《羊脂球》讀書筆記精選11篇

羊脂球讀書筆記。

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?？上攵x書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過整理，為你編輯了《羊脂球》讀書筆記，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

《羊脂球》讀書筆記(篇1)

對(duì)于兩個(gè)月的暑假，我想過的充實(shí)一點(diǎn)，于是我有幸的閱讀了法國(guó)著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說，而我個(gè)人比較欣賞《羊脂球》這一篇。

文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，主人公是一位生活在社會(huì)最底層，受人歧視的妓，有一輛法國(guó)的驛車在離開敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍扣留，軍要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出于自己愛國(guó)之心，毅然拒絕。可是同車上的有身份的乘客為了自身利益，逼她為了大家而犧牲自己，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當(dāng)?shù)诙祗A車出發(fā)時(shí)，那些乘客很無情的疏遠(yuǎn)她，不再與她講話。仿佛她是一個(gè)病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的.。

文章用簡(jiǎn)潔的語言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對(duì)這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來，對(duì)于那個(gè)時(shí)期的法國(guó)沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會(huì)，更讓我們感覺到人與人之間應(yīng)該真誠的相待，充滿關(guān)愛，相互幫助的氛圍之下的社會(huì)是多么的溫暖。與此同時(shí)，想到現(xiàn)在的我們，我們是幸運(yùn)的，沒有生活在那非常時(shí)期的環(huán)境里。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會(huì)將會(huì)變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會(huì)存在著，也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠，互相信任，互相幫助。一點(diǎn)一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會(huì)得到薄情寡義的果實(shí)。

我相信真誠的對(duì)待每個(gè)人才會(huì)快樂。戴著面具以金錢利益的人際關(guān)系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動(dòng)身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個(gè)和諧，快樂的社會(huì)！讓這個(gè)世界充滿愛。

《羊脂球》是“短篇小說之王”——莫泊桑的成名作。它是一篇根據(jù)真實(shí)的素材而創(chuàng)作的小說。故事以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過對(duì)一輛逃難車上的乘客的描寫，折射出法國(guó)社會(huì)各階層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、危難的態(tài)度和立場(chǎng)。

“連接好幾天，潰退下來的隊(duì)伍零零落落地穿城而過，他們已經(jīng)不能算作什么軍，簡(jiǎn)直是一幫散亂的烏合之眾……”故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍潰敗，普魯士軍侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人：奸商鳥先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德？布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國(guó)人士”高尼岱、還有妓羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領(lǐng)區(qū)。途中并不順利，半道碰上一位瘦高個(gè)的年青普魯士軍，因?yàn)榇瓜延谘蛑颍岢隽艘蛑蚺闼^夜的要求，否則便要把全車的人無限期的扣留。羊脂球雖然是個(gè)妓，但本著對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛，憤而不從。普魯士軍是深知人性的本性的，他緊抓著手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到滿足，就必須把全部的人扣留一天?！?/p>

同車的人群一開始聽聞羊脂球說出來被扣留的真象時(shí)，義憤填膺。“當(dāng)時(shí)只聽見一片譴責(zé)這個(gè)無恥丘八的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團(tuán)結(jié)起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個(gè)人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊，高潮也順應(yīng)地在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力——人群起初的義憤到被扣留后“大家對(duì)羊脂球的好像有點(diǎn)冷冰冰了”；“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個(gè)普魯士人……”，人群為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開，被普魯士軍拒絕后，他們只有改變方法對(duì)羊脂球進(jìn)行說服和勸說……到最后，羊脂球屈辱地為了大家的利益，順從了普魯士軍而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待。在這個(gè)小說里，具諷刺性的對(duì)比手法在文中時(shí)時(shí)貫穿，如車中兩次進(jìn)食時(shí)各人言辭、行為上的對(duì)比、人群對(duì)羊脂球前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變對(duì)比、初上車時(shí)三位闊佬及他們的夫人的高高在上對(duì)其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比。還有人物之間的對(duì)比，莫泊?？陀^而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內(nèi)心賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的是身為妓卻深明大義熱愛祖國(guó)的羊脂球。

作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會(huì)地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。用天性作對(duì)比，用語言作對(duì)比，用身份地位作對(duì)比，使我們清晰地從他們身上看到了善與惡、美與丑。心情也從崇敬到鄙視，從同情到憤怒。同樣是普法戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，人和人之間的差別是那么懸殊。平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災(zāi)難面前顯露出卑劣無恥的面孔，而在社會(huì)上沒有地位和尊嚴(yán)的人卻表現(xiàn)的無私善良。通過對(duì)比手法的運(yùn)用，作者沒有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對(duì)于她的美麗、善良卻體會(huì)深刻。

處于戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異于他人。雖然，她也是為了保住性命乘車躲避災(zāi)禍，但作者卻把讀者的視覺轉(zhuǎn)移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒有交待羊脂球的勇敢鎮(zhèn)定，但是我們卻從羊脂球準(zhǔn)備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴(yán)的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時(shí)傲慢十足、不可一世，發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，卻一個(gè)個(gè)本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨(dú)到的視覺，隱藏了每個(gè)人的言行，只是簡(jiǎn)單地交待了每個(gè)人的行李物品，就使我們一下子看到了誰在面臨災(zāi)難時(shí)是勇敢者，而誰是懦夫。

寫到這里，作者似乎還嫌揭露得不夠。他以蔑視的口氣寫到了那些“上等人”為了填飽肚子，全然不顧先前的尊嚴(yán)、面子，而太太們也瞬間將原來故作貞潔的目光變作曖昧、親切，他們的目的再清楚不過，只是為了占有羊脂球的食物，達(dá)到裹腹的目的。在這里，作者用諷刺的手法詳細(xì)地描寫了每個(gè)人的吃相，讓我們清楚地看到這些平日作威作福的“上等人”，也會(huì)像饑餓的乞丐突然獲得食物那樣，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。

“幾張嘴不停地張開了閉攏，閉攏了張開，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的兇猛?！?/p>

“那一籃子?xùn)|西是吃光了。十個(gè)人吃著一籃子?xùn)|西毫不費(fèi)力就把它打掃干凈，大家視為遺憾的是籃子只有這么大而不更大一點(diǎn)。自從把東西吃完以后，談話稍稍冷淡了一些，但還繼續(xù)了一些時(shí)候？”

莫泊桑是一位有思想、有作為的作家，但是他又是一名善于隱藏的人。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創(chuàng)作最大特點(diǎn)就是善于隱藏自己。同時(shí)，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時(shí)，傳達(dá)給讀者自己的觀點(diǎn)，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏并不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長(zhǎng)的道理更耐人尋味。

在《羊脂球》中，這種“隱藏”的藝術(shù)更是隨處可見。他客觀、冷靜、不摻雜任何個(gè)人感情的對(duì)人物的活動(dòng)進(jìn)行描述和闡釋。很簡(jiǎn)單的，我們沒有花費(fèi)什么力氣便進(jìn)入了小說里人物的靈魂，在其中回轉(zhuǎn)迭合，思索和理解是自發(fā)的，沒有絲毫被作者強(qiáng)制及強(qiáng)加?，F(xiàn)實(shí)主義和先鋒類的東西不同，不像先鋒類的寫作手法所關(guān)心的是自身的語言文體敘事等，托著它的是虛構(gòu)和想象。而現(xiàn)實(shí)主義是藝術(shù)的重現(xiàn)生活中的真實(shí)事件。

小說的主人公羊脂球是名妓，屬于社會(huì)的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會(huì)的黑暗。小說中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現(xiàn)在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當(dāng)那些傲慢的老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請(qǐng)求他們吃自己豐美的食物。

在這里，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理斗爭(zhēng)，也沒有任何討好心思地描述，她的表現(xiàn)是那么自然。按理說，以那些"上等人"上車時(shí)對(duì)于她的無禮態(tài)度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報(bào)怨、不計(jì)前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們?nèi)羰浅粤怂臇|西，反倒是對(duì)她的一種恩惠，一種獎(jiǎng)賞。讀到這里，人們被深深觸動(dòng)了。一個(gè)妓，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是難能可貴的。

小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動(dòng)，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動(dòng)展現(xiàn)在讀者面前的。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我們已經(jīng)深深感悟到、體會(huì)到。她的遭遇扣人心弦，讀來真實(shí)自然。為什么羊脂球從來沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個(gè)人都那么真實(shí)的體會(huì)到主人公的一切思想性格。我想，這就是隱藏藝術(shù)帶來的震撼力。

莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，不由自主的聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假義的偽君子身上，以及那個(gè)毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖呀！

我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著一副“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡如水，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里，內(nèi)心沒有一點(diǎn)兒溫度。我想說的是，如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘才可收獲到真心。我相信真誠對(duì)待每一個(gè)身邊的會(huì)是快樂的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)使你感到溫暖。

莫泊桑鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎？只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，因此我們需要用誠心來消除隔膜，用誠意去對(duì)待朋友，這樣的話，整個(gè)社會(huì)才會(huì)給我們溫暖的感覺。

《羊脂球》讀書筆記(篇2)

尊嚴(yán)，就是那樣一種莫名其妙的東西，有時(shí)候一文不值，有時(shí)候卻比生命還重。

又見識(shí)了一件增加心中信仰的東西，故事雖是虛幻，“事”卻不虛幻。人嘛，有什么好壞之分呢！即使是十惡不赦的罪犯也有可愛的一面；同樣，道貌岸然也是正常的。

五天的時(shí)間，也能見識(shí)到世間的冷暖。羊脂球是個(gè)低賤的人，身為一個(gè)以出賣自己身體生活的人，在那些所謂的上層人眼中，她是低賤至極的。那些自命不凡、對(duì)羊脂球不屑一顧的貴族，甚至覺得和她坐在一輛車都是侮辱。不過民以食為天，在那香味四溢的食物引誘下，一個(gè)個(gè)矜持的貴族也吃起了羊脂球帶來的食物，還吃得是那樣津津有味，還在吃飽喝足后抹抹嘴巴，與羊脂球親切地聊起天。

晚上，眾人來到多德，就要離開這個(gè)地方了，這個(gè)硝煙彌漫的地方，卻被德國(guó)軍給攔下來了。誰也不知道為什么，從羊脂球窘迫的神色中大家知道了原因：只因?yàn)檠蛑虮坏萝妼㈩I(lǐng)看上了，想要她陪他一晚上。羊脂球?yàn)榱四强尚Φ淖饑?yán)拒絕了，為此大家都被扣留了下來。

這些貴族什么態(tài)度呢？義憤填膺，竭力贊揚(yáng)羊脂球的愛國(guó)精神。多好啊！一個(gè)個(gè)都是愛國(guó)人士，一個(gè)個(gè)都是那么的高尚。可激憤過后，想到自己的處境，便對(duì)羊脂球冷淡起來，甚至提出要犧牲羊脂球以換得大家的自由。貴族們開始憎恨了，開始做貴族們?cè)撟龅氖虑椋\(yùn)用自己機(jī)智的頭腦，想出那么多聰明的法子，讓羊脂球主動(dòng)去犧牲自己。

一個(gè)個(gè)都是多么高尚的理由，從古代巴比倫的茹蒂特用美色殺敵，到法國(guó)拿破侖差點(diǎn)被一個(gè)故意染上艾滋的女人禍害……不管事情是否真實(shí)，這些話卻恰到好處充滿了偉大的愛國(guó)熱情，讓人不禁相信婦女在人間的唯一任務(wù)就是犧牲自己的身體，盡自己的義務(wù)。

結(jié)局是必然的，得到自由的貴族全然無視羊脂球的存在，像扔掉一件骯臟無用的東西一樣把她拋棄。

“對(duì)祖國(guó)的神圣的愛，快來領(lǐng)導(dǎo)、支持我們的復(fù)仇之手，自由，親愛的自由，快來跟保衛(wèi)你的人一道戰(zhàn)斗?！边@令人奮進(jìn)的曲子，卻成為了悲哀的象征，那可笑的尊嚴(yán)、可笑的愛國(guó)情感，在現(xiàn)實(shí)面前，是那樣的不堪一擊。拿一個(gè)妓的高尚行為與上層人物進(jìn)行對(duì)比，不是為了表明妓的偉大，而是這個(gè)世界的指南針真的指向了南方。

《羊脂球》讀書筆記(篇3)

《羊脂球》是莫泊桑眾多短篇小說中的一篇佳作，這篇文章成功地批判了19世紀(jì)，普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間人心的丑陋，人與人之間沒有感情，只有利益，母子間是如此，夫妻間是如此，朋友間更是如此。那個(gè)時(shí)代的人們的心靈已不知不覺地蒙上了一層粘滿蜘蛛網(wǎng)的灰色的紗，渴望陽光的心兒在其間發(fā)霉腐爛，而莫泊桑所做的，則是揭去那層可惡的紗，讓人們變質(zhì)的心兒透視在不同時(shí)代的眾人面前，讓它重見光明。同時(shí)通過《羊脂球》一文也能讓人看到，莫泊桑自身的一顆善良的心。他的小說創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時(shí)法國(guó)糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他對(duì)那些下層社會(huì)的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。

故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍潰敗，普魯士軍侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人，同車的人群一開始聽聞被扣留的真相時(shí)，義憤填膺?！爱?dāng)時(shí)只聽見一片譴責(zé)這個(gè)無恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團(tuán)結(jié)起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情里他們每個(gè)人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊，高潮也相應(yīng)的在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中轉(zhuǎn)變——人群起初的義憤到被扣留后“大家對(duì)羊脂球好像有點(diǎn)冷冰冰了”，再到“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了”，大家都只是為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開，被普魯士軍拒絕后，他們只有改變方法對(duì)羊脂球軟硬兼施，既是威脅，又是說服和勸告……到最后，羊脂球?yàn)榱舜蠹业睦?，忍受著屈辱，順從了普魯士軍而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待……

莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊(yùn)含的意義。

在這個(gè)小說里，無時(shí)無處沒有用到對(duì)比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時(shí)三位闊佬及他們的夫人高高在上地對(duì)其它人的蔑視與最后在聽到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比；他們一開始對(duì)羊脂球的冷嘲熱諷，到后來羊脂球與他們共享食物，他們對(duì)羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對(duì)羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對(duì)比；還有人物之間的對(duì)比：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的卻是身為妓卻深明大義、熱愛祖國(guó)的羊脂球。

讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學(xué)到的是一種常見而又不容易寫好的寫作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。自私是每個(gè)人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力后有錢有權(quán)有勢(shì)、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，那些人會(huì)把你伺候得像皇帝；但當(dāng)你沒有利用價(jià)值時(shí)，則把你當(dāng)作垃圾，去踐踏，去蹂躪。書本的學(xué)識(shí)未能給那些人帶來善，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利已經(jīng)沖刷了一切真、善與美，不留一絲痕跡了……

《羊脂球》讀書筆記(篇4)

莫泊桑短篇小說的代表作。寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，法國(guó)的一群貴族、政客、商人、修女等高貴者，和一個(gè)叫作羊脂球的妓女，同乘一輛馬車逃離普軍占區(qū)，在一關(guān)卡受阻。普魯士軍官要求同羊脂球過夜，遭到羊脂球拒絕，高貴者們也深表氣憤。但馬車被扣留后，高貴者們竟施展各種伎倆迫使羊脂球就范，而羊脂球最終得到的卻是高貴者們的輕蔑。小說反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫出了法國(guó)各階層在占領(lǐng)者面前的不同態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無恥，贊揚(yáng)了羊脂球的犧牲精神。

一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)角落，看到了一個(gè)社會(huì)的縮影以及反映出來的人性。一邊是被人瞧不上的妓女--羊脂球，一邊是戰(zhàn)爭(zhēng)之前非常體面的商人、政客、修女。羊脂球在同胞有難之時(shí)愿意熱情地給予幫助，最后卻被所謂的同胞的威逼利誘出賣，當(dāng)最終做出極大犧牲為同胞換取的通行命令之后，在她需要食物的時(shí)候，嘲諷和冷漠使得羊脂球只能將眼淚作為唯一的安慰。然而她又能怎樣？她只不過是在需要時(shí)備用的工具，也許在下一個(gè)關(guān)口，她又要被強(qiáng)行推向德國(guó)軍官的懷抱，去做她的本職工作。強(qiáng)烈的諷刺意味在每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)事件里展露無遺。

人性總是自私的，這句話已經(jīng)經(jīng)過了歷史和現(xiàn)實(shí)的歷練。當(dāng)然，我們無可否認(rèn)，世界上終究還是有好人且他們的善行給予我們?cè)S多的正能量。然而，羊脂球的悲劇不是個(gè)例，不論在哪個(gè)國(guó)家，無論是否是戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊時(shí)期，羊脂球的例子還是會(huì)存在社會(huì)的某個(gè)角落，一個(gè)國(guó)家滅亡不可怕，只要有志之士團(tuán)結(jié)在一起再奪過來就可以了，只是，當(dāng)一個(gè)民族的人性泯滅了，那么不論國(guó)家是否存在，他們都只是自我的個(gè)體，自私自利自生自滅。讀后感·如果其中的一人在大家“需要”他時(shí)，那么就和《狂人日記》里吃人的沒有分別，只要能讓他們繼續(xù)存活下去，犧牲某一個(gè)人是無所謂的，尤其是這人正好有可以利用的把柄，那么這人的犧牲是眾望所歸，人心所向，這也是人性的可怕之處。

戰(zhàn)爭(zhēng)最多摧毀一個(gè)國(guó)家，人性的泯滅會(huì)使國(guó)家沒有真正意義上的人的存在。興許這只是一部小說，興許戰(zhàn)爭(zhēng)下還有人性的光芒，興許是我對(duì)結(jié)局想得太壞，只是，我們還需要更多想羊脂球這樣正義而充滿人性光輝的人去溫暖世間，讓生活變得更加美好。

《羊脂球》讀書筆記(篇5)

很多人覺得讀小說就是看故事，故事情節(jié)知道了，小說也就沒有吸引力了?？墒呛团笥涯欠瑢?duì)話卻突然點(diǎn)醒了我。讓我明白什么樣的作者是真正偉大的作者，什么樣的小說是真正的好小說。真正偉大的作者他從來不會(huì)道德評(píng)判，不會(huì)指手畫腳，說三道四，他只是提供一個(gè)舞臺(tái)，讓小說里的每一個(gè)角色盡情地展現(xiàn)自己。而我們讀者在讀小說的時(shí)候，會(huì)因?yàn)樾≌f里每一個(gè)角色的人生而有所感悟，有所警醒，因?yàn)橐苍S小說里的某個(gè)角色在某一刻就是你自己?？葱≌f，你可以跳出自己，可以站在旁觀者的角度看自己，看人生，可以讓你撥開迷霧。

可惜的是我們的教育也好，慣性也好，總是讓我們?cè)诒鎰e，在歸納，總是讓我們?cè)诔洚?dāng)?shù)赖碌男l(wèi)士，總是用道德的標(biāo)尺去衡量小說中的角色，進(jìn)而去衡量生活中的每一個(gè)人，似乎自己就是道德的最高裁判。

回到小說上來吧，每一本真正優(yōu)秀的小說都只關(guān)乎人性無關(guān)乎道德。讓我們像那些偉大的作者一樣，不要對(duì)書中的人物說三道四，道德評(píng)判，而是靜靜地讓他們完成自己。也許他們完成的不僅是他們自己，而是讀者你。

《羊脂球》讀書筆記

記得高一的語文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。從而認(rèn)識(shí)了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長(zhǎng)篇小說。

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。

莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位小人物。作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來。

《羊脂球》讀書筆記(篇6)

當(dāng)我讀完《羊脂球》這本書后，不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，而對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時(shí)感到忿忿不平。

“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者?！辟F族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險(xiǎn)惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這些外在的東西是不足以量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上。一架馬車載著十個(gè)不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。正因?yàn)檫@么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時(shí)而受到貴族的贊揚(yáng)和同情，也時(shí)而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。

從一開始羊脂球被人認(rèn)出來后，幾個(gè)“正派”女人就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對(duì)她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嘗的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請(qǐng)的情況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來，羊脂球又邀請(qǐng)了兩位修女和她一起用餐;按理說，兩位嬤嬤應(yīng)該拒絕，因?yàn)檫@是一個(gè)妓女的東西，是一個(gè)失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請(qǐng)，開始津津有味地品嘗起眼前的食物來?！坝腥税伍_了第一瓶葡萄酒的塞子，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳遞給第二個(gè)人……”

當(dāng)他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊。在這些貴族面前，這個(gè)身份卑微的妓女此時(shí)仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時(shí)同情她的疾苦，贊美她的善良。此時(shí)此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用。“在這些沒有表示那么能干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽見一個(gè)信徒贊美上帝……”

當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來善心。現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。

“她覺得自己被這些顧愛名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉?！边@樣種種的摧殘，終于導(dǎo)致她被完全地毀滅了。

《羊脂球》讀書筆記(篇7)

有時(shí)候，我們總是愛三五成群的討論著什么，或是各結(jié)成所謂小幫小派，大肆指責(zé)著我們眼中的是非對(duì)錯(cuò)。有時(shí)候，我們總是把自己當(dāng)作是路西菲爾一般的光明榮耀，似乎自己便是最高貴的存在，至于你們，呵呵，咱瞧不起你……這個(gè)便是人先天所有的自視清高，即使這個(gè)人攀上高位、奪取功名，也不過是傳統(tǒng)的小市民。

其實(shí)人的天性本就如此，每個(gè)人骨子里都有著一定的自戀情節(jié)，若是細(xì)細(xì)剖開來看，更多的是自私情節(jié)。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質(zhì)所掩蓋。19世紀(jì)末期的歐洲，人與人之間的關(guān)系變得極為微妙，那些僅存的真善美早已被當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)制度所吞噬了。人們?cè)谏钪胁槐M如意，便將希望寄托在文學(xué)創(chuàng)作上。這個(gè)時(shí)期的法國(guó)涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小說傳名于世。

初讀法國(guó)作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是為其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現(xiàn)在長(zhǎng)大了些，竟是感覺到了可悲。羊脂球這個(gè)女子，其實(shí)本是無罪的，至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個(gè)國(guó)民的尊嚴(yán)。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區(qū)別，時(shí)刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請(qǐng)我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到威脅自己利益的問題，就推諉責(zé)任，認(rèn)為別人為了自己犧牲一下也是應(yīng)該的，其實(shí)這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。

我本沒有任何資格指責(zé)他們的，因?yàn)槲覠o法不承認(rèn)自己同樣是一個(gè)自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實(shí)話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有著比別人強(qiáng)的地方的，我們總是忍不住的想要?jiǎng)e人為自己付出更多。舉一個(gè)常見的例子吧，每每到了新的學(xué)期總是要發(fā)新書的。由于運(yùn)輸?shù)膯栴}，一兩本破損的總是很正常，但它們這時(shí)早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個(gè)教室里總共不過不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個(gè)人都想要得到的結(jié)果，也是自私的體現(xiàn)。當(dāng)然，這并沒有什么值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應(yīng)。如若有一天這世界正如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)所言那般，民主、平等之時(shí)，這種思想或者也便不必存在了。

《羊脂球》讀書筆記(篇8)

??“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個(gè)人的名字。這是一個(gè)特殊的人，她總會(huì)有著與其他人不一樣的行為，因?yàn)樵谒砩?，可以發(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點(diǎn)。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對(duì)這老套的意見沒什么看法，但我認(rèn)為，這是值得一提的！

??在從法國(guó)前往德國(guó)的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€(gè)可以歇息，可以吃飽的地方，就連個(gè)閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)在了地上…而在這時(shí)，羊脂球動(dòng)心了，她實(shí)在不忍心看到與自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準(zhǔn)備的食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了無數(shù)人的命。在這生與死的交接口，誰都希望得到一份愛來養(yǎng)活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時(shí)會(huì)有多少人感謝她的救命之恩。羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實(shí)在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識(shí)的人雞腿，給了他們水果；更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人?？梢钥闯?，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻(xiàn)，自己卻什么也沒吃。當(dāng)今的社會(huì)上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個(gè)勁地說助人為樂，舍己為人，卻很少人有過實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡，說到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪芊瞰I(xiàn)點(diǎn)什么，那就會(huì)帶動(dòng)所有人去幫助別人，這樣，生活才會(huì)更加美好。同時(shí)也讓我們每個(gè)人深思如何讓“助人為樂，舍己為人”落到實(shí)處。

??所以生活中不能缺少八個(gè)字“助人為樂，舍己為人＂，哪怕卻少ー個(gè)字，那世界就會(huì)不美滿。

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《羊脂球》讀書筆記3

??這本書描繪了在十九世紀(jì)七十年代，一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)的驛車在離開敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要在車上的一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲了自己，羊脂球出于無奈而做出了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，一個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。她開始為了自己的讓步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣，并內(nèi)心深處受到強(qiáng)烈的傷害。

??“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣?！把蛑颉庇兄敲磸?qiáng)烈的愛國(guó)心，可是后來受觀眾鄙視，這多么不公平！還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個(gè)德國(guó)士兵還要不知羞恥！但當(dāng)我靜下心來思考時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。

??在這個(gè)世界上，所有的人為了獲取利益可以不擇手段。在有求于人時(shí)，讓自己顯得卑微；而當(dāng)利用別人達(dá)到了自己的目的后，又讓自己顯得高人一等。社會(huì)就是這樣，社會(huì)，我想可以用殘酷一詞來形容它。因?yàn)闅埧崴詿o情；因?yàn)闊o情才傷害了這么多的人，然而我們最終都要步入其中。社會(huì)，何時(shí)才能變得和諧，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助呢？

??在這社會(huì)里，我們?nèi)绻_(dá)到了這個(gè)效果，那么我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。作文

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《羊脂球》讀書筆記4

??我在暑假里，有幸讀了莫泊桑的作品《羊脂球》，令我頗有感觸。其中的一段話令我記憶猶新：“沒有一個(gè)人望她，沒有一個(gè)人惦記她。她覺得自己被這些顧愛名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)做一件骯臟的廢物似的扔掉?！?/p>

??這個(gè)故事講述了一群人為了逃離德占區(qū)盧昂市到仍由法軍駐守的海港吉艾卜去的經(jīng)過，他們通過軍官獲得了德軍總司令部簽署了的簽證。車上的人大多都是有錢的貴族，還有故事的主人公——一個(gè)被稱為“羊脂球”的妓女。在路上，人們都瞧不起“羊脂球”，終于，他們餓得要命，卻沒有一個(gè)人帶了吃的，還是“羊脂球”拿出了一個(gè)裝滿了美食、足足可以吃三天的食物并且分給了大家，大家一下子就把它們吃光了。當(dāng)他們到達(dá)多忒鎮(zhèn)后，一個(gè)普魯士軍官把他們扣留下來了，直到“羊脂球”滿足他的要求為止。“羊脂球”一開始并不愿意答應(yīng)，無奈同行的旅客們千方百計(jì)地慫恿她答應(yīng)那個(gè)軍官的要求。“羊脂球”只好這么做了。在接下來的路程上，大家越發(fā)嫌棄“羊脂球”了，完全忘了“羊脂球”為他們做過的事，他們自顧自地吃著自己新買來的美食，不考慮“羊脂球”籃子里的食物早被他們吃了個(gè)精光，沒有一個(gè)人去關(guān)心“羊脂球”。當(dāng)他們吃著“羊脂球”的東西時(shí)，他們才尊重“羊脂球”；當(dāng)他們慫恿“羊脂球”時(shí)，他們才和她說很多話。

??作者的這篇文章很能引人深思。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)“羊脂球”的行為，在最關(guān)鍵的時(shí)候，我們應(yīng)該把自己的利益放在最后，多多為他人著想；在別人需要的時(shí)候，把自己的東西與別人分享。在一群人之中，如果有自己能力所能及去做的事，我們就應(yīng)該努力去做，只要能夠幫助到別人。從另一方面來說，我們也不應(yīng)該老是顧及他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，一個(gè)人的意義并不是存在與他人的評(píng)價(jià)與看法之中的，我們要努力做好自己，不管他人到底怎么說，自己的努力才是最最重要的。只要行動(dòng)了，就會(huì)有結(jié)果！

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《羊脂球》讀書筆記5

??最近,我讀了一本名著，叫《羊脂球》，它的作者是莫泊桑，它深深地打動(dòng)了我。

??這本書之所以會(huì)出名，離不開莫泊桑與眾不同、獨(dú)具慧眼的寫法。貴族向來都是有素質(zhì)，有修養(yǎng)，道德高尚的人上人，但莫泊桑卻選取了一個(gè)社會(huì)最底層，受人歧視的妓女作為正面人物，與那些所謂的“貴族”作對(duì)比，而那些“貴族”，不但在人格和禮儀方面不如羊脂球，就連最基本的愛國(guó)心都沒有。他們不但貪婪地吃光了羊脂球的食物，甚至還為了自己的利益出賣了羊脂球，讓她飽受屈辱。當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來善心。

??而相比之下，雖為妓女的羊脂球卻善良無比，不僅把自己的食物分給那些思想骯臟的人，而且為了大多數(shù)人的利益寧愿犧牲自己，去陪德國(guó)軍官過夜。但最讓人感動(dòng)的是她的愛國(guó)心。她從不屈服于入侵者，總是把國(guó)家放在第一位，這種高尚的品質(zhì)在戰(zhàn)亂的年代里顯得尤其可貴，值得我們學(xué)習(xí)。

??令人諷刺的是，這樣一個(gè)最值得同情和救濟(jì)的人卻去同情和救濟(jì)他人，而那些應(yīng)該同情和救濟(jì)他人的“貴族”不但不幫助羊脂球，還不斷地打擊羊脂球。作者生動(dòng)地揭露了資產(chǎn)階級(jí)人物自私自利和幸災(zāi)樂禍的心理，體現(xiàn)作者對(duì)羊脂球這類品德高尚的人的崇敬。

??這篇文章確實(shí)是經(jīng)典，我建議大家都去讀一讀。

??

《羊脂球》讀書筆記6

??《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說。小說反襯鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛國(guó)主義和無私的犧牲精神。

??小說主要描寫了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車在經(jīng)過敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”舞女。普魯軍官一定要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們通過。羊脂球出于愛國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一直哭泣……

??同樣是人，法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。

??在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對(duì)需要幫助的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻(xiàn)出自己的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此，不論過多久，都難以改變，因?yàn)槿诵允菬o法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤?？此频唾v的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。

??所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說“人不可貌相，海水不可斗量”啊！

??高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此?！笥?/p>

《羊脂球》讀書筆記(篇9)

高中時(shí)代，就曾聽聞《羊脂球》這本短篇小說很是好看，所以大學(xué)閑暇時(shí)品讀了該短篇小說。在世人眼中，貴族是奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期的上層階級(jí)，是高貴的象征，然而妓女是低俗、下賤的代名詞，只因他們是靠著出賣自我的肉體來獲取金錢收入的。在閱讀《羊脂球》以前，我也曾這樣認(rèn)為，但在看完了《羊脂球》這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)下，人們的行為往往與其自身的身份格格不入，是它給了高貴新的解釋。

下頭就讓我們走進(jìn)《羊脂球》的世界吧!

《羊脂球》是短篇小說大師莫泊桑在經(jīng)歷了普法戰(zhàn)爭(zhēng)、目睹了法軍的崩潰下產(chǎn)生的。該小說講述了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)的馬車在駛離敵占區(qū)途中，被一名普魯士軍官所扣留，該軍官以要馬車上一個(gè)諢名為“羊脂球”的妓女陪她過夜為放馬車經(jīng)過的條件，羊脂球出于愛國(guó)心堅(jiān)決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私欲，將羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于無奈，只好向軍官妥協(xié)。可這些有身份的人在到達(dá)目的之后，就顯現(xiàn)出了本來的面目，對(duì)羊脂球冷眼相對(duì)，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自我為了大家才無奈妥協(xié)，不曾想，不但得不到安慰與感激，還被他們當(dāng)做臟東西扔掉，當(dāng)初為他們所做出的犧牲在他們看來卻如此骯臟。

首先，“小說以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國(guó)情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德”。①在普魯士軍官威脅羊脂球，倘若她不陪他過夜，就不讓他們的馬車經(jīng)過的情景下，羊脂球依然為了維護(hù)自我的國(guó)家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗?fàn)幍降?。而《俘虜》女守林人貝蒂娜也是敢于抗?fàn)幍姆▏?guó)人民中的一員，她用自我的智慧，獨(dú)自一人徒手將七八個(gè)普魯士士兵俘獲。她們只是愛國(guó)的、勇敢的法國(guó)人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗?fàn)?，但結(jié)果卻大不相同，一個(gè)遭遇同伴冷眼唾棄，一個(gè)得到了父母親的贊賞。

其次，“它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種主角，在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先研究的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢上的得失?！雹谠诂F(xiàn)代的我們開來，上流社會(huì)的人們相較于一個(gè)妓女來說，本該更具有修養(yǎng)和愛國(guó)之心的，但在《羊脂球》當(dāng)中卻恰恰相反，這些上流社會(huì)的代表，在民族利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，他們毫不思索的遵循著“保命哲學(xué)”③，尤其是那兩個(gè)代表上帝的修女在關(guān)鍵時(shí)刻毫無同情心，一樣為了一己私欲，將同胞推入火坑。然而在他們成功脫離敵占區(qū)后，被稱作民主黨人的科爾尼代悠閑的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人發(fā)指。

最終，作者經(jīng)過寫羊脂球一舉一動(dòng)以及細(xì)節(jié)的描述了上流社會(huì)代表的心理，動(dòng)作、語言的，將羊脂球與上流社會(huì)代表構(gòu)成鮮明的比較，更有力地諷刺和痛批了上流社會(huì)人民的無情與冷漠，表達(dá)了對(duì)下層人民的同情與歌頌。作者將妓女作為主人公，充分表現(xiàn)出莫泊桑寫作的獨(dú)特視角，《羊脂球》中大多數(shù)都涉及了上流社會(huì)代表與下層人民對(duì)于同一件事的態(tài)度，來充分的表達(dá)作者想要表達(dá)的情感——揭露在資本主義下的法國(guó)不一樣階級(jí)的人與人之間的人情淡漠、現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系，以及對(duì)上流社會(huì)的抨擊、對(duì)下層人民同情與是、贊美。

事實(shí)上，在我們這個(gè)講求“愛”的社會(huì)，我們也早已將真誠大打折扣，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使我們迫于無奈的以假面示人，人與人之間失去了最初的真實(shí)與友愛。戴著面具與人交流，會(huì)讓彼此都會(huì)感到疲憊，我們應(yīng)共同努力，用誠心去消除人與人之間的隔閡，共同建立一個(gè)有愛、誠信的大同社會(huì)。

《羊脂球》讀書筆記(篇10)

我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，資料涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。

莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。“藝術(shù)是有選取的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的資料，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國(guó)情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。

令我印象個(gè)性深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，十分殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！?/p>

高貴的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。

莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們此刻身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴!

充滿相互關(guān)愛、相互幫忙氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。

《羊脂球》讀書筆記(篇11)

那些先生、太太們知道普魯士軍官因?yàn)檠蛑蚓芙^和他睡覺而不讓他們離開時(shí)，他們還假仁假義譴責(zé)普魯士軍官，全體人員團(tuán)結(jié)起來抵御敵人，好像敵人要羊脂球作出犧牲的這件事他們每人也都有一份。當(dāng)羊脂球去作出犧牲的時(shí)候，他們卻在那里慶祝;當(dāng)羊脂球作出犧牲之后，他們像不認(rèn)識(shí)羊脂球一樣，有的人還慶幸沒有坐在羊脂球旁邊。我這時(shí)感到無比的憤怒：羊脂球是被他們假仁假義地推到這個(gè)普魯士軍官的懷里的。

我喜歡《羊脂球》這本書是因?yàn)槟瓷Ｓ醚蛑虻谋瘧K經(jīng)歷表現(xiàn)了資本主義法國(guó)社會(huì)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽關(guān)系。諷刺了資本主義上流社會(huì)的丑惡骯臟的靈魂。通過這些民族敗類，我感到了人與人之間的真誠是多么可貴。所以，我要真誠待人，讓我們的社會(huì)更加溫暖。

《羊脂球》讀書筆記

《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說。

小說的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國(guó)家的重要人物。她只是一個(gè)很卑微很卑微的下人，一個(gè)妓女。這種人是不會(huì)受到別人的重視的，更不會(huì)受到別人的尊重。她沒有有錢太太的華麗衣服，沒有有錢太太的名貴首飾，沒有有錢太太身后的一群仆人。

小說主要描述了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車在經(jīng)過敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為羊脂球妓女。普魯軍官必須要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們透過。羊脂球出于愛國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車上的人的嘴臉由此事就暴露了出來，他們?cè)诤醯闹皇亲晕业男悦?，哪怕是犧牲別人他們也不會(huì)覺得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一向哭泣

她沒有別的辦法，自我犧牲了自我解救了全車的人，最后卻是自我被全車人冷落，鄙視，丟棄。

大家同樣都是人，但是在占領(lǐng)者的面前就出現(xiàn)了不一樣品質(zhì)的人。

他們是尊貴的上層人物。他們只明白自我的命比誰都重要，他們是自私的，他們是無恥的，他們是虛偽的。他們的靈魂是骯臟的。他們的雙手是罪惡的。他們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。

相反的是羊脂球的善良，她沒有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自我。這種高尚的節(jié)操是值得肯定與贊揚(yáng)的。然而與她同車的人贊揚(yáng)她的，反而覺得她是骯臟的。個(gè)個(gè)都避而遠(yuǎn)之。

小說以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國(guó)情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。

所以我覺得我們還是就應(yīng)向羊脂球?qū)W習(xí)她那樂于助人的品質(zhì)。我們生活在一個(gè)大群眾中，我們不可能脫離這個(gè)群體。在這樣一個(gè)群體中我們?nèi)绻€自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就就應(yīng)感謝他。不管他是什么人，我們?nèi)巳硕际瞧降鹊?，沒有高低貴賤之分。沒有貧富之分。

請(qǐng)善待身邊的每一個(gè)人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個(gè)微笑，別人會(huì)覺得很舒服很開心。我們和任何一個(gè)人都沒有仇，只要我們用心去對(duì)待每一件事，每一個(gè)人，我們會(huì)收獲到不一樣的效果。

讀了《羊脂球》筆記

《羊脂球》篇幅不長(zhǎng)，但小說結(jié)構(gòu)及人物形象的刻畫都相當(dāng)精彩。上至貴族紳士，下至底層妓女，將眾生相淋漓盡致地展示出來了。羊脂球雖然賤為一個(gè)妓女，但她心中的愛國(guó)精神、正義感、勇敢、善良，都征服了讀者的心理，使讀者在閱讀了《羊脂球》的時(shí)候超越她作為妓女的表象看到她值得贊賞的精深之處。

對(duì)羊脂球的刻畫和描寫，使羊脂球與所謂的體面的上層人形成鮮明對(duì)比，羊脂球的人物形象在此鮮活，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的見利忘義，崇拜金錢，冷漠無情，對(duì)底層市民缺乏尊重的丑惡嘴臉。

讀了《羊脂球》筆記

莫泊桑擅長(zhǎng)描寫小資產(chǎn)階級(jí)和底層農(nóng)民?！堆蛑颉愤x取了一個(gè)處于社會(huì)最底層、受人歧視的的妓女作為主人公來寫，并且作為正面人物來描繪。他將這個(gè)妓女和道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)上層人物作對(duì)比，刻畫出后者為了個(gè)人的利益，不但連普通的愛國(guó)心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。莫泊桑的語言表達(dá)非常到位簡(jiǎn)單。他對(duì)羊脂球厭惡普魯士軍官，而伯爵夫人流露的卻是相反的心理。

讀羊脂球筆記 徐雯怡

《羊脂球》莫泊桑的代表作之一，想必這已是一本家喻戶曉的書籍。

羊脂球是一位妓女，人們眼中鄙夷的一位賣淫者。在我眼中看來，她比那些達(dá)官貴人要自重的多。低賤并不可恥，可恥的是那些自以為不可一世的人為求自保而不惜犧牲他人。冠名堂皇的話語中滿含欺騙。鳥盡弓藏這個(gè)成語用在這里真的很合適。人性是如此虛偽，如此不堪，如此讓人匪夷所思。真正的高貴掩藏在內(nèi)心之中，身份的地位低微不了這一品性。

羊脂球還在為著自己遭遇而低低哭泣，淚水中充滿了無奈和悲哀。

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