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關(guān)于牛虻讀書心得

發(fā)布時(shí)間:2023-01-23

牛虻讀書心得。

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選:“牛虻讀書心得”,歡迎閱讀。

牛虻讀書心得 篇1

說(shuō)起《牛虻》,多數(shù)人對(duì)它的印象就是:這是一本影響了一代中國(guó)人的小說(shuō)。我們的父輩甚至爺輩們對(duì)它愛不釋手,提到它時(shí)感慨萬(wàn)千。我們則一臉的不解,然后好奇的拿起來(lái)讀。至少我是這樣的。

當(dāng)我在讀完以后沒(méi)有像父母他們那樣的感慨。原因什么的很明顯:今時(shí)不同往日,一部描寫革命烈士的傳奇小說(shuō)與在和平環(huán)境下成長(zhǎng)的我這樣一代的年輕人沒(méi)有太大的共鳴。這部小說(shuō)可以影響一代中國(guó)人,但它畢竟不是公認(rèn)的名著。畢竟作者是受到革命者的事跡激勵(lì)才寫的這部小說(shuō)。可能是因?yàn)樗牡谝淮纬霭娴攸c(diǎn)是在與革命毫不相關(guān)的,以保守和陳舊聞名的英國(guó)。所以在一百零三年前出版時(shí)它是那么的默默無(wú)名。不過(guò),在半個(gè)世紀(jì)后翻譯成中文卻廣受當(dāng)時(shí)的青年(也就是我們的父母或他們的上一輩人)的喜愛。無(wú)他,就因這部革命傳奇獲得了當(dāng)時(shí)廣大革命青年的共鳴,人們樂(lè)于去閱讀那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。

似乎說(shuō)了很多題外話,現(xiàn)在來(lái)講一講具體的讀后感。首先我感覺《牛虻》雖然不是什么名著的,但是卻可以像金庸的武俠小說(shuō)那樣從很多角度閱讀它。想看傳奇的人可以把它當(dāng)一部革命傳奇來(lái)看,想看言情的可以當(dāng)它言情小說(shuō)看(不過(guò)這愛情的結(jié)局有些悲慘),想看懸疑的甚至也可以當(dāng)它懸疑小說(shuō)來(lái)看。用輕小說(shuō)的觀點(diǎn)來(lái)講,就是它集合了各種元素于一身的多元小說(shuō)。當(dāng)然不管你怎么看,他的故事始終只有一個(gè),他的人物形象永遠(yuǎn)也是那幾個(gè)。主人公亞瑟給人的感覺是熱血過(guò)了頭結(jié)果犯了錯(cuò)誤(不能全怪他),經(jīng)過(guò)一番的磨練后成為了一位老練的,冷酷的革命者并有所成就,最后因?yàn)橐馔獗徊毒土x。他是我們理想中的革命志士,他有著不管自己的外在怎么改變,對(duì)祖國(guó)獨(dú)立的思想根基依然沒(méi)有動(dòng)搖。他在親情與革命中選擇了后者,舍生取義。也符合中國(guó)傳統(tǒng)的忠孝難兩全的思想??梢哉f(shuō),關(guān)于亞瑟這一形象的創(chuàng)作還是挺成功的,當(dāng)然似乎有些絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化、甚至模式化,給人感覺有些生硬。我覺得應(yīng)該更多的描述他在各種情感與各種思想之間的矛盾心理與行為會(huì)更好。

牛虻讀書心得 篇2

一個(gè)私生子在一個(gè)富有的家庭長(zhǎng)大,寄人籬下,哥哥嫂子對(duì)他百般刁難,連老主仆對(duì)他都沒(méi)有好臉色??蓱z的亞瑟,卻不知為何要受到這般待遇。好在,他在神學(xué)院有神父的陪伴,幫他解決疑難;有真誠(chéng)的朋友,詹姆,這讓他年少生活不至于如死海般枯燥乏味。當(dāng)他聽到新青年黨的號(hào)召時(shí),他開始對(duì)未來(lái)探索思索,并瘋狂地愛上了那個(gè)女人,那個(gè)將讓他又愛又恨的女人。因?yàn)槟莻€(gè)女人,他開始嫉妒波爾,內(nèi)心開始不平衡,好在他是理智的,他及時(shí)地醒悟過(guò)來(lái)??上В麉s要因他潘然醒悟做的一個(gè)事情――懺悔付出沉重的代價(jià)。后來(lái),他被神父出賣了!他的同志因此大多數(shù)也都身陷牢籠。當(dāng)他釋放被詹姆接應(yīng)時(shí),承認(rèn)了自己出賣同志的事實(shí),遭到了詹姆的摑章,自己卻也不多加解釋?;氐郊液?,萬(wàn)賴俱灰的他又得知了自己的身世。那一刻起,幾進(jìn)崩潰的他想逃離這塊是非之地,偷渡到了南美州,開始了自己的艱難生活。多年后國(guó)家政治斗爭(zhēng)激烈,他經(jīng)過(guò)一般艱難困苦的生活,也開始在國(guó)家嶄露頭角,以‘牛牤’為筆名,積極諷刺當(dāng)局政治。因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì),見到了詹姆,而對(duì)方卻早已認(rèn)不出他了!在以后的交談中,詹姆感覺他和亞瑟很像,卻不知事情的真相,一直沉迷在悔恨當(dāng)中。在兩人開始計(jì)劃偷運(yùn)武器,計(jì)劃敗漏時(shí),牛牤堅(jiān)決抗?fàn)帯?? ?(后面說(shuō)不下去了)

說(shuō)幾個(gè)小說(shuō)結(jié)尾精彩部分

小說(shuō)結(jié)尾牛牤被捕后,與人對(duì)話部分妙趣橫生,很多語(yǔ)言極具諷刺意味。

被捕后面對(duì)總督的‘滑稽’行為,牛牤一直堅(jiān)韌不拔,不屈服,即使在病重時(shí)也不出賣同志。

詹姆等人極力營(yíng)救牛牤的精彩描寫,讓人身臨其境。

牛牤臨死前的英勇無(wú)畏讓人佩服,震撼人心。

牛牤死后,神父神情恍惚,六神無(wú)主,一直在反反復(fù)復(fù)在內(nèi)心懺悔著,將他的后悔之心展現(xiàn)得淋漓盡致。演講說(shuō)話時(shí)更是咄咄逼人,諷刺。

牛虻讀書心得 篇3

牛虻死了。讀完了這個(gè)故事,心里很沉重,牛虻,為了自己的信仰,獻(xiàn)出了自己的生命不。從被逐出家門的那一刻開始,一直茍活到了現(xiàn)在,終未能逃脫死亡的命運(yùn)。臨死,那些當(dāng)初逼得亞瑟逃離的人,深愛的人都在,也算是有個(gè)完整的結(jié)局!想到逮捕前,他在面對(duì)自己的親生父親,紅衣主教的時(shí)候,放棄了逃生的機(jī)會(huì),被逮捕入獄,受盡折磨,我便覺得這是一個(gè)至情至義之人。雖然從前面,他對(duì)這次出行會(huì)難逃一死的預(yù)計(jì),給了我心理準(zhǔn)備,但是當(dāng)他真的這樣就死掉了的時(shí)候,突然覺得很悲痛。就這樣一個(gè)人,一個(gè)教父和一個(gè)女人的私生子,雖然女人生活在一個(gè)富裕的家庭里,但卻沒(méi)能給她的兒子帶去足夠多的溫暖,導(dǎo)致母親死后,亞瑟在這個(gè)家里受盡女主人的排斥,不知道這是不是促使亞瑟參加革命斗爭(zhēng)的起因?好在參與革命的過(guò)程中,亞瑟認(rèn)識(shí)了一個(gè)他深愛的,同志,但卻因?yàn)?,同志的關(guān)系,和另一位同志波多,便從不敢把自己的愛意表露給詹瑪。后來(lái),被逮捕。他沒(méi)有出賣自己的,戰(zhàn)友,可以看出他是一個(gè)可靠的人。而詹瑪給他的那一巴掌。以及養(yǎng)父母戳穿他是私生子的事實(shí),直接導(dǎo)致了他偽造跳海自殺,實(shí)則逃亡之路。換做是我,也不得不做出這樣一個(gè)選擇,在面臨這樣的一個(gè)雙重打擊之下,在原生態(tài)環(huán)境中都再也沒(méi)有辦法抬起頭來(lái),面對(duì)這一切。而解決辦法就是逃離,去極力尋求一個(gè)新的環(huán)境,去到一個(gè)沒(méi)有任何人認(rèn)識(shí)我的地方開始新的生活,無(wú)論前方有多大的磨難和痛苦。可是,他出逃后的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到了這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷,出逃沒(méi)有想象的那般容易,逃去的環(huán)境也沒(méi)有想象中的美好,甚至糟糕太多!經(jīng)歷了奴役,經(jīng)歷了暴打,化作小丑,被人嬉笑,逗樂(lè),謾罵,諷刺。過(guò)著食不果腹,衣不遮體,沒(méi)有尊嚴(yán)最不是人的生活。但凡一個(gè)意志不夠堅(jiān)定的人,都會(huì)結(jié)束自己的生命吧!但是牛虻沒(méi)有,他一直為自己的信仰活著,成為了革命的指揮者和主導(dǎo)者!從出逃前,便是革命者,到現(xiàn)在,到死亡前,依然是一個(gè)徹頭徹尾的革命者。甚至想要說(shuō)服他的父親,紅衣主教,加入他的陣營(yíng)。只是,令我意外的是,主教最終居然做出了,至他于死地的決定。要是我是他的親生兒子,恐怕也心灰意冷了,臨死都沒(méi)能改變父親對(duì)上帝的信仰!這對(duì)父子真是像到家了!如果不是因?yàn)樾叛錾系郏瑦圩o(hù)民眾,恐怕他也想和兒子擁抱在一起活下去!可這位蒙太尼主教放不下自己的信仰,放不下自己的上帝,最后瘋了。死了。書中最后部分,主教大人,在他兒子死后的各種失常表現(xiàn),真讓人痛心。這部小說(shuō),讓我深刻認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人所擁有的信仰的重要性。信仰,超越了痛苦,超越了愛情,超越了生命!一個(gè)人,如果擁有了信仰,便會(huì)奮不顧身的去維護(hù),去為之奮斗。這幾天也觀看了一些關(guān)于二戰(zhàn)的視頻,我可以毫不過(guò)分的說(shuō),像希特勒也是用自己的信仰,點(diǎn)燃他人的信仰,引發(fā)了二戰(zhàn)!一個(gè)對(duì)信仰有著強(qiáng)烈執(zhí)著感情的人,也會(huì)感染身邊的人,讓身邊的人與他,有著相同的信仰,然后幫助他一起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,由此可以看到精神力量的重要性。一個(gè)有信仰的人能夠忍受常人所不能忍受的痛苦與折磨,成就一番常人到達(dá)不了的偉大事業(yè)。而沒(méi)有信仰的人,就像是一盤散棋。成不了氣候。中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)初就是憑借著共產(chǎn)主義信仰,創(chuàng)造了新中國(guó)。佛僧有信仰,教徒有信仰,而現(xiàn)在的我們,還有多少依然有著自己的信仰?有著愿意為之奮斗終生的事業(yè)?

牛虻讀書心得 篇4

對(duì)于牛虻這本書,可以從好多方面來(lái)理解:對(duì)宗教統(tǒng)治的反抗、革命者的斗志和奉獻(xiàn)等,但我更喜歡從人性的角度來(lái)感悟:一個(gè)一生只犯過(guò)一次錯(cuò)誤的教士,一個(gè)始終在漩渦中掙扎以至最后沉沒(méi)的孩子,一個(gè)從過(guò)客轉(zhuǎn)成主客并最終錯(cuò)過(guò)的女人,一個(gè)因愛生恨而最終不失本色的男人,在他們身上,感情是那么沉重,如枷鎖,需要用死來(lái)解脫。圍繞其中的犧牲、奮斗、關(guān)懷,最終化成了悲壯的挽歌!生者輕唱而泣,逝者輕舞而笑,到底誰(shuí)才是解脫!跳海前如未成年的孩子,叛逆而又幼稚,但確是一生中最好的時(shí)光,有陽(yáng)光、有美景、有憧憬、有依靠。跳海后,是一生中最難以忘懷的時(shí)光,走過(guò)不如狗的生活,要么豁達(dá)寬恕而暢游到彼岸,向別人灑滿陽(yáng)光;要么仇恨積聚而凝聚成風(fēng)暴,向敵人伸出滴血的屠刀?;貋?lái)后,是一生最痛苦的時(shí)光,沒(méi)有誰(shuí)復(fù)仇的心不是苦澀的,即使最終有暢快地結(jié)果也伴隨著苦痛并難以忘懷的回憶。這又與我們的人生多么相像:幼時(shí)的無(wú)知叛逆而又不懂得珍惜,自己獨(dú)立于人生舞臺(tái)初期的種種磨難,從低谷走出后到底以一種什么心態(tài)面對(duì)人生,決定了人生的結(jié)局。從贊頌革命者的層面,我敬佩牛虻他們的斗爭(zhēng)和犧牲精神,拋開去再反思:露出人性的本來(lái)面目,如果沒(méi)有蒙太里尼的“錯(cuò)誤”,還有沒(méi)有牛虻后期如此堅(jiān)定地“報(bào)復(fù)”(與教士作斗爭(zhēng)),值得思考!在和平年代,我們走過(guò)苦難,是向以前報(bào)復(fù)還是如曼德拉一樣鞠躬致敬,值得思考!

牛虻讀書心得 篇5

《牛虻》以主人公牛虻(亞瑟·勃爾頓)坎坷的一生為主線,大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭(zhēng),錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段,通過(guò)跌宕有致的情節(jié)鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象,體現(xiàn)了意大利愛國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。

牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。剛19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子?!皬乃情L(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛,敏感的嘴角和嬌小的手腳看,身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致,輪廓格外分明?!倍?jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像,都隨產(chǎn)生他們的夜消失了,而一旦太陽(yáng)光芒四射,敵人出現(xiàn)在眼前,他便斗志激昂,再也無(wú)恐懼可言。”牛虻所有的一切,在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的:“他那直剌人心的雄辯,他那無(wú)休止的狂笑,他那光明磊落、感人肺腑的勇氣,曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了,成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。

堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道:“我將懷著輕松的心情走到院子里去,好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作,這次死刑判決就是我忠于職守的證明?!?/p>

與牛虻關(guān)系密切,給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻,從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此,牛虻開始恨蒙太尼里,“上帝是—一只泥巴做就的東西,我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢,卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說(shuō)道。

用牛虻自己的話說(shuō),他從死亡那里走來(lái),也就不怕死亡了,他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視,永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,但愛與希望永存!

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