大明王朝觀后感。
優(yōu)秀的電影往往是充滿(mǎn)了許多戲劇性的元素,每次看完,我們都會(huì)有自己獨(dú)特的感悟,寫(xiě)觀后感除了有作品內(nèi)容,更要求結(jié)合自身和實(shí)際,不可夸大。寫(xiě)觀后感時(shí)要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn),而不是隨便找一條感受濫竽充數(shù)。如何規(guī)范的撰寫(xiě)作品的觀后感呢?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的大明王朝觀后感,請(qǐng)閱讀,或許對(duì)你有所幫助!
海瑞和大明王朝的悲劇
從小喜歡歷史,特別是明史。關(guān)于明朝的書(shū)籍也看了不少,而這本書(shū),十年前就看了電視劇版,實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō),確實(shí)是部不錯(cuò)的劇集,然而后來(lái)就被禁了,一禁就是十年……
大明嘉靖年間的故事總是那么的精彩,魅力十足。文有徐階高拱張居正,武有譚倫俞大酋戚繼光,可嘉靖卻留了這么一個(gè)破攤子給隆慶皇帝,也難怪海瑞罵他。
嘉靖是一個(gè)很自負(fù)且自私的人,相信自己是得道的真君,相信無(wú)為而治,他不想承擔(dān)作為一個(gè)皇帝的責(zé)任和義務(wù),卻肆意揮霍著大明王朝賦予他的權(quán)利。書(shū)中對(duì)嘉靖的描寫(xiě)是有些美化,但也能從中看出此人有多么的難伺候,永遠(yuǎn)需要人一遍一遍的猜他的心意,把大明王朝當(dāng)作自己租來(lái)的“家”,予取予求,將群臣玩弄于股掌之間,就是他除卻修道之外最大的樂(lè)趣。
海瑞是一把利劍,卻無(wú)法傷到別人,只能一次又一次的傷到自己的家人。書(shū)中最為悲劇的人莫過(guò)于海瑞的妻子,在海瑞眼里,妻子只是一件可有可無(wú)的衣服,母親才是這世間最為重要的。海母的性格導(dǎo)致了海瑞走向了這個(gè)極端,海瑞越來(lái)越孤僻,越來(lái)越偏執(zhí),他以為只有自己看到了這樣一條路,以為只有自己在黑暗中找到了方向,其實(shí),這樣的人有很多。
這就是大明王朝的悲哀,每個(gè)人都知道這樣是不對(duì)的,卻都只能這樣不斷的向前走,直到大明王朝分崩離析的那一天,結(jié)果已經(jīng)是注定的,沒(méi)有人能更改。
作為一部小說(shuō)和影視作品,作者的改編和演繹無(wú)疑是十分精彩的,成功的將李時(shí)珍引入政治框架之中,并且在一定程度上推動(dòng)了嘉靖和海瑞之間的對(duì)立。我最為滿(mǎn)意的人物塑造當(dāng)屬戚繼光的頂頭上司——胡宗憲,小說(shuō)中對(duì)他的描寫(xiě)很是到位,但唯獨(dú)少了以謀略定東南的徐渭徐文長(zhǎng)(明朝三大才子之一),不知為何。對(duì)海瑞的“人性”魅力有所增強(qiáng),而削弱了其歷史上對(duì)待自己家人冷酷無(wú)情的一面;對(duì)嚴(yán)世蕃的能力有所貶低,事實(shí)上的嚴(yán)世蕃甚至要遠(yuǎn)強(qiáng)于嚴(yán)嵩。書(shū)中對(duì)于李妃和張居正之間些許曖昧的關(guān)系都有所描寫(xiě),暗示了萬(wàn)歷年間的張居正改革。足可見(jiàn)作者對(duì)歷史把控能力之強(qiáng),讓人好生佩服。其中好些橋段,雖明知是演繹,但讀起來(lái)仍讓人唏噓不已。中國(guó)自古以來(lái)便是人治,寄希望于天命,又能如何。
腦海中又想起了那首詞:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……
用了四十九個(gè)小時(shí),終于聽(tīng)完,看完了這本書(shū)。官場(chǎng)智慧真不是一般人可以領(lǐng)悟的。鐵打的朝廷,流水的官員。亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)。
在這部書(shū)里,關(guān)于平衡,關(guān)于中庸,關(guān)于情懷,關(guān)于政治與經(jīng)濟(jì),關(guān)于社交,太多太多的東西,在當(dāng)代社會(huì)里,仍然被一遍一遍的重復(fù)、受到教訓(xùn)、回歸命運(yùn)
在這部書(shū)里,沒(méi)有絕對(duì)的是非對(duì)錯(cuò),沒(méi)有絕對(duì)的非黑即白。你看得到一個(gè)一個(gè)人,都有血有肉有妥協(xié)有無(wú)奈的故事。大奸臣嚴(yán)嵩的無(wú)奈和對(duì)原下屬的體諒和關(guān)照,海瑞為官背后的家庭犧牲,看到浙江功臣胡宗憲對(duì)于派系斗爭(zhēng)的隱忍和妥協(xié),看到商人對(duì)于自我追求的委曲求全,看到底層人民的性格弱勢(shì),也看得到一代帝王嘉靖帝的自我滿(mǎn)足。
歷史的車(chē)輪滾滾向前,歷史總是驚人的相似,卻又大大的不同。幸而歷史悠久漫長(zhǎng),與歷史想比,我們這些個(gè)人微不足道。也幸而有歷史,我們才能看到未來(lái)。人類(lèi)唯一越不過(guò)的維度,就是時(shí)間。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō),未來(lái)也不過(guò)是一百年的時(shí)光而已。
讀懂命運(yùn),才能面對(duì)未來(lái)。
一直對(duì)明朝有著獨(dú)特的感情,在我眼里,明朝兩百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨絲毫不遜色于盛世唐朝,或許它反而更加具有吸引力。在驚嘆一個(gè)出身于赤貧階級(jí)的農(nóng)民一手建立了頗具色彩的大明朝的同時(shí),又不禁為明朝在其最后一個(gè)皇帝朱由檢手中消失無(wú)影而唏噓。
作為明朝的開(kāi)朝皇帝,朱元璋的這一生為了自己一手打下的江山可以算是鞠躬盡瘁,死而后已了。朱元璋父族一系雖世代務(wù)農(nóng),但他的母親和外公卻在他的成長(zhǎng)道路上給予他很多以后作為一個(gè)君王所必備的素質(zhì),因此,在往后的政治生涯中,人們往往能看到他在處理重大事務(wù)上的果斷與敏銳的判斷。這個(gè)偉大的政治家,在創(chuàng)立基業(yè)的過(guò)程中,也提高自己的文學(xué)造詣?!鞍倩òl(fā)時(shí)我不發(fā),我若發(fā)時(shí)都嚇殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng),遍身穿就黃金甲?!边@首與黃巢異曲同工的《詠菊花》充分顯示了這個(gè)只讀過(guò)兩年私塾的放牛娃與生俱來(lái)的一種個(gè)性與霸氣。
讀完這本書(shū),心情是異常沉重,人類(lèi)社會(huì)是不斷往前進(jìn)步的,并不會(huì)以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移,因此,以后發(fā)生的事也許是朱元璋最不愿看到的——明朝滅亡了。當(dāng)朱由檢在皇宮中左手掩面,右手揮劍,一邊親手殺死自己的親生女兒,一邊喊出那最著名的話(huà)“你們?yōu)槭裁匆谖业弁跫摇睍r(shí),內(nèi)心的那種傷痛定是無(wú)以復(fù)加的。祖上的罪孽最后都由這個(gè)可憐的帝王承受了,最后心灰意冷地吊死在景山壽皇亭旁的一棵槐樹(shù)上,悲慘收?qǐng)?。endrikfelipe.com
綜觀明代歷史,乃至整個(gè)人類(lèi)史,無(wú)論是名君還是賢臣,能將清醒的頭腦、公正的心保持到最后的寥寥無(wú)幾。古時(shí)如此,現(xiàn)在仍繼續(xù),我時(shí)常想是不是權(quán)高位重后,人就容易迷失自己呢?回過(guò)頭想想又覺(jué)得自己的想法很可笑,人畢竟是人哪,這世上真正做到超凡脫俗的又能有幾個(gè)呢?能在這本書(shū)中和這些帝王、人臣們?cè)俅挝帐?,在他們身上感受到教益與快樂(lè),我也應(yīng)滿(mǎn)足了。
《大明王朝1566》讀后感1500字!
說(shuō)起明朝,在大家的印象里最突出的特點(diǎn)就是稅重民窮,腐敗橫行,百姓稅賦重,貧富分化嚴(yán)重等等,這一系列社會(huì)矛盾的背后是明朝的稅收體制的低下。本書(shū)的一條主線(xiàn)就是為了解決政府財(cái)政赤字,代表中央政府的內(nèi)閣、代表皇權(quán)的宦官組織、以及代表地方的官僚階級(jí)圍繞這一矛盾展開(kāi)了一場(chǎng)博弈。在這場(chǎng)博弈當(dāng)中浮現(xiàn)了嚴(yán)嵩、徐階、海瑞等一個(gè)個(gè)活生生的人物。
在明朝官員的俸祿是非常低的,為了維護(hù)日常開(kāi)支,官員不得不貪污接受地方利益集團(tuán)的孝敬,這就使得他們自然的站在了地方利益的一方。而且明朝的很多地方皇族以及大官僚手里握有大量的土地,他們可以不用交稅賦而坐收巨大的收益,就連倒嚴(yán)總導(dǎo)演的徐階都有大批土地。
嘉慶時(shí)期明朝進(jìn)入中后期,財(cái)政稅收被貪腐侵蝕赤字日益嚴(yán)重,為維護(hù)國(guó)家的支出以及自己的私欲,嘉慶皇帝任用嚴(yán)嵩攬錢(qián)。嚴(yán)嵩也是一個(gè)很有能力的官員,他一方面很好的維持了財(cái)政的平衡,另一方面不斷發(fā)展自己的勢(shì)力,嚴(yán)黨逐漸把持了朝政。嘉慶皇帝醉心于修道20年不上朝,他重用嚴(yán)黨攬錢(qián)充當(dāng)白手套,另一方面也任用徐階等人制衡嚴(yán)嵩,以維持著自己的皇權(quán)。
隨著浙江倭寇成患嚴(yán)重阻礙了明朝的海上貿(mào)易,影響了財(cái)政收入,另一方面東南倭寇,蒙古用兵,以及東北的部族叛亂,明朝的赤字日益嚴(yán)重。嚴(yán)黨于是想出了退耕種桑的政策,為了順利推行這個(gè)政策,嚴(yán)黨甚至不惜決堤毀田迫使災(zāi)民低價(jià)賣(mài)田給大地主們。為了對(duì)抗嚴(yán)黨的禍國(guó)殃民的行為,以裕王為首的徐階張居正等人于是推出了海瑞當(dāng)縣令制衡嚴(yán)黨。嚴(yán)黨退耕種桑的失敗,使得嘉慶看到了嚴(yán)黨失去了利用價(jià)值,于是割了嚴(yán)黨的韭菜,貪污的贓款回補(bǔ)了財(cái)政也中保了皇帝的小金庫(kù)。嚴(yán)嵩到了,嘉慶解決了財(cái)政危機(jī),徐階成了首輔,海瑞也因功調(diào)入京城。
調(diào)入京城的海瑞又跟皇帝杠上了,在嘉慶皇帝喬遷新居這一天,海瑞上書(shū)罵皇帝不理朝政、任用賤黨、百姓生活苦不堪言。嘉慶皇帝一開(kāi)始?xì)鈮騿?,但轉(zhuǎn)念一想如果真殺了海瑞自己就成全了海瑞的忠名。善于搞權(quán)力制衡的嘉慶皇帝于是發(fā)動(dòng)百官批判海瑞,同時(shí)任用嚴(yán)酷的宦官陳洪頂替嚴(yán)嵩倒臺(tái)后的“大棒”角色,打壓嚴(yán)嵩倒臺(tái)后的既得利益者們,從而維持朝政平衡,以便自己繼續(xù)在深宮遙控朝政。
由于常年服食丹藥,嘉慶中毒嚴(yán)重,在最后的時(shí)光里嘉慶對(duì)海瑞和自己的兒子隆慶道出了自己的地王之術(shù):古人稱(chēng)長(zhǎng)江為江,黃河為河,長(zhǎng)江水清,黃河水濁。古人云“圣人出,黃河清”可黃河什么時(shí)候清過(guò)。長(zhǎng)江之水灌溉數(shù)省兩岸之田地,黃河之水也能灌溉數(shù)省兩岸之田地。不能因水清而偏用,也不能因水濁而偏廢,自古皆然。海瑞不懂這個(gè)道理,在奏疏里要朕只用長(zhǎng)江而廢黃河,朕其可乎?反之,黃河一旦泛濫,便需治理,這就是朕為什么罷黜嚴(yán)嵩等人的道理,再反之,長(zhǎng)江一旦泛濫朕也要治理,這就是朕為什么罷黜?xiàng)钔⒑拖难?,殺楊繼盛、沈煉等人的道理。
臨死前嘉慶赦免了海瑞的死罪,并將啟用海瑞的恩情留給了自己的兒子,他對(duì)將來(lái)的隆慶帝說(shuō),要想維護(hù)統(tǒng)治不得不在財(cái)稅改革上做文章,而要想推行改革就得任用海瑞這種不要命的人。海瑞就是一把推行新政懲治腐敗的利劍,要推行新政只有此人可以一往無(wú)前,所向披靡。在這一點(diǎn)上嘉慶的看法和張居正的出奇的一致,這就有了后來(lái)海瑞的鐵面無(wú)私要求退仕的徐階退田的故事。公元1566年隆慶繼位,揭開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)16年的隆萬(wàn)大改革的序幕,才有了后來(lái)的張居正的一條鞭法,以及大明的短時(shí)中興。
這本書(shū)是一部講政治斗爭(zhēng)的歷史故事書(shū),書(shū)里最出名的人就屬海瑞了。很多人對(duì)海瑞的印象是清廉直諫,也有很多人罵海瑞是假道學(xué),迂腐無(wú)能,是個(gè)道德圖騰。但書(shū)里給我們樹(shù)立的形象是海瑞是一根官場(chǎng)斗爭(zhēng)的撬棍,嘉慶用他撬開(kāi)嚴(yán)嵩割韭菜,隆慶用他撬開(kāi)百官推行改革。后世的文人政客多用他代表的圖騰符號(hào)標(biāo)明自己政治主張的正確性,來(lái)搞斗爭(zhēng)。
作者在演繹這一段歷史的同時(shí),也盡量尊重歷史!他一方面重點(diǎn)刻畫(huà)了幾個(gè)人物的某些方面,另一方面又因?yàn)楣适虑楣?jié)淡化這些人物的某些面!就比如,海瑞,海瑞對(duì)于當(dāng)官來(lái)說(shuō),他是一位好官,是一位清官,但不是一位能官!書(shū)里常把海瑞比作一把利劍,殊不知,這把利劍能傷得了別人,也能傷了自己。
而海瑞對(duì)于做一個(gè)正常人,卻又是十分不讓人同情,有幾個(gè)詞形容,古板,愚孝!書(shū)中對(duì)海瑞女兒的死,原因是發(fā)大水被淹死的,但還有一種說(shuō)法較為普遍,海瑞的女兒因太餓接受了一位仆人的餅,海瑞知道后,以“男女授受不親”的古訓(xùn)教訓(xùn)女兒,以“餓死事小,失節(jié)事大”使其活活餓死!而愚孝,也許是當(dāng)時(shí)的那種大環(huán)境下,海瑞的孝幾乎難以理解,正如書(shū)中所提到,為了母親,他幾乎幾十年沒(méi)跟妻子正視過(guò),母親說(shuō)的話(huà)不管正確與否,一律服從!而書(shū)中沒(méi)有提到的是,海瑞其實(shí)一共娶了三老婆,第一個(gè)就是書(shū)中前面那個(gè),因生不下兒子被婆婆嫌棄,最后被休!第二個(gè)老婆也是因?yàn)橥辉虮悔s走!而書(shū)中后半部分那個(gè)因難產(chǎn)死去的海瑞的老婆,原型估計(jì)是海瑞歷史上的第三個(gè)老婆,不過(guò)經(jīng)作者演繹,她是死于難產(chǎn),而歷史上他這個(gè)老婆的死十分可疑,以至于當(dāng)時(shí)有同僚以這件事攻擊海瑞!而此時(shí),海瑞的一房妾也自殺,不由不想到海瑞的母親的逼迫,而海瑞在母親面前,永遠(yuǎn)只有服從,從沒(méi)有抗?fàn)帲?/p>
黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》把海瑞說(shuō)是一個(gè)古怪的模范官僚,的確,古時(shí),君高于父,對(duì)父為孝,事君為忠,海瑞可以冒死直諫,往大了說(shuō),是為孝,往小了說(shuō),是為忠。而他在面對(duì)自己家里的時(shí)候,就表現(xiàn)得如同朝局中嚴(yán)黨那樣,只知一味討好,不能惹了“萬(wàn)歲爺”不開(kāi)心。而海瑞的古怪模范還表現(xiàn)在,海瑞折射出了當(dāng)時(shí)書(shū)生的一個(gè)畸形,海瑞的那種對(duì)家庭的幾乎變態(tài)的心理絕不止海瑞一個(gè),因?yàn)楫?dāng)時(shí)盛行的是程朱理學(xué),而程朱理學(xué)里面,孝和節(jié),都被捧上了第一位!而海瑞身上的那些優(yōu)點(diǎn),又恰恰是當(dāng)時(shí)的書(shū)生沒(méi)有的。
作者也刻意規(guī)避了一些悲劇人物,比如,胡宗憲,嚴(yán)嵩父子倒臺(tái)之后,一代抗倭名將含冤自殺(雖然后面被平反),而書(shū)中自倒嚴(yán)之后,胡宗憲就沒(méi)再提也順便規(guī)避了他的結(jié)局。又比如說(shuō)裕王,書(shū)中被描寫(xiě)多么賢明,和歷史中那個(gè)因沉迷媚藥不理朝政的那個(gè)君王簡(jiǎn)直判若兩人!另外,如果沒(méi)有看過(guò)明史,真的會(huì)以為嚴(yán)嵩是個(gè)好人。
而另一個(gè)人物,嚴(yán)世藩,被作者大大地削弱了!嚴(yán)世藩的能力非常強(qiáng),特別是猜嘉靖的心思,嘉靖后期沉迷練丹,把自己搞得有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),不好好說(shuō)話(huà)就愛(ài)裝,顯示自己有多高明,讓底下人去猜,而嚴(yán)世藩,幾乎每次都能猜到嘉靖所想所好!嚴(yán)嵩是靠寫(xiě)青詞當(dāng)上首輔的,人送外號(hào)“青詞宰相”,但是嚴(yán)嵩五十多歲的時(shí)候,已經(jīng)寫(xiě)不出好的青詞,這時(shí)候,都是嚴(yán)世藩代筆,而嚴(yán)世藩的青詞,水平不下于嚴(yán)嵩當(dāng)年。嚴(yán)嵩更老的時(shí)候,處理公務(wù)幾乎就是完全交給嚴(yán)世藩??梢哉f(shuō),嚴(yán)世藩的能力不會(huì)比嚴(yán)嵩差,而書(shū)中將嚴(yán)世藩描寫(xiě)成了一位剛愎自用,沖動(dòng)的二楞子!
但是書(shū)中很多描寫(xiě)都是很尊重歷史的,哪怕是演繹,也沒(méi)有跳出歷史的那個(gè)圈,比如說(shuō)如果想了解海瑞在當(dāng)官上的細(xì)節(jié),這本書(shū)演繹得很恰當(dāng),拿著本《大明歷》可以無(wú)視任何人,包括自己的上司,關(guān)鍵是上司拿他沒(méi)辦法,海瑞到了萬(wàn)歷時(shí)期,他的名聲已經(jīng)家喻戶(hù)曉,但脾性不改,以至于百官聽(tīng)說(shuō)海瑞去世,都松了一口氣。只是作者為了突出的那種不怕死,不畏權(quán),不貪戀權(quán)財(cái)?shù)钠焚|(zhì),刻意把海瑞在家庭生活上的一些細(xì)節(jié)淡化了,但也沒(méi)有徹底抹去,從書(shū)中描寫(xiě)海瑞家庭生活中的一些情節(jié),也可以看出海瑞在處理家庭矛盾的時(shí)候,太過(guò)古板,沒(méi)有處理官場(chǎng)的那種硬氣,直爽!
總之,書(shū)中的描寫(xiě)和演繹都很成功,特別是內(nèi)閣開(kāi)會(huì),那簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),詭譎風(fēng)云,各有各的鬼,各出各的招,很精彩
22個(gè)小時(shí)讀完。我歷史讀的少,積淀不夠。明史能記得的,只讀過(guò)明朝那些事和萬(wàn)歷十五年。我之前不懂,為何那么多人對(duì)明史感興趣。讀完這一本,雖說(shuō)是演繹小說(shuō)并非正史,卻讓我似乎明白了。
此刻的明朝,如果比做一家公司,嘉靖這個(gè)CEO在下屬看來(lái),權(quán)術(shù)過(guò)人而心胸狹隘,外不能為公司找出路,內(nèi)不能聚天下之英才而用之,實(shí)在讓人失望的很。再看公司內(nèi)外部政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境,一則邊境常年動(dòng)亂,軍費(fèi)所用者糜;二來(lái)內(nèi)無(wú)合理的造血機(jī)制,苛捐雜稅,民不聊生,遑論休養(yǎng)生息;第三,為官者有權(quán)無(wú)利,不能養(yǎng)廉,清者困,貪者弊,劣幣驅(qū)逐良幣……
就是這樣內(nèi)外交困而岌岌可危的大明王朝,偏又有徐階、高拱、張居正、海瑞這一批“文死諫”的良臣,于亂世中擎天而立,硬生生又將王朝撐了幾十年。
靠的是什么呢?細(xì)想來(lái),當(dāng)是時(shí)也,正是理學(xué)和心學(xué)盛行于世的時(shí)候,每個(gè)讀書(shū)人出來(lái)做官前都被灌輸了N年的官方哲學(xué)思想。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),名大于命,良知掃蕩現(xiàn)實(shí)中的齷齪。這已與朝代無(wú)關(guān),而近乎是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)積淀而成的精神信仰和集體人格。這種精神上的氣概貫穿于明臣之中,哪怕是“反派”首輔嚴(yán)嵩,才讓我常常激動(dòng),常常熱淚盈眶。
在和平年代里想念英雄。
當(dāng)然有不可理解處,比如太神話(huà)了海瑞,比如太夸張了嘉靖的耳目。
20xx.7.19
對(duì)嘉靖,大明和海瑞有了全新的認(rèn)識(shí),全書(shū)結(jié)構(gòu)合理安排緊湊,選事典型,意味深長(zhǎng)。嘉靖很聰明,能不上朝20年,而駕馭王朝四十多年,能力強(qiáng),聰明,識(shí)人,斷人,用人上很厲害,盡管方法讓人感到曖昧或者是陰森,但拋開(kāi)別的不說(shuō),我佩服他的智慧和學(xué)識(shí),能夠以小見(jiàn)大,能夠鞭辟入里,內(nèi)心明白,裝著糊涂,笑里藏刀,預(yù)先某事,這是要學(xué)習(xí)的地方?;实圻@個(gè)職業(yè),歷來(lái)很少有人能夠做好,他做皇上怎么樣,海瑞已然評(píng)價(jià)。做為一個(gè)人來(lái)說(shuō),他的內(nèi)心世界讓人參不透,還是本想樹(shù)立天威難測(cè)的威,波及四海。最后他能夠放了海瑞一馬,他確實(shí)比較智慧,成就了海瑞,也讓自己在歷史上有體面的留下。嘉靖是個(gè)術(shù)勝于道的人,天天修道,但是不悟道,他的道僅是自己的羽化登仙,其實(shí)真正的道在于澤被蒼生,廣大的人民過(guò)上好日子才是正道。崇拜無(wú)為而治,而不知無(wú)為的目的在于有為,讓百姓休養(yǎng)生息是無(wú)為,因此過(guò)上好日子是為有為,不是嘉靖的顛倒過(guò)來(lái),讓全民的辛苦供養(yǎng)他的無(wú)為之道。說(shuō)到大明,皇帝,大臣,公公,王爺,幾股勢(shì)力的均衡,錦衣衛(wèi)的耳目遍天下,以此而治天下,從朱元璋就開(kāi)始,對(duì)大臣不信任,對(duì)人性不管,俸祿低而要求不貪,誅十族的酷刑而貪官依舊盛行,可能還勝于其他朝代,這就告訴我們制度的設(shè)計(jì)不在于嚴(yán),而在于執(zhí)行,嚴(yán)而不行,制度為零,基于人性和實(shí)際設(shè)計(jì)的制度才能起作用,人皆有欲望,而我學(xué)大多摒棄欲望,強(qiáng)調(diào)自我修行,避開(kāi)罪惡,而能自覺(jué)自省自行能有幾人,我人有自我提升意識(shí)而無(wú)規(guī)矩意識(shí),多是兩面人也。反思西方制度,從人之惡出發(fā),以制度預(yù)防為本,有教堂供你說(shuō)出自己罪惡,重規(guī)矩而不重人,多直人。對(duì)比兩種文華,中是委婉,容易造就偉人,最是聰明。西是直接,偉人不容易出,但是容易出現(xiàn)精英,一個(gè)群體,整體進(jìn)步。管理,就是人和制度,營(yíng)造風(fēng)氣,三者并重,相輔相成。只有純正了選人用人之風(fēng),事實(shí)求是之風(fēng),才能有人人上進(jìn)之氣,踏踏實(shí)實(shí)之氣,否則就是人浮于事,溜須拍馬,蠅營(yíng)狗茍之氣盛行。用對(duì)的人,對(duì)的用人,用對(duì)人才能做好事。最后講講海瑞,歷史第一人,看著他可憐也很偉大,為了全民,舍掉自己的小家,一股正氣貫穿始終,學(xué)他學(xué)不來(lái),有時(shí)更加害怕這樣的人,我相信不僅我一個(gè)人害怕,連嘉靖都怕,因?yàn)槲覀兊恼龤膺€不夠,欲望還不減,所以害怕。但是需要他,歷史也需要他,一個(gè)國(guó)家需要仰望星空的人,也需要制造痛感的牛虻,這樣才能前行。嘉靖和海瑞,兩個(gè)世界,兩個(gè)都自己隔開(kāi),一個(gè)封閉了只看到自己,另一個(gè)封閉了自己看到的是人民,而最后兩人相遇,相互看到了對(duì)方的世界,也給了我們留下了中庸,再次證明把握好度可以長(zhǎng)遠(yuǎn),形而上學(xué)助你登高,辯證唯物才能讓你望遠(yuǎn)!以史為鑒,以人為鑒,以事為鑒!20xx年2月22
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