中國通史觀后感。
有空時出去看看電影是令人高興的事情,觀看時內心總會有一些心情感想,記錄對作品的感悟與人生道理,就能自然而然的形成一篇觀看感,寫作觀后感時,結構層次一定要鮮明,觀和感結合,重點在“感”上。怎么判斷自己寫的作品觀后感是否符合要求呢?在這里,你不妨讀讀關于中國通史觀后感,供你參考,希望能幫到你。
中華民族上下五千年,古人云“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!敝腥A民族源遠流長的歷史,無論是古代還是近現(xiàn)代,都有許多值得我們學習和發(fā)揚光大的東西。我有幸讀過《中國通史》這本書的其中一個部分——唐史。
唐朝的開國皇帝是李世民,他不但善于打仗,而且善于用人。他勇猛殺敵,武藝高強,有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視,被王世充帶的一萬多步兵騎兵突圍上來,李世民殺了王世充的大將,李世民和自己的一位將領又帶著騎兵,轉過身在敵人陣地來回沖殺,嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過玄武之變,奪得帝位,就是歷史上著名的唐太宗。
在唐代建國之初,全國民戶少之又少,在幾千里的土地上,人煙稀少,滿目荒涼。再加上災荒不斷,社會經(jīng)濟十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭,深知創(chuàng)業(yè)之難,又從隋朝時期悟出了守業(yè)更難的道理,這使他時刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁,充滿了力量,這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政,居安思危,勵精圖治。唐朝鼎盛時期,非常的繁華,在世界是最繁華的國家。中國的貿(mào)易也漸漸的`發(fā)展起來,許多商品流入中國。外國人也紛紛來到中國,有的是來經(jīng)商,有的則是來觀賞中國這片神奇土地的風采。在國外,也有部門專門為中國人設立一條街道——唐人街。
一位偉大的詩人李白,就生活在盛唐時期。李白寫過許多詩,他游經(jīng)各地,李白通過自己的詩句,記錄了自己的所見所聞。他的那些詩句千古流傳,成為了不朽佳句的一部分。
看到這些,我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當時那街道上的繁華景象,聯(lián)想到了當時洛陽城樓屋一幢接一幢,一片連一片的情景,一切又是那樣的美好。
中華民族那五千年的歷史博大精深,既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄,又有血雨腥風、悲涼殺戮的殘酷烙印,其間的強盛輝煌令人驕傲振奮,其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎上的,興衰起落只有通過歷史的比較才能有正確的認識。
翻開《中國通史》這本書,首先看到的是前言,英國著名歷史學家湯因比所說:“一個人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人,因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫?!泵鎸︼L云變幻、迅速發(fā)展的當今世界,只有了解歷史,才能更好地把握現(xiàn)在,充實人生,創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史,才能更好地完善自己,充實人生;只有學會反思歷史,才能更好地認清未來。 隨之翻到目錄,這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承,強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰,必將復興的堅實基礎,并造就了每一個中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替,以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個中國人所必須正視的課題,學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
懂得中國的歷史,才能使我們無愧為中國人,才能對我的民族、我們的國家有信心,才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感,但是正如先前所說,中國的歷史書籍多如牛毛,又多以古文為主,對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥?!吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進行闡述,對我們來說無疑是送來了一場及時雨,滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著經(jīng)驗與真知,它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新,也預示著人類的未來。
我們不是搞歷史的,不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解,然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知,《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述,對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個人認為非常值得看。
中國是一個歷史悠久的國家,《中國通史》這本書就詳細地記載了中華民族源遠流長、博大精深的歷史。
公元前23世紀,中原地區(qū)發(fā)生了水災,帝堯派鯀去治水。鯀死后,他的兒子禹即大禹成功地治好了水,還教會了百姓種植莊稼,深得民心。后來,禹又和其他幾個夏后氏的族人建立了中國歷史上第一個真正意義上的朝代夏朝。由此可以發(fā)現(xiàn),中華人民在很早的時候就會抗洪救災,種植莊稼,還有了統(tǒng)一中國的野心。這一點,我引以為傲!
中國的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開始了,皇帝換了一個又一個,大臣換了一批又一批。中國歷史就在這腥風血雨,強盛輝煌中不斷成長:夏朝商朝,東周西周,春秋戰(zhàn)國,楚漢秦朝,三國兩晉南北朝,隋唐五代,宋遼金西夏,元明清民國。其中,王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮;陰霾敗落和悲涼殺戮等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。就這樣中國王朝在歷史的檢驗下變得更加繁榮昌盛!到了民國晚期,中國人民終于忍受不了其他國家的壓迫和羞辱,總算停止了內斗,開始一致對外。功夫不負有心人,中國先是在1949年勢如破竹,打得國民黨節(jié)節(jié)敗退,百萬雄師過江,南京解放,昔日的國民黨已不復存在,蔣氏王朝就這樣落敗了;時間到了1949年10月1日這一天,是個偉大的日子,在天安門廣場上,毛主席莊嚴地宣布:新中國成立了!
《中國通史》這本書詳細的解讀了中國歷史的點點滴滴,作為一個中國人,我們必須看這本書,勿忘國恥,振興中華!看完《中國通史》,我認識了三過家門而不入的大禹,治水有功,拯救黎民,開創(chuàng)夏朝,統(tǒng)一中國,是夏后氏族人的驕傲;戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病,英勇善戰(zhàn),以一抵百,殺敵無數(shù),立下赫赫戰(zhàn)功,打得匈奴聞風喪膽,解除了北部邊境的威脅;直言敢諫的魏征,他不畏強權,敢于當眾挑戰(zhàn)權威,是唐朝貞觀年間難能可貴的一個好官這些英雄是中華人民的驕傲!我們應該向他們學習,不畏強權,敢于挑戰(zhàn)權威,為國犧牲,報效國家,為民造福,做一個對社會有貢獻的人。讓中國變得更加繁榮昌盛!
《中國通史》這本書是由歷史上最精彩的故事編成的,雖然不是面面俱到,但也詳細的記錄了中國的歷史,值得中國人一看!
唐朝的開國皇帝是李世民,他不但善于打仗,而且善于用人。他勇猛殺敵,武藝高強,有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視,被王世充帶的一萬多步兵騎兵突圍上來,李世民殺了王世充的大將,和自己的一位將領又帶著騎兵,轉過身在敵人陣地來回沖殺,嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過玄武之變,奪得帝位,就是歷史上著名的唐太宗。
在唐代建國之初,全國民戶少之又少,在幾千里的土地上,人煙稀少,滿目荒涼。再加上災荒不斷,社會經(jīng)濟十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭,深知創(chuàng)業(yè)之難,又從隋朝時期悟出了守業(yè)更難的道理,這使他時刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁,充滿了力量,這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政,居安思危,勵精圖治。唐朝鼎盛時期,非常的繁華,在世界是最繁華的國家。中國的貿(mào)易也漸漸的發(fā)展起來,許多商品流入中國。外國人也紛紛來到中國,有的是來經(jīng)商,有的則是來觀賞中國這片神奇土地的風采。在國外,也有部門專門為中國人設立一條街道——唐人街。
偉大的詩人李白,就生活在盛唐時期。李白寫過許多詩,他游經(jīng)各地,李白通過自己的詩句,記錄了自己的所見所聞。他的那些詩句千古流傳,成為了不朽佳句的一部分。
看到這些,我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當時那街道上的繁華景象,聯(lián)想到了當時洛陽城樓屋一幢接一幢,一片連一片的情景,一切又是那樣的美好。
中華民族那五千年的歷史博大精深,既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄,又有血雨腥風、悲涼殺戮的殘酷烙印,其間的強盛輝煌令人驕傲振奮,其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎上的,興衰起落只有通過歷史的比較才能有正確的認識。
臺海出版社出版的《中國通史》,作者是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是著名學者、歷史學家,著有《中國史綱》。呂思勉是中國近代四大史學家之一,著有《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《先秦學術概論》。蔣廷黻是中國著名史學家、外交家,著有《中國近代史》。從作者陣容看,對于喜歡歷史的讀者而言,就有很大的吸引力。這本將三位史學大師的代表作編輯整理后,集合在一起的《中國通史》,即使不能將五千年發(fā)生的種種敘述得十分詳細,但該有的內容絲毫不少,就算不盡詳細,卻也算得上全面。所以,對于讀者而言,閱讀這本書的過程,就是一個深刻而愉快的體驗。
《中國的通史》的上部,從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”,在這本書中,不得不說,作為一名史書的讀者,還是需要有些文學功底的。因為這部分引用的史料非常多,“前四史”的《漢書》、《史記》、《后漢書》、《三國志》一本都不少,還有古代各種詩歌集等,包括《詩經(jīng)》、《楚辭》等等。所以看著看著,就會有一種不僅僅只是在看史書,還有看文言文文學的感覺?;蛟S會覺得理解文言文會有點困難,但面對作者們如此信手拈來的資料,而且運用得如此出神入化,你會感嘆他們絕對不僅僅只是史學家而已!光是這種感覺的產(chǎn)生,就會讓你帶著更多的感動和震撼繼續(xù)閱讀下去。一提起中國的歷史,很多人首先會想到的就是我泱泱大中華,上下五千年??墒沁@五千年是怎么來的,卻并不了解。
這本書開始之初,就給出了答案:我國歷史,確實的紀年起于共和。共和元年,在民國紀元前二千七百五十二年,公元前八百四十一年。自此以上,據(jù)《漢書律歷志》所推,周代尚有一百九十二年,殷代六百二十九年,夏代四百三十二年。堯、舜兩代,據(jù)《史記五帝本紀》,堯九十八年,舜三十九年。如此,唐堯元年,在民國紀元前四千一百四十二年,公元前二千二百三十一年;三皇之世,距今當在五千年左右。
如此詳盡,想必解決了很多人關于這“五千年”由來的困惑。
當書一頁一頁翻過去,歷史也漸漸朝著我們熟悉的方向前行。《中國通史》的下部,已經(jīng)從明清講到了中國現(xiàn)代經(jīng)濟、社會、教育和學術的發(fā)展。
面對著這條歷史的長河,在河水的流逝中,我們真的會不禁感嘆自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的歷史事件,再次因為這本書印入我們腦海的時候;當那些熟悉的久違的名字再次出現(xiàn)在我們眼前的時候,真心讓人覺得,讀這么一本史書,真好!那些有關歷史的答案,你終究能在這本書中找到?;蛟S沒有那么深入,卻也可以給你指引方向。
當然,作為一個中國人,了解自己國家的發(fā)展歷史,還是很有必要的。雖然有些知識在生活中不一定會用得著,但這些卻會融入你的血液,讓你變得有所不同。正如英國作家弗郎西斯培根在他的《論讀書》一書中寫道:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格?!?/p>
中國,是世界上唯一一個歷史文明沒有中斷的古國,擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進一步探求、了解中國的歷史文化,便翻開了《中國通史》這本書,使我受益匪淺,感慨萬千。
這本書詳細記錄了中國五千年歷程的風風雨雨,上迄三皇五帝的荒古時期,下至偉大的中華人民共和國的成立,歷史皆有史,一以貫之,詳細的展現(xiàn)在了我們面前,讓讀者明白,中華民族這五千多年,是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是,《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙,對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實在的,要想全看懂就要邊看文字注解,邊看《二十五史》。
而《中國通史》則突破了古典模式,敘述內容的重點已由王朝轉向國家,在書中講述的不僅僅是政治、制度,而且擴展至文化、經(jīng)濟、社會、宗教、美術。《中國通史》敘述內容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀,而是逐級分編、分章、分節(jié),有利于敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢,較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯(lián)系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌:“唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休?!倍弥袊臍v史,才能使我們無愧為中國人,正所謂讀史明智,其義同上。說到秦始皇,無人不說他是一個暴君,但誰又能否認他不是一位英雄呢!是他,統(tǒng)一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但部分史書卻未見其功,全間其過。這些對他的評價正對應了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅……
在《中國通史》我感悟了:銳氣藏于胸,和氣浮于臉,才氣見于事,義氣見于人。才是明智的選擇。低調做人,你會一次比一次穩(wěn)健;高調做事,你會一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則!
這本書是一部里程碑式的史學名著,全面系統(tǒng)地介紹了自原始社會至**戰(zhàn)爭前夕中華民族的發(fā)展歷史,論點明確且不失于偏頗,敘述詳密又不失于瑣碎,是一部嚴謹?shù)膶W術著作,而且極具可續(xù)性。
《中國通史》比較全面地講述了中國歷史,從原始社會到奴隸社會講的很詳細,第一章給我們描述了原始人與原始公社時代以及屬于他們的文化。1929年在北京周口店山洞里發(fā)現(xiàn)了約四,五十萬年前的猿人頭骨,牙齒,下顎和驅干骨化石,經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)他們居住在石灰炎山洞里,用木柴燃火,燒烤食物,原始人會用火是人類歷史上的里程碑。相繼在很多地方發(fā)現(xiàn)原始人的化石,比如說,1954年山西發(fā)現(xiàn)三個人類牙齒化石和大量石器。甘肅慶陽縣,陜西榆林縣油坊頭及準格爾河流域都曾有舊石器的發(fā)現(xiàn),還給我們敘述了仰韶文化和南方文化等具有代表性的文化。仰韶文化是中國先民所創(chuàng)造的重要文化之一,距離現(xiàn)代約有四五千年。據(jù)傳說,神農(nóng)氏時代完了以后,黃帝,堯,舜相繼起來,那時候制作衣裳,“刳木為舟,剡木為輯,”“斷木為許,掘地為。這些傳說在仰韶文化遺址中大致有跡象可尋。仰韶文化遺址是數(shù)量最多,表現(xiàn)文化程度較高,發(fā)展較快,成為一支重要文化。
第二,三章給我們講述了夏朝和商朝還有西周,夏朝這個國家建立在奴隸制度上面,它有政治機構,有官吏,有刑法,有牢獄,有**,有強烈的宗教迷信,有濃厚的求富思想,自己武力享受著奢侈放蕩的富裕生活,而商朝因為生產(chǎn)力不是很高,不能促使生產(chǎn)關系起劇烈變化,對舊公社制度破壞時有限度的,奴隸制度并不能沖破原始公社的外殼。西周實行分封制,宗法制,施行裕民政治,招致附近各地庶民分給小塊土地,讓他們耕種,必須以無報酬為公家種地并服各種勞役。西周奴隸依然大量存在,用途是從事工商業(yè),農(nóng)業(yè)勞動,并且供奉建主的家內使。足見奴隸還是構成社會的一個重要部分,作者從各方面比較三個國家的經(jīng)濟農(nóng)業(yè)和社會的發(fā)展。
大凡名著,總是生命不老,且歷久彌新,常溫常新。通過讀了這本書我們發(fā)現(xiàn),中國歷史有不同于世界各國歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點,比如說,1中國傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進過程中,沒有出現(xiàn)斷層,2中華民族歷史雖然有過多次民族沖突,但沖突的結果,不是走向分裂,而是走向和睦。這些優(yōu)點為人們留下最完整的一份古文化遺產(chǎn)。文化方面,儒家文化并非是中國傳統(tǒng)文化的唯一代表,卻是最佳代表,儒家文化被社會接受和認可需要一個過程,而儒家文化自身也需要不斷發(fā)展和完善。實際上所謂的儒家文化包括儒,道,佛等各類文化在共鳴體系,儒家文化在最大限度內滿足了中國文化的需求。
自1840年起,中國尋求進步與和富強的社會運動,具有典型的耕散結構性質,從林則徐禁煙運動開始,中國經(jīng)過太平天國運動,洋務運動等尋求真理的中國人,終于由閉關自守到面對現(xiàn)實,創(chuàng)立共和國,中華人民共和國的建立不過是萬里長征走完了第一步,在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務比這已經(jīng)完成的歷史任務,更宏偉,更艱巨。
中國走過的歷史告誡我們,中國未來要改革開放,不但使未來的中國人成為中國現(xiàn)代的公民,而且使未來的中國經(jīng)濟成為現(xiàn)代化經(jīng)濟,使中國的社會和文化,也成為現(xiàn)代化的社會文化這本書讓我們了解中國文化或者中國歷史的發(fā)展,它的內容很豐富,也很全面。讓我們這些初學者更容易理解。我覺得中國通史真的很好,他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來,而是從政治,經(jīng)濟,文化,軍事等不同角度來闡述,讓讀者看到一個知識點就可以以此延伸到各領域。我會堅持讀下去的!
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