電影的觀后感1000字

電影的觀后感。

觀影能和讀書一樣促進人們的成長，我們在深思中會領悟到不一樣的觀點，我們不妨利用文字的方式，將內心感受寫成一篇觀后感，在寫觀后感作文過程中，紛繁雜亂的思維可以被很好地梳理。相信一些人會覺得作品觀后感很難寫吧！下面是編輯為大家整理的“電影的觀后感”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

電影的觀后感 篇1

今天上午，我們全校中小學生一起去文化中心觀看了這部名叫《國徽》的電影，這是一部帶有著民族色彩的電影，讓我內心之處對祖國的崇敬之情油然而生，讓我的內心久久不能平靜......國徽與五星紅旗都是我們民族的偉大象征，都是我們中華民族智慧的結晶，在我國各級人代會會址門前和各級人民政府、人民法院、人民檢察院門前，都懸掛著莊嚴的中華人民共和國國徽。每當我們看到作為國家象征和標志的國徽時，都情不自禁的去崇敬、注目。

我國的第一枚國徽鑄造于沈陽，這讓我作為一個沈陽人感到十分的驕傲與自豪。我國的國徽圖案莊嚴大方，內涵深刻。四顆小五角星環(huán)繞一顆大五角星，象征著中國共產(chǎn)黨領導下的全國人民的大團結;齒輪和谷穗象征著工人階級領導下的工農(nóng)聯(lián)盟;天安門則體現(xiàn)了中國人民的革命傳統(tǒng)和民族精神，同時也是我們偉大祖國首都北京的象征，國徽在顏色上用正紅色和金紅色互為襯托對比，體現(xiàn)了中華民族特有的吉壽喜慶的民族色彩和傳統(tǒng)，即莊嚴又富麗。在影片中，我國的國徽經(jīng)過多次投稿，最終搞定了如今的這枚莊嚴的國徽。當時，全國人民積極創(chuàng)作，想要為國家的國徽制作上貢獻出自己的一份力，而在沈陽鋼鐵廠里的工人們主動向領導請示想要擔任鑄造國徽這一光榮任務，周在看到請示后立即同意，將鑄造國徽的任務交給了沈陽鋼鐵廠，當消息傳到廠里時，工人們在高興之余，開始馬上檢查設備工具的性能是否完整，并專門設立了國徽的制造小組。

當工人們接到國徽木模時的車陷入泥中。眾人們齊心協(xié)力，當鑄造國徽時，因為體型太過龐大不能用鐵，只能用鋁時廠中又沒有熔爐，只能拆除設備，想方設法的制作了熔鋁的熔爐，當工人們先開始制作沙子模型時，發(fā)現(xiàn)沙子的顆粒太大、不細膩，只好去運細膩的沙子，經(jīng)過了太多太多的艱難險阻，我國的第一枚國徽在沈陽鋼鐵廠中由工人鑄造而成。經(jīng)過風雨幾十載，國徽仍然在北京天安門的城樓上掛著，風雨不動，無論時代如何的變遷，無論歷史怎樣的更替，國徽永遠象征著我們中華民族的精神，它包含了中華民族的熱血與汗水，他是一個國家的象征，他更是我們民族的象征。因為他是中華人民智慧的結晶，是所有鑄造者的心血?；叵脒^去，中華民族幾近風雨，可仍屹立在世界的東方，綻放著自己的光華。想想現(xiàn)在，我們作為21世紀的天子之驕，祖國的未來，我們今天所有的幸福生活都是那么的來之不易，是多少戰(zhàn)士拋頭顱灑熱血為我們鋪就來的，他們?yōu)槲覀冏龅牟痪褪菄盏木駟?國徽——我們的民族精神，他將會帶著中華民族的精神，在天安門城樓上，繼續(xù)散發(fā)著它獨有的光彩，傳承下去......

電影的觀后感 篇2

閑來無事，看電影。《立春》。

看完電影再看了兩篇影評。一個是司馬南的，一篇罵人的鬼話。我這人寫起東西來就是隨意性太強，想到哪里寫到哪里。寫到這里想想就覺得堵得慌，司馬南這篇影評實在倒人胃口?？吹侥切╊愃频膶ｉT罵人的評論就感覺想要罵作者一通。有個詞叫文如其人。我對于那些批評別人的時候不積點口德的人向來是沒有一點好感的。網(wǎng)上發(fā)評論，贊同不贊同都不是什么錯，但罵人就不是什么好事了?？偭R人的人，一般來說也不是什么好東西。

另一篇是李多鈺的評論，說立春不是一部讓人舒服的電影。這位作者我今天第一次知道其名字，等下，讓我先GOOGLE一下看此人是什么來頭……噢，原來是《新京報》副總編輯，怪不得那么多人對她的文章發(fā)表評論呢。這篇評論，最起碼從文風上來看，批評和贊揚都對電影制作人員、演員等表現(xiàn)了最起碼的尊重。而且，我感覺這篇評論寫得還是很到位。

我屬于比較晚熟的一類人，也是被洗腦洗得比較徹底的一類人。兒時的我，對于集體主義，愛國主義等，有著非常盲目的盲從?？赡苁且驗槲易孕”容^聽話吧。我發(fā)現(xiàn)，很聽話的孩子長大后一般都沒有大的出息。我不是貶低自己。我是說，沒有大的出息，而不是說沒出息。社會中真正的精英，一般小時候會有可以自由發(fā)揮的思想和想象，可以按自己的想法嘗試的人。象我這樣，媽媽說一不敢做二的，長大后頂多也就是循規(guī)蹈矩地找份工作混飯吃。努力一點的呢，可能會憑著努力和堅持，過上中上等的日子;不努力的就只能在中下層苦挨。而那些兒時缺乏太多的管教的，一部分變成了混混，一部分也在苦挨，另一部分卻成了社會的精英，或者是那種千刀萬剮都讓人覺得不解氣的精英。扯遠了。

我直到大學時期甚至畢業(yè)之后多年的今天，仍然深受那個年代思想的毒害。李多鈺說這部影片講的是理想主義。其實理想是誰都有的，有些人要堅持自己的理想，有毅力，有恒心，這都不是壞事。問題就是，這個理想本身是什么?是不是一種正常的理想?這就要涉及到社會的普遍價值觀。那個年代，現(xiàn)在回想起來都感覺到恐怖。人是不能自私的，不能追求自己的享樂的。中學生是不允許穿“奇裝異服”的。早戀是有可能被開除學籍的。聽流行歌曲是腐化墮落的行為。說來可笑，由于多長了幾顆音樂細胞，加上我聽媽媽的話，聽Dang的話，我當時也是抵制流行歌曲很堅決的一名“先進分子”。雖然我沒有什么行動，但我知道，當時的我是抵制這些的。以致于上大學的時候，學校舉辦文藝晚會，我上去唱歌，唱的是《草原上升起不落的太陽》。在系里比賽時清唱都取得名次，好象是第四名吧，要選到校級別去再次參賽的時候，找不到伴奏帶。能找到伴奏帶的歌我卻很少有會唱的，因為都是我所抵制的流利歌曲。在那種年代里，人們能有什么理想?現(xiàn)在的人談理想，一說就是票子，房子，車子。從精神層面來講，仍然比較低級。按照馬斯洛的人口理論，遠遠沒有達到自我實現(xiàn)的程度，這也是由現(xiàn)在的社會狀況決定的。我們絕大多數(shù)人，由于經(jīng)濟條件所限，不可能象米國人一樣，想搞個什么動物研究，可以在動物世界里一呆十幾二十年，做自己喜歡做的事。但最起碼這種理想，能夠促使人做出對整個社會發(fā)展有利的事情來。每個自私的人朝著自己自私的目標前進的過程中，就做了對社會有益的事。但是那個年代，理想是什么?李多鈺說了，那個年代，鼓勵人們的崇高感。我們的楷模是雷鋒等不追求個人回報只講究奉獻的人。

說到這里再說幾句閑話。有得必有失，有失必有得，這點倒是言之有理。我打小就被培養(yǎng)出不問收獲只講耕耘的性格，倒對我的職業(yè)生涯也有幫助。不論走到哪里，我做事一向是認真負責的?？赡苡行┍?，不夠靈活，但僅就做事來講，比很多人還是要強一些。

金庸的小說也影響了一代人。我非常喜歡讀他的小說，《倚天屠龍記》四十回的回目我可以一回不落地背下來，到現(xiàn)在也不知道讀過了幾十遍?，F(xiàn)在回頭來看，他的小說其實很多方面也是毒害人的心靈的毒草。比如，神雕俠侶里頭的郭靖，跟拖雷之子說，賈似道是個大大的奸臣;但他就是要保著這個昏庸的王朝，并且以蒙古兵殘民以逞，殺生成性來作為借口。在他的眼里，國家的利益仍然是高于他的個人利益。他就不敢象楊過和小龍女一樣，管它天翻地覆，我只愛你一個。作為大俠，他郭靖就得為民請命。他有一點考慮自己的念頭那就不是大俠了。他的女兒郭芙雖然可恨，可是他做爹爹的，竟然為了楊過要斬斷女兒的一只手臂。而為了素不相識的一些百姓，他一句“好人怎能錯殺”，就把自己送入虎口。他的品性對人的毒害是隱性的，不容易覺察的，都披著正當?shù)耐庖碌?。他自己都不知道自己已?jīng)陷入了萬劫不復的深淵。在完全的無意識之中，他把楊過和黃蓉從一個正常人毒害成一個跟他一樣的人。楊過在法王夜闖襄陽時聽到黃蓉和郭靖的“國事為重”四個子后，從岸上毫不猶豫地跳入火坑，從此也成為一顆害人害己的毒草。不過后來他終于還是在小龍女的愛情里被融化，重新脫胎換骨，可喜可賀。

相比較之下，趙敏是最正常的一個正常人。她跟張無忌說，你們滿腦子的軍國大事，我的心里就只有一個你。這是多么真誠又多么有力的一句話。在這句話面前，郭靖，丘處機之輩頓時黯然失色。

這些看似跟《立春》沒有關系，其實，它們反映的都是被扭曲的價值觀。高雅藝術，哈哈，什么叫高雅藝術?藝術還有高雅和粗俗之分嗎?粗俗的東西叫藝術嗎?大俗即大雅。能為人接受的，就是好的藝術;不能為人接受的，就不是好的藝術。象我上一篇博文寫的那樣，音樂在自己的心里。藝術，本身就是個人的一種感覺，外人沒有任何權利來置喙。但是在那個扭曲的'年代，藝術被安上了標簽。流行歌曲不是藝術，是毒草;只有美聲唱法，只有鋼琴小提琴才是藝術。藝術好與壞的標準是公權力決定的，而不是人心底的那根弦決定的。當社會普遍以這種價值觀來取向時，王彩玲們的處境就只能是悲慘的。她們固執(zhí)地認為他們是高雅的，但是他們只能向生活低頭。

如果是現(xiàn)在這個思想已經(jīng)多元化的社會呢?如果她真的喜歡這種“高雅藝術”，她就必須得心甘情愿地忍受這種無人欣賞的寂寞。她不必專門到北京去獲得權力的認可，也不用編一堆的謊話來為自己辯護。如果她不能做到這些，那現(xiàn)實的壓力就會逼著她走另一條出路。但在《立春》里，她說，沒有了她的嗓子，她就是個廢物。她必須依靠這個活著，她沒有別的出路。她活著的同時，也象郭靖一樣帶出了一批楊過們。

幸運的是，由于改革開放和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，我們的眼界被打開了，我們的思想開始有了自由，而且必將更加自由。這是不可阻擋的歷史潮流。盡管最近有什么新的勞動合同法，有什么限制大小非減持的措施出臺，意味著前進的道路上還有很多挫折，但是，已經(jīng)開始的解放戰(zhàn)爭，必將以燎原之勢燃遍神州。

電影的觀后感 篇3

最近看了威爾史密斯的獲獎電影《當幸福來敲門》，一直都知道這是一部勵志電影，也一直沒時間去看，看完后我才知道，這部電影能教會我們很多!

很值得大家一看的一部電影!以下是這部電影的觀后感!

親子、勵志，這樣用于定性的字眼放在這部電影上其實是多余的;努力、奮斗、幸福，這樣的過程放在這部電影里其實也是多余的。藝術來源于生活也高于生活;一部成功的電影也許并不需要一個萬眾矚目的新奇題材，回歸于生活，最真實的生活也許也是最高的藝術了。這部掙扎在貧困底線里的勵志親情電影來得平易近人，也更容易引發(fā)我們對生活諸多情緒的共鳴。

夢想;不管在什么時候突然來臨，其實都不算太晚。只要我們還有氣力去追逐;于是我們也有了實現(xiàn)夢想的祈望。這部電影里對于夢想的定義顯然是淺顯而直白。史密斯飾演的克里斯走在路上，遇到一個開著法拉利跑車的男人，問他：你是做什么工作的，以及你是如何做到的;他所羨慕的并不是名貴跑車或者體面的工作，而是那些人們發(fā)自于內心深處幸福的笑臉。

幸福。什么才是幸福，什么樣的生活才稱得上是幸福呢。美國的《獨立宣言》規(guī)定了每個公民都有追求幸福的權利;也許，正是因為幸?？偸沁b不可及，所以必須不停地去追求?？死锼?，一個落魄的中年黑人站在街道上喃喃自語的時候;也許，所有的人都會想到這個故事的最后結局。(勵志電影)可以說，這部電影其實一點都不出人意表;然而，在看這部電影的時候我們自然而然地被它感動。勵志并不那么刻意，煽情得不做作，在細節(jié)處理上細膩而溫情;這也許是這部電影讓人喜歡的原因。

奔跑;不停地飛奔。這是符合一個活在繁忙都市里成績一般的推銷人員的日常生活場景的。為了什么而奔波;什么樣的生活節(jié)奏才稱得上奔波呢。像克里斯;為了趕上那一班公車，為了趕下一個商務會面，為了這一個夜晚的容身之所必須趕在其他人前面去排隊進入收容所……這也許是生活在美國最底層的人們無奈而艱辛的奔波。為了保住一份工作;然后養(yǎng)子糊口、房租、國稅、吃飯和一瓦遮頭。

給我印象最深刻的是無家可歸的父子留連在地鐵站上的長椅上相顧無言。玩一個并不好玩的游戲，想像著周圍兇險的環(huán)境以及可怕的猛獸，找一個山洞，父子倆相互依靠著取暖睡覺。當然，地鐵站里不可能有山洞;克里斯帶著兒子躺在用衛(wèi)生紙鋪在廁所里的地板上蜷縮著。一個男人的淚水;縱然這個男人已經(jīng)兩鬢斑白，這個場景依舊讓人感動。那是一個中年男人對自己五歲兒子的愧疚、責任、年介中年卻依舊一事無成的挫敗感以及對幸福最熱切的渴望。捂著兒子的耳朵不讓他聽到外面喧囂的拍打著門的聲音，那是他唯一有能力保護兒子的表現(xiàn)。電影在描繪克里斯對物質財富的追求的同時，這種父子間的親子交流則成了精神財富的積蓄。史密斯的兒子賈登?史密斯(JadenSmith)給這部惡俗的勵志電影增色不少。不需要做作的父子親情，小史密斯飾演克里斯的兒子克里斯托弗，而賈登的本色出演完成了這部電影煽情卻不讓人反感的所有細節(jié)?？赡苁怯捎谑呛蛢鹤訉?，以顧家出名的威爾?史密斯演來格外真情流露，他成功詮釋出一位瀕臨破產(chǎn)、老婆離家的落魄業(yè)務員，如何刻苦耐勞的善盡單親責任，奮發(fā)向上成為股市交易員的勵志故事。

置之死地而后生，在看這部電影的時候我多少次曾經(jīng)想到這個詞;當一個男人處于他的這種境況的時候，多少人會絕望呢。訴求無門，求助無路，離夢想只有一步之遙卻因為現(xiàn)實的問題無法解決而放棄或者繼續(xù)努力。

也許，沒有得來的艱辛;也不會在得來之后知足而感恩。

當克里斯最終得到那份年薪80萬美元的股票經(jīng)紀的工作里喜極而泣，走進熙熙攘攘的街頭對著所有人幸福地微笑時，當他帶著兒子走在繁華的住宅區(qū)走向他自己的房子時;物質的財富也許并不意味著所有的幸福，他和兒子在這段艱難時光里的相依為命也許才是他最大的財富。

不再對兒子愧疚，不再對生活失望，不再只經(jīng)歷挫敗?！丢毩⑿浴芬?guī)定了所有美國公民享有追求幸福的權利，然而它卻不曾對所謂幸福下一個定義。也許，是不是因為幸福的含義過于廣泛而且抽象呢。然而在這部電影里看起來，幸福其實也可以很簡單。所謂幸福，也許是當我們對著我們深愛的那些人們時;我們可以問心無愧地說，我已經(jīng)盡了最大的努力給他們我所能給的最好的一切，不論是貧困或者富足。

電影的觀后感 篇4

國慶節(jié)看了《國徽》這部電影，一方面講述了梁思成、張仃、高莊等一批藝術家?guī)滓灼涓?，為國徽能夠展示民族和國家的鮮明特點而集思廣益、反復推敲，最終設計出中華人民共和國國徽;另一方面，突出描繪了沈陽第一機器制造廠以焦百順為代表的、當家作主站起來的、新中國第一代產(chǎn)業(yè)工人，在國徽鑄造的過程中不斷攻克技術難題，將新中國第一面金屬國徽掛上了天安門城樓。

里面的人物很有張力，當時的人就是這樣的，激昂，愛國?，F(xiàn)在看，一點都不做作。也讓我深深體會到國徽設計的過程，艱辛，但讓人振奮!國徽是一位位大師的藝術結晶，國徽呈圓形，圓形的中間上方是璀璨奪目的五顆金星，下方是雄偉端莊的天安門城樓，天安門城樓的正一方部是一個金色的齒輪，齒輪兩邊的稻穗對稱地向上環(huán)抱，至居中的頂部相合，齒輪的中心又系著兩幅紅綢，呈弧形伸向兩邊，而后向下垂掛，使圓形的國徽有了堅定、穩(wěn)定之感。國徽的基本色彩是紅、黃兩色，熱烈、美麗、崇高、莊嚴。讓我不禁找了一個國徽來看，才發(fā)現(xiàn)，這個習以為常的標志，原來是這么的深刻，是真正的藝術品。順便去看看別國的國徽，頓然產(chǎn)生一種自豪感，由衷的感嘆，國徽真的美得莊嚴!金紅兩色的國徽，閃耀在全國人民代表大會莊嚴的主席臺上，閃耀在中華人民共和國駐外使館的門前，閃耀在忠誠履行職責的法律、公安、海關工作人員的帽徽肩章上，也閃耀在許許多

多為國爭光的運動員們汗?jié)竦囊陆笊?。她標志著祖國的尊嚴，她是國家的象征。每一個中華兒女都會用自己熱愛祖國的一顆紅心，維護國徽的崇高形象，為她增添新的光彩。

電影的觀后感 篇5

今天終于逮空去看了芳華，雖然劇情很平，不過心里的那根弦還是被觸動了，散場時電影院很多人說結局是好人沒好報，我覺得并不是這樣，很多人這一輩子都被欲望、權利、金錢牽著鼻子走，容易知足和懂得珍惜的人才是這世界的稀有品種，他們的眼神堅定，內心平和，他們才是真正幸福的人！

黃軒的演技沒話說，顏值我也喜歡，女主角我之前沒見過，不過總覺得長得有點像那個素顏美女王麗坤，穗子，也就是影片中敘述故事的人，喜歡陳燦，我從一開始就猜到陳燦會和那個軍官的女兒一起，因為他們倆看起來更搭一點，可能陳燦也喜歡過穗子，只是門不當戶不對吧，不過穗子最后過得也很好，真跟了陳燦不一定會這么好！至于那個丁丁，落井下石，呵呵，那個演員的演技真的沒話說，丁丁是一個很現(xiàn)實的人，也是一個可悲的`人！

至于最后劉峰和小萍為什么會走到一起，可能是因為他們都是善良的人，小萍被孤立沒人愿意和她搭舞，只有劉峰愿意陪她，劉峰被落井下石下放，也只有小萍去送他，之前劉峰的好大家全部都忘了，后來打仗劉峰失去了一個手臂，小萍也由于突然成為英雄而精神失常，她在草坪上跳的那一段舞真的是好美！兩個人后來相約去掃墓，在那邊匆匆一別之后的10年他們才開始生活在一起，相扶到老！

這部影片適合爸媽來看，不過傳遞的信念對誰都是一樣的，聰明可能是天生，但善良絕對是選擇，即使善良沒有給你帶來什么利益，也請相信善良會給這個世界帶來更多的溫暖，所以請你盡可能的善良。

電影的觀后感 篇6

第一章通俗的譜系

電影理論家尼克布朗尼認為最復雜，最有力的流行形式，總包含傳統(tǒng)倫理體系和新國族意識形態(tài)之間的互相妥協(xié)，這種形式能整合兩者之間的情感沖突的范圍和力量，通俗文化在本質上就是一種映寓傳統(tǒng)道德內容，而又與定的政治經(jīng)濟存在緊密聯(lián)系的審美文化。

通俗文化文學成為早期中國電影創(chuàng)作中經(jīng)典敘述的先文本。解構印刷文化和大眾話語建構，使通俗文學投合了小市民讀者的口味，顯示傳統(tǒng)在都市文化構成中虛擬價值和都市民間的多層次性。中國電影與中國現(xiàn)代通俗文化的關系發(fā)展由錯位雜合到互滲融合經(jīng)歷了四個螺旋式的發(fā)展階段：

第一階段從二世紀初到20世紀30年代初的初創(chuàng)和實驗期，龐大的市民消費群體的興盛和通俗文化為電影的發(fā)展注入強大動力。第二個階段，從30年代初到40年代末，稱為協(xié)調和重構期。其中張愛玲的小說和40年代戰(zhàn)后電影市場化元素在電影話語類型的選擇，影片制作過程中發(fā)揮著關鍵作用。第三個階段，從50年代到70年代，稱為更新和雜錯期。第四個階段，從80年代到90年代，成為確立和完善期。

第二章理論空間與歷史

20世紀中國電影的三個重要時期，三四十年代，50年代、80年代開始的中國當代電影，影戲論與社會派，影像論與人文派，夢幻與浪漫派貫穿中國電影理論話語的總體歷史演變與傳統(tǒng)中。

電影的觀念與選擇——社會藝術與價值（社會派）、文本獨創(chuàng)性與時代觀念史（人文派）、電影知識話語的意義（周國平認為，20世紀70年代末以來，作文中國社會發(fā)生著深刻的變化，從精神層面看，體現(xiàn)在一方面意識形態(tài)弱化，正失去對人的精神的操縱的功能；另一方面是本來意義的精神生活的覺醒，成為更多人內心的渴求）

第三章在歷史的邊際選擇與建構

重點是對1945—1949電影的梳理和透視。分為重建階段：電影發(fā)展的困頓與生機；選擇與對話階段：對新的電影生長點的尋求；轉折階段：走變化和生長的道路

第四章視覺政治的意義

分析1945—1949社會上存在的進步電影，（與商業(yè)電影和正統(tǒng)電影同時存在的電影形態(tài)之一）。

其一進步電影泛政治批判：社會性話語與電影話語的融合、對邊緣化解構與顛覆、

第五章電影的雙面鏡：正統(tǒng)電影和商業(yè)電影（兩者形成歷史的互動與對話）

其一正統(tǒng)電影常例與變例

其二商業(yè)電影多元化獨白商業(yè)性趨赴

正統(tǒng)電影和商業(yè)電影把自身意義建立在與他者差異之下，不斷在無盡的能指鏈上滑動，落腳于觀眾這一活力之源，使自己在具有特色的追求中走向成熟與豐富。

第六章轉換與位移（變）

轉換：新時期的新語境與突圍、代的群體與話語形成新時期的電影，借電影語言的創(chuàng)新和造型探索、電影本位之思表達一個民族的渴求與心聲。強調主體的位置與個體覺醒反叛。

70年代末—80年代中一代，電影語言現(xiàn)代化，電影要大講電影的藝術性、表現(xiàn)技巧、美學和電影語言，從電影結構、鏡頭運動、造型手段和表現(xiàn)形式四個方面逐一談起。

80中之后的一代，重視影像的敘事策略和敘事表現(xiàn)功能及畫面造型。

第六代過于自戀，主觀化一味表達自我，影響觀眾拓示。有實驗性探索性和反叛意識。

第七章當代電影的成長與話語空間的拓示

指出中國當代電影的趨勢與發(fā)展理路：超越市場藝術二分法的思想方式，回到電影自身，用心和電影對話，和觀眾對話和自己對話，互相歧異而互相關聯(lián)的電影實踐要以尋求體驗感受，并確立中國性為基礎，或者說中國的現(xiàn)代性為基本要務。

第八——十三章夏衍蔡楚生湯曉丹?；O瑜費穆的導演論剖析

第十四章電影文化史的兩個母題

電影怎樣向世界說話、戲曲文明戲與電影。

第十五章性格命運與電影知識分子的自我書寫

黃佐臨?；　短撉榧嬴P》的播出事故和炒作，喜劇是帶著希望面對生活中的絕望。孫瑜《武訓傳》藝術以公眾福祉為目標，用思索體驗世界引以為創(chuàng)作者內心鍥而不舍的力量，表達自我，關聯(lián)民間視野。謝鐵儷憬悟并超越藝術生命中歷史遭際的空虛與傷痛。

電影的觀后感 篇7

“長江黃河流淌心上，禾穗伴我成長，一幅畫定格一個民族的模樣，我驕傲地信仰……”這首飽含深情的歌曲是電影《國徽》的主題歌。該片是第一部全景展示新中國國徽誕生全歷程的故事片，影片采用雙線并進的敘述方式，一方面講述了梁思成、張仃、高莊等一批藝術家?guī)滓灼涓?，為國徽能夠展示民族和國家的鮮明特點而集思廣益、反復推敲，最終設計出中華人民共和國國徽;另一方面，突出描繪了沈陽第一機器制造廠以焦百順為代表的、當家作主站起來的、新中國第一代產(chǎn)業(yè)工人，在國徽鑄造的過程中不斷攻克技術難題，將新中國第一面金屬國徽掛上了天安門城樓。

看完國徽后，我覺得祖國的國徽是千千萬萬人民寄托出對祖國那一個個美好的理念而建造。中華人民共和國國徽，是我們偉大祖國的象征。在雄偉的人民大會堂，在祖國的海關，在人民的法庭上，每當我們看到莊嚴美麗的國徽，心里便會蕩起一種崇高的愛國之情。

祖國的國徽是以前勞動人民們用辛勤的汗水筑造的，融合的不僅只有汗水，還有智慧，永不放棄的意志力和堅持不懈的頑強精神，它顯示了我們中國人的智慧和力量。在造國徽時，他們用自己的心血認真地、努力地、精細地造著每一處，有些人甚至為此付出了一生，他們的心中涌動著崇高的愛國之情和一腔拳拳報國之心，在他們的心中始終抱著一個堅定的信念：“心心向黨，堅強團結，眾志成城?！彼麄?yōu)檫@次經(jīng)歷而榮耀、自豪，中華民族的優(yōu)秀文化和威武不屈的英姿是他們的杰作。

我們要學習那些人優(yōu)良的品質，傳承著他們的精神和意志力。用行動來讓祖國的人們安居樂業(yè)，幸福生活，我們是祖國的花朵，要激勵和鞭策自己，努力學習，長大報效祖國，為祖國的建設服務。

電影的觀后感 篇8

《立春》這部電影講的是一名普通的婦女，王彩鈴波折的一生。王彩鈴，一名社會底層的平民，沒有好的長相，也不年輕，卻天生有一副好的嗓音，一直夢想著去北京在音樂學院工作，卻始終沒有實現(xiàn)。最終在迫不得已的情況下，放棄自己高尚的理想，過起最平凡的生活。

說實話，我一直不太喜歡這樣的人。從一開始，對周瑜的高傲表情開始。她明明沒有在北京找到工作，卻在他人面前為了面子而撒謊，而且還總是擺出一副高傲的神情，這是他最終悲劇的主觀原因之一。

在《立春》整部電影的中，總共有三個同為藝術家人走進了她自閉的內心，對他的人生產(chǎn)生了巨大的影響。

第一個就是美術家，黃四寶。王彩鈴自從第一次見到他后，很快便愛上了他，并且夢想著能和他一起在藝術方面有所作為，在巴黎的藝術學院有所作為。可以說，這個人是他第一次傾注全部情感的對象。她覺得她與黃四寶有著很相同的遭遇，自認為懷有一身的藝術絕技，卻無人欣賞。這種同病相憐的心情很快轉變?yōu)榱藧矍?。可是黃四寶卻完全沒有類似的想法。最終情感上的矛盾最終使黃四寶在當眾羞辱了王彩鈴后憤然離去。而這次也是王彩鈴的內心收到了巨大的沖擊，甚至使她產(chǎn)生了自殺的念頭。而黃四寶，也就此墮落，最終成為社會上騙錢的小混混。

第二個，是舞蹈老師。這個人是我在整部電影中唯一比較欣賞的人。全身心的投身于藝術，面對著外人的羞辱，在跳舞中走過了自己前半程的人生。他的心中沒有太多的雜念，功名，利祿，他好像并不是很在乎，只是面對外在的壓力，他不得不選擇項王彩鈴求婚，未果，最終選擇走向監(jiān)獄，堅守著內心對藝術的熱愛。

第三個十八個禿頭的少女，自稱身患癌癥，其實是為了自己出名。其心機之深，自己裝出一副可憐的樣子時令人深感同情，而內心卻在策劃著自己的“陰謀”。正是他，徹底粉碎了王彩鈴心中的最后一點希望。以至于當王彩鈴在當她的鄰居發(fā)生悲劇時，她也竟然冷眼相對。

這四個人，同樣抱著對對藝術的熱愛，可是初中卻不同。那個跳舞老師，就像我先前所說的，它是對藝術純真的熱愛，所以就算他最后入獄，只要有舞蹈陪伴，他也能過著快樂的生活。而剩下的三個人，與其說是喜愛藝術，倒不如說是喜愛藝術所帶給他們的名利，金錢。其中黃四寶，和那個禿頭少女更為嚴重。其實正是這種心理，使王彩鈴最終認識到她所真正喜愛的并不是藝術，而是它背后的的東西。絕望之中，她放棄了藝術過起了最普通的生活。

其實在我們平時的生活中，也不乏這種虛偽人，表面表現(xiàn)出一顆高尚的內心，口上說他對某某事情如何熱愛，實際上只是喜歡其背后的金錢名利。這種人最后必定不能有好的'下場。

電影的觀后感 篇9

無論是在天安門，還是在人民大會堂，或是在公安局，我們總能看見大門上方正中央那顆耀眼的國徽!國徽是我們中國的象征，這是我從電影中學到的。故事要從1949年說起。中華人民共和國成立后，征集國徽設計的消息也在全國傳開，舉國上下都投入到了這次重要的任務之中。上至清華大學，下至沈陽工廠，他們都設計出了“屬于自己的國徽”。

為了能為祖國做出一份貢獻，大家夜以繼日地工作，高莊先生由于過度勞累，患上了腦血栓，導致右眼失明;梁思成先生的脊椎骨也出了問題。經(jīng)過幾重挑選之后，國徽的設計圖案終于定了下來?？墒且粋€個鑄造難題又擺在了沈陽第一工廠面前，經(jīng)過顧書記、戚午福、廠長、蘇霍巴爾等工人的努力，中國第一枚國徽鑄造了出來。也就是在這一刻，我們中華民族又一次在世界面前高高地昂起了頭!電影中的一個場景讓我久久難以忘懷--顧書記冒著生命危險去修補那高達六七十度的燃爐。他穿著厚厚的防火衣，一點一點地將壞掉的物件卸下來，為了完成這項艱巨的任務，顧書記竟最后被陣陣熱浪蒸暈了!這一幕太震憾了。

同時我也真想對他說：“你真棒，我也要向你學習，成為一名愛國敬業(yè)的人?！痹谏钪校耦檿浀娜诉€有很多很多，98歲的老人胡佩蘭在生命之燭將要熄滅時堅持為病人看病;羅陽叔叔為了給祖國訓練出一支強大的戰(zhàn)斗機編隊而不幸去世......一枚小小的國徽，凝聚著我們中華民族的心血。它是我們中國的象征，也更是我們中華民族的驕傲。當我們拿起國徽，應該感到自豪，我是一名中國人;當我們拿起國徽，應該感到敬仰，敬仰那些為祖國英勇獻身的先烈;當我們拿起國徽，應該感到奮發(fā)向上，我要為祖國做出貢獻!