人類簡史讀后感心得6篇

人類簡史讀后感心得。

在平常生活中，我們會產(chǎn)生一些新的想法，我們有很多方式可以表達(dá)我們的感受。多多進(jìn)行心得體會的描寫對我們是有益處的?，F(xiàn)在，有請閱讀小編推薦的《人類簡史讀后感心得》，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文！

人類簡史讀后感心得(篇1)

花了二周時間，看完這本書。這書是以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的.一部巨作。是一部宏大的人類簡史，見微知著，以小寫大，讓人類重新審視自己。

十萬年前，地球上至少有六種不同的人，但今日，世界舞臺為什么只剩下了我們自己?從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人;從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印;從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命，到科學(xué)革命、生物科技革命，我們?nèi)绾蔚巧鲜澜缥枧_，成為萬物之靈的?我們過得更快樂嗎?我們究竟希望自己得到什么，變成什么?

1、語言溝通能力很重要：有了溝通、交流，才能合作，完成協(xié)作組織。十萬年前，六種人中智人是最弱的一種，如今只剩下我們自己，靠的就是很好地溝通、交流、協(xié)作能力，即認(rèn)知革命，這是人類發(fā)展的一大進(jìn)步。

2、適者生存：原來我們認(rèn)為是強(qiáng)者生存，但是從這本書中我們可以看到，十萬年前，六種人中其他五種都比智人強(qiáng)壯、威猛，但是智人有智慧，會溝通，會合作共贏，這是他們得以生存下來的主要原因。

3、相互依存、相互馴化：小麥在最早時期，也就是自然界中的一種野草，它能生存、繁衍至今，我們?nèi)祟愐恢闭J(rèn)為是我們征服、馴化了大自然，但本書作者告訴我們，是小麥這種弱勢群體馴化了人類，這是大自然的陷阱，是基因陰謀，這是農(nóng)業(yè)革命的開始。

4、這本書告訴了我們：人類追求的最終目標(biāo)是什么?金錢、權(quán)利、地位、愛情是我們追求的終極目標(biāo)嗎?答案是否定的。那么我們究竟希望自己得到什么?答案是：快樂。什么是快樂?快樂是人的主觀感受，快樂來自內(nèi)心。佛教深刻地詮釋了什么是快樂?——放下對主觀感受的追求。我們能做到嗎?

人類簡史讀后感心得(篇2)

《人類簡史》是以色列歷史學(xué)赫拉利寫的一本人類發(fā)展歷程的歷史著作，講的是人類如何經(jīng)過認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命這三大變革，從遠(yuǎn)古人類走到今天的信息時代的能夠創(chuàng)造生命的“神”過程。

赫拉利通過這本書，描述了他觀察人類發(fā)展的獨(dú)特視角，告訴了讀者許多知識點(diǎn)，并試圖通過這本書，引起讀者思考人生?？戳诉@本書后我非常認(rèn)同中文版序的作者的說法，赫拉利將人類發(fā)展的歷史上升到了哲學(xué)高度。

這本書在以下幾個方面給了我新的認(rèn)知：

1、吃東西的時候要盡可能多樣性，并每一種都不能吃的太多，這樣對個人身體有利，我們常說的不挑食就是這個意思。

2、要理解人的欲望，很多東西都是人自己的感覺，比如他說，現(xiàn)代的人為了讓自己的愛人快樂，就給他買大房子，讓他出國旅游，而古代的法老為了讓心愛的王后開心，就給她造個大金字塔。

3、要保持好奇心。作者認(rèn)為到了近代歐洲人比亞洲能發(fā)展的更好，就是因?yàn)樗麄兊暮闷嫘?，他們認(rèn)為世界上還有很多他們未知的東西需要探索，所以歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲，而不是我們中國人，盡管中國鄭和七下西洋遠(yuǎn)比西方的麥哲倫和哥倫布早得多，船也大得多。

4、國家和民族都是想象，是統(tǒng)治者為了更大范圍的合作而編的故事。這一點(diǎn)直接顛覆了我以前所了解的世界觀，但赫拉利說的又非常有道理，讓你不得不信服。

5、要正視歷史，人類的進(jìn)步和擴(kuò)張，總是伴隨著其它動物甚至其它人種的滅絕，這里沒有什么溫情可言，也無對錯可言。本書通過大量的考古發(fā)現(xiàn)反駁了許多大型動物的滅絕比如猛犸象是由于氣候變化造成的觀點(diǎn)，其實(shí)歷史最好就是事實(shí)，沒有必要藏著掖著，是非功過留給后人評說。

6、最后，作者從哲學(xué)的角度，思考了現(xiàn)代技術(shù)革命可能給人類和自然帶來的風(fēng)險。這些技術(shù)包括當(dāng)前最前沿的人工智能、生物科技等等。

總之，本書作為羅胖的《得到》上的鎮(zhèn)殿之寶，信息量巨大，許多觀點(diǎn)都令人耳目一新，是一本絕對值得一看的好書。

人類簡史讀后感心得(篇3)

作者在第六章后半部分論述了想象對于人類的重要性，我們的各種法典條例是想象。

作者用標(biāo)致汽車公司的例子說明“公司”也是出自于想象，是虛構(gòu)出來的概念，之所以能夠相信公司的存在，是因?yàn)槎聲@么相信，公司請的律師也這么相信，辦公室的同事這么相信，銀行人員也這么相信，所有人都這么相信。想要解決到現(xiàn)有的想象，就必須想象出更強(qiáng)大的東西才行，這就是社會的發(fā)展。本章最后一段話讓我感觸頗深，“身為人類，我們不可能脫離想象所構(gòu)建出的秩序。

每一次我們以為自己打破了監(jiān)獄的高墻，邁向自由的前方。其實(shí)只是到了另一間更大的監(jiān)獄，把活動范圍稍稍加以擴(kuò)大“，當(dāng)你真正地意識到所有的東西都是自己的想象，你的錢是想象，你信仰的宗教是想象，你打籃球遵守的規(guī)則是想象，你的親密的人是想象，就連你自己都是想象，或許你能感受到一點(diǎn)點(diǎn)不同?釋懷?自信?抑或感覺有趣?或者其他感覺?在高中的時候，自己也曾想到這些，也曾認(rèn)為自己以后的生活會是自由的，但卻不知覺已經(jīng)忘卻自由的概念，為身邊所有想象的秩序所禁錮。

第八章，歷史從無正義，”不管是自由人/奴隸、白人/黑人、富人/窮人，都只是虛構(gòu)的想象所建構(gòu)出來的。然而歷史的鐵則告訴我們，每一種由想象建構(gòu)出來的秩序，都絕不會承認(rèn)自己出于想象和虛構(gòu)，而會大談自己是自然、必然的結(jié)果。舉例來說，許多贊成奴隸制度的人就認(rèn)為，這是自然現(xiàn)象，并不是人類所發(fā)明出來的一種制度“、”如果你問一個白人至上主義者為什么贊成種族階級制度，他幾乎一定能跟你滔滔不絕地來場偽科學(xué)講座，告訴你不同種族之間本來就有生物學(xué)上的差異。

比如說，白人的血液或基因就有什么特殊之處，讓他們天生更聰明、更有道德感也更勤奮“，但是事實(shí)證明，很多自己認(rèn)為理所當(dāng)然的想象都是放屁，所以當(dāng)別人試著給你灌輸思想的時候，你就當(dāng)他們在放屁好了，聽個響就過了，最終要有自己的對于事實(shí)的理解與認(rèn)知，堅定自己的立場。”正義“，這里在我看來不如說是”公平“，歷史從無真正的公平，這點(diǎn)我始終相信。

第十九章，生命的意義部分，讓我對于生命的意義又有了不同的思考。簡單來說，生命的意義就是讓自己快樂，這個和我之前的認(rèn)知符合。對于快樂，作者又把我的思考領(lǐng)入了另一個層級。什么是快樂呢?”快樂不只是“愉快的時刻多于痛苦的時刻”這么簡單。相反，快樂要看的是某人生命的整體;生命整體有意義、有價值，就能得到快樂?？鞓愤€有重要的認(rèn)知和道德成分。價值觀不同，想法也就可能完全不同，例如有人覺得養(yǎng)小孩就像是個悲慘的奴隸，得侍候一個獨(dú)裁的小霸王，但也有人覺得自己真是滿懷著愛，正在培育一個新的生命“，”生活有意義，就算在困境中也能甘之如飴;生活無意義，就算在順境中也度日如年“。

不論是你想要實(shí)現(xiàn)什么，最終你獲得的感受都是想象的錯覺。人類的生命從純粹科學(xué)的角度來看根本沒有任何意義，就像我們常說的，誰死了地球還不是照樣轉(zhuǎn)?哪怕有一天人類滅絕了，宇宙還是該怎么運(yùn)行就怎么運(yùn)行。所以我們對于生命的意義的理解，也都是想象。所謂的快樂，就是讓自己的價值觀被集體的價值觀所認(rèn)同，換句話說就是讓自己的想法盡量和身邊的人的想法一致，這樣覺得得到了認(rèn)可，覺得生命有意義，從中得到快樂?！边@個結(jié)論聽起來似乎很叫人難過。難道快樂真的就只是種自我的欺騙嗎?“

我想現(xiàn)在是的，設(shè)想某一天地球上只有你一個人類了，沒有價值觀的束縛，沒有他人的輿論壓力，沒有法規(guī)的約束，你現(xiàn)在所能想到的快樂是不是完全都沒有意義了呢，因?yàn)樵谀菚r自我欺騙已經(jīng)得不到快樂了，并沒有人在乎你，也不會有人管你。

人類簡史讀后感心得(篇4)

人們已經(jīng)習(xí)慣了自己是唯一的人類物種，智人只是人類的一個子集，而不是全部。智人這個詞在之前做英語的閱讀理解時候接觸過，叫 Homo sapiens。指的是現(xiàn)在地球上的人類，但人類并不等于智人。

在此前九年義務(wù)教育中的歷史課本給了我一個錯誤的認(rèn)知：

在中國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古人類化石——元謀人、藍(lán)田人,北京猿人等，以為這些人都是一步步進(jìn)化而來，經(jīng)歷了舊石器時代、新石器時代，直到演化成為了今天的中國人，××人只是代表了不同時期不同地域的人。

但是事實(shí)卻是上述的××人都只能算直立人，不是智人，也就是說元謀人和藍(lán)田人之間是有種族隔閡的沒有辦法交配生育。并且人類的進(jìn)化，并不是直線型的，而是多線發(fā)展，元謀人、藍(lán)田人并不是我們的祖先而是我們祖先——智人的敵人。

最后的結(jié)果我們的祖先——智人干掉了其他所有人種，成為了唯一的人類。但是，從身體上來說，智人在其他人類物種中是最弱小的，是社交性和智人在身體素質(zhì)上卻是最弱的一個人種，因?yàn)槿跣∷灾侨藶榱松嬷荒芸繄F(tuán)隊協(xié)作。

人類簡史讀后感心得(篇5)

這本書里面有許多我從來沒想過的充滿想象力的觀點(diǎn)，這些有趣的觀點(diǎn)成為我把這本厚厚的書看下去的動力，所以我覺得這是一本不同于其他枯燥無味的專業(yè)科普書籍的科普類歷史哲學(xué)讀物。

書的架構(gòu)非常的簡單，按照時間順序，用嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的文字記錄了從有人類出現(xiàn)開始之后的認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命的歷史，其中插入一個作者自己關(guān)于人類融合趨勢的原因的探討，從金融、帝國、宗教的角度探討了這一問題，在這本書的最后，作者向所有的讀者提出了這本書最終的問題：從7萬年前的智人發(fā)展到現(xiàn)在，我們?nèi)祟惔_實(shí)已經(jīng)逐漸成為這個地球上的主宰，但是人類不斷的發(fā)展最終我們到底想要得到什么?

我之所以說這本書不同于其他的歷史書，是因?yàn)椤度祟惡喪贰肥菑娜祟愋粮８械慕嵌热タ慈祟惏l(fā)展史，我們是否因?yàn)闀r代的前進(jìn)、科學(xué)的進(jìn)步而比以前更幸福?

解決歷史問題的現(xiàn)代方法就是大數(shù)據(jù)分析，我們可以通過統(tǒng)計每一年各種疾病的人數(shù)年齡，去判斷人類的發(fā)展是否使得健康更有保障，然而到底統(tǒng)計什么樣的數(shù)據(jù)可以體現(xiàn)出幸福感呢?

這個問題留待科學(xué)家們?nèi)パ芯拷獯?，幸福感本身就是一個十分抽象的概念，所以我甚至把這本書列入哲學(xué)的范疇。

書里有提出許多我認(rèn)為是存在爭議的觀點(diǎn)，比如到底是我們馴服了水稻還是水稻馴服了我們、正義只是我們?nèi)祟愖约旱闹饔^意識，對于大自然來說不存在正義、羅伯特?奧本海默才是人類和平的英雄。

對于這些觀點(diǎn)我不置可否，但是不可否認(rèn)的是確實(shí)引發(fā)了我的思考。讀完整本書，我有一個感覺，人類也許有一天真的能成神，但是在成神之前，請明確知道自己在干什么，保持謙遜，善待這個世界也善待自己。最后引用比爾布萊森的話：幾萬億個游離的的原子以某種方式聚集在一起，又以復(fù)雜的方式創(chuàng)造了你。所以我們與萬物融為一體。

人類簡史讀后感心得(篇6)

全球風(fēng)云變幻，科技不斷發(fā)展。人類社會，眼看著邁向更好的未來。然而作者當(dāng)頭棒喝，發(fā)出了一個世紀(jì)之問：社會不斷發(fā)展，我們更幸福了嗎？

前幾年，某電視臺記者四處采訪民眾：你幸福嗎？最后在一個環(huán)衛(wèi)工嘴里得到一個終極答案：我姓李！今天，在現(xiàn)代社會，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，新科技環(huán)繞下的我們真的比古代人，甚至原始人更幸福了嗎？

在狩獵和采集時代，人類每天將進(jìn)食數(shù)十種食物，并且親近自然，經(jīng)常運(yùn)動，很少生病。今天的我們，吃著垃圾食品，呼吸著污濁的空氣，并且每天困在辦公室的方寸之地，大多數(shù)人還做著不喜歡又不得不去干的工作，他們真的快樂嗎？今人真的比古人幸福了嗎？

正如作者所指出的，雖然過去兩個世紀(jì)人類在物質(zhì)條件上有了大幅改善，但和家庭崩潰、社會失調(diào)所帶來的痛苦相比，兩者的作用很可能在相互抵消。

而更加糟糕的是，社會的家庭單元的這種解體和分化，還在日趨嚴(yán)重。比如：根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，現(xiàn)在國內(nèi)有越來越多的年輕家庭選擇了離婚，導(dǎo)致離婚率居高不下；而另一方面，夫妻兩地分居，留守兒童，留守老人的問題也在日益嚴(yán)重。終有一天，會變成一種無法忽略的社會問題，迫使我們?nèi)シ此甲约核x擇的道路。

但可怕的是，人類社會已經(jīng)陷入到了一個高速發(fā)展的怪圈，在以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)金融制度為基礎(chǔ)的社會規(guī)則推動下，人類科技高速發(fā)展的巨輪無法停下，反而以更快的速度拼命向前。于是，生物科技，智能科技滾滾襲來，猝不及防。這一輪科技革命所帶來的，不僅僅是技術(shù)和生產(chǎn)力的提升，而是對人類勞力的徹底替代和顛覆，并且還將賦予人類創(chuàng)造生命，延續(xù)生命的能力。經(jīng)過上百萬年的演化，人正在完成有動物向神的神奇轉(zhuǎn)變，在不久的將來，或者說現(xiàn)在我們已經(jīng)具備了創(chuàng)造生命的能力。在作者看來，能夠創(chuàng)造人的人類就是神！但擁有神的能力，卻不負(fù)責(zé)任，貪得無厭，而且連想要什么都不知道。危險也就不遠(yuǎn)了！