《茶館》讀后感。
如果我們想要離成功更近一步,讀書是最好的方式。在作者寫的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié),此時不寫讀后感,更待何時呢?如何領(lǐng)會作品的內(nèi)涵呢?幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“最新《茶館》讀后感”,僅供參考,我們來看看吧!
老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家,他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。 而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一,這其中的故事、人物以及語言都、為人們津津樂道。
每一本書,都是一個很好的時代縮影,《茶館》也不例外。全劇只有三幕,一幕一時段,干凈、簡潔 ,從清末戊戌維新失敗到民-國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到民黨政權(quán)覆滅前夕,與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來,為此他八方應(yīng)酬,然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。在滿清王朝即將滅亡的年代,北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象:提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。
年輕精明的掌柜王利發(fā),各方照顧,左右逢源。然而,在這個"繁榮"的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年,連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難,北京城里的大茶館都關(guān)了門,唯有王掌柜改良經(jīng)營,把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓,正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此,社會上的動亂仍波及茶館:逃難的百姓堵在門口,大兵搶奪掌柜的錢,偵緝隊員不時前來敲詐。
又過了三十年,已是風(fēng)燭殘年的王掌柜,仍在拼命支撐著茶館。日本投降了,但民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞,愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓,流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時,恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友,一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺,一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢,凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人,他拿起腰帶,步入內(nèi)室,仰望屋頂,尋找安然了結(jié)一生的地方。在整部戲劇中,有個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解,我也不能接受這樣的中國人。
那就是龐太監(jiān)在買媳婦的時候,中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人,但用十兩銀子賣了自己的親生女兒,只是為了讓家里人活下去。這到底是那個時代的悲哀,還是我們中國人的悲哀?被賣的姑娘昏了過去,龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著,“我要活的?!痹诠媚镄堰^來的時候,龐太監(jiān)大笑著說:“她又活了。”我不禁要問,這樣的姑娘,到底是人還是個玩物?既是這樣的玩物,那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。
我想在那個年代,下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗 。我又不禁要問,難道只有富貴人家的孩子是孩子,貧苦人家的孩子就不是人?試問誰家的孩子不是十月懷胎呢?誰家的孩子又不是含辛茹苦養(yǎng)大的呢?
在那個時代,人們看不到光明,看不到未來。下層人民生活在黑暗當(dāng)中,每天都在為下一頓飯在哪里而擔(dān)憂。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞,時時絲竹,不關(guān)心社稷,更不擔(dān)心人民的死活。試問這樣的時代,又要如何看到未來?
這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑,歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去,如警鐘長鳴。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市,渴望以自己誠實的勞動,創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,拼命的賺錢,就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢寐以求的車,這輛車對于祥子來說,不知道是他磨破了多少雙鞋換來的.??墒敲\捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄,不斷的振作起來,再度奮斗。在此,我不由地感動跟憐憫了,對祥子這堅持不懈,為夢想而拼搏的這股韌勁而感動;對祥子被悲慘的命運所折磨,而只能無奈地沮喪跟失望感到憐憫。這教育了我:要堅強(qiáng)的面對困難,失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間,使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了,虎妞死了,一切都化為了烏有,又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般,將一切都揮發(fā)了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意,開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐,甚至無恥。簡直變了一個人,偷搶拐騙,只要能拿到錢,他什么都做得出??戳诉@些,我心頭不禁得發(fā)酸、失望,還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去,最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前這個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事,他自己卻還是毫無悔意。
祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下,祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進(jìn)惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去?!钡拇_,祥子為了“生命”來爭取錢,而“生命”跟“理想”中他選擇了“生命”,因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。這時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死,萬幸;到老了能不餓死,很難。這時,才真正體會到:人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格跟執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗,可最終,命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
《茶館》是老舍先生的名作,是三幕劇的劇本?!恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏,歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期這三個年代?!恫桊^》非?,F(xiàn)實,好人不一定有好報,惡人不一定有惡報,充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明,這也是這個劇本的一大特色,王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次,不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀,也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜,他為人正直、不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺,他跟王掌柜一樣,正直、不做虧心事,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,不肯讓步。
讀完《茶館》,我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福,那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時,生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里,我最敬佩的人還是常四爺,特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人,在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”,不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了,常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,而是自己去種菜賣菜,自食其力,不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的,由于生活條件優(yōu)越,我們遇到困難就退縮,假如生活在那個年代,沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
《茶館》里的道理可真多呀!
老舍的《茶館》于1956年寫就,1958年由“人藝”出演。50多年長演不衰,堪稱中國現(xiàn)代戲劇經(jīng)典之作。
我在上世紀(jì)60年代離開京城,40多年與《茶館》未能謀面;近日,為紀(jì)念演出600場,人藝復(fù)排這部名著,才得以了卻夙愿。
《茶館》以舊北京城中一間大茶館——裕泰茶館的興衰為背景,反映了清末、民初到抗戰(zhàn)勝利后三個不同時代、近50年的社會面貌,昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。
托爾斯泰曾被稱為“俄國革命的一面鏡子”。在這個意義上說,老舍先生的《茶館》何嘗不是近代中國的一個縮影。“天地大戲臺,戲臺小天地”?!恫桊^》的認(rèn)識價值和藝術(shù)價值,不僅在于通過一個茶館,反映了一段歷史時期的社會變革,同時也在于反映了社會變革對茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。
我在劇場里看到,來看這部“老戲”的,有中老年人,也有不少(居多)是年輕人。他們中有的已經(jīng)看過兩三遍了(票價高昂且一票難求)。我想,一個話劇作品演了50多年還長演不衰,兩三代人都能產(chǎn)生共鳴,自然有著深刻的思想內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)魅力。100多年過去了,浪淘沙盡,換了人間。曾幾何時,顯赫一時的大清帝國殞落了;不可一世的外國鬼子也滾蛋了。人們回首過去,是為了更好珍惜現(xiàn)在,更加向往未來。年老的看《茶館》,大多帶點“懷舊”情緒:或是對劇中反映的五十年歷史感同身受、藕斷絲連,或是對“老人藝”(于是之、鄭榕、藍(lán)天野等老藝術(shù)家)的“藝風(fēng)”“戲骨”情有獨鐘、難以忘懷;年青的大概想和“新人藝”套套“近乎”,復(fù)排的是三版的《茶館》,演員是個“豪華”陣容:梁冠華(電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》《神探狄仁杰》的主角)、濮存昕(演過電影《魯迅》電視劇《走西口》等的“形象大使”)、馮遠(yuǎn)征(電視劇《不要和陌生人說話》主角)、楊立新等一批影視明星近距離接觸,其音容笑貌、舉手投足,近在咫尺,生動真切。
濃縮的往往是精華。戲劇是高度濃縮的藝術(shù)?!恫桊^》的戲劇結(jié)構(gòu)細(xì)針密縫,十分嚴(yán)謹(jǐn)。第一幕尤為令人擊掌。人藝前院長曹禺曾贊嘆說,這是古今中外劇作中罕見的第一幕。在這一幕中,五六十人輪番上場,撐起了社會人生大舞臺,王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子等人,個個性格鮮明,活色生香。
話劇是語言藝術(shù)。人們在煙霧繞繞的“茶館”里,感受著百年來老北京的風(fēng)俗人情:提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀,三教九流,五花八門,還有京味十足的吆喝聲,配上亦莊亦諧幽默地道的“京片子”,不愧是“語言大師”的大手筆。
《茶館》是舊時代、舊北京的一首挽歌,而老舍先生的晚年也是一個時代“杯具”。老舍抱書自沉的太平湖,就在離我當(dāng)時就讀的北師大不遠(yuǎn),課余也常在湖邊走過。多年后返京,湖已填埋,難覓舊跡了。
謹(jǐn)以此文紀(jì)念老舍——這位“人民藝術(shù)家”。
每當(dāng)我拿起杯子,聞到茶的芬芳,品嘗茶的味道時,感受茶的味道在口腔中回味,有些許苦澀,總能想起老舍的作品《茶館》,又回憶起在裕泰茶館里來來往往,生存于亂世的茶民。
“全方位地進(jìn)入老舍的沉痛敘事和世態(tài),諷刺視野的,只是傳統(tǒng)市民社會的新老市民,其中又以老市民的形象最成功?!被貞洝恫桊^》,裕泰茶館里面的每個人物都有不同的,但骨子里頑劣的性子是一樣的。一開始,各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶歇息,有遛鳥的常四爺和松二爺,有做買賣姑娘生意的劉麻子,有衙門辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛奉承的秦仲義,看到有權(quán)有勢的,便趁機(jī)接近,用盡好話討得他們開心;怕事軟弱的王利發(fā),看到貧苦尋求幫助的鄉(xiāng)婦和孩子,只一味服從了上層人物的命令,將人趕出去;封建保守的龐太監(jiān),“誰敢改祖宗的章程,誰就掉腦袋”;死活要臉的常四爺,喝茶必要自己帶茶葉,想省錢卻又想天天去茶館顯擺。在我眼中,老舍對這些人物是同情的,有的人物會走得很成功,但更多的是被亂世拖住了手腳,只能屈服于現(xiàn)實,掙扎只為能生存,所以才會是這樣的性子。
《茶館》的時間維度從維新運動失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)爭勝利,這是一個混亂的時代,這是一個政權(quán)更迭的時代,裕泰茶館也在混亂之中逐漸沒落?!澳剣隆钡募垪l越發(fā)凸顯,“茶錢先付”跟著出現(xiàn),一步步點明茶館的處境不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而改變,成為那個時候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來的遺產(chǎn),王利發(fā)奉承有財?shù)那刂倭x,有勢的龐太監(jiān),讓茶館經(jīng)營得更好;為了適應(yīng)時代發(fā)展,避免被淘汰,王利發(fā)另開了公寓,將茶館用時裝美人裝飾一番,并成為了碩果僅存的一家大茶館,但這一切最終也都隨著王利發(fā)“上了吊,吊死啦”消去了。我心疼王利發(fā)的“人總得活著吧,我變盡了法子不過是為了活下去?!保趵l(fā)確實為了生存改變了,但也知道亂世中這種力量太弱小了,失敗是必然的。
認(rèn)真想想,茶館的結(jié)局又是必然的,在第一幕最后埋下了伏筆。茶客說的一句話:將!你完啦!表面上指下棋的輸贏,深層上是指維新運動的失敗,貫穿全文去理解,這個又是暗示了茶館不管怎么進(jìn)步,都逃不過最后改革變形的結(jié)局,因為帝國資本主義的入侵,改變了社會風(fēng)氣,沖擊了傳統(tǒng),讓封建時代的人們像趕鴨子上架一樣去適應(yīng)資本主義,讓不符合資本主義發(fā)展的茶館無法生存。
我想到了一句話:生命只是妥協(xié),敷衍,和理想完全相反的鬼混。從中學(xué)上了大學(xué),有一些教學(xué)方法,學(xué)習(xí)內(nèi)容改變,原以為能和以前不一樣了,不用被老師每天趕著作業(yè),卻發(fā)現(xiàn)其實和以前一樣啊,只是除了作業(yè)之外,還有講座什么的,我們依舊是被趕著去做。和我理想中自主自強(qiáng)的大學(xué)有點差異,想到了王利發(fā),感覺自己有一秒像變成了他,為了完成任務(wù)我開始忙碌,卻不知道為何,只是單純地去屈服,突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶館是如何的呢?
是啊,世事變遷,每時每刻都在改變,人最難得就是學(xué)會追上時代的腳步,主動選擇變革學(xué)習(xí),而不是被生活所逼迫著改變,才能不在當(dāng)今快節(jié)奏的社會里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā),趁著我們這個還是和平的時代,努力抓住自己的命運,解決掉眼前的茍且之余,還能享受詩和遠(yuǎn)方。
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