關(guān)于牛虻讀書心得

牛虻讀書心得。

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牛虻讀書心得 篇1

說起《牛虻》，多數(shù)人對它的印象就是：這是一本影響了一代中國人的小說。我們的父輩甚至爺輩們對它愛不釋手，提到它時感慨萬千。我們則一臉的不解，然后好奇的拿起來讀。至少我是這樣的。

當(dāng)我在讀完以后沒有像父母他們那樣的感慨。原因什么的很明顯：今時不同往日，一部描寫革命烈士的傳奇小說與在和平環(huán)境下成長的我這樣一代的年輕人沒有太大的共鳴。這部小說可以影響一代中國人，但它畢竟不是公認(rèn)的名著。畢竟作者是受到革命者的事跡激勵才寫的這部小說。可能是因?yàn)樗牡谝淮纬霭娴攸c(diǎn)是在與革命毫不相關(guān)的，以保守和陳舊聞名的英國。所以在一百零三年前出版時它是那么的默默無名。不過，在半個世紀(jì)后翻譯成中文卻廣受當(dāng)時的青年(也就是我們的父母或他們的上一輩人)的喜愛。無他，就因這部革命傳奇獲得了當(dāng)時廣大革命青年的共鳴，人們樂于去閱讀那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。

似乎說了很多題外話，現(xiàn)在來講一講具體的讀后感。首先我感覺《牛虻》雖然不是什么名著的，但是卻可以像金庸的武俠小說那樣從很多角度閱讀它。想看傳奇的人可以把它當(dāng)一部革命傳奇來看，想看言情的可以當(dāng)它言情小說看(不過這愛情的結(jié)局有些悲慘)，想看懸疑的甚至也可以當(dāng)它懸疑小說來看。用輕小說的觀點(diǎn)來講，就是它集合了各種元素于一身的多元小說。當(dāng)然不管你怎么看，他的故事始終只有一個，他的人物形象永遠(yuǎn)也是那幾個。主人公亞瑟給人的感覺是熱血過了頭結(jié)果犯了錯誤(不能全怪他)，經(jīng)過一番的磨練后成為了一位老練的，冷酷的革命者并有所成就，最后因?yàn)橐馔獗徊毒土x。他是我們理想中的革命志士，他有著不管自己的外在怎么改變，對祖國獨(dú)立的思想根基依然沒有動搖。他在親情與革命中選擇了后者，舍生取義。也符合中國傳統(tǒng)的忠孝難兩全的思想?？梢哉f，關(guān)于亞瑟這一形象的創(chuàng)作還是挺成功的，當(dāng)然似乎有些絕對化、簡單化、甚至模式化，給人感覺有些生硬。我覺得應(yīng)該更多的描述他在各種情感與各種思想之間的矛盾心理與行為會更好。

牛虻讀書心得 篇2

一個私生子在一個富有的家庭長大，寄人籬下，哥哥嫂子對他百般刁難，連老主仆對他都沒有好臉色?？蓱z的亞瑟，卻不知為何要受到這般待遇。好在，他在神學(xué)院有神父的陪伴，幫他解決疑難；有真誠的朋友，詹姆，這讓他年少生活不至于如死海般枯燥乏味。當(dāng)他聽到新青年黨的號召時，他開始對未來探索思索，并瘋狂地愛上了那個女人，那個將讓他又愛又恨的女人。因?yàn)槟莻€女人，他開始嫉妒波爾，內(nèi)心開始不平衡，好在他是理智的，他及時地醒悟過來。可惜，他卻要因他潘然醒悟做的一個事情――懺悔付出沉重的代價。后來，他被神父出賣了！他的同志因此大多數(shù)也都身陷牢籠。當(dāng)他釋放被詹姆接應(yīng)時，承認(rèn)了自己出賣同志的事實(shí)，遭到了詹姆的摑章，自己卻也不多加解釋?；氐郊液?，萬賴俱灰的他又得知了自己的身世。那一刻起，幾進(jìn)崩潰的他想逃離這塊是非之地，偷渡到了南美州，開始了自己的艱難生活。多年后國家政治斗爭激烈，他經(jīng)過一般艱難困苦的生活，也開始在國家嶄露頭角，以‘牛牤’為筆名，積極諷刺當(dāng)局政治。因?yàn)榕既坏臋C(jī)會，見到了詹姆，而對方卻早已認(rèn)不出他了！在以后的交談中，詹姆感覺他和亞瑟很像，卻不知事情的真相，一直沉迷在悔恨當(dāng)中。在兩人開始計(jì)劃偷運(yùn)武器，計(jì)劃敗漏時，牛牤堅(jiān)決抗?fàn)帯?? ?（后面說不下去了）

說幾個小說結(jié)尾精彩部分

小說結(jié)尾牛牤被捕后，與人對話部分妙趣橫生，很多語言極具諷刺意味。

被捕后面對總督的‘滑稽’行為，牛牤一直堅(jiān)韌不拔，不屈服，即使在病重時也不出賣同志。

詹姆等人極力營救牛牤的精彩描寫，讓人身臨其境。

牛牤臨死前的英勇無畏讓人佩服，震撼人心。

牛牤死后，神父神情恍惚，六神無主，一直在反反復(fù)復(fù)在內(nèi)心懺悔著，將他的后悔之心展現(xiàn)得淋漓盡致。演講說話時更是咄咄逼人，諷刺。

牛虻讀書心得 篇3

牛虻死了。讀完了這個故事，心里很沉重，牛虻，為了自己的信仰，獻(xiàn)出了自己的生命不。從被逐出家門的那一刻開始，一直茍活到了現(xiàn)在，終未能逃脫死亡的命運(yùn)。臨死，那些當(dāng)初逼得亞瑟逃離的人，深愛的人都在，也算是有個完整的結(jié)局！想到逮捕前，他在面對自己的親生父親，紅衣主教的時候，放棄了逃生的機(jī)會，被逮捕入獄，受盡折磨，我便覺得這是一個至情至義之人。雖然從前面，他對這次出行會難逃一死的預(yù)計(jì)，給了我心理準(zhǔn)備，但是當(dāng)他真的這樣就死掉了的時候，突然覺得很悲痛。就這樣一個人，一個教父和一個女人的私生子，雖然女人生活在一個富裕的家庭里，但卻沒能給她的兒子帶去足夠多的溫暖，導(dǎo)致母親死后，亞瑟在這個家里受盡女主人的排斥，不知道這是不是促使亞瑟參加革命斗爭的起因？好在參與革命的過程中，亞瑟認(rèn)識了一個他深愛的，同志，但卻因?yàn)?，同志的關(guān)系，和另一位同志波多，便從不敢把自己的愛意表露給詹瑪。后來，被逮捕。他沒有出賣自己的，戰(zhàn)友，可以看出他是一個可靠的人。而詹瑪給他的那一巴掌。以及養(yǎng)父母戳穿他是私生子的事實(shí)，直接導(dǎo)致了他偽造跳海自殺，實(shí)則逃亡之路。換做是我，也不得不做出這樣一個選擇，在面臨這樣的一個雙重打擊之下，在原生態(tài)環(huán)境中都再也沒有辦法抬起頭來，面對這一切。而解決辦法就是逃離，去極力尋求一個新的環(huán)境，去到一個沒有任何人認(rèn)識我的地方開始新的生活，無論前方有多大的磨難和痛苦。可是，他出逃后的經(jīng)歷讓我認(rèn)識到了這個現(xiàn)實(shí)社會的殘酷，出逃沒有想象的那般容易，逃去的環(huán)境也沒有想象中的美好，甚至糟糕太多！經(jīng)歷了奴役，經(jīng)歷了暴打，化作小丑，被人嬉笑，逗樂，謾罵，諷刺。過著食不果腹，衣不遮體，沒有尊嚴(yán)最不是人的生活。但凡一個意志不夠堅(jiān)定的人，都會結(jié)束自己的生命吧！但是牛虻沒有，他一直為自己的信仰活著，成為了革命的指揮者和主導(dǎo)者！從出逃前，便是革命者，到現(xiàn)在，到死亡前，依然是一個徹頭徹尾的革命者。甚至想要說服他的父親，紅衣主教，加入他的陣營。只是，令我意外的是，主教最終居然做出了，至他于死地的決定。要是我是他的親生兒子，恐怕也心灰意冷了，臨死都沒能改變父親對上帝的信仰！這對父子真是像到家了！如果不是因?yàn)樾叛錾系郏瑦圩o(hù)民眾，恐怕他也想和兒子擁抱在一起活下去！可這位蒙太尼主教放不下自己的信仰，放不下自己的上帝，最后瘋了。死了。書中最后部分，主教大人，在他兒子死后的各種失常表現(xiàn)，真讓人痛心。這部小說，讓我深刻認(rèn)識到了一個人所擁有的信仰的重要性。信仰，超越了痛苦，超越了愛情，超越了生命！一個人，如果擁有了信仰，便會奮不顧身的去維護(hù)，去為之奮斗。這幾天也觀看了一些關(guān)于二戰(zhàn)的視頻，我可以毫不過分的說，像希特勒也是用自己的信仰，點(diǎn)燃他人的信仰，引發(fā)了二戰(zhàn)！一個對信仰有著強(qiáng)烈執(zhí)著感情的人，也會感染身邊的人，讓身邊的人與他，有著相同的信仰，然后幫助他一起實(shí)現(xiàn)夢想，由此可以看到精神力量的重要性。一個有信仰的人能夠忍受常人所不能忍受的痛苦與折磨，成就一番常人到達(dá)不了的偉大事業(yè)。而沒有信仰的人，就像是一盤散棋。成不了氣候。中國共產(chǎn)黨當(dāng)初就是憑借著共產(chǎn)主義信仰，創(chuàng)造了新中國。佛僧有信仰，教徒有信仰，而現(xiàn)在的我們，還有多少依然有著自己的信仰？有著愿意為之奮斗終生的事業(yè)？

牛虻讀書心得 篇4

對于牛虻這本書，可以從好多方面來理解:對宗教統(tǒng)治的反抗、革命者的斗志和奉獻(xiàn)等，但我更喜歡從人性的角度來感悟:一個一生只犯過一次錯誤的教士，一個始終在漩渦中掙扎以至最后沉沒的孩子，一個從過客轉(zhuǎn)成主客并最終錯過的女人，一個因愛生恨而最終不失本色的男人，在他們身上，感情是那么沉重，如枷鎖，需要用死來解脫。圍繞其中的犧牲、奮斗、關(guān)懷，最終化成了悲壯的挽歌！生者輕唱而泣，逝者輕舞而笑，到底誰才是解脫！跳海前如未成年的孩子，叛逆而又幼稚，但確是一生中最好的時光，有陽光、有美景、有憧憬、有依靠。跳海后，是一生中最難以忘懷的時光，走過不如狗的生活，要么豁達(dá)寬恕而暢游到彼岸，向別人灑滿陽光；要么仇恨積聚而凝聚成風(fēng)暴，向敵人伸出滴血的屠刀。回來后，是一生最痛苦的時光，沒有誰復(fù)仇的心不是苦澀的，即使最終有暢快地結(jié)果也伴隨著苦痛并難以忘懷的回憶。這又與我們的人生多么相像:幼時的無知叛逆而又不懂得珍惜，自己獨(dú)立于人生舞臺初期的種種磨難，從低谷走出后到底以一種什么心態(tài)面對人生，決定了人生的結(jié)局。從贊頌革命者的層面，我敬佩牛虻他們的斗爭和犧牲精神，拋開去再反思:露出人性的本來面目，如果沒有蒙太里尼的“錯誤”，還有沒有牛虻后期如此堅(jiān)定地“報(bào)復(fù)”（與教士作斗爭），值得思考！在和平年代，我們走過苦難，是向以前報(bào)復(fù)還是如曼德拉一樣鞠躬致敬，值得思考！

牛虻讀書心得 篇5

《牛虻》以主人公牛虻（亞瑟·勃爾頓）坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的藝術(shù)手段，通過跌宕有致的情節(jié)鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業(yè)的無限忠誠。

牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來。剛19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子。“從他那長長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明?！倍?jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺?，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝?、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個為國家命運(yùn)不顧個人安危的真正的革命者。

堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。”

與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里（其實(shí)是他父親）。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。

用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！

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