讀《名人傳記》有感模板10篇

讀《名人傳記》有感。

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讀《名人傳記》有感(篇1)

暑假我讀了名人傳，這本書是由法國作家羅曼。羅蘭寫的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對世界和平作出了貢獻(xiàn)。

書中寫了三個世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂家，雖然他擁有如此高的榮譽(yù)，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂的時間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒玩沒了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過了冷酷的童年生活。

貝多芬年輕時前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛的音樂事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運的咽喉”。yjS21.com

貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，世界不曾給他快樂，他卻創(chuàng)造了快樂給予世界!但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事情，他卻能做到?這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因為他用苦難鑄成了歡樂，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。

讀《名人傳記》有感(篇2)

你也許認(rèn)為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會遇到磨難。人們常說苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見彩虹?21世紀(jì)的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會讓我們對生活中的磨難有所看法。

貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。《名人傳》猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

這三位名人如果采取與現(xiàn)實稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會極大的改善他們的處境。米開朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下生活;貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境;托爾斯泰放著舒適的日志不過，想到深林里去修行，這些做法是不是自討苦吃?

當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉人的一生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗，我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒些。

讀《名人傳》雖然已經(jīng)是很多年前的事情了，但是這本書對于我的人生觀的影響一直都是深遠(yuǎn)持久的。

《名人傳》給我最大的影響就是在于對于人品的培養(yǎng)，以及對于人生的一種態(tài)度。

沒有一個人天生就會成為名人的。所以說，每一個名人的背后都是有著自己的獨特的人生經(jīng)歷以及感悟的。

但是，每一個名人雖然成長的經(jīng)歷以及經(jīng)驗是不見相同的，但是從整個的經(jīng)歷所能夠給予的東西來看，其實就是大同小異的。

因為通讀整本《名人傳》就會發(fā)現(xiàn)，每一個名人都是有著自己面對困難時候的奮戰(zhàn)的一個過程。

所以說，面對困難的態(tài)度以及應(yīng)對方式還是決定一個普通人會不會成為名人的主要因素。

一般來說，面對困難的時候會有三種不同的態(tài)度。一種是積極面對，一種是一味逃避，還有一種就是不斷地尋找推卸的途徑。

其中，選擇第一種的人成為了名人或者是英雄，選擇第二種的成為了懦夫，而選擇第三種途徑的則是成為了真正的社會的敗類。

而且，對于一個人的品質(zhì)的培養(yǎng)是一個比較長久的過程。所以對于一般的人來說，想要讓自己的人生方向朝著名人的方向發(fā)展，最重要的就是要將自己的人生態(tài)度進(jìn)行擺正。

只有在日常的小事當(dāng)中，讓自己對于不同的環(huán)境以及面臨的情況有一個正面積極的態(tài)度，久而久之，在人生的推進(jìn)過程當(dāng)中也就形成了一種處理事情的正確的態(tài)度以及觀點。

讀《名人傳記》有感(篇3)

我這人生來缺乏自信，只要一件事做不好，就認(rèn)為自己沒有能力。每當(dāng)大人們舉出一些知名人士的例子來教育我時，我總認(rèn)為他們生來就聰明，就具有當(dāng)科學(xué)家的天賦。為此，媽媽給我買了本《世界名人傳記精萃》，叫我好好讀讀，這可真是一本讓人大開眼界的書??！

這本書里記載著眾多聞名世界的科學(xué)家、教育家、評論家及蜚聲世界的電影明星、體壇名將等人物的故事。有曾創(chuàng)造最重要的國際人造語言——世界語的柴門霍夫；有被稱為無與倫比的“音樂神童”莫扎特；有16歲就成為有能力的化學(xué)家，并能流利地說英、法、德、俄、瑞典等國語言的諾貝爾……簡直不勝枚舉，最使我感動的是安徒生的故事。

安徒生是舉世聞名的童話大師。他家境清貧，當(dāng)鞋匠的爸爸在他小時候就去世了，媽媽是個貧苦的洗衣婦，每天要洗堆積如山的衣服。安徒生沒有受過系統(tǒng)的教育，青少年時期靠艱苦的自學(xué)，后來在別人的幫助下上了中學(xué)。就在這樣困苦的條件下，他卻寫出了被譯成多國文字的作品。這艱苦的條件與卓越的成就所形成鮮明對比，不正表明了他的精神之所在嗎？

想想我自己，家庭環(huán)境非常好：父母都有文化；學(xué)習(xí)環(huán)境也非常好：在市里的重點中學(xué)讀書，有好的學(xué)校、老師、同學(xué)、校風(fēng)。按說這已經(jīng)是不錯的環(huán)境了，為什么還對自己將來的發(fā)展缺乏信心呢？我想主要是因為自己從小怕苦、依賴性強(qiáng)，缺乏堅韌不拔的精神?？磥?，良好的家庭環(huán)境對人才的成長固然重要，但更重要的還要靠自己。對是不是沒有人鋪平道路就成不了英雄這個問題，這本書給我的回答是“不是這樣的。”美國黑奴的偉大解放者林肯就是一位在“荒野中長大的孩子”，前蘇聯(lián)作家高爾基、奧斯特洛夫斯基的童年都是在貧困中度過的。

這是否可以告訴我們：一個人在事業(yè)上的成功與失敗，不僅僅取決于智力因素和環(huán)境條件，他的毅力、決心和興趣愛好，也是制約成功、失敗的重要原因呢？

現(xiàn)在，我知道了應(yīng)該培養(yǎng)自己勇敢、頑強(qiáng)、堅韌不拔的精神，以及謙虛、謹(jǐn)慎，既胸懷大志，又踏踏實實地優(yōu)良品質(zhì)。

這本書擴(kuò)大了我的視野，使我深刻領(lǐng)會了“世上無難事，只怕有心人”這句話的含義，真是受益匪淺?。?/p>

這真是一本能幫我長大的好書，我要用它來鞭策自己前進(jìn)！

讀《名人傳記》有感(篇4)

今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫·凱勒出生在美國，一歲半時，她生了一場大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵下，海倫10歲時開始練習(xí)說話，當(dāng)她14歲時她已學(xué)會了德語，20歲時她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，19xx6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個完成大學(xué)教育的聾啞人。19xx，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會主席，美國盲人基金會就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來的。

海倫還寫下了對世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)習(xí)她那種堅強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過且過、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅強(qiáng)的意志，沒能持之以恒，感到十分羞愧。一個殘廢人尚能如此，我一個正常人真是無地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長大做個有用的人才。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。

因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些，譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。

讀《名人傳記》有感(篇5)

《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

這本書中，最令我感動的就是貝多芬，貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被父親發(fā)現(xiàn)了，可是，他的父親并不是一個稱職的好父親，他的父親天天讓貝多芬練琴，完全不顧及他的感受，有時還把貝多芬和一把小提琴關(guān)在一個屋子里，這一關(guān)是一整天，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年十分悲哀。

貝多芬的母親早年去世，父親是個揮霍的酒鬼，這些，在貝多芬的心里，劃上了一道深深地傷。但是，貝多芬由于天分和勤奮，很快成名，但是，不幸的事情發(fā)生了，貝多芬的耳朵聾了，這對于一個音樂家而言是一個莫大的打擊。

但是，貝多芬通過自己的努力，還是成功了。

人生道路上，有許多的不測，貝多芬就能夠打敗他，貝多芬用自己的努力戰(zhàn)勝了困難，我們也一定可以!

這本《名人傳》教會了我許多道理，他教會了我貝多芬的堅強(qiáng)，教會了我米開朗琪羅的正面面對困難，教會了我托爾斯泰的誠實和不屈的精神。

《名人傳》這本書里的人，都是我們的榜樣!我們要學(xué)習(xí)他們的所有精神!

在一個烈日炎炎的午后，我讀完了一本飽含激情的作品—《名人傳》。這本書由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。書中的三位主人公是人類歷史上不同時代最富天才的偉大人物。作者用感人肺腑的筆墨，描繪了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰曲折而偉大的一生，展現(xiàn)了他們敢于直面黑暗、與命運抗?fàn)幍某绺哂職庖约霸诳範(fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情。

貝多芬在青年時代雙耳就失聰了，處于貧窮、孤獨、不幸之中，但是他以頑強(qiáng)的意志克服了重重困難，不向厄運低頭。雖然命運帶給他的是苦難，但他卻將苦難鑄成快樂的樂曲，永存于世。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。

這部傳記告訴人們，在人生憂患困頓的征途上，不放棄、不卻退，始終懷有仁慈、友愛、奮斗之心，你就能走向人生的巔峰。

讀《名人傳記》有感(篇6)

這本書屬于典型的傳記體，從裹襁褓到進(jìn)墳?zāi)?，?biāo)段了李白的人生時間軸，提及之處穿插了他的文學(xué)作品，銜接著他的經(jīng)歷與才華。我們總是能脫口而出李白的名篇佳句，但只有當(dāng)了解他的人生際遇，知道他那些名篇佳作的創(chuàng)作背景的時候，方才醒悟，原來李白遇事敘事真的是不假思索，脫口而出，簡直神來之筆，恰如余光中所說的“繡口一吐便半個盛唐”。

順便說一句，雕版印刷術(shù)是唐中后期才普及開來的，活字印刷術(shù)更是到了宋仁宗慶歷年間才由畢昇發(fā)明出來。印刷術(shù)不發(fā)達(dá)，書籍也就不豐富。能讀的書少，唐朝的文人自然沒有宋朝的文人更有學(xué)識。學(xué)識并不比北宋那些士大夫多，但卻能寫出如此神來之筆，李太白的才正如他太白金星的名字一樣，得自浩渺銀漢，是流瀉在夜空中永不熄滅的星茫。

什么是高級的才華？沒有埋頭閉門的苦學(xué)，沒有引經(jīng)據(jù)典的博學(xué)，而是情緒已在心中，文字已在腦中，沒有一絲創(chuàng)作的痕跡，一揮而就，一氣呵成，行云流水，不做而做，字字珠璣，讓人覺得沒有任何空間可再做修改，沒有任何一個字多余或是能被替換。這樣的才，想必是李白從天而降的時候一并帶來的。這樣的才，很難發(fā)育在后天的人間。

你是這樣的李白。

年少的李白拜被譽(yù)為“當(dāng)世第一劍”的大唐第一劍客裴旻為師，仗劍協(xié)酒走江湖，嗜酒如命，劍術(shù)超群的形象也深深烙印了他“仙范兒”的標(biāo)簽。李白的一腔抱負(fù)早已溢滿他的青春。他曾在《與韓荊州書》中自薦“十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫”，滿屏的雄心壯志透過文字向人撲來，勢不可擋。自幼好任俠，有四方青云志，十五修劍術(shù)，二十論縱橫，三十成文章，欲“遍干諸侯”，“遍干諸侯”啊，李白的“黑道夢”其實宿主于一顆紅色的赤子心。豪情萬丈如喬峰，快意恩仇似令狐沖，小說里的俠義二字實化成現(xiàn)實人物說的就是李白。他上結(jié)文人官臣，下交藝伎乞丐，黑白道通吃，只要聊得來的都可以稱兄道弟，只要需要幫忙的他都會兩肋插刀，在所不辭。李白一生七俠五義。

對李白身世的傳說有很多，甚至還有一種說法是李白跟李唐王朝有著宗親關(guān)系，也算是皇室的一份子。不過傳言都是眾說紛紜，無法考據(jù)。這些朦朦朧朧的傳說為詩仙又蒙上了一層更神秘的色彩。但是，李白的父親李客經(jīng)商確實不假，李白的家境殷實也確實為真。所以他出手大方，揮金如土，若遇急困之人，必散金救濟(jì)，不求回報，灑脫不羈。在《上安州裴長史書》中，李白介紹自己“曩昔東游維揚，不逾一年，散金三十馀萬，

從兒時開始我就喜歡李白，喜歡他的文才，他的豪氣，他的仗劍天涯，他的灑脫都使我為之喜歡，讀過這本書使我認(rèn)識了李白的一生，并為他一生的遭遇而惋惜，惋惜他的仙逝，惋惜他的夢想終究沒有實現(xiàn)。

讀《名人傳記》有感(篇7)

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！泵鎸嚯y，周國平這樣說道：“人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)?！?/p>

羅曼羅蘭在書中用一種崇敬又帶著同情的筆調(diào)對三位英雄進(jìn)行著介紹，他們的不幸，他們的抗?fàn)?，他唄們的無奈和最終的輝煌。他的語氣時而慷慨激昂，時而悲戚憂傷，但是最后總要為他們的不朽成就高歌。然而高歌之余你又總能領(lǐng)略一絲傷感，他是在嘆息的。他是在嘆息英雄的離去，是在嘆息沒有生在英雄的時代，還是在嘆息當(dāng)下已無人再能與英雄同列?

羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán)，重新變回真實的個體。他們并不是神，也有普通人身上的缺點，甚至是別人所沒有的缺陷。正是這種還原偉人本來面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。在羅曼〃羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨、和脆弱矛盾的內(nèi)心自我斗爭，并最終戰(zhàn)勝它們的人。

讀完這本書，感覺自己的靈魂與英雄并列，滿腔的熱血，只為了報效祖國，回報生活。

讀《名人傳記》有感(篇8)

在陰霾遮蔽了整個天空的時候。

——題記

傅雷先生說，在陰霾遮蔽了整個天空的時候，他從《名人傳》中得到的啟示是“唯有真實的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;唯有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

《名人傳》中的三人，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

米開朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑。他的大量作品顯示了寫實基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響，常常以現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術(shù)不同于達(dá)芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實的反映。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。

那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑略與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在米開朗琪羅傳的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心靈有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的氣體，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣泉，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！睂τ谖覀兊臅r代，這實在是金石之言。

《名人傳》非常好的印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是追求真理”，無不表明偉人的人生就是一場無休止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》，也許會讓我們清醒一些。

讀《名人傳記》有感(篇9)

“用痛苦換來的歡樂?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理?！薄蟹颉ね袪査固?/p>

那些世界著名的人物，各個都有自己的苦衷。我們平?？吹降闹皇枪猸h(huán)籠罩下的他們，不知是否有人想過，在這耀眼的光環(huán)之后，會有怎樣的失落、痛苦與絕望。

也許每個人成名后都有著兩副面孔。一副美好，永遠(yuǎn)帶著淡淡的微笑，永遠(yuǎn)驕傲自信得如同高貴的天鵝;一副丑陋，在名人光環(huán)下面露出不為人知的、黑暗的一面。也許稱不上丑陋和黑暗，只是總有那么些負(fù)能量，在生活、在事業(yè)，或在成長方面，給他帶來那么一些不大不小的影響。那些影響究竟是多少呢?嗯，或許就那么巧，剛好改變了他的一生。更巧的是，他的一生，正好能改變一個國家甚至是一個世界的某些東西。

名人傳中的三位大師，貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，都是這樣的人。他們是名人，名氣大得可怕，以至于許多年后的我們還能讀到他們的、和關(guān)于他們的作品;以至于現(xiàn)在的我們對他們的感情除了欣賞就是膜拜;以至于這時的我們也根本沒有誰能與他們相媲美。

路德維?！し病へ惗喾?Ludoni)，繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，他雕刻了那么多美好得讓人只能仰望的作品，但其中又有多少是他真正滿意的呢?他一次又一次攜帶著別人的要求和命令去工作，他一次又一次帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他一次又一次不得不為自己所抗拒的人勞作。他在他的一生里，數(shù)不清的作品中，幾乎每一件在我們看來都是極品，都是好到能發(fā)出光的。但是，誰讀得懂他心中的悲哀呢?他患了憂郁癥，厭惡自己的行為。他簡直就是雙重人格，知道這樣的自己懦弱又膽小，他如此的厭棄自己，卻不得不繼續(xù)做著他討厭的事。他的人格分裂就是這樣被逼出來的吧?他的作品，一件一件都是那么的精美，而他，卻是那么討厭這樣的自己，懦弱，脾氣暴戾，和許多著名的人物(如達(dá)·芬奇)都合不來。他一直未能按自己的心愿行事。所以，從某個角度來看，他是很失敗的。他還有著不是很成功的愛情。他的一生幾乎都是在別人的掌控下做事、生活。

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)，他不僅是小說家、評論家、劇作家和哲學(xué)家，同時也是非暴力的無政府主義者和教育改革家。他就是一位英雄。這位傳奇般的人物，這位名字前面掛著數(shù)不清的頭銜的人物，這位獲得了無數(shù)沉甸甸的榮譽(yù)的人物，他的一生，卻并不是快樂的。我們很難想象，這個在十歲以前就成了孤兒的英雄，不僅常為思想苦惱，還曾為自己丑陋的相貌而感到過絕望。他也曾考試不及格，也曾好心幫忙卻得不到農(nóng)民們的信任。他是一位怎樣善良的人啊!他擁有常人觸及不到的地位、榮譽(yù)和財富，他結(jié)婚后擁有幸福的生活，他是當(dāng)時最優(yōu)秀的作家，有著當(dāng)時幾乎是最好的物質(zhì)生活，寫著當(dāng)時最優(yōu)秀的書。但這樣優(yōu)秀的他卻時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安，他也同情下層民眾，卻又對他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他竟厭倦了自己的生活。因為他的物質(zhì)生活是那樣富足，但卻有著比他人孤獨百倍的精神生活。在精神上，他一直是孤獨的。于是，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。這個英雄就這樣在自我折磨中隕落了。

每個優(yōu)秀的人物背后，都必然有他們不能言語的痛。

多少年后的我們，看到他們的作品時，也只能深深的驚嘆藝術(shù)的美。他們都是不幸的人，但他們能將自己不幸的生活慢慢變成不幸中的萬幸，再一點、一點將那一小點萬幸，放大、再放大，直至那一小抹幸運，慢慢的發(fā)出光來。

而我們，為何不能也像他們這樣呢?我們固然是普通的，沒有他們的耀眼。但，做自己，又何嘗不好呢?

為自己的理想而奮斗。

讀《名人傳記》有感(篇10)

我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁贊嘆梁啟超國學(xué)功底之深和文采之非凡。他客觀而公允的評價以及中西對照的寫法，使讀者在了解李鴻章生平的同時，也使人對當(dāng)時國民性和國人的劣根性有了初步了解。

作者一開始并未直接給李鴻章蓋棺定論，而是要讀者樹立這樣一個觀念，那就是其為非常之奸雄與為非常之豪杰姑勿論，而要之其位置行事，必非可以尋常庸人之眼之舌所得燭照而雌黃之者也。我個人覺得這個是很有道理的，我們評價一個人并不能單純的說他是好或者壞，而是應(yīng)該站在他當(dāng)時所處的歷史環(huán)境所處的位置去看待這個人。以前在我對李有粗略認(rèn)識的時候覺得他實在是賣國-賊一個，然而看了此書之后覺得李的內(nèi)心是愛國的，其愛國主義精神在當(dāng)時沒幾個人可以超越。雖然也知道李也有過錯，但是李確實是可稱為一代豪杰人物。

一開始李投奔于曾國藩門下，在圍剿義和團(tuán)戰(zhàn)斗中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定后動，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評論說：按此亦李文忠之所以為文也，詔會剿而不欲分人功于垂成，及事定而不懷嫉妒于薦主，其德量有過人者焉。名下無虛，非茍焉已耳。后來又寫李興辦洋務(wù)，實乃為了救國圖存而已。他所辦的洋務(wù)，主要在軍事和商務(wù)兩方面。然最主要的還是軍事，他創(chuàng)立北洋水師艦隊，成為中國水軍的主力。作者也說中日甲午戰(zhàn)爭之后代表中國簽訂了《馬關(guān)條約》就是李兵事上之聲譽(yù)終，而外交上之困難起。從此李的外交生涯開始，然而這也是他人生的失敗之處。后人多因此事而罵李之賣國，李鴻章之外交術(shù)，在中國誠為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也。雖然李之外交確實不夠英明，然而這實在是被-迫無奈之舉，要知道弱國無外交.試想當(dāng)時中國之處境，李之舉措實在是迫于無奈，后人也應(yīng)該可以理解吧。晚年是李的投閑時代，在朝中沒有居其要位，被派去治水，到了義和團(tuán)起，李又被重用。實在是說明李在當(dāng)時中國的重要性。最后作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長有短，說明作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也說明李雖為當(dāng)時英雄，也有缺點。從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。

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