《菜根譚》的感悟精選9篇

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《菜根譚》的感悟(篇1)

很久沒有看《菜根譚》了，最近從書架上把它找出來，再次細(xì)細(xì)品味了一番。《菜根譚》是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著?！安烁T”三個(gè)字表達(dá)“咬得菜根，百事可做”的道理。同時(shí)，此書也剖析了作者對人生的領(lǐng)悟，是一部有超脫、有感慨、有體會，集儒家思想和佛家義理的經(jīng)典之作。

書中包含許多哲理，讓你讀后豁然開朗，它能開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。

“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！边@兩句話告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的人，要懂得如何分時(shí)間、分場合地展示才華且勿張揚(yáng)。

“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右，只要專心致力于一項(xiàng)事業(yè)，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠(yuǎn);也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂，這樣就失去了活著的真正意義。

“ 晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！苯饬x是：晴天白日般光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的。從這句話中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹(jǐn)慎的道理。

《菜根譚》的感悟(篇2)

讀明人洪應(yīng)明《菜根譚》，間有一語，道是“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”良多感慨。亦而想起與此類似之說的那出于泰戈?duì)柺止P的早已膾炙人口的名句“天空不曾留下鳥的痕跡，而我已飛過”。雖不一樣之說，然生異曲同工之妙。可悲可嘆的是，歷覽古往今昔，能知曉其間要理者，怕是少之又少;而能以此力行者，恐更是寥寥無幾，屈指可數(shù)。豈不悲哉雖曰有范蠡、張良之徒，尚明激流勇退之術(shù)，明哲保身，得一世逍遙，千世瞻仰。然終鳳毛麟角，不足為佐耳。

俗語有云∶世世熙熙，皆為利來，世世攘攘，皆為利往。此字當(dāng)頭，好不厲害!功名利祿，粟米錢財(cái)，紅顏妙玉，金錯(cuò)瓊瑤，怎不氣魄!然終虛化迷幻耳，飄然之至，有甚圖哉可惜眾人何曉世里事外忙煞了腿，空攜皮囊卜錯(cuò)了卦，枉拋心力走錯(cuò)了路!利令智閽，好生在理!可惜了，可惜了。一身枯骨轉(zhuǎn)身休，不圖實(shí)至，卻求名歸，錯(cuò)堪了這生計(jì)。有憾無憾笑看榮枯，靜觀生期，俯首思之，當(dāng)如范張是耳。只恐學(xué)也不來，求也不得，怕只似那“蜀道之難”!老子有言“福兮，禍所依，禍兮，福所生”。禍福相生，看似是福，卻也指不定禍生其間，貪求一世榮華，徒勞而已矣，真明智之舉恐多生禍端罷了。

故此，生還當(dāng)如是∶來，就來得轟轟烈烈，走，就走得徹徹底底。不留下他一似的痕跡，無聲也還無影。

《菜根譚》的感悟(篇3)

學(xué)而時(shí)習(xí)之，讀了一些資料之后，我仍會經(jīng)常翻讀過去的東西，有些句子很喜歡，所以讀幾遍有幾遍的贊嘆。

昨日讀到這句，不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。這前三句使我想起前些日子看央視一檔普法節(jié)目，一男司機(jī)與公司女總成婚，婚后小人得志升為副總。蜜月中男帶女回老家，男弟想去其本部做司機(jī)，男乘醉應(yīng)之。女因無空職不應(yīng)，遭男人耳光，此后所以事扯出矛盾若干，最終女將男起訴，二人以家庭暴力離婚。所以看到這前三句，我就聯(lián)系到這個(gè)杯具。

開始時(shí)，兩人未必不是以相愛開始，但此后因?yàn)槟腥艘卉S升為女上司的老公，就因裙帶關(guān)系升職，這本身就很危險(xiǎn)。再者，傳統(tǒng)的中國男人從心里不是很能理解女人的本事高于自已，這就為這場婚姻杯具埋下了伏筆。升得快往往會飄飄然，一下子找不到北也未可知。新婚蜜月，男人以為這下子女人連同公司都屬自已囊中之物，能夠任意操縱之，但女人是個(gè)有手腕的女人，一個(gè)百依百順的女人想當(dāng)然也做不好公司一把手，主觀的女人是不會任這個(gè)沒有定好位的男人為所欲為的。關(guān)鍵是他們婚前都以為感情能夠高于一切，但婚后都以為對方能夠無條件為自已著想，但事實(shí)是他們都高估了感情，也高估了對方。

乘喜而輕諾，人的本質(zhì)發(fā)揮了根本的作用，高興時(shí)一切好商量，人們總會乘著適宜的時(shí)機(jī)談條件，適宜就是高興的時(shí)候，高興起來平時(shí)繃緊的神經(jīng)會放松，掌握的度就和緩許多，規(guī)矩靠邊站了，事情往往就好辦。因醉生嗔，酒后，人就容易趁著酒勁做些平時(shí)打死也不做的事，其實(shí)是以酒蓋臉而已，情緒不加控制，或以酒削弱了控制情緒的本事，虛榮嫉妒狂妄偏激這些惡劣的本質(zhì)大概誰都或多或少有一點(diǎn)，但當(dāng)它們毫無節(jié)制的釋放時(shí)，就是一股恐怖的力量，它能于瞬間以催枯拉朽之勢，摧毀一個(gè)人積攢了N年的光輝形象，甚至苦心經(jīng)營的人際關(guān)系，這很可怕，也使所有人大跌眼鏡，基于這種狀況，個(gè)人認(rèn)為還不如素面朝天，平時(shí)就呈現(xiàn)一個(gè)基本真實(shí)的自我，別太繃著的好。乘快而多事，大概與第一句雷同，春風(fēng)得意之時(shí)，就難以檢點(diǎn)，惹事生非就是必然了。

當(dāng)然這一切還是基于一個(gè)人最根本的人性，本質(zhì)使然。如果故事中是個(gè)天性懂得憐香惜玉的儒雅男人，絕不會出現(xiàn)這若干次家庭暴力，而如果故事中的女人不是隨便原諒了他的第一記耳光，也就沒有此后的一次次遭遇，女人請記得，男人的第一記耳光絕不僅僅是唯一的一記，而它僅僅是第一記而已，如果想原諒他，那么就等于默認(rèn)了理解他的第N次施暴，這也貌似男人的出軌，如果你打算原諒不忠的男人，那么就請做好“下半生即將應(yīng)對自已N次照一個(gè)變形了的破鏡子”的準(zhǔn)備。

《菜根譚》的感悟(篇4)

科室發(fā)了本《菜根譚》，剛拿到手時(shí)不明白為什么這本書要叫菜根譚，我以為以為是不是一本有關(guān)菜類的書呢？直到閱讀內(nèi)容的時(shí)候才略有明白。

原來《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語意。是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué) 。

培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。

這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他哥哥來報(bào)答恩公了。

《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺?，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

書中有無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。

《菜根譚》需靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，這樣菜根才會越來越香，心智才會越來越高。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個(gè)字的開場白闡明作者“性定菜根香”，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”。對于才能來說，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·壅也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

今天，我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了。

還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住

行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人們早就有所交代了。

在現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的。當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后，卻忘了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了甜美的味覺，靈活的雙腿，清凈的耳根，藍(lán)色的天空，綠色的草兒。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

讀著這本書，心情頓時(shí)感覺明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福。于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會說話的奴隸。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅(jiān)持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。

《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。

今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。

“性定菜根香”。

《菜根譚》的感悟(篇5)

“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)?！?/p>

你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則，說了在一個(gè)靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來，才是真正的靜。

有一次，我和媽媽來到一個(gè)農(nóng)村，那里很窮苦，他們在那里干活，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個(gè)道理，在快樂的環(huán)境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的快樂。

我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。

我一定會做到這些的。

《菜根譚》這本書是對我有好處，我會把這本書保存得很好，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

《菜根譚》的感悟(篇6)

人類社會的進(jìn)步需要思想的提升和科技的發(fā)展共同助推。其中，思想的提升可以說是整個(gè)社會進(jìn)步的基石，是人類社會發(fā)展的本源。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫，我們每個(gè)人無時(shí)無刻不沉浸在對中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。它是儒家真理的結(jié)晶，其中，不乏萬古不易的教人傳世之道，對人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的影響。

接觸到《菜根譚》是一次很偶然的機(jī)會。在舊書攤淘書，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黃的書頁，心想這書的名字也挺有趣，不知道書中內(nèi)容為何，但是翻看幾頁后發(fā)現(xiàn)，書中很多字句簡練又很有深度，所以就買回家細(xì)細(xì)品讀。讀這本書并沒有花費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)槭钦硎占?，所以整書沒有大塊銜接的文段，基本都是以短句彰顯含義，利用少量的時(shí)間也能體會到書中的真諦。這本書分為修身、應(yīng)酬、評議、閑適、概論五個(gè)部分，每一部分相對應(yīng)有幾十折的篇幅，從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理。

“修身”這一部分，主要講從個(gè)人心智素質(zhì)的方面整體提高?！盀樯贫愿邉偃?，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體”。很多人做人做事都有很強(qiáng)的目的性，做善事是為了向別人彰顯自己的品德，施恩惠是為了結(jié)交朋好，事業(yè)出眾是為了驚世駭俗，甚至連養(yǎng)株植物都是要標(biāo)新立異……這所有的目的，并不應(yīng)是我們做這些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荊棘，拔除它們很難，但是這正是事物最應(yīng)該被扶正的本源。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的例子，很多人說理想，但卻并不是真的理想，有人為了追求金錢，有人為了追求名利，不同的目的，讓我們喪失本應(yīng)該單純的追求。本應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)可而追求的理想，變成為了迎合世俗眼光和物質(zhì)享樂的貪婪，這理想路上出現(xiàn)的荊棘，我們每個(gè)人都不敢否認(rèn)自己有過。一生很長，成長的路上我們會面臨不同的誘惑、不同的陷阱，他們讓我們迷惑，讓我們迷茫，甚至讓我們迷失，而最能幫助我們的就是我們自己，那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬?cái)?，腦海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克服。

修身并不是件容易的事情。人性本善，但每個(gè)人成長的環(huán)境是不同的，所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一相同的就是，沒有任何一個(gè)人的成長過程是無往不利的。有些人會保持初心，有的人卻會被現(xiàn)實(shí)腐蝕，在這個(gè)過程中，我們最不能忽視的就是作為一個(gè)社會人我們應(yīng)有的修養(yǎng)自身的性情的能力。圣人之所以為圣人，并不是從一出生就比平常人更有思想，而是在經(jīng)歷過痛苦后努力地反思和糾正，才讓自己的精神得以提升。

修身難，難就難在我們沒有去思考，沒有通過事情去質(zhì)疑，沒有想從事件上得到提高。時(shí)刻保持著警醒，通過事情看到本質(zhì)，只有刨除路上的荊棘，才能讓精神得到升華。

第二部分所講的“應(yīng)酬”，是待人接物和處世方面的道理?！按硕粲杏啵槐M之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變?！痹谧陨硭刭|(zhì)提高的前提下，人與人之間的交往是我們面對這個(gè)世界所做出的反應(yīng)。所謂君子之交淡如水，說的是人與人交往過程中，不要用十分的力，平和清淡順其自然才更能長久，而不是將力量全部用盡，這樣在日后的交往中反倒會有不利?！恫烁T》里的這些文字，也是說萬事不能做盡，待人要留有余地，在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩，做事也要留有余地，不要每次都將智慧用盡，才能提防不測的發(fā)生，為自己留條后路。這是儒家思想的一個(gè)很明確的體現(xiàn)。中國人講究禮數(shù)，在待人接物的過程中，萬事都講求周全，但在長久的生活中，我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見之歡不如久處不厭，剛剛認(rèn)識就將萬事做盡，以后的相處便處處都是意料之中，久而久之就變成厭倦，為了避免這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理，事情是不斷發(fā)展變化的，此時(shí)此刻將萬事做盡，接下來事情的發(fā)展也許就不會按照自己的預(yù)期進(jìn)行，那么之前沒為后來留退路的做法就可能將自己置于不復(fù)之地。

第三部分主講“評議”，對于世事及內(nèi)心進(jìn)行一定的分析和諫言，以達(dá)到身心的提升?！柏澬膭僬?，逐獸而不見泰山在前，彈雀而不知深井在后；疑心勝者，見弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無，造無作有。如此，心可妄動乎哉！”做人做官，最不能有的就是貪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的內(nèi)心才能長久；客觀公正，不疑心偏頗，才能平衡好事物看清本質(zhì)。

《菜根譚》的第四部分講的是“閑適”。除了做人當(dāng)官，我們作為活生生的人，同樣需要享受生活中的種種樂趣和培養(yǎng)一些閑適的性情?！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空?！弊鳛樯鐣囊环肿?，白天我們需要扮演很多角色，或是員工或是家人，晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作緊張，讓很多都市人忘記抬頭看看太陽和星星，但人生即使再繁忙，我們都應(yīng)該時(shí)不時(shí)抬頭仰望星空，不要忘了大自然給予我們的饋贈?；蝰雎犱镐讣?xì)流，或閑看花開花落，也同樣是一番滋味。

“閑適”這部分的臻句讓我感悟到什么是真正的生活，我們對生活應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。讀書、飲酒、賞花、種樹……這些仿佛只有在書中能實(shí)現(xiàn)的生活其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，我們也無須做出過大的改變，其實(shí)細(xì)微的變化就能調(diào)整我們整個(gè)生活的節(jié)奏和質(zhì)量。其中讀書的重要性也是不言而喻的。書是人類進(jìn)步的階梯，精神的成長和技能的成熟都離不開它。多讀書可以改變我們的氣質(zhì)，讓我們變得更加有禮有節(jié)，讀書可以讓我們變得更聰明，用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難，讀書也可以讓我們更快樂，調(diào)節(jié)我們身體的狀態(tài)，用讀書來放松身體絕對是明智之舉，讀書更能陶冶我們的情操，讓我們變得更加高尚純潔。

這本書的最后一部分是整書的概論，其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質(zhì)上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來到工作單位，我對于工作剛剛有一定概念卻還沒有太多自身的理解，讀了《菜根譚》里面的這些警句，我對工作有了一些新鮮的定義。在今后的工作中，我會盡全力做好本職工作，做領(lǐng)導(dǎo)的好助手、同事的好搭檔，一切以工作為重，處理好工作和生活的關(guān)系。這本書帶給我的思考和教育細(xì)數(shù)不盡，對我精神的提升更是潛移默化的，我會將這本書中學(xué)到的知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作環(huán)境中，成為一名合格的測繪人！

《菜根譚》的感悟(篇7)

這段時(shí)間，閑時(shí)一向在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。

常言道，人生不順之事十有八 九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊?！熬又氖拢嗵彀兹?，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！标U述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，不易急于展示自我的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們要心存善意的帶上頭具，不一樣的面具去應(yīng)對形形色色的人。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達(dá)至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。”像晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要堅(jiān)持一顆融有真實(shí)，真誠，真情的心，并能夠?yàn)槟闼?，能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實(shí)，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時(shí)，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有進(jìn)取的對待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自我以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了

一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時(shí)，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“咬得菜根，百事可做”。

《菜根譚》的感悟(篇8)

今日，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自我純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了

還是在今日，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們應(yīng)對工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

說到人的欲望，大到能夠吞噬宇宙，沒有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的本事；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對完美事物的視而不見，也許若干年之后，回想自我的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書，心境頓時(shí)感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說，一個(gè)人的思想不應(yīng)當(dāng)被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止夢想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還期望工作是簡便的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還期望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會說話的奴隸。

人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。十分值得一讀，我確信讀過之后必須會為你打開一個(gè)不一樣的世界。

親愛的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來時(shí)的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)當(dāng)是善良的。

《菜根譚》的感悟(篇9)

伏魔先伏自心，馭橫先平此氣

降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。

大意

要想制服邪惡必須先制服自己內(nèi)心的邪惡，自己內(nèi)心之惡制服之后，一切其他邪惡自然都不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易浮動的情緒，這樣所有外來的橫逆之事自然不會侵入。

當(dāng)讀到這段時(shí)，想起幾年前聽天津魏大夫講的一個(gè)故事，因伏心而避災(zāi)。故事的詳述見下：

一個(gè)婦女見快到中午了，孩子馬上就要放學(xué)回來了，她就趕緊去炒菜，炒的時(shí)候發(fā)現(xiàn)沒有醬油了，于是關(guān)了火，跑下樓去買。由于她過于匆忙著急，沒有看路，把一個(gè)男子撞倒了。她心想：我太著急了沒看見人家撞上了，便趕緊認(rèn)錯(cuò)說：我錯(cuò)了，都是我太著急了，把您給撞了。那男子惡狠狠地看了她幾眼后，走開了。當(dāng)天晚上這名婦女在看新聞時(shí)，有報(bào)道稱有一男子因瑣事與人爭斗，殺人跑了，現(xiàn)正在通緝中。她留心仔細(xì)打量照片后，發(fā)現(xiàn)正是今日午時(shí)撞倒的那個(gè)男子。她暗暗心想，如果我不先道歉認(rèn)錯(cuò)，那男子可能就會殺我。這個(gè)婦女因接觸傳統(tǒng)文化，知曉遇事不怨天尤人，不指責(zé)別人，要先從自己身上找問題認(rèn)不是，才使她躲過這一劫。

其實(shí)我們仔細(xì)思量，“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”就是在細(xì)微之處受用?，F(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)我們遇到事情，尤其是后果不堪忍受時(shí)，若是不關(guān)照自己，一味指去責(zé)別人，自己的情緒和身體往往會隨著言詞的激烈而熱血沸騰，十之有九會失去自我控制。若是雙方相互指責(zé)，勢必會由口角引發(fā)起肢體相搏，從而造成無法補(bǔ)救的后果。

從另一方面來說，當(dāng)情緒起伏不定的時(shí)候，對于事物觀察力、判斷力和把控力也是下降的。首先是觀察力，當(dāng)一個(gè)人專注于一件事上時(shí)，對于其他與本事件無關(guān)的都可以忽略，就像我們在電影中看到一個(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中腸子都出來了，還在沖鋒，他一點(diǎn)也沒有疼痛的感覺，但當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束后，有人告訴他你負(fù)傷了，他才意識到疼痛。其次是判斷力下降，就像我們打乒乓球時(shí)，上場一緊張?jiān)摻拥那蚪硬蛔。褪且驗(yàn)榫o張情緒使得判斷力失誤。當(dāng)一個(gè)人在氣頭上犯了殺人等都是把控力不夠造成的。相反當(dāng)一個(gè)心平氣和的人去處理一件事情時(shí)，會觀察出別人不易察覺的蛛絲馬跡，通過推理，做出正確地判斷，采取更合乎情理的措施，使事情的發(fā)展處于更可控的狀態(tài)。

回頭再來看看這名婦女躲過一劫的原因，其實(shí)是她在心里告訴自己，這是由于自己太著急了把別人撞倒了，才趕緊認(rèn)錯(cuò)。假如她習(xí)慣性思維自是人非，那把別人撞了，自己先窩火怨人去，便可能會認(rèn)為：活該，誰讓你走路不長眼睛。若那樣的話，她早晚也會有劫難的。這名婦女想到道歉說的：我錯(cuò)了，就是先克服了自己內(nèi)心的邪惡。那個(gè)正找茬的嫌疑男子也就因無茬可找，而放她一馬。

由此可見，要降服自己的傲慢蠻橫相當(dāng)重要，得先從降服自己內(nèi)心氣血不平，情緒上頭開始。不種善因，結(jié)善緣，就不可避免惡果來臨啊。我想這就是“種瓜得瓜種豆得豆”，禍福自背啊。

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看《菜根譚》有感1000字8篇

俗話說，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動。有了資料才能更好地安排接下來的學(xué)習(xí)工作！你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？小編陸續(xù)為大家整理了看《菜根譚》有感1000字8篇，為防遺忘，建議你收藏本頁！

看《菜根譚》有感 篇1

人類社會的進(jìn)步需要思想的提升和科技的發(fā)展共同助推。其中，思想的提升可以說是整個(gè)社會進(jìn)步的基石，是人類社會發(fā)展的本源。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫，我們每個(gè)人無時(shí)無刻不沉浸在對中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。它是儒家真理的結(jié)晶，其中，不乏萬古不易的教人傳世之道，對人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的影響。

接觸到《菜根譚》是一次很偶然的機(jī)會。在舊書攤淘書，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黃的書頁，心想這書的名字也挺有趣，不知道書中內(nèi)容為何，但是翻看幾頁后發(fā)現(xiàn)，書中很多字句簡練又很有深度，所以就買回家細(xì)細(xì)品讀。讀這本書并沒有花費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)槭钦硎占模哉麜鴽]有大塊銜接的文段，基本都是以短句彰顯含義，利用少量的時(shí)間也能體會到書中的真諦。這本書分為修身、應(yīng)酬、評議、閑適、概論五個(gè)部分，每一部分相對應(yīng)有幾十折的篇幅，從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理。

“修身”這一部分，主要講從個(gè)人心智素質(zhì)的方面整體提高?！盀樯贫愿邉偃?，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體”。很多人做人做事都有很強(qiáng)的目的性，做善事是為了向別人彰顯自己的品德，施恩惠是為了結(jié)交朋好，事業(yè)出眾是為了驚世駭俗，甚至連養(yǎng)株植物都是要標(biāo)新立異……這所有的目的，并不應(yīng)是我們做這些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荊棘，拔除它們很難，但是這正是事物最應(yīng)該被扶正的本源。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的例子，很多人說理想，但卻并不是真的理想，有人為了追求金錢，有人為了追求名利，不同的目的，讓我們喪失本應(yīng)該單純的追求。本應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)可而追求的理想，變成為了迎合世俗眼光和物質(zhì)享樂的貪婪，這理想路上出現(xiàn)的荊棘，我們每個(gè)人都不敢否認(rèn)自己有過。一生很長，成長的路上我們會面臨不同的誘惑、不同的陷阱，他們讓我們迷惑，讓我們迷茫，甚至讓我們迷失，而最能幫助我們的就是我們自己，那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬?cái)?，腦海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克服。

修身并不是件容易的事情。人性本善，但每個(gè)人成長的環(huán)境是不同的，所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一相同的就是，沒有任何一個(gè)人的成長過程是無往不利的。有些人會保持初心，有的人卻會被現(xiàn)實(shí)腐蝕，在這個(gè)過程中，我們最不能忽視的就是作為一個(gè)社會人我們應(yīng)有的修養(yǎng)自身的性情的能力。圣人之所以為圣人，并不是從一出生就比平常人更有思想，而是在經(jīng)歷過痛苦后努力地反思和糾正，才讓自己的精神得以提升。

修身難，難就難在我們沒有去思考，沒有通過事情去質(zhì)疑，沒有想從事件上得到提高。時(shí)刻保持著警醒，通過事情看到本質(zhì)，只有刨除路上的荊棘，才能讓精神得到升華。

第二部分所講的“應(yīng)酬”，是待人接物和處世方面的道理。“待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變?！痹谧陨硭刭|(zhì)提高的前提下，人與人之間的交往是我們面對這個(gè)世界所做出的反應(yīng)。所謂君子之交淡如水，說的是人與人交往過程中，不要用十分的力，平和清淡順其自然才更能長久，而不是將力量全部用盡，這樣在日后的交往中反倒會有不利?！恫烁T》里的這些文字，也是說萬事不能做盡，待人要留有余地，在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩，做事也要留有余地，不要每次都將智慧用盡，才能提防不測的發(fā)生，為自己留條后路。這是儒家思想的一個(gè)很明確的體現(xiàn)。中國人講究禮數(shù)，在待人接物的過程中，萬事都講求周全，但在長久的生活中，我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見之歡不如久處不厭，剛剛認(rèn)識就將萬事做盡，以后的相處便處處都是意料之中，久而久之就變成厭倦，為了避免這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理，事情是不斷發(fā)展變化的，此時(shí)此刻將萬事做盡，接下來事情的發(fā)展也許就不會按照自己的預(yù)期進(jìn)行，那么之前沒為后來留退路的做法就可能將自己置于不復(fù)之地。

第三部分主講“評議”，對于世事及內(nèi)心進(jìn)行一定的分析和諫言，以達(dá)到身心的提升?！柏澬膭僬撸皤F而不見泰山在前，彈雀而不知深井在后；疑心勝者，見弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無，造無作有。如此，心可妄動乎哉！”做人做官，最不能有的就是貪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的內(nèi)心才能長久；客觀公正，不疑心偏頗，才能平衡好事物看清本質(zhì)。

《菜根譚》的第四部分講的是“閑適”。除了做人當(dāng)官，我們作為活生生的人，同樣需要享受生活中的種種樂趣和培養(yǎng)一些閑適的性情?！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空?！弊鳛樯鐣囊环肿?，白天我們需要扮演很多角色，或是員工或是家人，晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作緊張，讓很多都市人忘記抬頭看看太陽和星星，但人生即使再繁忙，我們都應(yīng)該時(shí)不時(shí)抬頭仰望星空，不要忘了大自然給予我們的饋贈。或聆聽涓涓細(xì)流，或閑看花開花落，也同樣是一番滋味。

“閑適”這部分的臻句讓我感悟到什么是真正的生活，我們對生活應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。讀書、飲酒、賞花、種樹……這些仿佛只有在書中能實(shí)現(xiàn)的生活其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，我們也無須做出過大的改變，其實(shí)細(xì)微的變化就能調(diào)整我們整個(gè)生活的節(jié)奏和質(zhì)量。其中讀書的重要性也是不言而喻的。書是人類進(jìn)步的階梯，精神的成長和技能的成熟都離不開它。多讀書可以改變我們的氣質(zhì)，讓我們變得更加有禮有節(jié)，讀書可以讓我們變得更聰明，用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難，讀書也可以讓我們更快樂，調(diào)節(jié)我們身體的狀態(tài)，用讀書來放松身體絕對是明智之舉，讀書更能陶冶我們的情操，讓我們變得更加高尚純潔。

這本書的最后一部分是整書的概論，其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質(zhì)上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來到工作單位，我對于工作剛剛有一定概念卻還沒有太多自身的理解，讀了《菜根譚》里面的這些警句，我對工作有了一些新鮮的定義。在今后的工作中，我會盡全力做好本職工作，做領(lǐng)導(dǎo)的好助手、同事的好搭檔，一切以工作為重，處理好工作和生活的關(guān)系。這本書帶給我的思考和教育細(xì)數(shù)不盡，對我精神的提升更是潛移默化的，我會將這本書中學(xué)到的知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作環(huán)境中，成為一名合格的測繪人！

看《菜根譚》有感 篇2

讀明人洪應(yīng)明《菜根譚》，間有一語，道是“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！绷级喔锌?。亦而想起與此類似之說的那出于泰戈?duì)柺止P的早已膾炙人口的名句“天空不曾留下鳥的痕跡，而我已飛過”。雖不一樣之說，然生異曲同工之妙?？杀蓢@的是，歷覽古往今昔，能知曉其間要理者，怕是少之又少;而能以此力行者，恐更是寥寥無幾，屈指可數(shù)。豈不悲哉雖曰有范蠡、張良之徒，尚明激流勇退之術(shù)，明哲保身，得一世逍遙，千世瞻仰。然終鳳毛麟角，不足為佐耳。

俗語有云∶世世熙熙，皆為利來，世世攘攘，皆為利往。此字當(dāng)頭，好不厲害!功名利祿，粟米錢財(cái)，紅顏妙玉，金錯(cuò)瓊瑤，怎不氣魄!然終虛化迷幻耳，飄然之至，有甚圖哉可惜眾人何曉世里事外忙煞了腿，空攜皮囊卜錯(cuò)了卦，枉拋心力走錯(cuò)了路!利令智閽，好生在理!可惜了，可惜了。一身枯骨轉(zhuǎn)身休，不圖實(shí)至，卻求名歸，錯(cuò)堪了這生計(jì)。有憾無憾笑看榮枯，靜觀生期，俯首思之，當(dāng)如范張是耳。只恐學(xué)也不來，求也不得，怕只似那“蜀道之難”!老子有言“福兮，禍所依，禍兮，福所生”。禍福相生，看似是福，卻也指不定禍生其間，貪求一世榮華，徒勞而已矣，真明智之舉恐多生禍端罷了。

故此，生還當(dāng)如是∶來，就來得轟轟烈烈，走，就走得徹徹底底。不留下他一似的痕跡，無聲也還無影。

看《菜根譚》有感 篇3

《菜根譚》中有句名聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外展云舒。”簡單的一句話，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊話往往說出來容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。

不論是譽(yù)還是罵，都能做到聽之任之，這屬于一種超脫的人生境界，如此一來，便逃出了自我的約束，走出了自我封閉，于是，拳腳大展，專心于自我的事業(yè)，不為名所擾，更不為利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺醒，反而會成就一番大事。

對于他人對自我的贊譽(yù)，能夠淡然視之的人固然有，但應(yīng)對他人對自我的謾罵，又有幾人能夠“一笑而過”呢

所以，人活在世上，要學(xué)會用一顆簡單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是應(yīng)對著他人的稱贊，還是別人的誹謗，不必大費(fèi)口舌與他人爭執(zhí)。古話說的好“清者自清，濁著自濁”，所以清濁自有定數(shù)，只求問心無愧便可。

并不是每個(gè)人都能輕易做到“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”的，可是心理專家還是給出了我們兩點(diǎn)提議和方法，具體如下：

別把自我看的太重

有的時(shí)候，在特定的某個(gè)環(huán)境中，我們不要把自我看得太重，太把自我當(dāng)回事。應(yīng)對他人的贊美之詞時(shí)，必須要堅(jiān)持清醒，自我真正的水平僅有自我明白，8能把他人的話全部信以為真，這樣只會迷失自我。有時(shí)候假如把自我看的太重，就是容易以自我為中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對自我只言片語的負(fù)面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。

事過心隨空

無論是取得了不俗的成績，還是處在人生的低谷，我們要時(shí)刻堅(jiān)持一種低調(diào)的態(tài)度。遇事不大肆張揚(yáng)，遇悲事不盲目急躁，并且不要時(shí)刻放在心上，事過心隨空。如果只是陶醉于自我取得的一點(diǎn)小成就上，只一心期待得到別人的了夸贊，很容易盲目自大，不思進(jìn)取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學(xué)會低調(diào)為人處事，這樣能夠有助于到達(dá)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的人生境界。

最終我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個(gè)漫長的時(shí)間，“事過心隨空”如果能夠做到這點(diǎn)，那么就沒什么煩惱呢。努力的去改變吧!

看《菜根譚》有感 篇4

《菜根譚》誕生于明萬歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。在這部書中，作者洪應(yīng)明將儒家的自強(qiáng)不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問世以來，更是得到了“急功近利者讀之，可當(dāng)清涼散；萎靡不振者讀之，可當(dāng)益智膏”的極高評價(jià)。毛澤東讀《菜根譚》時(shí)曾說過：“嚼得菜根者，百事可做”。

讀《菜根譚》，感觸頗深：“無事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息。”但在現(xiàn)實(shí)生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說沒有好爹娘給自己聰明的大腦、沒有好老師教會自己治世的學(xué)問、沒有好領(lǐng)導(dǎo)安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國緬甸有這么一句俗語：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見自己的容顏。就是說，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，但真正能夠找到和認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足卻很難很難。正因?yàn)槿绱耍乓拔崛杖∥嵘怼?，通過內(nèi)省找到和正視自己的缺點(diǎn)才是修身養(yǎng)性、壯大和提升自己的重要途徑。

自古以來，我國有注重內(nèi)省的傳統(tǒng)?？鬃釉凇墩撜Z》中說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”；高德友檢察長在談到如何“嚴(yán)以修身”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“內(nèi)省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內(nèi)省，才能及時(shí)洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認(rèn)識到“從善如登，從惡如崩”的道理。

那么，怎樣才能做到內(nèi)?。吭谖铱磥?，作為檢察人員，內(nèi)省就是要時(shí)刻進(jìn)行自我評價(jià)、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見賢思齊，對照英模找差距，對照政績看問題，對照宗旨看思想，對照要求看紀(jì)律。內(nèi)省還要用好批評和自我批評的武器，正確看待和虛心接受別人的批評和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內(nèi)省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓(xùn)教育自己，愚蠢的人以自己的教訓(xùn)教育別人”。

今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已湮沒了古代的風(fēng)情，在享受豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，我們面對著與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己。《菜根譚》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風(fēng)，在忙碌的工作之余，在感覺到壓力繁重的時(shí)候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個(gè)寧靜的內(nèi)心世界，幫助我們發(fā)現(xiàn)最真的自己。

看《菜根譚》有感 篇5

我很慶幸大學(xué)這幾年看了幾本書，可惜教材沒看好，所以說到學(xué)習(xí)，我不得不慚愧，一臉難過。后悔已經(jīng)晚了，但是我的壞習(xí)慣很難改變。這兩天在期末考試的壓力下愛上了《菜根譚》，于是趕緊換掉了之前的床頭書。越看越覺得有趣，舍不得放下。然而，由于考試的壓力，我不得不抽出時(shí)間來享受一下?！恫烁T》是學(xué)生用書，當(dāng)然只能慢慢看。人生就像一場“修行”。

《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書。中國古代這樣的書太多了，因?yàn)橹袊?，尤其是古人，特別注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在眾多的書籍中，修身養(yǎng)性、待人接物的書籍是很難窮盡的。

比如儒家《中庸》，其實(shí)早就有人說《中庸》要求人不要走極端，不是一邊倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。當(dāng)然也有人喜歡《道德經(jīng)》。孫子兵法和后世的求索之術(shù)都是從中發(fā)展出來的，沒有好壞之分的書。但是，有些人堅(jiān)持用一些陰謀來拿定主意，把別人當(dāng)成地獄。這恐怕已經(jīng)不稀罕了。

那些企業(yè)的老板把這些書當(dāng)寶貝，花大價(jià)錢去聽國學(xué)講座，就是為了賺錢更好的修身養(yǎng)性。至于那些有幸聽了那些賣成功學(xué)的人對這些傳統(tǒng)文化的解讀的人，很難讓人信服，但還是有很多人熱情高漲，離修養(yǎng)越來越遠(yuǎn)。

《菜根譚》不好說，全是儒釋道?？梢钥吹健吨杏埂返挠白?，也可以看到《道德經(jīng)》的影子，禪意也貫穿其中。這樣的書也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。

就生活而言，如果你讀到“人的缺點(diǎn)，就應(yīng)該把它彎成裂縫；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固執(zhí)的，要善于教學(xué)；生氣生病，就是固執(zhí)?！泵總€(gè)人都有缺點(diǎn)，要機(jī)智的彌補(bǔ)別人的缺點(diǎn)。然而，當(dāng)有爭議和沖突時(shí)，人們往往喜歡取笑別人的缺點(diǎn)。用短暫的攻擊來暴露對方的缺點(diǎn)并不少見。

當(dāng)然，人也有固執(zhí)的時(shí)候，尤其是年少年老的時(shí)候。他們年輕，沒有經(jīng)驗(yàn)，所以容易固執(zhí)。當(dāng)他們老了，覺得自己很有經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，也容易固執(zhí)，越老越容易固執(zhí)。學(xué)生的頑固錯(cuò)誤必須受到老師的憤怒指責(zé)和批評。至少我以前的老師都是這樣，但是結(jié)果不理想。好的引導(dǎo)對固執(zhí)的老人和沒有經(jīng)驗(yàn)的青少年是對的。但是，縫完之后，舌頭和舌頭有了爭執(zhí)，或者遇到一個(gè)沒有道理的人，就偷偷告訴自己，不能短視，不能固執(zhí)。那就是智慧。

再比如讀“害人之心不可少，防人之心不可少。這個(gè)戒指不小心；被人欺騙總比被別人欺騙好。這個(gè)警察傷害了督察。第二語言共存很聰明，很有朝氣。雖然大家都希望時(shí)代的人是善良的，但那時(shí)候絕對有可能。所以要有一顆善良的心和一顆防御的心。畢竟最美的是人性，最邪惡的是人性。所以，善良的人需要提防別人，因?yàn)樯屏嫉娜烁菀妆缓鲇?，后半句明顯有中庸之道的味道。警覺性高的人不需要被欺騙

再比如讀書：“君子要洗眼，小心不動心?！睙o論發(fā)生什么，他都需要保持冷靜的態(tài)度，仔細(xì)觀察。不要輕易發(fā)火。否則，他不會解決問題，而是取自己的姓。社會再復(fù)雜，一個(gè)人的內(nèi)心是不可或缺的，但一雙冰冷的眼睛更是不可或缺的。對我們來說，有勇氣草率行事并理解“艱苦的戰(zhàn)斗”是明智的。

書中有無數(shù)美好的東西，美好的生活是為了更好的人際交往。但是，讀者在一本書里喜歡什么或感覺到什么警醒，是與讀者的性格和修養(yǎng)相一致的，當(dāng)然也有不同的偏好。

在談?wù)撋詈团c人打交道時(shí)，我們不應(yīng)該忽視幾個(gè)簡單的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中產(chǎn)生的。當(dāng)我們需要被滿足的時(shí)候，我們也是需要的，可以體驗(yàn)?zāi)愕膬r(jià)值。在一定程度上，我們?nèi)匀辉跐M足自己的需求，這很容易產(chǎn)生快樂的感覺

緒，而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺得很累沒有價(jià)值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負(fù)面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來解釋，因此不吝嗇自己掌聲和贊美之言，真心為別人的成功鼓掌，《人性優(yōu)點(diǎn)》幾乎整本書都在講這個(gè)道理。這個(gè)道理對于人際關(guān)系和談戀愛都一樣使用。

還有一個(gè)道理就是，人的性格不同，只是體現(xiàn)為不同的特點(diǎn)，絕無好壞之分，一個(gè)人討厭你的某一方面可能另外一個(gè)人正喜歡你這一點(diǎn)。討厭是發(fā)自內(nèi)心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個(gè)人很討厭你，絕對不是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了某一件事，有句話叫做在一個(gè)不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周圍的人都討厭你，沒有不要去為誰改變，因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點(diǎn)，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當(dāng)然是你的惡習(xí)，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點(diǎn)，沒有優(yōu)缺點(diǎn)，但習(xí)慣定有好壞之分。就如細(xì)心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會死在細(xì)節(jié)上，但是惡習(xí)就是惡心習(xí)。

還有一條是，不管是否談戀愛的人都有一個(gè)誤區(qū)那就是容易忽略對方是一個(gè)獨(dú)立完整的人，特別是小情侶，往往錯(cuò)誤的希望對方按自己的想法來做，要把對方變成“另外一個(gè)自己”，這個(gè)時(shí)候就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

總之，做人處世這門學(xué)問是活一天學(xué)一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習(xí)慣的毅力。

看《菜根譚》有感 篇6

很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)間閱讀品鑒。

近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會我第一次翻開了這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活夢想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當(dāng)今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育意義。過去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些本事外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)當(dāng)是歡樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求歡樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。

“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應(yīng)對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，僅有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到歡樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前堅(jiān)持警醒，在挫折面前學(xué)會堅(jiān)持?！恫烁T》教會了我怎樣應(yīng)對生活，應(yīng)對工作，應(yīng)對人生。

一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

看《菜根譚》有感 篇7

在我最近幾年十分坎坷的人生經(jīng)歷中，有幾次觸碰到了生命的底線，每一次我都頗為震驚。

2013年，我參加了人生第一次也是唯一一次辟谷，全絕食5天，只能喝水，不吃任何食物。那時(shí)候我剛結(jié)束了一段感情，整個(gè)人都處在心痛和怨恨的絞殺折磨中，無力自拔，人生一片黑暗。后來一個(gè)朋友推薦我參加了辟谷，從第一天開始就伴隨著饑餓，到后面幾天對食物的渴求幾乎到了瘋狂的地步，夜里餓的起來哭，我唯一的愿望就是能有點(diǎn)吃的，吃什么都行。那幾天，我徹底忘記了不久前還折磨我要死的愛恨情仇、忘記了對一個(gè)人的恨和憤怒。更重要的是，我問自己，如果不是在參加活動，真實(shí)生活中的你就是一個(gè)沒有任何生路連肚子都吃不飽的人，你會怎么辦？我輕易問到了自己的底線：做妓女出賣肉體？偷別人的錢或吃的？我可能都會去干，太餓了，我永生不想過這樣的生活。

我第一次知道原來我是這樣的，我一下子理解了那些生活艱辛填不飽肚子的人，為什么做出違背道德的事。我只是5天沒吃東西，那些常年填不飽肚子的人呢，經(jīng)歷了怎樣的絕望和思想掙扎？我憑什么去譴責(zé)他們？不在那個(gè)處境，人是不會明白的。即便是一個(gè)妓女，我都沒有資格去唾棄。

2017年，我們公司組織團(tuán)建，有一個(gè)項(xiàng)目是真人cs，可能很多人都玩過。規(guī)則很簡單，就是敵我兩方，哪一方規(guī)定時(shí)間消滅的對手多，哪一方就獲勝。整個(gè)游戲的過程我都保持了對自己和他人的覺察。游戲進(jìn)行到一半，一股悲涼襲來，我看到了真實(shí)的自己和很多人。游戲全程，我根本不想自己殺幾個(gè)敵人為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，我只想著自己別被殺死了。我如果勇猛的沖出去干死幾個(gè)敵人，即便我最后死了，我們團(tuán)隊(duì)也可能獲勝，但我不愿意，我很多很多的同事們也不愿意。我不是我以為的義無反顧的樣子，我是怕死的。生死這道題，大部分人沒有考試過，境界現(xiàn)前會交出什么樣的答卷不得而知。

活動結(jié)束后，我琢磨了好幾天，我心生愧疚。我一下子想起了08年汶川地震全民指責(zé)范跑跑，我當(dāng)時(shí)也是口誅筆伐的一員，我應(yīng)該默默向他道歉，我如果處在那個(gè)環(huán)境，99%的可能就是范跑跑。更讓我觸動的是，歷史上有多少為了社會為了人民舍棄生命的英雄。在抗日神劇泛濫的今天，我對所有抗日相關(guān)信息沒有任何切實(shí)的體會，甚至充滿了反感。但在那一年的國慶和抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，我再看楊靖宇的事跡，看飽含主流意識的抗戰(zhàn)宣傳，淚流滿面。如今，我對那些為了人民、為了社會敢于仗義執(zhí)言甚至犧牲生命的人，滿懷崇敬，我知道自己做不到。

給我?guī)砀羁陶J(rèn)知改變的是我女兒的出生。

我和其她媽媽們一樣，對于孩子的安全充滿了恐懼，也擔(dān)心孩子未來人生路是否走偏。我有一位好朋友是大學(xué)的老師，她見到了太多問題嚴(yán)重的大學(xué)生。這些通過高考進(jìn)入知名高校的孩子，患抑郁癥的比例驚人，以自我為中心、處理不了人際關(guān)系已是普遍現(xiàn)象，犯罪、吸毒、自殺的年年都有，作為一線學(xué)生輔導(dǎo)工作的她，年年都要處理這類問題。

聽了她的介紹，一方面希望自己的孩子不要走上這一步，也心疼這些隕落的年輕生命，每一個(gè)窮兇惡極沒有走上正途的人，曾經(jīng)和我閨女一樣，是一個(gè)讓人憐愛的小寶寶，好好的孩子最后為什么會這樣？他們曾經(jīng)經(jīng)歷怎樣的冷落、傷害、無奈、痛苦，多少次渴望愛而又多少次被無情的忽視？如果知道了那些背后的故事，還能對這樣的人生起恨嗎？

我也在這個(gè)反思過程中領(lǐng)悟了，要想自己好，就得社會好、大家好，要想大家好，就要從自己做起，從每個(gè)人做起，慈悲、布施，付出愛。

待小人不惡，很長一段時(shí)間我都是以自保的心態(tài)理解：別招惹小人，他們會明著、暗著給你招災(zāi)惹禍。而當(dāng)我一次次的觸底，我從心里慢慢清除厭惡、憎恨、恐懼，才理解電影里那句話：“見自己、見天地、見眾生”，才初識佛、菩薩的境界，他們的眼里不在乎善惡，只有眾生的苦，只有慈悲的心。

最后，再分享一點(diǎn)我對自己人生的反思以及親證的結(jié)果：生命中出現(xiàn)的每一個(gè)惡人、小人，都是自己招惹來的。要凈化環(huán)境，就凈化自己。我變了，世界就變了。

馮道說：“但教方寸無諸惡，虎狼從中也立身”。銘記于心！

看《菜根譚》有感 篇8

初讀《菜根譚》，第一感覺是字?jǐn)?shù)不多，簡練扼要，內(nèi)含為人處世、修身養(yǎng)性之真悟，讀起來猶如口嚼菜根，初試無味，然經(jīng)嚼不爛，且歷久彌香。只可惜人生經(jīng)歷不夠，未得其中精髓之處，偶爾翻閱幾頁，竟也讀出幾番滋味。

全書分為修身、應(yīng)酬、評議、閑適四個(gè)篇幅，遂逐個(gè)筆記，以期找出心靈的平靜，以及致學(xué)的動力。

修身篇

欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！?jīng)一事而長一智，謹(jǐn)小慎微則大事可期。

忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。動時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息?！o時(shí)常存修身之念，動時(shí)方能即興而為，動靜相宜之法也。

為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體?！獰o欲或名利自來。

昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根?！獮⒚摰幕?，隨性的做。

應(yīng)酬篇

士君子涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。---不為外人、外物所牽扯，是涉世第一步。

使人有面前之譽(yù)，不若使其無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。——以誠待人。

與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若守拙于前。——做人先疏而后親，做事寧拙而不巧。

待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭人之心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變?！彩铝粲杏嗟?，則進(jìn)可改進(jìn)，退可補(bǔ)救，完全之法。

評議篇

榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚?！獙櫲璨惑@是大智慧。

大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺查。蓋伺查乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也?！∈乱浚刈炯词谴舐斆?。

眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來；眾人以拂意為憂，而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也?！稣鄄粨稀?/p>

閑適篇

世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空?！笄刹还?，重劍無鋒，做事要大處精明，小處糊涂。大破大立的人生，可以看見人生的全貌。

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基?！魏螘r(shí)候，先把自己擺到后頭。

恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者人怨其酷。——一句話切入人性本質(zhì)，人情上的循序漸進(jìn)要注意。

儉，美德也，過則為慳吝，為鄙吝，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲禮，多出機(jī)心?！魏问虑橐龅竭m度，讓別人和自己都好受，這就是好的處世方式。

四篇之中，僅摘得些許文章稍加感悟。

總結(jié)為以下兩點(diǎn)：

處世方面要外圓內(nèi)方，張弛有度；

為人方面要寬厚本然，淡泊寧靜。

人活在世上，免不了要處理與自身的關(guān)系以及與他人的關(guān)系。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。然而為人處世的修為非一朝一夕之功，而需長年累月的積累和探索。書本僅有理論，提高還需實(shí)踐。爭取慢慢將這一門學(xué)問做好，將這一篇文章寫全。

看菜根譚有感1000字通用

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看菜根譚有感【篇1】

人類社會的進(jìn)步需要思想的提升和科技的發(fā)展共同助推。其中，思想的提升可以說是整個(gè)社會進(jìn)步的基石，是人類社會發(fā)展的本源。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫，我們每個(gè)人無時(shí)無刻不沉浸在對中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。它是儒家真理的結(jié)晶，其中，不乏萬古不易的教人傳世之道，對人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的影響。

接觸到《菜根譚》是一次很偶然的機(jī)會。在舊書攤淘書，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黃的書頁，心想這書的名字也挺有趣，不知道書中內(nèi)容為何，但是翻看幾頁后發(fā)現(xiàn)，書中很多字句簡練又很有深度，所以就買回家細(xì)細(xì)品讀。讀這本書并沒有花費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)槭钦硎占?，所以整書沒有大塊銜接的文段，基本都是以短句彰顯含義，利用少量的時(shí)間也能體會到書中的真諦。這本書分為修身、應(yīng)酬、評議、閑適、概論五個(gè)部分，每一部分相對應(yīng)有幾十折的篇幅，從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理。

“修身”這一部分，主要講從個(gè)人心智素質(zhì)的方面整體提高?！盀樯贫愿邉偃?，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體”。很多人做人做事都有很強(qiáng)的目的性，做善事是為了向別人彰顯自己的品德，施恩惠是為了結(jié)交朋好，事業(yè)出眾是為了驚世駭俗，甚至連養(yǎng)株植物都是要標(biāo)新立異……這所有的目的，并不應(yīng)是我們做這些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荊棘，拔除它們很難，但是這正是事物最應(yīng)該被扶正的本源。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的例子，很多人說理想，但卻并不是真的理想，有人為了追求金錢，有人為了追求名利，不同的目的，讓我們喪失本應(yīng)該單純的追求。本應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)可而追求的理想，變成為了迎合世俗眼光和物質(zhì)享樂的貪婪，這理想路上出現(xiàn)的荊棘，我們每個(gè)人都不敢否認(rèn)自己有過。一生很長，成長的路上我們會面臨不同的誘惑、不同的陷阱，他們讓我們迷惑，讓我們迷茫，甚至讓我們迷失，而最能幫助我們的就是我們自己，那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬?cái)?，腦海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克服。

修身并不是件容易的事情。人性本善，但每個(gè)人成長的環(huán)境是不同的，所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一相同的就是，沒有任何一個(gè)人的成長過程是無往不利的。有些人會保持初心，有的人卻會被現(xiàn)實(shí)腐蝕，在這個(gè)過程中，我們最不能忽視的就是作為一個(gè)社會人我們應(yīng)有的修養(yǎng)自身的性情的能力。圣人之所以為圣人，并不是從一出生就比平常人更有思想，而是在經(jīng)歷過痛苦后努力地反思和糾正，才讓自己的精神得以提升。

修身難，難就難在我們沒有去思考，沒有通過事情去質(zhì)疑，沒有想從事件上得到提高。時(shí)刻保持著警醒，通過事情看到本質(zhì)，只有刨除路上的荊棘，才能讓精神得到升華。

第二部分所講的“應(yīng)酬”，是待人接物和處世方面的道理?！按硕粲杏?，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變?！痹谧陨硭刭|(zhì)提高的前提下，人與人之間的交往是我們面對這個(gè)世界所做出的反應(yīng)。所謂君子之交淡如水，說的是人與人交往過程中，不要用十分的力，平和清淡順其自然才更能長久，而不是將力量全部用盡，這樣在日后的交往中反倒會有不利?！恫烁T》里的這些文字，也是說萬事不能做盡，待人要留有余地，在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩，做事也要留有余地，不要每次都將智慧用盡，才能提防不測的發(fā)生，為自己留條后路。這是儒家思想的一個(gè)很明確的體現(xiàn)。中國人講究禮數(shù)，在待人接物的過程中，萬事都講求周全，但在長久的生活中，我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見之歡不如久處不厭，剛剛認(rèn)識就將萬事做盡，以后的相處便處處都是意料之中，久而久之就變成厭倦，為了避免這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理，事情是不斷發(fā)展變化的，此時(shí)此刻將萬事做盡，接下來事情的發(fā)展也許就不會按照自己的預(yù)期進(jìn)行，那么之前沒為后來留退路的做法就可能將自己置于不復(fù)之地。

第三部分主講“評議”，對于世事及內(nèi)心進(jìn)行一定的分析和諫言，以達(dá)到身心的提升。“貪心勝者，逐獸而不見泰山在前，彈雀而不知深井在后；疑心勝者，見弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無，造無作有。如此，心可妄動乎哉！”做人做官，最不能有的就是貪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的內(nèi)心才能長久；客觀公正，不疑心偏頗，才能平衡好事物看清本質(zhì)。

《菜根譚》的第四部分講的是“閑適”。除了做人當(dāng)官，我們作為活生生的人，同樣需要享受生活中的種種樂趣和培養(yǎng)一些閑適的性情?！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空?！弊鳛樯鐣囊环肿樱滋煳覀冃枰缪莺芏嘟巧?，或是員工或是家人，晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作緊張，讓很多都市人忘記抬頭看看太陽和星星，但人生即使再繁忙，我們都應(yīng)該時(shí)不時(shí)抬頭仰望星空，不要忘了大自然給予我們的饋贈?；蝰雎犱镐讣?xì)流，或閑看花開花落，也同樣是一番滋味。

“閑適”這部分的臻句讓我感悟到什么是真正的生活，我們對生活應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。讀書、飲酒、賞花、種樹……這些仿佛只有在書中能實(shí)現(xiàn)的生活其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，我們也無須做出過大的改變，其實(shí)細(xì)微的變化就能調(diào)整我們整個(gè)生活的節(jié)奏和質(zhì)量。其中讀書的重要性也是不言而喻的。書是人類進(jìn)步的階梯，精神的成長和技能的成熟都離不開它。多讀書可以改變我們的氣質(zhì)，讓我們變得更加有禮有節(jié)，讀書可以讓我們變得更聰明，用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難，讀書也可以讓我們更快樂，調(diào)節(jié)我們身體的狀態(tài)，用讀書來放松身體絕對是明智之舉，讀書更能陶冶我們的情操，讓我們變得更加高尚純潔。

這本書的最后一部分是整書的概論，其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質(zhì)上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來到工作單位，我對于工作剛剛有一定概念卻還沒有太多自身的理解，讀了《菜根譚》里面的這些警句，我對工作有了一些新鮮的定義。在今后的工作中，我會盡全力做好本職工作，做領(lǐng)導(dǎo)的好助手、同事的好搭檔，一切以工作為重，處理好工作和生活的關(guān)系。這本書帶給我的思考和教育細(xì)數(shù)不盡，對我精神的提升更是潛移默化的，我會將這本書中學(xué)到的知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作環(huán)境中，成為一名合格的測繪人！

看菜根譚有感【篇2】

很久以前，我聽到一位朋友提到《菜根譚》一書，朋友對這本書推崇備至，譽(yù)為修身養(yǎng)性、《智慧》，我也想在業(yè)余時(shí)間認(rèn)真閱讀，但世俗繁忙，一直找不到時(shí)間來閱讀欣賞。

《菜根譚》是明代洪應(yīng)明所著的一部集修身、生活、處世、出世的語錄世集。

之所以叫菜根譚，原因各不相同，大多數(shù)人認(rèn)為這是從宋代學(xué)者的一句古話“人能咬根，百事能做”得來的。通過這本書，作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我每天都忙于我的工作和生活。我經(jīng)常遇到各種各樣的失敗，挫折，困惑和心結(jié)，這往往留下陰影和傷疤在我的心里。

《菜根譚》中的語錄都讓我感觸頗深，受到啟發(fā)，每天讀幾段，每天都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些醒世的語錄，喚醒包圍我的心靈，改變著我的心態(tài)，我的生活，改變我的人生觀和世界觀。

貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，這句話對當(dāng)今社會追求財(cái)富和榮譽(yù)的人來說，對相互攀比的思想具有很強(qiáng)的教育意義。

在過去，我也迷失在對物質(zhì)的欲望中，不斷地向往更好的物質(zhì)條件。結(jié)果，我的心從來沒有滿足過。與別人相比，我總是想要一些超出我能力的東西，我的生活是浮躁和虛榮的。

現(xiàn)在，我知道，對物質(zhì)的追求是無止境的，雖然我沒有奢侈的物質(zhì)條件，但我有一個(gè)幸福的家庭，我有一份穩(wěn)定可靠的工作，雖然我的生活很平凡，但我的精神是幸福的，是豐富的。知足是對幸福的追求，這是一種心態(tài)，也是一種人生哲學(xué)。

生活就是這樣，要能在平凡的生活中找到幸福，要能在榮譽(yù)面前保持警惕，在挫折面前學(xué)會堅(jiān)持?！恫烁T》教會我如何面對生活，面對工作，面對生活。

一本《菜根譚》，一本警示書，希望你也能偷一點(diǎn)閑暇，找到它，打開它，讀它，讓心隨著文字飛翔，讓生活隨著閱讀進(jìn)入另一個(gè)境界。

看菜根譚有感【篇3】

近期抽空簡單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說明了“咬得菜根，百事可做”，這與我的母校----南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。

這就說明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。

想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。

從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年，深知自己的一言一行對于學(xué)生成長的影響，深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān)，深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵(lì)，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時(shí)常撥動我內(nèi)心的自豪之弦。

看菜根譚有感【篇4】

這天，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了

還是在這天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們應(yīng)對工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

說到人的欲望，大到能夠吞噬宇宙，沒有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

看菜根譚有感【篇5】

近來喜歡閱讀短篇文章，尤其喜歡上《菜根譚》這本書，談不上對這本書的理解，感悟，只是覺得這本書中猶如一劑良藥，每當(dāng)自己心情不好，或有一些解不開的心結(jié)時(shí)，泡上一杯茶，聞著綠茶的清香，捧起這本書，坐在家里陽臺上的藤椅上，輕輕搖晃著藤椅，讀上一兩段，慢慢的在心中回味一下，頓時(shí)心中的不快便會煙消云散。

這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品，在我國民間廣泛流傳。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事，每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。

曾讀到文中這段話：“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競；消卻心頭鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來?！币簿褪钦f撥開心中的煩惱和誘惑，心中就會平靜，消除心中的狹隘，眼前就會出現(xiàn)美麗的風(fēng)景。在我們周圍會有這樣一些人，在聊天時(shí)會聽到其不停的抱怨，其實(shí)他們所抱怨的事都是生活中的一些瑣碎的小事，但是習(xí)以為常，便會覺得世事不公，而又無法改變，把自己的心情弄得很糟。其實(shí)，在生活中，不如意的事十之八九，只要我們常想一二，便能做到坦然面對，該放就放，自然而然就能感受到生活的美好。

學(xué)會知足常樂，知足是一種智慧，常樂是一種境界，不把小事總堆積在心里，其實(shí)生活中很多瑣碎的小事大家都會遇到，不管是家里的，還是工作中的，但是明智的人一笑了之，因?yàn)橛行┦率遣豢杀苊獾?，能補(bǔ)救的就盡力補(bǔ)救，無法改變的也就坦然接受。遇到不順時(shí)，讓我們?nèi)ヌ痤^看看月亮，再美的月亮也會有陰晴陽缺，調(diào)整好自己的心態(tài)，做好自己該做的事情，自然就會成為一個(gè)快樂的人。

正所謂“咬得菜根百事可做”，讓我們懷著一顆知足感恩的心去享受幸福，感受快樂！

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讀菜根譚有感 篇1

科室發(fā)了本《菜根譚》，剛拿到手時(shí)不明白為什么這本書要叫菜根譚，我以為以為是不是一本有關(guān)菜類的書呢？直到閱讀內(nèi)容的時(shí)候才略有明白。

原來《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語意。是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué) 。

培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。

這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他哥哥來報(bào)答恩公了。

《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺叮憧梢杂蒙囝^來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

書中有無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。

《菜根譚》需靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，這樣菜根才會越來越香，心智才會越來越高。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個(gè)字的開場白闡明作者“性定菜根香”，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”。對于才能來說，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·壅也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

今天，我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了。

還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住

行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人們早就有所交代了。

在現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的。當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后，卻忘了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了甜美的味覺，靈活的雙腿，清凈的耳根，藍(lán)色的天空，綠色的草兒。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

讀著這本書，心情頓時(shí)感覺明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福。于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會說話的奴隸。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅(jiān)持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。

《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。

今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。

“性定菜根香”。

讀菜根譚有感 篇2

不流于濃艷，不陷于枯寂

念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。

大意

一個(gè)心胸豁達(dá)的人，不但要求自己的生活豐足，對待別人也要講究豐足，因此他凡事都講究氣派豪華。一個(gè)欲望淡泊的人，不但自己過著清苦的生活，就是對待別人也很淡薄，因此他凡事都表現(xiàn)得冷漠無情。所以一個(gè)真正有修養(yǎng)的人，日常的愛好，既不過分奢侈，也不過分刻薄吝嗇。

讀后感

初讀這句話的時(shí)候，腦海中蹦出來的是三個(gè)詞：“不二”、“中庸”和“中道”。你讓我詳細(xì)說說這三個(gè)詞，貌似很難說清楚，不過在過去幾年的工作學(xué)習(xí)生活中確實(shí)是有些感觸和收獲的。

剛畢業(yè)的時(shí)候，我在工作電腦上貼了兩個(gè)詞叫“止語”和“少欲知足”，那時(shí)候?qū)τ谧约阂埠芸量?，在工作上不要和同事講太多的工作之外的話，也不會去關(guān)注同事的工作狀態(tài)，情緒狀態(tài)和身體狀態(tài)，就活在自己的世界里，衡量一個(gè)工作成果的時(shí)候，只有自定的一套標(biāo)準(zhǔn)，不去考慮同事的實(shí)際情況，抱有很大的期待。整天都是臉上緊繃著，出了很多褶子，不愿意多笑幾下，也不愿意給人和顏悅色，總會感覺是在討好別人，其實(shí)是自己處在一種心理上的虧空狀態(tài)。分享的精神就更別提了，沒有影子的事情，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，你好不好又能關(guān)我有何事。以自我為中心的持續(xù)折磨開始了。

最開始來昊天雅居時(shí)，被墻上寫的“空杯心態(tài)”四字以及對這個(gè)詞的解釋折服了，再到后來接觸到情緒管理中，意識到已固化的處理模式：“在處理各種關(guān)系的時(shí)候，我就很會講道理，用這種生硬的方式去溝通，整個(gè)人處于防御狀態(tài)，構(gòu)建講道理不會傷害到我的小城堡，用理欺人太甚”。用語言去溝通，只會說個(gè)不停，而用心去溝通，要換位思考，讓別人舒服，有些好的感受，并不容易做到。

后來嘗試著做了一些訓(xùn)練，一日晨時(shí)，重復(fù)抄寫海靈格《我允許》中的'“我允許一切如其所是”，在這個(gè)過程中慢慢的和自己相處，來清除自己的凌亂思緒和不滿情緒，對于別人，事情，自己的表現(xiàn)要能夠容納，能容納一些就能撐開一些心量，有點(diǎn)心量了，臉上就會能掛著些許笑，不是很勉為其難的那種，而是放過了自己。

到后來讀到“嚴(yán)持諸禁戒，言談悅?cè)诵?，是為最吉祥”之時(shí)，要想悅?cè)诵模芊裣扔鋹傁伦约耗?，讓自己輕松些，放開些呢，別人和自己相處時(shí)也要舒服一些，這樣不是更好嗎？眼里要有人，不要“目中無人”，心里面要有人，不要“乾綱獨(dú)斷”，過剛易折。

后來嘗試著和同事分享一些好玩的事兒，然后嘗試分享一些好用的物件。謙讓怎么寫？謙為言兼，讓為言上，能讓人說話，做個(gè)安靜的傾聽者，承認(rèn)別人說的對，多說句真心贊美人的話，這樣慢慢跳出“老挑別人刺”的死循環(huán)，從“寬于律己，嚴(yán)于律人”中走出來，走出自己的小城堡，和更多的人接觸，結(jié)善的緣分，探索新世界收獲更多。

把這一段經(jīng)歷分享出來給有緣人，最后以“對事情對世界對別人輕松些放開些，笑的一定是我”共勉。

讀菜根譚有感 篇3

近來喜歡閱讀短篇文章，尤其喜歡上《菜根譚》這本書，談不上對這本書的理解，感悟，只是覺得這本書中猶如一劑良藥，每當(dāng)自己心情不好，或有一些解不開的心結(jié)時(shí)，泡上一杯茶，聞著綠茶的清香，捧起這本書，坐在家里陽臺上的藤椅上，輕輕搖晃著藤椅，讀上一兩段，慢慢的在心中回味一下，頓時(shí)心中的不快便會煙消云散。

這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品，在我國民間廣泛流傳。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事，每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。

曾讀到文中這段話：“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競；消卻心頭鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來。”也就是說撥開心中的煩惱和誘惑，心中就會平靜，消除心中的狹隘，眼前就會出現(xiàn)美麗的風(fēng)景。在我們周圍會有這樣一些人，在聊天時(shí)會聽到其不停的抱怨，其實(shí)他們所抱怨的事都是生活中的一些瑣碎的小事，但是習(xí)以為常，便會覺得世事不公，而又無法改變，把自己的心情弄得很糟。其實(shí)，在生活中，不如意的事十之八九，只要我們常想一二，便能做到坦然面對，該放就放，自然而然就能感受到生活的美好。

學(xué)會知足常樂，知足是一種智慧，常樂是一種境界，不把小事總堆積在心里，其實(shí)生活中很多瑣碎的小事大家都會遇到，不管是家里的，還是工作中的，但是明智的人一笑了之，因?yàn)橛行┦率遣豢杀苊獾?，能補(bǔ)救的就盡力補(bǔ)救，無法改變的也就坦然接受。遇到不順時(shí)，讓我們?nèi)ヌ痤^看看月亮，再美的月亮也會有陰晴陽缺，調(diào)整好自己的心態(tài)，做好自己該做的事情，自然就會成為一個(gè)快樂的人。

正所謂“咬得菜根百事可做”，讓我們懷著一顆知足感恩的心去享受幸福，感受快樂！

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