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拔苗助長有感。

在職場和公司里，我們經(jīng)常需要處理文檔，要求的范文數(shù)量正在增加。我們通過范文能輕松的寫出需要的文章，你曾經(jīng)寫過范文嗎？也許下面的“看《拔苗助長》有感”正合你意！歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

看《拔苗助長》有感(篇1)

今天，我讀了一則寓言----《拔苗助長》。主要講了一個種田人，他想讓自己的禾苗長得快些，把禾苗一棵一棵往上拔高了一大截，結(jié)果事與愿違，禾苗全都枯萎死了。

這則寓言告訴我們：急于求成，不按事情的發(fā)展規(guī)律辦事，反而會把事情弄糟。

其實(shí)，我們身邊也有這樣的人。有的家長望子成龍心切，不管自己孩子喜不喜歡，有沒有這個方面的特長，就逼著孩子上這個那個特長班，弄得孩子沒有休息時間，學(xué)什么也沒興趣，結(jié)果什么也沒學(xué)好，這不也是在做拔苗助長的蠢事嗎?

還有的家長對孩子提出了過高的要求，達(dá)不到要求，就批評，訓(xùn)斥孩子，甚至動手打孩子，不準(zhǔn)孩子玩，卻從不想一想孩子為什么達(dá)不到提出的要求。這同樣是在拔苗助長。

其實(shí)，知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累的，能力是一天一天鍛煉的，哪能一口吃成大胖子，哪能幾天就成了什么家。我真希望家長們都來讀一讀這則寓言。

看《拔苗助長》有感(篇2)

每個爸爸媽媽都很愛自己的孩子，總是盼望孩子長大有出息，當(dāng)明星、當(dāng)大官、發(fā)大財?shù)鹊取Ｓ谑牵芏嗉议L都名正言順地強(qiáng)調(diào)：孩子不能輸在起跑線上!因此就為孩子報各種學(xué)習(xí)班、興趣班，逼孩子做一本又一本的練習(xí)題，讓孩子天天呆在書桌前讀啊!寫啊!舍不得給孩子一點(diǎn)點(diǎn)玩的時間，巴不得孩子每次都考100分。其實(shí)大人不理解我們孩子，我們雖然年紀(jì)小，但也有自己的思想、自己的世界。我們是應(yīng)該聽爸爸媽媽的話認(rèn)真學(xué)習(xí)，但家長不要給我們太多的壓力，要讓我們在學(xué)習(xí)之外有自由自在玩耍的時間，不要把我們當(dāng)成不知疲倦的學(xué)習(xí)機(jī)器人。孩子就像一株小樹苗，小樹苗是一天天長大，而不是一夜長成大樹的，如果種樹的人著急去拔苗助長，樹苗的根都被拔斷了，是沒法長大成材的。如果爸爸媽媽一心想讓孩子成神童，給孩子太多的壓力，孩子受不了反而會害怕學(xué)習(xí)討厭學(xué)習(xí)的，那就糟了。受歡迎的爸爸媽媽應(yīng)該讓孩子覺得學(xué)習(xí)是自己的事，幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，不會給孩子設(shè)立太高目標(biāo)。好像有一本書的書名就是《健康成長比成功更重要》，說得真有道理：相信我們，我們會長大會獨(dú)立的。

爸爸媽媽別著急，千萬別拔苗助長哦!

看《拔苗助長》有感(篇3)

放假的時候，我讀了一篇叫《拔苗助長》的故事。講的是在春秋時期，有個宋國人，他是個急性子。一天，他在自己家的田里種下了稻子，禾苗天天都在生長，可他總嫌禾苗長得太慢了。于是，他把所有禾苗都拔高了一些。他的兒子知道后跑到田里一看，所有禾苗都枯死了。

這個故事告訴人們：做事不能急于求成。說到急于求成，我就覺得我也有點(diǎn)像故事里的宋國人了！

有一次，我在家?guī)蛬寢屚系?，這是我和媽媽老早就商量好的，說今天我來拖。但天有不測風(fēng)云，我剛剛接手這個“任務(wù)，”朋友就來找我玩。但我一個人不能做兩件事呀！我真想把自己變成兩個：一個跟朋友們玩，一個在家拖地。我真后悔答應(yīng)了媽媽！現(xiàn)在怎么辦呢？我只好讓朋友坐在沙發(fā)上等一會兒了，“一定不能讓朋友等太久！”我在嘴里念叨著。為了節(jié)省時間我就馬馬虎虎地拖起來了，三分鐘就搞定了！玩是玩了，可晚上回到家我卻被罵了一頓！

還有一次，媽媽買了一些書還有我最喜歡的水果，她叫我看完了書再去吃水果。“為了水果，加油！”我仿佛充滿了“力量”，一會兒工夫就看完了，媽媽叫我看一頁書，我卻看了兩頁，比媽媽布置的還多看了一張哩！過了一會兒，媽媽來檢查我的成果了?！肮ЧЬ淳词鞘裁匆馑迹俊眿寢寙?。我漲紅了臉，憋了半天說不出話來，媽媽發(fā)火了：“你這個急于求成的習(xí)慣一定要改！”說完就走了。

看了這個故事后我決心以后做事一定要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍，否則就和故事里的宋國人一樣了！

看《拔苗助長》有感(篇4)

拔苗助長這個小故事寫了農(nóng)夫和小苗之間的事。

故事發(fā)生在宋國一個小村莊里：春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢?

有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸!”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。

讀過這篇文章的人一定都覺得這位農(nóng)夫很笨吧!當(dāng)然我也覺得他很笨，所以我想對他說：“農(nóng)夫啊，您應(yīng)該好好的想一想，如果你把苗拔高了這些苗會不會死掉，假如說苗死掉了，那不就白費(fèi)了嗎?”

讀了這篇文章我懂得了一個道理:心急吃不了熱豆腐，心急的人永遠(yuǎn)只能失敗。

揠苗助長是一則漢語成語，最早出自《孟子·公孫丑上》。指把苗拔起來，幫助其成長。比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，最后事與愿違。下面給大家?guī)黻P(guān)于讀《拔苗助長》有感，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

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看《駱駝祥子》有感(篇1)

上個世紀(jì)，熙熙攘攘的北平城中有一個身材健壯朝氣蓬勃的小伙子，正拉著人力車在大街上奔跑著;不過幾年，再看北平城，有一個身材瘦弱行尸走肉一般的人在人群里無精打采地挪動著。如果問問街上的車夫，他們會說，那是祥子。

我認(rèn)為，對祥子走向最終墮落起到推動作用的有很多人，最關(guān)鍵的兩個人物即是虎妞和小福子。虎妞與他所形成的畸形家庭讓他對生活失去信心，虎妞的死，更是讓祥丟了車，灰了心。小福子是祥子的心上人，她什么也沒有做錯，但是他卻讓祥子最后一絲希望的火苗熄滅了，永遠(yuǎn)的，熄滅了。

但我覺得孫偵探對祥子的墮落也起到了很大的作用，他無情得搶奪了祥子的辛辛苦苦攢下的錢。老舍先生寫：孫偵探笑了，一把將瓦罐接過來，往墻上一碰。那一瞬間的聲音，一定清脆的很，但卻引不起人的一絲笑容。那是祥子心碎的聲音，那是祥子玻璃似的純凈的心，聲音當(dāng)然清脆。瓦罐破碎的殘骸尖銳極了，直刺祥子的心，他的心在滴血，染紅了這片銀白色的世界?？墒菦]有人看到，因?yàn)槟鞘窍樽觾?nèi)心的淚水，沒有人注意，更沒有人在乎!書中寫：拉車，還去拉車，哼，拉車的結(jié)果只是找不到個住處，只是剩下那點(diǎn)錢被人家搶了去!拉車的結(jié)果到底是什么呢?難道是為了被人欺辱嗎!當(dāng)然不是，可那聲清脆的破裂聲，久久地回蕩在祥子的耳邊。祥子的心和身子一樣裸露著，在冰天雪地里，冰霜一點(diǎn)一點(diǎn)蔓延到他的心上，緊緊地包裹著，他感覺好冷好冷，是寒風(fēng)刺骨的冷，是失了積蓄的冷，是人間無情的冷。

祥子的信心與希望連同存錢的小瓦罐一起碰碎了，碎了一地，無人理睬。掉出來的，不僅是錢，不僅是積蓄，更是祥子炎炎夏日下一滴一滴的汗水、鵝毛大雪中一口一口的粗氣，卻被那個自稱為朋友的孫偵探輕而易舉的拾走了。

其實(shí)，《駱駝祥子》里每一個人都沒有做錯什么，但他們對祥子的傷害是巨大的、是無法彌補(bǔ)的重創(chuàng)。文中說：他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因?yàn)樗麤]了心，他的心被人摘去了。我覺得，祥子的心不是被人摘去了，而是被人一點(diǎn)一點(diǎn)的狠狠地掰下去了?？伤讨础⑽嬷鞒龅难?，想著孫偵探的那句話：“你誰也沒招;就是碰在點(diǎn)上了!”無可奈何，他碰在點(diǎn)上了，碰上了這個黑暗的社會，他一點(diǎn)辦法也沒有;唯一的辦法就是，給自己的靈魂服用一劑安眠藥，讓它沉沉地睡過去，這樣多重的傷口都不會再疼了;而他日漸潰爛的肉體，嘴角揚(yáng)起一絲壞笑，占點(diǎn)便宜，為自己沉睡的靈魂找些美味的海洛因。

看《駱駝祥子》有感(篇2)

合上書的那一刻，我心中對老舍先生的敬佩便更升了一分。

他說，祥子是個人主義的末路鬼，是的，我也這么認(rèn)為。祥子確實(shí)勤奮踏實(shí)，但同時他也麻目固執(zhí)。

當(dāng)他的錢被搶走時，當(dāng)他的夢想一次次破滅時，當(dāng)面對社會一次次的壓榨時，他只是默默努力拉車，從沒有想過任何的反抗，從沒有想過，造成他人生悲劇的罪魁禍?zhǔn)祝鋵?shí)就是那個黑暗的社會啊……

在那樣一個時代，勤奮似乎無關(guān)緊要。祥子的人生一次又一次地被現(xiàn)實(shí)撕了個灰飛煙滅，最終，時代逼迫著他走向地獄深淵，他再也不是那個吃苦耐勞的祥子了。

日復(fù)一日，年復(fù)一年。祥子為了他的“車夢”，拼死拼活，如同駱駝行走于荒漠中，那種艱難，正反映出了那時社會的黑暗與當(dāng)時社會底層人民生活的貧苦!

祥子的這一生，留下了很多遺憾。來到北平，當(dāng)人力車夫，苦干三年，好不容易買的新車，卻被憲兵抓去拉炮彈;賣掉三匹駱駝，省吃儉用，攢錢買新車，但辛苦攢的錢最終也被搶去;虎妞給他買的車，最后也被賣掉來置辦她的喪事……

看《駱駝祥子》有感(篇3)

在讀老舍筆下充滿悲劇色彩的故事時，越讀就越悲憤。祥子原本是一個多么陽光，正直，熱愛生活的健壯的青年，在無數(shù)悲劇的打擊下，墮落社會的壓迫下，最終還是難逃悲劇的命運(yùn)。曾一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中伴隨著他的墮落碎了，散了。理想與現(xiàn)實(shí)的不符是祥子墮落的根本原因。祥子的遭遇讓我聯(lián)想到當(dāng)今社會的許多青年胸懷大志，卻因?yàn)榧揖吃虿荒苋缭敢詢?。這一切都不能怪他們自己，要怪就只能怪這殘酷的社會。

這篇文章其實(shí)也向我們這些即將步入社會的學(xué)生提出了一個發(fā)人深省的問題：當(dāng)我們遇到與駱駝祥子遭遇的一樣的境遇時，我們又該何去何從?是努力奮斗，還是甘做社會的行尸走肉?我認(rèn)為當(dāng)我們步入社會后發(fā)現(xiàn)自己的理想與現(xiàn)實(shí)具有十分大的差距時，我們更應(yīng)該堅持自己的立場，在自己的立場上將自己變得更強(qiáng)大。因?yàn)橄朐谏鐣⒆悖仨毜糜谐浞值闹R。如果我們并沒有良好的家境，我們就必須學(xué)會尋找機(jī)遇，那是我們通向成功的墊腳石。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。這些例子證明了這一點(diǎn)。

試想一下，如果祥子一直堅持自己原本的夢想，他可能真的能開一家車廠，真的能盼到解放的到來，然而事情發(fā)生了就沒有如果。所以我們沒有退路，我們必須勇敢向前，絕不退縮，讓自己的今天沒有后悔。

看《駱駝祥子》有感(篇4)

在故事的開頭，主人公祥子剛從鄉(xiāng)下來到這座大城市，他口齒不靈活，但十分強(qiáng)壯，虎虎生氣。祥子是個車夫，剛進(jìn)城，人生地不熟，他只能租別人的車，受盡苦難，他不但沒有自由，還掙不多了多少錢，但是他依舊有自己的夢想，那就是擁有一輛自己才車，有自由的生活。為了這個夢想，他風(fēng)里來雨里去，省吃儉用，只為了自己的夢想。

后來，祥子被匪兵抓住，但僥幸死里逃生，又順手牽羊牽了三只駱駝，轉(zhuǎn)手又賣得三十塊錢，回到劉四爺?shù)膱鲋校瑢㈠X存在劉四爺處。后來，劉四爺?shù)呐畠夯㈡び镁乒嘧砹讼樽用{迫祥子娶她，祥子雖然無法忍受虎妞的無禮野蠻，但是貪圖她的金錢，無奈之下，只得接受，可見其為了生活奔波，不得不放下自己的尊嚴(yán)。后來虎妞死了，祥子徹底墮落，變成一個吃喝嫖賭，老奸巨猾，無惡不作的人，心中的善良已然消失，祥子成了一個無賴。

看《駱駝祥子》有感(篇5)

《駱駝祥子》是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說，書中塑造了祥子這一形象，通過祥子的經(jīng)歷和遭遇，尖銳的提出了半封建半殖民的舊中國下層勞動人民的歷史命運(yùn)問題。

小說圍繞著祥子買車、失車三次的坎坷經(jīng)歷，分別展示了人力車夫的悲慘生活和遭遇。祥子是一個勤勞、樸實(shí)的小伙子，他抱著成家、奮斗的美好的愿望，辛勤的工作，他體面、他要強(qiáng)，他有好的夢想，他有健壯的身子骨，他有偉大的理想，但是這些美好的事情都在一件件不理想的事情中被摔碎，他卻這能眼看著希望一次次的粉碎，最終只剩下一副被掏空的軀殼了。原本善良、停妥、鮮活的祥子，求生無路，抗?fàn)師o力，終于在暗夜中慢慢衰敗了、頹廢了，沉淪了，他想是一個空虛麻木的活尸到了最后，他放棄了拉車，過上了混一天過一天的日子，他為人家舉旗子，送殯。祥子，不知陪著人家送了多少回殯，就像書上的最后一句：不知道何時何地會買其他自己來，買騎著墮落的、自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義末路鬼！祥子，他以為好強(qiáng)，心眼兒好就能惡有惡報，善有善報，可是好強(qiáng)、好的心眼兒祥子獨(dú)自變成了一個老駱駝。這更是表現(xiàn)了舊社會黑暗勢力的強(qiáng)大和個人奮斗的無力。

老舍是我很喜歡的一個作家，他對筆下的各種人物了然于胸，他是用寫實(shí)的手法，運(yùn)用機(jī)智是動的北京口語，以流暢樸素的敘事筆調(diào)，勾勒出富有地方色彩的生活畫面和性格特征鮮明的人物形象?？粗X得非常的現(xiàn)實(shí)，祥子仿佛這是有這么一個人。

祥子心中善有善報，惡有惡報的想法在一開始堅定了祥子的想法，可是他一次次的被舊社會黑暗勢力擊退，那個想法也漸漸的被惡化，直到變成身子好？鐵打的人也逃不出去咱們這個天羅地網(wǎng)。心眼好？有什么用呢！善有善報，惡有惡報，并沒有這么八宗事！這本書用尖銳的語言

深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情！

看《駱駝祥子》有感(篇6)

《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨(dú)立的勞動者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｋ谋瘎≈阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的'正直，為了自己的理想可以放下一切！

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

看《駱駝祥子》有感(篇7)

《駱駝祥子》講述了在那個凄風(fēng)苦雨、動蕩不安的社會里，一個不怕吃苦、要強(qiáng)的人最終因沒實(shí)現(xiàn)愿望而變成了一個徹頭徹尾的“刺頭兒”的故事。

老舍的在書中描述祥子沒有實(shí)現(xiàn)愿望，通篇閱讀后看似祥子已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了愿望：祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車后，立志買一輛屬于自己的拉車，做一個獨(dú)立的勞動者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代，又刻苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過了三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。終于夢想成真了!但好景不長，一些軍閥的亂兵搶走了他的車，就這樣厄運(yùn)持續(xù)著，主人為躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作。而“虎妞”對他那種推脫不開的“愛情”，又給他的身心都帶來了磨難。

即使如此，他仍然想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。雖然他用虎妞的積蓄買了一輛車，但很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。我并不喜歡文章的結(jié)尾：祥子為了多掙錢，通過努力很早就買上了新車，不顧個人的名譽(yù)，拼命的拉，最終對拉車也不那么熱心了，變得懶惰，脾氣也大了。

祥子是個要強(qiáng)的人。他的夢想不過是以自己的勞動求得一種獨(dú)立自主的生活。他善良，正直，可上天卻不眷顧他。

祥子本是對生活充滿了希望的人，但是上天卻給他種種厄運(yùn)。千辛萬苦買來的新車卻被搶走，娶了自己并不愛的虎妞，賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺……這些事，給了祥子重重的打擊。

祥子被這些厄運(yùn)打垮了。他自甘墮落，生活一片灰暗。祥子從原本善良，正直的人變成了一個懶惰，狡猾，自私自利的人。

祥子最終的墮落，也是因?yàn)楫?dāng)時社會的陰暗與不公正。當(dāng)時的社會能將一個正常人變成一具行尸走肉的軀殼。這個社會并不像我們想象的那樣風(fēng)平浪靜，它也有陰暗的一面。每個人的一生也不知會遇上多少厄運(yùn)，不要怪上天的不公，厄運(yùn)可以由自己去戰(zhàn)勝。

自己的路自己走，人生道路雖然有許多坎坷，不要怕，堅持自己的信念，每個人都會有成功的機(jī)會。吃不了苦的人，那么他們也只能一步一步的淪為社會的敗類。

所有的事情都沒有如果的存在，我們只能一步一步走下去。我們無法看透所有事情的本質(zhì)，那么，就勇往直前，讓自己永不后悔!

看《茶館》有感900字模板

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“茶館有感”。

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看《茶館》有感(篇1)

《茶館》只有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運(yùn)的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后--政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時廣大人民群眾苦難生活，突出了表現(xiàn)了分別“葬送了三個舊時代”這一主題。

在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運(yùn)。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運(yùn)。秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產(chǎn)階級進(jìn)步人士的代表人物，實(shí)業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。

在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當(dāng)自已深受其害的舊時代，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如：王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。

在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。

看《茶館》有感(篇2)

這一天，我隨意打開書架，不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過。于是，我就拿起這本書來看。

不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農(nóng)民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。

我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結(jié)果落得個被軍閥逼到上吊自盡的下場。康六的女兒在太監(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統(tǒng)治時期，閉關(guān)鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認(rèn)識不到這個錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實(shí)，這不應(yīng)該把過錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉。

看《茶館》有感(篇3)

取一撮茶葉，泡一壺?zé)岵瑁说那逑阈煨焐?，充滿整個鼻腔。小小的一杯茶，不僅是一種精神文化，還承載著品茶人的情懷和思想;而一個大茶館，不僅是一個小社會，還見證了時代的輝煌與滄桑。

《茶館》是老舍于1956年創(chuàng)作的話劇，劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國成立前夕三個時代的社會風(fēng)云變化。雖然只有三幕戲，但老舍先生通過一個名叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀(jì)中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的蕓蕓眾生。

書中最令我驚艷的是老舍先生對人物的描寫。先是第一頁的人物介紹，僅用寥寥幾句就把人物的形象特征點(diǎn)明，例如精明自私，但心眼不壞的王掌柜、膽小怕事的松二爺、為人正直的常四爺和心狠手辣的二德子等等。接下來就是故事情節(jié)中的描寫，因?yàn)槭窃拕?，所以更為?xì)致地刻畫了人物的動作語言，也正是因?yàn)檫@生動形象的描寫，讓個性鮮明的人物形象再次深深扎根于讀者心中，仿佛這些人躍然紙上，正為你演著一出好戲。

其中，我最喜歡的人便是話劇的主人公王利發(fā)。他子承父業(yè)，經(jīng)營著裕泰茶館。作為一個掌柜，王利發(fā)頭腦機(jī)靈，油嘴滑舌，按他的話來說：多說好話，多請安，討人人的喜歡，便不會出大岔子。他給權(quán)貴勢力低了一輩子的頭，順著時代變遷改了一輩子的良，只為了能讓茶館繼續(xù)經(jīng)營下去?？筛牧几牧迹礁脑秸?，在這兵荒馬亂的黑暗社會下，只有他這么一家小茶館苦撐著，最后也逃不了被大兵霸占的命運(yùn)。故事的結(jié)尾，王利發(fā)在絕望和悲憤中上吊自殺，與茶館一起淹沒在時代的洪流中。

看完后，我的心中充滿了無奈和悲痛，陷入無盡的沉思中。正如常四爺說的那樣：我愛我們的國，可是誰愛我呢?在舊中國的黑暗現(xiàn)實(shí)前，不論是實(shí)業(yè)救國的愛國人士，還是老實(shí)本分的底層人物，都受盡了社會的折磨。老舍先生通過《茶館》這本書諷刺了舊社會不公平的社會現(xiàn)實(shí)和吃人的社會制度，痛斥了腐敗無能的政府和軍閥，同時也希望借此喚起社會的最后一層善心。

如今，我們的國在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下越發(fā)繁榮富強(qiáng)，法治社會為我們的幸福生活提供了保障?；剡^頭來看，老舍先生筆下那悲慘的歷史將永遠(yuǎn)銘記在我們心中，時刻作為警鐘提醒著我們。我們要不負(fù)韶華，以夢為馬，早日成為國家棟梁之才，為和平社會貢獻(xiàn)出自己的一份力量。也許這就是老舍先生一生的愿望吧。

看《茶館》有感(篇4)

《茶館》是現(xiàn)代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇。劇作展示了戊戌變法、軍閥割據(jù)和新中國成立前夕三個時代的社會風(fēng)云變化。一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀(jì)中國社會的黑暗腐敗以及人民群眾水深火熱的生活環(huán)境。

王利發(fā)是貫穿全書的人物。他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕時，正值年富力強(qiáng)，剛從父親手里繼承了經(jīng)營茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學(xué)，即多說好話。他精明、干練、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，對不同的人采取不同的接待方式。在第二幕中他對巡警的敲詐巧于應(yīng)付。作為一個普通人，王利發(fā)具有同情心和愛莫能助的特點(diǎn)。在舊中國的黑暗現(xiàn)實(shí)面前，靠自己的勞動而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營、善于改良，也無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強(qiáng)烈的不滿，但卻怯于表達(dá)。，比如當(dāng)唐鐵嘴說感謝這個年月的時候，他說：這個年月還值得感謝!這句話蘊(yùn)含了他的愁苦和憤恨。就是這樣一個精明能干的小商人，最終也沒有逃脫自己悲慘的命運(yùn)，當(dāng)茶館被人霸占后，他懸梁自盡。王利發(fā)的悲劇，是舊中國廣大民眾的生活命運(yùn)的真實(shí)寫照。這一形象的意義在于，他揭露了舊制度的吃人本質(zhì)，反映了舊時代的不合理。王利發(fā)二十幾歲繼承茶館，一輩子按著父親遺留下的老辦法，對往來賓客各方勢力笑臉奉迎，小心打點(diǎn)。為了應(yīng)對局勢變化，還想盡辦法改良茶館：北洋時候兼辦學(xué)生公寓，軍閥割據(jù)時期打算請女招待。但是不管他如何努力，茶館的生意還使越來越差。最終茶館被霸占，家人出逃，他自己上吊自殺。在腐朽沒落的封建社會，越是善良遵守規(guī)則的人越是不能落得一個好下場。可嘆兮，人生不逢時。

秦仲義出場時只有二十幾歲，戊戌變法失敗后國勢衰落，他憑著一顆報國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以富國裕民。但是他錯了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被國民政府沒收了，當(dāng)局不但沒有接著好好辦廠，還把機(jī)器當(dāng)成碎銅爛鐵給賣掉了。最后，他無奈地說：應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事!他立志變革中國現(xiàn)實(shí)，可是，他的人生也沒能逃脫世道的鉗制，半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建主義和官僚資本主義共同控制的國家經(jīng)濟(jì)形勢，沒給他留下一丁點(diǎn)兒施展的空間。他有愛國之心，并固執(zhí)而驕傲地認(rèn)為自己能夠救國救民，但是他自視高人一頭，跟大眾無法溝通感情。他在黑暗歲月里單挑獨(dú)斗了一輩子，終于慘敗下來，也是必然的。他是一位有理想有追求的有志青年，但在當(dāng)時的社會前有資本主義的阻撓后有封建主義的腐朽。秦仲義有理想但不切實(shí)際，沒有考慮當(dāng)下的時代背景。

常四爺是旗人，在清朝時能吃官家錢糧。但他對腐敗的清政府不滿，對帝國主義更加痛恨。第一幕中因說一句大清國要完就被抓起來，坐了一年監(jiān)獄。出獄后曾參加義和團(tuán)，后靠賣菜為生。他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富于正義感、樂于助人。文中他對抓過他的特務(wù)們不服軟。當(dāng)王利發(fā)正愁要關(guān)城門了，還沒買菜時，是他送來了雞，第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來別人撒剩的紙錢，作為對自己將來的祭奠。他絕望地喊道：我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?這個形象反映了社會的黑暗和人民的反抗情緒。

文中有一幕特別精彩，那便是秦二爺和常四爺就施舍小女孩一碗面產(chǎn)生分歧。秦二爺認(rèn)為以這種方式救人的能力有限應(yīng)當(dāng)實(shí)業(yè)救國;常四爺則認(rèn)為能幫忙就要盡自己最大的努力去幫。兩種不同的做法體現(xiàn)了不同的人物性格。

腐朽沒落的社會愚弄著愚昧的底層人民，只有革命，革去封建、革去腐、革去糟粕，人才能過上理想的生活。

看《茶館》有感(篇5)

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的好處。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放性命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發(fā)奮下。他逐漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，這樣的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時段，干凈、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國min黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時刻變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人三教九流不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)茶館掌柜)二、松二爺膽兒小，人卻不壞)三、常四爺正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺阿婆還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢?!簡直是換包裝不換資料。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”專給洋人、官員帶給女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?

老舍，無論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓咱們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“多謝!多謝您留予咱們?nèi)绱藢氋F的財富?！?/p>

看《茶館》有感(篇6)

《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期非?；靵y，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀。”

當(dāng)時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。

看《茶館》有感(篇7)

幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀(jì)的時刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個年代的舊中國生活。

曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時刻，這五十年中出了多少多少大變動，但是劇中只透過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至。《茶館》中每個人物的臺詞都設(shè)計的十分生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時刻跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該劇：

其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。

其二是次要人物父子相承;

其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián);

其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。

從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢。

看《茶館》有感(篇8)

進(jìn)入，我看了被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”的老舍先生的代表作——《茶館》，看完之后我想了很多很多，接下來我給大家簡要介紹一下吧!

話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實(shí)反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級進(jìn)步人士通過改良運(yùn)動，拯救中國的夢想破滅。

第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦妫活櫲嗣竦乃阑?，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。

第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災(zāi)難的深淵。因此，在當(dāng)時的中國，推翻迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。

話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共產(chǎn)黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實(shí)際行動，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。

看《茶館》有感(篇9)

讀了《茶館》有感

初秋，葉離樹下，鋪滿了那條彎曲的小徑。

裕泰茶館里，一個個蒼涼的故事悄然縮放，有夢想破碎的無奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜于茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中，化成一片嘈雜。而我，靜坐于茶館內(nèi)，輕飲一口清茶，留下了滿腔的苦澀…

常四爺?shù)镍B籠

老舍是睿智的。在他的筆下，每個人的出場都暗示著他不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。

常四爺一出場，便提著一只被幽囚的鳥兒，殊不知，他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀!世事滄桑，社會腐朽，他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質(zhì)。他憤世嫉俗，他正直無畏，于是他像畫眉般高聲吟唱，抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道，抑或預(yù)言著帝國悲愴的命運(yùn)。

“二爺，我看哪，大清國要完!”

一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護(hù)的幻境。然而，這只正直而又善良的鳥兒也難逃被囚禁的厄運(yùn)。他被關(guān)入了冷冰冰的鳥籠中，于是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛嘆。鳥籠外，是人們悲憫的目光和無盡的沉默，而鳥籠內(nèi)，只有一陣陣的嘆息。

王利發(fā)的茶

王利發(fā)準(zhǔn)備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達(dá)官貴人而溫。

在他的心中總是蕩漾著一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們，卻感到無能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里，翻滾的是掌柜的悲憫。

然而，在動蕩不安的局勢里，他又不得不戴上世俗的面具，對于上層階級，他諂顏獻(xiàn)媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地，可是，時代的悲哀將他一步步逼入絕地。

無奈，王利發(fā)手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿地晶瑩的碎片。

秦仲義的刀和龐總管的劍

秦仲義手持鋼刀，他滿腔豪情，期盼著能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的荊棘，開辟出一條光明的道路。

龐太監(jiān)身藏利刃，陰險狡詐，他的劍尖直指著那些真正救國存亡的義士。

兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實(shí)際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發(fā)，令人不由為此驚嘆。

舞刀弄劍間，他們劃開了時代的傷口，涌出汩汩的鮮血。

茶館的棋

“將，你完了”!

在那個遙遠(yuǎn)的時代中，人人如棋，每個人都肩負(fù)著不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制于人，尖銳的矛盾造就了均可逆轉(zhuǎn)的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上，只留下一片殘局。

看《茶館》有感(篇10)

每當(dāng)我拿起杯子，聞到茶的芬芳，品嘗茶的味道時，感受茶的味道在口腔中回味，有些許苦澀，總能想起老舍的作品《茶館》，又回憶起在裕泰茶館里來來往往，生存于亂世的茶民。

“全方位地進(jìn)入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會的新老市民，其中又以老市民的形象最成功?！被貞洝恫桊^》，裕泰茶館里面的每個人物都有不同的，但骨子里頑劣的性子是一樣的。一開始，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶歇息，有遛鳥的常四爺和松二爺，有做買賣姑娘生意的劉麻子，有衙門辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛奉承的秦仲義，看到有權(quán)有勢的，便趁機(jī)接近，用盡好話討得他們開心;怕事軟弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求幫助的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味服從了上層人物的命令，將人趕出去；封建保守的龐太監(jiān)，“誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋”；死活要臉的常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢卻又想天天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對這些人物是同情的，有的人物會走得很成功，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實(shí)，掙扎只為能生存，所以才會是這樣的性子。

《茶館》的時間維度從維新運(yùn)動失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)爭勝利，這是一個混亂的時代，這是一個政權(quán)更迭的時代，裕泰茶館也在混亂之中逐漸沒落?！澳剣隆钡募垪l越發(fā)凸顯，“茶錢先付”跟著出現(xiàn)，一步步點(diǎn)明茶館的處境不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而改變，成為那個時候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財?shù)那刂倭x，有勢的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營得更好；為了適應(yīng)時代發(fā)展，避免被淘汰，王利發(fā)另開了公寓，將茶館用時裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利發(fā)的“人總得活著吧，我變盡了法子不過是為了活下去?！?，王利發(fā)確實(shí)為了生存改變了，但也知道亂世中這種力量太弱小了，失敗是必然的。

認(rèn)真想想，茶館的結(jié)局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏筆。茶客說的一句話：將！你完啦！表面上指下棋的輸贏，深層上是指維新運(yùn)動的失敗，貫穿全文去理解，這個又是暗示了茶館不管怎么進(jìn)步，都逃不過最后改革變形的結(jié)局，因?yàn)榈蹏Y本主義的入侵，改變了社會風(fēng)氣，沖擊了傳統(tǒng)，讓封建時代的人們像趕鴨子上架一樣去適應(yīng)資本主義，讓不符合資本主義發(fā)展的茶館無法生存。

我想到了一句話：生命只是妥協(xié)，敷衍，和理想完全相反的鬼混。從中學(xué)上了大學(xué)，有一些教學(xué)方法，學(xué)習(xí)內(nèi)容改變，原以為能和以前不一樣了，不用被老師每天趕著作業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)和以前一樣啊，只是除了作業(yè)之外，還有講座什么的，我們依舊是被趕著去做。和我理想中自主自強(qiáng)的大學(xué)有點(diǎn)差異，想到了王利發(fā)，感覺自己有一秒像變成了他，為了完成任務(wù)我開始忙碌，卻不知道為何，只是單純地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶館是如何的呢？

是啊，世事變遷，每時每刻都在改變，人最難得就是學(xué)會追上時代的腳步，主動選擇變革學(xué)習(xí)，而不是被生活所逼迫著改變，才能不在當(dāng)今快節(jié)奏的社會里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個還是和平的時代，努力抓住自己的命運(yùn)，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩和遠(yuǎn)方。

有關(guān)看《聊齋志異》有感600字模板10篇

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會提前準(zhǔn)備一些資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《有關(guān)看《聊齋志異》有感600字模板10篇》，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

看《聊齋志異》有感 篇1

“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書屋，“聊齋志異”由此得名。書中多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，給我們塑造了善良可愛的狐仙花妖、神異靈怪，人鬼之間、神怪之間的私情，表現(xiàn)了新穎脫俗的想象，瑰麗多姿的圖景，生動傳神的感情。其中我最喜歡的就數(shù)《阿寶》、《蛇人》了。

《阿寶》訴說的是一位大富豪的女兒與獸醫(yī)孫子楚的一段刻苦銘心的愛情故事，《阿寶》里塑造的阿寶形象純樸真實(shí)，從驕傲無禮的大小姐到勤勤檢檢操持家務(wù)的良婦，真是感人。而，《阿寶》力的孫子楚形象也描寫的很傳神。我很喜歡這一段：阿寶問媒婆什么事，媒婆說：“是為孫子楚來求親?！卑毿χf：“他要是去了多余的指頭，我就嫁給他。”這顯然的一句就能體現(xiàn)出阿寶的傲慢，但孫子楚聽了阿寶說的話，什么都沒說，立馬斬下了自己多余的那個指頭，哪怕是疼得鉆心，也心甘情愿。這句也體顯出了孫子楚的癡情。《阿寶》里幾乎每一句都能反映出主人公倆性格的特點(diǎn)。

《蛇人》介紹的是一位蛇夫和兩條蛇之間的感情故事，那是一種動物與人之間的感情，它就如親人與親人之間那種不可分離的感情。當(dāng)一條蛇在毫不留情地傷人時，是它的主人不顧生命危險救了上山游玩的人們，原本以為，這位蛇夫活不了了，但在千鈞一發(fā)時，那蛇停了下來，一下纏在了蛇夫的身上，像它小時候那樣。是時間的關(guān)系，讓蛇這種冷血動物也產(chǎn)生了感情，它對蛇夫那種依戀就如孩子對父母的依戀一樣，是一種不可取代的感情。

這兩個故事，是我們大家都熟悉的，我認(rèn)為這是最最精彩的，雖說《聊齋》是愛情小說，但他的寫作筆法很獨(dú)特，幾乎每一句都離不開主人公的性格特點(diǎn)，我一定要好好學(xué)學(xué)。

看《聊齋志異》有感 篇2

對于聊齋志異里的故事，我覺得說作者寫他的目的是例如什么反封建一類的，是對他的一種褻瀆，這里面的故事，實(shí)際上就是作者聽到的傳說或是自己編的故事，只是在一個大的時代背景下，作者通過一些離奇的故事，寫出自己的看法、期望與現(xiàn)象，有一定時代的烙印，在客觀上折射社會現(xiàn)實(shí)，但不等同于主這些這部作品的目的是批判現(xiàn)實(shí)的黑暗。故事中有相當(dāng)?shù)囊徊糠质怯脕砻枋鋈伺c鬼之間純潔、真摯、相互扶攜的情感。這說明，作者對于當(dāng)時的時代，是有幻想的。

聊齋倒是說了一個事，那就是到多數(shù)的妖精本性也都是善良的。而對于現(xiàn)在的社會，人們時常抱怨世風(fēng)日下，人們沒有了過去的那種淳樸，變得自我、驕橫、自私、勢力，然而，不變的卻仍是，在世上，好人永遠(yuǎn)比壞人多。我們可以用一個放大鏡去觀察我們的生活，但觀察身邊令我們感動的事，還是專門關(guān)心社會中不和諧的聲音，取決于拿著放大鏡的我們。我并不是說睜一只眼閉一只眼，對社會上不公正的事視而不見、置若罔聞，而是用一個理性、客觀的角度分析，以求解決矛盾。一個義憤填膺的人，體現(xiàn)的是誰會的正義感，但一群義憤填膺的認(rèn)為在一起，只顧"正義"地指責(zé)，將會帶來非常不好的誰會影響，使一件本身并不是多么嚴(yán)重的問題，帶上各種高帽子，隨便是誰，都湊上來發(fā)表幾句無關(guān)痛癢的評論和指責(zé)，接著就又有"世道變了，人心不古"的感嘆，然而這樣真的可以解決問題么？與其這樣，我們不如利用正義的事，來感化不和諧的聲音，這么說或許有一些太過于理想化，但是，至少可以有一個積極的社會氛圍，而不是怨聲載道。

聊齋告訴我們，妖精也可以與人類和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人？生活中會有一些人給人的印象就是"不是好人"，但永遠(yuǎn)不要在不了解一個人之前，給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色，但實(shí)際上笑里藏刀；有的人看上去總黑著臉，但總會給你最給力的支持。聊齋這些故事，也告訴我要學(xué)會了解一個人的本質(zhì)，不要以貌取人。

看《聊齋志異》有感 篇3

《聊齋志異》是中國古代靈異、志怪小說的集大成者，有空前絕后之美譽(yù)。

《聊齋志異》有許多家喻戶曉的故事，如：《畫皮》、《小翠》、《促織》等?！懂嬈ぁ犯嬖V我們要分清善惡是非，不能光看一個人的表面來妄下定論。《小翠》這故事告訴我們要知恩圖報，不能忘恩負(fù)義。故事講的是一天晚上，夜深人靜，一只狐貍逃到了王府，并在王夫人的床底下躲了一夜，其實(shí)這狐貍就是小翠的母親。不久，一位婦人帶了一個少女登門，說要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過了幾天，王元豐在屋里一直喊熱，小翠并沒有注意，過了一會兒，王元豐竟然悶死了。王元豐的死只是一場意外，王夫人沒弄清來龍去脈就把小翠趕走了。

這些名著在中國的歷史上有著顯赫的地位，羅貫中通過《三國演義》帶我們回到了那個群雄紛爭、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代，去結(jié)識忠肝義膽的關(guān)云長、足智多謀的諸葛亮、狡詐多疑的曹操等典型人物；施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林、打家劫舍的綠林好漢，描寫出了他們栩栩如生的人物形象；《西游記》則是一部偉大的神話，作者吳承恩憑借天才的想像力將神仙、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動魄；曹雪芹的《紅樓夢》呈現(xiàn)出一批可愛又可憐的青年男女，他們纏綿悱惻的感情故事感動了所有讀者，成為千古絕唱；還有《聊齋志異》……它們都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是中國史上的耀眼明珠，其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》。

看《聊齋志異》有感 篇4

這里面講的故事都是有趣并神奇的，我都不敢相信這些事是真的。

我認(rèn)為蒲松齡好幸運(yùn)啊!這么多神奇的事情都被他看見了，要是我也能看到如此多的神奇的事的話，我也要寫一本兒“聊齋志異”。當(dāng)然我會換一個名字的，要不然我就會被說成盜版的了。

當(dāng)然，除了這些，蒲松齡還有值得我學(xué)習(xí)的地方呢!那就是把有意思或有意義的事記錄下來，并且運(yùn)用比較簡練的語言，就像寫日記一樣。

所以你每看一本書，書里不光有知識或趣味，也許還會有值得我們學(xué)習(xí)的地方呢!

言歸正傳，在這本書里，最令我印象深刻的一篇叫《于中丞》，講的是一個叫于成龍的官員，做官特別清廉，斷案如神，其中于成龍判一個案子，用大家意想不到的細(xì)節(jié)，將案子給判了，而且他抓賊時，運(yùn)用了像諸葛亮一樣的大腦，將賊抓住了。我認(rèn)為他真像動畫片里的'柯南啊!

這個故事告訴我了做事要細(xì)心，不能馬虎。

看《聊齋志異》有感 篇5

提起《聊齋志異》，幾乎所有人都會想起神狐鬼魅之類的事物。雖然，我總是對這種怪力亂神的東西有些不屑，但想起魯迅、郭沫若、老舍等文學(xué)大家對其極高的評價，我還是細(xì)細(xì)品讀了一番。而這些怪力亂神的東西卻讓我真正感受到了什么是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。”

《聊齋志異》寫的不僅僅是神狐鬼魅，蒲松齡還在書中深深諷刺了科舉制度、等封建社會的弊端。它真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求同時也歌頌了生活中的真、善、美，抨擊了生活中的假、惡、丑。

《聊齋志異》的內(nèi)容極其豐富以談狐說鬼的手法，對當(dāng)時社會的黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾?？此?，《聊齋志異》講的是鬼狐仙怪，其實(shí)字里行間無不飽含著對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。而且，它也有很高的藝術(shù)成就。它成功的塑造了眾多鮮明生動的經(jīng)典人物形象，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，描寫十分細(xì)膩，堪稱絕無僅有中國古典短篇小說。

所以，《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想和藝術(shù)表達(dá)的文言短篇小說集。雖然它多數(shù)是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了當(dāng)時的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了蒲松齡對生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識。因此，《聊齋志異》不僅僅是一本消愁解悶的書，而是一不有著深刻歷史內(nèi)容的作品。

我不禁有些敬佩蒲松齡。他能在生活中不斷地發(fā)現(xiàn)社會的矛盾問題，并且大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴。這就是為什么《聊齋志異》能夠廣為流傳的原因吧。

看《聊齋志異》有感 篇6

終于，我在一個書架邊看到了《聊齋志異》。

這本書非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了幾篇看。

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》篇篇講的鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)。字里行間，無不包含作者對人生的豐富體會。

《畫皮》我們都應(yīng)該讀過，看過。很久以前，有個姓王的書生。有一天，他在小山丘上見到一個美如天仙的姑娘，王書生對那位姑娘產(chǎn)生愛意。有一天，王書生出去了，回來想給姑娘一個驚喜。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)這個姑娘是個妖怪，帶著一張美麗畫皮的妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書生，于是把他的心吃了。這時，道士趕到，及時把這個妖怪收服了。王書生的妻子知道了，很傷心。于是就抱著王書生大哭，祈求自己的丈夫活過來，奇跡出現(xiàn)了，丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心，王書生又復(fù)活了。

這件事告訴我們不要以貌取人，外表雖然重要，但擁有一顆純凈的心更重要，那個妖怪，外表好看，內(nèi)心邪惡，是沒有好下場的。

看《聊齋志異》有感 篇7

這是一篇著作，它的生動描述讓我感慨萬分。自古以來鬼神都讓人恨不得離之以遠(yuǎn)，人們對鬼神的恐懼，還有那些恐怖的傳說一直以來都為它們罩上了迷茫的煙云。

讀了蒲松林先生的《聊齋志異》后，我感動了，也覺悟了。這篇著作揭示了人性的貪欲。告訴我們其實(shí)人比所謂的鬼神更可怕，更無情。為了自己可以不擇手段，淋漓的殘酷讓我心痛，讓我認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)的無奈。

《聊齋志異之畫皮》中的男主人公充分為我的結(jié)論提供了極有利的證據(jù)。他為了自己的前途把三娘無情的燒死。三娘的深情讓她在原諒他并想與他再次回到以前的美夢生活時，又一次他的無情的想再次燒死她，讓她醒悟了，自己的這份感情的卑微。三娘的慘痛再次降臨到他現(xiàn)任妻子身上，為了娶公主讓自己更加飛黃騰達(dá)，他在妻子難產(chǎn)時的抉擇深深刺痛了我的心。無情與貪婪在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致，同時也揭示了恐怖的人性的本質(zhì)。

當(dāng)然先生的作品里還有很多美麗動人的故事，阿寶一對的致死不虞，小翠元豐的不離不棄，好感人!文章在揭示社會人性的殘酷的同時也表現(xiàn)出了愛的偉大，人間自有真情在!

這是一部可讀性十分強(qiáng)的文章。為我們展現(xiàn)出平時不曾覺察的一面，時時刻刻警示自己什么是做人的本質(zhì)，或許這樣會讓更多正走在人生十字路口的人提供一盞明燈，為社會增加活力，為祖國的明天打下堅實(shí)的根基，我相信我們的未來會更美好、更燦爛!

它將成為我人生路途上永遠(yuǎn)的鞭行者、永恒的警示官!謝謝您蒲松林先生!

看《聊齋志異》有感 篇8

《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有空前絕后之美譽(yù).《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的.正如俗話所說人不可貌相,還水不可斗量.往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈.

你相信世上有鬼嗎?不相信?有人說：第一,左手食指有黑痣的人;第二,頭發(fā)枯黃無光澤的人;第三,家里木梳超過4把的人;第四,凌晨2點(diǎn)47分洗臉的人;第五,凌晨1點(diǎn)44分出生的人;第六,額頭發(fā)青的人;第七,在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人;第八,在5月14日打破碗的人.以上幾種人呢,可以看見鬼.自己好好檢查一下吧,嘿嘿!好了好了,閑話少說,總之,你看了《聊齋志異》就知道了.其中,我最喜歡的兩個故事是《畫皮》和《花姑子》,兩相比較,《畫皮》更恐怖一些,而《花姑子》有靈異之風(fēng).《畫皮》講的是一個鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而奪取了顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助,救活了顧生.而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生吧,安生(安幼輿)與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事,我也就不多說了.

其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗,在康熙時期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題.作者大膽地揭開了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神.

看《聊齋志異》有感 篇9

今年，我聽同學(xué)說《聊齋志異》這本書很好看，就叫媽媽在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上給我買了一本來看。這本書的作者是蒲松齡，內(nèi)容很精彩，里面有許許多多的故事，幾乎都與神靈、鬼怪有關(guān)。各個故事都有各自的特色，有的讓人回味無窮；有點(diǎn)讓人看了還想看；還有的讓人受益匪淺。里面的故事有精彩的，也有一般的；有搞笑的，也有讓人傷心的。

最令我記憶猶新的是這樣一個故事：

從前，有一個人叫周順亭，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。有一年，他的母親得了重?。ㄒ菜阋环N怪病，長了一個大瘡），天天躺在床上呻吟，他天天細(xì)心照料母親。盡管如此，母親也沒有好轉(zhuǎn)。一天，他在照顧母親時，在床邊睡著了，夢中聽見父親說：“必須用人肉熬成藥膏涂在你媽媽的瘡上，方能治愈，其它全是徒勞?！彼犃酥蟊銖膲糁行褋砹?，他決定嘗試一下，用他自己的肉做成了藥膏，果然母親的病馬上好了。當(dāng)母親問他這是什么妙藥會如此靈驗(yàn)時，他就用了很多謊言掩蓋過去了。為了不讓母親知道，他每天都小心掩護(hù)他的傷口，連他的妻子都不讓知道，傷口愈合后留下了巴掌大的疤痕。

我讀了這篇文章非常有感受，我也要像周順亭那樣有孝心，雖然做不出他那樣感人的事件，但是可以從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從身邊做起，比如：幫爸爸媽媽做家務(wù)，幫外公外婆掃地、拖地……

這本書一共有六十三個故事，每一個故事都讓我學(xué)到了東西。比如：《嶗山道士》讓我懂得了不要只學(xué)到了皮毛，便以為掌握了精髓?！缎⒆印纷屛叶昧艘行⑿?。這本書可以讓我哈哈大笑，也可以讓我聲淚俱下，可以讓我哭笑不得，也可以讓我毛骨悚然。這本書有許許多多的成語，也有許許多多的好句?！白x萬卷書，行萬里路。”“書是人類進(jìn)步的階梯”，如果大家對這本書有興趣，就趕快來讀吧！

看《聊齋志異》有感 篇10

《聊齋志異》這本書是清代著名小說家蒲松齡的著作。這本書在藝術(shù)上代表著中國文言短篇小說的最高成就，它博采中國歷代文言短篇小說和史傳文學(xué)藝術(shù)之精華，用浪漫主義的創(chuàng)作方法，造奇設(shè)幻，描繪鬼狐世界。

《聊齋志異》反映了當(dāng)時社會的***腐敗、官貪力虐、豪強(qiáng)橫生、生靈涂炭，也描寫了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了一些勇于反抗的女性形象，給我留下了深刻的印象?！读凝S志異》中有很多小說揭露了科舉中存在的問題，如：《素秋》、《神女》等通過人物描寫揭示了當(dāng)時科舉考試的弊端：營私舞弊、賄賂考官、有學(xué)識而屢試不中的，還描寫了在這種變態(tài)的科舉制度下產(chǎn)生的一些讀書人變態(tài)的精神狀態(tài)。

《聊齋志異》中愛情沒有限制，人與人戀愛，人與鬼怪戀愛，人與狐妖戀愛，這種純真的感情在作者筆下描寫的淋漓盡致、蕩氣回腸。在表現(xiàn)對愛情追求的同時，作者也歌頌了用于反抗封建勢力，為幸福愛情和婚姻而斗爭的精神。

我在閱讀時欣賞到了古代精湛的美術(shù)作品，睹目了明清古版小說的風(fēng)采。閱讀優(yōu)秀的古典文學(xué)作品，提高個人的文化修養(yǎng)。

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