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《四世同堂》的感悟900字(集錦12篇)

發(fā)布時間:2023-01-17

四世同堂感悟。

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《四世同堂》的感悟 篇1

近來,讀完了老舍先生的革命小說著作——《四世同堂》,書中幾個家族的命運牽動了我的神經(jīng),思緒也伴隨著卷入了他們幾代人的離合悲歡,如感同身受一般,握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細細看完了一頁又一頁。

我厭惡著那時侵略而來的日本,向我們揮舞著帝國主義罪惡的屠刀;我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍東陽那般投敵而去的漢奸、走狗,帶著侵略者猙獰地撲向自己的同胞;我怨著那怯懦無為的民國政府,守不住諾大的北平城;我怨著那明哲保身的祈老人,以及與他一道那數(shù)萬萬被壓迫著不敢發(fā)聲的中國人。

可剩下的一群人,我卻只有尊敬和熱愛。當中有代表了革命立場、信念堅定的老大瑞宣、老三瑞全,有從未被漢奸父母同化動搖絲毫的冠家小姐高第,他們這群年輕人,就是那個黑暗年代的希望,也是讀者對故事后續(xù)發(fā)展僅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的紀念日里,最想要紀念的便是故事中的錢家老二——錢仲石。

故事里的這個家庭雖然姓“錢”,可卻不愛錢,與世俗污穢、金銀銅臭沒有半分的牽扯,他們反抗地最迅速、革命地最堅決、抵抗地最徹底,而結局也最悲壯,不能不讓人肅然起敬。錢家老二從來沒有“具體地”出現(xiàn)在讀者面前,從登場到受難死去,都是以“形象”的方式借由書中的人物的心理活動或是對話展現(xiàn)出來。首先是他最早的外貌性格形象,作者通過冠家小姐高第對他的情愫引出,他“長相英俊可愛,喜歡機械和汽車”,在高第心里“哪怕是個汽車夫,也比跪下向日本人求官做的強得多”,是女孩子暗自傾心的“理想英雄”,這些描寫頓時讓我對仲石的角色充滿了好奇;然后是他奔赴革命的形象,從他的父親錢默吟老先生和瑞全的對話中引出,“他來和我告別,這是值得驕傲的事!我的兒子——一個開汽車的——可是會在國破家亡的時候用鮮血去作詩!我丟了一個兒子,而國家會得到一位英雄!”,他的形象瞬間高大了,這位依然沒有正式登場的年輕人,竟是如此的果決勇敢,毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場的戰(zhàn)士;最后是慷慨就義的形象,從小崔繪聲繪色的描述中引出,“他摔死了一車日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”,錢仲石就這么死了,在書里還沒有正式“亮過相”,沒有半句臺詞,仿佛一個微末的“小角色”,被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫上了句號,但他果然成為了一個英雄。

我是如此地喜愛這個角色,甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書,不愿去面對錢家接下來更悲哀的命運——錢老先生入獄受刑、錢老太太自殺、錢家老大病故,以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面,從他的死亡開始,故事的負面情緒達到了第一次頂峰。作者把他的死作為推動故事發(fā)展的“引線”,太過于殘忍,讀者們卻又不得不接受,因為這就是現(xiàn)實、就是命運、就是當時的中國。

錢仲石是《四世同堂》里第一個死去的角色,帶給我的震撼是書中其他角色所沒有的。在我看來,雖然作者寫的“輕描淡寫”,但他的死亡卻“重于泰山”,與北平淪陷之初,人們的彷徨徘徊、不知所措形成了鮮明的對比,彰顯了愛國青年誓死不做亡國奴的偉大民族氣節(jié),給了張牙舞爪的日本侵略者行動上和精神上的沉重打擊,用行動表明“我們這還有多少多少這樣的人,你們大隊人馬來,我們會一個個凌削你們”。正是因為錢仲石的犧牲,鼓舞了瑞全、高弟,驚醒了中國千千萬萬還在“沉默”的人,掀起舉國抗戰(zhàn)、共赴國難的熱潮!

寧鳴而死,不默而生。仲石兄,我實在很難將你視作一個“小角色”,你做的是驚天動地的大事,你該是受人敬仰、萬世稱頌的英雄,哪怕你只是個故事里虛構的人物,可我看到了你的形象背后,真真實實和你一同站在日軍飛機大炮前慷慨赴難的革命前輩們,我想老舍先生也是透過你去歌頌這群鮮活的、無畏的、不朽的年輕人吧。

仲石兄,料想在如今這和平昌盛的世道,你便終于可以安安心心繼續(xù)做自己的汽車夫了罷。

《四世同堂》的感悟 篇2

去年生日同學送的《四世同堂》,三部,一年過后,有點慚愧,才看了一部!開始看時,就想著到時候看完了能寫篇讀后感,就像初中還是高中那時候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭,卻總有些原因,讓你靜不下心看第二部,那就先寫寫感受,看后事如何?

第一部,《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全,祁家的三兄弟,有著不一樣的性格,走著不一樣的道路。

記得當時看到瑞宣的一段獨白時,自我就發(fā)了一個動態(tài),那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道:瑞宣認識他自我,他覺得他的才力,智慧,氣魄,全沒有什么足以傲人的地方,他只能盡可能地對事對人盡到他的心,他的力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間,他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個石子投在大海里,可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在懷中,或隨便地擲在一汪兒臭水里。

當然,我不是瑞宣,我不可能遭遇這樣的狀態(tài)。可是就像瑞宣認識了他自我一樣,我仿佛也看到了自我。無論是生活中還是工作中,自我做事不夠細心謹慎,也沒多大的智慧與才氣,從小到大,最怕填你的特長是什么?最怕問你擅長什么?普普通通、平平淡淡??墒?,卻總有那么一股勁,堅持著自我,保留著初心,我還能做點什么,我至少還能夠改變點什么,我覺得,人就是要這樣吧!

哪怕你只是在做一件很小的事,連你都不覺得它重要,可是,做了,好過走向一條相反的道路?;蛟S,就是因為大多都是這樣的人,大多人都有著相同的一個初心,大多的初心都是朝著一個好的未來,此刻我的眼里,我們的眼里,大多都是完美。

瑞宣,在那個時代,代表著大多數(shù)的人。應對國家一點一點地被日本侵占,期望能投身到反抗中,哪怕為戰(zhàn)爭獻出自我的生命。但作為兄長,背后一個家庭需要他支撐,祖父病了,母親常年多病體弱,二弟心中根本無家國之痛,反而為日本人做事,三弟義無反顧地投身到抗戰(zhàn)中,做了他想做的事。而他,就成了整個家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無奈,滿腔的熱情只能藏于心中,盡力壓制。我想,即使時代在變化,瑞宣依然是我們這個時代大部分人的縮影,一個代表,背負著很多,不能放手去做自我想做的事,一方面來自于外界多方面的壓力,一方面來自于自身。

或許之后他主動踏出了那一步,帶著家人的理解與支持,或許那個時代逼迫著他不得不邁出了這一步,艱難困苦地行走著,或許我相信,瑞宣的初心都不會變。

我們只愿心懷清歡,以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。

《四世同堂》的感悟 篇3

這本書共分三部,反映八年的淪陷生活,生活容量大,涉及抗戰(zhàn)中大大小小的歷史事件50多起,人物、階層復雜,小羊圈胡同有四世同堂的大家族,有孤兒寡母小夫妻;有獨門獨院的祁家、錢家、冠家,有七八家擠在一起的大雜院;有做買賣的祁天佑,有不問世事的錢默吟;有出走抗日的祁瑞全、摔死一車鬼子兵的錢仲石,有好吃徽做、無恥而沒心沒肺的祁瑞豐、媚敵求榮的冠曉荷。

在八年亡國奴的生活中,小羊圈的人們生老病死,而更多的是頑強地活了下來,迎來了日本投降的這一天。 老舍先生曾自謙地說:“我只不過是善于講故事而已。”在《四世同堂》中老舍先生截取的是生活中一個斷面—北平淪陷期間,反映了橫向的生活—小羊圈胡同的居民們的亡國奴的生活。故事情節(jié)互為因果。例如錢仲石摔死了日本兵,冠曉荷就要以此作為巴結日本人的資本,在大赤包的慫恿下告了密,這是他墮落的開始,也是錢先生反抗情緒日益高漲的開始。 這篇小說以祁家、錢家、冠家的生活及家庭變化為主要線索,在淪陷之前,祁老人對生活的要求僅是能讓他過上八十歲的生日,這是他生活中的頭等大事,他的長孫祁瑞宣是個有民族自尊心,又有家庭倫理觀念的有良知的知識分子的典型形象。錢默吟是個不問世事,一心養(yǎng)花、飲酒的詩人,冠曉荷原來是稅務局長,后丟官在家,成天吃喝玩樂,被祁、錢兩家瞧不起。

北京淪陷后,祁老人開始認為最多不過三個月,后來開始為自己過不好生日恨日本人,再后來才認識到日本人不僅是不讓他一個人過生日,是不讓中國人活了,當他的小曾孫女餓死后,他抱著她直接找日本算賬去了。祁瑞宣在淪陷初期為盡孝沒能與瑞全一起離開北平,但在后期也參與到反日的各項活動中來,錢默吟先生,在逆境中從事抗日活動,冠曉荷、大赤包夫婦是鮮廉寡恥的典型,只要有官做、有錢樓、能討得日本人高興,他們什么都愿意去做,最后也得到應有的報應。小說把這三戶人家—具體的、有限的時間和小天地里的中國平民在北平八年淪陷過程中民族主義的升華與沉淀,從有限的世界見出無限的世界,體現(xiàn)了中華民族五千年來文化積淀中的精粹與糟粕。

《四世同堂》的感悟 篇4

在炎熱的夏天,利用一周的時間,我終于讀完了老舍的長篇小說《四世同堂》,小說洋洋灑灑50萬字,描述了從七七事變到日本戰(zhàn)敗投降8年之間,北平一個普通胡同小羊圈里的人生百態(tài)。

作為一個老北京,老舍對民國到抗戰(zhàn)時期的北平日常生活深得其味。在老舍的筆下,在日本鬼子進入北平之前,北平老百姓的生活是安靜之中不乏熱鬧,生活的趣味體會在日常生活的方方面面。他對北平特色生活的描寫刻畫細致入微,讓人感覺身臨其境,在閱讀的時候就好像能夠感觸到地道的京腔京味。

戰(zhàn)爭在深刻地影響著每一個普通人,爭從來都不僅僅是軍人、政治家們的獨角戲。不管愿意不愿意,每一個普通老百姓都會卷入其中,而往往老百姓在戰(zhàn)爭中遭受的影響和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爺子自認為只要儲備三個月的糧食咸菜,關上門就與世隔絕與世無爭,盡可渡過難關。但隨著兒子的投水自盡,二孫子夫婦蛻變離婚、死亡等等,一系列身不由己的事情讓老爺子明哲保身的希望破滅。無辜的小崔,被日本人拉去砍頭頂罪,曝尸荒野,頭懸城門,正是許許多多普通老百姓深受戰(zhàn)爭之害的真實寫照。

戰(zhàn)爭拷問著人性良知。在日本人占領北平之后。有的人如冠曉荷夫婦之流,想方設法投靠日本人,爭做日本人奴役中國人的幫兇,其節(jié)操反不如妓女出身的尤桐芳之流,在奴顏婢膝中被自己的主子拋棄,尤其是大赤包所長,對日本人忠心耿耿,甚至在監(jiān)獄中還為日本主子唱贊歌,幻想著有朝一日卷土重來為虎作倀,最后反而死在日本人的監(jiān)獄之中,可謂咎由自取罪有應得。反倒是拉洋車的小崔,唱戲的小文夫婦,以放唱片為生的小程等小百姓在日本人的統(tǒng)治面前,沒有做對不起中國人的事情,表現(xiàn)出了普通中國人的硬骨頭,可真是難得。

小說中的一個亮點是對一個游歷世界各國,具有正義感和國際視野的一個日本女人的刻畫。她雖是個日本人,卻反對日本人發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)爭是野蠻的,殘酷的。正因為其野蠻殘酷,所以我們才要盡量避免戰(zhàn)爭。避免戰(zhàn)爭就要好好發(fā)展,建立強大的國防實力,讓想覬覦我們發(fā)展果實的潛在敵人望而卻步。落后就要挨打,叢林法則在當下仍讓大行其道。

《四世同堂》的感悟 篇5

老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的時間讀完,大概分兩個階段,第一階段是在期末復習假的時間(罪過罪過)讀了約有百頁,第二是在真正放暑假之后,七月十一日起至十七日畢,讀的時候還夾雜著其他兩本書在看,并不能算十分專心(在我看來很多時候讀書確實需要雜著來讀,有一定益處,留待日后詳述),記筆記的方式大概是隨寫隨記,想到哪記到哪??赐暌槐橹笾刈x一邊,梳理脈絡,整理思路。

一提起老舍,我總是不由的將他和明末清初的散文家張岱做比較。其實就閱讀文學作品而言,一直以來我并不主張采用對比的方法,且不說那些東西差別動輒相距百年千年的作家,就是一個時代里的作家,比如魯迅、胡適、周作人,雖然同樣都是新文化運動中的先鋒人物,但此三位先生的作品大抵是不能“對比”著一起來讀,否則非但書讀不成,反而可能會出現(xiàn)理解偏差,甚至鬧出把不同個體的認識和觀點都混雜到一起的笑話。作家與作家的差別,歸根到底是人格理想和審美趣味不同,而凡此種種,都要受制于社會存在,因此強行把作家拉來“對比”互現(xiàn),私以為并不可行。相較上文所提到的“對比”而言,更為我所欣賞的一種對比,則是讀者在閱讀具體的作品時受到感召,由作品的風格、情思調動起讀者曾經(jīng)的閱讀經(jīng)驗、閱讀思考,以此來自覺地回溯起之前閱讀過的作品。在此處,我把這種自覺地、不由自主的“對比”稱之為“比較”,以此來與一開始便帶有強烈主觀色彩的“對比”做區(qū)分。

前面花了大筆墨來寫我自己對讀書筆記的理解與“對比”“比較”這兩個詞在概念上的區(qū)分,其目的闡明我寫讀書筆記的方法和用張岱來與老舍做比較的原因,便于大家理解我后續(xù)的行文思路,接下來的幾章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了,當然,還有與之互相參照比較的《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》。

《四世同堂》的感悟 篇6

漢奸、平民、日寇上演著小羊圈的悲劇。

“啪”的一聲,李四爺?shù)瓜铝耍皳渫ā?,天佑跳河了,“下去”,小崔被活埋了,妞子餓死了,仲石和孟石已經(jīng)是夢了。看著鮮活的人物一個一個地倒下去,我眼前一片茫然。血濺滿了天空,但風在吹,河在淌,還是以前的樣子,只不過在心中少了一點安慰,多了一點悲傷。

這是老舍先生的《四世同堂》。

8年抗日,我和祁老太爺一家在小羊圈中一同經(jīng)歷著血雨腥風,一起為家人的失蹤而擔心,一起因家人的死亡而痛苦,一起默默地懷念著相交多年的老鄰居,一起品嘗著“共和面”的苦澀,并用我們微不足道的方式保衛(wèi)著自己的家園??此破椒驳男⊙蛉χ校鋵嵦幪幎汲瘔训母?。

這些鮮活的人物反映了笑的艱辛,他們帶著抗日的夢去了,書上的紙也多多少少地濕了。我?guī)е林氐男淖x完每一頁,一顆不讓人欺侮的心在我胸膛里跳動。

我讀完書,好像有一條民族的重擔壓在我肩頭。一股愛國的火從我的心里迸發(fā)出來,我眼中滿是因我的渺小而產(chǎn)生的悲憤。我放下筆,望著藍藍的天,心情久久不能平靜,我感覺我的血液里流淌著祖先的夢。天空中仿佛出現(xiàn)了小羊圈中所有街坊和齊老太爺一家的笑臉,他們在分享著抗日勝利的喜悅。

突然,一縷陽光斜射進屋,我趕忙推開了窗戶,讓清風微撫我的臉龐。風慢慢的吹著,用它輕柔的手撫過《四世同堂》的書頁。那古香古色的書頁被風兒吹動,慢慢地向后翻著,直到翻完了這本書。

是呀,八年的戰(zhàn)斗,我們都扛過來了,就像風兒翻書,一頁一頁,竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了過來。我看著紅日冉冉升起,給大地帶來溫暖,那是天堂中的人們對地上生靈的祝福。風清云淡,鳥兒歡唱著,人們忙忙碌碌的,祖國繁榮興盛。

東方的紅日升得越來越高,光芒無比刺眼,誰都不敢正視它了。

讀完《四世同堂》后,天佑的死讓我珍惜生命,妞子的死讓我珍惜糧食。我更加熱愛生活,熱愛生命。我要更好地學習,不忘國恥,一點點積累,為祖國做貢獻,讓世界為中國喝彩。

《四世同堂》的感悟 篇7

最近讀完了老舍先生的《四世同堂》,深深被作者的表達技巧和文字魅力折服。思緒飄蕩,仿佛穿越了時代的長廊,回到了那個年代,書中躍然紙上的人物似乎已出現(xiàn)在眼前,我看見了主人公……

起風了。

瑞宣推開門,落葉飄滿了整個街道,地上也積了一層,快要遮住了馬路原來的顏色。風還沒有停歇的意思,一個勁兒扯著那棵大槐樹,似乎想要將枯葉吹個干凈。

瑞宣猛地打了個顫,想把木門關上,一眼看見門上斑駁的印記,想起那對丟了的門環(huán),不知做成了什么,也許早已成了槍炮子彈,撕裂了同胞的身體。如今的勝利,正如他當初堅信的那樣,這終究摧不毀這個民族的靈魂,哪怕有藍東陽、冠曉荷這樣的人。

他想起了錢默吟。自日本人來了后,巷子里的人,數(shù)錢先生首當其沖,遭遇了冠曉荷的無妄之災,可在國家淪陷,民族危難之際,誰又能幸免,正如那句古話:傾巢之下焉有完卵??v如藍東陽之流也只能靠賤賣人格茍活,他們洋洋得意,自以為可以高人一等,卻失去了更可貴的靈魂。哦!不!他們沒有靈魂,他們是中華民族繁衍生息過程中附帶出來的殘渣,這些殘渣以前有,現(xiàn)在有,但他們絕不會成為主流,他們的猖狂是短暫的,蓋不住錢先生們的耀眼光芒。錢先生是一個英雄,戰(zhàn)士們在前線沖殺,錢先生以筆為戎,隱藏在敵人身后,就像埋在碳灰下的火焰,讓這寒冬里不只有寒冷,還有溫暖和希望。他為錢先生這樣的好友而感到自豪。

想到前線的戰(zhàn)士,他又想到了自己的弟弟,瑞全。他感到一絲驕傲,祁家在這非人的時代終歸出了一個血性男兒。此時,他不屑于去想另外一個弟弟瑞豐,對于那個弟弟,腦海中一閃而過的悲哀馬上便被瑞全的勇敢和剛毅占據(jù)。每當想到瑞全,眼前總浮現(xiàn)出他走路的樣子,堅定的步伐,筆挺的身軀,兩只手有力地擺動著,帶動他曬得有點黝黑的身體向前走,前面,是透著亮光的地方。他渾身因弟弟而充滿了力量。

他又有點羨慕瑞全,因為弟弟做了他想做又不能做的事。這時他終于想到了自己,想到了自己被家所困,想到了曾經(jīng)的迷茫和現(xiàn)在的醒悟。不錯!每一個人,只要他想,總能找到反抗的方式。小妞子拒絕吃共和面不也是無聲的反抗嗎?“小妞子,小妞子……”,他眼睛濕潤了,默默在心底輕輕叫喚了兩聲。屋里傳來了爺爺?shù)目人裕阉乃季w拉了回來。他止住悲傷,身后這個家還在,他又有點欣慰,家還沒有垮,他守住了。他知道,家的遭遇正是這個時代的寫照,現(xiàn)在終于盼來了希望,國與家已經(jīng)融為一體,早已血脈相連,如今,正一起迎接新氣息的到來。

又響起了一陣風聲。瑞宣照著聲音望去,大槐樹搖動著枝丫,飄落了一圈枯葉,他緊了緊身上的衣物,雖然有點寒意,卻讓人精神舒暢。他用力吐了一口氣,看著自己呼出的白霧迅速消融在疾風中。

《四世同堂》的感悟 篇8

讀前13章,僅僅100頁的篇幅,但我好像對那時的北平己略知一二。

在作者的娓娓敘述下,像是電影一般的劇情發(fā)展,讓我己略略熟悉了祈老太爺?shù)哪且患易雍驮谛⊙蛉χ車且黄恋厣仙畹娜?。每個人都特點鮮明,各有各的特色。錢老人、冠曉荷、大赤包……他們似乎代表著那時北平許多黨派,猶如諸子百家般;有反對戰(zhàn)爭的,有討好日本人的,有滿腔熱血的青年,要打仗,為國報仇的,還有對國事一概不理而只想安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子的……他們都成了每種思想的結晶代表,日常生活中各種觀念互相碰撞、互相影響,當一件事來臨,每個人的反應也不徑相同。

作者描寫得很細、很精致,就像十年磨一劍似的耐人尋味。我總覺得紀實性、歷史性的小說應寫得面面俱到,才能經(jīng)得住時間的推敲,讀起來也感到很踏實,這便是文字的風格。

有的,像曹文軒筆下的景,就像是在浮云中游走,他低聲地吟,如仙人般灑脫,我也就感覺到一種“羽化為仙”的飄飄然。而像詩歌,就有如陽光般明媚,艷麗的顏色是她的裙擺,耳邊的清風是她的步伐。她咀飽滿的熱情向前奔跑,是高口目著的,歡快得惹人眼目。

而老舍,這位實實在在的人民藝術家,讀著《四世同堂》,讓我感到說不出的親切!那曾經(jīng)是歷史,是曾經(jīng)的歷史。雖然僅僅讀了前13章,還沒什么曲折的情節(jié),但僅從人們的對話間,就透露出對日本的痛恨、憤怒和焦急咀及一點點的膽怯,同樣也是在對話間,一種無形的壓力己不知不覺襲來,從祈老太爺下令準備破缸時;高第偷偷報信時;再到錢先生被抓……沒一刻輕松過,每個人的心都揪著,伴隨著廣播里亡國的消息與游行人們踢踏的腳步,愈發(fā)地明確,愈發(fā)地讓人緊張、透不過氣來……這些災難密密麻麻地織成了一張嚴實的網(wǎng),籠住了北平。

《四世同堂》的感悟 篇9

“夕陽無限好,只是近黃昏?!?/p>

——題記

不必說月下獨望洞庭湖,嫦娥凄凄涼涼獨守月宮,詩人獨自依桿前“舉杯邀明月”,也不必說黎明林江傾灑下的一抹陽光,天邊的微微紅暈,單是這充斥著溫暖而溫柔的黃昏,就叫人心曠神怡,大飽眼福。

我拿起最近正在讀的一本書——《四世同堂》。家中所有的東西都靜寂地、一動不動地呆在原處,他們懶散地沐浴在夕陽的微光。我捧著書,坐到了光線最密集的地方——陽臺,撥開書簽,翻書的聲音悅耳,然后緩慢地隨風飄走,消散在靜寂的大樓中。樹葉在風中婆娑起舞,對立的大樓一半沉睡在黑暗中,一半蘇醒在黃昏中,太陽儼然已與大自然渾為一體,多了一絲違和感。閑了一天在家的我,沉浸在老舍先生細膩的文字中,書,也儼然與黃昏渾為一體??粗端氖劳谩罚矍皶r而是民不聊生的北平,時而是溫柔靜寂的黃昏天空;時而是監(jiān)牢中被日本人折磨得皮開肉綻的無辜老百姓,時而是樓下蕩著秋千綻開笑臉的孩童,這兩個極端的世界,使我分不清哪是書,哪是黃昏。

我繼續(xù)讀下去,無意間,黃昏帶著它泛黃的光,透過欄桿,直直的射向地面,黃中帶著一絲微紅。微風吹拂,撩起了窗紗的一角,也吹起了人們的微笑。我竟由黃昏中,聯(lián)想到了遠方的湖面被飛鳥泛起層層漣漪,枝上筑著的鳥巢中響起一些“新生命”的喊叫,天真無邪,顯然對一切事物都充滿好奇,果然,黃昏總能讓人想起美好。

我浸了,浸在了書的世界,書將我的心靈浸的純潔無暇。我癡了,癡迷無限好的夕陽,讓世人忘記憂愁的黃昏。

隨著一頁頁書漸漸翻去,黃昏,這一篇章也漸漸離我們而去。暗了、淡了、末了、最終,消失了,取而代之的便是無窮的黑暗……

《四世同堂》的感悟 篇10

花了一個月的時間,我終于把《四世同堂》看完了,總共有1200來頁,分為三部,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,真實地紀錄了革命戰(zhàn)爭期間中國首都的社會現(xiàn)狀,展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對中國的侵略行徑,特別是文化侵略,更是深入骨髓的膏肓。中國為什么會千瘡百孔?一個很重要的原因是沒有人敢站出來,青年人中雖然有一部分充滿了戰(zhàn)斗熱情,愿意用自身的大無畏付出來改變社會現(xiàn)實,比如瑞全,他可以遠離家鄉(xiāng),積極投入戰(zhàn)斗,為解放事業(yè)貢獻青春和鮮血。

可更多的年輕人卻沒有把國事放在第一位,雖然他們也深刻體會到了社會的黑暗,并決心不向日本鬼子投降,但在艱巨的生活壓力背后,他們屈服了,他們想的不僅僅是個人,還有家庭,還有父母,這些讓他們裹足不前,比如瑞宣,他也是個充滿斗爭精神的青年,但在艱巨的家庭責任之下,他只能委屈求全了,因為他不忍心年事已高的祖父,不忍心病怏怏的母親,不忍心尚小的兒女,于是,他只能持觀望態(tài)度,只能茍且偷生,只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人,還有社會的蛀蟲,他們腐蝕了社會的發(fā)展,是中國窒息的根源,就如冠曉荷,就如瑞豐,他們完全沒有羞恥之心,反而想趁著被日本鬼子占領而升官發(fā)財,顛覆了人性的本真,毀壞了中國人的名聲。

《四世同堂》是我認真看完的最長的小說,雖然我不喜歡歷史,我自認為這點是非常不對的,雖是興趣使然,但很多時候我還是會盡力地去了解歷史,關注歷史,就如這部小說,它真實地展開了中國社會發(fā)展洪流中的一角,為我從中窺探歷史提供了機會,雖然社會發(fā)展到了新的高度,但我相信仍然有它的價值所在,希望有更多的人去關注它,了解它,品評它。

《四世同堂》的感悟 篇11

讀四世同堂有感1000字:

去年生日同學送的《四世同堂》,三部,一年過后,有點慚愧,才看了一部!開始看時,就想著到時候看完了能寫篇讀后感,就像初中還是高中那時候常寫的讀后感?,F(xiàn)在擺在自己的床頭,卻總有些原因,讓你靜不下心看第二部,那就先寫寫感受,看后事如何?

第一部,《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全,祁家的三兄弟,有著不同的性格,走著不同的道路。

記得當時看到瑞宣的一段獨白時,自己就發(fā)了一個動態(tài),與其說當時自己特能理解瑞宣的感受,倒不如說那一刻的自己就是瑞宣。文章寫道:瑞宣認識他自己,他覺得他的才力,智慧,氣魄,全沒有什么足以傲人的地方,他只能盡可能的對事對人盡到他的心,他的力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他知道在人世間,他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個石子投在大海里,但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在懷中,或隨便的擲在一汪兒臭水里。

當然,我不是瑞宣,我不可能遭遇這樣的狀態(tài)。但是就像瑞宣認識了他自己一樣,我仿佛也看到了自己。無論是生活中還是工作中,自己做事不夠細心謹慎,也沒多大的智慧與才氣,從小到大,最怕填你的特長是什么?最怕問你擅長什么?普普通通、平平淡淡。但是,卻總有那么一股勁,堅持著自己,保留著初心,我還能做點什么,我至少還可以改變點什么,我覺得,人就是要這樣吧!

哪怕你只是在做一件很小的事,連你都不覺得它重要,但是,做了,好過走向一條相反的道路?;蛟S,就是因為大多都是這樣的人,大多人都有著相同的一個初心,大多的初心都是朝著一個好的未來,現(xiàn)在我的眼里,我們的眼里,大多都是美好。

瑞宣,在那個時代,代表著大多數(shù)的人。面對國家一點一點的被日本侵占,希望能投身到反抗中,哪怕為戰(zhàn)爭獻出自己的生命。但作為兄長,背后一個家庭需要他支撐,祖父病了,母親常年多病體弱,二弟心中根本無家國之痛,反而為日本人做事,三弟義無反顧的投身到抗戰(zhàn)中,做了他想做的事。讀后感·而他,就成了整個家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無奈,滿腔的熱情只能藏于心中,盡力壓制。我想,即使時代在變化,瑞宣依然是我們這個時代大部分人的縮影,一個代表,背負著很多,不能放手去做自己想做的事,一方面來自于外界多方面的壓力,一方面來自于自身。

或許后來他主動踏出了那一步,帶著家人的理解與支持,或許那個時代逼迫著他不得不邁出了這一步,艱難困苦的行走著,或許……我相信,瑞宣的初心都不會變。

我們只愿心懷清歡,以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。

《四世同堂》的感悟 篇12

記得《四世同堂》是在自我小學時代第一次讀的,可是那時候體會不是很深,很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺正在熱播《四世同堂》,勾起我許多感想,決定重讀一遍原著?;?天時間,最終把《四世同堂》讀完了,很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí),每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候,我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會,我們不得不和他們打交道,使用他們的產(chǎn)品,可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話,那是不可能的。在我的記憶里,我從沒說過他們一句好話,因為我不是政客,更不是外交官,我只是一名熱血的純粹的中國青年。

我所受的教育根深蒂固,讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史,記住了自我的先祖心中所藏的仇恨,我想我也會讓自我的下一代明白這段歷史,記住這種仇恨。無論世界如何變化,我想我們國家都不要大意,永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代,把自我國家建設得更加富強,打造強大的軍事力量,這樣,就算我們沒有侵略別人之心,也要有足夠的力量保護我們的國家和人民,防止別人侵略,防止杯具重演。

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