《麥田里守望者》讀后感。
生活中讀書是為了陶冶情操，工作中讀書是為了鍛煉自己。第一次讀作品，里面的情節(jié)深深的吸引住了我，回顧經典的書籍之后，選擇用讀后感的方式記錄下來，是十分明智的如何寫出不顯得很膚淺的作品讀后感呢？幼兒教師教育網的編輯特意為大家收集整理了“最新《麥田里守望者》讀后感”，相信一定會對你有所幫助。
讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，早就聽說過《麥田的守望者》這本書，假期回家去書店，無意中看到了，在我拿起這本書時，我沒有想到這么薄的一本書會對我產生這么大的影響，使我感觸很深，我覺得這本書的形式和內容都很出色。
《麥田的守望者》是美國作家塞林格的名著，主人公名叫霍爾頓，他講述了自己被學校開除后在紐約城游蕩一天兩夜的經歷和心靈感受。這本書不但生動細致地描繪了一位對現實社會極其不滿的中產階級子弟的苦悶彷徨、孤獨憤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且還批判了成人社會的虛偽和做作?；魻栴D的性格復雜而又矛盾，但他有著一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。其中謝幕時的一番話寫出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢？就站在那懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當麥田里得守望者?！边@番話我仔細揣摩了一下，得到一些啟示。
第一、教育需要“順性而為”，在于引導而非強制。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給他們提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園——麥田，或者允許孩子們進入麥田，卻有很多的規(guī)定。這樣孩子們興趣達不到極限，也不會有自由精神，更不會有創(chuàng)新精神，甚至會覺得恐慌。
第二、教育的成功的智慧在于找到支點，支起學生的能力發(fā)展和生命成長。“給孩子一個支點，他能撬動整個地球！”，守望者并不是一名游戲的旁觀者，而是敏感地發(fā)現了游戲中的關鍵點——懸崖，守候于此有四兩撥千斤的功效。這不正是我們所謂的抓住契機嗎？
第三、教育過程中：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學生，什么學生進來，你都得接受，作為生活輔導老師也是一樣的，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學生的實際狀況，總有一天，學生會提高，會進步的。
第四、教育實踐中“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教，常常是我們自己方法太少?！贝_實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責任，出現埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應周圍的環(huán)境。多改變自己，少埋怨環(huán)境，在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，不能一味地要求學生來適應老師，作為一名教育者而是要去努力適應自己的學生。只有教師熟悉、適應學生，由此才能去改變學生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長。有了這樣的認識，我們才能面對現實，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育方法，提高自己的教育水平。
第五、平等的對待每一個孩子，不放棄每一個孩子，不唯親，不唯富，不唯優(yōu)，不唯近。為每一個孩子創(chuàng)設平等參與的機制，促進他們健康、快樂、和諧、主動的發(fā)展。學生能處理的事，放手讓學生去做，充分的信賴就創(chuàng)造了一個美好的境界。把自己的手伸給孩子很容易，難的是讓他們學會用自己的手做事。成功也好，失敗也好，不快樂也好，重要的是體驗的過程以及愿意獲得新體驗的態(tài)度。
第六、在我們周圍經?？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的，要讓他們習慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。我們可以一起制定詳盡而切實可行的“室規(guī)”；自愿而明確的“責任到人”；簡單而負有深意的“錯誤說明書”。因為一切都是大家自己制定的，誰都知道違反規(guī)定的后果，所以孩子們執(zhí)行起來也不是特別困難。
第七、教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道?！痹谧鹁础⑿湃紊趸虺绨莸幕A上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情?！皫熒g的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
第八、做一個寬容的教育者，孩子犯了錯誤承認了就是好孩子，不能一味的認為孩子已經這樣了，無可救藥了，低年級的孩子自制了本來就差，我們要理解孩子的天性，沒有不犯錯誤的孩子，多多進行換位思考，在寬容的基礎上，讓學生改正錯誤，“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。
第九、做一個幸福的教育者，學生是含苞待放的花朵，師愛是陽光雨露，把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求。當孩子們健康、自信、活潑的成長時，不就成為了我們最開心幸福的時刻！
一群生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應該是一群有理想有抱負的人?！笆赝笔且环N習慣，一種智慧，更是一種境界，一種品質。為了學生的成長，教育需要更多“麥田守望者”?！敖逃系腻e誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學生留下什么影響，還能補救多少？總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
教育是一門科學，育人成才是一種精雕細刻的藝術，在工作中只有講科學、講創(chuàng)新、講藝術，才能培養(yǎng)出適應社會需要的高素質的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學習先進經驗，不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結，事事都換個角度看現象，使自己的工作水平不斷提高。
這是一部少年成長的黑色喜劇。全書講述了霍爾頓從被潘西中學開除到回家之間幾天中的經歷。在這看似平凡瑣碎的內容背后，卻是深刻冷峻的心理剖析，和對美國社會的嚴肅審視。
霍爾頓是典型的叛逆青年。他的反叛，十分徹底：第一層，是對父母和學校的反抗，反抗陳腐的教條、反抗嚴苛的規(guī)矩、反抗肉麻的期望；第二層，是對同學和陌生人的反抗——他厭惡“愚蠢”的阿克萊、虛榮的三姐妹、虛偽的斯特拉德萊塔、狡詐的老毛里斯、老態(tài)龍鐘的老師們、老薩麗……；第三層，是最根本的，他反抗這個社會。
這種看似荒謬的反抗在他這里是很有依據的?；魻栴D的洞察力高于成人所估計的，他的判斷力也是敏銳的。社會的黑暗、虛偽、丑惡——哪怕只有分毫——在他眼中也無處遁形。然而，這無法改變兩個事實：一，是他心智仍然是幼稚的——他沖動、膽怯、氣量狹小，他不敢反擊邪惡，他也不會像一個成人一樣心平氣和地漠視污漬，在和斯特拉德萊塔、老毛里斯的較量中，他從來只有落敗的份；二，他自身也充滿了他所厭惡的德行——這點他或多或少地意識到——因而他并不需要也沒有條件去指責甚至制裁他人。
這種基于認識社會、判斷是非的反抗，是少年心理的重要特點。從長遠看來，這是可喜的。這說明一個有原則的人格正在形成。但是這種人格的形成需要師長的引導、社會的容許、學校的栽培、知識的灌輸。在書中，塞林格借安多里尼先生的口道出了他的觀點“只要你想學，肯學，有耐心學……你將發(fā)現對人的行為感到惶惑、恐懼甚至惡心的，你并不是第一個……受過教育的和有學問的人如果有聰明才智和創(chuàng)造力……他們留給后世的記錄比起那幫光有聰明才智的人來，確實要寶貴的多?！睂η嗌倌陙碇v，不妨與他們所認為的虛偽、卑劣暫作妥協(xié)，學會包容和堅忍，吸收知識、錘煉心靈，進而成為一個真正能撥云見日的人。
《麥田里的守望者》更深層的意義是拷問了社會——正如前面所說，霍爾頓的抵觸和厭惡并不是空穴來風。相反，一個沒有牽掛、未受污染而具有清醒頭腦的青年人，更容易發(fā)現社會的卑鄙之處。世俗主義者會跳出來為社會的齷齪辯護，說出一百條理由——這是現實，這是無奈，這是進步的代價……但這并不能掩飾街角巷陌、高樓華廈里的丑惡。資本家投資的學校里、公眾籌建的教堂里、大師完成的著作里從來都是充滿了正義和理想。但與此相對立，教育界崇尚形式、市井街頭充滿無恥、藝術界陷入腐敗……塞林格分別借助學校、旅館、夜總會描繪了出來。
資本主義社會趨向成熟時，社會陷入一個微妙的畸變期。文化空前普及卻不成熟，物質空前富裕卻不均衡，政治完成民主化進程但細節(jié)仍有待改進?！尔溙锢锏氖赝摺肪驼Q生在這樣的時期。繁華的紐約下，是數不清的罪惡和不公。塞林格用霍爾頓的口，咒罵了無數聲“混賬”。他真實的目標，正是50年代的美國。那個美國，沒有明顯的缺點，但在繁華富足之下，是數不清漏洞和瑕疵。自然，這是社會轉型的必由之路。因此，塞林格安排霍爾頓回到中學，他也希望美國回到最早的費城的誓言。
雨點打在淺灰的水泥地上，染出一個黑色的小斑。黑點一個個蔓延，很快覆蓋了整個地面。雨把旋轉木馬那朱紅色的頂棚敲得“啪啪”作響，幾乎沒過了木馬轉臺放著的爵士音樂。為了避開這突如其來的傾盆大雨，所有的父母都躲在了轉臺的屋檐下。而你，霍爾頓，卻仍然坐在旋木前的長椅上。雨水像透明的長線，順著你頭上深紅色鴨舌帽的帽檐，流入你的脖子，浸濕你的風衣。但你并不在乎，你反而覺得那么快樂！你看著你的妹妹菲芯穿著籃大衣，她的金發(fā)被風吹起，像一陣陣麥浪；她騎著那只很舊的棕色木馬，一圈圈地轉個不停。你說她看上去好看極了，自己還險些大叫大嚷起來。你渾身在顫抖，但是你不知道這是因為雨水的冰冷，還是因為內心深處的顫動。我知道，你也許從來沒有這樣快樂過——即使是和你的女友在一起；即使是在你的夢想里。
你說你討厭女友薩麗的虛榮庸俗。但是你承認吧，你抵抗不了她的美貌。你甚至在和她見面的突然間覺得自己愛上了她，簡直想跟她結婚?？墒悄愫退勑?，當她否定你的未來時，你又開始恨她。最后你在懊悔中又突然提出分手。你仔細想來，覺得整個事情有點好笑。你放聲大笑起來，你的笑聲又響又傻，你可以對天發(fā)誓你真是個瘋子。你內心的矛盾正像雨水一樣狠狠地拍打著你頭上的鴨舌帽，雨水在你的臉上流成一道道酸酸的眼淚。你真的躲不了。
你說你要是不想把自己的腸子嘔出來，就別去看這假模假式的電影。但是你承認吧，你僅僅是因為想消磨時間，就去看了你最痛恨的電影。你的精神世界已經極盡空虛，你甚至只能用電影來填補。你想要叛逆，但卻成不了真正的叛逆。就像那北風吹掉了你的帽子，但你無論如何也改變不了風的方向，你只能夠撿起翻倒在地上的帽子。你已經無力去反抗了，你只能向現實妥協(xié)。
你說你想到西部裝作一個又聾又啞的人，用自己賺的錢在樹林旁邊造一座小屋，然后娶一個同樣又聾又啞的美麗姑娘；當有了孩子之后，就給他們買許許多多書，親自教他們讀書寫字?？墒悄阕霾坏剑驗槟阌幸粋€愛著你和你深愛著的妹妹菲芯。她拖著一只自己幾乎拖不動的大手提箱，說要和你一起走。你覺得自己快暈過去了。你用你最兇狠的語氣告訴她絕對不能讓她跟你一起去。但最后你為了哄生氣的她，答應她你哪兒都不去，并讓她去坐那個深藏著你們無限回憶的旋轉木馬。看著菲芯騎木馬的樣子，你終于開心了，你身邊的風雨不再蕭瑟，它在你的眼中近乎纏綿。但纏繞的還是那悠悠的矛盾和憂愁。你還是避不開這風雨。
你坐在長椅上，早已淋得像只落湯雞。你曾對菲芯說，你只想當個麥田里的守望者，當在麥田里玩耍的小孩跑到懸崖邊的時候，你就拉住他們，不讓他們掉下深淵。你知道這不像話，你知道要真這么做父親會要你的命，但又只想干這樣的事。我也知道，你張口閉口臟話連篇，第四次被學校開除后過著渾渾噩噩的日子；但你看不慣這狂風亂雨的世道，你會在遇到善良的修女時慷慨募捐，你會去擦掉學校墻上下流的字眼，你還會幫一個陌生的小女孩緊溜冰鞋。你想要反抗，你有著質樸單純的理想。就算你做不了麥田里的守望者，你仍然可以在風雨中守望。
你可以撐開一把傘，當孩子們經過時，你就把傘舉在他們頭上。他們就不會被風吹得發(fā)抖，不會被雨淋得打顫。他們會用稚嫩的聲音說“謝謝你”。他們會用溫熱的小嘴唇在你濕漉漉的臉上輕輕地碰一下。你也會因此感到無比快樂。
真的，你真的可以這么做。我想你也會愿意。你會心甘情愿地幫助每一個孩子避開風雨。而且你要相信，雨過之后，一定會有陽光穿破云層，覆蓋大地。當金色的陽光撫摸你的臉龐，即使你臉上滿是雨水，你仍然會感到溫暖。你會很期待這一刻嗎？
一定會吧。
所以，霍爾頓，無論你是在麥田里還是在風雨中，請你繼續(xù)守望。守望那沒有被虛假溺死的真摯，守望那沒有被虛榮刺傷的質樸，守望那沒有被庸俗涂抹的愛情，守望那沒有被金錢名利包裹的夢想，守望所有純潔而天真的孩子們。
暑假，我讀了《麥田里的守望者》。
正如其名，有一個17歲的男孩，厭惡世俗的紛紛擾擾，夢想有一個孩童的世界，沒有城市的紛擾和成人的虛偽。
不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人沒有一個大人，我是說除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊本來，我就把他捉住我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。
這是他在純真的妹妹身前發(fā)自內心的幾句話，道出了他心里所想、心里所念。
在如今社會中，現實與殘酷將人們狠狠包圍。許多滿懷夢想踏入社會的年輕人，在城市的喧囂中，逐漸的迷失自我、失去方向，曾經的夢想煙消云散，人性也被逐漸磨滅。
我的姥姥生了三個女兒，大女兒是我媽媽，還有兩個分別是我的二姨，三姨。
我的表弟是我三姨的兒子，三姨在他五歲左右時便外出闖蕩，過幾年又把表弟接到了她有所成就的那座城市。但是，撫養(yǎng)我表弟的人，并不是三姨，而是二姨。二姨是出了名的好脾氣，只要不是觸犯了她的底線，不管你怎樣做，她都不會生氣。正是這樣，三姨才會借著她的性格將她利用讓二姨給她帶孩子。
在表弟去大城市不久，我和媽媽也相繼的跟了過去。于是我們一大家團聚，其樂融融。二姨待我很好，只是面子上做做而已，三姨卻連面子上也不做。她先前去我老家，瞧見了那副土里土氣的模樣，假模假樣的裝出疼惜我的神情。在她憐惜的眼神里，我還看出了不屑。她帶我去了縣城，給我買了一套衣服讓我穿上，我高興的不得了，她就像成全了乞丐一頓飯似的笑笑。她帶著我們去飯店吃飯，菜上來了，沒嘗幾口，她就拿出文化人的嬌氣，說：虧這個飯店還是這個城里最好的，做的菜竟然這么難吃。
后來三姨提出讓我去她們那座大城市見見世面，媽媽也跟著去了。本來哥哥嫂嫂為了勤儉節(jié)約，與三姨二姨表弟共擠在兩房一廳的房內，為了歡迎我和媽媽的到來，哥哥嫂嫂特意租了兩房一廳的屋子，我們四人便搬了進去。在我們到了的那一天，哥哥嫂嫂給我和媽媽去超市買了上幾百元的東西，嫂嫂更是禮貌的待著我和我媽媽。
記得我們剛到大城市的時候，還沒天亮，哥哥嫂嫂便等候在車站將我們接了回來。我們去拜訪三姨的家，表弟還睡著沒醒，三姨和二姨都才剛在我們的敲門聲下醒來。表弟被三姨叫醒時，極其不耐煩。三姨把我和表弟拉在一起，一白一黃成了鮮明的對比，白的是他，黃的是我，三姨為此還樂了一下，說她照顧兒子得當。飯做好后，我好心的夾菜給表弟，他還嫌惡的將我罵了一句，把菜推了去。三姨并沒有站出來為我圓場，而是笑著說她兒子不喜歡別人給他夾菜。好像城里人特有的優(yōu)點似的。這件事直到現在我還記憶猶新。
到大城市才不久，哥哥嫂嫂天天精心的照顧著我，為我買這買那，吃的水果數不勝數，使我原本焦黃的皮膚變得又白又水潤。三姨看我時妒忌的眼神我記在心里。我原本發(fā)黃的頭發(fā)，變得黝黑有光澤。我瘦如柴股的身子，也長了一些肉。三姨看在眼里，心里冒火他兒子只白沒肉，瘦骨嶙峋。由此，她處處針對我，也叫她身邊的人針對我。
我和表弟打架，我打贏了他，他跑去告狀，把責任全推在我身上。三姨和二姨合著說我，說我比表弟大，要我讓著表弟。我打不贏表弟，我跑去告狀，三姨和二姨眼里閃著兒子建功立業(yè)回來后的得意，也要我要有一個當姐姐的樣子，不要和他斤斤計較。媽媽、哥哥、嫂子，只能在背地里安慰我。其實，我只大我表弟兩歲。難道大的孩子生下來就注定要讓著小的孩子？這就不得而知了。
我的哥哥，給我買文具，我心疼他的錢讓他少買點；表弟幾天一次得纏著我哥哥，給他買這樣那樣的文具和玩具，就怕我哥哥少花一分錢。我看不過去就說一兩句，表弟還毫不在意的說：他是應該的。
有人欺負我表弟，表弟跑來告狀，我二話不說，立馬去幫忙打架。可是到了別人欺負我時，他反而還落井下石，站在對立的一邊說我壞話。事情到了現在，我都沒弄明白那些人為什么平白無故的要找表弟打架，而且是一群人。而我給表弟主持了公道之后，為什么那群人立刻轉移了目標，將鋒頭指向我。
過年時，哥哥和嫂子趕著回家結婚，媽媽也跟著回去主持婚禮，留下我一人在大城市。表弟得到了機會，狠狠地報復我。
一天表弟引誘我打架，我和他打了起來。因為每次都是他先惹了我，我不去理他，他就越來越得意忘形的觸犯我底線。直到我忍無可忍，他才達到目的的和我打架。
我和表弟正在打架時，二姨恰巧朝這邊走來，表弟趕緊躲在二姨后面說我欺負他，并把責任全推卸給我。只要是一個長眼的人，都知道是表弟欺負我。但是二姨像當媽媽一樣的養(yǎng)了表弟這么多年，和自己的女兒待在一起的時間加起來都沒和表弟待在一起的時間長?？上攵退阄以僭趺春投剃P系近，都比不過她和表弟的親情。
二姨護著表弟，不讓我打他，我當時火冒三丈，一下子管不住自己的嘴，說二姨偏心表弟。就因為這么一句話，她對我大動肝火，咆哮著：你在說一遍！急不可耐的急急向前沖一步，并舉起巴掌來瞪眼看著我。
我大哭起來，再也不敢說話了。她一個大人，我怎么打得過她？就算我躲了過去，我自己一個人在家，沒菜沒飯，晚上又不敢一個人睡，所以，我無助的淚水一下子涌了出來。
我向二姨身后望，表弟便探出了頭，頗有得意的笑。每次在我委屈的時候，他總是在大人身前一副委屈像，到了大人身后，便笑嘻嘻的看著我。他的成就，靠心計得來的。我沒能比得過他，我又怎么可能比得過他？兩個阿姨一起過來針對我，我家里人又得靠著他們吃飯。所以，我忍了。
事隔多年，我又回到了老家，搬到了小縣城。每每想起到那里的一段時光，心就止不住的發(fā)寒。三姨見我搬回來，也就跟著表弟搬了回來，房與房相隔不到三十米。并和我讀同一個學校。我還在給表弟主持著公道，他還是理所當然的享受著我的庇護，有時難免回過頭來咬我一口。只是我沒有再和他打了，因為他們搬來之后，我和媽媽搬到了離他們家隔著三條街的地方。他再也別想得到我理所應當的疼愛，再也別想傷我的心。
現實就是這樣，我也同《麥田里的守望者》的主人公一樣，希望到一個只有孩子的世界中去，哦不孩子的世界里只能有天真無邪的，不能有像我表弟一樣的小孩。那樣的小孩，心智和大人的沒什么兩樣，只是他人小鬼大而以。
延伸閱讀
閱讀完作品，很多人為他的故事情節(jié)所感動。此時寫一篇讀后感來贊嘆一下吧。寫作品讀后感有什么我們會疏忽的地方嗎？下面是編輯精心收集整理，為你帶來的《麥田里守望者》優(yōu)秀讀后感，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！
《麥田里的守望者》，書很薄，原以為三天就可以讀完的，卻斷斷續(xù)續(xù)讀了將近兩個周。因為這本書里所透露出的失望、焦慮以及憤怒的情緒讓我很是難受，很難讀下去。
書中的主人公霍爾頓，中學生，16歲，他曾面對自己的妹妹時說出了這樣的話：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”
這段話，曾被作為這本書的精彩之筆被很多閱讀者反復提到。在這次閱讀中，我也曾反復閱讀這段話，因為這是一個孩子最心底的聲音，這是他的理想所在，亦是他對這個世界的呼喚。我想，在年少的霍爾頓的眼里，孩童的世界如同美麗的田園，而成人的世界就是那斷崖下的深淵，每一個個從孩童到成年的過程，就如同懸崖的跌落一般，這種感覺好像已經遠遠超越了恐懼，更多的是一種絕望。
所以，他希望自己能成為這樣一個“守望者”，把那些奔向懸崖的孩子捉回去?？墒?，真的能把那些不知道自己是往哪兒跑的孩子捉回去嗎?真的能把每一個奔向懸崖的孩子都捉回去嗎?
要想回答這個問題，我想我們還是先來看看主人公霍爾頓吧?；魻栴D，中學生，16歲，比常人高一頭，喜歡穿風衣，戴獵帽，不喜歡讀書。他參加了學校的擊劍隊，在參加比賽的路途中弄丟了全隊的裝備，導致全隊不得不無功而返，他卻好像并不在乎。他曾三次被學校開除，這次又因為5門功課中4門不及格被校方開除。在被開除后，他和同房間的同學打了一架后深夜離開了學校。他不喜歡學校的生活，老師、同學、功課、球賽等等，全都讓他感到膩煩透了。
離開學校，害怕回家的他住進了一家小旅館，而旅館里那些穿女裝的男人，互噴水、噴酒的男女，他們尋歡作樂，忸怩作態(tài)的樣子，又讓他感到惡心。他和女孩薩麗去看了場戲，又去溜冰，但他又討厭薩麗那假情假義的樣子。他苦悶、彷徨，他希望在現實的世界中得到慰藉，可是他又覺得周圍世界的虛偽與丑陋令他無法忍受。
霍爾頓不想再回家，也不想再念書了，決定去西部謀生，裝做一個又聾又啞的人，后來因為妹妹，他留了下來，回了家，生了病，出了院，但是這之后的人生該去往何處，霍爾頓是這樣說的：“可是我不想說了，真的。對那些事，我現在不是很有興趣?！?/p>
霍爾頓就是這樣一位少年，他的成長里最多的感受就是膩煩、討厭、厭惡、無聊，他對未來是迷惘的，他不知道自己的人生該走向何處。誠然，他是善良的，他上街游蕩，遇見兩個修女，捐了10塊錢，卻又后悔自己捐得少了。他愛自己的妹妹，當看到妹妹時，他希望自己能夠做一個麥田的守望者?？墒羌词褂羞@些善良，也無法讓霍爾頓做到自我拯救，因為這些善良只是一些本性，而在現實的生活中，面對他所厭惡的世界，霍爾頓依然是軟弱的，他的善良只是停止在理想的階段而無法向前一步。他在厭惡周圍的人的同時，他也時常顯得和其他人一樣虛偽、吝嗇、膚淺。這種變化，這種軟弱，讓霍爾頓感到不安，但他無能為力，他能做到的只是焦躁和憤怒。
所以我想，《麥田里的守望者》之所以能夠得到很多人的肯定，是因為他寫出了人們，尤其是青年人在面對現實時那種孤寂、彷徨、痛苦，這種曾與過的共同體驗引發(fā)了人們的共鳴?？墒沁@種共鳴，只是讓人們的情緒找到了一個宣泄口，但并不能讓人們做到自我拯救。試想，一個連自己的生活該是怎樣的人都不知道，他又怎么能很好的為生活設定邊界呢?沒有了邊界設定的人，又怎么能做好一個守護者呢?他更多的可能會成為一個狹隘的禁錮者，或者一個虛無的理想主義者，在偏執(zhí)或頹廢中生活著。
蘇格拉底之問
讀完這本書后，我也一直在想，那到底該如何讓我們從不如意的生活中得到拯救呢?后來我想到了那個我們說過了很多遍的故事——蘇格拉底之問。他問學生們，如何除掉曠野里的雜草，學生有回答“用手拔”“用鐮刀割”“用火燒”等等，但一年以后，答案揭曉。一年后，每個學生都來了，在他們除草的地方已不再是雜草叢生，不過還是參差不齊的長著一些小草在風中搖擺。而另有一塊地方，不是他們除草的區(qū)域，那里不但沒有雜草，而且旺盛地長著綠油油的麥苗。在那塊區(qū)域的正前方擺放著厚厚的一摞書，他們湊上去看，那是老師的著作，在這摞書的上面還壓著一張紙條，上面寫著：“要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼?！?/p>
是的，所有的嚴防死守都無法去掉雜草，但種上莊稼卻能。所有的嚴防死守可能去掉了大的雜草，但也導致了地的荒蕪，但種上莊稼，卻讓土地煥發(fā)了生機。
想想蘇格拉底學生的做法，這也曾是我們很多人的思維吧!我們帶著崇高的責任感和使命感，努力的去除“雜草”，但結果往往是雜草除不掉，春風吹又生，除草人卻心力交瘁，疲憊不堪?！俺萑恕焙汀巴恋亍倍荚诮洑v一場巨大的消耗戰(zhàn)，兩敗俱傷。
正如周濂曾經寫過：“你永遠都無法叫醒一個裝睡的人。”同樣，我們永遠也無法守望一個執(zhí)著奔向懸崖的人。與其膽戰(zhàn)心驚的嚴防死守，不如在孩子們的心中筑籬。讓孩子們知道，這個世界有很多種形態(tài)，不是只有麥田，麥田之外會有新的風景，但也會有懸崖。孩子們可以遠望懸崖，但要遠離懸崖，甚至如果可能，他可以做一個開拓者，填平某些“懸崖”，開辟新的“麥田”。
我又想到了最近備受評論關注的一部電視劇《風箏》，年輕的地下黨員曾墨怡在刑場上面對審問者的詢問：“年紀輕輕就死了，圖什么呢?”她的回答斬釘截鐵：“信仰!”
正是因為心中有信仰，年輕的曾墨怡受盡酷刑，至死不屈。正是因為心中有信仰，鄭耀先，在面對自己失掉身份后遭受的種種不公平的待遇后卻依然能夠堅持自己未完成的任務。正是因為心中有信仰，在面對曾經的兄弟宮庶，雖有各種不忍，但他依然會用顫抖的手舉起槍。
我想，這就是“種莊稼”的價值所在，當種下的種子發(fā)芽，長成后，無論現實的生活如何，我們都能坦然面對。無論選擇如何艱難，我們依然可以做出自己的抉擇。
所以，從現在開始，希望我們不再僅僅是一個“麥田的守望者”，更希望我們能成為一個“種莊稼的人”，讓土地長滿綠油油的“莊稼”，讓每個人心中自有守望。
這是一段一個少年期的孩子被開除出學校后的行程。小說內容是他這段過程里的各種對話、想法、經歷。帶著他無所畏懼的真知灼見，又很有些妙趣橫生。
像是守望者的漂流記，主角是一個在路邊鼓掌的人和遠世守護者的結合體，嗯，好像是這樣哈哈。
在各種各樣要坐很長時間的車上把它看完。它把那個十幾歲的少年的心思寫得活靈活現。包括那些自矜的心思。如果你愿意去理解這樣一個小孩兒的想法，并通過他、帶著他的想法再去看他眼中其他人的想法，這都是很有趣味的一些事兒。看得我總是要笑起來、贊嘆起來、想到些什么東西。
喜歡的人大概會很是追捧，不怎么喜歡的人嗯我也想知道一下是什么緣故。
而且也挺好笑。你只要說些誰也聽不懂的話，他們就會俯首聽命，要他們干什么就干什么。
說來好笑。那些成年人要是睡著了把嘴張得挺大，那簡直難看極了，可孩子就不一樣。孩子長大了嘴睡，看上去仍挺不錯。他們甚至可以把口水流一枕頭，可他們的樣兒看上去仍挺不錯。
你怎么知道這樣做到底是因為你真得要救人性命呢，還是因為你真正的動機是想當一個紅律師，只等審判直登一結束，那些記者什么的就會全向你涌來，人人在法庭上拍你的背，向你道賀，就像那些下流電影里演出的那樣，你怎么知道自己不是個偽君子?問題是，你不知道。
厭煩的時候，假裝自己是個又聾又啞的人的感覺，好像確實會很不錯。
《麥田里的守望者》讀后感
看這本書，有點小插曲。沒看之前，朋友間聊起，就有人非常奇怪，你的性格，怎么會愛看這種書?書里可是通篇粗話臟話哦。但這些話，反而更加深了我對閱讀的興趣，每個人都是有點逆反的不是嗎?如今，閱讀完通篇之后，讓我對這位書中的主人公不禁憐愛交加。
書中的主人公霍爾頓粗看絕對是個放蕩不羈的學生：他不愛學校學習，有時覺得某門課無聊還會逃課，因此5門功課4門不及格，以至于被學校開除;他愛喝酒，經常為了喝酒冒充成年人，煙癮也極大，為此差點兒得了肺病;他臟話連篇，對很多事情都看不慣，因此好像沒有一個真正的朋友
但是，我覺得，他其實是個內心脆弱的善良的少年，很多表象都是他為了保護自己而給自己加的偽裝：他愛好文學，看過《還鄉(xiāng)》、《人生的枷鎖》等很多小說，有自己獨到的見解;他非常有愛心，哪怕自己沒錢也要給修女們捐款，要為同學維護他在母親心目中的良好形象;他對愛情充滿了美好的憧憬，討厭無愛的性行為，希望能和喜歡的姑娘遠離城市一起去林中小屋過美好的生活;他對未來有著美好的憧憬，希望自己能在麥田里守望，防止孩子們跌入懸崖
真的，看完整本書，我的第一反應是想起了我的學生們。作為薄弱初中的學生，他們中的很多人內心都是脆弱的。他們也或多或少有自己的偽裝。多一點愛心，多一點真誠，其實霍爾頓之類的學生對老師還是非常有好感有敬意的。用愛去換取他們真心的愛，就算不能換回他們對學習的熱愛，也不要抹殺他們對生活的愛!
守望本是一種難得的情懷，一種勇氣，一種姿勢，又飽含著一份期待。
然而，《麥田里的守望者》卻將這份守望演繹到另一個極端--是叛逆，卻又有著一種混沌中的清醒與孤獨，乃至無助。當然，所說的是主人公霍爾頓，也是作者自己。因為這世界總不缺乏一種"明白人"：自己洞察世事，卻以一種極端的偏執(zhí)混沌浮游塵世，然自己也套上一件世俗的外衣，只在夜深人靜之時獨自蹉跎。我想說的其實就是霍爾頓之類，以濁見清，以昏見明。然而霍爾頓本身又只是一個孩子，他必然有著對抗不合理現實世界的熱情，也必然有著自以為是的偏激。也因此，此人物的設定就自然引起了讀者的兩種共鳴--其一，為其反叛而嘆;其二，為其幼稚而惜。為構建悲劇，全書又在結尾設置了一個天真可愛的妹妹結束了霍爾頓漂泊之旅--這部不僅僅是肉體之旅的結束，更暗示著精神的回歸，即回歸世俗?？戳T不禁一心悲涼--出世是東方文化所盼，而又是這樣一種心境卻在萌芽階段就在西方現代文明的浸淫中化為死灰。
我無意于那些霍爾頓的模仿者，因為他們的意識里還未對霍爾頓有清晰完整的認識。但值得留意的是一些并未接觸過此書的青少年也在走著霍爾頓之路。不用多說就是所指是90后。誠然，當代中國的發(fā)展已不可避免的走到了當年美國那一步。中國的新一代也面臨著當年美國青年面對過的困惑。90后又將何去何從?
還是一片麥田，只不過位置已經跨越了一片太平洋。這里，誰又在守望?
孤獨守望者的天堂--關于《麥田里的守望者》
"不管怎么樣，我老是想像一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒人--我是說沒有歲數大一點兒的--只有我。我會站在一道破懸崖邊上--我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我惟一真正想當的。"
《麥田里的守望者》讀后感5
如何讓我夢到你，在甜蜜的這一刻，或許，冥冥之中已然注定，讓我們此刻相遇，我似一株會時正放的花木，穿越時光的甬道，長在你必經的路旁，千年、百年，陽光下，麥田里奪目的金黃在涌動，我明了，你已走近，而這株喬木，不顧顫抖的紛葉，傾身細聽……
那個冬天，我15歲?；魻栴D，穿風大衣倒帶鴨舌帽的男孩，不知何時，已悄然埋進我心里，那種剪不斷，理還亂的情感也不住油然而生。
第一次來到麥田，我如那飛天袖間的花朵，即便陶醉，卻要我如何能釋懷于地面?；魻栴D，一個痛恨電影的人，卻經常望著電影屏幕消磨時光，一個厭惡繁華世界的人，卻還要獨自在人海漂泊流蕩，一個看不慣資本主義丑惡世界的人，卻沉湎于其中，無可自拔，一個經歷過風雨的人，卻一次又一次的墜入深淵，也許吧，或許時間的沉淀長久了，默然的夾縫也會產生，爆發(fā)聲終究響徹，如是，當他下定決心遠離繁華，致遠與寧靜之時，卻又屈服的再一次，再一次等待重復命運的到來，說實話，霍爾頓，我弄不懂，也猜不透。
帶著好奇，第二次踏入這片麥田，此情此景，已不生疏?！罢€寒時候，最難將歇”，天氣如是，況亦為劇情矣!就這樣，在悲歡與喜悅交織融繞的破曉時刻，《麥田》我了解你了，霍爾頓，我也懂你了，你這個不求上進、抽煙、喝酒、早戀的“壞孩子”，卻在無意之中成了資產階級時代的偉岸的巨人，你手中的筆該是那魯迅先生所說的武器，刺殺了一個又一個資產階級黑暗者的心靈，你的批判正帶著強烈的諷刺色彩滲透人類靈魂中最貪婪、丑陋的死角，老實說，霍爾頓，我敬佩你，崇拜你，更是贊揚你。
而后，我像一支一發(fā)不可收拾的令箭，攜著深深的迷戀，再一次投入麥田的懷抱，此時，已不再涌現出小女孩稚氣的崇拜，因為我知道，他已播入我心靈深處，那道藤蔓似的麥穗在我內心狂熱處不停地滋長、蔓延。
年輕的霍爾頓不明白，心里明明不這么想，可是當著別人的面還是要諂媚說好話，背地里卻是另一套?；魻栴D覺得惡心，甚至想起來都惡心得要吐出來了。然而這就是所謂的成熟的代價嗎？
我們是失蹤了，我們沒有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生在追求自由，可結果卻纏的身上滿是枷鎖，我們有太多放不下的東西，我們給自己帶上腳鐐，并逼著自己喜歡這限制人自由的腳鐐。
我們何嘗不想去改變這個虛偽的世界，但是這個世界的規(guī)則卻不允許我們這種想法的存在，他要把我們都同化為如他們一般虛偽的人。
我們的霍爾頓，那個書里長不大的霍爾頓，在離開這個城市之前，帶他的小妹妹菲比去騎旋轉木馬，菲比騎在木馬上，一圈又一圈地轉起來。
霍爾頓險些大叫大嚷起來，心里實在快樂極了，他甚至都不知道是什么緣故，看著菲比穿著這么一件藍色大衣，老這么轉個不停，好看極了。于是他答應菲比不離開這個自己深深厭惡的城市，之后的他被父母送進了醫(yī)院，接受精神分析，還問他一些他無法回答的問題。卻沒人問問他他真正想的是什么，沒人陪他去公園看看那里的野鴨子，冬天到底去哪里了，試著去理解他的世界。這些話，沒有人聽，他生了一場大病進了醫(yī)院，之后也許會繼續(xù)會去學校上學。書在這里也就寫完了，后面發(fā)生了什么也沒人知道了。
書里有這么一句話：有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲，幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。
我只想做一個麥田里的守望者，看著四處玩耍的孩子們，若是有誰跑近懸崖，我就抓他回來。我當初完全不懂霍爾頓，因為理解不了一個半大孩子那憤怒而敏感的內心。后來發(fā)現好多人在與成長殊死搏斗時，都是一個片面的他，我也一樣。
那時年輕的生活像一場讓人躁動不安的舞會，燈光之下，肉體之間，或無所適從，或放浪不羈。大戰(zhàn)之后，從未有過的富足與空虛碰撞在一起，夾縫中的青年洶涌著驕傲與無助。我曾經毀了我的一切，只為永遠地離開；我曾經墮入無邊黑暗，想掙扎卻無法自拔。用這句歌詞去形容那時青年的迷茫，竟是分外的貼切。
霍爾頓之所以被推崇成一個類似于英雄的存在，是因為他能看透當時社會的虛偽性并能夠用語言和行動對其酣暢淋漓地諷刺和批判。雖然他最后不免失敗，整個潛逃計劃也像是一場鬧劇，但這短短的三天浪蕩生活已讓他對虛偽的認知無比深刻。他的成功不在于順利逃脫束縛，而在于用自己熔爐般的形象去為眾多原型提供一個精神家園。
霍爾頓顯然不能是一個榜樣，但他卻是我們自己。他代替我們去逃避，去批判，去大聲咒罵。他有時無畏，有時軟弱，有時也不顧一切地想要毀滅。他熱愛，他憎惡，他偶爾也用自己的全力去適應社會。他做了我們想做卻做不出的事情時，我們?yōu)樗麣g呼；他心頭遇冷手足無措時，我們?yōu)樗乃?。他被虛偽骯臟包圍，但他向往守護純潔真實?？此茲M紙荒唐言，實則一把辛酸淚。用不了太多深刻，就已是滿懷感慨。
才17歲的主人公霍爾頓，幾度退學，這點和我有點類似，是最初與我共鳴的地方，要不然根本看不下去，因為文中出現頻率最高的詞是：他嗎的、混帳、膩煩、什么什么得要命、胡搞、偽君子、瘋子、假模假式、下流、裝腔作勢，詞匯量廣泛，而本人現實中口語出現最高的是：靠，他嗎的。我說起來并不覺得痛快，有些人說的很過癮，言詞犀利。此書曾是。就為這些驚人的詞匯。
主人公第四次退學是由于成績不及格而被潘西學校開除，他看不慣周圍的一切，自己身邊都是些偽君子，假模假式的老師與虛偽的成年人、得到退學通知后在學校待了一會，不敢回家，就想著要離家出走，在繁華都市游游蕩蕩，全文講的就是這幾天的經歷。對這幾天所遇到的事或人，都是以頹廢的無聊的態(tài)度來面對的。
他家境富裕，吸煙喝酒，全文滿口的臟話，思想偏激，憤世嫉俗，調皮搗蛋，幽默任性，狡辯也很歷害。他容易幻想、叛逆、仿偟、苦悶、憤怒、焦慮、反抗現實、這是多少年輕人的影子??！
最后看完了《麥田里的守望者》?？傮w感覺就是壓抑，雖然因主人公幾乎看什么都不順眼，這導致我也看不順眼他了、但同時，我卻在他身上看到了自我的影子。
我某些時候對身邊的人和事物的質問，懷疑，逃避和他的言行不拍而和。他的彷徨與苦悶幾乎能夠傳染，讓我深陷其中；他的思想在我看來是我的思想更詳盡的描述；他對世界的看法某些方面來說就是我的看法。我甚至懷疑主人公的原型就是我。
這些也就是當初穆航不讓我看這本書的原因，他說我看了會對主人公的世界觀展示完全贊同的態(tài)度，如果見到了主人公，我會跟他一見如故，但事實并不會如此。
首先，他就應看不慣我，我也看不慣他。所以并不存在一見如故之說。更重要的原因是，雖然在很多地方很相似，但對他來說，他看不慣的他不會去理解。而對于我，我能夠。
我能夠理解他人假模假式的邀請參加個什么活動；能夠理解我不是很喜歡的人在我耳邊絮絮叨叨；能夠理解某個勢利的大叔用他虛偽的語調陳述他認為的事實。
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我老是想象一大群小孩在一塊大麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒人——我是說沒有歲數大一點的——我是說只有我。我會站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每一個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我唯一真正想當的。
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當我第一次翻開這本書的時候，腦子里想到的全是些和煦陽光下大片麥浪隨風共舞的田園美景。但很快，這種印象就像被海浪擄去的小顆沙粒一樣，一去不復返了。
本書的主人公霍爾頓是一個十足的社會殘渣：四次被開除，抽煙酗酒，打架逃學，簡直是無惡不作。作為一個敗類，他的言行倒也挺符合他的身份。張口“***的”閉口“混賬”，他看不起學校，學校里也沒人看得起他。
接著，作者筆下的內容更令人作嘔，宿舍里的污言穢語，火車上的虛偽的謊言，巴士司機的圓滑世故。一件件小事不僅更讓我對主人公心生厭惡，卻也又巧妙地勾勒出當時社會的真實圖景。
艾里與菲比這兩個家伙，是小說中極為特殊的存在，他倆都是主人公的弟弟或妹妹（雖然艾里已經死了）?？墒钦驗樗麄兊拇嬖?，霍爾頓心中似乎才有一絲人性與善良，而每當對他們描述時，也有一絲暖意向我襲來，可這種感覺到底是什么，我不知道。直到那一段話的出現。
“做一個麥田里的守望者，抓住每一個跑向懸崖的孩子?！蔽曳磸途捉乐@句看似玩笑卻又另有深意的話，而作者此前的大篇幅描寫又重新浮現在我的腦海里。
霍爾頓多次被學校開除，可開除他的學校又都是些什么樣的玩意兒呢？在那里，每個人都是混蛋，校長陰險虛偽，老師弄虛作假，每個學生的嘴里只會蹦出“烈酒、女人、性”之類的東西！先前，我只把這當作一個差生經過添油加醋之后的血口噴人，而如今，“懸崖”二字清楚地告訴我，這是當時美國學校的最真實的寫照?；蛟S，把“學?！睋Q成“社會”更加貼切，也更加直白。
接著，霍爾頓的形象在我心中徹底翻身，剛才還是那個粗鄙陰險的小混混兒，現在，卻成了麥田里的守望者，一個不折不扣的守護神。
“每個跑向懸崖的孩子——要是他們跑起來不看方向”，我不敢自以為是地與作者相提并論，但我敢猜測，作者寫這句話時一定是淚流滿面。是啊，這虛偽的社會就是那個已經墮落了成千上萬人的懸崖，可又有誰能幫助這些還保持純真的孩子掌握奔跑的方向呢？
我合上了書，合上了一本沒有任何優(yōu)美句子的書，合上了一本臟話連篇的書，也合上了一本能痛擊人心靈的書。
而如今，我相信，天堂上的塞林格和他的《麥田里的守望者》也一定、一定成為了真正的守望者，去抓住那每一個跑向懸崖的孩子。
暑假，我讀了《麥田里的守望者》。
正如其名，有一個17歲的男孩，厭惡世俗的紛紛擾擾，夢想有一個孩童的世界，沒有城市的紛擾和成人的虛偽。
不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人沒有一個大人，我是說除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊本來，我就把他捉住我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。
這是他在純真的妹妹身前發(fā)自內心的幾句話，道出了他心里所想、心里所念。
在如今社會中，現實與殘酷將人們狠狠包圍。許多滿懷夢想踏入社會的年輕人，在城市的喧囂中，逐漸的迷失自我、失去方向，曾經的夢想煙消云散，人性也被逐漸磨滅。
我的姥姥生了三個女兒，大女兒是我媽媽，還有兩個分別是我的二姨，三姨。
我的表弟是我三姨的兒子，三姨在他五歲左右時便外出闖蕩，過幾年又把表弟接到了她有所成就的那座城市。但是，撫養(yǎng)我表弟的人，并不是三姨，而是二姨。二姨是出了名的好脾氣，只要不是觸犯了她的底線，不管你怎樣做，她都不會生氣。正是這樣，三姨才會借著她的性格將她利用讓二姨給她帶孩子。
在表弟去大城市不久，我和媽媽也相繼的跟了過去。于是我們一大家團聚，其樂融融。二姨待我很好，只是面子上做做而已，三姨卻連面子上也不做。她先前去我老家，瞧見了那副土里土氣的模樣，假模假樣的裝出疼惜我的神情。在她憐惜的眼神里，我還看出了不屑。她帶我去了縣城，給我買了一套衣服讓我穿上，我高興的不得了，她就像成全了乞丐一頓飯似的笑笑。她帶著我們去飯店吃飯，菜上來了，沒嘗幾口，她就拿出文化人的嬌氣，說：虧這個飯店還是這個城里最好的，做的菜竟然這么難吃。
后來三姨提出讓我去她們那座大城市見見世面，媽媽也跟著去了。本來哥哥嫂嫂為了勤儉節(jié)約，與三姨二姨表弟共擠在兩房一廳的房內，為了歡迎我和媽媽的到來，哥哥嫂嫂特意租了兩房一廳的屋子，我們四人便搬了進去。在我們到了的那一天，哥哥嫂嫂給我和媽媽去超市買了上幾百元的東西，嫂嫂更是禮貌的待著我和我媽媽。
記得我們剛到大城市的時候，還沒天亮，哥哥嫂嫂便等候在車站將我們接了回來。我們去拜訪三姨的家，表弟還睡著沒醒，三姨和二姨都才剛在我們的敲門聲下醒來。表弟被三姨叫醒時，極其不耐煩。三姨把我和表弟拉在一起，一白一黃成了鮮明的對比，白的是他，黃的是我，三姨為此還樂了一下，說她照顧兒子得當。飯做好后，我好心的夾菜給表弟，他還嫌惡的將我罵了一句，把菜推了去。三姨并沒有站出來為我圓場，而是笑著說她兒子不喜歡別人給他夾菜。好像城里人特有的優(yōu)點似的。這件事直到現在我還記憶猶新。
到大城市才不久，哥哥嫂嫂天天精心的照顧著我，為我買這買那，吃的水果數不勝數，使我原本焦黃的皮膚變得又白又水潤。三姨看我時妒忌的眼神我記在心里。我原本發(fā)黃的頭發(fā)，變得黝黑有光澤。我瘦如柴股的身子，也長了一些肉。三姨看在眼里，心里冒火他兒子只白沒肉，瘦骨嶙峋。由此，她處處針對我，也叫她身邊的人針對我。
我和表弟打架，我打贏了他，他跑去告狀，把責任全推在我身上。三姨和二姨合著說我，說我比表弟大，要我讓著表弟。我打不贏表弟，我跑去告狀，三姨和二姨眼里閃著兒子建功立業(yè)回來后的得意，也要我要有一個當姐姐的樣子，不要和他斤斤計較。媽媽、哥哥、嫂子，只能在背地里安慰我。其實，我只大我表弟兩歲。難道大的孩子生下來就注定要讓著小的孩子？這就不得而知了。
我的哥哥，給我買文具，我心疼他的錢讓他少買點；表弟幾天一次得纏著我哥哥，給他買這樣那樣的文具和玩具，就怕我哥哥少花一分錢。我看不過去就說一兩句，表弟還毫不在意的說：他是應該的。
有人欺負我表弟，表弟跑來告狀，我二話不說，立馬去幫忙打架?？墒堑搅藙e人欺負我時，他反而還落井下石，站在對立的一邊說我壞話。事情到了現在，我都沒弄明白那些人為什么平白無故的要找表弟打架，而且是一群人。而我給表弟主持了公道之后，為什么那群人立刻轉移了目標，將鋒頭指向我。
過年時，哥哥和嫂子趕著回家結婚，媽媽也跟著回去主持婚禮，留下我一人在大城市。表弟得到了機會，狠狠地報復我。
一天表弟引誘我打架，我和他打了起來。因為每次都是他先惹了我，我不去理他，他就越來越得意忘形的觸犯我底線。直到我忍無可忍，他才達到目的的和我打架。
我和表弟正在打架時，二姨恰巧朝這邊走來，表弟趕緊躲在二姨后面說我欺負他，并把責任全推卸給我。只要是一個長眼的人，都知道是表弟欺負我。但是二姨像當媽媽一樣的養(yǎng)了表弟這么多年，和自己的女兒待在一起的時間加起來都沒和表弟待在一起的時間長?？上攵?，就算我再怎么和二姨關系近，都比不過她和表弟的親情。
二姨護著表弟，不讓我打他，我當時火冒三丈，一下子管不住自己的嘴，說二姨偏心表弟。就因為這么一句話，她對我大動肝火，咆哮著：你在說一遍！急不可耐的急急向前沖一步，并舉起巴掌來瞪眼看著我。
我大哭起來，再也不敢說話了。她一個大人，我怎么打得過她？就算我躲了過去，我自己一個人在家，沒菜沒飯，晚上又不敢一個人睡，所以，我無助的淚水一下子涌了出來。
我向二姨身后望，表弟便探出了頭，頗有得意的笑。每次在我委屈的時候，他總是在大人身前一副委屈像，到了大人身后，便笑嘻嘻的看著我。他的成就，靠心計得來的。我沒能比得過他，我又怎么可能比得過他？兩個阿姨一起過來針對我，我家里人又得靠著他們吃飯。所以，我忍了。
事隔多年，我又回到了老家，搬到了小縣城。每每想起到那里的一段時光，心就止不住的發(fā)寒。三姨見我搬回來，也就跟著表弟搬了回來，房與房相隔不到三十米。并和我讀同一個學校。我還在給表弟主持著公道，他還是理所當然的享受著我的庇護，有時難免回過頭來咬我一口。只是我沒有再和他打了，因為他們搬來之后，我和媽媽搬到了離他們家隔著三條街的地方。他再也別想得到我理所應當的疼愛，再也別想傷我的心。
現實就是這樣，我也同《麥田里的守望者》的主人公一樣，希望到一個只有孩子的世界中去，哦不孩子的世界里只能有天真無邪的，不能有像我表弟一樣的小孩。那樣的小孩，心智和大人的沒什么兩樣，只是他人小鬼大而以。
那天去辦公室拿書，由于去的比較遲了，書都被別人選完了，我就隨手拿了一本最薄的《麥田守望者》，沒想到它給我的影響那么大，使我感觸很深，我覺得這本書的形式和內容都很出色。
書中的主人公霍爾頓有一顆脆弱、敏感的心靈，這讓他對社會和生活有著更深的體驗。表面上他是個玩世不恭的孩子，但實際上他卻有顆純凈、善良的心。他愛自己的妹妹，他接濟修女，并且想當麥田的守望者。當麥田的守望者，這是他的一個美好理想，也是他美好心靈的見證。現在的年輕人，習慣了困惑和煩惱，沒有斗志，沒有目標，向往平庸，但是，我們應該集中精神看準前方，我們的人生路，需要自己去開創(chuàng)。
霍爾頓抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者"。如果霍爾頓沒有純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下去。理想是人的指明燈，它帶著人走向未來，走向光明?，F在的我們更需要指明燈，走向未來。
現在的我們，正處于時代的變革當中，也開始困惑、迷茫、消沉，沒有了理想，沒有了激情，開始向往平庸。我們現在最需要做的就是確定自己的目標，找到自己前進的航向，不斷前進，不斷努力，去實現自己的價值。
優(yōu)秀的作品讀后感范文都有哪些特點呢？讀完作品之后，我們獲取到很多人生的道理。對于閱讀過程中產生的疑問我們可以先用讀后感的形式記錄下來。有請駐留一會，閱讀欄目小編為你整理的圍城優(yōu)秀讀后感，但愿對你的學習工作帶來幫助。
圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來看，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
現實生活中，升學壓力、戀愛糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現實而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮;有多少人沒有目標的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避殘酷的.現實而碌碌無為的過完自己的一生…
楊絳說過：“城外的人想沖進來，城內的人想沖出去?；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是。”要在在這些實實在在的現實悲劇面前證明自己的存在，我們就應該退縮嗎?這不正是我們每天努力所要做的的嗎?這不正是我們每個人的生存意義的所在嗎?
存在主義認為“如果我們不去賦予生活某種價值，某種價值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的。”體現在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個實實在在的行動者;一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結局如何。
這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現實，并描繪了現實與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點就是告誡人們一個道理：要勇于承擔自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種。種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。"
方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文證之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
初三圍城優(yōu)秀讀書心得2
這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話——這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。
《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現出來的，一是作家展現出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了;而當我們看到三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
初三圍城優(yōu)秀讀書心得3
我喜歡錢老先生的寫作風格，夾敘夾議，語言既諷刺又不失幽默。錢老最厲害的是他的比喻功底，人間百態(tài)，兒女情長都在他的筆下變得格外真實。慢慢品味書中的各色人物，確實是一大樂事。錢老先生對人物的塑造很成功，一個人本就是復雜的多樣的矛盾體。
小說的背景發(fā)生在1937年及以后的若干年，小說的主人公方鴻漸游學歸來。說是到海外深造，令人感嘆的是他學的不是數學、物理、哲學、心理、經濟、法律，而是中國文學，仿佛國文到海外之后會升值似的。方鴻漸的興趣頗廣，卻沒有一門有什么造詣。為了應付父親和岳父，他出錢買了個假博士文憑。雖說現在文憑造假困難，但是學術造假確實屢見不鮮。可見，時代進步了，人的某些個劣根性依然沒有擺脫。
此外，還有一點是方鴻漸的“學藝不精”，我覺得很適應當下的景。網絡世界發(fā)達了，人們學習知識應該更加廣泛、自由和靈活，卻還是難出學術上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了，急功近利的人在日漸增多。凡是一門學問，頗受歡迎的是標有某某速成課的字樣，去點開一聽，莫過于是應付考試的“錦囊妙計”，更劣質的也許是一些空泛的大道理，毫無實質性的東西。曾經紅極一時的“成功學”就是的諷刺。最近火爆網絡的14歲天才少女，其背后不過又是一個“成功學”陷阱。
反思我自己，也許就是現實版的“方鴻漸”，興趣頗廣，卻是一事無成。不過，我的內心又是不愿承認的，因為我不是他。
有趣的是，我明知錢老是在諷刺方鴻漸這類讀書人，我對方鴻漸卻是談不上厭惡，而是同情。他在團體中存在感低，用處不大。他性格優(yōu)柔寡斷，容易被他人算計利用。他沒有什么遠大志向，習慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱，他的順從讓他注定失敗。他又有些單純，看不清孫柔嘉的計謀，與孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露，他才有所察覺，為時已晚。
初三圍城優(yōu)秀讀書心得4
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是的真愛!
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!
配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人，理所當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!
初三圍城優(yōu)秀讀書心得5
圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀三十年代知識分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進去又逃出來，逃出來又沖進去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學才華，他恃才傲物，文學的天賦在圍城里體現得淋漓盡致，語言風趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無窮百般，同時感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學回國的生活，同許多留學生一樣，周遭都覺得方鴻漸是個才子，殊不知他的學歷是從愛爾蘭人那里買來的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學的工作經歷，進入了工作的“圍城”，他不滿職場的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開。
最后一段結識了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現實，注定了悲劇的一生，其實也是時代的悲哀，現實中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個新的圍城，好奇的人總想進去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會有一個屬于自己的歸宿。
“圍城”里面的一段話：“天下只有兩種人，譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里的，第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的，不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！鄙钪幸嗍侨绱?，有的人選擇先苦后甜，有些人選擇先甜后苦，希望支配著人的行為，沒有希望的人如同行尸走肉，愛情也是一般，從戀愛到白頭，總會遇見那個的“葡萄”，只要我們對生活抱有希望。
簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到：“在這本書里，我想寫現代中國某一部分社會，某一類人物”。作者有簡單的故事講述了當時的社會面貌，而其中所蘊含的深刻哲理，依然應驗在現代人的生活層面里。
首先，我們從《圍城》可以感受到社會是一個多么復雜的東西。
讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會中根本就沒有正派中人，不過短暫出場的唐曉芙除外。其中有慵懶作風、虛浮的留學生們，嘩眾取寵的哲學家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個懦弱無能的知識分子形象。看似繁華卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么，圍城中的社會與我們所在的社會對比如何呢?繁華的都市總是人來人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無差別。這一切給人的感覺是社會很簡單，然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動，真理的發(fā)現總需要貼身體會?，F在看看我們周圍的人群，有幾個你認為是善良且正派的人呢?都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢永遠至上……生活中處處充滿著明爭暗斗。這所有的一切正如一團團的烏云籠罩著我們的天空……對比的結果是——社會的生活復雜的本質是一樣的。
社會的復雜的是實實在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺不到真實而復雜的社會，但生活會在合適的時間，合適的地點為我們上這堂課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個悲劇。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)現陷入另一個“圍城”，永遠找不到理想的境地，永遠在渴望與失望中輾轉。在小說結尾那個古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結束，但有似乎預示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是——小說繼續(xù)寫下去，依然是個悲劇。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達理想的地方，而其實下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。
我們再回頭看看我們的生活，升學、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎?在這些圍城中，我們每個人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個，很快又陷入另一個，好像圍繞著一個固定的程序運行著。我們追求自由，卻發(fā)現越來越不自由;我們渴望美好的生活，卻永遠生活的不美好。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。
總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
或許你我曾未經歷過這樣情境，但是讀過之后，我們會為此震撼。
不是無力沖破，只是在嘗試之前，自己就被自己說服了，那樣的容易妥協(xié)，妥協(xié)給自己的懦弱。錢老的力作，方鴻漸這個弱弱的doctor方，又或那一時期與方鴻漸類似的留洋紈绔子弟。"曲傳人物未吐露的心理"在人物的思想，語言，以及心理上有細致的描寫。從回國到定居，從船上到陸地，從單身到結婚，從城外到城內，從想沖進城內到想逃到城外。有過偷偷的歡喜，有過懊惱的悔意，那是怎樣的糾結，怎樣的徘徊。是鮑小姐的誘人，是蘇文紈的芳心自許，是唐曉芙的美麗可人，到最后孫柔嘉的不諳人事抑或深藏不露。故事的主人公經歷了那樣多，是歡是喜，是幸是悲，已經不為人所道。給我們留下的是那未把答案公布的習題，是住在城里呢，還是不顧一切沖出去呢？或許這不僅是一道習題而已，或許這是我們要用一生來解答的一道人生的題目。還是一路走，一路慢慢體會吧。
看名著的起始總會有那么點的厭倦，這就是缺乏那么點的文學素養(yǎng)吧。在其中會有些迷茫，但在故事里可以學到的是很多的，做人，做事，做好人，做好事，做所謂的令人景仰的人，做所謂的令人稱贊的事。不管其中摻雜的是人性的丑陋，或是處事的圓滑，又或是那一縷縷扯不清的交際線，一切都是那樣的耐人尋味，讓人卻步呀，這個大大的染缸，究竟會將跳進去的人染成什么顏色呢？沒啥大不了，也就是我們變成我們以前不熟悉的顏色。哈，或許吧，世界不是靜止的，人不是不變的，這是我相信的。在這世界，影響到我們的東西多不勝數，是距離隔離了心靈的彼此召喚，是人世的變遷滄桑了彼此的情感，是人情和事故讓彼此遠離，是我們在不覺之中淡去了以前童真，在人流之中丟失了以前所忠守的航標。如果不是，如果不是在留學時的隨遇而安，如果不是在虛榮的驅使下從愛爾蘭人手中接過那假的博士憑證，如果不是一時的興起，如果不是輕易地隨波逐流，如果不是那樣的種種，又怎會是現在的種種呢？誰又真正曉得呢？依然記得那個下雨天，依然記得雨中的菩薩那樣坦誠地說，無人渡，還是自渡吧。在圍城之中，依舊是自助吧。
依然是那樣的結語，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。
在讀作品中，讓我感受到作者精妙的文筆，為了對自己讀過的作品更加深刻，我們需要來寫一篇讀后感了。此時你或許正為寫作品讀后感而煩惱吧？我們花時間特意編輯了最新《毛澤東傳》讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
以前一直覺得那個時代沒什么好懷念的，完全是浪費的三十年，起碼是浪費的十年，數千萬人因為他的錯誤政策而喪命，這本書改變了我一直以來對于太祖的一部分偏見。西方人的領導人傳記應該比官修史書要可信一些，但是作者也在其中夾雜了西方意識形態(tài)影響下的個人觀點，這是大家廣為詬病的地方，當然，作為人物傳記，不可避免的會帶一些評價的內容，不然就成了年譜和流水賬。
56年之前的太祖還是很英明的，但是56年之后不時的揮舞起階級斗爭大棒打擊政敵，同時也深深地打擊了這個年輕的國家?？吹搅怂恍南胍獙崿F共產主義和不希望官僚主義壓迫普通民眾的心情，這也是為什么今天還有這么多人緬懷他的原因吧。
不管怎樣，看到很多人為太祖辯護，覺得絕大多數人對他還是認可的，認為他是偉人，人民還是有共同的信仰。對于一個國家來說，凝聚力必不可少，而共同的價值觀就是重要的粘合劑，不管這是怎樣的粘合劑，只要有粘合劑在，那么這個國家內部就不會出現大問題。很慶幸，生活在了一個中華五千年來的最好的時候，在一個國力蒸騰日上的時候。
“作為革命家，他在中國這個半殖民地半封建的落后農業(yè)大國中成功地領導了新民主主義和社會主義革命，大大加快了中國社會的歷史進程；作為思想家，他以深邃的歷史洞察力和追求真善美的理論創(chuàng)新勇氣把馬列主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合，創(chuàng)立了一種符合中國歷史要求的思想體系，為落后民族走向社會主義前途開拓了一條嶄新的思路；作為軍事家，他依據對人民革命戰(zhàn)爭特殊規(guī)律的深刻認識，制定了高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術原則，運籌帷幄，決勝千里，創(chuàng)造了以弱勝強、以小勝大的戰(zhàn)爭奇跡；作為詩人，他留下了一篇篇氣勢恢弘、才華橫溢的千古絕唱；同時，他又是一位有血有肉的普通人，像常人一樣具有自己獨特的性格、氣質和情感，體驗著人生的喜怒哀樂。這一切，構成了毛澤東的歷史人格?！?/p>
寫自傳很多作者會傾向于贊美謳歌甚至夸大傳主，這本書作者敘述的比較中肯。很多歷史，也只是所謂真相，本書多描寫毛澤東的思想理論，進而描寫他的道路，并沒有太多的大環(huán)境和其他相關人員的敘述，這樣看來有些單調蒼白。
從書里看來，覺得毛是個偉大的理論家，他的思想值得我們學習。
對于偉人的評價隨著社會的包容性，民主性的增強，確實平民百姓越發(fā)地能客觀認識神壇上的偉人，偉人也會犯錯誤也有缺點就像太陽的黑子一樣雖然有不完美的地方，但絕對不影響他的偉大！偉人已逝，但其建立的事業(yè)未竟，我們后人仍在努力完善與繼承著！
戰(zhàn)爭年代中國出了那么多的漢奸與無血性的奴才，更悲哀的是在中國正蒸蒸日上國力強盛國際地位越來越高的時代，某些人群不感恩祖國不感恩社會，反而在公眾平臺上用無恥無底線的字眼罵偉人，其心何等的惡臭與歹毒，這種所謂的懂歷史，懂民主，懂哲學的畜生，打著民主自由的旗號到處留言評論罵中國共產黨，反社會……還咄咄逼人地反問他人:毛澤東有什么貢獻？真想狠狠地甩他兩嘴巴子，這個不肖畜生，就如同指著他貧窮的娘，惡狠狠地說:“為什么把他生出來，怎么生出來”的問題一樣。這畜生估計早被一些國際反華的勢力給收購了。那些專門收集中國垃圾的勢力早就聞見他的臭了！
從未這么義憤填膺過，也從來沒有看書評看得這么悲憤過。即使是曾經遭受過社會的不公正對待過，也應當內心充滿陽光，若是內心充滿了正能量，怎么會到處都是黑暗一片呢？用你的陽光與正義去感染人，而別用你的狹隘自私去報復社會！別讓狹隘蒙蔽了你看到陽光的心與眼！
那群臟勢力，請閉上你的嘴，想想你為什么發(fā)聲，你代表誰在評價偉人？你們有資格代表中國的十幾億的人民群眾嗎？你們就不怕人民群眾讓你們灰飛湮滅嗎？我們的偉人由我們來評論來信仰，不需要你們這群敗類來指手畫腳！
想評價偉人的人除了要有深厚的歷史素養(yǎng)，還需要真正經歷過偉人生活的年代，那才真有發(fā)言權，除此之外我們的所有的批評與贊譽也不過是隔靴搔癢與無病呻吟，不是說不能崇拜與質疑，而是說所有的我們的這些評價，根本都不是在代表著一個時代一個民族，而僅僅代表你個人的觀點。罵偉人的也許你曾被人民政權給專政過，也或許你被反華勢力豢養(yǎng)過，或許你是個愛國的人，但你愛得太深責得太切，快要被人民唾棄了?。?！
別以為自己博學，別以為自己是圣人，請罵上你那臭氣熏天的那張丑陋的口腔，我們快嘔吐了，回家用你準備潑向曾瞥過你一眼的對你的不道德行為有些微詞的人的硫酸漱漱口，用你準備刺向某個觀點對立的人的尖刀清清肺去吧！祝您早日解脫，早日脫離我們所有中國人摯愛的社會，回去你的天堂吧！去吧，去吧！那里有一群群你的同類等著你慶功?。?！
終于讀完了這本書，這是自己讀過的最認真的一本書。在讀書過程中，也得了一些書友誠懇的點撥，特別是在持不同看法時，有些書友的想法給了自己很大的啟發(fā)，也讓自己有些方面有了更多的認識和了解，受益匪淺。個人想法：作者在描述人物的過程中，字里行間運用了過多的如果、可能、也許等等，來對人物的內心進行了猜測。作者努為將毛澤東變成一個有血有肉的人，而不是神。但是，自感作者詞語中有偏見，并有些刻薄，用過多猜測進入人物的心里，可是，又有誰能真正進入到別人的內心世界呢？猜測不足以讓人信服，只會給讀者帶來誤解?？梢岳斫獾氖?，作者太想研究了解毛澤東的人生了，通過借鑒和參觀調查，并收集大量的資料，畢競是外國人，中國文化博大精深，想理解透徹確實不容易，不應求全責備，這也許就是代表中國文化與外國文化之間的差異吧！正因為作者描述的手法，在這場巔峰與巔峰的對決中，自己得到一個啟發(fā)：作為公眾人物，實在不易。你的一言一行、一舉一動、一點一滴，都在公眾的監(jiān)督之中。也許是你不經意的、甚至是幽默或者是為了調節(jié)氣氛的一個話語，也會給人帶來無端的猜疑，也可能會給自己的對手制造一個詆毀你的話題，并可能將自己努力奮斗得來的一切毀于一旦，給自己的人生抹上無法洗去的污點?，F實社會中有太多這樣的例子。這是自己從書中得到最深的啟迪！從書中也有了一些收獲，對毛澤東的世界有了更深的了解和新的認知。毛澤東的一生是多姿多彩的一生，是艱難坎坷的一生。毛澤東和千千萬萬個革命先輩，用他們的鮮血和生命，給我們后人創(chuàng)立了一個和平的平臺，在這個和平的舞臺上，讓一代又一代的繼承者，用他們的智慧和努為，將中國變得更加強大。正所謂：前人栽樹，后人乘涼。毛澤東的歷史時代己經過去，新的歷史時代還在一代又一代延續(xù)。將歷代王者給我們留下的寶貴財富汲取，將歷史的不足丟棄，把握當下，展望未來，這就是歷史給我們帶來的魅力。且不論錯誤與否。
羅斯·特里爾的這本《毛澤東傳》內容豐富，情感細膩。不僅體現出作者對于歷史事件高度的敏感性，而且也滲透著政治學視角的理論穿透力，對于人物的情景分析更使歷史出神入化，引導讀者體味故事背后的時代困惑和制度機制，把毛澤東豐富的情感與的挑戰(zhàn)性的理論創(chuàng)造聯為一體，從而全方位地展現了中國革命的壯觀圖景。不同的人有不同的評論，對我來說，這本書的前半部分似乎更輕松有趣一些。毛澤的幼年及青年時代，洗冷水澡狂曬太陽提升體制、斷食輕食法讓自己保持身體輕盈、在鬧市口看書訓練專注力、逆風朗誦提升表達能力等等等等，這些都讓我不禁感嘆，他走在了那個時代甚至是這個時代的前沿。年輕的毛有活力、有遠見、有暢想，勇往直前如同在泥潭里負重前行的斯巴達勇士，老年的毛卻似乎有了莎翁筆下李爾王的影子，自私、傲慢、憤怒、絕望，如同一桿天秤的兩邊，當秤砣不停疊在老年一端時，紅日落幕的悲情感不禁涌上心頭。
毛澤東之所以成為領袖，并不單純是依靠其組織技巧，也絕不是由于莫斯科的保佑，更不是因為發(fā)展出對馬克思主義新的應用。他的崛起，是由于他專心致志和堅忍不拔，因為他把某些簡單的哲學理論和社會真理付諸行動。他追逐權力的方法一直是本土式的。他把馬克思主義的西方外衣剝掉，換上中國的長袍。他沒有試圖在上海重演列寧在圣彼得堡所做的，而是像中國農民造反者幾個世紀以來所做的那樣，走向山區(qū)，槍桿子里出政權。他也沒有在中國傳統(tǒng)之外去達到他的全部目標。他把共產主義的未來狀態(tài)，設想為實現古老理想中的大同主義。在新的社會主義中，每個人都由于互相負有義務而被緊密聯系在一起，甚至比過去更嚴密，在那個時代，革命就是更好的健康，冗長的會議，紙糊的高帽子，關閉的寺廟，新的橋梁，配給券，印度尼西亞的蘇加諾到來向“人民中國”致敬。毛創(chuàng)造了太多，也毀滅了太多，他不是神也不是惡魔，而是一個復雜又偉大的人物，你可以說他是天才，也可以說他是哲學家、詩人、政治家、軍事家，結合著他“微妙、固執(zhí)的頭腦，令人敬畏的感召力和頑強的智慧”，為中國成為世界經濟新龍頭做出了偉大的貢獻。
有的歌手一輩子靠著一首歌成名，有的作者依靠一本書功成天下，很佩服羅斯·特里爾，從一個外國人的視野與角度刻畫了一枚栩栩如生的歷史人像，絲毫不遜色于AndyWarhol畫筆下的多彩絢麗的波普版毛。
20xx年看完的第一本書，不能說特別驚喜，沉穩(wěn)的基調符合這頗為平淡的開年。一切都不能只看表面，不斷的變動是唯一真實的現實。未來并非在遠處，而是必須現在就把它抓住，混亂是大多數美好事物的催化劑。20xx年底的時候，有位客戶跟我說，“我們來日方長”，當時我頗為反感，可20xx年一年過去，經歷的很多人和事確實讓我想法有了巨大變化，外部環(huán)境的不確定性與日俱增，內心的波瀾似乎越來越習慣處變不驚的節(jié)奏感。20xx開年時，有人問我，“你今年的夢想是什么？”我想了想，夢想我有，但我不想喊出來，說出來只需要幾秒，但真的實現夢想需要的卻是成百上千萬秒去沉淀拼搏，ABCDEFG，低維的世界沒有回頭的路，在高維看來都是循環(huán)，帶著思想簡單的事情重復做，年底再看不同。
看過不少關于毛澤東的書和文章，這本外國人寫的，本想隨便翻翻，看看有沒有什么新意，沒想到一口氣讀了下來，雖說譯后記指出里面不是所有的史料都經過證實，但無論如何它在有關毛澤東傳記類作品中是出類拔萃的。原因之一:作為一位外國學者，作者沒有身處中國的生活背景、政治背景、歷史背景和知識背景，所以他能從客觀的立場出發(fā)來客觀地看待毛澤東這個“人”;其次，作者始終把中國的近代革命史放在世界歷史的格局中來論述，脈絡更清晰，也更易于理解;再者，作者對毛的評價如同對他一生的描述一樣，客觀而中肯，與其說是評價還不如說是歸納總結，水到渠成，沒有半點虛言;最后，作者一方面牢牢抓住毛一生在精神層面即心理和思想的發(fā)展變化和某些一以貫之的東西，另一方面又緊緊抓住毛一生的實踐活動和中國的那段歷史，他把這三者緊扣在一起加以鋪陳描述，既展現了一個豐滿的立體的毛澤東，又有條不紊地呈現了那段史實和相關人物，所以不僅可讀性強，而且具有思想和歷史的深度和廣度。
對毛澤東的評價，尤其是中國人，由于各種原因，褒貶不一，分歧很大。其實要評價一個人首先要客觀地了解他，客觀地了解那段歷史，經過分析研究，才能發(fā)表意見。雖說一本書不能全面地精準地把毛澤東呈現完全，更何況還帶有作者的視角，但想了解毛澤東及其他所在的那段歷史，這本書還是值得一讀的。
總體：幸存者差異表現極其明顯。
優(yōu)點：1.作者的態(tài)度是認真的。
2.可以從外國人的角度看歷史的偉人，看歷史的事件。
缺點：一、相較黃宇仁先生，迪克.威爾遜先生缺乏大歷史觀，對人物和歷史事件就事論事，沒有更多地從外部影響因素去關注，從外部因素之間的關聯發(fā)酵去考量，這種孤立的對偉人和重大事件的詮釋說服力不夠強，難免落了下乘。
二、相較楊天石先生，迪克.威爾遜先生做學問的嚴謹程度又有欠缺。研究歷史本來就是一件非常困難的事，史料收集難度極大，魚龍混雜，需要去偽存真，且存在很大偶然性，特別是這種全景式的寫作難度更是大，存在主觀主義色彩也在所難免，但威爾遜先生不注出處地串寫方式無可置疑落了下乘。
三、讀書不能不讀作者。威爾遜先生是畢業(yè)于英國牛津大學的研究當代中國問題的著名學者，它生活于適者生存、物競天擇的資夲主義的英國，推崇個人主義、私有制、經濟利益、普素的民主等，整個社會的哲學觀就與追求共產主義的中囯、中國共產黨存在巨大差異，基于英國哲學觀筆下的偉人和重大事件的底板就變成有色的了。
四、主席是世界公認的偉人，偉人很重要的一方面是具有超前的認識、超凡踐行后的人格魅力。正是基于這一點主席在全黨有了核心地位，后期的主席也應該是這一邏輯的升華，而威爾遜適忽丟棄了主席為國家、民族做出的犧牲，對自己及家人近乎苛刻的自律，以狹隘的個人主義至上來注解主席，有背道而馳之嫌。
五、孟子說：平生所愿學孔子。亞力士多德說：吾愛吾師，吾更愛真理。這是東西方文化哲學觀的典型差異。評價歷史、歷史人物不應該背離哲學觀，如果這兩種哲學觀是矛盾，那事物的存在本身就是矛盾，不能孤立地強調其一，否則那就不是辯證法。
花了半個月，看完了這本書。作者根據自己收集的資料，描述了毛澤東一生的奮斗故事。毛澤東的一生是辯證的一生，是矛盾的一生，是不斷在斗爭的一生。他的豪情與自信，執(zhí)著與冷靜，讓我敬佩不已。
人無完人，任何人都沒有意外。如果有，那只能是神。人都會死去，沒有人可以例外。世上最可怕的是人，最有力量的是人，最無情的是人。世事本無好壞，關鍵是人怎么想，怎么看，怎么做。人類社會講怎么發(fā)展，這是人類一起運動的結果?；氐絺€人，人的精神力量更是無窮的。沒有正確的價值觀，就會有無限的痛苦很煩惱。
讀書是一件日積月累的的事情，偶爾的讀書只能叫看書。讀書是為了讓我們學習好的經驗和知識，最后形成自己的思維體系，從而就會遇到志同道合的人。我離做好這件事讀書還有很長的距離，希望有一天讓這件事成為我的興趣。
以前我們只需要解決吃飯問題就很開心，現在我們想太多了。原因是自己都不知道自己該要什么，應該相信什么，或者說想到了但沒想清楚。我自己還差了點。
這本書的毛病在于，許多內容是作者臆想的吧，但可以理解，這是傳記體的特點。我們辯證的看就好了。
我看過很多版本的毛澤東傳，覺得這次看的這本很精彩，是老外寫的，作者叫啥羅斯。特里爾的，外國人的名字總是嘰里咕嚕一大堆，不如例如韋小寶，張三之類的中國名字干脆，所以我總是很難記住老外的名字。對于一個中國人來說，不可能不知道毛澤東的，他是中國的驕傲和傳奇，但由于在中國毛一直都是被當成神來頂禮膜拜的，所以中國人反而不能真正去了解和熟悉毛的一生。
對于政治家們來說或者對于無聊政客來說，他們更喜歡看毛掌權后如何熟練的應用中國古代哲學，軍事巧妙融合馬列主義的政治謀略，并一次次成功擊敗他的政敵，那些讀者在毛的一次次成功經歷中感受到了他們自己永遠無法取得的決勝天下的快感。而對于我來說，我更喜歡看毛幼年時代和青年時代的成長軌跡，喜歡看毛作為一個平凡人的時候怎樣去遭受挫折，內心困惑而探索發(fā)展和改變的，看毛怎樣和其家庭社會進行斗爭并超越了一個農民所無法超越的層次的。
毛是幾乎所有中國人都夢寐以求的偶像，是真實存在過的英雄和偉人，但我告誡所有模仿者，你永遠也成為不了毛澤東，即使你有著和他一模一樣的能力，他自身固然可貴卻依然是歷史的時代的也可以說是天命所歸，如果毛出生在當今社會，也可能無用武之地。毛是一個革命者，破壞者，是產生在大混亂時期中國的產物，在那個時代革命是一種時尚，就象當今社會炒股寫博客是一種時尚一樣。毛不是一個好的建設者，從他晚年的敗績就很明顯的體現出來了。這真是此一時彼一時也！
毛出生在一個比較寬裕的農民家庭，其父極擅精打細算以及積累財富，同時也是一個及其吝嗇和刻薄，脾氣極暴躁的人，毛后來回憶說他這輩子第一個斗爭的資本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和別人的訴訟中獲敗，所以極希望兒子不要象自己一樣是個文盲，但毛總是和私塾老師搞不好，并極憎惡儒家文化，總是偷偷看水滸，三國等小說。毛的爸爸只是希望兒子粗略認幾個字會算帳就行了，把毛培養(yǎng)成一個種田養(yǎng)豬能手并實現毛父的發(fā)財夢，而毛天生酷愛讀書的習性卻促使其走上了求學之路。
在經過一番激烈家庭斗爭后，毛終于如愿以償的得到了去城里讀書的資格，恐怕大多數中國人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一筆因為他去求學而導致家庭必須要雇請一個幫工的經濟損失才能答應他的要求，而毛最終找母親和親戚借了一筆錢而解決了毛父提出的難題，最后毛收拾了簡單的行囊?guī)献约鹤钚膼鄣乃疂G傳三國演義出發(fā)了，臨行前毛沒有和他的父親道別，即使他媽媽一再勸他和父親打個招呼，毛冷冷的說：我恨他！
毛在城里讀書也并非諸事圓滿，其天生就是一個叛逆者，同學們瞧不起這個個子高高的從農村來的家伙，而毛高傲的自尊也使他在學校及其孤立，只有兩個同學是他的朋友，毛堅持認為三國演義里面描寫的就是歷史，并因此和同學發(fā)生激烈爭吵，而且和高年級同學打了架。毛換了很多學校讀書，很多都是中途而廢，毛曾經想學經濟學或者法律學，他寫信告訴爸爸說自己以后會成為一個好的商人或者律師，但最終只是為了讓他爸爸給他寄來生活費找個借口。
毛在學習過程中及其偏科，喜歡的課程都是100分，甚至有一次國文課得了100＋5分，而不喜歡的課程都是零分或者接近零分，毛的美術考試就是畫個圓圈在下面寫兩個字雞蛋，或者畫個大圓圈下面畫幾道波浪線寫道：半壁見海日
毛在文學上的天賦和造詣是非常驚人的，這個也不用咱多說了，全中國人都知道，毛學生時代經常給人寫對聯寫家信換點零花錢，他喜歡在街頭最喧鬧地帶看書以培養(yǎng)自己的注意力集中，極喜歡游泳和洗冷水浴，有一個雷電交加他渾身濕透從山上跑下來，說是野蠻其體質，文明其精神。
對毛一生最大影響的就是兩個人，一個是他老師，楊昌濟并不知道自己成了他岳父（楊開慧是在其父親死后和毛同居的）另外一個人就是斯大林。毛就是因為楊老師的原因到了北京大學，毛當時在北大當了圖書管理員，呵呵，當時沒人會理會一個工作低下的人，毛曾經對著名學者胡適很熱情的提了一個問題，而胡適在得知毛不是在校注冊學生后，冷淡的拒絕了回答他的問題。毛在經濟上經常陷入困境，總是債臺高筑借光了所有親朋好友的錢而無法再次啟齒借錢了。毛當時在北京居住在最便宜的三眼橋，和七個老鄉(xiāng)擠一個炕上，毛后來回憶說：翻身都要和左右兩邊打招呼?；蛘咴跅罱淌诩液涂撮T的擠一張床毛的思想就是在那時不斷追求不斷迷惑不斷思考中形成的，毛和我們一樣讀了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈爾等等，五花八門，無所不涉獵。
在當時的赴法勤工儉學活動中，毛沒去的原因主要是他不懂法語，也有人說是為了楊開慧，因為那時候楊正和他在熱戀中，而他認為自己連中國的東西都沒有學好，遙遠的法國也不可能改變古老而混亂的中國。他在送別去法的同學時說：革命不能因為赴法勤工儉學而停頓。
毛澤東是中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，是我心目中的偉人。他怎么能夠帶領人民推翻“三座大山”，建立起新中國的呢？帶著這個問題，我閱讀了《毛澤東傳》，找到了一個重要的原因：
毛爺爺十六歲前，除了中間曾停學兩年，在家務農外，其余時間，他先后在韶山一帶的南岸、關公橋等六處私塾讀書。在上學期間，他早晚還要放牛拾糞，農忙時也要參加收割莊稼。被老師稱為“閑書”和“雜書”的《水滸》、《三國演義》、《西游記》等舊小說，也偷著看。青年時期，為了鍛煉毅力，在街頭讀書，以求鬧中取靜。戰(zhàn)爭時期，在生活最艱苦，最緊張的環(huán)境中依然沒有放棄讀書，書籍是他最寶貴的財富，他對書愛護有加。解放后，他將臥床的一半留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，真正以書為伴。讀書，可以說是毛澤東一生生活中的重要組成部分。
看到了這些，我認為：毛爺爺酷愛讀書，才讓他有了救國、治國的本領，成為了一代偉人。讀書有益啊，我們要學習毛爺爺的讀書精神，與書為伴，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，拓寬自己的知識面，積累“能量”，為將來成為對社會有用的人的而努力。
讀完作品，我們能學到許多。我們需要抓住當時的感悟，寫出一篇優(yōu)質的讀后感。我們該如何寫好作品的讀后感呢？幼兒教師教育網為大家呈上收集和整理的最新《大話西游》讀后感，希望對大家有所幫助。
電影“大話西游”之《月光寶盒》和《仙履奇緣》這兩部影片按最初的設想是一部完整的影片，可是最后劇情的發(fā)展超出劉鎮(zhèn)偉的估計，一部影片已裝不下這些奇思妙想了，只有將計劃改變，一分為二。影片劇本完成后在不到兩個月的時間內完成內景拍攝和剪輯，1994年12月21日，《月光寶盒》在香港公映。雖然當時票房成績不佳，但在21世紀以后卻成為經典。
話說孫悟空（周星馳飾）護送唐三藏（羅家英飾）去西天取經，半路卻和牛魔王合謀要殺害唐三藏，并偷走了月光寶盒。觀音大士聞訊趕到，欲除掉孫悟空免得危害蒼生。唐三藏慈悲為懷，愿以命相換，觀音遂令悟空五百年后投胎作人，贖其罪孽。
五百年后的一天，五岳山下大漠風沙漫漫，斧頭幫來了一個奇怪的女客春三十娘（藍潔瑛飾）。眾人在二當家（吳孟達飾）帶領下欲行搶劫，反被她制住。匪頭至尊寶（周星馳飾）率眾復仇失敗，春三十娘勒令群匪找一個腳底有三顆痣的人。晚上至尊寶等欲用迷香加害春三十娘，卻令其現出蜘蛛精的真身。至尊寶孤身潛入春的房中，發(fā)現多了一個白晶晶（莫文蔚飾），至尊寶對她一見鐘情。二當家夜探二女，查出原來春三十娘是蜘蛛精，白晶晶是白骨精，她們從菩提老祖那里得知唐三藏將會出現在五岳山，為了吃唐僧肉而來。二當家不幸被抓住，春三十娘用移魂大法將其奴化。菩提老祖為了挽回自己的口失來到五岳山，他說明至尊寶是孫悟空轉世，至尊寶不相信。白骨精五百年前和孫悟空有一段糾纏不清的戀情，為了救至尊寶打傷了春三十娘，卻中毒受傷。此時牛魔王殺到，二女不敵，挾持至尊寶和二當家回到盤絲洞。春三十娘逼迫白晶晶殺掉至尊寶，反被二人關在機關里。春欲用迷情大法對付至尊寶，又錯用在二當家身上。白晶晶和至尊寶逃出后，白的毒發(fā)作開始尸變，至尊寶為了白返回盤絲洞，他以知道唐僧下落為由要挾春和他一起去救白晶晶。白早上醒來不見至尊寶，誤以為至尊寶不顧她離去，悲憤跳崖，幸為牛魔王所救。
至尊寶在盤絲洞找到盤絲大仙留下的月光寶盒，此時牛魔王帶白晶晶來到盤絲洞。白以為春和二當家生下的孩子是她和至尊寶所生，憤而自刎。至尊寶為了救白，使用月光寶盒使時光倒流，幾次后產生故障，竟將其帶回五百年前，這時紫霞仙子（朱茵飾）向她走來。
經典電影大話西游觀后感1
我的意中人是一個蓋世英雄，有一天他會身披金甲圣衣，腳踏七彩祥云來接我，我猜到了這開頭，卻沒猜到這結局。
紫霞仙子臨死前在至尊寶懷中說的最后一句話，也是她這一生的最后一句話。
最終她還是為了她所愛的那個人而死了。雖然至尊寶也愛她，但他必須放棄這份愛才能救她，開頭很美好，可是結局很悲劇。
人生如戲，戲如人生。相愛卻不能在一起的人很多。不是所有有情人都能終成眷屬，也不是所有人能為愛情奮不顧身，理想很豐滿，可現實很骨感，或許壓根就沒有人想為你獻身。
可是那又怎樣，還是要努力去愛，哪怕遍體鱗傷。
在電影的結尾，成為齊天大圣的至尊寶附身在別人身上對著紫霞仙子說出了那句，我愛你，了無牽掛的取經而去。
結局還是比較圓滿的，雖然已經不是那個你我他，但有情人還是終成眷屬。
可是生活不是電影，你愛的人，不一定愛你;你在乎的人，不一定在乎你;你想和他在一起，他卻不想和你過一生。
愛情這個戰(zhàn)場不是遍體鱗傷，就是兩敗俱傷，可那又怎樣，為了愛情，我可以付出我的一切。
朱茵在參加王牌對王牌中說：“無論你碰見的那段愛是什么樣的，一定要對得住自己，狠狠地愛一次。即使跌到滿身都是血，骨頭都碎了都沒關系……”
這就是愛情，我愛你，你還愛我，這就足夠。
之前大話西游20年重映的時候，我和同學又看了這部片子。很意外的那天的上座率竟然能有百分之六七十，有點驚訝于星爺的影響，也低估了大話西游對大家的影響。看的時候，意料之內有一些女生哭了，但真正使我感到高興的是，大家太熟悉這部電影了，很多笑點都是提前笑了出來。你喜歡的東西有人欣賞，自己自然也是高興的。
這部電影最經典的兩個角色是至尊寶與紫霞。拍這部電影的時候周星馳與朱茵正在熱戀，所以我一直認為紫霞看著至尊寶那癡迷的眼神，應該是她的本色出演。到后來，他們分手了，之后便再沒有交集，從此蕭郎是路人。所有人都覺得可惜，電影已經讓人傷心，現實或許更加殘酷。
至尊寶和紫霞的故事發(fā)生在第二部大圣娶親中，至尊寶本想利用月光寶盒回到過救白晶晶，結果卻陰錯陽差回到了五百年的水簾洞，在那里，他遇見了給他三顆痣的紫霞。之前在看影評時，有人說紫霞給了他三顆痣，讓至尊寶從男孩變成了男人。每個男人生命中都會有這樣一個人，把幼稚的你蛻變成熟。
之后的劇情大家應該都知道，至尊寶在沙漠中拔出了紫青寶劍，紫霞因此認為他是自己的真命天子。接著紫霞在集市跟至尊寶表白了，得知他有了所愛之人以后，紫霞在他心中留下了一滴淚。然后至尊寶在盤絲洞遇到了五百年前的白晶晶，他跟白晶晶說明原委之后，決定跟她成親。結果在成親當天白晶晶看到了紫霞在至尊寶心中留下了一滴淚，便知道至尊寶最愛的人其實是紫霞，所以她留書離開。至尊寶在蜘蛛精一劍剖開他的心之后，看見了紫霞留下自己心上的那滴淚之后，他才發(fā)現自己最愛的人是紫霞。后知后覺的人，直到最后才明白自己的心。引用一句用爛的話：人生若只如初見，當時只道是尋常。
他決定救被牛魔王強娶的紫霞，所以他決定重戴金箍，恢復法力。在戴上金箍之前，觀音大士問他：塵世間的事，你不再留戀了嗎?至尊寶搖了搖頭說：沒關系拉，生亦何哀，死亦何苦。
這個看上是個艱難的選擇，其實對至尊寶來說結果都是一樣的。
如果我不戴上金箍，便無法獲得拯救紫霞的力量。
戴上金箍之后，我就能變成法力無邊的孫悟空。我可以身披金甲圣衣，腳踏七彩祥云，以一個大英雄的身邊救你。一切如你所愿，只是不能和你在一起了。
既然結局注定如此，還有什么值得可惜呢?你我他她，仙佛妖魔;無盡的虛空，茫茫的時間;我在沙漠拔出的那把紫青寶劍，你在集市給我留下的一滴淚;從前現在未來這一切的一切都已沒有了意義。
孫悟空夢幻般地出現在了紫霞的面前，她猜中了開頭。可是很狗血的，天下無敵的花果山水簾洞美猴王齊天大圣孫悟空竟然沒有發(fā)現牛魔王的偷襲，紫霞為就他而死，她沒有猜中這結局。
我后來仔細想了想，紫霞的死應該是注定的，只有她死了，唐僧四人才能如世俗所希望的取得真經。
很無奈，畢竟不是所有人都能有沖破一切的勇氣。
值得慶幸的是，孫悟空或者至尊寶戴上金箍，不是因為要和唐僧西天取經，也不是為了所謂的救蒼生于水火。僅僅是因為他相救紫霞罷了。
電影的最后，因為孫悟空的幫忙，夕陽武士和紫霞的化身在城樓上緊緊的相擁在了一起。
大概在劉鎮(zhèn)偉的心中，也有一個曾經的紫霞吧。
愛情，對于大人來說似乎是一個頗為神秘的話題。但是對于我們來說，卻是一個敏感的話題。
這是一段唯美但卻又是凄美的愛情故事，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)《西游記》。《大話西游》顛覆以往《西游記》留給我們的嚴肅形象，將愛情、幽默等諸多元素合并，帶給觀眾視覺和腦力上的沖擊。
電影講了孫悟空的前世至尊寶以為自己愛上了白晶晶，便在她自殺后多次用月光寶盒穿梭時空回到過去救回她。結果一不小心回到了五百年前，遇上了紫霞——給至尊寶三顆痣使其成為孫悟空的人。至尊寶為了從紫霞手中騙回月光寶盒，假裝說自己愛她，誰知紫霞卻真的把至尊寶當成自己的意中人。故事臨近尾聲時，至尊寶才發(fā)現自己愛的其實是紫霞。
影片中曾有一個名為菩提的人問至尊寶："愛需要理由嗎?"至尊寶不答反問："不需要嗎?"幾次問答下來，至尊寶的答案始終不變。眾所周知，愛是不需要理由的，因為你覺得他身上的優(yōu)點和缺點都是特點，他的一舉一動，一顰一笑處處都吸引著你。他是獨一無二的，在你心里是唯一的。
當紫霞遇到危險，身為凡人的至尊寶沒有辦法救她，只好到水簾洞中戴上金箍化身法力無邊的孫悟空?？梢坏┳兂蓪O悟空，他就必須斷絕七情六欲，否則金箍就會越收越緊，使他頭疼欲裂。但是紫霞身處水深火熱之中，孫悟空不得不去救她。
"曾經有一段真摯的感情擺在我面前我沒有珍惜，等到失去時才后悔莫及。人生最悲哀的事情莫過于此。如果上天能再給我一次重來的機會，我會對那個女孩說三個字：我愛你。如果要在這段感情前加個期限，我希望是一萬年!"我相信在水簾洞時至尊寶講這段話時雖然很淡定，但是內心一定很痛苦很懊喪，錯過了，就是錯過了。即使是有月光寶盒也不能令紫霞起死回生。他不得不把這段感情深埋心底，讓它不見天日。
愛一個人，需要理由嗎?看完影片，我才相信，真愛一個人的話，其實是不需要理由的。年少的我們還不能完全理解愛是如何的強大，它能支持我們度過困難的時光，還能激勵我們做出非同尋常的犧牲。
《大話西游3》沒有了特殊時代背景作為依托，也沒有周星馳這個招牌，則使得所謂的“無厘頭”成為了無根之木，影片固然想要不斷地再度解構《西游記》或重寫“大話西游”，并又加入了邁克爾·杰克遜、《阿凡達》等當代通俗流行文化元素，也想要重新演繹《OnlyYou》，卻流于其表，讓人看得十分尷尬。
對于大部分的中青年一代的影迷來說，詹姆斯·卡梅隆的《泰坦尼克號》、劉鎮(zhèn)偉、周星馳及他們合作的《大話西游》系列等，都是繞不開的記憶，也就難怪年初周星馳自編自導的《美人魚》能以迅猛之速打破了眾多的市場紀錄?？上В噲D用一張張新面孔再度演繹“劉鎮(zhèn)偉式”故事，卻又讓人看得尷尬，這部《大話西游3》便又是一部典型。
無厘頭式的喜劇風格，與鏡花水月式的虛幻縹緲的愛情，構成了劉鎮(zhèn)偉影片的兩大支柱，而打著情懷的名義炒隔夜冷飯的《大話西游3》，自然也離不開這兩大特色?！盁o厘頭”，原本是流行于廣東佛山一帶的俗語，指的是一個人說話或者做事缺乏中心，沒有明確的目的，甚至可能粗俗隨意，令人費解，但可能其實質上有著深刻的社會內涵，只是通過表面上嬉戲、調侃、玩世不恭的方式表達出來。
九十年代初，香港人面臨政治環(huán)境變遷的迷惘，這一時代背景讓無厘頭文化突然借助于劉鎮(zhèn)偉與周星馳合作的《賭圣》大紅大紫起來，而《大話西游》系列盡管在當時的香港本土市場反響平淡，但卻備受互聯網一代的年輕人歡迎。
《大話西游3》沒有了特殊時代背景作為依托，也沒有周星馳這個招牌，則使得所謂的“無厘頭”成為了無根之木，影片固然想要不斷地再度解構《西游記》或重寫“大話西游”，并又加入了邁克爾·杰克遜、《阿凡達》等當代通俗流行文化元素，也想要重新演繹《OnlyYou》，卻流于其表，讓人看得十分尷尬。
“如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：‘我愛你?！绻且谶@份愛上加上一個期限，我希望是……一萬年！”而很多影迷對于《大話西游》的記憶，也離不開這句膾炙人口的經典臺詞，因為錯過，或者說不可得，成為了一生的遺憾與回憶，這點在劉鎮(zhèn)偉的《大話西游》及《機器俠》、《無限復活》、《天下無雙》等影片里依然一再地出現，并延續(xù)到了《大話西游3》中，牛魔王的妹妹牛香香因為哥哥殺了她的初戀而成魔，紫霞為了自己心愛的人過得幸福而舍棄自我，但至尊寶卻搖身一變成為了王大錘……
相對于一些電影人的“毀人不倦”，有兩位香港編導則是在“自毀”的路上越走越遠，一個是王晶，另一個是劉鎮(zhèn)偉，王晶活生生將眾多人記憶里的《賭神》系列變成了東拼西湊只有橋段缺乏神采的《澳門風云3》，而劉鎮(zhèn)偉則一次次“無限復活”《大話西游》這個IP，為青春時的美好記憶涂上濃濃的彩妝，依然掩不住內在的蒼白空洞。
作為一名學生，知道如何寫好一篇作文是非常重要的。寫作是一種生活狀態(tài)，有著獨特的體驗和表達。每天堅持寫點東西，寫作文的時候基礎就扎實了。你是否正在收集和整理作文模板呢？小編特意為大家收集整理了“最新背影讀后感1000字集錦10篇”，但愿對你的學習工作帶來幫助。
收到老師要求家長寫篇關于讀《背影》隨感作文的短信，頗感意外。整整25年了，不曾應老師要求寫過作文了，可這回卻不一樣，是女兒的老師讓的，自然不能不寫。提筆之時，窗外天空陰郁，秋雨綿綿，瑟瑟之感。雖是午后，卻也須點燈，燈下獨自思量，感慨這如流的時光。
我讀朱先生的《背影》好象是26、7年前的高中，語文老師是我們的班主任，他陰陽頓挫、搖頭晃腦地為我們朗讀完，便開始獨自感慨好文章，還讓我們必須背下來。那時15、6歲的我們，其實真的沒覺得寫得多好，不就寫老爸有點迂腐，老爸送他到車站，為他買桔子，還寫信給他嘛。甚至在心中還暗暗怪，買個桔子就掉眼淚了，當時我老爸給我送輛自行車也沒掉淚呀。再說文中最后老爸來信說連寫信都困難了，為啥不回去看看，為啥不將老爸接來同住呀……如此想著，如此胡亂背著，為了應付可恨的考試，也就這樣過去了！
前些日子的一天傍晚，我和幾個朋友到清華，還特地去了朱先生舊居處，居前便是那荷塘，初秋荷花已凋，但水清葉綠，門前古樹參天，曲徑通幽，物是人非，唏噓不已。便遙想先生當初《荷塘月色》的心境，想《春》的蓬勃，想《匆匆》的無奈，便也聯想到《背影》的深沉。隨著自己經歷的愈多，“不為五斗米折腰”的朱先生這些文章便如他的品質，愈來愈打動著我。現在想來，不是先生的文章不好，是自己的感悟太淺。
今天，已不用重讀《背影》這樣的好文章了，因為其文字已刻在腦中，其深情已浸在心里。已過不惑之年的自己，何嘗不被父親的背影深深觸動……
我的父親是一個老好人，不善言辭，也不做文章，一輩子只做了普通的糧站會計直到退休，由于家境貧寒，父親一輩子都極其節(jié)儉。18歲我高考進軍校便也參軍入伍了，從此便離開了家，離開了父母。22歲畢業(yè)分配到邊疆一干就是6年，那時沒有電腦，沒有手機，也沒有電話，一封信來回要1個月。每次來信都是父親親筆寫的，字跡特別工整。28歲我在新疆結婚，父親沒來，他說舍不得花來回的路費，給我寄來了他全部的積蓄2萬塊錢。后來我調到了北京、總參，父親每年冬天都會大包小包地來看我，在我這過年后就回老家，而每次來京，我都因他到處跑去買便宜菜、便宜貨而責怪他。老家的同學朋友每年春節(jié)都看不到我，問我為什么不回家了，我說父母來京了。而我不知道父親來京是因為擔心老家條件差、冬天沒暖氣，我和老婆、孩子回老家不適應；擔心我們過年回家春運擁堵，來回辛苦……這樣又過了15年……
今年春節(jié)后，我送父母回老家，父親說明年春節(jié)不來了，我說為啥？他嘆了一口氣，喃喃地說：“孩子，爸老了，不想跑了，也跑不動了！”我忽然一陣揪心，想掉淚的感覺，嘴上還故作輕松地說：“老爸永遠不會老呵！”。
剛剛過去的中秋節(jié)，是我參加工作22年來第一次節(jié)日休假回老家，也是第一次7天都陪在父母身邊。我哪也沒有去，就陪在父母身邊，陪他們吃飯，陪他們散步，陪他們聊天。中秋節(jié)那天，我陪父母一起暮送夕陽，迎來一輪圓月，我們一起坐在公園空曠的草地上，躲過那些繁雜和喧囂，象小時候一家人坐在故鄉(xiāng)的小院一樣，舉頭望月，品嘗月餅，輕聲敘聊……父親說好多年都沒有這樣過中秋節(jié)了，這是他最好的中秋節(jié)。我心中一陣愧疚，一陣心痛。過完中秋，我要回北京了，父母送我，我右手拉著母親，左手攙著父親，一起過車流如織的馬路，父親說不是你拉著可不敢過這樣的馬路。晚上，我上了車，父親和我擺手，我分明看見父親眼里含著淚，滿頭銀發(fā)被晚風吹亂。車行了，走了很遠，我回頭，依然能看見晚風中父親略略彎曲的背影……
此時的我，也如先生寫父親的《背影》時一樣，流下了眼淚，一份感動、一份悲傷：我在成長，父親在蒼老；我在遠方，父親在守望；我在奮斗，父親在祈福！無論社會如何變遷，無論環(huán)境如何變化，先生的《背影》都向我們道出千百年來亙古不變的父愛親情，向我們道出：“我從哪里來？要到哪里去？”……
感謝老師，給我們布置這樣的作業(yè)，好讓我們能稍停一下匆匆的腳步，來感受這份親情這份愛，發(fā)自內心地為先生《背影》樸實無華的文字感動！感動豈在聲嘶力竭的歌里，感動豈在光怪陸離的霓虹里，感動豈在富麗奢華的物欲里，感動就在我們如流的歲月里，感動就在我們的身邊：父愛如山！如今身為父親的我，也一樣為女兒撐起一片天！
他的一生，如大海的波濤，起伏交織，悲歡交錯;他的一生，似滿天的星辰，每一顆璀璨的星子都是他為后人留下的不朽詩篇。
杜甫，這位中華民族的詩圣，仿佛在歷史的長河中閃爍著永不泯滅的光芒，至今仍使我為他那艱苦的仕途、卓越的詩才與偉大的人格所嘆服。
(一)嘆仕途
杜甫在仕途之路上是矛盾坎坷的。出身在一個再典型不過的儒教家庭的他從小就在心中立下了忠君報國之志的種子。在年少時出口便是致君堯舜上，再使風俗淳的名句?？墒?，現實總不似理想之美好。746年，杜甫初至長安。那時玄宗已開始貪圖享樂，政治也變得腐化。天子任用口腹蜜劍的李林甫，于是李林甫便趁機暗算了一大批開元之間的賢臣，甚至連趕考的文人志士也不放過。杜甫在749-752年的考試中屢屢落榜科舉之路行不通，他只得轉貴權門、投贈干謁等，但終無所獲。客居長安十年，他奔走獻賦，郁郁不能志，過著失意貧困的生活，舉進上不中第，困長安。不僅如此，在安史之亂后期，杜甫憑借與房綰的關系，在肅宗旁任左拾遺。在他任職期間，他想充分發(fā)揮自己的才能，可又因官場黑暗無法發(fā)出，終究悶郁不樂：每愁悔吝作，如覺天地窄。最終，于758年，被卷入黨爭的他走出皇城之門，從此他的仕途也畫上了句號。
在時光中，我似乎看見了一個心灰意冷的背影，在金門前發(fā)出了無奈的感慨無才日衰老，駐馬望千門。好幾次，在讀到如此一個雄才大略的詩圣竟屢屢在朝中碰壁，遭受排擠，一縷同情與惋惜之感都在我心中油然而生。我害怕杜甫會因自己失敗而又悲慘的仕途所擊倒，但他終究是憑著自己頑強的意志和對祖國無比的熱愛活了下來。杜甫，于逆境之中逆流而上，于艱難之中不該其志。在經歷挫折時一次次的振作了起來，又重新拾起勇氣向前邁去。這種不畏艱難、迎難而上的精神正是我們中華民族的美好品德：辛亥革命時期無數革命志士克服險阻推翻封建帝制、抗日戰(zhàn)爭時期無數英雄兒女奔赴戰(zhàn)場以身報國、建國初期無數基層工作者沒有條件，創(chuàng)造條件最終建立起富強美麗的新中國我將努力學習這種精神，上下而求索。
只不過，一個意氣風發(fā)的少年已成為成一位頹然落魄的中年。十二年造就了什么?無非是使杜甫心志成熟，使他思想升華，使他褪去了年少的稚氣與英氣，使他開始摒棄官場、轉向生活、面對人民。也只是在這樣的境地，杜甫才認清了官場的黑暗，洞察了人間冷暖，其作為一位偉大詩人的身份才真正顯露出來。暴風雨之后，彩虹才會顯現;仕途斷絕之后，詩圣的靈魂即將覺醒
(二) 嘆詩才
年少時的杜甫就才華橫溢，在齊魯一帶漫游時隨口吟誦出了會當凌絕頂，一覽眾山小的詩句;這份才華一直伴隨著他，即使在仕途受挫乃至斷絕之后，它仍然沒有消散，并隨著杜甫與底層人民和社會的接觸，變得越來越有深度與厚度。
他的詩不僅風格多樣、沉郁頓挫，更可貴的是，他的語言都是最質樸不過的詞藻，卻能獲得最震撼感人的效果沒有人能超越他那平樸的文字里真摯強烈豪放淋漓的抒情!讀書破萬卷，下筆如有神的昂揚奮發(fā)，星垂平野闊，月涌大江流的胸懷闊大，烽火連三月，家書抵萬金的思念之苦，朱門酒肉臭，路有凍死骨的深刻批判，萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺的孤獨嘆慨這些膾炙人口的千古名句的格律之工整、對仗之整齊、語言之平實、情感之濃烈令人嘆為觀止。
詩圣杜甫用其一生造就詩史，他寫絕了唐詩，也寫完了唐詩。三吏三別《兵車行》《北征》以及七律之冠《登高》。他的律詩千秋無匹，也證實了自己語不驚人死不休的誓言。我被他那卓越的詩才所驚嘆，甚至覺得古今中外再無一人能達到這種境界了;然而更讓我感動的是他的人格，畢竟，這些空前絕后的詩句，來自于對人民的熱愛
(三)嘆人格
杜詩的偉大造詣源自于杜甫偉大的人格。一雙腳觸摸這片曾經被鮮血染紅的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，一對耳聽盡人間的哀哭，杜甫關心人民疾苦，將這份內心的震感揚于詩中，將民憤、民怨，民饑、民寒訴說，凝結成一篇篇血淚的詩篇，驚天地、泣鬼神。同時他又無比熱愛祖國。在國家災難日漸深重人民痛苦日漸加深的情況下，他總是寄希望于統(tǒng)治者，但荒淫無度的皇帝又怎會關心人民?于是在一次次的矛盾與痛苦之中，杜甫對玄宗，肅宗徹底失望了。雖說儒家出身的杜甫不可能懷疑封建帝制的合理性，但他那憂國憂民的心理是矛盾的：一方面，他十分同情底層人民，不希望他們因兵役與納糧而家破人亡;另一方面，為了維護祖國的安全，卻又不得不這么做兩種截然不同的心理在他的身上展現的淋漓盡致，這也許是那個時代文人志士所能達到的最深刻的思想了!這種偉大人格，難道不值得贊嘆嗎?
這才是真正的愛國精神!愛國就是熱愛祖國并愿意為祖國奉獻一切的精神。它同為國奉獻、對國家盡責緊緊地聯系在一起,是一種崇高的思想品德。杜甫以身作則，踐行了這種精神，我們在生活之中也要如此，無論處于什么境地都不能放棄對國家的熱愛，都要為之奉獻一切。我想，如果人人都有詩圣杜甫這種偉大精神，那么中華民族偉大復興也指日可待了!
杜甫確實是詩圣：他一生熱愛祖國，寄望于皇帝，他一生關心人民，用血與淚鑄成感人肺腑的詩篇，他直面現實，從不消極避世;他才華橫溢，寫盡五律、七律我欽佩杜甫、崇敬杜甫、贊美杜甫、歌頌杜甫!杜甫的坎坷仕途教會了我要敢于面對挫折、迎難而上，不能被困難擊倒，而要將其轉化為生活中不竭的動力;杜甫的卓越詩才告訴了我無論從事何種職業(yè)都不能脫離實際，而應貼近生活，一步一步踏實做起;杜甫的偉大人格更是在向我昭示一個道理：要永遠熱愛自己的祖國、關心身邊的人民。杜甫，宛如一座偉大的豐碑，令后人瞻仰學習，也激勵著我不斷向前
他仿佛端坐于草堂前那長長的背影，似在書寫著永不磨滅的光芒!
認真品味一部名著后,你有什么總結呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么你會寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理出的背影的讀后感，希望能幫到大家。歡迎大家參考學習!
《背影》讀后感1
讀了朱自清先生的《背影》，讓我深深體會到了父愛的味道。我去北京念書時，父親執(zhí)意要送我。怕我在路上口渴，挪動著肥胖的身子去給我買橘子。穿過高高的站臺自然要費盡一些，他肥胖的身子向左傾斜著，顯示出很努力的樣子。讀到這里，我的眼淚情不自禁地在眼睛里打轉。買橘子是一件很平常的事情，但父親買橘子是蹣跚的背影感動了我。
那是一道愛的背影，在我們身邊處處有這樣的背影。2008年5月12日，每個中國人都無法忘記的日子。汶川大地震給我們每個國人留下的不僅僅是傷痛，更多的是我們中國人對愛的詮釋。
還記得在樓房坍塌的那一刻，一位母親用自己的身體保護了15個月大的孩子。沉重的水泥板，石塊砸下來，她卻紋絲不動，用最后的力量支撐起孩子生命的空間。當救護人員發(fā)現他們時，孩子竟然在母親的庇護下睡著了。母親用她那偉大的背影，守護住了她身下的小生命，這是人性光輝中最偉大的背影。
背影，悄悄地來，靜靜地去。無論它是偉岸還是渺小，本質都是無私的。它源于人類最自然，最純真的情感愛。
《背影》讀后感2
朱自清的背影，相信大家一定都讀過。他寫的背影，便教會了我們感恩。
一個父親背影，讓朱自清情不自禁的流淚下。對我來說讓我感動的，是父親對他深深的愛。在那一段中：他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。就是這簡簡單單的動作體現出的愛是多大的偉大，是誰也不能真正感受的。
從古到今有多少愛的文章，可真正打動我的，是那篇包含愛的散文《背影》。他的文章中并不是從字面上體現出來的，而是從更深的情感中體現出來的。
在我的回憶中，我的父母也向他的父親一樣照顧我，給我溫暖，給了我愛。開心時侯，父母會和我一起笑，和我分享喜悅。傷心的時候，父母會激勵我，不要放棄。是在父母疲憊的時候為它們捶捶背、揉揉肩;是為家里做一些力所能及的家務事，為父母分擔;是努力學習，用優(yōu)異的成績來回報父母。
感恩，聽起來是那么難，可是做起來是那么容易，但是誰有因他的容易而去做呢?這一點一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。感謝父母的付出。
朱自清先生的散文《背影》讀過多次，文章言語樸素、感情真摯、描寫細膩，通過描寫“父親”的四次背影，“我”的四次眼淚，刻畫出了天下父母之心，父愛的偉大。每每讀后，眼圈都會發(fā)紅;昨晚聽孩子讀到“大約大去之期不遠矣”，我的眼圈又紅了。
孩子讀完后，問他有何感受?他說挺感人，就是朱自清的父親太羅嗦了?？磥砗⒆右彩呛椭炖舷壬贻p時那樣“太聰明”，認為父親的無微不至實在沒有必要。孩子可能年齡還小，體會不到那種偉大的父愛，而我卻感觸頗深，不由得回想起上高三的一件真事。
我那時在淄博七中上高中。當時七中的學生大多是農村來的，經濟條件差，生活很艱苦;學校的食堂小，學生多，即便是水煮菜，往往打不上。學校對學習抓得很嚴，高三學生每四個星期休息一天，像我們這些住校生只有這一天可以回家拿點東西，我的父母和我說好，每兩周的星期天下午給我送點菜，這樣形成了一個習慣。
那年冬天下了一場大雪。雪下的很大，天氣很冷，路上結滿了冰，雪后第二天便是我父親給我送東西的星期天了。當時手里還有點錢，我覺得雪下的這么大，路又滑，可能不來了，但心里仍然盼望著;一直到晚上上晚自習了，我父親還沒去，我便到教室上課了。剛坐下，有個同學進教室叫我，說我父親來了，我趕緊出去，只見我父親正推著自行車在校門口等我，我出去后，遞給我一個飯盒，里面是豬肝炒咸菜絲，只有半盒，我接過后，對父親說：“這么晚了，我已經上課了，你才來?…你回去的路上慢點!”我就去上課了。
我工作以后，有次到二化生活區(qū)我姨家，我姨跟我談起過去，說到此事。她說當時她去接孫子，正碰上我父親騎自行車摔倒了，咸菜撒了一地，問他這是去哪?我父親起來拍拍身上的雪，說是給我送點菜去;我姨說路這么滑，天又快黑了，回去還有二十多里路，別去了，改天讓我表姐給我送點去，可我父親執(zhí)意不肯，說：“不去，孩子心理掛念著。”我真不知道，我父親在回家的路上又甩了多少跟頭。當時我埋怨他去得很晚時，他一句話也沒表白。唉……可憐天下父母心!
現在為人父母了，感覺對孩子有盡不完的責任，也只有現在，才真正體會到做父母的艱辛。和同事聊天，很多人認為現在的孩子條件優(yōu)越了，但感恩之心缺失了，責任感不強。是啊!真希望孩子通過學習《背影》，不但能體會到散文的優(yōu)美，更能激發(fā)一顆感恩之心，使孩子從小懂得感恩父母、感恩師長，也不枉朱自清先生寫《背影》的初衷了。
這就是和孩子一起讀《背影》的一點感受。
朱自清的《背影》,真美!
美就美在,他的語言樸樸實實,自自然然,沒有矯揉造作,沒有修飾和渲染。
美就美在,他寫父愛,整篇文章卻沒有出現一個關心,愛護,偉大之類的詞語。父親的每一句話都很簡單,我勸父親不必送的時候,父親說:“不要緊,他們去不好!”我請父親回去的時候,父親說:“我買幾個橘子去。你就在此地,不要走動。”買橘子回來,要回去的時候,父親說:“我走了,到那邊來信!”走了幾步又回頭的時候,父親說:“進去吧!里邊沒人。”就像是爸爸平日里的嘮叨,藏著無限的憐惜,體貼和依依不舍。
美就美在,他的寫作手法新穎獨特。他寫人物,不像我們都從正面下筆,先寫肖像、服飾或者姿態(tài),然后寫事情,而是選擇了送別的特定角度,飽蘸深情,全力描寫父親的背影。第一次,父親臨別送行,為“我”買橘子,在月臺上艱難的爬上爬下,打動了“我”的心,使“我”掉下了眼淚。第二次,父親在來來往往的人群里,越去越遠,殊不知人越遠而心越近。第三次,從父親的來信中得知父親的困頓,眼前浮現出父親的背影,以至于淚眼模糊。就像孟郊的《游子吟》,像燭光里的媽媽。
美就美在,他的字里行間都藏著真摯感人的親情美?！拔摇笨匆娝髦诓夹∶?穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,兩手攀著上面,兩腳再向上縮……他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子……父親好像是在用自己的行動告訴我們,為兒子做事是義不容辭的責任。于是,他做得那么認真、自然,為了照顧兒子,什么災禍,勞累,他都毫不顧忌。真真切切的父愛,如春雨一般滋潤著我們的心田,讓我們生出無限的感動,于是,“我”和我們的淚很快就下來了。
美就美在,他讓我讀著讀著,就會不由自主地想到自己的父親。想到父親曾經背著我上醫(yī)院,曾經用他的大手笨拙地為我扎小辮兒,曾經在我因為某事難過的時候,用他那滿是胡茬的臉頰,逗得我哈哈大笑。美就美在,每次想到這些,就讓我忍不住為父親打個問候的電話,為下班回家的父親倒一杯熱茶,為勞累的父親捏捏肩膀,捶捶腿。
美就美在,他讓我讀著讀著就會忍不住提起筆來,也來寫一寫自己親愛的父親。
《背影》是朱自清爺爺在上個世紀20年代寫的作品。雖然距離我們現在很遙遠，但我們也感受到那來自父親的那濃濃的愛。
最使我感動的是父親對兒子那質樸無私的愛：父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了我再向外看時，他已經抱著朱紅的橘子往回走了。
讀到這里，我已被那深深的父愛所打動，情不自禁潸潸地流下了眼淚。作者雖然已經20歲了，但父親還是為他做這做那，在父親眼里，兒子永遠是最重要的。
由這我聯想到在我的現實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學語，蹣跚學步，到走進校門我成長 的點點滴滴和每一點進步中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎？每天，當我還在睡夢當中，媽媽早已起床給我做好了早餐；每當我寫作業(yè)時，爸爸總會喊：兒子，注意姿勢喲！每當我深夜閱讀時，總會從媽媽的臥室傳來：兒子，該休息了，早點兒睡吧。每當我獨自上學時，媽媽總會千叮嚀、萬囑咐：兒子，過馬路一定要小心喲！每當放長假時，爸爸總會邀請我：兒子，陪爸爸登山去！每當我生活中的每一個細節(jié)，都體現著父母對我的愛，將來我一定要回報他們的愛，好好孝敬他們，使他們過上好生活。
讀了《背影》一文后，我對父親、母親、父愛、母愛 有了更深的體會，慈母手中線，游子身上衣。，這兩句詩，真真切切地體現了母親對孩子的愛。
父母的愛是神圣的，偉大的！我們每個人都要愛自己的爸爸媽媽，愛自己的親人，愛自己的祖國！
人生是短暫的，是稍縱即逝的，就像世界上沒有永生花一樣，無數鮮活的生命最終都會走向滅亡。這樣的結局固然凄涼又悲情，但這是自然之道，我們應該以積極的態(tài)度來面對它，而不是應該被它的悲觀所影響。
人的一生就是這樣，是一個從象征和力量的“背”到美妙而虛幻的“影”的過程，甚至連這“影”最終都會灰飛煙滅。朱自清當然也認識到了這一點，所以當他看到垂垂老矣的父親的背影時，情不自禁地留下了理解與悔愧的淚水。對生命的脆弱、短暫相當敏感的他，在一句略顯卑微的“大約大去之期不遠矣”之后，終于無法控制自己對父親那濃烈、深沉的愛，迫切地希望父親永遠年輕，永遠給予他最堅實的臂膀。上一代的去世象征著下一代的降臨，生命鏈是源源不斷的，朱自清何嘗不理解這個道理？但縱然他對父親有再多成見，強烈的感情色彩還是令他無法用純客觀的眼光去打量父親。背影終究還是影，稍縱即逝，如果現在不把握的話將來可能永遠也沒有機會了。
不管怎么樣，每一個生命都是由一個個歷程組成，過去的已成歷史，它是好是壞早已沒有任何意義，只能供我們總結與感謝，我們應該向前看，去想象未來的樣子——反正過去的都已經過去了嘛！這一個個歷程都有其獨特的意義與價值，我們應該珍惜每一剎那的美妙。
《背影》寫于1925年10月，是一篇回憶性的抒情散文。文章寫的是1917年冬，因祖母去世，作者從北京至徐州，和父親一道回揚州奔喪，喪事辦完后，父親去南京某事，作者返北京上學，父親同行一段路以后，不得不在浦口車站分手時的情景。
《背影》的篇幅短小，題材極其平常，但是表達的感情卻十分真摯動人。字里行間中無不透露著父親為兒子送別時無微不至的、濃濃的父愛。
一般寫人物，較多地從正面著筆，而作者卻把描寫的焦點放在了一個極其普通的部分，這一點由題目也可知，是父親的背影。文章除開頭以背影為題之外，又三次提到了背影。第一次是為兒子買橘子，艱難地在月臺上爬上爬下的背影；第二次是父親離開時，混入來來往往的人群里的背影；第三次是收到父親的來信時，讀完信后，眼前浮現的那“肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影”。
我印象最為深刻的，是父親為給兒子買橘子艱難的在月臺上爬上爬下的背影，作者詳細的寫出了父親一系列的動作，字里行間中無不體現著父親對兒子的關愛。“步履蹣跚”、“探身下去”、“穿過鐵道”、“爬上月臺”、“兩手攀著”、“兩腳向上縮”、“身子向左傾”……作者被父親這一系列艱難的舉動打動了，使他不禁落下眼淚來，他定是感受到了父親的愛。
我在想，他是不是想通過寫父親的背影，借此來體現父親的默默的關愛呢。因為，好像每個父親的關愛都是“沉默”的，并不像母親那樣說那么多的話。因為，我記得有次，我的自行車上連接車筐的螺絲松掉了，騎車子的時候車筐總是不停的晃動，發(fā)出一陣陣的噪音，擾的我很煩。我中午放學回家后，在午飯期間把這件事告訴了父母。媽媽聽完后不停的問我，而爸爸則是坐在一旁默默的吃著飯，看著新聞聯播，貌似一副沒聽進去的樣子。我吃完飯后就去睡覺了，醒來后再騎車的時候，發(fā)現那顆螺絲被擰緊了，晚自習回家后問媽媽是不是她給擰緊的，媽媽卻說是爸爸，是爸爸吃完飯后給我擰上的，看，父親雖沒有說什么，但是他聽進去了。父親的愛總是以沉默的形式出現。不過，我依舊能感受到父愛在我身邊包圍著我，溫暖著我。
暑假里讀了一些朱自清的文章，其中《背影》是一篇描寫親情的文章。文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。當看到父親去買橘子的時候，我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。
文章的主題是父子之間的感情。外祖母的去世，父親的失業(yè)，正是家境衰敗的時候，沒有多少經濟來源的時候，父親卻為孩子去買橘子，何況父親肥胖的身軀走個路都感覺左搖右擺的，還要去穿過鐵道、爬過月臺……
讀了這篇文章，我想到了我的父母，他們無論工作多累，心情多么差，都要為我洗衣做飯，每天接送我上下學，說起來是件很簡單的事情，但日復一日的做起來并不容易，這就是父母對我的愛才能讓他們如此不求回報的付出。我覺得這篇文章給了讀者一個十分重要的啟示：父母常常再三地告訴我們走路要小心、衣服要穿好或學習要努力，他們雖然婆婆媽媽，卻始終都是為我們著想、希望我們能平平安安，能成為有用的好人。所以我們也應該好好對待他們，不要辜負他們對我們殷切的期望。在父母的眼中永遠有我們的存在，他們常常會為我們而著想，他們無怨無悔的付出，而不求半點兒回報。
讀了《背影》之后，我感受到父母對孩子們的愛并不一定要真真切切的表達出來，有時候一句話，一個眼神，一個動作都能夠傳遞著他們對我們的愛。
或許在多少年后的今天，我離開了他們，獨自到很遠的地方去工作，去生活，但是我們都不會忘記我的父母對我的養(yǎng)育之恩!
父愛如山。
家，是一個一直想擺脫的網，但在風雨來臨的時候，卻成了心中最先想起的避風港。而父親，是中家最重要的成員?！侗秤啊?，講的就是這樣一個故事吧。一段樸素無華、看似平淡的文字，卻能輕易打動數萬讀者的心。從作者筆端流露出來的不僅僅是一份自然的情感，還有一份沉甸甸的愛。
父親為兒子買橘子的背影，書寫著一個平凡的父親對兒子的擔心、期盼和關心，清楚而又深刻，讓人無法忘卻。背影，承載著父親的愛。在生命的人海中，相信會一下子認出那個步履蹣跚的背影，那個正是當天為“自己”買橘子的父親。
沒有華麗的語言去形容默默奉獻的父親，但他為孩子付出的，一點一滴積起來是一片海洋，一顆一粒堆起來是一座大山，一片一朵湊起來是一幕天空。翻開現在在你手邊的相冊，看著里面的一張張陳舊的相片，你記起了嗎？心中那份沉甸甸的愛，就是父親為你做的平常卻有非凡的事。
父親，永遠在你身后，默默的為你撐起一片天空。在這片天空下，你可以無憂無慮?！侗秤啊分?，沒有什么華麗的語言，但正是因為平凡才顯得偉大，父親，是無法用語言來描述的吧，我默默地想。
“誰言寸草心，報得三春暉?！边@個，可能是我讀《背影》最大的收獲了。
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通過閱讀作者寫的作品，對一件事產生了新的看法時，為了更好地記錄我在書中汲取到的知識，我需要寫一篇讀后感了。一篇優(yōu)秀的作品讀后感應該注意哪些要素呢？小編為此仔細地整理了以下內容《最新《教師》讀后感》，供你參考，希望能幫到你。
對于一名年輕教師而言，能從前輩身上學到東西無疑是莫大的榮幸。暑假期間，我最大的收獲就是靜下心來，學習前人如何教書育人，如何讓自己的學生學有所成。
商有敬的《過去的教師》中向我們介紹了很多為大家所熟知的名人的學習經歷，比如：梁實秋、汪曾祺、蘇步青等等，在他們對自己老師的回憶中無疑充滿著感恩和懷念。那些影響他們一生的老師讓他們記憶猶新，同時也讓我感慨萬千。
在閱讀之前，我也迫切的想知道，這些在人生中有所成就的人，究竟受過什么樣的教育，遇到怎樣的名師，讓他們在人海中大放異彩。通過仔細地閱讀，我發(fā)現過去教師身上有著那個時代獨有的氣質，對學生的熏陶感染是深遠的。首先這本書的前言就對我有很大的觸動，現在摘錄下來：
年輕的老師們，你們太忙了。我看你們每天忙忙碌碌地備課、講課、布置作業(yè)、批改作業(yè)，以應付一份一份的考試測驗，日復一日，年復一年，真是太辛苦了。如果能抽點時間讀些書的話，也是去背那些為考學歷而不得不背的教科書上的條條框框，那又是一重苦惱和負擔。
你現在打開的這一本，不是習題集，不是教學參考書，也不是進修輔導書，這是一本“閑書”，是閑下來沒有事的時候讀一讀的書，它可能會引起你的興趣，甚至會引發(fā)你進一步的思考。這本書說的是半個世紀以前，你老師的老師（教“太老師”）或是比他們更早的老師，他們是怎樣對待自己的學生的，他們是怎樣安身立命、治學、做人的。觀察他們，如同用一架望遠鏡，看天上的一顆顆星星，明亮而透徹，看了以后，你也會想到：哦，將來我也許會同他們那樣，在學生的眼里閃閃發(fā)光。
過去的教師比你們更辛苦，這是肯定的。他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家人，他們的日子同全中國老百姓的日子一樣，都在受煎熬。
但是，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活得很充實，很自得。為什么充實？因為他們相信自己胸中的知識，是真理，是人類文化的瑰寶，是應該傳承給下一代的，而不是可以變題目化為分數換取文憑的知識商品。為什么自得？因為他們知道自己從事的是一項救國利民、造福下一代的偉大事業(yè)，他們是一個受所有人尊重的教師（或被尊稱為“先生”）。
他們認識了這個世界，認清了這個中國，明白了中國的過去、現在，向往著中國的未來，他們知道自己在中國社會和歷史上的位置，當然也就清楚地意識到自己應該發(fā)揮什么作用？能夠發(fā)揮多大的作用？于是他們就站在那里教書，挺直地站著，上對歷史文化負責，下對莘莘學子負責——這就是過去的教師，我們的“太老師”們的形象。
當然，他們也有痛苦和煩惱，有家國之仇，有身世之恨，有人事的糾葛，有內心的沖突，但他們毫不回避這一切，很坦城地把心跡顯示在學生面前。在他們身上，你會明白一個道理：教師的品格高低，就在于他對學生的態(tài)度。為什么要做教師，就是基于對學生的愛，正如父母對待兒女一般。世界上永不磨滅的紀念碑是口碑，教師的事跡是從他的學生口里一代一代傳下來的——中國最偉大的教師孔子是個“述而不作”的人，他的學生把他的言行記在《論語》中，《論語》就是他的紀念碑，永不磨滅的紀念碑。我覺得，那些年年到曲阜孔廟去裝模作樣“祭孔”的大人先生們很可笑，他們去膜拜那個泥塑木雕，那個“大成至圣先師文宣王”的牌位，而不去親近就活在《論語》中的孔子本人，孔子在天有靈，會嘲笑他們的。
我希望今日年輕的老師，在繁忙的教務之暇，在煩悶的人事之余，把這本書抽出來看上一篇兩篇，就像在歷史的大樹下納涼，有一點領悟，有一點警策，有一點會心，有一點激動，這就夠了。當然，最好能如孔子所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！薄４嬉活w向往之心，人也就活得充實自在了。（商友敬）
看了這本書讓我認識到自己應該提升的東西有很多，首先，他們擁有淵博的知識，對學生有強大的影響力。他們很多人學貫中西，通曉文學、歷史、科學、地理等等。他們交給學生的是巨大的財富，讓學生受益終身。他們生活在民族自強、新舊文化交替之際。他們對于中國現實有著清醒的認識。對于教育，他們執(zhí)著，以自己的博學來春風化雨，教育后人。像吳宓、夏丏尊、朱自清、朱光潛、陳垣等。我想現在我們這些教師是否能像他們一樣博學，我自認身上缺乏這些印記，但我有求學的欲望，也許我們會覺得現在所擁有的知識可以應對目前的工作，但是想要成長，想要進步，我們必須向他們學習，積累更多的知識，“問渠那得清如許？ 為有源頭活水來”，只有這樣我們才有用之不竭的資源。
其次，他們擁有無私的愛心。在文章前言中有這樣一句：教師的品格高低，就在于他對學生的態(tài)度。為什么要做教師，就是基于對學生的愛，正如父母對待兒女一般。我很認同這一點，在教學中，我始終堅持的就是去了解孩子，去關心孩子，也許我做不到對孩子付出我全身心的愛，但是我不能讓任何一個孩子因為我的失誤而使他們的心靈受挫。書中寫到陳垣先生對啟功怎樣教書提出的九點提醒處處體現教師對學生的關愛，這也是我作為班主任最應該學習的，對待學生不能有偏愛，在課堂上要以鼓勵夸獎為主，不要發(fā)脾氣。在工作中，我也時常會有很多疑問，會向我的前輩們請教，畢竟我還沒有完全具備一個教者所擁有的經驗。在實際的教學中，我也發(fā)現對孩子變批評為鼓勵是很奏效的。一味地批評只會讓孩子失去自信，從而更加頑固，膩煩學習。但是表揚加鼓勵卻可以讓孩子認識到自身的不足，從而加倍努力。
我相信，只要我們每一位老師多付出一點，多愛一點，孩子就收獲的多一點。
“海量閱讀”，初次聽到這一名詞的時候，我并沒有感覺到很新奇。語文教育改革時至今日，讓孩子大量閱讀已成為教育界，乃至社會的共識，無需再加論證。
在2001年，參加工作還不到一年，我就自發(fā)地產生了要讓孩子大量閱讀課外書的念頭。當時，一線的語文教育實踐告訴我，平時喜歡閱讀的孩子，有著良好的閱讀習慣和進行了大量閱讀的孩子，學習語文極為輕松。他們在課堂上思維活躍，面對同一文本總能讀出自己獨特的感受，語言表達能力強，能說會道，寫出的文章也很有靈氣。
當時，我就倡導語文學習“三分課內，七分課外”，并進行一些課外閱讀的探索。如，每天孩子的回家作業(yè)就是閱讀，然后做好讀書筆記。我把讀書筆記取名為“采蜜集”，專門摘抄閱讀中畫下來的好詞佳句。在學校，我會從語文教學時間里擠出一些課時作為“自由閱讀課”，帶領和引導孩子進行課外閱讀。經過四年的教育實踐，最后的成果雖然沒有進行研究的考量，但是，孩子們對語文學習的熱愛，和對作文的狂熱，已經給了我答案。我的探索之路是成功的。尤其是到了六年級，有些孩子的作文，我都難以下筆批改。它對我的文學底蘊提出了考驗。
現在回想起來，那幾年應該是我語文教育成長的關鍵期，遺憾地是我錯過了這一關鍵期。我時常想：一個老師的專業(yè)成長離不開專家的引領、教育閱讀寫作和同伴互助。其中，專家引領和同伴互助是外因，閱讀寫作是內因。那時，我雖然遇到了幾個賞識自己好校長和一幫關系特別親密的同事，不過他們的志趣似乎都不再教育上，在我的專業(yè)成長上起不到引領和互助的作用。
沒有了成長的外在環(huán)境，還好，我迷上了閱讀，特別是針對語文教育的專業(yè)閱讀。這一習慣，雖然促進了我的成長，但并沒有讓我真正跨進語文研究的大門。管建剛老師在《教師成長的秘密》一書里談到：“所謂成功人士，只不過比平常的人，多做了10%，超前了10%，這10%，不得了，為他們贏得了一個卓越的人生。一個老師要從‘平凡’走向‘卓越’，他的‘10%’是什么？就兩個字：記錄。每天用上10%的時間進行記錄，記錄當天的教育喜悅、教育煩惱、教育小失敗、教育小智慧，記上三年，你一定能從‘平凡’走向‘優(yōu)秀’，再記五年，你一定能從‘優(yōu)秀’走向‘卓越’。
是的，我缺的就是記錄——教育寫作。對于研究來說，記錄是第一步，有了這第一步的資料，才有下一步的整理分析，沒有整理分析何談研究。閱讀固然重要，但其實教育寫作才是真正的閱讀啊，它讀得是現實教育這本生活的大書，它需要的自我的投入、體驗、思考、踐行。平時在閱讀和教育生活中，我常會有一些思考，但總感覺這些思考沒有條理，很凌亂、零散、淺顯。管老師告訴我們：”只要拿起筆來寫，‘寫’能幫助我們思考，進入條理、集中、深入?！?/p>
讀《教師成長的秘密》，我有一種恍然大悟，頓悟十年磨一劍造就了那么多的名師，而自己十四年了終歸還是在原地踏步。過去的十多年已成過去，后悔也無任何辦法了，而未來的十年是全由自己把握的。管老師說：”成為大師要天賦，成為人才，則人人可以，只要選定一點，堅持十年?！?/p>
年過三十啦，再也耗不起?。∵€好，自己的教育人生開始遇到了能引領自己的專家和同伴，也對專業(yè)成長的途徑有了刻骨的認識，像管老師那樣，以一條道走到黑的韌勁去追求、探索，相信我能穿過”黑“，達到別人沒有走到的路的身處，欣賞到路邊的別樣的風景。
本學期，一年級”海量閱讀“已實施了一個學期了，而我還沒有留下絲毫的文字記錄。這也許就是我在十幾年前就已有同樣的想法和做法，現在我還是當初的”我“，而韓興娥早已借”海量閱讀“之名享譽小語界的原因。
成長，從教育記錄中開始吧！
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間表，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。
在這個學期里，我在教學之余拜讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的學術著作《給教師的建議》，是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。書中作者以“建議”的新穎形式，共談了一百條建議，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經驗之談，涉及教師經常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，能開闊教師的眼界，提高水平。世紀老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流，讀后讓人有種豁然開朗的感覺。
閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，啟發(fā)非淺。
第一、教師要愛自己所選的職業(yè)
在選擇做老師之前，我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。
在給《給教師的建議》一書中，作者提到了這樣一個故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當的年輕，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當她在學校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因為學校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨處。你們感到驚訝，一個45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經受了內傷。受內傷是因為，工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學校，在生活中正確地判斷自己，找一個心愛的職業(yè)。否則工作會使你們感到痛苦。”
思考一下這個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創(chuàng)造性勞動的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會給自己帶來身心的損害；如果在教育工作中找不到半點的樂趣，那么這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現了自己的價值，那么這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經聽過的一句歌詞：因為愛，所以愛。所以說，作為一名教師，首先要確定的是愛自己所選的職業(yè)，并愿意為它奉獻出自己的一生。
第二、教師要學會控制自己的情緒
面對不同個性的孩子，我們的教育經常處于變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。
碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那么，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學生集體的重要特征。
事實上，作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。教師只有在關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育。
第三、培養(yǎng)教師的語言素養(yǎng)
《談談教師的教育素養(yǎng)》文中特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
首先，教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。
語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個源泉所在?！币虼耍獑⒌蠈W生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
其次，教師語言的準確性。教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
例如：課堂教學中語言的運用很關鍵。說什么？怎么說？我有這樣一個親身經歷的例子。在某節(jié)課上，有3個學生在底下作小動作。我沒有正面批評他們，因為我試過無數次，對這幾位學生都沒有用。于是，我就讓他們主動站起來。頓時教室鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到沒站起來的另兩位學生的表情變化，一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。
我想，教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果？為什么我那樣說沒有效果呢？我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
第四、教師要學會賞識教育
賞識教育，這個思想貫穿于蘇霍姆林斯基的整個成功教育思想之中，他時刻提醒著我讓賞識常駐心田。
在平時的教學中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學，我們稱之為“學困生”。在做學困生的轉化工作時，作為教師應該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。教師要及時發(fā)現，準確把握每個學困生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。
教師還要善于給他們創(chuàng)設充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進面貌的可能。所以賞識在轉化學困生中起著重要的作用。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?/p>
當學生遇到困難時，當學生遭到失敗時，當學生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當學生產生什么事都來做的想法時，當學生學會認識第一個漢語拼音“a”時；當學生爭先恐后地勞動時；當學生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應該由衷地肯定學生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲……”
馬卡連柯說：“你們應該善于發(fā)現學生比眼前所表現出來的更多的優(yōu)點，這樣做永遠是正確的?！比粑覀儾辉敢獗頁P學生，缺乏欣賞學生的眼光，那么我們就會變得不會表場，就會使學生變得令我們無法贊美。
賞識教育讓自由、歡樂、舒暢，回歸課堂，賞識教育把自信、創(chuàng)造、成功，還給學生，賞識教育在師生之間架起了一座溝通、理解、關愛的心橋。
第五、教師要養(yǎng)成寫教育日記的習慣
從事教學多半年來，我一直滿足于做好教師的基本工作，對于學校要求的寫教學總結，總是處于一種應付、畏難的狀況。看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中關于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對我觸動很大。
蘇霍姆林斯基說得好：“我建議每一個教師都要寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉?！碧K霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學論文，而且一生都堅持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學案例，有時候都覺得無從下手，沒什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？同樣是教師，我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢？
現在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪些課堂效果如何，哪個學生喜歡插嘴，哪個學生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時?？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
所以，我也建議每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動研究日記，通過這些日記和反思來改進自己的教育觀念和教育實踐。
教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感；讀完一篇文章，一本書后，記錄自己的閱讀感受，甚至可以借題發(fā)揮，講述自己的閱讀感受。二是觀后感；觀看或訪問一所學校、一節(jié)課、一個學生、一個教師、一個校長，記錄自己觀察或訪問的感受。三是做后感；既有學習，又有觀察，就可以在自己的生活中有所改變，在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問題、解決問題和改變生活的過程敘述出來，就成為做后感。
第六、教師要學會擠出時間讀書
當校長要求我們讀好某書并且還要寫讀后感時，我的第一反應就是抱怨：教師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數的時間：備課、上課、處理學生之間的種種問題……現在還要抽出時間來讀書，我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。
在《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘?！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準備，教學環(huán)節(jié)的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。
原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯?！惫湃嗽疲骸伴_卷有益”，常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。
讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
靜下心來細細品讀了這位偉大的教育家的著作《給教師的建議》。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行間，我仿佛進行了一次耐人尋味的思想之旅。蘇霍姆林斯基的每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。它像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。這樣的一本書，應該讓所有教師人手一冊。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人。
三、做一個善于反省的教師。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W會反思，即強調-教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發(fā)，發(fā)現分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規(guī)的、經常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調-教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習，那么教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極后果；找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致；經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
四、一絲困惑：
讀完此書，深感建議很有道理，令人有眼明心亮的豁然感，但當你想捧著它付諸行動時，又會迷茫起來，不知從何做起，從何入手。沒有一章一節(jié)告訴你，你可以這么這么做，你應該怎么怎么走。他像高深的法師，談經說禪，卻又不指手劃腳。一切盡在你的悟性中。
所以，讀完此書如我等智質平庸者，還是有不滿足感，畢竟道理上的明了、理念上感悟、理論上的提升并不能立竿見影地轉化為教育教學行為，此中的環(huán)節(jié)更關鍵，更需要專家的“建議”。
建議諸君若有機會，瀏覽此書，其一“開卷有益”，其二“本書無害，不妨一讀”。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，一語道出了為師之道--“欲求教書好，先做讀書人”。教師讀書，不僅能增長知識、開闊視野、提升素養(yǎng)、滋養(yǎng)心靈，還能豐厚人生的底氣。讀書是教師自身成長的需要，是提高教學藝術的重要途徑，是引領學生發(fā)展的需要。教師只有不斷讀書，不斷充實自己、提高自己，才能與時俱進、創(chuàng)造卓越。
潛心閱讀《教師的秘密書架--名師與讀書不得不說的秘密》一書，就如走進了香氣四溢的花園。這本書中，編錄了49位名師和讀書之間“不得不說的秘密”，這些“秘密”包括讀書故事、讀書建議和讀書思考等。閱讀此書，我常常被書中名師的讀書故事所吸引。以閱讀改變人生的竇桂梅；用一輩子讀懂一位教育家的李鎮(zhèn)西；閱讀史即成長史的閆學；與學生簽讀書合同的王立華……一個個真實的讀書故事的再現，為我們一線教師在閱讀方面提供了一面面可供借鑒的鏡子。沉浸其中，收獲頗豐。
一、與書為友，讓課堂活水綿綿。
自古以來，“讀書破萬卷，下筆如有神”、“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”等描述讀書重要性的名言數不勝數。以有限的生命去追求無限的知識是教師努力的方向，用手中的書籍去實現專業(yè)發(fā)展則是教師奮斗的目標。只有當教師的知識視野比教材內容寬廣得多的多的時候，才能深入淺出地應對所教內容，才能游刃有余地駕馭課堂。竇桂梅老師認為，語文課一旦有了文學的味道，課堂一定令人期待而又充滿驚喜。在她看來，文學素養(yǎng)的獲得、精彩課堂的生成沒有他途，唯有廣泛閱讀。為了講好《秋天的懷念》，她幾乎把作家史鐵生的全部著作通讀了一遍；為了講好《圓明園的毀滅》，她找來對這一歷史事件有著不同評價的論著，深入鉆研；為了講好圖畫書，她更是收集了整整兩大書柜的圖畫書，反復對比、琢磨。所以講臺上的她，總是充滿自信、底氣十足，總能展現文本背后的精彩，使自己的教學保持著很高的水準。正如一位業(yè)內人士所評價的：“她所著意帶領孩子們進入的是另一個美的世界，這個世界的美，美在豐富，豐富來自對不同世界的閱讀?！比绻覀兊恼Z文教師養(yǎng)成了閱讀人文書籍的習慣，就一定能充滿自信地站在講臺上，我們的課堂一定是令人期待又充滿驚喜的！
二、與書為友，領學生成為“小書蟲”。
有位詩人說過：“在書香里跳躍的人生，一定是智慧的人生；在書香里浸潤的生活，一定是美麗的生活”；有位教育名師說過：“你的學生能走多遠，關鍵在于教師能引多遠”。是的，要讓學生喜歡讀書，教師首先應該是個愛讀書的人；要讓學生成為小書蟲，教師首先應該是學生讀書的引領者，把每一個學生領進書籍的世界，培養(yǎng)學生對書籍熱愛，讓學生能擁書入懷。河南省安陽市語文骨干教師姚曉靜老師在不懈的探索中，用書籍塑造著幾十個孩子的生命航跡。孩子們剛入一年級，姚老師選擇了蘇霍姆林斯基的經典之作《做人的故事》，每個清晨，她和孩子們一起聆聽那一個個含義深邃的小故事，在故事里孩子們學著怎樣愛父母、愛老師、愛同學……學習怎樣尊重他人，怎樣保護弱者。從此愛的清泉在孩子們心中流淌，書香的種子也在他們的心底潛滋暗長。漸漸地孩子們長大一些了，姚老師利用暑假將孩子們領進新華書店，走出書店時，孩子們人手一本自己喜歡的書。開學了，小小讀書會上，孩子們侃侃而談，各抒己見。聽著孩子們的精彩發(fā)言，姚老師也按奈不住，將自己暑期寫的《窗邊的小豆豆》的隨筆與孩子們一起分享。六年來，姚老師引領著孩子們與書為友，書香早已浸潤孩子的心靈，書香早已融入孩子的肌膚。姚老師用閱讀，愛著每一個孩子，我們又何嘗不能呢？
三、與書為友，讓自己永遠美麗。
在人們的心目中，教師應該是美與智慧的化身，書籍可以美化教師的精神世界，從而提升教師的形象。記得特級教師張云鷹老師曾經提出了“讀書的女人最美”這一響亮的口號，并告誡自己：四十歲之前的容貌是父母給的，四十歲以后用書籍裝扮自己。是??！用書籍可以提升教師的精神氣質和內在修養(yǎng)，最終會使學生喜歡老師、愛上課堂。毫不謙虛地說，我也是一個愛讀書的人，在我的床頭，永遠都會有一摞書，夜深人靜之時，手捧這些書籍，也讓我得益不少?！蹲x者》中普通凡人的情感故事，讓我感動得潸然淚下；蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我更清晰了自己的教育理念；《課堂教學藝術》讓我領悟了課堂教學的真諦。當我在課堂上侃侃而談時，當陌生人猜測我是教師時，當別人夸我顯得年輕時，我知道，這和讀書分不開，是讀書豐盈了自己，美麗了自己。我知道，有一種美，不管是嚴寒酷暑還是陽春三月，都會搖曳出一抹蔥綠，一絲鵝黃，一份感動，一種力量，這種美麗就是閱讀。
讀書，豐富了教師的學識，更潤澤了教師的生命。教師的生命在書香的滋養(yǎng)下，變得厚重而有價值。與書為友，會讓自己變得更加優(yōu)秀，更加與眾不同，更加受到學生的喜歡，更加遠離浮躁，更加富有教育的智慧，從而使我們的教育變得更加美麗。親愛的老師們，讓我們拿起書本，徜徉在書的海洋，我相信：我們的人生將永遠美麗！
“感恩的心感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……”我相信大家對這首歌一定不陌生，它就是那首唱出了人和人之間真情的歌——《感恩的心》。
今天我讀了《教師節(jié)的康乃馨》這篇文章，內心久久不能平靜。故事是這樣的:在教師節(jié)的一早，很多的孩子都來花店買花，等他們走后，一個穿著褪色上衣的小男孩來到花店老板的面前，說想幫老板送花，不要工錢，但每次只需老板獎勵他一支康乃馨，老板答應了。男孩高興地送這花，一直干到下午放學的時間，男孩終于得到了一大束康乃馨，他高興地捧著花跑了。過了不一會，男孩的老師領著男孩來到花店，詢問花的事情。原來這個小男孩家境貧寒，老師經常幫他交學費，有時帶他去看病，男孩很感激老師的愛，總想送老師花。于是在教師節(jié)這一天，男孩把用自己的努力掙來的花送給了老師，老師和老板都被感動了。
看到這，我不由熱淚盈眶，小男孩的行為也同樣深深打動了我。這是一個多好的孩子，他懂得去回報、感恩老師的愛，讓我們自愧不如。在我身邊也有過這樣一件事:我們班有一位同學叫張峰源，有一天他看到班主任在班級里忙得連飯也顧不上吃，他就到校門口給老師買了飯，老師給他錢他也不要，老師很感動，在場的每位同學也很感動。
這兩件事情都告訴我們一個同樣的道理：做人要學會感恩。在我們身邊有很多人值得我們去感恩，感恩父母，他們?yōu)槲覀兏冻隽艘磺?，把好的東西都給了我們，對我們無怨無悔；感恩老師，他們辛勤地教我們知識，對我們付出了慈母般的愛；感恩同學，在我們需要幫助時，他們總是及時伸出援助之手………等等。只要你細細想一想，他們的身上有許多讓我們感動的事。要是大家都不懂得感恩，社會會變成什么樣子？人和人之間都想著事情是別人該做的，與自己無關，那么冷漠就會包圍著我們的社會，讓人感覺不到溫暖，沒有了他人的奉獻，我們的生活將是一片混亂，這樣的社會將是多么可怕呀。
同學們，我們要學會感恩，懂得感恩，讓我們一起來做個會感恩的人。
由于學校大力推廣老師要多看書，給每兩個老師特定的發(fā)一本教育類書籍，所以自己就有幸閱讀到了這么一本好書。
作為一個年輕教師，我們有著朝氣，有著向前沖的力量，而唯一不足的就是教學經驗，而經驗獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優(yōu)秀教師的長處，讓自己有更大快的進步，而《最牛的教師》這本書，就給我們提供了一些好的見解與思路。它給我們列舉的那么多活生生的例子，讓我們不再為單一的理論而感到枯燥與無從下手。
這里有身為校長而繼續(xù)不停研究學問的陳垣老師，他的學習精神與不斷的反思值得我們學習；有不僅在生活和文學方面幽默的大師，同時也是一位講臺上的幽默大師的林語堂老師，他的課，形象生動，詼諧有趣，給世人留下了許多雅致雋永的佳話；有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績全部倒數第一的學生考上北京大學的王金戰(zhàn)老師……有太多的教師值得我們去學習，值得我們去細細推敲最后運用到自己的教學中來。
這本書讓我明白了，教師，本來就是一種極具魅力和境界的職業(yè)，一個教師若有魅力學生才會愿意多親近你，才會聆聽你的教誨。
這種魅力是自己所獨特的品格、修養(yǎng)，這些是通過自己不斷的學習與在教學中的不斷發(fā)現所積累起來的。教師的魅力同時又是需要有一定的境界，而教師的境界當是開闊視野，陶冶情操，不斷學習與充實自己，樂讀書、善讀書。不管是魅力與境界都離不開學習、發(fā)現、反思以及反思后的實際行動，只要把這幾點中的每一點都不辭辛苦的做好，那么你就已經成為了一位極具魅力的教師。
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