[推薦]做最好老師心得體會1000字匯總

老師心得體會。

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“老師心得體會”。

做最好老師心得體會【篇1】

“做一個老師容易，做一個好老師不容易?！边@句話道出了多少老師的心酸。過去的教育由于受到師道尊嚴(yán)的影響，加之教育的法制不健全，忽視了教育的人文性。為了顯示教師的權(quán)威，對學(xué)生的教育采取“惟命是從”，有甚者以體罰作為法寶，致使學(xué)生的身心受到嚴(yán)重的傷害?，F(xiàn)在的教育呼喚文明化，關(guān)注兒童的生命成長，要求教師以高度的責(zé)任心和愛心來對待每一個學(xué)生，我們的理念是“沒有教育不好的學(xué)生，只有不會教育的老師”。蘇州市長朱永新教授在《我的教育理想》一書中指出“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊重的教師”這給老師提出了更高的要求，而且教育部也出臺了很多教育政策與法規(guī)，不斷地加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育，然而，這些措施卻沒有徹底地改變教育的“體罰”現(xiàn)象，媒體不斷地報道出某些教師的惡劣行徑，社會也表示了強(qiáng)烈的譴責(zé)。這是為什么呢?難道教師真的不懂法嗎?痛定思痛，我們不能不反思。

“體罰”，其概念難以定論，查查有關(guān)資料，得出解釋：體罰是指從傷害身體的角度出發(fā)的懲罰。但又覺得不確切，“體”指身體，身體包括人體的組成器官，那么精神領(lǐng)域也是身體的一部分，當(dāng)精神受到損傷必然導(dǎo)致人體器官的破壞，所以導(dǎo)致身心受到傷害的懲罰都應(yīng)是體罰。何謂“懲罰”，那就是以強(qiáng)制的措施給人以懲戒和警告。所謂“強(qiáng)制”就不是以學(xué)生的意愿為轉(zhuǎn)移，要剝奪人的某種自由與權(quán)利。當(dāng)懲罰做的不適度，扭曲了人的情感承受能力，就容易轉(zhuǎn)化為體罰。我們講教育是尊重人的教育，懲罰的實質(zhì)是違背尊重的原則，老師的一句話，一種行為，一種措施，導(dǎo)致學(xué)生傷害的案例不在少數(shù)，這又給我們提出了新的課題：懲罰的實質(zhì)是違背尊重的原則，老師的一句話，一種行為，一種措施，導(dǎo)致學(xué)生傷害的案例不在少數(shù)，這又給我們提出了新的課題：教育的懲罰走多遠(yuǎn)。

教育是教育人的，同時也是人操作的，我們必須用人文的思想看待教育，以教師的生命喚醒學(xué)生的生命，用老師的真愛來補(bǔ)償教育的缺憾，路就在腳下。我想，教育是什么?教育就是愛!有愛才有教育，愛是教育的靈魂。簡單粗暴的體罰，那不是教育;不講方法藝術(shù)的懲罰，那也不是教育。

教育需要過程，教育需要心智。當(dāng)我們看到孩子打架的時候，當(dāng)我們看到學(xué)生不完成作業(yè)的時候，當(dāng)我們看到學(xué)生不遵守校規(guī)的時候，當(dāng)我們看到學(xué)生反復(fù)犯同樣錯誤的時候，……你是否想到他是個孩子，你是否想到他們的品格還是可塑的，你是否想到他們的情感也是能感化的，你是否想到變一種方式來處理、來化解。老師累點，苦點，甚至是心酸點不要緊，可千萬不要損傷學(xué)生的身心健康。做一個負(fù)責(zé)的教師，也要做有耐心的教師，更重要的是做一個有愛心的教師。

做最好老師心得體會【篇2】

暑期里有幸讀過李鎮(zhèn)西所著的《做最好的老師》，讀后頗有感受。書里最震撼人心我的是李鎮(zhèn)西教師對教育的思索，他對教育工作中的喜愛，對學(xué)生的喜愛。

做為老師，大家都想過該如何協(xié)助這些學(xué)習(xí)上有艱難的學(xué)生，想過該怎樣在課堂上吸引住學(xué)生的專注力，想過該怎樣塑造學(xué)生的想像力，也想過該怎么讓學(xué)生喜愛自身但大家或許從不曾真實去想過，學(xué)生到底為什么來念書?當(dāng)我讀到教育便是要每一個從他手上擺脫的人都能幸福快樂地渡過一生。我震撼人心，它是蘇霍姆林斯基的教育觀念，但這以深深地融進(jìn)到李老師的血夜之中，變成李老師的教育追求完美。因此他不僅于學(xué)生在學(xué)校期內(nèi)恪盡職守，即便在學(xué)生離去院校后仍牽掛著她們因此他會為高考落榜的學(xué)生寫信這世界好似一個繁茂的大森林：有偉岸的喬木，也有繁茂的灌木叢，有參天的巨樹，也有盤繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都太陽底下呈現(xiàn)自身的勃勃生機(jī)。讓自身的學(xué)生幸福快樂地渡過一生它是一種多么的寬闊的胸襟，多么的博大的愛啊!而想下自身，有時以便學(xué)生的難題而大聲地斥責(zé)她們，難道說這是愛小孩的主要表現(xiàn)嗎?

李老師對愛的固執(zhí)也深深地觸動了我。他做的很多事兒都很一般，實際上很多教師都曾做了。為何李老師能變成優(yōu)秀教師?一個真實的優(yōu)秀教師。而大家卻在日常事務(wù)中越來越愈來愈平凡，這自然有自身素養(yǎng)的差別，但更關(guān)鍵的是對教育的一份固執(zhí)，對愛的一種堅持不懈。如同李老師常說l愛心與童心r就是我教育工作永不言敗的最終一道防御。他把教育工作當(dāng)成自身的工作，把帶來學(xué)生一生的幸福快樂當(dāng)成一生的追求完美，而大家大量的僅僅把教育當(dāng)成自身維持生計的工作中。一個人做一件好事不容易很難，難的是做一輩子好事。

愛小孩才可以培養(yǎng)小孩的愛心。愛小孩才可以體貼入微地關(guān)注、凝視她們發(fā)展中的每一個關(guān)鍵點，才可以為她們的每一點細(xì)微發(fā)展而真心誠意愉悅，才可以認(rèn)知她們的煩惱和疑惑，而且為處理這種難題而費盡自身的心力。李鎮(zhèn)西老師是學(xué)生的教師，也是學(xué)生的盆友，并且是知心的盆友。正由于他知學(xué)生們的心，他就獲得了教育正確引導(dǎo)的主導(dǎo)權(quán)，另外也獲得了學(xué)生對他的重視。

回望自身走過的路，禁不住慚愧十分。今日讀李老師的書，好像開展了一次精神實質(zhì)洗禮。因為我愿做最好的老師!從今天開始，勤奮搞好每一件小事，爭得今日比昨日做得更強(qiáng)，明日比今日做得更強(qiáng)!

做最好老師心得體會【篇3】

利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經(jīng)驗，也想聊聊自己對完美教育的想象，再一并將自己所產(chǎn)生的策略做一個記錄。

在我粗淺的理解里，教育是一個過程，在這一過程中涉及的人物主要有學(xué)生、教師、家長，以此建立的人物關(guān)系為師生關(guān)系、生生關(guān)系、家校關(guān)系、親子關(guān)系；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學(xué)和實踐的形式。至于教育的目的，我十分認(rèn)可中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所提出的要求——培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。

下面我具體談?wù)劷逃^程的各個要素。

一、教育的關(guān)鍵是人

一直以來，在教育環(huán)節(jié)中到底是以教師為主體，還是以學(xué)生為主體，各學(xué)派各有各的理論和事實支撐。從當(dāng)下的教改形勢來看，以學(xué)生為主體、將課堂還給學(xué)生等傾向于以學(xué)生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養(yǎng)人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。

教師的位置。

在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經(jīng)驗的傳遞者，教師應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、給予學(xué)生探究欲望的“催化劑”。打一個比方來說，就好像春節(jié)時一個孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點燃學(xué)生自己去嘗試和體驗的引導(dǎo)者和激發(fā)者。所以，教師不該將自己的學(xué)識復(fù)制粘貼給學(xué)生（滿堂灌），而是想辦法將學(xué)生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學(xué)生，讓學(xué)生享受饕餮盛宴。（迷你日記網(wǎng) w286.COM）

無論是如送鞭炮的激發(fā)者還是提供大餐的服務(wù)者，教師自身的學(xué)識與素養(yǎng)、能力與眼界都必須達(dá)到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個為人誠實、勇于創(chuàng)新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。

學(xué)生的位置。

學(xué)生代表的是一個民族乃至整個世界的未來，自然是教育環(huán)節(jié)中最受“保護(hù)”的一方，繼往開來就是他們的使命。學(xué)生對于接受教育這件事要有清醒的認(rèn)識，無論是杜威的實用主義理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，還是皮亞杰的建構(gòu)主義理論，其理論的提出都是基于時代發(fā)展的需要。因此，學(xué)生要明確接受教育是生存需要，也是進(jìn)化需要。

家長的位置。

無論是基于對人自身發(fā)展的需要的認(rèn)識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學(xué)校那樣簡單，而是應(yīng)該承擔(dān)起比學(xué)校教育更為重要的家庭教育的責(zé)任。家長不斷的優(yōu)化自身，是促進(jìn)學(xué)生成長不可或缺的因素。所以，在整個教育環(huán)節(jié)中，家長依然要主動接受終生教育。

當(dāng)教師、學(xué)生、家長能夠擺正自己的位置，師生關(guān)系、生生關(guān)系、親子關(guān)系和家校關(guān)系的處理就會變得更為和諧。

二、教育依托在教育的場所

教育的發(fā)生必然有一定的情境和場地，自基礎(chǔ)教育創(chuàng)立以來，學(xué)校就成為教育的主要場所。學(xué)校是組成了學(xué)生校園生活的全部，而以班級為組織結(jié)構(gòu)的學(xué)校，教室又成為教學(xué)最主要的場所。此外，家庭和社會則構(gòu)成教育的輔助場所。

美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》，讓人意識到教室對學(xué)生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設(shè)的同時，也不可忽視教室文化的打造。現(xiàn)在很多學(xué)校的教室布置如張貼標(biāo)語、圖片均是統(tǒng)一樣式，有的學(xué)校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造?？梢哉f學(xué)生從讀書到畢業(yè)，教室永遠(yuǎn)都是一個模樣。當(dāng)然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學(xué)校真正重視班級管理的文化建設(shè)呢？沒有一個穩(wěn)定的、鮮活的、可持續(xù)的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學(xué)生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發(fā)不了學(xué)習(xí)的欲望。

除了教室外，家庭和社會是學(xué)校教育的延伸場所和輔助場所。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的價值觀與家庭和社會想違背，那么學(xué)生會疑惑、會迷茫，甚至?xí)艞墝W(xué)業(yè)。因此，家庭、學(xué)校、社會三大教育場所在培養(yǎng)學(xué)生方面需達(dá)成一致。

三、教育的形式宜多樣

關(guān)于這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿于能力限制，暫時提不出更為進(jìn)步的理念。在此，就援引《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書中關(guān)于美國基礎(chǔ)教育課程改革部分，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

美國教育整體給我的感覺就是“與時俱進(jìn)，兼容并蓄”。在教、學(xué)、實踐三個環(huán)節(jié)中，環(huán)環(huán)相扣，理論跟得上實踐，實踐服務(wù)著發(fā)展，發(fā)展定位于國際。例如“在家上學(xué)”這一領(lǐng)域，由起初既不扶持也不反對，到后來社區(qū)出面協(xié)同發(fā)展，做到“不放棄每一個孩子”，讀書筆記。讓在家上學(xué)的孩子一樣去社區(qū)學(xué)校參與公共事務(wù)，給予在家上學(xué)的孩子實踐的機(jī)會，且由當(dāng)?shù)亟逃块T出面對在家上學(xué)的孩子進(jìn)行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學(xué)的現(xiàn)象并不是不存在，但是在家上學(xué)并沒有被先關(guān)部門所承認(rèn)或協(xié)助。

四、我所想到的一些教學(xué)與管理策略

在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后，我結(jié)合所在學(xué)校、所教學(xué)生的實際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學(xué)與管理策略。

第一，從傾聽到表達(dá)，杜絕“我不知道”的課堂。

《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》的作者對教師提出的“兩個希望”“一個變化”讓我印象深刻?！皟蓚€希望”是希望教師在任何時候都不要說出教師所提問題的答案，把回答的權(quán)利交給學(xué)生；希望教師要求學(xué)生有問題時才舉手，而不是想回答問題時才舉手?！耙粋€變化”指教師不能只讓舉手的人回答問題，而是隨即抽取學(xué)生，以保證每個學(xué)生都積極準(zhǔn)備回答?！督虩o不勝：卓越教師的49個秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學(xué)技巧?！岸沤^退出”的目標(biāo)就是要把“我不知道”這句話驅(qū)逐出課堂，讓每一個學(xué)生始終保持注意力，無法逃不提問?！督處熢鯓雍蛯W(xué)生說話》一書中“學(xué)會傾聽”部分的案例值得我貫徹：每個人在發(fā)表自己的看法之前，必須先復(fù)述前面一位同學(xué)的講話內(nèi)容，知道對方滿意為止。這樣就會有效的提高學(xué)生在課堂上的專注力。若將以上四個策略連接起來使用，讓學(xué)生從傾聽到表達(dá)都會有明顯的提高。

第二，樹立“閱讀是為了活著”意識。

土耳其小說家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車旅，一旦結(jié)束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么復(fù)雜和艱澀，假如你愿意的話，當(dāng)你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進(jìn)一步了解，也會對生命有進(jìn)一步感悟?！?/p>

所以，我要讓自己閱讀的習(xí)慣感染給學(xué)生，隨時隨地的分享閱讀的快樂。

具體的實施辦法就是開展一一系列的閱讀活動，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，營造良好的閱讀氛圍。第一個行動就是打造班級讀書角，第二個就是每天抽出一節(jié)課的時間給學(xué)生自由閱讀，第三就是開展“書香月”活動，第四讀寫結(jié)合，給學(xué)生提供更多的表選平臺。

第三，以身示范，師生共寫。

我一向注重學(xué)生的寫作訓(xùn)練，但卻在堅持讓學(xué)生每天寫隨筆以外就很少有比較系統(tǒng)的寫作指導(dǎo)。蘇明進(jìn)老師的《懂你的孩子：喚醒潛能的秘密》一書中的“聯(lián)絡(luò)簿的作用”激發(fā)我改進(jìn)了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學(xué)生的聯(lián)絡(luò)簿除了讓學(xué)生記作業(yè)之外，還要求學(xué)生每天寫兩篇短文。第一篇是“每日創(chuàng)意短文寫作”。周一記錄當(dāng)天或者上周最快樂的一件事；周二用三個以上的成語創(chuàng)作一個故事；周三是“寫信給老蘇”；周四是“創(chuàng)意急轉(zhuǎn)彎”，用幾個天馬行空的詞語創(chuàng)作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報紙新聞并做評論。第二篇是“每日行善日記”?；蛴^察身邊的人對自己做了什么好事，用感恩的心情將其描述出來；或?qū)懴伦约好刻鞄椭鷦e人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改進(jìn)方案。

在仿照蘇老師的寫作訓(xùn)練外，我會增加我與學(xué)生一起寫這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點點滴滴，這無形中就增進(jìn)了師生、同學(xué)間的感情，影響整個班風(fēng)。

第四，班級不是班主任的。

《陶行知教育名著：教師讀本》一書中陶行知說：“看學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，不是校舍如何，設(shè)備如何，乃是學(xué)生的活力豐富不豐富。”這一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發(fā)聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴(yán)嚴(yán)實實。

因此，我要借鑒書中的管理班級的策略，設(shè)置“三權(quán)分立”，成立立法委員會、司法委員會和行政委員會。明確各委員會的職責(zé)，彼此監(jiān)督，自我管理。

五、小結(jié)

《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書，為我開眼看見區(qū)別于自己熟識的教育的發(fā)展與改革，《讀書是教師最好的修行》一書，則為我的教師信念增加一份力量。

做最好老師心得體會【篇4】

“做最好的自己、做最好的老師。”看似簡單的一句話，卻蘊(yùn)藏著值得讓人為之奮斗一生的追求。

作為老師，成為最好的老師一直都是每個教育者不懈追求的目標(biāo)。如何做到最好，每個人認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)雖然各不相同，但其本質(zhì)是同一不變的。

再讀李鎮(zhèn)西老師《做最好的老師》中，教師對學(xué)生深沉的愛，執(zhí)著的不悔深深地打動了我。生活中、工作中許許多多看是簡單瑣碎的事情卻無不藏著一名教師對學(xué)生的執(zhí)著的愛與責(zé)任，這樣的事情相信許多的老師平時的工作中都曾經(jīng)歷過。 成為一名真正的老師并非像有些人口頭上表示的那樣能夠簡單，能夠持之以恒，堅持不懈以愛心與童心完善我們的教育使命，相信這就是李老師常能夠成功的關(guān)鍵所在吧!

正如李老師所說“‘愛心與童心’是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!

對學(xué)生的一腔愛心。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗。愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費盡自己的心血。正是因為愛孩子，才能在十幾年的時間里堅持不懈地寫下那么多手記、札記，為進(jìn)一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。對待學(xué)生的平等態(tài)度，可能是他的這本手記中最有特色的部分。他是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因為他知學(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時也贏得了學(xué)生對他的尊重。在他和學(xué)生之間，我們看不見有什么“代溝”。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師。其實，要做孩子們認(rèn)可的“王”，真是談何容易!

“‘做最好的老師!’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生;是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸?！?/p>

做最好老師心得體會【篇5】

讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。

李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。

在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！

有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。

通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠(yuǎn)了，這哪是愛學(xué)生？反思后才認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。

所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。

教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂。

做最好老師心得體會【篇6】

李鎮(zhèn)西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了愛是教育的主題，愛是教育的源泉。其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文，更使我對師愛有了更深更透徹的理解。

我以前只知道教育需要愛，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為嚴(yán)才是真正的愛，因為有句俗話說得好：嚴(yán)是愛，松是害。所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以嚴(yán)懲。當(dāng)然，這嚴(yán)懲指的是批評教育。在這樣的高壓政策下，學(xué)生們出奇的乖，學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的高明而喝彩。其實，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的童心是師愛的源泉，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因為我缺少一份童心。

一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，以成人的眼光來看待學(xué)生，希望他們變成我想象中的學(xué)生——小大人，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育學(xué)生時向?qū)W生學(xué)習(xí)，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著請尊重學(xué)生的選舉權(quán)，他努力追求著成為學(xué)生最知心的朋友回答學(xué)生最關(guān)心的問題，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕班主任要樂于請教勇于思考廣于閱讀善于積累。李老師說得好：教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者?！x著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：親其師，信其道，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，學(xué)生的個性該如何發(fā)展?學(xué)生是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯樂作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在苦海之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?

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