皇帝新裝讀后心得4篇

皇帝新裝讀后心得。

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在平日里積累了不少感想與見解時(shí)，我們可以寫一篇簡單的心得體會來記錄它。心得體會是對個(gè)人情感和想法的抒發(fā)。因此我們要從哪些方面去讓心得體會寫得更有意義呢？我們收集并整理了“皇帝新裝讀后心得”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

皇帝新裝讀后心得 篇1

《皇帝的新裝》這篇童話主要講一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，穿上了一件看不見的新裝---這實(shí)際上是根本不存在的新裝，赤條條地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本性。褒揚(yáng)了無私無畏、敢于揭假的天真爛漫的童心。

皇帝的新裝實(shí)際上是根本不存在的新裝。

大人們說：“哎呀，美極了!真是美極了!”老大臣一邊說，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，“多么美的花紋!多么美的色彩!是的，我將要呈報(bào)皇上，我對這布料非常滿意?！薄ⅰ笆堑?，那真是太美了!”、“陛下請看：多么美的花紋!多么美的色彩!”

騙子說：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。所以，大人們害怕自己說什么也看不見，擔(dān)心被人們認(rèn)為自己不稱職或者愚蠢得不可救藥。誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因?yàn)檫@樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢。

小孩子不受約束，能夠?qū)嵤虑笫?，敢于說真話，所以小孩子能說實(shí)話。

我會表演小孩子的角色，因?yàn)槲蚁胝f真話，也敢說真話。

這個(gè)故事讓我想到了：一是皇帝真傻。二是小孩子真勇敢。三是大人們?yōu)榱瞬蛔屓苏J(rèn)為自己不稱職，或是太愚蠢，故意說謊話。

我的收獲就是：要敢于說真話，否則就會向皇帝一樣被人傻乎乎地被騙。

我的疑問是：為什么那么多大人，沒有一個(gè)敢說真話，大人們?yōu)槭裁淳湍敲春抿_嗎?

皇帝新裝讀后心得 篇2

小時(shí)候，聽媽媽講過《皇帝的新裝》這個(gè)故事，今天我又讀了這篇文章，我覺得皇帝真傻，皇帝的新裝讀后感。

故事中寫了有兩個(gè)騙子，為了騙取皇帝的錢財(cái)，說要給皇帝做一件美麗的衣服，這兩個(gè)騙子假裝在織布機(jī)前辛勤工作，其實(shí)織布機(jī)上一絲線都沒有，皇帝很想看看新布有多漂亮，就派了一位老部長去看看他們織的怎么樣了，老部長來到織布機(jī)旁一看，織布機(jī)上什么也沒有，這時(shí)，一個(gè)騙子指著織布機(jī)說：“布的花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮?老部長把眼睛睜得有碗口那么大，還是什么都沒有看見，不過他不敢說出來，因?yàn)轵_子們說過，不誠實(shí)的人是看不見的，另一個(gè)騙子說：“哎，你一點(diǎn)意見也沒有嗎?”老部長想，難道我真是一個(gè)愚蠢和不稱職的人嗎?我絕不能讓人知道這事情，只好說：“啊，多美的花紋，多美的色彩，真是太美了!我這就去呈報(bào)皇上。”皇上聽了老部長的回報(bào)很高興，過了幾天，皇上又派了一位誠實(shí)的官員去看布是不是很快能織好，官員回來說：“真是太美了”。接著皇帝又親自帶大臣們?nèi)タ床剂?，結(jié)果還是一樣，連皇上自己也不愿做一個(gè)愚蠢的人，都說這布真是美極了，晚上，騙子們點(diǎn)起了16支蠟，假裝給皇上縫制新衣服，第二天，他們讓皇上在鏡子前脫下所有衣服換上新裝(其實(shí)什么也沒有)，在游—行大典上，大臣們都說皇帝的新裝很好看，而小孩子和百姓們都說皇帝根本沒有穿衣服，這時(shí)皇帝才知道自已受了騙。

皇帝新裝讀后心得 篇3

安徒生童話總是陪伴著一群又一群的孩子，甚至總有些大人也對安徒生童話愛不釋手!這是為什么呢?原因在于安徒生童話總是蘊(yùn)涵著深刻的道理。最近，我又看了一遍《皇帝的新裝》。

這個(gè)有趣的童話描繪了這樣一個(gè)故事：一位奢侈的國王每天只顧著穿衣服，不管其他任何事，最后竟然還上當(dāng)受騙，穿著......不，是什么都沒穿就去游街!沒人去揭穿謊言，甚至還夸耀，直到一個(gè)孩子天真的一句話才結(jié)束了這場鬧劇。

讀完這篇童話，我不禁問自己，作為一國之君為什么會被騙呢?毫無疑問全是因?yàn)樘摌s心，全天下的百姓，大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得的騙別人，騙子之所以會得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗兊娜觞c(diǎn)——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。

實(shí)際上虛榮心是與生俱來的，但孩子的心是單純的，漸漸長大后虛榮心也會變得越來越深，讀了這則童話以后，我明白了一個(gè)道理：要保持一顆誠實(shí)的心，不要為了虛榮，放棄那顆誠實(shí)的心。endrikfelipe.com

皇帝新裝讀后心得 篇4

大家都知道《皇帝的新裝》這篇故事吧!它選自《安徒生童話》，安徒生筆下的人物，有善有惡，這篇童話也是他的代表作之一。

小時(shí)侯，我聽爸爸講《皇帝的新裝》這則童話后，那時(shí)最多也只有兩個(gè)概念。一是皇帝好傻。二是騙子的騙術(shù)好高明。那也是由于當(dāng)時(shí)我還很小，不可能、也沒有能力做進(jìn)一步思考。不過，今天當(dāng)我再一次閱讀這篇童話時(shí)，似乎有了新的領(lǐng)悟，真是“溫故而知新”呀!

這一切作者圍繞著一個(gè)“騙”字展開來寫，騙子騙了皇上：大臣騙了自己與皇上;百姓也騙了自己與皇上。只有最后那個(gè)小孩子是誠實(shí)的!騙子之所以能成功的騙到大家是因?yàn)樗麄兛辞辶水?dāng)時(shí)的社會，利用了大家的虛榮心，因?yàn)樘摌s心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。騙子之所以得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。

在現(xiàn)在這個(gè)社會，很多人崇尚拜金主義，有些人寧可坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑。我們要保持一顆真誠的心。不要為了虛榮。而放棄那顆真誠的心。 要做一個(gè)知足的人

俗話說“知足常樂”嘛!人們的大腦中，錢權(quán)是第一位的。阿諛奉承上級，以獲得更多的權(quán)和更多的錢。人們的思想被禁錮了!被權(quán)勢所侵蝕!而安徒生的這一部《皇帝的新裝》使人們從中醒悟過來，使人們認(rèn)識到自己的罪惡!

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[精品]《史記》讀后心得1000字4篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“史記讀后心得”，敬請?jiān)L問。

為了加深自己的印象，此時(shí)我們可以選擇靜下來寫一篇心得體會?？催^了解一樣事物之后,每個(gè)人都有自己對其的看法，這就是心得體會。心得體會需要敘寫出自己內(nèi)心最真實(shí)的想法嗎？為滿足你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)特地編輯了“《史記》讀后心得”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

《史記》讀后心得 篇1

《少年讀史記》是張嘉驊編著的，這套書是按《史記》的分類標(biāo)準(zhǔn)來分的。《史記》分本紀(jì)、表、書、世家和列傳五個(gè)部分。我剛剛看完《少年讀史記》的《帝王之路》，也就是《史記》的本紀(jì)部分，講的是帝王或獨(dú)攬大權(quán)的人的一些故事，如堯、舜、項(xiàng)羽、劉邦等等。

《少年讀史記》的內(nèi)容簡短，但是通俗易懂，所以我很喜歡看。其中堯的精神令我敬佩：他不把自己的位子傳給兒子，而是讓大臣選一個(gè)能干的人來接替。堯選對了繼承人，舜非常聰明能干，他也很無私地把位子傳給了他認(rèn)為有才能的人——禹。

所有人物中比較特殊的就是呂后了。她是這一本書中唯一一個(gè)作為主題講的女人。她是歷史上第一個(gè)臨朝稱制的女人，民間對她的評價(jià)是：心狠手辣、慘無人道。其實(shí)不完全是這樣的，呂后她雖然手段狠毒，把戚夫人變成“人彘”，但是她也推進(jìn)了中國歷史的發(fā)展，我們評價(jià)一個(gè)人不能太極端，不能只因?yàn)樗?她)做了什么壞事很壞很壞，就說這是個(gè)壞人。

《少年讀史記》有一個(gè)特點(diǎn)：當(dāng)每一章寫完時(shí)，都會有“三分鐘讀歷史關(guān)鍵”“史記元典精選”“詞語收藏夾”三個(gè)延伸板塊。三分鐘讀歷史關(guān)鍵告訴我們怎樣讀懂歷史;史記元典精選謝了這一章節(jié)中一部分的文言文，并還有注釋和譯文;詞語收藏夾則是這一章節(jié)中的成語收集，并有例句和意思。這是《少年讀史記》的特色。

《少年讀史記》會帶你走進(jìn)司馬遷的《史記》，遨游歷史的海洋。每一章都生動有趣，內(nèi)容豐富，很適合我們這個(gè)年齡閱讀。如，本書還講了何為“大器”，古代人能成為大器的人少之又少：真正是大器的人只有堯、舜等人。書中說“若我們每個(gè)人都能成為‘大器’，那是天下之大幸!”何時(shí)才會出現(xiàn)這種情況?只能說還特別的遙遠(yuǎn)。

《史記》讀后心得 篇2

今天讀了史記中的一個(gè)故事，內(nèi)容如：姜子牙家住南陽，從小家境敗落，可他人窮志不短，從小刻苦學(xué)習(xí)，天文地理，軍事謀略，研究治國安邦之道，希望能有一天為國家施展才華。姜子牙經(jīng)過四十年的苦修，直到七十二歲時(shí)才出山，但是因?yàn)槟昙o(jì)大，一直是懷才不遇，因此，經(jīng)常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。

于是八十歲的他平日里除了熟讀兵書外，還經(jīng)常到河邊釣魚，但是他釣魚卻很特別，他用的魚鉤是直的，所以三年下來沒有釣到一條魚，鄉(xiāng)親們看到都很奇怪，都感到姜子牙不是一般人，便到處傳揚(yáng)他的故事，久而久之，姜子牙的大名便傳到了西伯侯的耳朵里，求賢若渴的西伯侯便把姜子牙請進(jìn)了宮中，并拜他為國師，協(xié)助他治理國家。于是姜子牙也就有了一展才華的機(jī)會。

后來，西伯侯逝世后，他的兒子周武王繼位，武王繼承父親的遺志，拜姜子牙為國師，并稱他為“尚父”。姜子牙也不該初衷，繼續(xù)全力輔佐周武王。有一天，武王請教姜子牙，想要輕罰，而又想樹立權(quán)威，想少施行一些賞賜，而又能使人們從善，想少頒布一些政令法規(guī)，又都能規(guī)范行事。怎樣做才能實(shí)現(xiàn)呢?姜子牙就說：“能做到殺一個(gè)人而能懲戒上千人，賞賜一個(gè)人而能激勵(lì)上萬人，這樣做才是個(gè)有道明君?！敝芪渫趼牶竺┤D開，照著姜子牙的話去做，賞罰嚴(yán)明，使周朝的政治更加清明，周軍大敗商軍，取得了勝利。由于姜子牙在周商對戰(zhàn)中功勞最大，武王就把姜子牙封到了齊地，成為周代齊國的始祖，齊國后來也就成了春秋戰(zhàn)國時(shí)的“五霸七雄”之一的強(qiáng)國。

《史記》讀后心得 篇3

史記故事讀后心得

能完成這本史記真是令人佩服.付出心血.心思來紀(jì)錄這近千年的歷史歲月.當(dāng)時(shí)的國家.百姓.人文.重大事件都有清楚且明確的紀(jì)錄.不但是中國第一部的紀(jì)傳體通史.也是中國悠久歷史的痕跡.

許多成語都出自這本書.看了這本書.讓我更了解許多成語的典故.許多故事也很有趣.有些故事可作為警惕.有些故事帶給我們很大的啟發(fā).故事的內(nèi)容生動且耐人尋味.看完這本書.讓我不僅了解更多的中國故事.也了解到許多古人的智慧.

94116陳玟君司馬遷為了要完成這部經(jīng)典巨作.他不但接受了慘無人道的宮刑.還要接受別人看不起的眼光.這一種為了要完成一件事而不顧一切.這種精神是我們所沒有的也是我們最缺乏的.

古代的諸侯為了紅顏知己.金錢.土地.爵位而相互征討.即使戰(zhàn)勝了.改朝換代分封自己的各將領(lǐng).又要怕他們兵力權(quán)力過強(qiáng).來反攻自己.所以就先下手為強(qiáng).如:漢高祖劉邦成功的打下天下后就設(shè)計(jì)要?dú)⒑μ孀约洪_國的大臣.韓信......等人.

過河拆橋.人心險(xiǎn)惡阿!94116黃建涵史記故事

◎內(nèi)容大綱：

記事上起傳說中的黃帝，下只漢武帝末,共三千年的歷史。記載了當(dāng)時(shí)社會的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教、天文、地理還有少數(shù)民族的情況。

◎啟示：

歷史上的每一件事，都值得我們?nèi)ヌ骄?，每一個(gè)人每一天所做的每一件事都和政治、法律脫不了關(guān)系，甚至可以說是息息相關(guān)，所以做任何事情一定要三思而后行千萬不要欲速則不達(dá)或想做什么就做什么，要不然會后悔莫急。

◎感想：

書里有許多成語典故的由來和當(dāng)時(shí)社會的情況，當(dāng)時(shí)每一個(gè)人的每一天、一年、一輩子或永遠(yuǎn)，所做的每一件事都和法律、政治息息相關(guān)，至今依然如此，當(dāng)然，每件是有好有壞，這件事，好處是，能使社會更井然有序，也能對人們的行為限制有所拘束，而不會因一時(shí)的不快，把「殺人放火」這件事當(dāng)兒戲；壞處是，大多數(shù)的人，對法律的認(rèn)知，含糊懵懂，而容易觸犯法律。

「自由」也是有一定的限度，不能因?yàn)閭€(gè)人的自由而侵犯他人的，「自由」是建立在互相尊重的原則上，不能太過于隨心所欲、為所欲為，做任何事之前都應(yīng)仔細(xì)、謹(jǐn)慎的思考，避免太過于后悔。

相信這種感覺學(xué)生們都有過吧！考試時(shí)，寫完考卷，信心滿滿的，心想，一定會有好成績的，沒想到事實(shí)并非預(yù)料中順利，而是因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的錯(cuò)誤而白白被扣分，令人搥胸頓足，所以凡事三思而后行，有益無害啦！94102沈?yàn)遭鶗?史記故事原著:司馬遷編者:秦漢唐

出版者:廣達(dá)文化事業(yè)有限公司

司馬遷完成史記這部經(jīng)典給我的啟示:司馬遷忍受宮刑的恥辱有忍受饑寒、蚊蟲叮咬,嘔心瀝血才完成長達(dá)五十二萬字的歷史巨著,途中完全沒有停下的片刻,因他不想辜負(fù)父親臨終的屬托,這種毫不放棄、堅(jiān)守承諾的精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,尤其他忍辱著書的做法更值得敬佩!《史記》這個(gè)大規(guī)模的故事也是因作者根據(jù)許多史書編輯而成,這個(gè)壯舉也可以學(xué)習(xí)!

讀完此書的感想:此書的史料詳實(shí),語言生動,不僅補(bǔ)充中國歷史知識,也對國文有很大的幫助,有些故事引伸出很多成語,平常寫作時(shí)也能活用,現(xiàn)在九年一貫較偏向各科同時(shí)成長的教法,這本書就是如此,一次學(xué)習(xí)歷史、國文,一舉兩得!看完此書后了解秦始皇的野心、聰明的張儀和腦筋動的快的藺相如……等,發(fā)現(xiàn)有些忠臣不僅不被贊賞,還遭遇不幸,有些奸臣反而官大權(quán)利又多,就和現(xiàn)在的社會一樣,危險(xiǎn)又累人,作者或許就是找這些故事給后人啟示。整本讀完后就會覺得自己成長不少,可以在別人面前繞個(gè)歷史人物或成語典故,看著他們呆掉的樣子有趣極了!或和別人聊天時(shí)可以談?wù)撃硞€(gè)歷史人物多么令人討厭,所以看書好處多多!看著此書的對話時(shí),你也可以想象自己也在那個(gè)朝代,想想自己在那時(shí)會做什么事?會定下什么選擇?再思考這個(gè)歷史人物有什么值的學(xué)習(xí)和作為鑒戒的地方,這樣就完成”人人都可成為我?guī)煛钡闹Z言了,整本看完就學(xué)了很多,若把啟示紀(jì)錄下來就更好了!94102陳宥儒一、司馬遷完成史記這部經(jīng)典給我的啟示:

司馬遷不為強(qiáng)權(quán),敢獨(dú)立排除眾議,為了一個(gè)被皇帝及其大臣譴責(zé)的降將辯解。后來因罪入獄,原本將受死刑,但受到父親臨終前的重托,只好忍辱接受宮刑。最后完成了五十二萬多字的歷史巨作,不僅完成了自己對父親的承諾,也因?yàn)樗娜倘?我們才能拿到一部完整的歷史文獻(xiàn)。

二、讀完此書的感想:

本書擁有字型簡潔、通俗易懂的特點(diǎn),文字生動有力,故事完整并有同音字為古書作批注,以便讀者閱讀。本書也具有時(shí)代的連貫性,使讀者能再運(yùn)用時(shí)不會時(shí)空錯(cuò)亂。此書中的人物主角的表情、語氣,個(gè)個(gè)栩栩如生而且個(gè)性分明,有譏諷、質(zhì)問等不同的語氣。甚至連動作都描寫得活靈活現(xiàn):像壯士再江湖闖蕩時(shí)粗豪的動,書生溫文儒雅的一舉一動,宰相沉穩(wěn)的談,兩國大臣間機(jī)智的斗爭,以及各國軍主的野心。雖然司馬遷不是當(dāng)時(shí)的人,但經(jīng)過他多年再外搜集史料,并親自走訪古跡,因此他熟知當(dāng)時(shí)的人、事物,真是不簡單!我看了這本書之后覺得:「司馬遷是個(gè)正直的人,不但不貪污,而且不為強(qiáng)權(quán),不管受多大的折磨,他都完成了父親的遺愿,真是忠孝兩全的好例子！」除此之外編者也十分的了不起,雖然同樣是漢文,但要能把兩千多年前的文句以現(xiàn)代的語法翻過來也是不小工程。94102孫天行

《史記》讀后心得 篇4

這個(gè)寒假，我在家里讀了一本書：《史記》，它是由西漢時(shí)期司馬遷寫成的。

這本書記錄了從傳說中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事，有可憐的趙氏孤兒，有神農(nóng)氏為了大家能對野花草有了解，嘗遍百草，因誤食劇毒草死去，還有一些君主殘暴無情，民眾忍無可忍，紛紛反抗，朝代滅亡的教訓(xùn)。在這一個(gè)個(gè)故事中，有一個(gè)故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時(shí)，洪水泛濫，鯀被派去治水九年后因?yàn)橹嗡涣Γ涣鞣帕?。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極實(shí)踐，帶領(lǐng)大家辛苦治水。大禹三次經(jīng)過他家，但為了治水快點(diǎn)完成，一次都沒進(jìn)去看看，直到治水完成。

讀了這個(gè)故事，我想：大禹為了能夠更快的將洪水治理好，使得所有的百姓不再繼續(xù)經(jīng)受洪水的折磨，不再使天下一片混亂，犧牲了自己與家人在一起的時(shí)間，三次過家門卻一次也不進(jìn)去看看。他這種無私奉獻(xiàn)的精神令我感動。在我們身邊，也有很多這樣的人。比如阿里木，他自己就不是很富，整天靠賣羊肉串為生，生活十分貧苦。但是他看見有些偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子沒錢讀書，只能在家。他為了這些孩子的前途，把本來就不多、靠賣羊肉串賺的錢，幾乎都捐給了孩子們，還準(zhǔn)備在十年之內(nèi)賺錢建一所學(xué)校給孩子們上。他們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我們在平時(shí)也應(yīng)像大禹、阿里木這樣，學(xué)會奉獻(xiàn)，可以是捐錢給貧困兒童，可以是在同學(xué)困難時(shí)幫助他，也可以是參加一些活動，如植樹、清除地面垃圾等等，這樣都是無私奉獻(xiàn)。

這本書不僅告訴了我歷史，也告訴了我道理。我一定要記住：要學(xué)會無私奉獻(xiàn)。

《論語》讀后心得5篇

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“論語讀后心得”，歡迎閱讀。

在從生活的細(xì)節(jié)中獲得的一些感悟，這時(shí)，我們可以記錄許多我們當(dāng)時(shí)心中所想，并把其記錄下來。心得體會是總結(jié)自己閱讀的經(jīng)驗(yàn)與表達(dá)自己內(nèi)心的看法。如何寫好一篇心得體會呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“《論語》讀后心得 ”,建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

《論語》讀后心得【篇1】

讀于丹《論語心得》有感仔細(xì)傾聽于丹教授的《論語》心得，感覺曾經(jīng)遙遠(yuǎn)而枯燥的《論語》一下子變得豐富和溫暖起來。于丹教授用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵，有許多獨(dú)到見解，豁然于眼前。

于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒有把重點(diǎn)聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語的教導(dǎo)直接針對普通人的生活，比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要，這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國人的實(shí)際需要。人們從于丹的講解中，更多的去理解《論語》中的一些教導(dǎo)，以幫助自己求得心靈的平安，幫助自己為人處事、幫助自己教育孩子。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競爭激烈以及精神相對空虛的情況下，人們更有對內(nèi)心平安的追求，當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國人完全的精神寄托，但《論語》中的一些內(nèi)容的確能給人某種心靈安慰，也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。

于丹《論語心得》是道德與智慧的凝結(jié)，她是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善，并懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)。而內(nèi)在心靈則完滿、富足，待自內(nèi)心修為提升，自身能力提高才能更好地去為人處事。學(xué)習(xí)于丹《論語心得》，感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼，給予了力量的源泉，得到了快樂的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人是否感到幸福，對現(xiàn)實(shí)是否感到滿足，主要取決于個(gè)人的心態(tài)。確實(shí)，在今天這么一個(gè)不斷改革與飛速發(fā)展的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都顯得更為重要。面對眼前千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個(gè)人的心態(tài)，在工作和生活中得到快樂，是我們每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中要解決的重要課題。人生的理想是心中精神寄托的符合，只有站在個(gè)人心理的坐標(biāo)系上，建立務(wù)實(shí)有效的理想方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔(dān)當(dāng)，內(nèi)心的淡定與從容最為重要。于丹教授把《論語》樸素、敦厚的哲理解讀后以現(xiàn)代人的理解方式傳遞到我們，正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。就工作而言，一個(gè)人的目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，必須經(jīng)過努力可以達(dá)到；同樣，目標(biāo)不能太小，不經(jīng)一定困難能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)不可能帶來多大的勇氣，即便是實(shí)現(xiàn)了目

標(biāo)也不可能給我們帶來多大的快樂。同樣，對于一所學(xué)校目標(biāo)的適切制訂，將會增強(qiáng)教職員工的團(tuán)隊(duì)精神；遠(yuǎn)大的理想，將激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難，勇往直前。

前一段時(shí)間于丹教授到日本講授論語心得，受歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過她的想像。這說明日本對儒家文化的重視超過中國。但現(xiàn)代日本等許多國家的政體和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非是靠儒家文化，靠的是現(xiàn)代制度創(chuàng)新與文化繼承兩者并行，不是全面拋棄，也不是全面保留。國家擁有現(xiàn)代政體，同時(shí)社會、家庭、個(gè)人也保留一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀，這兩者并非矛盾，而是相輔相成。對于一個(gè)國家來說，制度與文化兩者同樣重要，缺一不可，孔子《論語》等傳統(tǒng)文化能幫助人得到一些內(nèi)心平安以及一些處事之道。于丹論語心得的現(xiàn)象其實(shí)是向中國社會啟示如何繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，并同時(shí)建立和維護(hù)民主、平等、法制的現(xiàn)代社會制度，可以大力提倡傳統(tǒng)文化中對個(gè)人價(jià)值觀和修養(yǎng)有益的教導(dǎo)。

于丹的心得讓我體會到了什么是智慧，什么是和諧，什么是無畏。在于丹對《論語》通俗化的解讀中，無論是“心靈之道”還是“處世之道”，無論是“君子之道”還是“朋友之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，獨(dú)到的眼神，加以審視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來?！@就是于丹心得的力量，這就是于丹心得帶給人的美麗！

《論語》讀后心得【篇2】

這個(gè)月，我讀了《論語》?！墩撜Z》一書的作者是羅輯。這本書主要講了：孔子的弟子之所以成為儒家文化的傳播者，是因?yàn)樗小叭省钡木??！叭省本褪蔷又?，仁者就是君子之行，君子不仁，則國家不統(tǒng)。這些“仁”就好比“仁”，君子就像一個(gè)人的手，而“仁”就要有“仁”才能有“仁”的人。我們現(xiàn)在正處于一個(gè)人與人之間的關(guān)系，我們的世界就是這樣。所以，我們要做一個(gè)君子，要有仁德。這就要求我們一個(gè)人要有仁德。仁，即仁德的核心。如果不是仁，就會一個(gè)人孤立，一個(gè)國家的國度。而君子之道就是仁德的核心。這是一個(gè)人的品德，而一個(gè)民族的品德，則是這個(gè)民族文化的根基所在。孔子的《論語》中，有著這樣一句話：“君子不仁，不知其內(nèi)；弟子不賢，不知其內(nèi)……”這句話的意思是：不仁愛的人，就不仁愛；不仁愛的人，就不仁愛；不仁愛的人，就不仁愛；不仁愛的人，就不仁愛。這句話，我認(rèn)為很有道理。

《論語》這本書的主要內(nèi)容是：孔子在學(xué)說經(jīng)典之作時(shí)，提出了三個(gè)方面的觀點(diǎn)：“學(xué)而不思則罔”；“不思則殆”；“學(xué)而不思則殆”。在這里說明了一個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的必要性，就是他的思考方法和思想。他的思考方法是：不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步。這三個(gè)方面的觀點(diǎn)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。在學(xué)校時(shí)，我們學(xué)習(xí)的就是論語和經(jīng)典，可是到了實(shí)際工作崗位后才發(fā)現(xiàn)原來有這么多的不足，這就是因?yàn)槲覀儧]有真正的去思考和實(shí)踐自己的理論。所以，我覺得這三方面的觀點(diǎn)是相互聯(lián)系的。所以我覺得要想在工作崗位上做好這三方面的工作，首先我們必須要有這個(gè)觀點(diǎn)。

《論語》中所提出的三個(gè)觀點(diǎn)就是：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆;活而不學(xué)則殆”。

這里所要提到的就是孔子說的“學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則殆”。這句話的意思是：不思考就等于不思考?？鬃诱f的就是“學(xué)而不思則殆”。我們每個(gè)人都應(yīng)該有著自己的思考方法，我們的思考方法和思想會給自己帶來一些啟發(fā)。這些啟發(fā)可以讓我們在今后的工作中少走彎路，更能有效的指導(dǎo)我們的工作和生活。

這本書的作者是于丹。這本書給我的啟發(fā)是：一個(gè)人學(xué)習(xí)的目的就是學(xué)到更多的知識，提高個(gè)人的素質(zhì)，這是一個(gè)人成功的必經(jīng)之路。我們要學(xué)習(xí)他人成功之路，也許是因?yàn)樗麄兊乃伎挤椒ê退麄兊乃枷胗兴鶇^(qū)別。所以我要學(xué)習(xí)他人之長，學(xué)習(xí)他人之短。我希望我們的人生中能多一些這樣的機(jī)會，多一些這樣的機(jī)會。

通過學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到，在這個(gè)競爭激烈的社會里，只有不斷地學(xué)習(xí)、充電，才會迎來人生更高的層次。我們要學(xué)的東西太多了，我們要做的事情太多了。我們要把所學(xué)的東西消化吸收，才會使我們的工作事半功倍。

《論語》讀后心得【篇3】

孔子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

這句話的意思是：多責(zé)備自己少責(zé)備別人，就可以化解怨恨了。

孔子的這句話就是在告訴我們要學(xué)會寬容。在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中，任何事情總不會是一帆風(fēng)順的。朋友之間的相處，也不總是歡聲笑語，再好的朋友也會發(fā)生矛盾。當(dāng)我們遇到不如意的事情時(shí)，不要斤斤計(jì)較，把不順心的事情都壓在心底。太計(jì)較心里就會產(chǎn)生怨氣和怒氣，時(shí)間長了排不出去，也會影響人的身心健康，我想聰明的人肯定不會這樣。任何事情，多找找自己做的不好的地方，再加以改正，也可以使自己得到進(jìn)步，當(dāng)我們寬容地原諒別人的同時(shí)，自己也能感到輕松和快樂。有時(shí)一個(gè)簡單的微笑，也能化解許多的矛盾，所以寬容可以幫助我們獲得健康，贏得友誼?！巴艘徊胶ｉ熖炜?，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”。

愿我們每一個(gè)人都能用寬容的氣度，換得人與人之間的信任，愿大家都有一顆高尚美德的寬容之心。

《論語》讀后心得【篇4】

有一本好書叫《論語》，有一種事業(yè)叫“治天下”，于是就有了“半部論語治天下”的美譽(yù)。以前讀《論語》，是希望語文考試不失分?，F(xiàn)在讀孔子，是期望生活得更有智慧。

孔子生存于春秋亂世，他的成長背景是平凡而貧窮的。在一切不利因素的夾擊之下，孔子卻激發(fā)了生命的潛能，乃至成為“圣人”?？鬃拥难哉摷靶袨?，并無神秘色彩，人人可以效法，只要持之以恒，也會產(chǎn)生讓人滿意的效果。

孔子親自教導(dǎo)的學(xué)生，自然成為《論語》的第一代受益者。學(xué)生們從老師身上體會到人格的轉(zhuǎn)化與提升可以達(dá)到如此高妙的程度，不免心悅誠服，且愿意隨從孔子周游列國。甚至到了孔子辭世之后，眾多弟子還在他的墓旁筑屋而居，守喪三年，回憶與講述老師的教導(dǎo)，于是也就有了傳世的《論語》。

孔子每隔十年就有不同的進(jìn)展。如果人生只是一個(gè)平面的過程，由生到死，那樣的人生非常無聊且毫無意義，因?yàn)樵谶@個(gè)過程中所得到的一切最后都會消逝無蹤。人生惟一不會失去的，乃是由內(nèi)而發(fā)的潛能，實(shí)現(xiàn)自我的要求?？鬃泳褪怯伞爸钡臐撃荛_始，開拓心靈及視野，讓自己的知、情、意得到充分開發(fā)，從一個(gè)平凡的人演變?yōu)槊靼子钪嫒松牡览砑笆姑?，了解自己在時(shí)代中所特有的意義，再達(dá)到“從心所欲不逾矩”，無論在任何情況下都可以自得其樂。

孔子這樣的人并不是神話，而是可以達(dá)到的具體表現(xiàn)。人生意義的重點(diǎn)不在于人是快樂的或痛苦的，而要看個(gè)人是否能善用機(jī)緣所帶來的挑戰(zhàn)，讓自己成長。人所以是萬物之靈，就在于能讓自己的人格成長。每個(gè)人剛生下來時(shí)，情況都差不多，但是到生命結(jié)束時(shí)，卻沒有兩個(gè)人是完全相同的，因?yàn)槊總€(gè)人都在根據(jù)自己的價(jià)值觀不斷作出選擇。

《論語》有很多切實(shí)可行的東西，比如教人如何交友。人的一生中，很多時(shí)候是因緣而聚，緣盡即散。聚聚散散，身不由己。所以，交朋友往往是被動的，沒有選擇的余地，這是很可惜的事實(shí)。人生無法選擇父母，無法選擇生辰八字，無法選擇種族、國家、文化傳統(tǒng)，無法選擇成長的經(jīng)驗(yàn)。如果連朋友也無法選擇，那么這一生剩下能選擇的實(shí)在很有限了。人的價(jià)值在于以某種方式突破限制，突破的程度越高，自主性也就越強(qiáng)。人生有許多無奈，但所有的無奈都比不上與和諧生存相去甚遠(yuǎn)。交朋友要化消極被動為積極主動，且不要對朋友存有太多的幻想，不要渴望一定要結(jié)識到高度合乎理想、心曲完全相通的朋友。朋友少一些不要緊，尋覓不到完美無缺的朋友也不要緊，要緊的是相知投契、和諧相處。

讀《論語》后，不免捫心自問，人的一生的目標(biāo)是什么?我想，就是對自己的一種交代。交代什么呢?那就是我一旦覺悟自己是一個(gè)人，可以作出有限的選擇之后，我就要去辨明我的選擇應(yīng)該往哪里發(fā)展。自我選擇來自于了解自我，認(rèn)識自我，必須考慮人類共同的追求途徑——真、善、美，以及個(gè)人特別的途徑——志向與興趣。我覺得，應(yīng)該把這兩者結(jié)合起來，努力在人的一生里既滿足自己的志向和興趣，又能夠接近人類共同的價(jià)值取向。

具體說來，就是努力追求人與人之間和諧關(guān)系的充分實(shí)現(xiàn)，而不是因?yàn)樽约旱拇嬖?，讓彼此的關(guān)系變得更復(fù)雜，更混亂。故此，人只要活著，就有一個(gè)內(nèi)在的使命，這使得他在世間任何地方都不會覺得很委屈、很貧困、很失意。其實(shí)，外在的世界所借以判斷的名利權(quán)位，種種所謂得意或失意的價(jià)值判斷，對于內(nèi)在自我的實(shí)現(xiàn)都沒有必然性。人活在兩個(gè)世界里，一個(gè)是社會意義上的，這差不多是命定的、必然的、難以選擇的。人生在世，還有一個(gè)很重要的世界——內(nèi)心世界。所謂向善，當(dāng)然不是抽象的虛無的，而要放在人與人的具體社會關(guān)系中來衡量。所以，儒家思想還是入世的，關(guān)懷人世的，是以人作為中心來思考的。

讀《論語》，批判地領(lǐng)悟儒教思想，也會產(chǎn)生一種使命感，自覺有一種責(zé)任，努力想要使自己的存在而惠及身邊的人。單單從這個(gè)意義上說，《論語》就堪稱一本好書，它讓我自省自律，讓我更好地走向社會，融入社會，立足社會。

《論語》讀后心得【篇5】

儒家理論的核心和最精髓的東西之一是“仁”，于丹老師在“天地人之道”中解讀了“關(guān)愛別人，就是仁”。對于我們教師來說就是要愛學(xué)生。那么怎樣愛學(xué)生呢?

于丹說得好，過分的苛責(zé)，不如寬容的力量而恒久。學(xué)會了寬容，老師就可以走進(jìn)學(xué)生及家長的內(nèi)心世界，學(xué)生及家長也就會感恩于老師的付出;學(xué)會了寬容，我們的內(nèi)心將會有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。作為教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情，學(xué)生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理時(shí)，多從積極的方面來看問題，要少一些指責(zé)和抱怨，要多一些鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。只有這樣，你才會在學(xué)生的心目中留下較好的印象，你的教育教學(xué)工作也才能正常地開展。只有這樣，教師、學(xué)生和家長之間的關(guān)系才會和-諧與融洽。《論語》告訴我們：要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，朋友之道，親人之道，皆是如此，稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。尊重學(xué)生才是真正意義上的愛學(xué)生。

我想無論是古賢圣人孔子還是于丹老師所想表達(dá)的意義在于，以簡約的語言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正把這些道理運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中去。

紅巖讀后心得模板

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紅巖讀后心得 篇1

在解放戰(zhàn)爭的后期有這樣一批人:他們?yōu)榻夥湃珖嗣穸e極奮斗著;他們在那黑暗的年代中反抗敵人;他們也敢在那悲慘的監(jiān)獄中用生命與鮮血譜寫凄美的樂章——他們就是偉大的共產(chǎn)黨人。而對此描繪地最出色的、最有深度的、莫過于《紅巖》這本書。

1948年，國民黨人在山城重慶對共產(chǎn)黨人的迫害到了前所未有的地步。江姐去重慶協(xié)助同志們辦事，但這時(shí)組織里出現(xiàn)了叛徒，江姐、許云峰等人不幸被捕。在獄中受盡了非人的折磨，但他們卻絕不屈服。最終在革命形勢大好之際，敵人們狗急跳墻，十分殘忍地將許云峰、江姐等人殺害。但敵人們?nèi)晕刺舆^歷史的懲罰!當(dāng)獄友們從獄中成功逃出時(shí)，這一刻，象征著罪惡的血手終于被人民縛住，山城重慶終于迎來了真正的黎明!

在本書中，江姐是一位經(jīng)常被提起的人，而她也顯然是一位合格的、堅(jiān)定的革命者。她的一句話曾經(jīng)常在我腦海中盤旋：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！碑?dāng)時(shí)，兇殘的敵人將竹簽釘入她的十指，她卻絲毫不懼，傲然宣告。這種精神是普通人難以企及的，俗話說，十指連心，平時(shí)在指上裂一個(gè)小口都會十分難受，又何況整個(gè)釘進(jìn)去呢?何況在那種環(huán)境下，陰森的環(huán)境，放光的刑具，心志不堅(jiān)者恐怕一進(jìn)去，都會被嚇個(gè)好歹吧。由此，不僅能看出她的偉大，也能感到成為共產(chǎn)黨員需要有多么強(qiáng)悍的意志。這也是我們所要學(xué)習(xí)的。

另一個(gè)重要人物就是許云峰，獄中他多次在嚴(yán)峻關(guān)頭挺身而出，具有赴湯蹈火的英雄氣概!令我記憶猶新的一段慷慨陳詞：“我確信，在黎明消失的將不是美麗的山城，而是那些見不得光的鬼魅!雨過天晴，山城必將變得更加美麗!”聽聽，這番話需要的不僅是抗擊的決心，更是一種信念堅(jiān)定的高貴品格的體現(xiàn)!他堅(jiān)信革命一定會成功，必勝的信念堅(jiān)如磐石，任何事物都永遠(yuǎn)無法將之擊碎!

烈士的鮮血染紅了他們?nèi)鐜r石般的斗志，故小說名為《紅巖》。這部處處充斥著紅色的小說，相信讀完它，江姐獄中那面五星紅旗會永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在你的心中!

紅巖讀后心得 篇2

一本散發(fā)著墨香的書放在我的面前——《紅巖》，盡管我已讀了好幾次，但我還是懷著崇敬的心情讀完了它?！都t巖》描寫了眾多革命英雄：臨危不懼，視死如歸的成崗;英勇斗敵，舍己為人的許云峰;面對敵人的嚴(yán)刑拷打，毫不動搖的江姐……

渣滓洞，白公館里艱苦的環(huán)境，非人的虐待都沒有把革命者嚇倒，他們苦中求樂，時(shí)刻不忘與敵人進(jìn)行斗爭，共同的理想與信念將大家的心緊緊聯(lián)系在一起，成崗在獄中受盡各種嚴(yán)刑拷打，催眠術(shù)，測謊器，美國新藥誠實(shí)注射劑……..然而依然無法動搖其革命信念。最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。

他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。

紅巖讀后心得 篇3

懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》主要描寫是在“中美合作所集中營”，那些革命志士被關(guān)押在這座人間魔窟所遭受的一切。它描寫了眾多革命英雄：成剛臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓人激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

華子良，一塊極不起眼的甚至顯得丑陋的石頭，嵌在路中，承受著許多人沉重的腳步，卻又贏得許多感激的目光……

剛剛看到華子良，倒有些氣憤，那時(shí)以為就是這個(gè)瘋老頭壞了共產(chǎn)黨的大事，但是后來才清楚他這樣做是為了共產(chǎn)黨的全局。

每天都要跑步，不管刮風(fēng)下雨還是太陽高照，有一次雨很大，他的渾身上下都被澆濕了，他還是瘋瘋癲癲的跑。十年過去了，敵人也都把他當(dāng)一個(gè)瘋子看待，就這樣華子良為囚在人間魔窟的同志們帶來了很多消息，也為戰(zhàn)爭的勝利作了許多貢獻(xiàn)。后來敵人讓他做他們的游擊訓(xùn)練隊(duì)員，他逃了出去，帶領(lǐng)解放軍解放了這個(gè)魔窟。

華子良為了全局，寧可自己裝傻賣瘋，蒙騙敵人，受了許多屈辱。在中國歷這樣的例子還有許多。

韓信的跨下之辱，這是婦孺皆知的。那個(gè)無賴的輕蔑，讓韓信有些不知所措，爬?一個(gè)男子漢怎能受這等恥辱!不爬?那自己恐怕就真的要入鬼門關(guān)了。于是韓信一咬牙，拽了一下衣服，從那個(gè)無賴胯下爬了下去。無賴的仰天大笑，讓韓信像有萬把利劍刺過他的心口，從這以后他決定一定要奮發(fā)圖強(qiáng)，最終成了有名的軍事家。一個(gè)恥辱沒有將韓信徹底的打敗，而是讓韓信憤然崛起。

在我們的生活中，總會有一些難堪的事情，有的人為此，愁眉苦臉，飯不吃，床不起;有的人，眼前的恥辱咬著牙就過去了，沒有被難堪所擊倒，而被難堪所激起。周恩來在_中被打到過，經(jīng)常成為批判對象，但是他沒有選擇逃避，他堅(jiān)持了下來，還保護(hù)了許多同志，在他逝世之后，“天安門事變”“十里長街送總理”都足以看出周總理在人民心中的位置。

夜深了，躺在床上，我好像又看見了華子良在獄中瘋瘋癲癲的跑著……

紅巖讀后心得 篇4

小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶。

讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。

《紅巖》通過描寫許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動，江姐、雙槍老太婆開展華鎣山武裝斗爭，成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》等情節(jié)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下國統(tǒng)區(qū)人民的愛國民-主運(yùn)動方興未艾、此起彼伏的盛況;

同時(shí)又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景，謳歌許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人在被捕后，面對國民黨特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動搖，果斷保守黨的秘密的高尚情操。

最令我難忘的一幕是江姐被捕后，特務(wù)用粗長的竹簽釘入江姐指甲縫間進(jìn)行逼供的情景:“……‘十指連心，考慮一下吧!說不說?’沒有回答。鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影?！?’人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對準(zhǔn)她的指尖……血水飛濺……”

讀到這里，我不禁淚流滿面:特務(wù)們殘暴得令人發(fā)指，而江姐又是多么的堅(jiān)貞頑強(qiáng)!面對敵人的拷打利誘，面對獄中生活的艱難困苦，江姐等可欽可佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強(qiáng)地與敵人抗?fàn)帯?/p>

敵人肉體上的折磨，絲毫動搖不了革命者的的斗志;而獄中的艱苦生活，反而磨練了他們的意志。在他們面前，我感到深深的慚愧。平時(shí)，我總以為自己是個(gè)女孩子，嬌氣是天性，走路不小心跌一跤，換牙時(shí)流一點(diǎn)血，都忍不住要大呼小叫;學(xué)習(xí)上、工作中碰到一點(diǎn)不順心的事或小小的挫折，就非常泄氣;總以為時(shí)代不同了，我們能過上今天這樣幸福的生活是理所當(dāng)然的事，甚至還有些不滿足。

讀后感:讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱樱湎腋Ｉ?，牢記“八榮八恥”，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美好的未來!這就是我的紅巖讀后感。

紅巖讀后心得 篇5

輕輕地合上這部《紅巖》，我從心底里不由得發(fā)出感嘆：我們今天的美好生活來之不易啊!是多少烈士的頭顱和鮮血換來的!要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。更加憎恨國民黨的無恥和殘暴，陰險(xiǎn)和狡詐。

小說發(fā)生在1948至1949年解放戰(zhàn)爭時(shí)期，戰(zhàn)爭已臨近尾聲。在蔣介石反動集團(tuán)統(tǒng)治下的重慶，更加恐怖、陰森。以許云峰、江姐、成崗為代表的中國共產(chǎn)黨，被無恥的叛徒甫志高的告密，先后被捕。在獄中，他們受盡了非，當(dāng)解放軍即將解放重慶時(shí)，江姐等人被秘密殺害，當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了越獄暴動，一些同志犧牲了，但更多的同志，終于沖出魔窟，迎接勝利。

在書中眾多的英雄人物中，我最敬仰的人是江姐。她雖然是一位女性，但與男同志一樣從事地下工作。因?yàn)楣ぷ餍枰獟伡覄e子，長時(shí)間獨(dú)自一人在外工作，好不容易盼到團(tuán)聚，卻發(fā)現(xiàn)丈夫已被敵人殺害，人頭被高高掛在城頭，江姐強(qiáng)忍著悲痛有英勇的投入到新的戰(zhàn)斗中。在不幸被捕后，兇殘的敵人把竹簽訂進(jìn)了她的手指。面對毒刑，他毫不屈服，傲然宣告：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的!是啊，沒有這鋼鐵般的意志，哪有新中國的成立!哪有安樂和諧的現(xiàn)代生活!我佩服江姐鋼鐵般的意志，看到書中敵人把竹簽子頂進(jìn)江姐的手指，我都?xì)獾弥币а?，恨不得穿越過去，領(lǐng)著現(xiàn)在的解放軍叔叔們，拿著新式武器，把江姐他們都解救出來，把敵人都消滅掉。

讓人揪心的另一個(gè)人物是小蘿卜頭。他沒有任何錯(cuò)誤，也不是共產(chǎn)黨，可她的童年是在沒有自由，吃不好，穿不暖的獄中生活。滅絕人寰的敵人，還不放過這個(gè)可憐的孩子，最終剝奪小蘿卜頭這個(gè)弱小的生命。

鄉(xiāng)土中國讀后心得6篇

我們常說，機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時(shí)，我們經(jīng)常會用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供鄉(xiāng)土中國讀后心得6篇，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

鄉(xiāng)土中國讀后心得【篇1】

鄉(xiāng)土中國，講的是咱們中國最基礎(chǔ)的鄉(xiāng)土文化，是每一個(gè)鄉(xiāng)土中人所熟知的卻未能構(gòu)念出來的東西。很多東西說的恰到好處。也許大家，才有這種魄力，對自己的研究和看法可以用自己新造的詞匯、概念進(jìn)行解釋。整本書行文邏輯縝密，從家到社群，個(gè)人到家族，行為到權(quán)力，都有著一整套的邏輯體系和行文脈絡(luò)。不得不說，此書值得閱讀。盡管里面對鄉(xiāng)土中國解讀有的部分在現(xiàn)在來看是不完全貼切的。但是，瑕不掩瑜，其中的核心思想，其所提出的差序格局、長老權(quán)力等一系列新的概念，都讓人耳目一新、醍醐灌頂。

老師在評此書時(shí)，提到一點(diǎn)是他覺得作者有點(diǎn)“偏袒”、“護(hù)短”的異味。我整篇讀來，覺得并不是這樣。作者對于每一處所謂“護(hù)短”都有給出明確的、令人信服的論證或解釋，并且在關(guān)鍵出表明自己的態(tài)度(不反對文字下鄉(xiāng))，從一個(gè)學(xué)者的角度提出自己的思考，這沒問題。

這里我要說的是作者對于有些概念或問題的解釋有點(diǎn)牽強(qiáng)的感覺，所舉的例子也有不甚恰當(dāng)之處。也許是我才疏學(xué)淺，沒能明白先生的準(zhǔn)確意圖。這一評價(jià)尚作保留。

鄉(xiāng)土中國讀后心得【篇2】

《鄉(xiāng)土中國》中談到的“鄉(xiāng)土”其實(shí)是一種社會關(guān)系，這種關(guān)系在中國廣大鄉(xiāng)村非常常見，但卻極少被人認(rèn)真的談起或者論證。費(fèi)孝通先生通過自己大量的社會調(diào)查，附加上生動的例子，將鄉(xiāng)土社會中所包含的“熟人的社會”“差序格局”“維持鄉(xiāng)土社會正常運(yùn)行的四種權(quán)力”等，較為普遍的社會關(guān)系一一進(jìn)行解釋。

相互熟悉的耕作模式是中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的生活模式，構(gòu)成這種生活模式的每一個(gè)角色，彼此之間都是互相熟悉的。在這種熟悉的環(huán)境里，有一種叫做“差序格局”的社會關(guān)系產(chǎn)生了，一個(gè)人可以通過多種方式來建立自己的社會關(guān)系網(wǎng)，其中最為普遍的，就是通過婚姻，來建立并且擴(kuò)大自己的關(guān)系網(wǎng)。想要維持這些社會關(guān)系的運(yùn)轉(zhuǎn)，必須要依靠各種各樣的權(quán)力，有四種權(quán)力是在中國的鄉(xiāng)土社會中根深蒂固的，橫暴權(quán)力、同意權(quán)力、長老權(quán)力、時(shí)勢權(quán)力，而“同意權(quán)力”直到今天還沒有過時(shí)。

由此可見，《鄉(xiāng)土中國》雖然是費(fèi)孝通先生考察當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村的社會生活、生產(chǎn)狀況所總結(jié)出來的內(nèi)容，但是書中的內(nèi)容并沒有因?yàn)闀r(shí)代前進(jìn)而失去意義，相反，在今天，國家大力改革農(nóng)村運(yùn)行模式，新政策與舊傳統(tǒng)相互碰撞的背景下，而變得更具參考價(jià)值。

鄉(xiāng)土中國讀后心得【篇3】

為了填滿未來的新書柜，最近時(shí)不時(shí)買書。

今天收到了費(fèi)孝通先生80年前寫作的《鄉(xiāng)土中國》，居然薄薄一本，14篇，不過114頁，一口氣不到兩小時(shí)讀完了，讀來酣暢淋漓，一掃連日以來的疲憊感。

《鄉(xiāng)土中國》成文于1940年代，距今已超過80年，但文中對中國鄉(xiāng)村體系的洞見至今讀來仍然適用和新鮮，作為一個(gè)出生鄉(xiāng)村，自詡為現(xiàn)代中國人的自己，卻從未如此深刻地理解過我們的鄉(xiāng)村，真是慚愧。

最近買書都是從連叔的有贊店買，連叔的閱讀品味果然有保障，幾乎沒有踩雷。連叔推薦的書多為經(jīng)典中的經(jīng)典，值得買，值得讀。

現(xiàn)在讀一本書，快則一周，慢則兩周到一個(gè)月，總覺得瀚如煙海的書籍，耗盡一生未必能讀盡萬一，時(shí)有泄氣，覺得不如不讀。

萬維鋼精英日課四里有一期提到該如何讀書，大意是說世上書籍千千萬萬，但真正有洞見的鳳毛麟角，甚有道理。

書籍是承載前人智慧和知識的載體，但智慧和知識也是分深度的，我們應(yīng)該讀的是經(jīng)典，所謂經(jīng)典是跨越時(shí)間和空間，洞見本質(zhì)的深度智識。

生命有限，必須讀經(jīng)典，或者只讀經(jīng)典，非經(jīng)典的書，新穎觀念有限，文字水平有限，粗讀和快讀即可。

歲月悠長，應(yīng)不急不緩讀書才對。

以下是書中內(nèi)容的部分節(jié)選：

鄉(xiāng)土中國讀后心得【篇4】

《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通先生于上世紀(jì)40年代創(chuàng)作的一本介紹中國基層——農(nóng)村的一本書。距離現(xiàn)在已近80年，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，有些問題已經(jīng)不復(fù)存在。但以先生獨(dú)到的見解去看當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，還是頗具新鮮感的。

開篇先生首先為大多數(shù)人認(rèn)為農(nóng)村人存在的“土”和“愚”進(jìn)行了反駁?！巴痢辈粦?yīng)該是貶義詞，中國的基層是鄉(xiāng)土性的，是由于中國幾千年來都是農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)下人離不開泥土，土地孕育了世世代代的人，是鄉(xiāng)下人的命根，所以沾染土氣是難免的?！坝蕖币彩怯捎谒幁h(huán)境的不同導(dǎo)致。鄉(xiāng)下人見車慌了手腳，不知所措，成里人認(rèn)為他“愚”，城里人對于農(nóng)耕知識不懂裝懂，鄉(xiāng)下人也可以認(rèn)為他“愚”，文字難以傳入鄉(xiāng)下是環(huán)境所致，農(nóng)村圈子小，是熟悉的人之間的交流。一個(gè)動作，一個(gè)神情，一句話就可以將想表達(dá)的表達(dá)的清清楚楚，文字也就失去了存在的意義。但是城市是陌生人與陌生人組成的圈，不能用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗應(yīng)付。于是，“土”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處。

先生還解釋中國社會結(jié)構(gòu)是差序結(jié)構(gòu)，就如一個(gè)石頭丟入水中，掀起一層層漣漪，以己為中心，人脈由權(quán)利和財(cái)富的大小一圈圈排列出去，遠(yuǎn)處的波紋淺，關(guān)系也薄。但漣漪的范圍大，到哪都想找點(diǎn)關(guān)系。所以說中國人是“私”的，缺少西方人的團(tuán)結(jié)意識。先生見解獨(dú)到，比喻生動，一針見血的指出了我國社會存在了多年的問題。

書中還提到了很多當(dāng)時(shí)中國鄉(xiāng)村存在的問題，如男女有別，長老秩序，禮治秩序等，我就不一一贅述了，大家有興趣可以自己去了解，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。

鄉(xiāng)土中國讀后心得【篇5】

這本書很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒有太看懂，回過頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國可以從這本書開始，它對中國的社會結(jié)構(gòu)、國民性格的形成做了基層的分析，解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“，采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來闡述，里邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”，沒有“置身事外”，沒有”指手畫腳“，而是以一種做學(xué)問的調(diào)查態(tài)度去剖析，這是一個(gè)學(xué)者的理性，更是一種踏實(shí)研究的態(tài)度，光是這一點(diǎn)就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。

如果我們說文字有四個(gè)層級，本能，情感，哲學(xué)，審美，越往后越高級，但受眾面也會越窄，我倒想從情感的層面去說說，大概我也就是這個(gè)級別，入不了俗，也深刻不了，更達(dá)不到審美層面的高級。

從“鄉(xiāng)土性”來說，其社會結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的，而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會關(guān)系的一種表示，中國傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常?？梢钥吹?，在鄉(xiāng)下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務(wù)上，夫婦間大多是“沒什么話可說的”，這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等納入到了這個(gè)社群所引起的結(jié)果，這更像是一份事業(yè)，而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀(jì)律，排斥私情的，所以中國自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負(fù)責(zé)，是服從。

從“現(xiàn)代性”來說，其實(shí)中國的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長出來的，自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是把感情的激動，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對未知的摸索，是不停止的，是追求，是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚ⅰＴ谥袊F(xiàn)有的文化環(huán)境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿與環(huán)境對抗的，但生命力也會因之越強(qiáng)。

鄉(xiāng)土中國讀后心得【篇6】

“鄉(xiāng)土中國”這四個(gè)字，對我來說缺乏一些誘惑力。

初遇之退縮

《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通先生的一部研究中國基層傳統(tǒng)社會的經(jīng)典著作，是中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的代表作，也是解讀傳統(tǒng)中國文化生活的經(jīng)典之作。

記得剛買回這本書時(shí)，我想要迫切讀完它。但只看了書中一段，書中專業(yè)性很強(qiáng)的文字使我退縮回來，這本書也就沉睡在了我的抽屜之中。

細(xì)品之了解

在本單元的學(xué)習(xí)中，我不得不又重新拿起這本書。

在語文老師的帶領(lǐng)之下，我開始慢慢咀嚼品味書中的文字，體悟費(fèi)孝通先生想要傳達(dá)給我們的東西，并初步了解中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)。

在閱讀、畫思維導(dǎo)圖、聽同學(xué)和老師的講解之中，我學(xué)習(xí)到了很多的新知識，了解到“橫暴權(quán)力”、“同意權(quán)力”、“長老權(quán)力”“差序格局”“血緣”“地緣”等新名詞。

回顧之感悟

通過對這本書的研究性學(xué)習(xí)，我接觸到了之前從未接觸到的學(xué)術(shù)著作，嘗試了自己從未嘗試過的東西。我能夠更清醒地面對中國這片古老而亟待新生的土地。

在閱讀過程中通過與老師同學(xué)的探索，我戰(zhàn)勝了書中一座又一座的大山，同時(shí)又使我更深刻地了解到了讀書的重要性，激發(fā)了我對閱讀的興趣。

《鄉(xiāng)土中國》是一部經(jīng)典之作，我通過閱讀它得到了許多知識，這些知識在今后人生道路上一定會散發(fā)出它獨(dú)特的光芒!

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