狗貓鼠心得體會模板8篇

心得體會。

生活是熱鬧非凡的，我們會因一些事情產(chǎn)生新的理解或感觸而不斷自省，就很有必要去撰寫一篇心得體會了。我們需要通過心得體會讓自己的思考更加成熟。所以要怎樣匯總這些心得體會呢？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理，推出狗貓鼠心得體會，供你參考和使用，請收藏和分享。

狗貓鼠心得體會(篇1)

商場消防安全學(xué)習(xí)心得體會近年來商場迅速發(fā)展，但由于防火措施沒有得到及時落實，導(dǎo)致商場火災(zāi)不斷發(fā)生?？?以說商場的火災(zāi)危險性極度升高。 因而要做好預(yù)防工作。 通過這次對消防安全知識的學(xué)習(xí)并 結(jié)合以往的工作經(jīng)驗。對此，主要有以下幾點體會： 一、強化消防安全知識 1、商場防火原則：預(yù)防為主，防消結(jié)合 2、商場防火應(yīng)注意的細節(jié)問題：倉庫中不存放過量易燃物品，倉庫存貨擺放整潔;消防 通道不可擺設(shè)裝飾品或擺放商品等，保持通道順暢;使用中的電器附近不擺放物品;營業(yè)結(jié)束 前要確保所有開關(guān)電源關(guān)閉，已切斷所有火源方可離開等。 3、遇到火災(zāi)，采取的措施：商場火災(zāi)發(fā)生時，應(yīng)臨危不亂，遵循員工就近應(yīng)急處理原 則，分配得當(dāng)，分留守人員撲滅初發(fā)火種，通知上級領(lǐng)導(dǎo)人員，疏散人員等。當(dāng)火勢有蔓延 趨勢應(yīng)及時撥打 119 報警電話，還應(yīng)熟悉消防報警的注意事項。 4、商場內(nèi)的消防器材的使用：作為員工應(yīng)對由防損部門操作的商場安全中心控制室的 消防設(shè)施有一定的認(rèn)識，并且會使用簡單消防器材。 5、如何自救救人：商場發(fā)生火災(zāi)時，應(yīng)組織顧客迅速通過安全通道路徑，往安全場所 逃離。 認(rèn)真實行消防安全演練， 二、認(rèn)真實行消防安全演練，提高消防安全技巧 商場消防演練是商場防火的一項操作性強， 效果好的防火方法。 認(rèn)真完成每一次的實戰(zhàn) 演練，有助于提高消防安全的技巧。 明確消防安全責(zé)任意識，切實做到“商場防火，人人有責(zé)” 三、明確消防安全責(zé)任意識，切實做到“商場防火，人人有責(zé)” 商場防火管理應(yīng)明確商場全體員工的防火安全管理范圍， 在預(yù)防火災(zāi)、 發(fā)生火災(zāi)的處理 以及火災(zāi)后的善后工作才能做到各部門各員工各施其職， 有條不紊。 在最大限度上減少火災(zāi) 對商場的損耗。論商場消防工作的重要性 百貨商場的特點是經(jīng)營范圍廣、建筑面積大、人員眾多且集中，陳列的商品多數(shù)是易燃 品。所以商場內(nèi)一旦發(fā)生火災(zāi)，火勢會迅速蔓延，貨物燃燒產(chǎn)生的有毒氣體四處流竄，煙氣 遮擋視線，極易造成逃生者的心理恐慌，導(dǎo)致群死群傷事故發(fā)生。為了防止此類事故發(fā)生， 商場必須采取積極有效的預(yù)防措施。 消防安全治理應(yīng)做到“安全第一，預(yù)防為主” 一、消防安全治理應(yīng)做到“安全第一，預(yù)防為主” 把消防安全作為頭等大事來抓 ， 火災(zāi)帶來的危害，人人都懂，但在日常工作中卻往往被忽視，被麻痹，僥幸心理代替， 往往要等到確實發(fā)生了事故，造成了損失，才會回過頭來警醒。這就是因為沒有把防范火災(zāi) 的工作放在第一位所導(dǎo)致的。 “隱患險于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重

于泰山”是消防安全 治理的主旨所在。 而做好預(yù)防工作的要害就在于提高對這項工作的重視程度。 商場作為火災(zāi) 發(fā)生的危險性極高的場所， 則因更加注重消防的工作。 因此在商場中， 應(yīng)該以消除火災(zāi)隱患、 提高防火意識為目的，不作口頭文章，以實際行動和措施來切實做好消防安全工作。 加強消防安全知識培訓(xùn)， 二、加強消防安全知識培訓(xùn)，提高防范意識 作為商場的工作人員， 應(yīng)對崗位和部門可能涉及到的火災(zāi)風(fēng)險和消防通道等消防相關(guān)設(shè) 施有充分的了解。 不論是火災(zāi)高危險崗位人員還是其他人員， 都應(yīng)該定期接受相關(guān)專家的消 防安全教育培訓(xùn)，內(nèi)容包括：有關(guān)消防法規(guī)、消防安全制度、保障消防安全的操作規(guī)程;各 部門各崗位的火災(zāi)危險性和防火措施;各種消防設(shè)施的性能、滅火器材的使用方法;報火警、 撲救初起火災(zāi)和自救逃生的知識和技能等。 消防安全工作要做到“三個抓” 三、消防安全工作要做到“三個抓” 不為隱患留空隙 ， 第一是要“抓重點” 。涉及到易燃易爆設(shè)備和物品的部門除了定期的培訓(xùn)之外，還要經(jīng) 常組織進行防火檢查，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患，要記錄在案并及時研究整改。組織建立義務(wù)消防隊， 不僅可以及時撲滅前期火災(zāi)， 更重要的是通過義務(wù)消防隊的組織， 將消防意識和技能深入到 重點部門的各方各面。 第二是要“抓薄弱” 。相對消防安全隱患少的地區(qū)往往是最輕易被忽略的地區(qū)，但相對 安全隱患少并不代表沒有安全隱患。 消防安全隱患和生產(chǎn)安全隱患不同， 后者只會發(fā)生在特 定的時間和地點，但前者卻可能出現(xiàn)在商場的每一個角落。 第三是要“抓細節(jié)”“千里之堤，毀于蟻穴” 。 ?；馂?zāi)的防范要從大處著眼，但應(yīng)該從小 處做起。細節(jié)不輕易引人注重，如老化的絕緣材料、放錯了位置的廢紙簍等。但幾乎所有的 重大事故都是由于起初的“不注重”“不小心”引起的，這些輕易被忽略的細節(jié)很輕易成為 、 小事故的放大器，使得星星之火由此而燎原。 消防工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它廣泛涉及到社會的各個領(lǐng)域，與社會進步，經(jīng)濟發(fā) 展和人民群眾生活緊密相關(guān)，一旦發(fā)生火災(zāi)，不僅造成財產(chǎn)的損失，而且易造成人員傷亡， 影響社會的安定，因此，做好消防工作，是直接關(guān)系到國家和人民生命財產(chǎn)的一件大事。在 以后的工作中， 我們要把學(xué)到的消防知識充分運用到工作中去， 更加努力的提高消防知識水 平，為保證商場的安全運作貢獻自己一份力量。

狗貓鼠心得體會(篇2)

1、教師語言之大忌

一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。

二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。

三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會;有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。

五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學(xué)習(xí)、做事。

六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨;或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。

2、新課程需要什么樣的語言?

對學(xué)生所聽：

1 、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。

2、我不知道我這樣說是否合適。

3、不知我說清了沒有，說明白了沒有。

4、“聽”也是會學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽好我下面要說的一段話。

對學(xué)生所言：

1 、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。

2、 你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補充。

對學(xué)生所讀 ：

1 、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，讀書時應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達到了這個要求。

2、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。

3、默讀，要講究速度。現(xiàn)在我請大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請思考……

對學(xué)生所問：

1 、你們的問題很有價值，看來你是個善于動腦筋的孩子。

2、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。

對學(xué)生所寫：

1 、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。

2、用自己的筆寫自己心里的話，這一點很重要。我們班×同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點，卻給人一種真誠的感受。

3、“沒有老底子，就沒有新文章”，有積累才能夠表達。我們有些同學(xué)作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。

4、××同學(xué)從生活中積累寫作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那么新鮮、獨到。

三、語文課堂的問題意識--學(xué)生沒問題，教師有問題。

學(xué)生沒有問題，教師就有問題;學(xué)生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題;學(xué)生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當(dāng)?shù)臅r間，適當(dāng)?shù)奈恢?，用適宜的方式提出。讀應(yīng)是語文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語文課要解決的問題 這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦?而如今我們應(yīng)該思考 學(xué)生提不出問題該怎么辦 了。

四、怎樣激活我們的語文課堂

1、自主的教學(xué)模式

在語文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對話，語文教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個居高臨下的權(quán)威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識很強。

以下是課堂實錄的片段：師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那么生機昂然，鳥兒是那么生機勃勃，如果請同學(xué)們再這兩者之間選擇其一的話，你會選擇“樹”還是“鳥”?

請你作出決定。

(生選擇 XX )

師：選擇“樹”學(xué)請齊讀 7 、 8 自然段)

師：選鳥的同學(xué)請齊讀第 12 、 13 自然段。

(生齊讀)

師：其實你們不知不覺的已經(jīng)進行了第一次較量。覺得過癮嗎?待會兒要進行第 2 回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力，喜歡“樹”和“鳥“的界限要分明一點：”鳥“往那邊去，”樹“朝這邊來。

(交換位置集中)

師：現(xiàn)在請“樹“和”鳥“仔細品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語，分別寫到黑板上。

(生朗讀，交流后，爭先恐后的上臺寫詞語)

師：現(xiàn)在“樹“和”鳥兒們“把寫自己特點的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發(fā)現(xiàn)，這里面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復(fù)的'要刪去。

(生思考交流后上臺修改)

師：剛才我們只是各管各的，把自己認(rèn)為合適的詞語寫上去，現(xiàn)在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己?

(生準(zhǔn)備，小組討論交流)

師：請“樹”先來，可以嗎?

生：大榕樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數(shù)不清的枝椏，沒有大榕樹，小鳥不能生存。

師：如果這樣介紹可能會更好一點：“我們枝葉…….”(師把“我們”念成重音，暗示學(xué)生角色變化)。

生：我是一棵南國的大榕樹，我有數(shù)不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強，沒有我，我們可愛的朋友——小鳥就不能生存。

師：鳥兒們。你們上來吧!

兩女生：(甲)我聰明伶俐，(乙)我活潑可愛。(合)我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥，榕樹就沒有這么旺盛的生命力。

兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛，沒有我們的身影，大家就不會去看榕樹。

師：我聽出來了，大家去看大榕樹，是沖著他們?nèi)サ摹?面向“樹“組同學(xué))你們同意嗎?

眾“樹“：不同意;

兩女生：我們是南國之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒筑窩棲息;我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風(fēng)遮雨。我們是鳥兒生存的基礎(chǔ)，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。

師：多有詩意的表述!榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的?

生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的身影，人們就不會去看我們，您也說人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥“去的，我認(rèn)為這是不對的，因為我們本生也是很美麗的，是充滿藝術(shù)感的。

換位整合

師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什么關(guān)系?

生;我認(rèn)為樹和鳥應(yīng)該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。

生：我贊成剛才著位同學(xué)的話。我認(rèn)為榕樹和鳥是朋友關(guān)系，而且關(guān)系非常密切。

生：大榕樹是鳥兒生存的基礎(chǔ)，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認(rèn)為鳥和榕樹是相互依賴的。

師：你不但善于傾聽，而且善于思考。

生：我認(rèn)為鳥和樹是形影不離的，就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。

生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老;如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。

師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛!

生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那么有了小鳥，這畫才更完美。

生：我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話，那么鳥兒就是這個人的靈魂。

師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學(xué)們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎?(師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去)我們應(yīng)該互相欣賞。

師：有了這個認(rèn)識，“樹“讀寫鳥的部分，感覺可能會更好;同樣，”鳥“讀寫”樹的部分，也會更有新意。

(“樹”齊讀寫鳥的自然段，“鳥”讀寫樹的自然段)

師：你們有什么感受?

生：我覺得鳥兒的確非?；顫娍蓯?，歌聲也那么清脆動聽。我認(rèn)為有了鳥兒，大樹才會更有情趣。

生：我認(rèn)為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養(yǎng)育著我們呵護著我們，我們應(yīng)該感謝大榕樹。

生：我認(rèn)為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。

生：讀了這段話，我仿佛來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。

生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫。如果有機會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠留在我的心里。

生：但愿我也有這個眼福。

生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹，現(xiàn)在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹!

師：“不識廬山真面目，只緣生在此山中”。而剛才，你們已經(jīng)識得廬山真面目了，真不錯!互相欣賞本生就是一種和諧的美!!

2、有趣的作業(yè)形式

五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調(diào)查、寫出報告等等。由于這些活動多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

3、生活化的教學(xué)內(nèi)容

面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，美國語文教學(xué)的內(nèi)容多向社會生活各方面拓展，教材選文以“時文”為主，報紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學(xué)習(xí)語文知識的同時，了解生活、認(rèn)識生活、學(xué)會生活成為語文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。

在新課程改革理念的光照下，新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的維生素;新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣;新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗;新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字;新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。

狗貓鼠心得體會(篇3)

在全國開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，是我們黨的建設(shè)史上的一個創(chuàng)舉，充分認(rèn)識其重大意義，將直接關(guān)系到整個活動的成功與否。共產(chǎn)黨只有具備和保持先進性，才能始終充滿蓬勃生機和旺盛的活力，才能得到最廣大人民的擁護，才能在歷史的舞臺上在有所作為。黨員是黨的細胞，黨的先進性是由黨員的先進性來體現(xiàn)的。黨員的先進性，又是由廣大黨員

的先鋒模范作用來實現(xiàn)的。通過開展先進性教育活動，使黨員隊伍保持思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上的先進性和純潔性，始終站在時代前列，必將有力地促進黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾作用的充分發(fā)揮。我作為一名普通黨員，通過對這次活動材料的充分學(xué)習(xí)和對活動精神的理解和實踐，想從以下幾個方面談一下自己對開展黨員先進性教育活動重大意義的一些認(rèn)識。

一、黨員先進性活動始終堅持以實踐“三個代表”重要思想為主線，這使得我們通過這次活動能夠從更深層次的認(rèn)識“三個代表”重要思想內(nèi)涵及其重要性。“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我們黨要保持先進性，就必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須始終代表先進文化的前進方向，就必須始終代表最廣大人民的根本利益。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會發(fā)展最基本、最深層的推動力，只有把握先進生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢和要求，才能認(rèn)識并自覺推動生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑的變革，使之適應(yīng)時代的發(fā)展；作為社會意識的先進思想文化，對社會發(fā)展具有強大的反作用力，從思想觀念上為時代發(fā)展、變革開辟道路；而所有這些努力歸結(jié)到一點，就是要更好地代表最廣大人民的根本利益。“三個代表”正是從這些基本要素的辯證統(tǒng)一中把握規(guī)律，使我們從適應(yīng)時代發(fā)展的高度，對保持共產(chǎn)黨員先進性問題有了更深一層的理論思考，認(rèn)識到黨要始終保持工人階級先鋒隊的性質(zhì)、堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨員要時時處處發(fā)揮先鋒模范作用，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”的重要思想，聯(lián)系實際認(rèn)清“三個代表”的重要思想所揭示的新時期黨的先進性的內(nèi)涵，努力使自己的素質(zhì)與先進性要求相適應(yīng)，行動與先進性要求相合拍，真正把先進性的要求體現(xiàn)在行動上，落實到工作中。

二、黨的十六大從中國的現(xiàn)實國情出發(fā)，提出要全面建設(shè)小康社會，在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是歷史和時代賦予我們黨的莊嚴(yán)促使命。對黨的十六大精神的學(xué)習(xí)也是黨員先進性教育活動的重要內(nèi)容，江澤民同志在十六大報告中提出的“全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)”必將把全體人民的意志和力量凝聚起來，加快推進社會現(xiàn)代化。其具體內(nèi)容是：在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到20xx年力爭比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強；社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益得到切實尊重；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系；可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

三、中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中化民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。認(rèn)真而深刻地理解中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)，將使我們更好地開展這次黨員先進性教育活動。

四、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨員義務(wù)，使我也更加時刻牢記自己作為一名普通黨員所要履行的職責(zé)，也更加有利于我們保持黨員的先進性。

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

2、貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。

3、堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。

4、自學(xué)遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

5、維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。

6、切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。

7、密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾折正當(dāng)利益。

8、發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

五、共產(chǎn)黨員的先進性關(guān)鍵是全面提高自身素質(zhì)，每一個黨員都要支持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，講修養(yǎng)、講

道德、講廉恥，把共產(chǎn)黨人的先進性在社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中充分發(fā)揮出來。一是必須高舉鄧小平的偉大旗幟，堅持“三個代表”，堅定不移地走有中國特色社會主義道路，成為思想上、政治上、行動上的先進分子。二是必須站在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，掌握做好本職工作的科學(xué)文化知識和本領(lǐng)，努力成為解放和發(fā)展生產(chǎn)力的帶頭人。在是必須認(rèn)真實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，做假若群眾的貼心人。四是必須自覺抵御剝削階級腐朽思想的侵蝕，帶頭弘揚社會主義道德風(fēng)尚。

通過保持黨員先進性活動，我更加認(rèn)識到自己作為一名普通黨員所肩負(fù)的責(zé)任，我將一如既往地按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持思想上、行動上的先進性，為了實現(xiàn)十六大提出的宏偉目標(biāo)做出自己的貢獻。

《心得體會》

狗貓鼠心得體會(篇4)

人生如同一張白紙，我們成長的過程就是在給這張白紙著色的過程，我們走的每一步都會留在這張人生的紙上。 有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上面滿是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零！

法律仿佛是一張無形的網(wǎng)，看似虛若無物，無聲無影，但卻與我們的生活密切相關(guān)。當(dāng)一個邪惡的念頭剛剛閃過，法律無形的雙手便悄悄地靠近，當(dāng)法律有大網(wǎng)在你身后展開，這就說明你觸碰了法律的底線。

為了幫助我們增強法制意識，提高自我保護能力，近日，我們學(xué)校聘請了胡集鎮(zhèn)派出所主任趙國勇組織了一次別開生面的《法制教育講座》，趙主任深入淺出的分析了《未成年人保護法》《青少年如何維權(quán)》等法律法規(guī)的實施，舉證了大量的案例，充分說明了少年兒童如何正確利用法律來保護自己的合法權(quán)利，全校師生受益匪淺。

現(xiàn)在，青少年的犯罪情況越來越多，現(xiàn)在中國一年就有兩萬多個。聽到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國的未來呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國的未來會是什么樣子？少年強則中國強?。「屛腋械襟@訝的是，青少年犯罪年齡越來越低，初中生較多，這是為什么？因為初中生一般是住讀，沒有了家長的監(jiān)督，老師也不可能時時刻刻看著你，所以，自覺性就松懈了，再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅定的學(xué)生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒有高中生大，有時間玩，有時間上網(wǎng)吧，網(wǎng)絡(luò)也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自己去看，可換來的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最后還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)！是啊，現(xiàn)在的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么老師要求大家遠離“網(wǎng)游”的原因吧。

在我們的身邊，一些同學(xué)老是犯錯誤，法律紀(jì)律觀念淡薄，

屢教不改。他們認(rèn)為只要自己不去殺人放火就行了，犯點小錯誤又有什么大不了的呢？俗話說得好：“小時偷針，大時偷金?！边@就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒有良好的法律紀(jì)律意識，隨意做損壞公物，罵人，打人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個人的形象抹黑，而且會漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴(yán)重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有待在失去人生自由的監(jiān)獄了。青少年正處在長身體、長才干的時期，可塑性很強。但明辨是非的能力不強，意志脆弱，自控力不強，很容易受就到外界的影響，一步步走上了不軌之路。有的后來竟發(fā)展到了結(jié)伙搶劫！最后被公安機關(guān)抓獲，受到了應(yīng)有的制裁。這不是又給我們敲了一記警鐘嗎？我們正處在花樣的年華，詩樣的年齡，誰愿意在失去人身自由的地方度過本該非常美好的日子呢？

法律是冷酷無情的，它決不會因為你后悔了，或者是你不知道這樣做是犯法的而不懲罰你，誰觸犯了法律誰就必須要接受處罰。所以說要使人生走得輝煌燦爛就必須知法守法，而且要持之而行！不要為一時的沖動而做出犯法的事情令自己悔恨終生！同學(xué)們，讓我們行動起來，學(xué)好法律知識，做一名知法、守法的好學(xué)生吧。

狗貓鼠心得體會(篇5)

用了幾天時間，把《大學(xué)》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚、醍醐灌頂?shù)母杏X。

子程子曰：“《大學(xué)》，孔氏之遺書，初學(xué)入德之門也?！贝髮W(xué)是千百年來讀書人做學(xué)問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是20xx年來士子們做人做學(xué)問的標(biāo)桿。程頤先生還說，大學(xué)是做學(xué)問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學(xué)者做學(xué)問必須從這本書學(xué)起。

大學(xué)第一句話“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，我覺得這條可以作為所有大學(xué)的校訓(xùn)，不正是我們所追求的人生的意義嗎?再看看當(dāng)今的大學(xué)，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠，大學(xué)的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實現(xiàn)這三條基本方向，實現(xiàn)天下大治的方法“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”，而這八條途徑又以修身為本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本?！比绻奚砀悴缓?，治國平天下那是不可能的。

關(guān)于做學(xué)問，《大學(xué)》里引用了一句《詩經(jīng)》中的話“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是做學(xué)問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復(fù)的為之，精益求精。做學(xué)問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠意的根本“勿自欺也”，所以說君子在獨處的時候，更要小心謹(jǐn)慎，不敢隨便。

最后，《大學(xué)》里提到幾條關(guān)于“治國”“平天下”，摘抄幾條經(jīng)典的，“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎?！币馑际锹牥缸拥淖罴褷顟B(tài)就是沒有案子，有點像中醫(yī)里的理論“不治已病治未病”，就是大家都沒有糾紛了，自然和諧社會就成就了，非常高。還有“國不以利為利，以義為利也?！币岳麨槔词且岳麨槟繕?biāo)，那么上下交爭利，國危矣!以義為利，即是以義為目標(biāo)，方為長治久安之道。

走上三尺講臺已有十幾個年頭，一直擔(dān)任班主任工作。經(jīng)歷過風(fēng)雨，也見過彩虹?！秾W(xué)記》曰：“是固教然 后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。正如培根所言：“讀書補天然之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”。有人云，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書就成了我教學(xué)中最大的樂趣，也讓我收獲頗豐。

我是一個急性子，尤其剛做教師的時候，面對學(xué)生的錯誤，常常氣得火冒三丈，然后再對學(xué)生進行一場“暴風(fēng)驟雨”式地批評，直到犯錯的學(xué)生淚流滿面。但是我知道這種教育方法對學(xué)生來說只有幾分鐘熱度，是個短期效應(yīng)，起不到治本的效果，況且生氣對自己的身體、心理都會有很大的傷害。通過讀李鎮(zhèn)西老師的“做最好的老師”一書我明白了“做最好的老師”就要有一個良好的心態(tài)，

“做最好的老師“是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸?！崩铈?zhèn)西老師所謂的“做最好的老師”其實是“做更好的老師”，

在李鎮(zhèn)西老師看來“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的老師”應(yīng)該成為我們每個教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！謝謝您的支持和鼓勵！

回想自己這幾年的班主任工作：當(dāng)我板著臉，故作嚴(yán)肅，裝出一副“師道尊嚴(yán)”的樣子時；當(dāng)我在全體同學(xué)面前批評一個同學(xué)，殺一儆百時；當(dāng)我遠遠地看著他們，而不是溶入孩子們中去時，我并沒有獲得他們的多少尊重、愛戴。反之，只是一個充滿笑意的眼神，一個充滿溫情的動作，一句體貼的話語，無形中拉近了我與學(xué)生們的距離。當(dāng)讀到李鎮(zhèn)西老師“教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的”這本書時，我很震撼。正像書中所講：“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自已的尊嚴(yán)時，學(xué)生根本不會買賬，只會向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們‘無視’自己的`尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們?！?/p>

作為一個任課教師，我努力提高上課的基本功和自身的專業(yè)素養(yǎng)，合理設(shè)計課堂結(jié)構(gòu)但有時教學(xué)實績并不是非常突出，問題到底出在那里呢？百思不得其解。當(dāng)讀到蘇霍姆林斯基的“關(guān)于和諧的教育的一些想法”一書，聽過那個不走運的農(nóng)民奧麥爾柯爺爺?shù)墓适潞?，我知道了我忽略了種子與耕地的關(guān)系。不處理好種子與耕地的關(guān)系，你講得再精彩，也是孤芳自賞。因此，我們在精心備好課的基礎(chǔ)上，應(yīng)該花大力氣做好學(xué)生的思想工作，把地耕松、耕好。只有這樣，才能實現(xiàn)蘇霍姆林斯基的理想：使每一個學(xué)生把追求智力充實的、豐富而完滿的精神生活當(dāng)做自己最重要的理想，使每一個學(xué)生在從學(xué)校畢業(yè)的時候都能帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。

讀過這些好書，我想到了高爾基的那句名言：讀書，這個我們習(xí)以為常的的平凡的過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。其實一個優(yōu)秀的青年教師應(yīng)該知道的何止這些，應(yīng)該知道并應(yīng)該做到還有很多很多，讓我們瞄準(zhǔn)一個目標(biāo)，帶著一顆愛心，敞開博大的胸懷，在書海里遨游，在教海里探索，相信我們一定能夠帶著我們的學(xué)生，一起渡到人生的彼岸。

狗貓鼠心得體會(篇6)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法上進行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對語文課程的性質(zhì)、特點有了進一步的認(rèn)識。新的理念需要有富有膽識、敢于創(chuàng)新的人來實踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代名師。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。

語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。而且，學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律。因此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。比如，識字與寫字的要求有所不同，1-2年級要多認(rèn)少寫。同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注重教給識字方法，力求識用結(jié)合。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機械地割裂開來。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。口語交際能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。突出自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。我覺得把握新的課程評價標(biāo)準(zhǔn)，有一點最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評價要讓社會認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題。

現(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求民要有一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學(xué)生口語交際的水平，也沒有很好地評價學(xué)生的書寫能力，更沒有很好地去評價學(xué)生開展語文活動的實踐能力，既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評價工作。

狗貓鼠心得體會(篇7)

隨著課改的深入，美術(shù)課標(biāo)也進行了修訂，以往美術(shù)課在教學(xué)中經(jīng)常被視為小科目，在此次的課標(biāo)修訂中卻受到廣大一線教師的關(guān)注，學(xué)校安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》這本書，我更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容?，F(xiàn)具體實談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會：

一、對美術(shù)課程的特征理解

修訂后的課標(biāo)指出：“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征。”寥寥幾筆就勾勒出了美術(shù)課程的輪廓形象，揭示了美術(shù)學(xué)科獨有的特征屬性，也填補了過去的大綱、課標(biāo)實驗稿對學(xué)科特性描述的空白。感知、理解屬于審美的范疇，視覺形象的創(chuàng)造則需要技法的支撐，這與我們過去所講的美術(shù)課既要有“美（審美）”，又要有“術(shù)（技法）”應(yīng)該是一脈相承的。單純只解決審美或單純解決技法問題也是不可取的。審美需要技法的支撐，審美會更有厚度。

二、對美術(shù)課程的性質(zhì)理解

實驗稿中將美術(shù)課程性質(zhì)定位于“具有人文性質(zhì)”，這肯定是正確的，但由于很多學(xué)科（語文、音樂等）也有這樣的屬性，因此還不能全面概括美術(shù)課程的完整特性。修訂后將美術(shù)課程性質(zhì)概括為視覺性、實踐性、人文性、愉悅性。比實驗稿更全面、更準(zhǔn)確一些。凸顯視覺性這一特征，更容易實現(xiàn)美術(shù)課程發(fā)展學(xué)生感知能力、觀察能力、形象思維能力等教育價值。我特別贊同修訂后新增的“愉悅性”這一性質(zhì)。作為美術(shù)教師，我們不僅要知道“教什么”，“怎么教”，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生“怎么學(xué)”，“學(xué)得快樂”也應(yīng)該是我們教學(xué)的追求之一。作為非應(yīng)試學(xué)科的美術(shù)課程，我們靠什么來吸引學(xué)生？國家課程計劃保證了美術(shù)課的開設(shè)，如何讓學(xué)生在美術(shù)課上坐得住，學(xué)得好，這就要靠美術(shù)教師善于利用美術(shù)學(xué)科的特性，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣來實現(xiàn)了。美術(shù)學(xué)習(xí)的程序和方法是豐富多樣的，結(jié)果也是多樣的，難以用簡單的正誤來評價?！泵佬g(shù)活動還具有調(diào)節(jié)身心的功能，更多的學(xué)生期望在美術(shù)課上獲得表達與放松。趣味是愉悅性的基礎(chǔ)，美術(shù)課要體現(xiàn)愉悅性的教學(xué)原則，鼓勵美術(shù)教師充分發(fā)揮美術(shù)課程的獨特魅力，精選一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容，在課堂上組織開展一些游戲、表演、競賽和展示等活動，讓學(xué)生在輕松活潑的氛圍中進行美術(shù)學(xué)習(xí)，以增強美術(shù)課的吸引力。

三、美術(shù)課程的基本理念的認(rèn)識

所謂教育理念，就是教育者所持的教育理想與信念，理念是針對教師而言的。新的課程標(biāo)準(zhǔn)包括四個方面的內(nèi)容：

（1）面向全體學(xué)生；

（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；

（3）關(guān)注文化與生活；

（4）注重創(chuàng)新精神。

盡管這四個方面不是美術(shù)課程所獨有的，但應(yīng)該是在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)和張揚的。其中，“面向全體學(xué)生”是新的課程標(biāo)準(zhǔn)新增的和反復(fù)強調(diào)的。我是這樣認(rèn)為的：推進義務(wù)教育均衡發(fā)展，是近年來我國義務(wù)教育階段的新目標(biāo)，也是社會關(guān)注的焦點問題?！白尯⒆觽兪艿焦降牧x務(wù)教育”已成共識。就美術(shù)教師而言，我們不能只面向少數(shù)特長學(xué)生，而是“必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛力，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展”。農(nóng)村和民族地區(qū)學(xué)校也要開齊、開足美術(shù)課，讓每位孩子都享受到基礎(chǔ)美術(shù)教育的權(quán)利。

四、對三維目標(biāo)的理解

課標(biāo)中所占篇幅最多的就是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，它規(guī)定了不同階段學(xué)生在三維目標(biāo)上所應(yīng)達到的基本要求。美術(shù)課標(biāo)其實就是表述國家對公民在美術(shù)方面的基本素質(zhì)要求。這個標(biāo)準(zhǔn)是最低的標(biāo)準(zhǔn)（達標(biāo)要求），而不是“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)。與實驗稿相比，修訂后的課標(biāo)在內(nèi)容選擇上與課程目標(biāo)更加融合。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的表述更加明確具體，出現(xiàn)了很多定量的具體要求，更具有“標(biāo)準(zhǔn)”的性質(zhì)。記?。?2、３、６，３，２、３00。三維目標(biāo)具體定量要求如下：

1、知識與技能方面：要求學(xué)生能夠辨別12種以上的顏色。識別3種或3種以上公共場所中常用圖形的符號。能說出至少6位重要美術(shù)家（中外各三位）及其代表作品。

2、過程與方法方面：要求學(xué)生能夠掌握3種或3種以上制作的方法，了解工藝制作的過程。通過觀摩錄像或邀請當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)家、民間藝人，了解中國傳統(tǒng)工藝制作方式與特點。

3、情感、態(tài)度和價值觀方面：要求學(xué)生能夠說出2種或者2種以上的中國民間美術(shù)種類的主要特點以及作品的寓意。描述和分析美術(shù)作品的意義和審美特征，寫出300字以上評論文章，并有興趣與同學(xué)討論，分析現(xiàn)實生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。

認(rèn)真研讀內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們不難發(fā)現(xiàn)：修訂后的課標(biāo)在課程內(nèi)容的選擇上，既注重了美術(shù)知識、技能的學(xué)科主線，也關(guān)注了情感、態(tài)度、價值觀等教育功能的拓展，還體現(xiàn)了不同學(xué)習(xí)活動方式所經(jīng)歷的過程、方法，是一種“均衡式”的課程體系。這一體系有利于規(guī)范美術(shù)教師在操作層面體現(xiàn)多維的課程目標(biāo)，美術(shù)綜合探索要有“美術(shù)味”，不能脫離美術(shù)本位，但也忌諱過于純粹的專業(yè)課。把握好尺度。

五、對教學(xué)、評價建議的理解

由于師資水平與教學(xué)條件的差異，各地美術(shù)教育水平發(fā)展很不平衡，許多農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師感到教材難度較大，內(nèi)容不適合農(nóng)村學(xué)生生活背景，許多課業(yè)難以完成，感到無所適從。針對這一問題，修訂后的課標(biāo)在教學(xué)建議部分增加了“堅持面向全體學(xué)生的教育觀”的要求，特別提出“農(nóng)村和邊遠地區(qū)的教師要因地制宜，靈活選用和創(chuàng)造適合當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)條件的教學(xué)方法和手段，努力提高教學(xué)質(zhì)量”。可以看出新的課標(biāo)的教學(xué)建議貼近現(xiàn)狀，走的是“現(xiàn)實主義”路線。這一建議給美術(shù)教師提供更為寬松的教學(xué)空間，教師可以根據(jù)情況對教材進行變通處理，自主研發(fā)一些地方美術(shù)課程資源，開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動。修訂后的課標(biāo)在評價建議上也較實驗稿更加實際，刪去了不易操作的“美術(shù)教師評價體系”。對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評價，要求盡量采用質(zhì)性的評價方法，強調(diào)過程性評價、多元化評價，以激勵學(xué)生為主。的確，與其花很多的精力去搞美術(shù)教學(xué)質(zhì)量評價，倒不如多搞幾次對學(xué)生發(fā)展有用的作品展示來得實在。此外，修訂后的課標(biāo)還十分重視回應(yīng)美術(shù)教師的訴求。為保障美術(shù)課的基本教學(xué)條件，在課程資源建議中對學(xué)校提出了明確的要求：在美術(shù)教學(xué)中，必備的美術(shù)教學(xué)設(shè)備與器材包括素描、水彩畫、中國畫、版畫等繪畫工具、材料，泥工工具、材料等，為美術(shù)教師爭取教學(xué)條件的合理要求提供了依據(jù)。

美術(shù)教師是美術(shù)課標(biāo)重要的閱讀者和使用者。與實驗稿相比較，修訂后的課標(biāo)不僅與時俱進，在概念界定上更加準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，在行文表述上也更加簡潔精致、通俗易懂，具有很強的可讀性。相信能夠得到美術(shù)教師們的喜愛。修訂后的美術(shù)課標(biāo)是美術(shù)課改十年來的積累與沉淀，凝結(jié)了學(xué)科專家的智慧，也反映了一線美術(shù)教師的愿景，必將引導(dǎo)美術(shù)課程向縱深發(fā)展，更好地完成美術(shù)課程的使命。當(dāng)然，以一種科學(xué)發(fā)展的眼光來看，任何“完美”的課標(biāo)也只能是一定歷史階段的產(chǎn)物，還需要在課程實踐中進行驗證并進一步改進和完善?？梢哉f，修訂后的美術(shù)課標(biāo)是我們中小學(xué)美術(shù)課程走進成熟的標(biāo)志！

狗貓鼠心得體會(篇8)

一、今晚的軍訓(xùn)過得好開心，好一段珍貴記憶。

這幾天的生活能讓人感到一點點的枯燥乏味，每天重復(fù)著軍事化的動作，讓人有點喘不動氣，好在今晚的”驚喜“讓我們放松了許多。

晚上六點左右教官把我們帶到了操場，班里的同學(xué)拿來了自己帶的吉他。大家圍坐在一起，伴著吉他治愈的音色唱起了歌。不同的聲音融在一起，和諧又奇妙，美麗而又真實。每一首歌里大家大家或拍拍手，或晃晃身子，琴聲與歌聲匯聚在天空之下，操場一旁，人群之中。

唱得累了，坐著酸了，就站起身子，抬抬頭：浩瀚的星空就在頭頂，云朵依稀還在，一片一片飄飄然然，寥寥無幾的星星閃耀著，點綴著天空，樹透過樓房，與天空連成一片……看著這么美的景色，不禁讓人閉上眼，感受著輕風(fēng)帶來的舒爽，我張開雙臂，感受著小風(fēng)帶來的舒心，真幸福!

今夜有風(fēng)有星，星河天懸，有老師有大家，開心無比。

二、8月20日是我們開始軍訓(xùn)的日子。在一晚好眠的作用下，同學(xué)們都精神抖擻地站在了教官面前。我們的教官姓夏，是一名海軍。

在軍訓(xùn)正式開始之前，要參加軍訓(xùn)開營式。起初開營式并沒有什么驚艷的，直到教官代表發(fā)言。只見教官邁著輕盈但不失力量的步伐走到了發(fā)言臺，之后向左轉(zhuǎn)，朝著大家行了一個標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的軍禮，最后才開始發(fā)言。發(fā)言結(jié)束后，又向我們行了一個軍禮，最后才標(biāo)準(zhǔn)的軍人步伐走下臺。

這一系列的動作使我呆住了，我從未見過如此標(biāo)準(zhǔn)且優(yōu)美的動作，我不得不佩服教官們的訓(xùn)練有素，這么標(biāo)準(zhǔn)的動作定是長年累月積累訓(xùn)練的成果。

下午自習(xí)時，馬老師給我們展示了一張“偷拍”的照片。

照片很簡單，是一位教官坐在椅子上聽領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言。但是他的坐姿很是讓我們震撼：教官將手平放在膝蓋上，腰挺得筆直，坐在椅子的前二分之一處?？赐赀@張照片后，反觀我們的坐姿;背依靠在椅背上，手胡亂地搭在椅子兩邊的把手上，真的是沒有對比就沒有傷害啊!

教官的種.種行為向我們生動地解釋了什么叫“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”。軍訓(xùn)的第一天就這樣過去了，誰也不知道未來會發(fā)生什么，但我相信，在教官的帶領(lǐng)下，我們未來可期

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