冬天不再平庸、不再寒冷、不再懦弱。生活需要我們堅(jiān)強(qiáng)，并且勇于承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在一切看上去紛亂無緒時，告訴自己：挺?。∫?yàn)橹挥型ψ?，那么明天又將是新的一天了?/p>
凄婉動人，蕩氣回腸，瑪格麗特/;米切爾用詩一般的語言將氣勢磅礴的南北戰(zhàn)爭和一段凄婉動人的愛情展現(xiàn)在讀者的眼前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而又復(fù)雜的內(nèi)心描寫，讓《飄》成為20世紀(jì)文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。但是買了以后我就有點(diǎn)后悔了，看著它1000多頁厚厚的一摞我就害怕，我就沒信心有這個耐心能把這么多頁看完。就這樣直到十一，在家閑來沒事，就隨便翻了幾頁，沒想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了兩個白天一個通宵把它看完為止。讀完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜。就像自己真的成為了女主角思嘉莉，整個人有一種飄起來的感覺，茫茫然中有一種深深的失落感油然而生。這么多年過去，至今想起仍歷歷在目。
《飄》，全文的線索是圍繞女主角斯佳麗的一生展開的。從她的少女時代—初為人婦—喪夫—再到再婚，原本天真幼稚的女主角斯斯佳麗在不斷地成長、成熟。因此，在作者筆下的眾多人物里，女主角斯佳麗的藝術(shù)形象無疑是塑造得最圓滿、最真實(shí)、最成功的。對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他；如果她了解瑞德，那她就不會失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞德的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。少女時代的斯佳麗，是一個平凡的女子，她擁有許多少女的共同特征：熱情、開朗、純真、浪漫；但她又是一個不平凡的女子，生長在一個優(yōu)越的家庭，擁有美麗的容貌和智慧，因此她又擁有一般貴族小姐的缺點(diǎn)：驕傲、自大、虛榮、任性。盡管如此，良好的家庭出身、傾城的美貌，讓斯佳麗的身邊總是不乏熱烈的追求者。按理說，斯佳麗是幸運(yùn)的，它受到上帝的眷顧，也是維納斯的寵兒；但她又是不幸的，她深深地愛上了好友玫蘭妮的未婚夫——阿希禮。
平心而論我是很喜歡斯佳麗獨(dú)立、自我、有想法有作為的"豪放"性格的。同時，對于其"不擇手段"式的"自私鉆營"，對感情不純真、不忠貞是很氣憤的。不過靜靜想想也確實(shí)如此，在斯佳麗所處的那個動蕩變革的時代，沒有她那"強(qiáng)悍"的性格，一個弱女子根本無法養(yǎng)活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。斯佳麗通過用斤斤計(jì)較的賺來的錢，通過各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，斯佳麗對待玫蘭妮是很好的，是極盡關(guān)愛的。開始可能是出于對阿希禮的愛而愛屋及屋，但到了后來則完全不是。她們兩個人的性格是截然不同，斯佳麗經(jīng)常生玫蘭妮的氣，甚至還想棄她于不顧，好在在關(guān)鍵時刻，斯佳麗沒有以個人的私利干擾自己的情感選擇。以至最后，這兩個性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。至于思嘉對瑞德的感情，開始時我覺得斯佳麗是出于功利性目的的，是為了達(dá)到自己的目的而在利用瑞德，直到最后斯佳麗看清了阿希禮，才知道自己真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對斯佳麗的愛則確是真切的，雖然瑞德的性格和斯佳麗類似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。但我以為他從在12根橡樹第一次遇見斯佳麗就已喜歡上她了，這種喜歡是出于愛慕、出于對斯佳麗 的愛。
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰(zhàn)爭也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會發(fā)展的必然，這些我們都在歷史書上學(xué)到過了。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
十歲出頭的時候，姐姐不知道怎么拿著爸媽給的錢買了這本書，然后一個暑假，我們兩個人捧著一本書非常著迷的一起每天通宵達(dá)旦直到看完。
如今26歲的年紀(jì)，重新打開這本書，粗粗翻閱，竟是滿篇的種族歧視，階級斗爭，各種黨派，有些地方偶爾還要查詢一下南北戰(zhàn)爭的歷史，然后我就跟姐姐說，我們十三四歲的時候迷戀這本書的什么地方，姐說：老男人的魅力無雙和瘋女人的風(fēng)騷絕代，哈哈一笑后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也就是這么回事呢。
但是還是想重新看一遍。
然后發(fā)現(xiàn)這次并不是多么喜歡斯嘉麗，反而愛上媚蘭了，如此隱忍賢惠知感恩的女人讓我心疼，我覺得她跟艾希禮是真正般配的，一個干凈英俊優(yōu)雅有學(xué)問，一個溫柔賢惠知書達(dá)理，而且她與艾希禮是真的情投意合的，兩人任何時候都在真心為對方著想，這不正是我們女孩子想要的愛情嗎?
再來說女主與男主，任性的斯嘉麗確實(shí)有她自己獨(dú)特的個人魅力，很輕松的就能讓男人愛上他，包括白瑞德。然而，就是這么一個情話不多但一直用行動愛著斯嘉麗的男人，斯嘉麗直到他離開時才發(fā)現(xiàn)自己是愛白瑞德的，這不正是我們身邊最常見的愛情么?
就像陳奕迅歌詞里唱的：得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的都有恃無恐。
書看到后面，還是喜歡斯嘉麗的，失去家園與家人的她，并沒有像別的女人那樣絕望，而是大聲發(fā)誓：Asgodismyye，Imgoingtolivethroughthis，andnevergoingtobehungryagain，No，noranyofmyfolks，Ifihavetostealorkill—asgodismynevergoingtobehungryagain。這也是我最喜歡的一段話之一。如此個性，才是斯嘉麗真正可愛的地方。
記得書中前面部分，斯嘉麗的父親要把塔拉農(nóng)場留給她時，她覺得要是得不到所想要的人，什么
塔拉農(nóng)場還是別什么都是一文不值的，她的父親告訴她，她還年輕，將來會懂得愛這塊土地的，只要她做了愛爾蘭人，她是沒法擺脫它的。如此一段話呼應(yīng)了后來的斯嘉麗重建塔拉，依賴塔拉，正是遺傳了她父親的這點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)與不承認(rèn)失敗的精神，所以后來孩子跳馬摔死了，白瑞德離開了，媚蘭病死了，仿佛所有的美好都離開斯嘉麗了，她仍然能夠高揚(yáng)起下巴說：
畢竟，明天又是另外一天呢!
昨天，我學(xué)完書法，和媽媽一起來到了書店，想買幾本書。來到書店，我看見了世界名著——《飄》。翻開看看，覺得很有趣，便把它買了下來。
回到家，我便迫不及待地開始看?！讹h》講述的是赫思嘉的一生，面對被戰(zhàn)火燒毀的家園，她堅(jiān)定不屈，毫不妥協(xié);面對親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對愛人的離去，她毫不氣餒，重頭再來。
赫思嘉一生經(jīng)歷許多磨難，她一直愛著衛(wèi)希禮，但是，衛(wèi)希禮為了衛(wèi)家的名譽(yù)，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個自己根本就不愛的男人。
他們有的生病死了，有的毅然決然的離開了她。思嘉有了三個孩子，但是她還是艱苦的養(yǎng)活他們。
思嘉為了養(yǎng)活孩子們，嫁了三個男人，忍受了不少痛苦，她的手已經(jīng)從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長滿老繭的手。
我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅(jiān)定不屈，太偉大了!
花了幾天的時間，廢寢忘食的看著，可是看到結(jié)局后卻有很強(qiáng)的失落感。很容易聯(lián)系到自己的生活，去反思一些所謂‘珍惜’的問題。盡管結(jié)局郝思嘉一如既往的充滿希望，對自己無比的自信，可是我在想也許這次她真的錯了，白瑞德不會再回到她身邊了。世界上本身沒有后悔藥，更何況是感情，這東西有時候說走了就真的走了，感覺很難找回來，更何況時世變遷，一切都發(fā)生在那么一個年代里，在那個錯的時間里，瑞德已經(jīng)45歲了，激情磨滅的年紀(jì)里，就像他自己說的，‘他的心已經(jīng)不想再傷第三次了’，也許他是對的，他是個很聰明萬事都深思熟慮的人，他太了解自己和思嘉，他們的個性里那些相似的自私等特點(diǎn)，最終只會導(dǎo)致他們無法廝守。他是個很固執(zhí)的人，他已經(jīng)認(rèn)定的東西往往是很難去改變了。盡管我很希望結(jié)局會是美滿的......梅麗真的是太純凈了，‘偉大的女性’，這樣的價(jià)真的是不為過，她太善良了，也許她知道些什么，但是她選擇去相信，去善良......埃倫真是十分優(yōu)雅有魅力的女性，她的一切深深的印在思嘉的心里，思嘉渴望成為她那樣的人，但是在那么一個特殊時期真的太難了，人們?yōu)榱说玫揭恍〇|西，往往需要舍棄另外一些東西，或者說不得不舍棄一些東西，盡管他們有時候自己都不知道......
‘現(xiàn)在先不去想這些’‘不要去回想，過去已經(jīng)回不去了’，這兩句話是一直鼓勵支撐思嘉自己的話，她是一個十分勇敢、果斷的女性，盡管個性里有許多的劣根性，可是很高興最后她開始反思她真正想要的是什么，反思到了自己曾經(jīng)一直堅(jiān)持的一些錯誤。或許她會有所改變，如果真的這樣，那么她和瑞德還會有戲，哈哈(希望是這樣吧)
Anyway，珍惜即使擁有......
現(xiàn)在作文中，習(xí)慣出現(xiàn)李白，杜甫，蘇軾等傳統(tǒng)中國文人，你使大部分人都忘卻了外國經(jīng)典文化。而這正是新穎所在。
讀小學(xué)時候中央臺就播放過一部經(jīng)典巨片《亂世佳人》（改自小說《飄》），當(dāng)時由于年紀(jì)小，又不懂英語，覺得不好看，但是女角思嘉麗鮮明性格卻從此給我留下了深刻印象。后來電視偶爾又重播，也看了一大部份，但都是看不懂。直到讀大學(xué)時候?qū)W外國文學(xué)學(xué)到《飄》然后完整地看了一次電影《亂世佳人》，由于是英語系，加上學(xué)習(xí)了一相關(guān)歷史背景，所以看起來明白了很多。當(dāng)時只是對電影情節(jié)比較吸引。工作又在偶然機(jī)會在電視上又看了兩三次整部片，雖然沒有更多更深理解，但是覺得百看不厭。直到昨晚在明珠臺又重新看了一次原汁原味英文版，感覺上又有新收獲和不同理解，就像有人說看《三國演義》不同人生階段看都會有不同收獲一樣。 我愛人、給了我錯覺，最后發(fā)現(xiàn)他不是真正愛我，只是我對他太過美化了，是根本不存在；而真正愛我人三番四次受到我對他傷害，當(dāng)他要離開我時候我才發(fā)現(xiàn)原來在我潛意識里他對我是那么重要，我真正愛人、值得我愛人是他。但是在我如夢初醒時候一切都遲了。非常感人一個愛情故事，其實(shí)對現(xiàn)實(shí)生活中我們也是有很大啟示，有時候我們又何嘗不像思嘉麗一樣混然不知道自己愛是誰，什么才是值得我們?nèi)プ非蠛蜑橹冻瞿?。但是這一切都是一種生活經(jīng)歷。
昨天經(jīng)過千辛萬苦找到了一個大學(xué)同學(xué)電話，打電話給他談起他跟大學(xué)里她續(xù)集如何時，他很坦然說他跟她分開了，雖然經(jīng)歷有點(diǎn)坎坷，但是大家都沒有誰埋怨誰，這只不過是生活經(jīng)歷一部分。我聽了也很感慨，人總要成長，包括處理感情事，能夠做到像他們那樣再見亦是朋友戀人真不多，我從心理佩服他理性。不知不覺間原來我們大學(xué)畢業(yè)已有十年了，十年了，多么想念我親愛同學(xué)們呀！所以作為班長我有義務(wù)負(fù)起責(zé)任組織一次同學(xué)聚會，否則太對不起同學(xué)們了！
我想大家應(yīng)該都有嘗試過寫作文吧，寫作能夠很好地傳達(dá)個人的思想情感，想要感動讀者，那么寫作文要投入感情。你所見過的優(yōu)秀作文是什么樣的呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的《長征》優(yōu)秀讀后感1000字精選，歡迎閱讀，希望對你有幫助。
偉大壯舉光輝歷程────紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利xx周年展覽開幕以來，一些特殊的展品激發(fā)了觀眾極大的熱情。銅制的雕塑、寫實(shí)的油畫、泛黃的老照片紅軍戰(zhàn)士那堅(jiān)定執(zhí)著的目光，照亮了展廳的每一個角落。
一進(jìn)展廳，就看見觀眾紛紛用相機(jī)拍下一座主題雕塑：在黨旗下，紅軍戰(zhàn)士相互攙扶、相互鼓勵，面帶微笑地迎向勝利曙光。
1935年1月(全區(qū)抗菌藥物合理使用宣傳周活動總結(jié)及小結(jié))，領(lǐng)導(dǎo)紅10軍團(tuán)在江西懷玉山作戰(zhàn)時被俘，他堅(jiān)貞不屈，從容就義。一幅方志的照片就置于遺作《可愛的中國》之上，我愿意犧牲一切，貢獻(xiàn)于蘇維埃和革命的誓言，曾激勵無數(shù)后人獻(xiàn)身革命事業(yè)。
在危急關(guān)頭，仍保持著堅(jiān)定樂觀、英勇無畏的革命精神是紅軍長征留給我們的寶貴財(cái)富。幾個白發(fā)老人圍著一座題名為《艱苦歲月》的雕塑感嘆無限。作品表現(xiàn)的兩個人物，一個是吹笛子的老紅軍戰(zhàn)士，一個是在他腿上趴著的小紅軍戰(zhàn)士。雕塑的斜對面是一幅大型油畫───《我們一定會回來》。
遵義會議后，毛澤東同志指揮紅軍取得了長征中最精彩的軍事行動────四渡赤水的勝利，在二渡赤水時寫下了著名詞作《憶秦娥婁山關(guān)》：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越來自北京交通大學(xué)的學(xué)生張亮輝在筆記本上一筆一畫地記下了這句名言，還在一幅反映毛主席在長征路上的油畫前留影。他說：紅軍長征途中那種樂觀、堅(jiān)定的精神感染了我，我們要永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)長征精神。
長征途中，紅軍不僅突破了敵人重兵圍追堵截，還戰(zhàn)勝了大自然中的無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營盤，1935年x月，紅軍進(jìn)入海拔3500米以上的川西北水草地，草地中泥潭和沼氣帶密布，稍有不慎人馬就會被吞沒、熏倒，不時有冰雹從天而降，白天紫外線灼傷皮膚，晚上凍得渾身發(fā)抖。就是在這樣的情況下，戰(zhàn)士們風(fēng)趣地說：過雪山我們是頂天立地，過草地我們是鋪天蓋地。我們不愧為天地的主人。一幅漫畫正是描繪了這樣的情景。來往的觀眾來到雪山草地的場景，總要靜下心來觀看，每個人都被感動著、激勵著。
跟黨走，向光明走。走過遵義，走出絕境，走向陜北，走向勝利。油畫《三大主力會師》，描述的正是這一場面：紅旗飄揚(yáng)，軍號嘹亮，戰(zhàn)士們丟下背在身上的那早已破舊的行李，相互擁抱、祝賀、問候。響徹大地的歡呼、無法克制的流淚與擁抱觀眾們看到這里，無不為之動容，今天，我們身處展覽館中，依然能夠感受到那份濃烈的興奮之情!
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”1934年10月至1936年10月，中國工農(nóng)紅軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以百折不撓的革命精神和所向無敵的英雄氣概，贏得了中國革命史上的偉大壯舉--兩萬五千里長征的勝利。長征，是一首自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔、無堅(jiān)不摧的革命樂章;是敢向青天邀日月、敢把驚濤當(dāng)暖水的肝膽豪情;是讓勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命樂觀的英雄主義構(gòu)成一幅幅波瀾壯闊的歷史畫面;是讓中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的中國傳統(tǒng)美德，再次迸發(fā)出燦爛的光華，照耀千秋流芳萬古!
中國歷史的車輪沉著而堅(jiān)定地向前邁進(jìn)。始于戰(zhàn)爭及其后來自不計(jì)其數(shù)的天災(zāi)人禍，將沉重的苦難壓到了已不堪重負(fù)的車輪上。“茍利家國生死以，豈因禍福趨避之”。在中華民族生死存亡的危急時刻，毛澤東舉起革命樂曲的指揮棒，指揮中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍，齊心協(xié)力地推動著歷史的車輪，譜寫中國革命新的樂章……
長征是大無畏的革命英雄主義壯舉。從1934年秋開始，紅軍的三大主力軍--紅一方面軍、紅二方面軍、紅四方面軍和紅二十五軍經(jīng)過兩年多的殊死征程，邁開雙腳，巧奪金沙江，飛奪瀘定橋，跨過了千里冰封的皚皚雪山，穿過了人跡罕至的茫茫草地，歷經(jīng)千辛萬苦，到1936年10月，縱橫馳騁10多個省，血戰(zhàn)近600多次，行程數(shù)萬里，終于勝利抵達(dá)陜甘蘇區(qū)，開創(chuàng)了中國革命的新歷程，創(chuàng)造了人類歷史上的偉大奇跡。這段可歌可泣的歷史已經(jīng)一往不復(fù)，但一段段膾炙人口的長征故事流傳至今，為人傳頌，它們刻下了長征者鏗鏘的足音，矗立起長征者英勇的雕像;它們所體現(xiàn)的何止是一段長征的史實(shí)，更是一種中華民族的獨(dú)立自主、勇往直前的“長征精神”，代代相傳，成為中華兒女奮進(jìn)的動力和學(xué)習(xí)的源泉!
“艱難困苦，玉汝于成”。中華民族文明史五千年不曾中斷，正因?yàn)橛蓄B強(qiáng)執(zhí)著、自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著，而長征，正是這種奮斗精神的最高體現(xiàn)。長征的生存條件空前殘酷，士兵經(jīng)常野菜、野果等充饑，喝雪水解渴，與數(shù)倍與自己的敵人周旋苦斗。不少將士為此被嚴(yán)寒和饑餓無情的奪取了生命，其處境之慘、戰(zhàn)斗之殘酷是難以用言語形容。即使如此，長征隊(duì)伍并沒有悲觀失望，他們始終百折不撓，保持著高昂的斗志和樂觀主義精神，堅(jiān)持與敵斗爭，經(jīng)受了生命的極限。長征精神體現(xiàn)了聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的崇高理想，這正是我們黨、我們的人民、我們偉大的民族勇往直前、永不枯竭的力量源泉。在長征出發(fā)時，蘇區(qū)人民為紅軍幾乎捐獻(xiàn)了一切;長征途中，紅軍嚴(yán)格遵守革命紀(jì)律，不動百姓的一針一線，一草一木……紅軍的模范行為，贏得了百姓的深深敬愛，也成為今天中國軍人學(xué)習(xí)的一面鏡子。
我們回顧歷史，不由感慨萬千。紅軍長征的壯舉已經(jīng)成為歷史，但那烙印在中華兒女靈魂深處的“長征精神”，與我們黨和人民在我國革命、建設(shè)和改革的壯麗進(jìn)程中創(chuàng)造的井岡山精神、延安精神、“九八”抗洪精神、抗非典精神、神州五號一樣，是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)造，發(fā)揮了重要的凝聚民心、引導(dǎo)方向、催人奮進(jìn)的作用?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，對于中華民族來說，我們?nèi)匀恍枰?1世紀(jì)里，爭取實(shí)現(xiàn)中華民族的全面實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族崛起和騰飛這一近現(xiàn)代歷史主題。為此我們相信，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新的偉大征程中，我們?nèi)匀恍枰?shí)踐長征精神的時代價(jià)值，以完成這一偉大歷史任務(wù)。
中國工農(nóng)紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年中，紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個省，歷經(jīng)曲折，四渡赤水河，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越大雪山，走過茫茫草地......一路上，毛澤東爺爺帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士們克服種種困難，俄了就吃用青稞做的干糧充饑。天黑了，困了就地露宿，沒有舒舒服服地睡覺。到后來，干糧吃完了，紅軍戰(zhàn)士們就剝樹皮，挖草根，煮皮帶來應(yīng)付。面對當(dāng)時環(huán)境這么惡劣，沒有一位紅軍戰(zhàn)士抱怨過。他們就是這樣忍饑挨餓，多少次面臨死亡，歷盡艱辛，終于以驚人的毅力戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，保存和鍛煉了革命的基本力量，將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件，也創(chuàng)造了我們今天幸福的生活。
我們今天能坐在寬敞明亮的教室里聽老師講課，有一個安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，都是紅軍前輩吃盡苦頭，流血犧牲換來的，幸福生活來之不易，請同學(xué)們好好珍惜吧!
作為學(xué)生，我們應(yīng)該熱愛祖國，熱愛共產(chǎn)黨，熱愛學(xué)習(xí)，聽從老師和父母的教導(dǎo)，專心聽講，好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。在學(xué)習(xí)或生活上遇到困難時，我們不能輕易低頭放棄，要想想紅軍戰(zhàn)士二萬里長征中所遇到的困難，學(xué)習(xí)他們的頑強(qiáng)毅力，而我們這點(diǎn)兒困難又算得了什么?我們決不能輸給困難，并且要戰(zhàn)勝困難，要有吃苦奮斗的精神。同學(xué)之間應(yīng)該互相關(guān)心，互相幫助，友好相處，不能搞分離，不打架，不罵人，每個人都要像紅軍戰(zhàn)士一樣具有團(tuán)隊(duì)精神，以集體為榮，不做有損集體的事。
同學(xué)們，讓我們好好熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)吧!
20xx年12月4日，雖然隆冬時節(jié)寒意逼人，但八一電影制片廠禮堂卻因?yàn)橐粓鰵夥諢崃业挠^影研討活動而顯得暖意融融。由津楚四方智庫主辦的電影《大會師》研討會隆重召開，八一電影制片廠領(lǐng)導(dǎo)、影片主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以及來自中央黨校、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國傳媒大學(xué)等機(jī)構(gòu)的專家、學(xué)者和知名影評人士與新華社、人民日報(bào)、光明日報(bào)、中央人民廣播電臺、中央電視臺、中國國際廣播電臺、中國日報(bào)、經(jīng)濟(jì)日報(bào)、中國網(wǎng)、中國青年網(wǎng)、聚范直播、新浪、騰訊、搜狐、千龍網(wǎng)、優(yōu)酷等媒體人士齊聚一堂，圍繞該片的社會歷史意義和藝術(shù)價(jià)值深入研討，對長征故事在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐力量給予了極高的評價(jià)。
觀影研討會現(xiàn)場，《大會師》編劇、國家一級編劇雷獻(xiàn)和發(fā)言。
影片《大會師》由八一電影制片廠、白銀市委市政府、蘭州電影制片廠、甘肅三軍會師影視文化發(fā)展有限公司、甘肅會師影視文化傳媒公司、甘肅省白銀市政協(xié)原副主席李義擔(dān)任電影策劃、出品人。
電影以紅軍一、二、四方面軍傳奇與坎坷并重的歷史史詩，揭秘長征途中紅一、二、四方面軍從合到分，從分到合，艱難北上，勝利會師的光輝歷程。演員薈萃云集，陣容龐大。其中，王暉飾毛澤東、侯祥玲飾周恩來、陶賢鋒飾朱德、李泓瑞飾張國燾、侯勇飾賀龍、任明生飾徐向前、脫一然飾張聞天。
10月18日，大型長征紅色文化動畫片《長征先鋒》開播。該片主要講述了長征途中，一只獨(dú)特的作戰(zhàn)小分隊(duì)興國之劍連憑借著大智大勇，在渡烏江、進(jìn)遵義、翻越婁山關(guān)、四渡赤水、占領(lǐng)茅臺鎮(zhèn)、巧渡金沙江等戰(zhàn)斗中的傳奇經(jīng)歷，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲、排除萬難、奪取勝利的革命精神和理念。
該片生動形象的表達(dá)了紅軍戰(zhàn)士執(zhí)著追求的共產(chǎn)主義信念，浴血奮戰(zhàn)不怕犧牲的長征精神。激勵年輕一代繼承革命傳統(tǒng)，為開創(chuàng)富國強(qiáng)軍民族復(fù)興大業(yè)，攜手并肩創(chuàng)未來而奮斗。
在劇情設(shè)定上，《長征先鋒》圍繞紅軍長征二萬五千里征程展開，戰(zhàn)士們涉險(xiǎn)灘、闖雄關(guān)、爬雪山、過草地，一路上風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志更堅(jiān)，趟出了一條勝利革命大道的故事。
通過深入淺出的形式，讓孩子們知道曾經(jīng)有這樣一群人，他們擁有堅(jiān)定的信念，為了國家、民族不怕艱難、不怕犧牲。這是一群走在工農(nóng)紅軍隊(duì)伍中的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士，他們是孩子們成長中的楷模與偶像，讓孩子們從中汲取奮進(jìn)力量，從而更全面的了解長征精神，學(xué)習(xí)長征精神，繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神!
興國是全國著名的蘇區(qū)模范縣、紅軍縣、烈士縣和譽(yù)滿中華的將軍縣。全縣姓名可考的烈士達(dá)23179名，長征路上幾乎每一公里就有一名興國籍將士倒下，可謂萬里長征路，里里興國魂。
與此同時，在優(yōu)漫卡通衛(wèi)視，江西少兒，福建少兒、廣東少兒、廣西衛(wèi)視、湖南教育、貴州少兒、云南衛(wèi)視、四川少兒/衛(wèi)視、甘肅少兒/衛(wèi)視、寧夏少兒/衛(wèi)視、陜西衛(wèi)視等衛(wèi)視均可觀看。同時，在10月25日起將在愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷視頻等全國平臺上線。
長征是中國革命的一段壯麗史詩，長征是中華民族的一座精神豐碑，千年傳唱，萬古不朽!為隆重紀(jì)念紅軍長征勝利會師八十周年，陜西廣播電視臺和上海紫千影視傳媒有限公司聯(lián)合攝制，特別推出革命歷史大劇《長征大會師》，該劇以史詩般的恢弘巨制、新穎深厚的精神開掘和新鮮獨(dú)到的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，向世人再現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍歷經(jīng)二萬五千里長征，勝利到達(dá)陜北的壯闊歷史畫卷。觀看這部紅色歷史大劇，令人感慨，發(fā)人深省。它用大量鮮活生動的事例，詮釋了一個真理：長征的勝利是毛澤東思想的偉大勝利!
上世紀(jì)三十年代中期，軍隊(duì)對革命根據(jù)地展開了瘋狂的圍剿。在中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)毛澤東被排斥在黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)核心之外，在王明左傾錯誤路線的影響下，中國工農(nóng)紅軍遭遇了第五次反圍剿的失敗，傷亡慘重，根據(jù)地大量流失，紅軍不得不被迫開始轉(zhuǎn)移，這才有了長征。長征剛開始，中央紅軍就在湘江戰(zhàn)役中遭受重大損失，8.6萬多人，一下銳減到3萬余人。革命向何處去?紅軍的前途在哪里?在這危急關(guān)頭，毛澤東挺身而出，在湖南境內(nèi)召開的通道會議上提出轉(zhuǎn)兵貴州，放棄與紅二、六軍團(tuán)湘西會師的建議。周恩來接受了毛澤東的建議，立即召開政治局會議，說服李德、博古，改變了行軍方向，使紅軍避免了一場滅頂之災(zāi)。
遵義會議確立了毛澤東在黨和紅軍的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。他采用靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，四渡赤水，聲東擊西，巧渡金沙江，率領(lǐng)紅軍徹底跳出了蔣介石幾十萬大軍的包圍圈，徹底改變了紅軍自長征以來一直被動挨打的局面，實(shí)現(xiàn)了歷史的大轉(zhuǎn)折，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的主動權(quán)。繼而毛澤東又指揮紅軍打過嘉陵江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，開創(chuàng)了紅軍長征的新局面。紅軍長征到達(dá)懋功，實(shí)現(xiàn)了紅一、四兩方面軍的大會師。兩河口會議在毛澤東的主持下確定了共同北上，建立川陜根據(jù)地的戰(zhàn)略方針。日本鬼子侵占我東北，又蠢蠢欲動，妄圖侵占我華北。蔣介石不顧民族危亡，不想抗日救國，只想著“攘外必先安內(nèi)”，集中兵力圍剿紅軍。蔣介石這樣做既違民心，又失道義。我們黨和紅軍堅(jiān)持北上抗日，既彰顯出道義擔(dān)當(dāng)，又嬴得了民心，這是中國共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍唯一正確的選擇。張國燾對黨中央陽奉陰違，他堅(jiān)持南下，妄圖分裂黨分裂紅軍。毛澤東與張國燾的分裂行為做了有理有節(jié)的斗爭，挽救了紅軍挽救了黨。紅軍長征到達(dá)陜北，三大主力會師會寧，取得了紅軍長征的偉大勝利，這一切都全靠以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，有了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，有了毛澤東思想的正確指引，紅軍就轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷，革命就一步一步走向勝利。
紀(jì)念長征，我們要更加堅(jiān)信馬克思主義毛澤東思想，我們要更加自覺地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)持改革開放，走好新時代的長征之路!
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“《論語》讀后感”。
這學(xué)期，我們背誦了聞名中外的《論語》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。
其中，讓我深受啟發(fā)的是曾子說的一句話：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？這句話的意思是說：我一天中多次反省自己，為別人辦事夠不夠盡心呢？與朋友交往夠不夠誠實(shí)呢？老師教的知識夠不夠熟練呢？
背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時候，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來，我見了，對他說：“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛戆?！”我想了一會兒，便拿起掃把。可是，弄了半天也沒把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要動腦筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎？于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠信。二年級的時候，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個筆。我想：要是被媽媽發(fā)現(xiàn)，那不是得挨一頓嚷，而直接對媽媽承認(rèn)錯誤，只是被媽媽說兩句而已，以后改正錯誤就可以了。所以，我選擇了主動承認(rèn)錯誤的方法，果然像我想的那樣。
以后，我要像曾子說的那樣每天反省兩次，這樣我會更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
孔子，名丘，字仲尼。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，經(jīng)典傳世之作《論語》，包羅萬象，令人無一不回味無窮，否則，何以留芳千古，為世人所稱道呢?
《論語》之所以稱得上是經(jīng)典，是因?yàn)樗鼘⒅袊膰鴮毤墑e的人物孔丘，所言所行完完全全的記錄了下來，真正的講述了中國千年以來所傳承的正統(tǒng)學(xué)派的真諦，而且，其中大部分還被現(xiàn)代華夏兒女所沿用著，不失為歷經(jīng)風(fēng)霜而留其真諦。
孔子的政治主張是禮和仁的學(xué)說。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強(qiáng)迫人民服從。他所說的禮，是一種政治秩序，他所說的仁，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實(shí)力，著眼于利的，所以未能采納孔子仁的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x14年周游列國，于公元前484年返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍六經(jīng)。
孔子所謂禮，其核心是正名。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出正名的主張，他說：名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足。所以，孔子提出君君，臣臣，父父，子子作為正名的具體內(nèi)容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級森嚴(yán)的奴隸制社會里，上下尊卑的關(guān)系是靠禮來維持的。因此，孔子對于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評。如他批評魯國大夫季氏八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭祀相維辟公，天子穆穆的《雍》詩，也受到孔子的指責(zé)。
孔子道德思想的范疇，主要是仁?？鬃又鲝埲?，在《論語》中有多重涵義。一是仁者愛人;二是克己復(fù)禮為仁;三是仁者人也。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?？鬃又鲝埲?，孟子重視義，所以，孔子的殺身成仁與他的繼承人孟子的舍生取義，對后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。
《論語》講學(xué)：《論語》首先就告訴我們一件事情，學(xué)習(xí)。學(xué)，不為人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的話，蠻不講理，一無是處，那么，這個人就在這個世界上只起到了綠葉的作用襯托紅花?！墩撜Z》首先就告訴我們一個鐵錚錚的事實(shí)，人要學(xué)習(xí)。首先要有興趣，再者就需要恰當(dāng)?shù)姆椒?，最后，需要的就是持之以恒的動力?/p>
《論語》講孝：孝道，在中國古代至今天都占有著不可動搖的地位，而在這部著作之中，也毫無疑問的占據(jù)了主導(dǎo)的地位，人不孝則非正人君子，此類人鮮矣，《論語》大概一半左右都牽扯到了這個孝字，正因如此，后被公認(rèn)為百家之正統(tǒng)的儒家學(xué)派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。
《論語》講政：政治，自古以來一直才是世界上真正占據(jù)主要地位的事，論語中對待政治，主講一個子仁。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的，但不知為何，儒家的政道并未被自古以來的各大王朝用于主要政道，實(shí)是一件痛苦之事?！墩撜Z》是一部語錄體散文，記敘了千年以前我國大學(xué)者孔子及其弟子的言行，成為我國的四書五經(jīng)之一，其經(jīng)典語句被我們流傳至今，可為宗矣?！墩撜Z》其實(shí)并不僅僅的記錄了孔子以人的言行，還有許多的是他弟子的言行，他的弟子無一不亦包攬群書，通曉古今，人品正道，更有天賦異稟的弟子，在我眼中，他們的成就決不亞于孔子。
《論語》講友：人存世上，什么是最不可缺少的?朋友!這一點(diǎn)論語中就講述了許多，交友儒雅，友人高尚，就是一種激勵自己向上的方法，《論語》講交的朋友要比自己強(qiáng)，這樣才可以讓自己奮發(fā)向上，成為人中之龍。
儒家思想正是這種思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以我們正需要一個態(tài)度去對待這些無法分化的特別明確的事情，那就是中庸之道。
《論語》作為我國文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，對于我們來講實(shí)在是太重要了，對于它，世人也抱著神圣的態(tài)度去品讀，也是我們?nèi)A夏五千年歷史的一大見證，也是歷史上不可動搖的一部分，被世人所稱道，《論語》不朽!
這僅僅是我這一段時間的小小見解，談的不一定全面，也不夠具體，可能也有一些偏及。但我在日后一定會按照論語所教的去做，謙虛謹(jǐn)慎，三人行，則必有我?guī)熝伞Ｆ綍r我會時常溫故論語的，我從內(nèi)心喜歡它。
從前，因?yàn)楦鞣N雜事，從沒有靜下心好好翻看一本書，都是零零碎碎的讀些只字片語，自從參加了讀書協(xié)會，在大家的影響下我開始認(rèn)真的閱讀一本書。在這個寒假，我翻閱了一本影響中國幾千年文化的巨著——《論語》，這讓我受益匪淺。
從我們的歷史課本中，大家能知道，西漢漢武帝時期，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”讓儒家思想成文了中國的正統(tǒng)思想，而儒家經(jīng)典著作《論語》成為了那個年代道德思想的標(biāo)準(zhǔn)，直到清朝末年。在這兩千年的學(xué)習(xí)中，論語已深入中華民族道德文化的骨髓，在中國人的道德觀念中扎根繁衍。但從歷史中，我們獲知，這兩千年統(tǒng)治者更多的還是將儒學(xué)和《論語》作為一種統(tǒng)治工具，運(yùn)用論語中的“禮，仁，忠，孝”來禁錮人們的思想，加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，所以，在我們要推翻封建統(tǒng)治時，就必須先推翻它的思想枷鎖?！墩撜Z》自然是首當(dāng)其沖。從這個意義上說，新文化運(yùn)動中“打倒孔家店”是非常正確的，打得很好。但當(dāng)時的局限，全盤的否定，也使得中國的文化受到了很大的沖擊。拋開任何歷史偏見來閱讀它時，你會發(fā)現(xiàn)，他蘊(yùn)藏著幾千年，我們古人在生活實(shí)踐中獲知的大量智慧結(jié)晶，這些對于現(xiàn)在的我們來說是一份及其珍貴的文化遺產(chǎn)。
就《論語》本身來說，他不像西方人的思想著作，在某個問題上做十分深入的分析，他的思想道理非常廣泛淺顯。對于讀慣西方哲學(xué)、神學(xué)著作的人來說，孔子的思想可能會太散亂了，沒有一定的系統(tǒng)。然而在細(xì)細(xì)的品味中，你會發(fā)現(xiàn)，“圣人”所說的都是貼近我們?nèi)粘Ｉ畹?，有著非常?qiáng)的實(shí)踐性，生活性。這也許就是我們中國人的道德思想特點(diǎn)，重實(shí)踐不重理論。就像老子說的“圣人行不言之教”，正因?yàn)槿绱耍覀冊凇墩撜Z》中看到的，都是孔子和他弟子的言論和日常的瑣事，然而，就是在這些平凡的言論和日?，嵤轮校N(yùn)涵了泱泱五千年中國文化傳統(tǒng)的精髓。
在讀書協(xié)會的講座中，我聽到老師說：《論語》就是譯本教我們“如何做人”的書。這讓我感觸很深：做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。所以，閱讀《論語》要和我們的生活結(jié)合起來，這樣我們才能從實(shí)踐中去真正感受《論語》中的精髓。
打開《論語》，我就像穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期。正是在這樣的環(huán)境下造就了一帶圣人——孔子，一個2000多年前的學(xué)者。他的思想、教育理論、教育方法、他的言行，在今天看來依然是那么先進(jìn)，那么貼切。
孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，他也說過“吾十有五而志于學(xué)”，“朝聞道夕死可矣”，這是多么令人不可思議！作為一個學(xué)識淵博的大學(xué)問家，孔子還有必要這樣孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？然而，從他的言論中我們不難看出他的答案是肯定的。這讓我對自身的.淺薄感到慚愧。
從孔子的言論中，我們可以看出，他的學(xué)術(shù)并不是探求天地萬物的客觀規(guī)律，而是探求社會與人生的具體真諦。作為有限的“人”，卻投入到探究無限的“人”之中，這也許就是讓孔子感到學(xué)無止境的原因吧。
作為一名教師，在和學(xué)生的交流中，我也能偶爾感到人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的。每當(dāng)探究出新的內(nèi)容后，原來的舊的規(guī)律就被打破了。在閱讀了《論語》后，我才發(fā)現(xiàn)幾千年前，孔子就已經(jīng)把話說得很明白了，“不患人之不己知，患不知人也。”它的意思是“不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己不了解別人?！痹瓉恚チ私馊诵?，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
在現(xiàn)在的教學(xué)中，我們不能僅僅局限在教學(xué)，我想在孔子的言論中已告訴我們“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的道理。這讓我想到了自己的教學(xué)。
記得有一次課堂上，學(xué)生對于我提出的一個歷史問題產(chǎn)生了疑惑，根據(jù)他平時看的電視，他不贊同我的觀點(diǎn)。當(dāng)時，他開始在座位上和旁邊同學(xué)，竊竊私語。他的行為已經(jīng)違反了課堂秩序，我很生氣，所以，立刻點(diǎn)名批評了他。他很不服氣，課后在和他的交談中，他始終不認(rèn)為自己有錯。在讀了《論語》后，我發(fā)現(xiàn)，在教人求真的時候，我的錯了，我沒有真正的好好的去了解這個學(xué)生，從他的行為，可以看出，他是喜歡歷史的，而且愿意學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥姓J(rèn)真學(xué)習(xí)了，才會真正產(chǎn)生疑問，而我卻只看其一，而不看其二，做了錯誤的決策。
教師教的是“人”，這不是一成不變的客觀規(guī)律，而是千變?nèi)f化的事物。從《論語》中我明白了，對待人不能墨守成規(guī)，如果那次事件中，我能在課堂上對他的認(rèn)真加以肯定，對他的行為給以提醒，或許會有意想不到的收獲吧。
在閱讀《論語》的過程中，我深感自己對于世界的渺小，深感自己行為的諸多缺失，但從《論語》中，我不斷找到新的自我，不斷成長。我深信《論語》是一本值得我們細(xì)細(xì)品位的好書。
作者寫的這篇小說，使我們受益匪淺，寫讀后感時不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)該挑選一個重點(diǎn)感悟來寫。那么要如何，才能在筆走龍蛇下寫出心中的震撼呢？編輯經(jīng)過整理，為你編輯了最新《保衛(wèi)延安》讀后感，希望對你的工作和生活有所幫助。
我們今天的幸福生活得來的不易，它是無數(shù)革命烈士拼智斗勇，拋頭顱灑熱血換來的。生活在陽光明媚的新中國里，我們應(yīng)該感到無比的榮幸，驕傲與自豪。這是我看完《保衛(wèi)延安》后最大的感觸。
《保衛(wèi)延安》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇，被譽(yù)為“英雄史詩”。主要圍繞西北戰(zhàn)場我軍正規(guī)部隊(duì)與千倍與我軍的敵人浴血奮戰(zhàn)，以我軍主力縱隊(duì)的一個連所參加的青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆林、沙家店等戰(zhàn)役為主線藝術(shù)地藝術(shù)地概括了我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻的歷史性進(jìn)程。作品還深刻地揭示了這場戰(zhàn)爭之所以能夠取得勝利的根本原因：黨中央、毛主席對整個戰(zhàn)局的正確分析和英明決策，彭德懷司令員的正確部署和指揮，我軍將士從高級指揮員到普通戰(zhàn)士為誓死保衛(wèi)黨中央而浴血奮戰(zhàn)的革命英雄主義精神，陜甘寧邊區(qū)群眾和全國人民對戰(zhàn)爭的支援。在這部作品中我看到了我們堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士們的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
周大勇，他是一個連長，一個指揮員，同時也是普通戰(zhàn)士中的一員。他很普通然而卻又英勇非凡，他的成長正體現(xiàn)著一個普通的勇敢的戰(zhàn)士是怎樣成為一個堅(jiān)強(qiáng)不摧的革命戰(zhàn)士的過程。艱苦斗爭的錘煉使得他意志堅(jiān)強(qiáng)，他是一個“渾身汗毛孔里都滲透著忠誠”的人，而對他來說，只有黨、祖國和人民才最重要。在他的一生中，唯一光榮、快樂的事情恐怕就是為祖國、為人民而戰(zhàn)斗，而奉獻(xiàn)。這樣的戰(zhàn)士，才是真正的人民戰(zhàn)士和民主英雄;這樣的英雄，無論遇到什么都不會出賣黨、出賣自己的國家和人民。這部作品突出地描繪了周大勇英雄性格的特征：對黨、對領(lǐng)袖、對人民的無限忠誠和偉大的獻(xiàn)身精神。我們在周大勇這個主人公身上，能夠強(qiáng)烈而親切地感覺到在戰(zhàn)爭全過程中戰(zhàn)士們的思想情緒。從周大勇所屬的這個縱隊(duì)西渡黃河來作戰(zhàn)的時候起，即從作品開頭起，我們可以強(qiáng)烈地感覺到，這樣的軍隊(duì)是完全以對于人民解放事業(yè)的忠誠和堅(jiān)決戰(zhàn)斗到底的精神武裝了起來的，尤其是以保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭的正義性、參加這樣戰(zhàn)爭的光榮感和在毛主席親自指揮之下的勝利信心，以及對于敵人的無限的仇恨，武裝了起來的。
在延安保衛(wèi)戰(zhàn)站之中，彭德懷將軍起了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。彭德懷將軍是中國無產(chǎn)階級革命家，軍事家，政治家，人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國元帥，為中華解放做出了巨大的貢獻(xiàn)。同時他還是中國人民的好公仆，是一個偉大的人民勤務(wù)員。是毛主席始終共患難同甘苦的親密戰(zhàn)友之一，是對毛主席的戰(zhàn)略思想最忠實(shí)同時又能創(chuàng)造性地運(yùn)用實(shí)際指揮的高級將領(lǐng)之一。長期革命斗爭的錘煉使得他富有中國勞動人民傳統(tǒng)的優(yōu)良品性，他樸厚、博大、真誠、正直，嚴(yán)肅卻又慈愛，具有大無畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他以這樣的精神品質(zhì)來矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù);把中國勞動人民的優(yōu)良精神和共產(chǎn)主義的黨性結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地為中國走向解放、統(tǒng)一之路而奮斗。正如他曾經(jīng)說過的那樣：我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。
隨著“北方，萬里長城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族幾千年來征戰(zhàn)過的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕，我看到了新中國的勝利。環(huán)顧四周的這份和諧，這一切的一切，都是這些人民英雄用生命和鮮血換來的。我們生活在這樣的環(huán)境中，已沒有理由再去抱怨什么。是的，在生活中我們還是遇到有很多的問題，但那些障礙，那些坎坷，那些失敗都不算什么，它們都是紙老虎。就像彈簧一樣，你弱它則強(qiáng)，你強(qiáng)它則弱，那么既是如此，我們有什么理由不選擇自己變強(qiáng)呢?
人們常說，死有兩種，要么輕于鴻毛，要么重于泰山。我們的戰(zhàn)士們都死得其所，死的有意義，我們不可能再去灑熱血了，但我們可以讓自己的生命綻放光彩。時代在召喚，我們要向著新中國的發(fā)展方向不斷奮斗。
讀過《保衛(wèi)延安》這本書，我被作品中那宏大的規(guī)模和磅礴的氣勢征服了。從開始到結(jié)束我都被一種無形的力量鼓舞著，情緒始終處于振奮與緊張的狀態(tài)，激動的內(nèi)心世界久久無法平靜下來。書中的人物栩栩如生，閉上眼仿佛能看到我軍部隊(duì)與千倍于我軍的敵人的浴血奮戰(zhàn)時的激烈場景。
《保衛(wèi)延安》是描述解放戰(zhàn)爭時期的長篇小說。延安保衛(wèi)戰(zhàn)是人民解放戰(zhàn)爭中的一次著名戰(zhàn)役，作者對各個戰(zhàn)役的描述都發(fā)揮到了淋漓盡致，不僅僅寫出了戰(zhàn)役的面貌，還使讀者明白了戰(zhàn)爭的進(jìn)程。有高層領(lǐng)導(dǎo)的決策，連隊(duì)?wèi)?zhàn)士的生活，大小戰(zhàn)斗的組織和過程，以及根據(jù)地人民的游擊戰(zhàn)等等。最重要的是真實(shí)，即使是這么宏大的作品，從頭到尾也是在描述真實(shí)，也正正因如此，才使得讀者從頭到尾都被鼓舞著，感動著。我欽佩作者的表現(xiàn)力，為作者勾畫出這樣的歷史畫卷而嘆服。
令我最感動當(dāng)屬里面的英雄人物了，我們的英雄是可愛的、可敬的，這些人物飽滿、生動、可歌可泣。有像彭德懷這樣的我軍高級領(lǐng)導(dǎo)人，陳允興、李誠、趙勁、衛(wèi)毅這樣有勇有謀的軍官，有周大勇、王老虎這樣的叱咤風(fēng)云的基層指揮員，有普通的戰(zhàn)士、炊事員，還有李振德這樣的根據(jù)地的革命老英雄等等，他們?yōu)樾轮袊某闪⒘⑾铝撕柜R功勞。我軍將士和人民群眾奮勇殺敵，與敵人浴血奮戰(zhàn)英雄主義精神，實(shí)在另人感動。作為一名《保衛(wèi)延安》的讀者，在感受過延安保衛(wèi)戰(zhàn)的真實(shí)之后，我體會頗多，比起解放軍戰(zhàn)士毫無怨言的獻(xiàn)身于革命，我們還有什么道理去抱怨我們的生活。我受到了很大的鼓舞，我想不會是曇花一現(xiàn)，對我，對我們這代人都是一樣。這部“英雄史詩”也會隨著我的進(jìn)步不斷激勵我去奉獻(xiàn)，去上進(jìn)。我想我會在今后的生活中為祖國奉獻(xiàn)出自己的一顆赤子之心去回報(bào)祖國對我的關(guān)愛。在新中國成立60年之際我想這是最好的時機(jī)表達(dá)我對祖國的愛意。
青春的中國有著用心奮進(jìn)的兒女?！拔遗c祖國共奮進(jìn)”，諸多人物用自己的實(shí)際行動詮釋了這句話的深刻含義。人像孺子牛的彭德懷愛著人民，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀;軍官戰(zhàn)士們在千鈞一發(fā)時振聾發(fā)聵，四面危機(jī)時力挽狂瀾，優(yōu)秀共產(chǎn)黨人經(jīng)大忠感動了中國……他們盡職盡責(zé)，他們熱愛百姓，他們心系祖國。他們?yōu)榱藝业睦?，犧牲了自己的利益。他們是共和國的好兒女，正是正因共和國有著像他們這樣甘于奉獻(xiàn)的許許多多的好兒女，才能在60年里取得一個又一個輝煌的成就。
祖國你教我用微笑的面容對待朋友，這是走向世界的通行證。xx年夏天的奧林匹克，是體育的盛典，也是友誼的橋梁。我們高歌著《北京歡迎你》，熱情招待來自五湖四海的賓客。你一貫持續(xù)著寬廣與大度，即使你有稱霸世界的實(shí)力，也只用友善的行動去征服各國，贏得敬仰，絕不象那些貪婪的西方殖民者濫用武力、瘋狂掠奪。
中國——你有一個響亮的名字，你的精髓，永遠(yuǎn)在我的血液里涌動。我也有一個自豪的稱謂——中國人，無論我走到哪里，我都是你的孩子，從心底敬佩著你，依戀著你。
祖國無論到哪里我都會記得你，不管身處何地，此時此刻我只想對你說：“我愛你，祖國!”
《保衛(wèi)延安》是一部著名的紅色經(jīng)典，英雄史詩，作者杜鵬程從基層寫起，描寫了一九四七年春，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，在國民黨軍以十倍于我軍的絕對優(yōu)勢兵力發(fā)動瘋狂進(jìn)攻的情況下，由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，取得西北戰(zhàn)場輝煌勝利的故事。贊頌了無數(shù)解放軍戰(zhàn)士奮不顧身、視死如歸的精神和許多解放軍指戰(zhàn)員鎮(zhèn)定自若、運(yùn)籌帷幄的大將風(fēng)度。
整本書除撤出延安外，還寫了青化砭、羊馬河、沙家店、蟠龍鎮(zhèn)等戰(zhàn)役。在這些戰(zhàn)役中，我軍狠狠地打擊了敵人的囂張氣焰，然后再次向延安進(jìn)軍。
整本書以解放軍某縱隊(duì)第一連的經(jīng)歷為主線，重點(diǎn)塑造了周大勇等人的英雄形象。年輕的老革命周大勇既是英勇無畏的戰(zhàn)士的代表，又是冷靜果斷的指揮員的代表。因?yàn)樗贻p，又有對敵人無限的仇恨，他起初無法理解我軍撤出延安的舉動，但他是老革命，他還是理解了黨中央的智慧決策，逐步成長為優(yōu)秀的指揮員。這是一個平凡而偉大的英雄形象。
除了周大勇、衛(wèi)毅、張培等指揮員和孫全厚、馬全有、李江國等戰(zhàn)士，作者還描寫了彭德懷將軍的形象，雖然著墨不多，但我們?nèi)阅芮宄乜吹揭粋€長于作戰(zhàn)善于指揮，而又淳樸真誠，甘于清苦，有人饑己饑精神的人民勤務(wù)員。他關(guān)心每一個戰(zhàn)士和人民群眾，從不擺架子，陳興允旅長這樣轉(zhuǎn)述過他的話：
我們要像掃帚一樣供人民使用；而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來很威嚴(yán)、嚇人，可是它經(jīng)不住一掃帚打。掃帚雖是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不了它。
作者還側(cè)面描寫了黨中央和毛主席運(yùn)籌帷幄的大智慧，更歌頌了陜北人民對我黨我軍的擁戶和有力支援。
讀了這本書，我不僅對解放軍戰(zhàn)士和指戰(zhàn)員的種種精神深深敬佩，還感受到了我軍的無限智慧。無論是工農(nóng)紅軍、八路軍、新四軍還是人民解放軍，都有過以少勝多，以弱勝強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的巧妙做法，《保衛(wèi)延安》就表現(xiàn)了這種智慧。正因這種智慧，才使我軍一步步地發(fā)展壯大，最終取得了勝利。如果沒有它，紅軍主力可能已經(jīng)在湘西全軍覆沒，也就沒有我們今天的幸福生活了。
吃完飯后，我輕輕地拿起一本書，悄悄地坐在沙發(fā)上，津津有味的看起書來。
《保衛(wèi)延安》這本書是杜鵬程寫的。這本書詳細(xì)地把延安保衛(wèi)戰(zhàn)寫了出來，把戰(zhàn)士們英勇對敵和不怕死的精神體現(xiàn)了出來。
一九四七年，國民黨的軍隊(duì)大舉進(jìn)攻延安。當(dāng)時在延安駐守的軍隊(duì)接到了領(lǐng)導(dǎo)的通知，撤退延安。在撤退的過程中，我們的軍隊(duì)不斷阻擊敵人，對敵人造成了巨大的傷害。我們的軍隊(duì)在阻擊敵軍的時候，戰(zhàn)士們十分英勇。他們不怕死，他們把自己的戰(zhàn)友當(dāng)作親人，所以在作戰(zhàn)時才團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，在大反攻時才能如此順利，少了許多阻礙。
這本書把戰(zhàn)士們不怕犧牲，不畏堅(jiān)難的精神讓我十分敬佩。戰(zhàn)士們經(jīng)常把一些自己剩下的糧食給缺食物的人，戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)在一起支持共產(chǎn)黨、支持毛澤東主席。共產(chǎn)黨的戰(zhàn)士們就是靠這團(tuán)結(jié)和友愛，靠把戰(zhàn)友看成親人，把敵人一個個地打敗，把一個個“不敗神話”打破。共產(chǎn)黨戰(zhàn)士們對堅(jiān)難、挫折總是十分頑強(qiáng)，在爬雪山、過草地時沒有一個人會說放棄；在被抓去嚴(yán)刑烤打時總是一字不說；在幾萬人面對敵軍幾十萬人時從不退縮。
這本書樹立了我愛國的信念。我在升國旗時會立正站好，面對著無數(shù)戰(zhàn)士用生命、鮮血換來的國旗，我們都應(yīng)該蕭然起敬。如果去到北京、延安……這種對解放有重要意義的城市，我們應(yīng)好好愛護(hù)環(huán)境，好好保護(hù)那里的一磚一瓦。在出門旅游時，我們在坐飛機(jī)、坐火車時，要好好保護(hù)公共物資、財(cái)產(chǎn)，不要以為不是自己的就可以隨意破壞。在現(xiàn)在，有許多城市都開展了“微笑”自行車，有一些人在騎行的過程中會把自行車弄壞，我希望大家能把自行車當(dāng)成自己的一樣愛護(hù)，別再讓它受到傷害。
《保衛(wèi)延安》中的戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)、英勇、愛國，我們應(yīng)該在生活也有這幾份情懷，才能創(chuàng)造更好的中國。
《保衛(wèi)延安》讀后感2000字！
《保衛(wèi)延安》是一部講述解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭題材小說，出版于1954年，是中國當(dāng)代文學(xué)史上首次大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的作品。小說主要講述了1947年前后我們的人民軍隊(duì)為了保衛(wèi)革命根據(jù)地延安和黨中央政權(quán)跟國民黨反動派軍隊(duì)進(jìn)行的殊死搏斗塑造了解放軍各級指戰(zhàn)員的英雄形象，揭示了革命英雄主義精神是戰(zhàn)爭勝利的內(nèi)在力量這一思想命題。
《保衛(wèi)延安》圍繞西北戰(zhàn)場我軍正規(guī)部隊(duì)與在當(dāng)時擁有先進(jìn)武器和人數(shù)更多的國民黨反動部隊(duì)的浴血奮戰(zhàn)，以我軍主力縱隊(duì)中的一個連所參加的青化砭，蟠龍鎮(zhèn)，榆林等等戰(zhàn)疫為主線，藝術(shù)性地概括了我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻的歷史進(jìn)程。
在塑造的人物形象中，有偉大的無產(chǎn)階級革命家彭德懷，他是一位和藹可親，平易近人的人民公仆；有堅(jiān)強(qiáng)勇敢，熱愛部隊(duì)關(guān)切戰(zhàn)士的部隊(duì)政治工作者李誠；有在戰(zhàn)爭中不斷磨練成長，頑強(qiáng)拼搏的指揮員周大勇等等。他們的形象鮮明立體，場景描繪樸實(shí)生動，我常常能夠在腦海里想像出他們。
其中最讓我感動，難以忘懷的一幕是在沙漠中，夜里三點(diǎn)部隊(duì)就向著人煙稀少的山地出發(fā)。向著萬里長城出發(fā)，戰(zhàn)士們是沿著當(dāng)年紅軍開辟的道路奮勇前行。
在大沙漠里，沒有樹蔭，缺少水分，很多戰(zhàn)士們因?yàn)槿彼?，天氣過度干燥和勞累而流鼻血，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)們把這些紅土丘陵地帶叫做“八百里火焰山”。
炊事班班長老孫在戰(zhàn)士們都睡著的時候還在給大家燒水，并且還細(xì)心地把戰(zhàn)士們的水葫蘆一個個灌滿，他想給周連長和王指導(dǎo)員送水，看見他們趴著睡著了不忍心叫醒，又看見周大勇頭發(fā)上有幾根很小的草棍，借著煤油燈一根根輕輕去掉。
第二天早上，老孫坐在火爐前睡著打冷顫，周大勇發(fā)現(xiàn)老孫的腳因?yàn)樯衬谉岣稍锒∧[滾燙，老孫醒來還在擔(dān)心自己是不是誤了飯點(diǎn)著急著做飯，不肯休息養(yǎng)病，戰(zhàn)士們很多和老孫一樣因?yàn)楹攘丝嗨[痢疾，老孫即便是這樣，也還在擔(dān)心著連長和輔導(dǎo)員的身體。
第三天部隊(duì)接到緊急命令通夜行軍，正晌午的時候老孫再一次暈倒了，炊事員抱著老孫，發(fā)現(xiàn)老孫已經(jīng)不行了，老孫臨死前心神錯亂地嘟囔著：“有一口水就行了”。
讀到這里我才反應(yīng)過來，其實(shí)之前老孫半夜燒水叫醒周大勇的時候，他“騙了”周連長來著，他說他喝了四五碗水。老孫是部隊(duì)里的炊事班班長，同志們趕路的時候他也要趕路，同志們休息的時候他忙著做飯燒水，他雖然沒讀過書沒上過學(xué)，但是他看見同志們給毛主席寫信，他也想寫，他在做飯燒火的間隙里學(xué)習(xí)認(rèn)字。戰(zhàn)士小成想在老孫衣服兜里看看有什么遺物好寄回老孫家里，只有一個裝著針線，破布，鉛筆頭和立功計(jì)劃的小盒子跟一本每一頁都寫著歪歪扭扭的大字“毛主席”。
新中國成立于1949年，我們現(xiàn)在是2020年，我一直對這場解放戰(zhàn)爭的勝利感到十分的震撼，很大原因是因?yàn)閿橙擞泻芏嗑嫉奈淦?，有受過訓(xùn)練的部隊(duì)，但是最終我們還是勝利了，就是因?yàn)槲覀冇星f萬個像老孫一樣的，勤勤懇懇，為革命奉獻(xiàn)出自己生命的戰(zhàn)士們。
延安，不僅僅是黨中央革命根據(jù)地，對于很多戰(zhàn)士們來說，更是心中的圣地。陜甘寧邊區(qū)的人們過著豐衣足食的生活，當(dāng)戰(zhàn)士們聽到敵人馬上要到達(dá)延安的時候，臉色刷的變了色，連晚飯都剩了一大鍋，戰(zhàn)士們在晚上軍人大會的時候忍不住哭了，大家舍不得延安，但也不得不退出延安，因?yàn)橹挥羞@樣，胡宗南部隊(duì)才能撲空，這對他們的進(jìn)程非常不利。
其實(shí)從這里就可以看出，大家對于這場解放戰(zhàn)爭，是熱血沸騰，是懷著必勝的心情，大家已經(jīng)把延安當(dāng)作是自己的家，當(dāng)作是心靈的故鄉(xiāng)。當(dāng)家馬上要被敵人侵占而需要戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的時候，大家的心情非常難受，恨不得現(xiàn)在就跟敵人拼命，二班長馬有全站起來宣誓，發(fā)誓就算戰(zhàn)到最后一個人也要收復(fù)延安。
周大勇是連隊(duì)的連長，他通過一次次戰(zhàn)疫不斷的成長。在大沙漠里，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)敵軍的偵察機(jī)飛過他們的頭頂時，他憤怒的拔出槍準(zhǔn)備沖著天空上的飛機(jī)打，即便他知道不可能對敵軍飛機(jī)實(shí)施有效打擊，還是王成德把他按到，因?yàn)檫B長一打響，其他戰(zhàn)士們也會跟著無秩序掃射。
在長城線上，連隊(duì)陷入敵軍重圍，與主力失去聯(lián)系，他以無比剛毅和勇猛，無比的沉著和機(jī)智，指揮戰(zhàn)士們在敵人中左沖右撞，周大勇帶領(lǐng)著戰(zhàn)士們突破受了傷，醒過來第一個想法是：“戰(zhàn)士們需要我”。雖然站起來時候頭重腳輕，但是他告訴小組長們自己沒有掛什么花。當(dāng)他聽見王老虎犧牲的時候，“心里冰涼透冷，全身的血都凝結(jié)住了。”
周大勇是在緊張的戰(zhàn)斗和殘酷的考驗(yàn)中，在黨的教育下成長起來的人民英雄。作品中對周大勇的插值細(xì)致著重描寫，使得整個英雄人物的形象更加豐滿鮮明。
在解放以前，有很多戰(zhàn)士們?yōu)榱烁锩鵂奚?，他們很多都像老孫一樣，犧牲在嚴(yán)峻環(huán)境下的行軍中，死后葬于行軍路上，木板樹立做成墓碑，上面寫著名字，年齡，不少同志年紀(jì)僅僅十幾歲，人生雖然短暫，但是是燦爛輝煌的，他們?yōu)閲?，為黨和人民奉獻(xiàn)出自己的力量和生命，做出自己的貢獻(xiàn)，從他們身上，我看到連他們的堅(jiān)強(qiáng)不屈，更看到了他們那顆忠誠愛國，關(guān)切百姓的心。
通過閱讀《保衛(wèi)延安》這本小說，我認(rèn)為這里面的每一個人物都是英雄，他們以令人敬佩的革命精神品質(zhì)矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)，他們是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們把中國勞動人民的優(yōu)良品格和中國共產(chǎn)黨的黨性相結(jié)合，堅(jiān)定不移的保衛(wèi)祖國，解放中國，把自己奉獻(xiàn)給偉大的革命事業(yè)，他們的革命精神定格永恒，永駐人心，隨著時間而熠熠生輝，永不磨滅。
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)迎來了建黨90周年。想一想是誰救中國于水火之中?是誰使中國迎來了國富民強(qiáng)的時代?是誰為我們換來了這天的幸福?當(dāng)然是黨!既是建黨90周年，我便閱讀了《保衛(wèi)延安》，一睹當(dāng)年偉大共產(chǎn)黨的英雄風(fēng)采。
它以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢，出色地反映了解放戰(zhàn)爭中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，描繪出一幅真實(shí)、壯麗的人民戰(zhàn)爭的歷史畫卷。文中，作者以高昂的筆調(diào)、遒勁的筆力，刻畫了一批生動的人物形象：他們之中有卓越領(lǐng)導(dǎo)人彭德懷總司令，有馳聘沙場的高、中級將領(lǐng)陳允興、李誠、趙勁、衛(wèi)毅，有叱咤風(fēng)云的基層指揮員王老虎、周大勇，還有根據(jù)地革命老英雄李振德。他們具有共同的階級資本，卻又有各自獨(dú)特的個性。
周大勇是小說的主人公，他是我國當(dāng)代文學(xué)中比較成功的人民戰(zhàn)士英雄形象之一。周大勇在保衛(wèi)延安的幾大戰(zhàn)役中，從一個勇敢、頑固但不成熟的連級干部，成長為一位思想成熟的營級指揮員。榆林掩護(hù)部隊(duì)撤退是正因周大勇剛毅、勇猛，指揮時冷靜果斷，時刻維護(hù)人民群眾的利益，維護(hù)黨與人民軍隊(duì)的威望，才成為一位頗具領(lǐng)導(dǎo)才能的指揮員。
我讀著讀著，仿佛身臨其境，和陳旅長、楊政委、趙團(tuán)長、李政委等人站在一齊眺望北方：北方，萬里長城上空突然刮起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，打起了閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……
《保衛(wèi)延安》歌頌了廣大軍民赴湯蹈火、浴血奮戰(zhàn)的革命英雄主義精神，再現(xiàn)了壯烈的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，使我感受到人民戰(zhàn)爭無堅(jiān)不摧、無往不勝的巨大威力。
解放以前，還有許多烈士為了革命，為了人民而犧牲，以無上的心得譜寫出一首感人至深的黨的贊歌：年僅15歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀下，面不改色心不跳;董存瑞手托炸藥包在敵人的碉堡下拉響了導(dǎo)火線;黃繼光應(yīng)對敵人噴火的機(jī)槍口，英勇的撲了上去……
當(dāng)今的中國迎來了國富民強(qiáng)的一刻，可若是沒有了幾十年前黨的奮勇作戰(zhàn)，怎樣會有這天燦爛輝煌的新中國呢?《保衛(wèi)延安》使我了解了當(dāng)時延安保衛(wèi)戰(zhàn)共產(chǎn)黨英勇無敵，使我心中有一個聲音在吶喊：共產(chǎn)黨，你永遠(yuǎn)在我心中!
《劉胡蘭》、《小兵張嘎》、《閃閃紅星》，這些革命影片陪伴我渡過了一個個難忘的日夜。讓我印象最深地就是影片中英雄人物總是會說：“我是一名共產(chǎn)黨員”。 他們或沖殺在前、或慷慨赴死。在我懵懂的心里共產(chǎn)黨員成了光榮、充滿魔力、讓人敬仰的代名詞。從此，我喜歡閱讀紅色經(jīng)典。
《保衛(wèi)延安》是一部中國軍事文學(xué)名著，也是一部只屬于中國的紅色經(jīng)典。這部長篇小說真摯動人地描寫了這次保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭中的幾個著名戰(zhàn)役，描寫了彭德懷將軍，描寫了指戰(zhàn)員中不少奮不顧身的英雄人物。
從書中，我認(rèn)識了我心目中的英雄——彭德懷將軍。長期革命斗爭的錘煉使得他富有中國勞動人民傳統(tǒng)的優(yōu)良品德。他樸厚、博大、真誠、正直，嚴(yán)肅卻又慈愛，具有大無畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)。正如他曾經(jīng)說過的那樣：我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來很威嚴(yán)、嚇人，可是它禁不住一掃帚打。掃帚雖然是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不開它。彭德懷將軍說到做到，用實(shí)際行動證明了自己的承諾，并且也這樣地教育他的同志們。
書中有很多人物。像周大勇，他是一名連長，一個指揮員，同時也是普通戰(zhàn)士中的一員。他很普通然而卻又英勇非凡，他的成長正體現(xiàn)著一個普通的勇敢的戰(zhàn)士是怎樣成為一個堅(jiān)強(qiáng)不摧的革命戰(zhàn)士的過程。還有李誠的嚴(yán)格、熱情讓我從心底敬佩。此外，我還認(rèn)識了衛(wèi)毅、孫金厚、李江國等一群生龍活虎的戰(zhàn)士以及其他的人，從他們身上，我看到他們的堅(jiān)強(qiáng)不屈，更看到了他們那顆熱愛祖國、熱愛人民的心……所有英雄的形象都展現(xiàn)在我的眼前，組成了一幅讓人激動、崇敬、感嘆的畫面。
隨著“北方，萬里長城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族幾千年來征戰(zhàn)過的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕，我萬分不舍地合上書，平整了思緒，安撫了激動而又緊張的心。環(huán)顧四周的這份和諧，這一切的一切，都是這些人民英雄用生命和鮮血換來的。正因?yàn)橛辛怂麄?，才有了我們今天的一切美好生活。人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，而是充滿了坎坷，然而我在面對這些困難時往往會選擇逃避，甚至想過放棄。但是現(xiàn)在，在我讀完這本書之后，在我認(rèn)識了這些人民英雄后，我頓悟：那些障礙，那些坎坷，那些失敗都不算什么，它們都是紙老虎。就像彈簧一樣，你弱它則強(qiáng)，你強(qiáng)它則弱，那么既是如此，我們有什么理由不選擇自己變強(qiáng)呢?
1947年，是形勢嚴(yán)峻的一年，更是波瀾壯闊的一年。
敵眾我寡，形勢嚴(yán)峻，人民解放軍與十倍于我軍的敵人浴血奮戰(zhàn)，局勢容不得他們遲疑，箭在弦上蓄勢待發(fā)。
不畏環(huán)境之艱險(xiǎn)，不懼道路之崎嶇，他們始終奮戰(zhàn)在一線，槍不離肩，馬不離鞍，任朔風(fēng)清寒、雪漫山嶺，他們毫不畏懼，不曾退縮，在長期的革命斗爭中，他們錘煉了堅(jiān)毅的性格、優(yōu)良淳樸的品行和大無畏的英雄氣概。
彭德懷作為一名無產(chǎn)階級革命家、軍事家，在這場戰(zhàn)役中展現(xiàn)了高超的指揮才能。運(yùn)籌帷幄、決勝千里，他是毛澤東同甘共苦的戰(zhàn)友，是高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略家，更是平易近人的`人民公仆。
周大勇奉命帶一個營夜襲敵人據(jù)點(diǎn)，深入敵軍，順利完成任務(wù)，他作為解放軍的指揮員，在艱苦的環(huán)境和嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭形勢中不斷成長，展示了革命軍人為了無產(chǎn)階級事業(yè)和人類解放而無私奉獻(xiàn)的精神。王老虎、李誠、衛(wèi)毅、張培……無數(shù)個如他們一般的戰(zhàn)士，用血肉之軀在戰(zhàn)火之中英勇抗?fàn)?，他們完成了精神的升華，靈魂的洗禮，他們心懷同一個信念——保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)毛主席、保衛(wèi)人民，為此，他們不畏犧牲，頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
這樣驚人的鼓舞人的力量，并不限于個別英雄，全書都充滿著這樣令人精神一振的力量!這樣的力量讓每一位品讀它的人都不自覺地將自己代入其中，他們拋頭顱、灑熱血，為建立一個強(qiáng)盛的中國而努力奮斗。
這次戰(zhàn)爭的勝利，源于黨中央和毛主席對于戰(zhàn)爭局勢的正確分析，源于彭德懷將軍的英明指揮，源于陜北人民的忠誠團(tuán)結(jié)、萬眾一心，更源于千千萬萬個解放軍戰(zhàn)士的英勇作戰(zhàn)。
保衛(wèi)延安是一部英雄史詩，壯麗而輝煌，悲壯而偉大，在黨中央和毛主席、彭德懷將軍等人的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，解放軍戰(zhàn)士們所向披靡、勢如破竹，最終取得了偉大的勝利，他們的革命情懷和大無畏精神，他們這濃墨重彩的輝煌詩篇，將被我們永遠(yuǎn)銘記，永遠(yuǎn)傳承。
星星之火，可以燎原，正因?yàn)樗麄兊膴^斗，才換來現(xiàn)在的盛世長安、山河錦繡。如今，四海傳唱的紅色歌聲在傳承著他們的事跡，人人傳頌的故事在重述當(dāng)年的傳奇。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，作為共產(chǎn)黨員，更應(yīng)傳承革命先輩之精神與風(fēng)骨，不畏艱險(xiǎn)叢生，不懼道阻且長，居安思危，銘記歷史，傳承風(fēng)骨，不忘初心，在新時代到來之際，展現(xiàn)新一代共產(chǎn)黨人之風(fēng)貌，展現(xiàn)新一代大學(xué)生之風(fēng)采，為新時代的建設(shè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的力量。
讀后感就是盡情抒發(fā)自己在讀完某本書之后的所思所感，在閱讀了作者寫的作品，我們應(yīng)該把想法寫進(jìn)讀后感里，勤寫讀后感對于我們寫作水平的提升非常重要。對于一些寫讀后感的小技巧你是否掌握呢？小編為大家呈上收集和整理的最新小婦人讀后感，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
經(jīng)常有人會問，快樂是什么?
是自由，是團(tuán)圓，是富裕，是舒服，還是塌實(shí)?
如果是我，我會回答，都是，但又都不是。如果快樂是一棵樹的話，自由，團(tuán)圓，塌實(shí)……這些都是“快樂”這棵樹的樹根，但樹最重要的不是根，而是所有，這一切加起來，就是心，樹的心。快樂這棵樹的心，就是樂觀，不論處境多么險(xiǎn)峻，不論局勢對你多么不利，都要樂觀。只要有心在，一切就不會毀滅。
快樂是什么并不重要，重要的是，怎樣才能快樂。
>描寫了馬奇一家人的天倫之樂。馬奇家的四姐妹，不管是為了愛情甘于貧困的梅格，或是通過自己的奮斗成為作家的喬，或者是坦然面對死亡的貝思，還是以扶弱為己任的艾米，雖然命運(yùn)并不相同，但卻有著同樣的精神，樂觀。
有一個人想掛一張畫。他有釘子，但沒有錘子，鄰居有錘子。于是他決定到鄰居那兒去借錘子。
就在這時候他起了疑心：要是鄰居不愿意把錘子借給我，那怎么辦?記得昨天他對我只是漫不經(jīng)心地打招呼，也許他匆匆忙忙，但也許他這種匆忙是他裝出來的，其實(shí)他的內(nèi)心對我是十分不滿的。什么事不滿呢?我又沒做對不起他的事情，是他自己在多心罷了，要是有人問我借工具，我立刻就借給他。而他為什么會不借呢?怎么能夠拒絕幫別人這么一點(diǎn)忙呢?而他還自以為我是依賴他，僅僅因?yàn)樗幸粋€錘子!我受夠了。
于是那個人迅速跑過去，按響門鈴。鄰居打開門，還沒來得及說一聲“早安”，這個人就沖他喊道，“留著你的錘子給你自己用吧，你這個惡棍!”
這個人真是可笑，明明鄰居什么也沒說，他就亂加猜測，最后事情變得一團(tuán)糟。
而馬奇家的所有人卻那么的樂觀向上，真是與這種沒有擺端正心態(tài)的人形成了鮮明的對比。
如果你說你的生活真是美好，那你就錯了，真正美好的不是你的生活，而是你看世界的態(tài)度;如果你說，這個世界真是糟糕，那你就大錯特錯了，真正糟糕的不是這個世界，而是你看這個世界的心態(tài)。
有的時候我真的不得不在談一下馬奇家的四個女兒了，因?yàn)樗麄冏屛叶撕芏唷?/p>
梅格讓我明白了，簡簡單單的，就是快樂，索求得太多，快樂就越少。快樂并不與擁有成正比。
喬讓我知道了，你選擇了快樂，快樂也選擇你。選擇不同的生活態(tài)度，就選擇了不同的生活。只要知道自己想要什么，知道什么能給自己快樂，就去追求它，這就夠了。
貝思告訴了我，當(dāng)自己寂寞難耐的時候，請記住還有人在思念自己?；匚蹲约鹤鲞^的事，你會比著書立說，周游世界還要快樂，因?yàn)?，?dāng)我們離開人世的時候，愛是唯一能夠帶走的東西，它使生命的結(jié)束變得輕松許多。
艾米則使我知道，生活中，為別人著想，別人也會為你著想。
只要樂觀，快就會到來，我堅(jiān)信。
在19世紀(jì)南北戰(zhàn)爭背景下的美國大陸上，一個有著四個未成年女孩靜候培養(yǎng)的家庭，是如何將女孩們養(yǎng)育成獨(dú)立自主、自尊自愛并自給自足的人，是值得觀摩借鑒的。并非說書中的教育方式都應(yīng)該照搬，但貫穿其中的教育思維可以借鑒，很適合吾家有女初成長的媽媽看，也適合帶娃的媽媽借鑒，會有所啟發(fā)有所感觸。
開篇就交代背景，這個家中缺少男性氣息，丈夫出征在外無法照顧家庭，夫婦倆并未生育男孩，因此一家五口都是女將，堅(jiān)強(qiáng)的媽媽獨(dú)立拉扯四個女兒。馬奇太太很神奇，明明家中四個孩子雖不知衣食不足，但能感受到生活的捉襟見肘，然而馬奇太太依然熱心的幫助他人。女兒們有各種不同的心愿，穿新衣?lián)Q新鞋有歡樂的聚會，馬奇太太一方面盡最大的能力滿足，當(dāng)然在程度上必然打了折扣，同時也教育女兒們憑借自己的努力克服生活的困難，達(dá)到自己的心愿。女孩的富養(yǎng)，不僅僅是物質(zhì)上的無限量滿足，而是讓女孩們樹立通過自己努力便可以滿足欲望的信心。希望實(shí)現(xiàn)的愿望，不寄望他人的給與或恩賜，而是通過自己的努力實(shí)現(xiàn)它，在努力的過程中享受快樂，在滿足的時刻享受喜悅，這才是獨(dú)立自由的女性。
大女兒梅格是馬奇太太的好幫手，一方面能幫助馬奇太太照顧妹妹，另一方面可作為妹妹們學(xué)習(xí)的好榜樣。梅格性格沉穩(wěn)，做事踏實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，不追求浮華和虛偽。書中給梅格的命運(yùn)是很不錯的，非常類似馬奇太太的生活軌跡，嫁給了愛情，而且比馬奇太太幸福，丈夫能時常陪伴左右。小兩口雖然生活清貧，但有情飲水飽，而且莫欺少年窮，兩人感情穩(wěn)定熱烈自然，看這兩人的婚姻生活描寫，能感受到滿滿的幸福，這碗狗糧愿意干。蜜里調(diào)油的日子給了小兩口一對龍鳳胎，我相信家庭教育的力量，因此這對龍鳳胎是在愛中長大的孩子，未來可期。
二女兒喬非常獨(dú)立，類型男孩的爽直性格讓人歡喜，喜歡讀書寫作因而有自己獨(dú)立的思考問題的方式，因此讓喬的情感之路稍顯坎坷。喬十分獨(dú)立有主見，她希望能通過自己的努力養(yǎng)活自己，而且她也的確做到了。喬非常會講故事，家中姊妹都十分喜歡聽，而喬就是通過這個優(yōu)點(diǎn)的拓展，實(shí)現(xiàn)了自我經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，將故事寫下來投稿，無心插柳之舉讓喬很快得到了稿費(fèi)。因?yàn)樽x書和思考，喬未來的伴侶，應(yīng)該是學(xué)識淵博，能和喬交流互動的，而這樣的男性何其稀少且難找。好在月老并未忘記這個獨(dú)立的女孩，一名沉穩(wěn)博學(xué)的教授走入喬的生活，雖然教授姍姍來遲，遲來的表明心意甚至一度讓喬自我懷疑，好在結(jié)局圓滿?；楹蟮膯滩⑽椿貧w家庭，而是和教授丈夫兩人齊心協(xié)力興辦學(xué)校，成就了另一種方式的婚姻家庭生活。
三女兒貝斯溫文有禮、任勞任怨。上有姐姐，下有妹妹，氣質(zhì)接近馬奇太太和梅格的溫柔的貝斯，在這一家子中，并不出脫，但確是不可忽略的存在。就好像很多事業(yè)上會有的螺絲釘人物一般，有些人看似不出格，但始終少不了。馬奇太太去前線照顧丈夫，大姐梅格已經(jīng)結(jié)婚忙于照顧龍鳳胎，二姐喬專注于自己的寫作生涯，老三貝斯自然接過了操持家庭的`重任，一方面要照顧小妹妹艾米，另一方面還要幫扶受到馬奇太太關(guān)照的窮苦人家。家務(wù)活任勞任怨，情感事始終傾聽，如同一個天使一般為整個家庭發(fā)光發(fā)熱，可惜天使是上帝鐘愛的，過早的被上帝召回了。最感嘆，在貝斯病弱隨時可能死亡時，全家所有人都表現(xiàn)出對死亡的恐懼和不安，只有貝斯坦然的接受這一切，她愛著每一位家人，也希望她的家人保有對自己的愛好好生活。
小女兒艾米，貌美如花，溫婉知禮，傾人佳麗一枚。家中老小本來就容易受寵，加上美貌，因而性格難免嬌貴，甚至曾表達(dá)過希望未來的丈夫有錢有地位。但家庭熏陶是潛移默化的，這一家子都是看重感情而非金錢，小女兒雖然口頭宣言喊得響亮要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但真到了選擇之時，毅然嫁給了青梅竹馬的勞里，而非家財(cái)萬貫的追求者。當(dāng)然，勞里也非窮苦之輩，不過家資沒那么豐盈而已。因此，女性在婚姻中對經(jīng)濟(jì)有一定要求，是可以并且應(yīng)該理解的，畢竟經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
通過馬奇家四姊妹的成長史，反思女性在追求情感、追求獨(dú)立、面對家庭生活煩瑣、面對生命無常等諸多方面的千絲萬緒。都說女人心海底針，女性生性比男性更敏感、更易感，生命更加纖弱但也更加堅(jiān)韌。不管在本書的社會背景下，還是在現(xiàn)代社會中，女性都更難得到認(rèn)可和公平對待，這一切既然是現(xiàn)實(shí)，就只有好好接受，才能用豐盈的人生追求更大的自由。
《小婦人》這部小說以家庭生活為描寫對象，講述馬奇家四個女兒獨(dú)特的成長經(jīng)歷?！缎D人》故事情節(jié)簡單真實(shí)，卻感人至深。所有時代的所有少女成長過程中所要面對和經(jīng)歷的，都可以在這本書中找到：初戀的甜蜜和煩惱，感情與理智的抉擇，理想和現(xiàn)實(shí)的差距，貧窮與富有的矛盾……
在這本書里，我讀懂了女性的尊嚴(yán)和獨(dú)立。書中四姐妹勇敢地挑起了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，老大梅格去金斯家做家庭教師，盡管金斯家的孩子比較難對付；老二喬不僅悉心照顧馬奇姑媽，還偷偷寫小說，勤奮使得她最終成為了作家；老三貝絲主動為家庭默默奉獻(xiàn)，絲毫不計(jì)較個人得失；老四埃米也努力照顧別人，我們也應(yīng)該學(xué)著成為堅(jiān)強(qiáng)懂事的小婦人。
不僅如此，在對待生活的態(tài)度上，梅格和喬尤為可貴。梅格寧愿放棄馬奇姑媽的遺產(chǎn)，選擇清貧的布魯克先生，二人同甘共苦，生活快樂自在。喬則努力寫作，是自己完成了成為作家的夢想。她們自主地選擇了自己的路，盡管歸宿不同，但她們自立自強(qiáng)的精神，卻是我們值得借鑒的。
馬奇家的四姐妹具有善良仁愛的高貴品格，喬與貝絲尤其有這種令人可敬的犧牲精神。喬為了給父親籌錢看病，毅然剪掉了身上唯一漂亮的東西——一頭秀發(fā)。她喜歡勞里，那種感情是那么單純，為了挽留姐姐，她甚至希望姐姐與勞里在一起。而她以為貝絲喜歡勞里時，又忙著為貝絲張羅。她總是關(guān)心別人而不為自己考慮，那么單純，那么善良。
貝絲呢，她總是默默為大家做著各種事情，為了幫助赫梅爾一家而染上猩紅熱，失去了年輕的生命。她愛惜一切生物，對小貓細(xì)心照顧，對小鳥非常關(guān)心，對破布娃娃也毫不嫌棄，處處閃爍著善良天性的光輝。我們也要成為一個想喬與貝絲一樣單純善良的少女。
溫馨的家庭氛圍曾一度被打破，源于埃米出于報(bào)復(fù)心理，燒掉了喬唯一自創(chuàng)的童話手稿，喬感到受傷與不公平，但當(dāng)埃米掉進(jìn)冰窟窿后，喬深深懊悔并原諒了埃米的行為，和諧的家庭氛圍重新恢復(fù)，正是因?yàn)閱虒捜萘税Ｃ?，才使得自己在成長過程中又向前邁了一步。
如果你也是一個暴躁耿直的人，那么我們應(yīng)該像喬一樣，在話出口前，多思考幾分鐘；盡量不要因?yàn)樽约旱呐瓪馐箘e人成為受害對象；寬容別人的過錯，保持友好的心態(tài)；學(xué)會諒解他人，盡量控制自己的情緒。這樣才能逐漸成長成為一個心底寬厚，不與人計(jì)較的小婦人。
我們都曾經(jīng)真正或?qū)⒁獜囊粋€少女走向成熟，在自己快樂而艱難的成長路上，書中所提倡的善良、尊嚴(yán)、寬容、勇敢、無私、忠誠、堅(jiān)韌、慷慨等品質(zhì)，是我們永遠(yuǎn)尊崇和追求的美德和信仰，我們要做到以上幾點(diǎn)，努力克服自身缺點(diǎn)，完成自己心中夢想，勇敢戰(zhàn)勝超越敵人，成為一個美麗、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、讓所有人感到自豪的女孩！
見到《小婦人》這一題目的一瞬間，我便覺得它講的無非便是某一婦人的凄慘運(yùn)勢，如同《茶花女》，如同《娜娜》。但上帝卻敲著我的腦門說：傻孩子，它是一種繁心點(diǎn)點(diǎn)的愛。
家中美麗風(fēng)景
初讀《小婦人》，在我的眼前展現(xiàn)的就是一幅幸福快樂溫暖的界面：
每日早上，馬奇太太都是立在窗前目送梅格和喬去工作中，每晚，馬奇一家都是沉醉在貝思?xì)g樂的歌聲中，在甜美的歌聲中進(jìn)到夢鄉(xiāng)。每一個禮拜天，四姐妹都是在家里做分別的活計(jì)；每一個圣誕，馬奇一家雖過著清苦的日常生活，但都是救濟(jì)窮苦的人。我忽然恍悟回來，《小婦人》是一種濃郁的情意。我迫不及待的將讀到的回答告知上帝，上帝笑容著說：小孩，它是繁星點(diǎn)點(diǎn)的總括。
不求回報(bào)的親情
再度捧起《小婦人》時，在我眼前展現(xiàn)的則是另一幅畫不求回報(bào)的親情。
在喬將漂亮的長頭發(fā)剪去，為馬奇太太籌錢時，在馬奇太太低聲下氣向他人借款時，我看到的親情是一種無怨無悔的努力，是一種鮮紅色的愛。
在貝思病危中，我讀來到那樣真心實(shí)意的禱告：假如上帝賜給貝思一條生路，我一定愛他敬他，終身做他的奴仆。喬說：假如上帝賜貝思一條生路，我一定已不埋怨。梅格在一旁虔敬低語，艾美難過的說：倘若喪失溫柔討人喜歡的親姐姐，即便有一千個一萬個綠松石戒指，也不可以幫我產(chǎn)生寬慰！
念完這種話，我忽然搞清楚，家中中不可以沒有親情，親情是愛的永恒的開場白，大家的家中必須用親情來裝飾設(shè)計(jì)。我將這一念頭偷偷地告知上帝，上帝點(diǎn)了點(diǎn)頭說：它是眾星中最亮的一顆。
友誼與感情
又一次舉起《小婦人》，在我眼前展現(xiàn)的也是另一幅界面深深地的友誼和感情。
在馬奇家與勞里家創(chuàng)建起友誼后，我看到了一幅互相協(xié)助的友情圖。馬奇家給勞里家送去友誼的關(guān)懷，勞里家給馬奇家送去熱情的兩手。
在喬與巴爾專家教授創(chuàng)建起感情后，我看到了另一幅相親相愛的愛情圖。巴爾專家教授在家里教書，喬變成一位完善的家庭婦女，日常生活平平淡淡但美滿幸福。
我合上書，晚風(fēng)輕拂。我望著蒼穹天空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，默默地的思索著，漸漸地的咬合著，也細(xì)細(xì)品位著原來愛是浩瀚無垠天空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)。這時候上帝撫摩著我的頭，笑容著說：小孩，你看到燦爛的星空了沒有？
我從書城回來的路上，就一直懷著忐忑的心想著《小婦人》到底講的是什嗎？
《小婦人》主要講了：馬奇一家有四個姐妹，生活清貧、簡單而又溫馨。四個妹性格迥異；老大梅格漂亮端莊，有些愛慕虛榮；老二喬自由獨(dú)立，渴望成為作家，老三貝思善良羞澀，熱愛音樂，老四艾米聰慧活潑，愛好藝術(shù)，希望成為一名上流社會的“淑女”。
我比較喜歡老二喬她自由獨(dú)立，渴望成為作家，喬的皮膚黝黑，有一頭長長的頭發(fā)，她是四個姐妹里頭發(fā)最長的一個,我很喜歡她是因?yàn)椋谒母赣H馬奇先生病危時她把自己的頭發(fā)剪掉了換了24美元給他的父親治病，在貝思得了猩紅熱時她主動她主動提出要留下來照顧貝思，喬的'性格開朗，這也是她的一大優(yōu)點(diǎn)，這讓我想到了三個砌墻人的命運(yùn)這個故事，第三個人就是懷著一顆開朗的心才成了前兩個人的老板，我覺得我們也因該每天都拋開煩惱開開心心的過每一天，這是我在生我弟弟的氣時媽媽對我說過的，她還說：“桑南，是奧運(yùn)會時摔傷的，可他也每天都在微笑啊，與她比起來你這一點(diǎn)算什么那？”我想了想張海迪大姐姐他也是每天開開心心的生活啊，海倫也不是一樣嗎？她自小就雙目失明，耳朵失聰，她不是也是成了一位有名的作家嗎？霍金也是自己奮斗而成功的。這也許就是我喜歡喬的原因。
這也認(rèn)證了一句話：自己是自己命運(yùn)的創(chuàng)造者。
今天想改隨想為觀后感，疫情后的第一次觀影，慶幸是一部很好的電影，憋著一泡尿至發(fā)抖都不愿意起身離開熒幕。
看完之后有好多好多收獲，關(guān)于女性，關(guān)于愛情，關(guān)于成長，關(guān)于內(nèi)心深處不愿承認(rèn)的比較，關(guān)于高尚與真實(shí)，本來想發(fā)個朋友圈，但如若真的要發(fā)，只言片語沒辦法涵蓋喜愛，沒辦法包涵思想，沒辦法決出哪一場面哪一臺詞撼動我最深，哪一個角色是最迷人的，所以觀后感最好了，想寫啥就寫啥，有多長寫多長。
內(nèi)心可以沒有比較順序，但文章必須得有，想先寫寫情感，我認(rèn)為太貼合個人了，這些天的閑暇時刻經(jīng)常會思慮音樂與經(jīng)歷的貼合會帶給人更豐富的心流體驗(yàn)，現(xiàn)在電影也出現(xiàn)了，無論表面的人物經(jīng)歷或是內(nèi)心深處的情感活動，都那么相似，同樣都是四個人，觀影時思慮跳到了選擇，如果是自己，自己更像哪個人，但卻沒辦法避免的是我不能像小時候看七仙女一樣，大聲的說出我更愿意成為，我覺得我更像是誰，這或許也是變相的成長和豐富，因?yàn)槲覜]有足夠的童年時間再去要求自己成為哪位，自己所具備的個性也已成為板上釘釘?shù)膫€人色彩，就像白紙，永遠(yuǎn)都是最好涂抹與修改的，當(dāng)然我并不是再懷緬錯過的，我只是在感嘆童年，我有那么珍貴的童年記憶，它不是由特殊難忘的情節(jié)組成，而是那些可愛的人組成的日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，爭吵也好，玩耍也好。這部影片關(guān)于錯過也給了很好的解釋不是嗎，沒有泰迪也沒關(guān)系，因?yàn)闀薪淌诓贿h(yuǎn)萬里找到你，承受孤獨(dú)很不易，只是因?yàn)槿圆缓线m，即使被愛是那么溫情，不過相愛更是難得，所以再等等吧，就像梁博的歌唱的一樣“每一個未來都有人在”。
我想，如果是已到中年，我再去看這部電影，我沒有那么多的感觸，正是在這個年齡，在這個人生關(guān)口上，關(guān)于女性應(yīng)該選擇的人生，有人選擇愛情，有人選擇婚姻，有人選擇奮斗出自己的事業(yè)。看電影時我思慮，如果有甜茶這樣帥氣的人這么喜歡我和愛我，無論我是一個多么堅(jiān)定的不婚主義者我都抵擋不住這么美好的人吧，所以我感嘆喬的真實(shí)與原則感，還是得感嘆美國的教育方式，尊重個性，以此她們都不一樣但都好完整，所以沒有辦法去評價(jià)誰更優(yōu)秀，因?yàn)樗齻兌疾灰粯?，都有著個人的憂慮與歡喜。
難受的是今日在寢室輸出，所以不可避免的思緒一直被打亂，于是制造了很多焦慮，就像你明天就得串起手鏈送給某個朋友，但一直有人拿起手鏈的另一端將串好的珠子一顆一顆的摘下，
興許再過三年，人生會漸漸明朗，我必須得說的是，我希望每個人都能找到自己喜歡的歸宿，而不是世俗之見認(rèn)為的好歸宿。最終再記錄一些不得不記的臺詞吧：
“以后的我會比任何一天都真實(shí)高尚的”，我想說梅格你不必如此懷疑自己，因?yàn)闆]人定義真實(shí)與高尚，每個人都有自己內(nèi)心的惡魔與虛榮，面對它展露它不是過錯，是常情，才是真實(shí)，希望世上所有的女孩子都能坦誠面對虛榮，它沒那么可怕，否認(rèn)真實(shí)的自己才可怕。
“才20歲就下此結(jié)論”這是勞里說的話，不是因?yàn)槎嘤械览恚皇菍ψ约旱膭衩愫图?，我更相信這是的20不是年齡，任何階段都可以是自己的20歲，人的一生必須得有自己的20歲，它可以是數(shù)字意義上的，也可以只是人生狀態(tài)上的昂揚(yáng)，當(dāng)然自己恰逢其時的處在數(shù)字意義上的20歲，所以這是在告訴自己，別下結(jié)論，還沒到時候。
“我不敢相信童年就這樣過去了”
“它總會有以某種方式過去”
“這樣的結(jié)局已經(jīng)足夠美好了”
童年不必緬懷，珍惜現(xiàn)下吧，；或者珍藏童年吧，活成想要的樣子。
“愛人和被愛是兩回事”這是媽媽對喬所說的，比起相信女人的強(qiáng)大，我認(rèn)為這不置可否，因?yàn)槭聦?shí)不必一直強(qiáng)調(diào)，更想說的是有關(guān)感情的錯過，下一次再遇見愛情，別錯過了，如果無法相愛，那我選擇愛人，就像奧登所言：倘若愛不可能有對等，愿我是愛得更多的人。
每當(dāng)我接你，細(xì)細(xì)品味你的時候，我在脆弱的時候?qū)W會堅(jiān)強(qiáng)，在平凡的時候懂得珍惜，在不耐煩的時候變得坦然。生活中，你是一輪明月，溶解的銀輝照亮了我。在我的書房里，你是一只哨子，你的聲音時刻提醒著我。多年來，你一直陪伴著我，走過春夏秋冬，你給了我一顆純潔的心，一顆戰(zhàn)勝困難的決心，一顆自信的信心，一顆感恩的心。你是——《小婦人》。
《小婦人》分為兩部分。前半部分描寫內(nèi)戰(zhàn)時期貧窮但溫暖的馬奇一家的家庭生活；后半部分描述了女孩離家尋求獨(dú)立，尋找自己幸福家園的旅程。在生動的語言中，生動地展現(xiàn)了四個美麗的女孩成長和學(xué)習(xí)了解真正有價(jià)值的東西的過程。其中，我記得最清楚的是馬奇夫人說的話。人生是一段沒有路的旅程。旅行者不能停留。他們要背上包袱，穿越漫漫征途，尋找屬于自己的“圣城”。我認(rèn)為我不是一個在生活中尋找圣城的旅行者。面對學(xué)習(xí)的壓力，我累得喘不過氣來。但是，我不能從一次次的失敗中退縮，成長。還記得剛開始練字的時候，總覺得靜不下來。我手里的筆好像有一千斤重，寫的字總是歪歪扭扭的。尤其是我練筆畫的“那”的時候，練久了總是那么難看。這時，我突然生氣了，拿起畫筆在紙上亂涂。我父親上來幫助我，但我仍然沒有成功。于是我對父親吼道，我氣得一直很善良的父親都說我沒出息。我轉(zhuǎn)身進(jìn)了房間，砰的一聲關(guān)上門。我在房間里很生氣，對自己的無能很生氣。這時，一陣涼風(fēng)從窗口吹來，吹在我的臉上，讓我的心平靜了許多。突然想起來上次說要找時間再看一遍《小婦人》?，F(xiàn)在不想練字，不妨去看一下，于是拿起書看?！班牛@本書講的是m-girls在經(jīng)歷了人生的磨礪之后成為優(yōu)秀女性的故事，其中我最喜歡喬。她是一個性格浮躁，脾氣暴躁的女孩，但是通過她的努力，她不僅有了一個幸福的家庭，也給其他孤獨(dú)的孩子帶來了溫暖，她對寫作的堅(jiān)持和熱愛讓我很感動……”，談《小婦人》里的故事，你不就是少女們的縮影嗎？現(xiàn)在遇到一點(diǎn)困難就想退縮，再也不想堅(jiān)持。突然覺得自己又充滿了力量，可以面對任何困難。在那本書里，我也感動于馬奇家的善良，他們能夠把自己最好的東西給一個沒有任何血緣關(guān)系的貧困家庭，感動于四姐妹為這個家庭所做的一切，對一切都心滿意足，心存感激。現(xiàn)在的我們想著吃好穿好，關(guān)心尊重?fù)?dān)心，從來沒有想過為貧困地區(qū)孩子的生活做點(diǎn)什么，從來不知道珍惜和感恩自己所擁有的，更不知道為家庭做出犧牲。
通過閱讀《小婦人》，我學(xué)會了朋友、親人、孩子的愛，學(xué)會了用一顆收獲的心去體驗(yàn)、去感受、去對待。他們的笑容會永遠(yuǎn)留在我的記憶里，他們的信念會成為我戰(zhàn)勝困難的勇氣。
《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說，作者是美國的奧爾科特。這本書主要寫的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。雖然小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。她們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但卻處處顯露出對愛、對美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對任何事都有積極樂觀的態(tài)度。 小說強(qiáng)調(diào)了她們的個性與尊嚴(yán)，也表現(xiàn)出她們的自我約束，而獨(dú)立自強(qiáng)是這四個女孩的共同特點(diǎn)。她們總是在不停地找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。這也是值得每個人學(xué)習(xí)的。
我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格，喜歡她淑女風(fēng)范；我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心；我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德；我也喜歡艾米，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。 她們的理想與命運(yùn)不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長之地，又是神圣的避難場所。她們會仔細(xì)聆聽母親的教誨，會用自己靈巧的雙手、聰慧的大腦發(fā)明一個又一個富有創(chuàng)意同時又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛情。在我看來，似乎在四姐妹的眼里，永遠(yuǎn)和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上，我學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會了要懂得知足但不能滿足；我學(xué)會了要對未來永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追逐夢想的樂觀精神； 我同樣也學(xué)會了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點(diǎn)而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點(diǎn)。
梅格、喬、貝思、艾米，她們四個堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。 她們的微笑會永存在我的腦海中，提醒著我：要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
小說的結(jié)局當(dāng)然完滿而我卻有一種抑制不住的遺憾甚至失望的情緒。
喬熱情叛逆情緒化才華橫溢。她拒絕了勞里的愛情只因?yàn)槲蚁胛乙院蟛粫Y(jié)婚的。我這樣很幸福我太愛自由了不會匆忙地為任何一個凡人放棄它?？墒菐啄旰蠡蛟S是由于美好時光的流逝或許是由于曾經(jīng)直面死亡我們喬居然說出假如特迪求婚的話也許我會回答愿意不是因?yàn)槲冶纫郧案鼝鬯且驗(yàn)槲冶人x開時更在乎被人愛。
這種孤獨(dú)感使她順理成章的嫁給了巴爾教授成為好妻子好母親和一個合格的小婦人?？墒菑囊粋€性格如火的年輕女子到一個溫馴的主婦這其中的變化是不是有太大的跨度？為什么喬注定不能實(shí)現(xiàn)自己成為知名作家賣文為生和父母一起環(huán)游世界的夢想？為什么在己經(jīng)有梅格和艾美兩個幸福完滿的家庭之后作者不能夠賦予我們可愛的喬一點(diǎn)特別的東西呢？難道只因?yàn)檫@是一個道德家世小說？
從前男人巡浚屬于自己的文學(xué)地盤不許女人靠近半步。在似乎沒有禁忌的現(xiàn)代社會暴力和專制只能引發(fā)好奇和冒險(xiǎn)開始褒獎耕作于其間的女人。
所以直到今天每每看到女作家的文章總是在自己的生活半徑中浮游關(guān)于愛情關(guān)于家庭關(guān)于自己的瑣碎雖然空虛倒也很滿足。
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