狼圖騰的感悟1000字精選

狼圖騰感悟。

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狼圖騰的感悟 篇1

有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū)，該書(shū)以史詩(shī)般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌?！独菆D騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰兀驗(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。

這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的.小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

狼圖騰的感悟 篇2

“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)”，看到這我便覺(jué)得一陣心痛。

《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了平時(shí)不為所知的狼群。他們智慧，威猛，勇敢，令人感嘆，將他們作為人類(lèi)的守護(hù)神都不會(huì)有絲毫的違和感。隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，狼的故事使我對(duì)狼以前的認(rèn)識(shí)全面顛覆。更多的時(shí)候我們僅僅知曉狼是兇惡的，就自然規(guī)律而言，大自然中的所有生物就是一個(gè)完整的食物鏈，狼吃羊讓我們認(rèn)識(shí)到它的兇猛，其實(shí)這就如同人類(lèi)為了生存，攝取自然界更多的食物。同時(shí)狼群是高智慧的存在。一只連母親都未曾見(jiàn)過(guò)的小狼，可以?xún)H憑一己之力挖洞安家。狼群還是威猛的，他們?cè)诎l(fā)起攻擊時(shí)，一歲的小狼同樣可以加入戰(zhàn)斗，他們有勇氣更有氣勢(shì)。就某些生理性而言，人類(lèi)甚至都無(wú)法與他們相媲美。

這本書(shū)的最后，“20__年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”，一個(gè)惡報(bào)的傳來(lái)，我心中一震?！皫滋旌?，窗外突然騰起沖天的沙塵黃土，遮天蔽日”。這個(gè)厄運(yùn)的到來(lái)，清晰的告訴我，那些令人贊嘆和崇敬的狼群已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失了，那片綠色無(wú)邊無(wú)際的大草原也徹底消失了，他們將只是曾經(jīng)的歷史了!我情不自禁陷入無(wú)盡的憂傷。人們?yōu)榱司植慷唐诮?jīng)濟(jì)利益，過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源,無(wú)情踐踏生態(tài)環(huán)境。當(dāng)人類(lèi)不能與大自然和諧相處，總有一天人類(lèi)會(huì)為此付出代價(jià)，大自然一定會(huì)用人類(lèi)不能承受之痛的方式來(lái)報(bào)復(fù)我們。在人類(lèi)身處的地球上，生物多樣性正遭受?chē)?yán)重破壞，物種滅絕的腳步從來(lái)沒(méi)有停止，人類(lèi)有沒(méi)有想過(guò)，下一個(gè)滅絕的會(huì)是什么呢?所以，再常見(jiàn)的狼群，總有一天會(huì)被人類(lèi)全部殲滅，雙手上將沾滿自然生靈的鮮血，只為自己生存空間肆無(wú)忌憚的擴(kuò)張!因?yàn)椋瞧静粚儆谌祟?lèi)活動(dòng)范圍的草原將被建蓋與自然極不和諧的房屋，草原原本的主人——狼群賴(lài)以生存的這片草原將被毀滅。

對(duì)生態(tài)環(huán)境承載能力無(wú)所顧忌的人們什么時(shí)候可以放下手中的武器，來(lái)體驗(yàn)一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼群，他們卻被人們趕出了他們生存的家園，甚至從此成為地球上下一個(gè)消失的物種!自然生物就是如此被摧毀嗎?最后一頁(yè)，我們仿佛回到了從前生活過(guò)的大草原，黃沙漫天，遮天蔽日，寥寥無(wú)幾的綠意散落其間，取而代之的是人們建蓋的居住樓如星羅棋布拔地而起，多么心痛的結(jié)局。

狼圖騰的感悟 篇3

草原上的風(fēng)簌簌吹來(lái)，棵棵草苗微微抖動(dòng)，它們不是顫抖，而是激動(dòng)，和我一樣……

《狼圖騰》讓我見(jiàn)識(shí)到了狼的軍事才能;領(lǐng)悟到了狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任;了解了狼是草原生態(tài)的守護(hù)神;領(lǐng)略了蒙古民族對(duì)狼圖騰的尊崇;更感悟到了草原狼的頑強(qiáng)與尊嚴(yán)。

“草原狼是草原人肉體上的半個(gè)敵人，卻是精神上至尊的宗師?！蔽蚁?，草原狼與草原人民有著非同一般的聯(lián)系，就像太陽(yáng)與世界。若有朝一日，鮮紅的太陽(yáng)不再照亮世界，世間萬(wàn)物必讓死水般的沉寂與黑暗湮沒(méi)，如果沒(méi)有草原狼，千萬(wàn)年充滿豪邁激情的草原民族的精神也將徹底摧毀。

“狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂?！崩牵幸粭l界限——拒牽，拒服從。這也是我在書(shū)中見(jiàn)識(shí)到的。很好理解，一條真正的草原狼是絕對(duì)不會(huì)向人投降或是屈服的。陳陣和張繼原搬家時(shí)，小狼任他們用鐵鏈子拴在牛車(chē)上拽著走，小狼倔強(qiáng)到被鏈子磨得肉皮滲出了血，勒破了喉嚨口噴血珠，直至奄奄一息，也不肯被牽著走半步。在巴圖與張繼原初春打狼時(shí)，用槍把一條頭狼的腿打傷，頭狼為了逃離，不死于人的槍彈下，硬是把礙事的傷腿連骨帶筋，生生咬斷棄之。這是怎樣的一種精神，“壯士斷腕”，不屈服，對(duì)不屈服!正如我們的革命烈士，在敵人惡毒的酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一點(diǎn)信息，說(shuō)出半句屈服。我想，像草原狼和抗日犧牲的戰(zhàn)士們才配得上“英雄”二字吧!

我曾想象自己駐足在草原上，凝望天際與草原的交界處，猜測(cè)那令人神往的神話;仰望盤(pán)旋于天際的蒼鷹，猜測(cè)它經(jīng)歷了多少的滄桑;觀望在風(fēng)的推動(dòng)下流動(dòng)的云，猜測(cè)這千萬(wàn)年草原上種種狼的傳說(shuō)……草原狼無(wú)論做什么，都是為了自己神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。其實(shí)，狼的精神依然存在，在中華民族的骨子里深深地扎根。“居安思?！保藨?yīng)該有危機(jī)意識(shí)，有虎狼的精神，《狼圖騰》在和平時(shí)代，更是享之不盡、用之不竭的精神盛宴。

狼圖騰的感悟 篇4

這本書(shū)主要是描述狼的一些東西，但是我覺(jué)得作為小說(shuō)來(lái)說(shuō)，故事劇情太過(guò)于平靜，引起讀者興趣可能不會(huì)很大。這本書(shū)大概是初高中的時(shí)候很多語(yǔ)文老師會(huì)推薦的一部作品，出自姜戎先生的手。不是說(shuō)姜戎先生的文筆不好，可能是我還不太習(xí)慣他的四川話的寫(xiě)作，而且再加上，在這本書(shū)描述歷史的模塊，我對(duì)匈奴，突厥這些好戰(zhàn)的種族也不是很了解，也僅僅是從歷史上秦始皇為了攔住這些好戰(zhàn)的民族的攻擊才筑建了長(zhǎng)城。最近這本書(shū)也被拍成了電影，我覺(jué)得如果這本書(shū)是作為生物類(lèi)記錄狼的一些特性也是不錯(cuò)的一本書(shū)。這本書(shū)確實(shí)不太像適合中學(xué)看，里面涉及到一個(gè)很大的哲學(xué)問(wèn)題——生態(tài)平衡。在某商城一些購(gòu)書(shū)網(wǎng)上書(shū)評(píng)列表中，看到有人破罵說(shuō)，這本書(shū)一直說(shuō)蒙古人如何好，漢人怎么不好。我想這些網(wǎng)友根本沒(méi)有看懂姜戎先生的用意。

這本書(shū)主要是圍繞著主角陳陣，一個(gè)漢人知青，被派去內(nèi)蒙古學(xué)習(xí)。陳陣從一個(gè)討厭狼，害怕狼，欣賞狼，敬畏狼，最后保護(hù)狼的一個(gè)過(guò)程。狼圖騰，雖然是掛著狼的名字，其實(shí)更多的是一種對(duì)狼文化的一種敬畏，不光是狼群作戰(zhàn)的精明斗志，還有經(jīng)營(yíng)管理，也就是可持續(xù)發(fā)展的.生態(tài)平衡。最后的畢利格老人感覺(jué)到最欣慰的是這一批知青中，有兩人真正明白了狼圖騰的意思。但是，結(jié)局依然是一個(gè)很悲哀的事情，因?yàn)槿诵缘呢澙罚瑢?dǎo)致了物種的滅絕。我不是很清楚現(xiàn)在草原狼是不是完全滅絕了，姜戎先生還想在尾聲的后面加了很多東西，好像還沒(méi)有很多內(nèi)容好像說(shuō)不完，后面的一點(diǎn)部分。我就沒(méi)有看了，說(shuō)真，前面一部分也是比較枯燥。要不是，硬著頭皮看下去，還真看不出來(lái)這故事情節(jié)有什么變化?？赡芪沂歉呄蛴诤霉适掳?，也可能是現(xiàn)在的人生活節(jié)奏太快，所以，劇情的節(jié)奏也要快起來(lái)。

其實(shí)，世界的萬(wàn)物都在最開(kāi)始的時(shí)候，也是處于一個(gè)平衡的狀態(tài)，在食物鏈中，其實(shí)，大部分的生物都是明白的，對(duì)任何一個(gè)物種，就算是自己要吃的食物，都不能趕盡殺絕。因?yàn)樗鼈兌贾?，要是食物源消失了，它們自己也活不成了，肉食的?dòng)物不可能改為吃草，素食的動(dòng)物也不可能改為吃肉?；蛲蛔兪怯械?，但是這是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，如果在沒(méi)有突變成功之前，食物源就已經(jīng)沒(méi)有，它們也根本來(lái)不及等到適應(yīng)別的食物，就已經(jīng)被活活地餓死。包括最近幾年的，北極，南極冰架融化了，很多北極熊和企鵝雖然發(fā)生了基因突變?nèi)ミm應(yīng)這個(gè)環(huán)境，但是終究他們畢竟還是要在岸上生活的動(dòng)物，因?yàn)闆](méi)有足夠的冰塊讓它們停留，他們可能在沒(méi)有找到下一塊冰塊的時(shí)候就已經(jīng)精疲力竭地?cái)鄽?。大陸冰架為什么?huì)融化，這是全球溫室效應(yīng)。不要覺(jué)得，這是不關(guān)我們的事情，可能我們這一代人覺(jué)得，沒(méi)什么，但是我們的后代呢？后代可能就不會(huì)有這么幸運(yùn)了，他們也有可能因?yàn)楹闈潮凰疀_走，因?yàn)槿彼诳仕?。其?shí)，人類(lèi)滅絕了，對(duì)地球并沒(méi)有太大的影響，因?yàn)橐恍┪锓N的消失，另一些物種也會(huì)出現(xiàn)?？傊镞M(jìn)化論而言，地球上的生物不管有沒(méi)人類(lèi)的存在，它們都有自己的價(jià)值，它們知道如何守住這個(gè)平衡才能讓自己的種族依然可以生存下去。然而，人類(lèi)雖然有高級(jí)智商，但人類(lèi)終歸是自私的，為了短期的利益，殺光了一些物種，因?yàn)椤皼](méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有傷害”，所以大家也是有可能為這一份人類(lèi)的自己的生態(tài)平衡出一份力的。有車(chē)的，可以換成純電動(dòng)新能源車(chē)。開(kāi)工廠的，按照國(guó)家要求的指標(biāo)來(lái)排放，處理污染。盡量少吃外賣(mài)，打包的時(shí)候自帶飯盒。其實(shí)，這些大家一起做到，我們?nèi)祟?lèi)的生存環(huán)境，也并不是那么糟糕。我們可能也沒(méi)有那么多霧霾，我們也不會(huì)需要煎熬一些反常的氣候。

人性的貪婪會(huì)滅絕一切，所以，大家一起來(lái)維護(hù)屬于人類(lèi)自己的生態(tài)平衡吧。

狼圖騰的感悟 篇5

狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬(wàn)個(gè)靈魂聚集在一起，就成了人口相贊的圖騰。

爸爸說(shuō)，這是一本力透紙背的大書(shū)，媽媽說(shuō)，這是一本反思人性的好書(shū)；于是，在他們的建議下，我走進(jìn)了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫(xiě)了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著讀著，隨著故事的深入，人性和狼性的沖撞越來(lái)越鮮明，越來(lái)越激烈，讓我內(nèi)心波瀾起伏，越看越起勁。

當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書(shū)時(shí)，全身心投入故事中時(shí)，仿佛隨著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。

在這本書(shū)中，狼是團(tuán)結(jié)智慧的象征，而羊卻是膽小如鼠，只會(huì)一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)。即使人們對(duì)它再好，它也毫不領(lǐng)情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們?nèi)祟?lèi)尊重。

讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場(chǎng)景，狼群會(huì)使用地道戰(zhàn)，青紗戰(zhàn)、突襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、夜戰(zhàn)等一大堆戰(zhàn)法，簡(jiǎn)直比人還有智慧，比人還團(tuán)結(jié)友愛(ài)。我想，這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧！

當(dāng)然，我也十分敬畏那些頑強(qiáng)不屈的草原人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)喪命的危險(xiǎn)，磨煉出比狼還強(qiáng)悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗?fàn)?，激發(fā)他們更加團(tuán)結(jié)一致，毅然生存，始終掌管著草原的命運(yùn)，這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬。

然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺草原狼并樂(lè)此不疲，當(dāng)我看到一匹大狼被吉普車(chē)狂追20公里，費(fèi)勁最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。

同樣的，我們?cè)谏钪?，時(shí)刻不能忘記草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，它能給予每個(gè)人生的希望。處于困難時(shí)，我們只要想起它們，就會(huì)鼓起勇氣，向前方馳騁。

我們生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來(lái)說(shuō)，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國(guó)人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我也變成充滿狼性的中華人！

狼圖騰的感悟 篇6

十年前，由杜總發(fā)出倡議，要求各位業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)人手一書(shū)《狼圖騰》，受到影響，我借當(dāng)時(shí)我們業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)的書(shū)，草草瀏覽了一遍。剛剛拿到書(shū)的我，已被書(shū)封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來(lái)的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感，十年后，我又拿起這本出，再次拜讀了一遍。。。。。。

這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來(lái)克服生活中遇到的種種困難。人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是我們學(xué)習(xí)狼的智慧源泉。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來(lái)贏取最大的利益。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。

社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)。

《狼圖騰》是對(duì)我的再一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。

狼圖騰的感悟 篇7

自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋壞的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

剛剛拿到書(shū)的我，已被書(shū)封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來(lái)的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感。

世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)？許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

這就是狼??！雖然狼會(huì)偷食人類(lèi)的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解；它運(yùn)籌帷幄，使人類(lèi)學(xué)到了大量的計(jì)謀；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟?lèi)遜色了很多?？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟?lèi)的末日了。

狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類(lèi)的房屋，奪取了人類(lèi)的性命；當(dāng)人類(lèi)放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證。人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎？我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起了屠刀。在這本書(shū)的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。

而捧書(shū)閱讀的我，心也很沉重，很沉重。在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類(lèi)啊，醒醒吧！

狼圖騰的感悟 篇8

《狼圖騰》這本書(shū)是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書(shū)，主人公陳陣作為北京知青，下鄉(xiāng)來(lái)到了額侖草原，在一次狼口脫險(xiǎn)之后，他就徹底迷上了狼。

他在狼群一次性獵殺了上萬(wàn)頭黃羊后喜歡狼，起黃羊時(shí)獵奇狼，聞得“飛狼”傳說(shuō)后崇拜狼。

后來(lái)，他挖了一窩小狼，留下了兩條(一條自己養(yǎng)，一條給了道爾基)。[合同范本網(wǎng) 36gh.com]

圈狼大會(huì)上，他的兩條獵狗殺了兩條大狼，分到了兩張大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陳陣望著狼皮筒子，心里一陣陳思，逐漸開(kāi)始對(duì)狼圖騰有一定的信仰。

隨著時(shí)間的推移，小狼的成長(zhǎng)，陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰，心中的狼圖騰也越發(fā)強(qiáng)大。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間在草原上生活，陳陣終于明白，中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興，是因?yàn)橛文撩褡逡淮斡忠淮蔚剌斞?/p>

古時(shí)的軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個(gè)地球，是因?yàn)樗幸粋€(gè)偉大的老師——狼。

在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的頻率比在中原還高，多時(shí)一小戰(zhàn)，少時(shí)一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明，使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊(duì)所向披靡，造就了一個(gè)神話。

狼不僅是蒙古人的圖騰，更是蒙古人的老師。

蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍，而是敬狼、尊狼、殺狼。

后來(lái)，隨著草原的漢人越來(lái)越多，殺的狼越來(lái)越多，開(kāi)墾的面積也越來(lái)越廣，草地越來(lái)越差，使草原上沒(méi)法存活人。

要知道，草原是大命，而人命是小命，沒(méi)有大命則沒(méi)有小命;如果連這個(gè)道理都不懂，那么人類(lèi)將在地球上滅亡!

狼圖騰的感悟 篇9

這是獻(xiàn)給騰格里母親最美的情感，最柔弱的衷腸，最動(dòng)人的戀曲……

——題記

你知道狼嗎？你真正地認(rèn)識(shí)過(guò)狼嗎？

也許在你的記憶中，狼永遠(yuǎn)是兇狠的、狡詐的，簡(jiǎn)直是無(wú)惡不作?？墒悄阒绬?？在內(nèi)蒙古草原上，曾經(jīng)一一群人是那么地尊敬狼族、熱愛(ài)狼群，把狼當(dāng)成是最神圣的保護(hù)神。在他們眼里，騰格里（天）是最寵愛(ài)狼的，狼便“身價(jià)倍增”。為什么呢？因?yàn)槔亲钣蓄^腦，最神機(jī)妙算，最讓人難以置信。

你知道狼怎樣與人攻戰(zhàn)嗎？它們的戰(zhàn)法可是很有借鑒意義的。其一，狼不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方與死地。其三，最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。這些都是值得我們借鑒的。

看完這些，你想不想成為一匹狼呢？一匹真正的內(nèi)蒙古大草原狼，一匹真正的狼！

狼圖騰的感悟 篇10

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。這一番祥和景象，在草原上是有過(guò)的，草原上的狼維護(hù)著草原的生態(tài)平衡，狼對(duì)草原有利有弊，不可或缺。草原上有不少像畢利格這樣的老人，他們信奉騰格里，不愿殺過(guò)多的狼。他們明白草原是不能沒(méi)有狼的，要是狼沒(méi)了，草場(chǎng)就被牛、羊、馬毀了，草原就完了。草原人民把狼奉為神明。

可草原上來(lái)了像包順貴這樣的人，他們想保護(hù)草原的牲畜，想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護(hù)神，無(wú)論草原上的牧民如何勸說(shuō)，包順貴和領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)砸蚶呛推渌麆?dòng)物。

包順貴在打圍狼后，不像草原人那樣留下一些讓狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都?xì)⑺溃谷幌胗没鸢烟拥饺數(shù)氐睦侨紵馈?/p>

天鵝，那么美，那么優(yōu)雅的動(dòng)物，被草原人奉為“神鳥(niǎo)”。即使是這樣柔美的動(dòng)物，包順貴在看到它時(shí)，心里卻盤(pán)算著一鍋天鵝肉，牧民楊克勸都不聽(tīng)。當(dāng)我讀到包順貴一連開(kāi)三槍時(shí)，心里“刷”一下涼了半截。沒(méi)有人動(dòng)那鍋天鵝肉，除了包順貴。天鵝湖上，天鵝的哀鳴，久久不絕!

有包順貴這樣的人帶頭，當(dāng)?shù)氐摹懊ち鳌币查_(kāi)始打天鵝。一塊塊天鵝肉進(jìn)了他們的肚子，他們竟然還在天鵝湖里洗澡!這些人，不是癩蛤蟆是什么?

道爾基搬到新?tīng)I(yíng)盤(pán)后，就在舊營(yíng)盤(pán)下夾子、下毒藥，他為了多賣(mài)狼皮，殺了老狼、瘸狼，他的心怎那么狠毒，怎么能忍心殺老弱病殘呢?

獺子雖有害，但獺皮、獺油、獺肉對(duì)牧民的生活很重要，也是牧民收入的一個(gè)來(lái)源，牧民套住獺子，會(huì)把小的放掉?？赡且蝗好ち鳎?jìng)?cè)蛔屝～H子把鞭炮帶進(jìn)那又深又陡、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的獺洞，這種貪婪毒辣的方式，讓畢老人說(shuō)不出話!

狼走了，鼠當(dāng)上了皇上，它們搶走了改良羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆積成山。最后，鼠居然猖獗到咬人的靴子和馬!鼠叫聲，一片一片，是在感謝那些打狼的敵人，還是在培天敵——狼唱葬歌?

額侖的狼消失了，狗被殺了，沒(méi)有哪個(gè)牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了，古河也干涸了，馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年輕兒女和外來(lái)戶一點(diǎn)一點(diǎn)耗盡。此時(shí)，中華皇城己成為迷茫的黃沙之城。

狼圖騰的感悟 篇11

姜戎，我心目中的頭狼!不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

在記憶中，好像沒(méi)有哪一本書(shū)對(duì)我的觀念影響那樣大，在對(duì)中國(guó)儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國(guó)“國(guó)性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!

“這當(dāng)然是一部奇書(shū)，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái)，車(chē)一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。

“天行其健，君子以自強(qiáng)不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。

姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬(wàn)言，純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì)合!之所以高興，也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了，32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們?cè)诶堑挠^點(diǎn)，絕不自給!

姜戎，我心中的大師!

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