塵埃落定讀后感。
在讀了作者寫(xiě)的作品以后,讓人不禁茅塞頓開(kāi)寫(xiě)讀后感能提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。寫(xiě)出一篇怎么樣的作品才算是好的呢?請(qǐng)閱讀由我們?yōu)槟憔庉嫷淖钚聣m埃落定讀后感,如果合你所需,不妨馬上收藏本頁(yè)。
前幾日,讀罷《塵埃落定》,感觸良多。那是一個(gè)混亂的年代,整本書(shū)里,沒(méi)有一個(gè)真正快樂(lè)的人。主人公甚至沒(méi)有名字,唯一的代號(hào)——也是他最好的護(hù)身符——就是“傻子”,一個(gè)有異于常人的人,生活在上世紀(jì)30、40年代的中國(guó)、某個(gè)閉塞卻又面臨著開(kāi)放的藏族村寨。土司處心積慮擴(kuò)張勢(shì)力和地盤(pán),還要防備后院起火;哥哥作為土司繼承人,拼命向父親和周?chē)娜俗C明自己的實(shí)力,然后在不期然間,承受傻子比他有作為的事實(shí);母親有了情敵卻毫無(wú)辦法,整天躲在房里念經(jīng)。還有那個(gè)本來(lái)應(yīng)該快樂(lè)的傻子,小小年紀(jì),就已經(jīng)知道用手里的權(quán)力對(duì)待周?chē)娜?,討好或者傷害,全憑自己的好惡。
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土司制度的喧囂直上的時(shí)候,他就看到了塵埃落定后的樣子:所有的土司都消失了,包括他們自己。在此之前,他享受著屬于土司的最后榮光,雖然他沒(méi)有當(dāng)過(guò)一天正式的土司,卻在看似不經(jīng)意間,日漸取得了土司的實(shí)權(quán)。
始終沒(méi)看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺(jué)會(huì)很好,所以,他才任由仇家溜進(jìn)哥哥的房間,借刀殺人,解決他成為土司的障礙;費(fèi)勁心思娶到了見(jiàn)過(guò)的所有女人當(dāng)中,最漂亮的那個(gè)做老婆,卻不知道如何維系用利益換來(lái)的婚姻關(guān)系;明明自己也想做土司,卻不斷打擊母親希望他做土司的信心??傊坪踉诠虉?zhí)的反對(duì)著所有人,彼此傷害。
作者阿來(lái)的批判不是聲嘶力竭,也不是單刀直入,而是以一種黑色幽默的筆調(diào),在不緊不慢的絮語(yǔ)中展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,通過(guò)這些各具個(gè)性的人物,盡情的演繹著生死與離別的哀愁,權(quán)力與金錢(qián)的角逐,鮮血與淚水的揮灑,他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的塵埃,在土司這片天空下曾經(jīng)快樂(lè)過(guò)、痛苦過(guò)、愛(ài)過(guò)、恨過(guò)、擁有過(guò)、失去過(guò),而當(dāng)另一個(gè)時(shí)代來(lái)臨之際,這些塵埃便逐漸消散了、隕落了,最終歸于沉靜。
“我”就是這些塵埃中的一分子,也曾經(jīng)輝煌過(guò)、愛(ài)過(guò)、恨過(guò),并且充當(dāng)了土司制度盛衰的見(jiàn)證者,這使我們似乎看到了《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的身影?!凹僮稣鏁r(shí)真亦假,真做假時(shí)假亦真。”“我”在如夢(mèng)的真實(shí)中走完了自己的一生,連姓名也未曾留下,這一切看起來(lái)是多么虛幻,然而這確實(shí)是生活,它是一個(gè)社會(huì)和時(shí)代的真實(shí)的縮影,是真實(shí)生活的寫(xiě)照。阿來(lái)就是在這么一種如夢(mèng)如幻的氛圍中,用他那沉穩(wěn)粗獷而略帶傷感的筆調(diào),完成了對(duì)一個(gè)特定背景下的制度的描繪和批判的,在娓娓的敘述中,他把我們帶入了那五光十色、光怪陸離的境界,我們?cè)谌绨V如醉之際,卻突然有了一種清醒的頓悟 —— 是啊,曾幾何時(shí),我們又何嘗不是在虛幻中體驗(yàn)著真實(shí),在真實(shí)中追逐著虛幻呢?
《塵埃落定》的作者是青年藏族作家阿來(lái),講述了在上個(gè)世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū),當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣癖皇思铱蛋筒刈逋了窘y(tǒng)治著,麥其土司便是其中之一。一次酒后,麥其土司和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入,卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止,成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)故事精彩曲折動(dòng)人,以飽含激情的筆墨,超然物外的審視目光,展示了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
本書(shū)以傻子少爺為視角敘述故事,與《阿甘正傳》有異曲同工之妙。而貫穿全篇的神秘預(yù)言譜寫(xiě)出了一曲沒(méi)落土司制度的凄美挽歌,從而使體現(xiàn)出一種獨(dú)特而神秘的審美魅力,又讓我覺(jué)得和《百年孤獨(dú)》非常神似。
通過(guò)閱讀本書(shū),可以體會(huì)到作者對(duì)本民族文化的深厚感情及對(duì)民族文化的深厚積淀。我喜歡小說(shuō)里面的每個(gè)人物,他們都不是特別復(fù)雜,但卻特別純粹,那些純粹的人物使得整個(gè)小說(shuō)無(wú)時(shí)無(wú)刻不迸發(fā)著生命的能量和詩(shī)意。書(shū)中許多場(chǎng)景的描寫(xiě)也都如詩(shī)如畫(huà),我眼前似乎就能看見(jiàn)充滿(mǎn)異域風(fēng)情的馬爾康縣,藏族服飾,慶典時(shí)宗教儀式和巫術(shù),遼闊的草原,白云湖水以及奔跑的馬。書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)和充滿(mǎn)詩(shī)意的性愛(ài)描寫(xiě)揭示了人們?cè)趷?ài)情面前的反映和心理,賦予了作品動(dòng)人心魄的力量。無(wú)可否認(rèn),肉體的交融自然而然會(huì)使兩個(gè)人的關(guān)系和心理變得微妙而復(fù)雜起來(lái),
阿來(lái)對(duì)待自己的藏族身份有一種從容——我就是藏族人,我們就生活在這樣遙遠(yuǎn)而美麗的土地上,我們就是這樣的人,我們就這樣生活,你可以認(rèn)為我傻,可以看不慣,或者有其他各種偏見(jiàn),但我們活得很好,我們自己也有好有可壞,有紛爭(zhēng)麻煩、仇殺、貧富之分、宗教對(duì)抗、家族矛盾如此種種,但在我們的土地被有顏色的漢人染上顏色之前,我們世世代代如此。在書(shū)的結(jié)尾,當(dāng)男主人死之后,作者借著他的靈魂表達(dá)了每個(gè)人心中最原始的本能情感——對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài):“上天啊,如果靈魂真有輪回,叫我下一生再回到這個(gè)地方,我愛(ài)這個(gè)美麗的地方?!?/p>
看完了才知道這本書(shū)還得過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng),確實(shí)值得推薦。
阿來(lái)是一位出生在嘉絨的藏族漢.。西藏,一個(gè)美麗而神秘的地方:深沉高潔的沃土,古老熱情的民族,原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切,都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來(lái),自然對(duì)藏民的習(xí)俗和文化懷有深深的依戀。因此,他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材,借以描繪藏地的風(fēng)土人情,闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索。看似獨(dú)特,實(shí)則必然。
初讀《塵埃落定》時(shí),最先吸引我的,也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開(kāi)卷首的那一刻起,美得令人心悸的雪域畫(huà)卷便一路鋪展綿延——從陽(yáng)光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩,從堡壘般森嚴(yán)的土司寨城到夾雜著權(quán)力和火藥的飛雪塵埃,還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人。它們?cè)谝黄?,共同成為了感官和氛圍的基奠,不僅扎根于小說(shuō)的靈魂,更融入了作者的意緒與激情,讀來(lái)怎不令人注目忘情呢?
個(gè)人在歷史中的作用太渺小了,傻子深知這個(gè)道理,所以他過(guò)著自己瀟灑自在的日子,看著該來(lái)的一切來(lái)到,該走的一切自然而然的走掉。不強(qiáng)求,不挽留。所以在故事最后,土司山寨隨著解放軍的到來(lái)而倒塌的時(shí)候,他也靜靜地躺在床上,安然地等著仇人來(lái)殺他。既然該到了塵埃落定的時(shí)候了,那就靜靜地等它落定吧。
讀完書(shū)之后,突然覺(jué)得我們每個(gè)人,我自己,不過(guò)是一粒會(huì)思考的塵埃而已,我們?cè)缤硪惶鞎?huì)落定的。那在這之前,是不是不必有那么多的爭(zhēng)奪,有那么多的計(jì)較,在漫漫的人生歷程中,那些算什么呢?生命已經(jīng)夠渺小脆弱了,還是在塵埃落定之前,讓自己快樂(lè)自在的飛舞吧!
這個(gè)世界正因?yàn)橛辛松底?,才凸顯了聰明人的精明,可是傻子真的傻么?聰明人用他們的腦子算計(jì)著一切想把全部的利益受歸己有,他們只看到了眼前的利益,看不到的長(zhǎng)遠(yuǎn)被傻子看到了,他們無(wú)知卻還在嘲笑傻子,這個(gè)世界是誰(shuí)傻呢?
這本書(shū)讓我更進(jìn)一步了解“大智若愚”這個(gè)詞。物極必反,這讓我想起江蘇臺(tái)的最強(qiáng)大腦,一個(gè)來(lái)自山西的男孩能解出大學(xué)教授都無(wú)法解的數(shù)學(xué)難題,可他一出生就被貼上了傻子的標(biāo)簽。。。而愛(ài)因斯坦,牛頓被冠上“天才”的名號(hào),誰(shuí)又知道他們?cè)趧e的什么方面是不是傻子呢?
所以我想這世界上沒(méi)有絕對(duì)的傻子和聰明人,你在這方面缺少天分不見(jiàn)得在那方面也缺少天分。
還記得寫(xiě)哥哥,未來(lái)的土司是這么寫(xiě)的:他很聰明,他總是很散漫卻把事情做得很好來(lái)顯示他的聰明。讀到這時(shí),我發(fā)現(xiàn)我和他一樣聰明,總是這樣。然后我就懂了,總是想讓別人知道自己有多牛,多聰明,骨子里就有多自卑,有多傻。你越讓別人覺(jué)得你聰明,其實(shí)你就越是個(gè)傻子,槍打出頭鳥(niǎo),好吧,可能我又犯傻了。
你是聰明呢,還是傻呢?好好活著,快樂(lè)的活著,帶給別人快樂(lè),不傷害別人,讓別人覺(jué)得他是聰明人,你是傻子。這便是我從這本書(shū)中得到的。
我喜歡的兩句話(huà):距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的。是的,上天叫我看見(jiàn),叫我聽(tīng)見(jiàn),叫我置身其中,又叫我超然物外,上天是為了這個(gè)目的,才叫我看起來(lái)像個(gè)傻子。
讀這本書(shū)時(shí)間是2月12日,因?yàn)檫^(guò)年回家沒(méi)什么事情做,所以想找本書(shū)來(lái)讀,本來(lái)打算讀張愛(ài)玲的《半生緣》,老嬸知道我要看書(shū),給我一本《塵埃落定》,但看著書(shū)名沒(méi)什么感覺(jué),不過(guò)上面寫(xiě)著矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。憑著這個(gè)噱頭我決定先讀讀這本書(shū)。
書(shū)的開(kāi)始很平凡,是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來(lái)陳述。開(kāi)始的時(shí)候是家族頂尖地位上的一個(gè)被看做是傻子的生活,緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個(gè)屬于的自己的領(lǐng)地,并且做的有聲有色,創(chuàng)造出他的父親還有那個(gè)聰明的哥哥也沒(méi)有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠(chéng)的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期藏族人的興旺和塵埃落定。
讓我深思的一個(gè)問(wèn)題就是:到底什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以判斷出一個(gè)人是不是傻子。是很多人說(shuō)是就是嗎?就像真理一樣,并不是多數(shù)人認(rèn)為或是說(shuō)不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。
就像別人說(shuō)主人公是傻子,最后跟著他的小廝也說(shuō)了句把他當(dāng)做傻子的話(huà):“你要是連這個(gè)也怕,以后我就不和你玩了”,傻子想:他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說(shuō):你不是陪我玩,而是在侍奉我。
以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己,一個(gè)傻子都認(rèn)為:一個(gè)沒(méi)有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒,沒(méi)有必要向她低頭和屈服。
在面對(duì)外敵時(shí),自己的親人是重要放不下的,在權(quán)利和利益面前無(wú)論是哥哥還是父親還是母親都是自私。所以每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。所以面對(duì)別人時(shí),你應(yīng)該知道自己應(yīng)該怎么做了吧。在相對(duì)權(quán)利下說(shuō)些好聽(tīng)的話(huà)大多數(shù)情況下要比你對(duì)著來(lái)或是堅(jiān)定是對(duì)的立場(chǎng)要好的多,對(duì)自己對(duì)對(duì)方都是好的。除非你是佛教信徒不能做出對(duì)不起自己堅(jiān)定的信念的事情之外。關(guān)系是自己精心呵護(hù)出來(lái)的。有時(shí)候我覺(jué)得自己就是那個(gè)傻子,反應(yīng)比較持盾,但卻沒(méi)有大智慧能支持自己來(lái)得到別人的尊重。順著自己的心意,自己過(guò)得舒服,但是不要影響和傷害到別人。
永遠(yuǎn)都要一視同仁,不要帶有色眼鏡去看人。不要因?yàn)閯e人看法影響自己的想法看法。
沒(méi)有什么事情是一個(gè)人死了之后都不塵埃落定的,而且你不知道什么時(shí)候會(huì)死去。
我覺(jué)得人懂的道理很多,說(shuō)起來(lái)可能會(huì)更多,但是實(shí)現(xiàn)的卻是很少的不是嗎?從今天開(kāi)始每天或是兩天或是三天或是一個(gè)規(guī)定的時(shí)間來(lái)在自己身上實(shí)現(xiàn)一個(gè)道理,久而久之算是自己的修行吧。
現(xiàn)在我要實(shí)現(xiàn)一個(gè)道理:距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的,省的傷到自己。
《塵埃落定》中以主人公傻瓜少爺?shù)囊暯莵?lái)描繪那個(gè)時(shí)代等級(jí)制度森嚴(yán)的土司制度,來(lái)鋪展著一幅屬于古老而又神秘的藏族風(fēng)情卷軸。
形象各異的藏族人,更為小說(shuō)添上了濃墨重彩的一筆。生動(dòng)而又鮮明的人物形象,幽默而又風(fēng)趣的語(yǔ)言,使得作者在描寫(xiě)著令人壓抑的土司制度的同時(shí),還穿插著藏族風(fēng)情,這些都為小說(shuō)的內(nèi)容增添了浪漫的底色。無(wú)不讓人沉醉在其中,心生向往,實(shí)在是享受在其中,無(wú)法自拔了。
塵埃落定讀后感200字6
《塵埃落定》中以主人公傻瓜少爺?shù)囊暯莵?lái)描繪那個(gè)時(shí)代等級(jí)制度森嚴(yán)的土司制度,來(lái)鋪展著一幅屬于古老而又神秘的藏族風(fēng)情卷軸。作者阿來(lái)巧妙地通過(guò)側(cè)面描寫(xiě),即傻瓜少爺?shù)母改付冀兴底樱B下人都敢叫他傻瓜少爺,可想而知他真是一個(gè)不折不扣的傻子.但主人公之所以會(huì)被稱(chēng)為傻子,是因?yàn)樗`背了當(dāng)時(shí)地域的主流文化,違背那個(gè)時(shí)代的生存規(guī)則,他是特立獨(dú)行的存在,可以說(shuō)是一個(gè)不適時(shí)的人。
正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)人們的眼里,主人公的確是個(gè)不折不扣的傻子,所以才沒(méi)有卷入權(quán)利斗爭(zhēng)的漩渦中去,能在土司制度下很好的活著。他沒(méi)有權(quán)欲,他在大家的眼里是個(gè)傻子,所以他才能擁有著美好的少年時(shí)光,能和家奴的孩子在一起玩耍。
這本書(shū)里本來(lái)沒(méi)有愛(ài)情,只有欲望,許多赤裸的欲望。傻子對(duì)欲望的表白很直接,因?yàn)樗怠R?jiàn)到塔娜之后,他才很想坐下來(lái)好好說(shuō)說(shuō)話(huà)兒,好象找到了自己的所愛(ài)。而這個(gè)漂亮婦人不是貞的,多次背叛了他,傻瓜也心痛了。漂亮婦人象罌粟花,是有毒的,讓人象吸了一樣麻醉。其實(shí),小說(shuō)一樣開(kāi)始就有一個(gè)不祥之兆,人們被有毒罌粟花麻醉了;麥其土司為了一個(gè)漂亮婦人央宗殺死了自己對(duì)忠誠(chéng)的查查頭人,央宗很少說(shuō)話(huà),也沒(méi)有仇恨,只會(huì)用美色吸引這個(gè)擁有至高無(wú)上權(quán)力的男人。如嘎濟(jì)活佛預(yù)測(cè)的一樣,一切禍源起于美麗而有毒的罌粟花,來(lái)自美麗的誘惑使人無(wú)法拒絕,欲望麻醉了,理性死了。
這個(gè)邊境小鎮(zhèn)染了這片土地從未有過(guò)的梅毒,這是欲望的誘惑帶來(lái)的。傻瓜二少爺本來(lái)不明白人世的誘惑,而身邊有了娜塔之后,就被迷惑了:作文網(wǎng)由傻瓜變成了瘋子,瘋子又變回傻子,這與電視劇改編過(guò)的《塵埃落地》完全不同。愛(ài)與權(quán)力、仇恨、欲望誘惑交織在一起變成了有如罌粟花一般美麗,讓人欲罷不能,久食傷神。
傻子的母親臨終前吞了大量的鴉片,沒(méi)有痛苦的死了。在她死之前說(shuō)出了自己的身世:她做過(guò)妓女,從一個(gè)下賤的女人變成了土司太太,變成了一個(gè)正經(jīng)女人。
傻子是自己躺在床上被仇人殺死的,刀子,鋒利的刀子,像一塊冰,扎進(jìn)了我的肚皮。不痛,但是冰冰涼,很快,冰就開(kāi)始發(fā)燙了。傻子也是麻醉的,麻醉他的是仇恨,因?yàn)楸怀鸷逇⑺赖娜恕煌?。血滴滴喀塔地落在地板上,店主朋友啞聲說(shuō)再見(jiàn);傻瓜的靈魂便與:欲望、誘惑、權(quán)力、聰明與仇恨一道說(shuō)再見(jiàn),他最后想喊一聲塔娜,終于也沒(méi)喊出聲。endrikfelipe.com
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