關(guān)于故都的秋教案模板

故都教案。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。當(dāng)一堂新課即將開始的時(shí)候，老師是很有必要準(zhǔn)備一份教案的，教案可以幫助教師更好掌握課堂的教學(xué)節(jié)奏，寫教案時(shí)怎樣把握好該掌握的重點(diǎn)呢？我們現(xiàn)在向你推薦關(guān)于故都的秋教案，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

關(guān)于故都的秋教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力

1.了解郁達(dá)夫及其作品。

2.了解《故都的秋》的藝術(shù)特色。

3.誦讀，積累語(yǔ)言材料。

二、過(guò)程與方法

1.強(qiáng)化誦讀，訓(xùn)練語(yǔ)感。訓(xùn)練學(xué)生在閱讀中快速把握文章意蘊(yùn)，并作適當(dāng)歸納的能力。

2.領(lǐng)會(huì)課文以情馭景，以景顯情，情景交融、渾然一體的藝術(shù)風(fēng)格。

3.培養(yǎng)和提高文學(xué)鑒賞能力，提升文化品位和審美趣味。

三、情感態(tài)度及價(jià)值觀

體會(huì)作品的感情色彩同當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景的內(nèi)在聯(lián)系，理解一個(gè)正直文人不滿于現(xiàn)實(shí)又無(wú)法找到出路的苦悶心境。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

《故都的秋》也是中國(guó)現(xiàn)代散文名篇，它充分顯示了作者的個(gè)性氣質(zhì)和獨(dú)特的生活感受、興趣愛(ài)好、文化品位。作者到底描寫了故都的哪些風(fēng)物?抓住了這些風(fēng)物的哪些特點(diǎn)來(lái)描寫?從這些故都風(fēng)物中折射了作者什么樣的內(nèi)心世界?這些都是鑒賞這篇文章的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

學(xué)生活動(dòng)

誦讀、鑒賞

思考、討論

課時(shí)安排：2課時(shí)

關(guān)于故都的秋教案 篇2

教學(xué)過(guò)程

一、美讀

引導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫。可用多種形式。

二、鑒賞

1.情景交融

讓學(xué)生結(jié)合課文語(yǔ)句談理解、感悟，教師點(diǎn)撥。

有有我之境，有無(wú)我之境。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！庇形抑骋??！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！睙o(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

——王國(guó)維《人間詞話》

作者所處的社會(huì)環(huán)境，在他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因?yàn)檫@樣，他言下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然也籠罩了一層主觀感情色彩。本文能表現(xiàn)感情基調(diào)的詞語(yǔ)是“清”“靜”“悲涼”，作者是通過(guò)所選取的不同景物，從不同側(cè)面同時(shí)加以渲染和刻畫的，而不是分別描寫的。

作者將苦澀的“品味”與生動(dòng)的景物描寫有機(jī)地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種特殊的神韻。他不寫故都皇家宮殿、園林，也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光，那些景致雖然也代表了故都的特色，但似乎離老百姓生活很遙遠(yuǎn)。他只是依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來(lái)觀察和體驗(yàn)故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來(lái)住著”，“在破壁腰中，靜對(duì)著”藍(lán)色的牽牛花，從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗(yàn)出美來(lái)。寫“北國(guó)的槐樹”的落蕊，“腳踏上去聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”，寫“灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”，這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷，恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗(yàn)得到，才能表現(xiàn)得細(xì)膩而深刻。最能表現(xiàn)情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述。“清”“靜”，既是對(duì)客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié)，又是作者內(nèi)心的感受;“悲涼”，則更多的是作者的主觀感受，與景物既有聯(lián)系又無(wú)必然聯(lián)系(因?yàn)楦星锟缮采玻呶幢貜那锞暗脕?lái))?！扒濉薄办o”是大多數(shù)散文家能感悟得到和寫得出的，未必見(jiàn)得奇妙，而“悲涼”則屬于郁達(dá)夫一人獨(dú)有，最見(jiàn)奇妙?？傊疚那橐鉂夂?。以抒發(fā)內(nèi)心感受入主，寫景并不像其他作家的散文名篇那樣占有很多篇幅。在這一點(diǎn)上可與《荷塘月色》對(duì)比，《荷》文寫景似用工筆，精描細(xì)繪，景物給人留下深刻印象，情為景所藏所掩;本文則略于寫景，盡力抒情，文情更給人以親切感、厚重感。

(本段主要分析“清”“靜”“悲涼”，要慢，主要要用情感感染學(xué)生，讀的每一句話都要深情，可以加上自己的主觀感受，成為自己對(duì)文章獨(dú)特的品讀)

牽?；?藍(lán)、白色疏落的衰草 憂慮 內(nèi)主

自客 槐樹落蕊 清閑、落寞 孤 心觀

然觀 極細(xì)微極柔軟 獨(dú) 世色

風(fēng)色 秋蟬殘唱 衰弱 彷徨 界彩

物彩 秋雨秋風(fēng) 灰沉沉、息列索落 感傷 的

的 都市鬧人 青布衫

緩慢悠閑

棗樹 葉落、西北風(fēng)

一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也

以情馭景，以景顯情

本文直接描寫景物的語(yǔ)句不多，但都是極其精彩的，而且飽含作者的深情。例如：

早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。(采用想象聯(lián)想法讓學(xué)生體會(huì)那份對(duì)故鄉(xiāng)由衷的愛(ài)和深情。)

這里寫了視覺(jué)形象、聽覺(jué)形象。景物寫得非常細(xì)致，如“一絲—絲漏下來(lái)的日光”“像喇叭似的牽?；?朝榮)的藍(lán)朵”;也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動(dòng)作，如“細(xì)數(shù)”“靜對(duì)”，透露出悠閑、愜意。總起來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)了作者熱愛(ài)故都之秋的情懷。

北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。

這里寫了視覺(jué)形象、觸覺(jué)形象?；ㄤ仢M地，寫視覺(jué)形象;腳踏花地，寫觸覺(jué)感受。寫觸覺(jué)，更給讀者以逼真的感受。這里寂靜無(wú)人，斯人獨(dú)徘徊，無(wú)人可與交流，便只有與自然相交融。揣摩作者的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。

在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨未了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了……

這里的寫景不拖泥帶水，一句一景，寫出了北國(guó)清秋之雨忽來(lái)忽去的情景。云的景象、雨的陣勢(shì)，寫得活靈活現(xiàn)，說(shuō)明作者觀景非常細(xì)致，也表明作者在談到尋常百姓生活時(shí)心情非常愉快。

2.對(duì)比手法

開篇提到“江南，秋當(dāng)然也是有的”，結(jié)尾提到“南國(guó)之秋，當(dāng)然也有它的特異的地方的”，并作了適當(dāng)?shù)恼归_，以此與北國(guó)之秋作對(duì)比。對(duì)比的目的非常明確，即抑彼揚(yáng)此，北國(guó)之秋勝于南國(guó)，是作者的主觀感受，表達(dá)作者對(duì)故都的秋的熱愛(ài)。這種感受既來(lái)自空間的對(duì)比(南北兩地)，也來(lái)自時(shí)間的積累(“已將近十余年了”)。

3.平民意識(shí)

這里寫的不是上流社會(huì)人士或文化人士，而是平民，即“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。為什么讓他們作為故都人的代表?想必他們的形象更有地方特點(diǎn)，而且作者覺(jué)得與他們更親近，表現(xiàn)出作者的平民意識(shí)，似乎也能覺(jué)察出作者很想像“都市閑人”那樣過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。

4.文化氛圍

本是寫景文字，為什么插入古今中外寫秋詩(shī)文的說(shuō)明?似乎要?jiǎng)?chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”文題暗合。從行文章法上看，這里宕開文筆，縱橫議論，顯出靈氣，顯出開闊的思路。

5.精彩語(yǔ)句

讓學(xué)生鑒賞自己喜歡的語(yǔ)句。

文中有許多排比句，具有語(yǔ)言整飭之美朗讀起來(lái)又具有音韻之美，抒情味很濃，表現(xiàn)作者很強(qiáng)的駕御語(yǔ)言的能力。

詩(shī)歌的聲韻和節(jié)奏，加強(qiáng)了《故都的秋》的音樂(lè)美。“江南，秋當(dāng)然也是有的;但草木/凋得/慢，空氣/來(lái)得/潤(rùn)，天的顏色/顯得淡……”上面三句，結(jié)構(gòu)相同，動(dòng)詞后面均輔以結(jié)構(gòu)助詞“得”，形式整齊劃一，有一種整體的美感。作謂語(yǔ)的形容詞，“慢”“潤(rùn)”“淡”，表現(xiàn)的都是平淡細(xì)膩的意味。它們又都是響亮的音節(jié)，讀起來(lái)聲韻鏗鏘，語(yǔ)勢(shì)貫通，具有很強(qiáng)的音樂(lè)感?！霸谀戏矫磕甑搅饲锾?，總要想起陶然亭的/蘆花，釣魚臺(tái)的/柳影，西山的/蟲唱，玉泉的/夜月，潭柘寺的/鐘聲?！弊髡甙堰@些名勝用一個(gè)個(gè)偏正詞組整齊地排列起來(lái)，回旋往復(fù)，像一串珠璣那樣，有著明麗輕快的韻律和節(jié)奏。

“南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝?！?/p>

畫線句子可讓學(xué)生仿寫。(仿寫句子穿插進(jìn)行訓(xùn)練)

這里最好總結(jié)一下， 和寫作聯(lián)系一下，會(huì)使得課有廣度和深度。

三、作業(yè)

讓學(xué)生在“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的/蘆花，釣魚臺(tái)的/柳影，西山的/蟲唱，玉泉的/夜月，潭柘寺的/鐘聲?！敝羞x幾個(gè)詞語(yǔ)組成一個(gè)對(duì)偶句，要求有一定意境。

附：板書設(shè)計(jì)

文眼 清 靜 悲涼

牽?；?碧綠的天色 馴鴿的飛聲 疏疏落落的衰草

故 靜對(duì)著

都 槐花落蕊 掃街…清閑 極細(xì)微 落寞

風(fēng) 極柔軟

物 秋蟬殘聲 啼鳴 衰弱

秋雨涼風(fēng) 都市閑人 息列索落 涼

悠閑緩慢

教學(xué)反思

文學(xué)性作品除了具有一般作品的知性因素外，還具有獨(dú)特的形象性和情感性。在文學(xué)作品的教學(xué)過(guò)程中，必須充分把握其個(gè)性特征，做到因“材”施教，才能品足作品的韻味，最大限度的發(fā)揮其美育功能，收到良好的教學(xué)效果。本課運(yùn)用了“感——悟——析”三步教學(xué)法，充分激發(fā)了學(xué)生欣賞的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生由景味情，緣情入理，“悅耳悅目——悅心悅意——悅情悅志”步步深入涵育語(yǔ)文素養(yǎng)。前兩步是“入”——進(jìn)入意象之中，觸摸作者的心跳，與作者同喜同悲，形成強(qiáng)烈的情感共鳴，進(jìn)入廬山之內(nèi)，感受廬山的氤氳之氣;后一步則是“出”拉出審美距離，進(jìn)行理性觀照，跳出廬山之外，跳山云端，俯視廬山，才能看清廬山的峰峰嶺嶺，看請(qǐng)廬山的真面目。

關(guān)于故都的秋教案 篇3

[ 設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)]

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?！薄案鶕?jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的句子，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。”“學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)?！薄豆识嫉那铩肥乾F(xiàn)代作家郁達(dá)夫的一篇以情馭景，以景顯情，情景交融的散文典范，作者借狀寫故都的秋景來(lái)表達(dá)深沉的家國(guó)之思。教學(xué)本文要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)散文形與神的高度統(tǒng)一的關(guān)系、立足文本，品味語(yǔ)言，體驗(yàn)意境、領(lǐng)悟情與景的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。

本課的教學(xué)目標(biāo)是：

（１）感知作家獨(dú)特的視角，理解圍繞中心選材，領(lǐng)悟情景交融的表現(xiàn)手法。

（２）品析語(yǔ)言、品味意境，鑒賞以情馭景、以景顯情、情景交融的表現(xiàn)手法。

[ 教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略]

一、連類鉤沉，遷移導(dǎo)入

1 、課前布置大家回憶、查找、搜索描寫秋的名句，請(qǐng)大家交流各自的成果。

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘陽(yáng)當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。（柳永）

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。（王實(shí)甫）

秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。

已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。（曹雪芹）

一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數(shù)行雁。（倪瓚）

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫）

落霞與孤驁齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽?！R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 ——王維《山居秋暝》

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 ——李清照《一剪梅》

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！——辛棄疾《丑奴兒》

停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。 ——杜牧《山行》

……

2 、師：是啊，秋天是多姿多彩的！有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，……萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！保ǘ鸥Α兜歉摺罚┑木跋?，秋風(fēng)中，杜甫感到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！保馈队炅剽彙罚┣镉昀?，柳永品到的是凄苦。大千世界，山川草木本無(wú)情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，于是，便產(chǎn)生“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是因此達(dá)到了極致而廣為流傳。今天，我們來(lái)賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》，看看現(xiàn)代作家郁達(dá)夫之于秋，品味到的又是什么呢？

（建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過(guò)程。學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過(guò)與外界的相互作用來(lái)獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過(guò)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)才能變成自身的知識(shí)。它要求學(xué)生在意義建構(gòu)過(guò)程中去搜集并分析有關(guān)的大量信息和資料；需要將新、舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考。連類鉤沉，遷移導(dǎo)入，這一設(shè)計(jì)正是基于從學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的角度出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生通過(guò)回憶、到圖書館查資料、網(wǎng)上搜索等方法在新舊知識(shí)之間假設(shè)橋梁，通過(guò)交流匯總使學(xué)生豐富對(duì)秋的文化認(rèn)識(shí)，從而順利進(jìn)入新層次的意義建構(gòu)。）

二、提綱挈領(lǐng)，整體感知

1 、破題感知

“故都”北平，即現(xiàn)在的北京，作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？北平曾作過(guò)元、明、清三個(gè)朝代的都城，可謂歷史悠久，文化深厚，突出北平歷史悠久。“故”有“從前的”、“過(guò)去的”的意思。人們對(duì)“從前的”、“過(guò)去的”的事物往往會(huì)產(chǎn)生懷念、眷戀等感情。譬如：漂泊在外者稱自己魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)為“故鄉(xiāng)”，對(duì)生前與自己友情深厚的已去世的朋友稱“故友”。從“秋”字可以看出，文章描寫的是秋景。因此從標(biāo)題看，這是一篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。

2 、分析選材視點(diǎn)，感知營(yíng)構(gòu)藝術(shù)

集體朗讀第一段，思考郁達(dá)夫是從哪個(gè)角度寫秋的？有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？注意劃出文中關(guān)鍵性的句子。

秋味：

“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，只不過(guò)是想飽嘗一嘗這故都的‘秋’，這故都的秋味。”這兩個(gè)“趕”字表現(xiàn)了他想飽嘗故都的“秋味”的迫切心情。

作者在文中是通過(guò)哪些景物描寫來(lái)具體品味這個(gè)秋味的呢？

作者具體描寫了牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。

不知道大家在閱讀的時(shí)候注意到了沒(méi)有，郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國(guó)的時(shí)候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國(guó)的哪些景物？

陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

這些平素讓他魂?duì)繅?mèng)縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力地寫，而只是匆匆的一筆帶過(guò)，反而大寫牽?；ā⒒比?、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會(huì)這樣安排嗎？

他的安排是有道理的。他是從秋味這個(gè)角度來(lái)寫故都的秋的，而牽?；ā⒒比?、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

作者想從平凡中寫出不平凡的味道來(lái)。

作者從自己身邊普通的事物來(lái)寫對(duì)秋的感覺(jué)，容易引起讀者的共鳴。

從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說(shuō)了。

回到了故鄉(xiāng)，會(huì)感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來(lái)的外在的印痕，而外來(lái)人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺(jué)吵鬧的、擁擠的。也就是說(shuō)給人的感覺(jué)是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文“清、靜、悲涼”的基調(diào)不一致，不吻合。

師：與本文的基調(diào)不吻合的，作者就點(diǎn)到為止。再加上同學(xué)們剛才說(shuō)的那些原因，所以雖然讓他魂?duì)繅?mèng)縈，但作者只是匆匆的一筆帶過(guò)，這就是圍繞中心來(lái)選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

這篇玩賞故都的秋的文章有沒(méi)有不是寫故都的秋的景物的段落呢？如果有，是不是有畫蛇添足之嫌呢？四人小組討論，然后交流。

正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。

正數(shù)第二段寫的是南國(guó)之秋，以南國(guó)之秋的慢、潤(rùn)、淡來(lái)對(duì)比襯托故都的秋的清、靜、悲涼，突出故都的秋的“秋味”的十足。

南國(guó)的景色雖然很美，但這些在作者的眼中卻是“看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永?！?/p>

在倒數(shù)第二段作者用四個(gè)比喻把江南的秋與北國(guó)的秋作了形象的比較，“黃酒之于白干”（味更濃），“稀飯之于饃饃”（嘗得飽），“鱸魚之于大蟹”（品得透），“黃犬之于駱駝”（品得足）。四個(gè)比喻就是從味上來(lái)說(shuō)，對(duì)比、襯托出故都之秋的秋味之濃烈、深透與久長(zhǎng)。

倒數(shù)第三段，在表達(dá)手法上是議論。這一段通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，而中國(guó)的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是為了突出北國(guó)之秋。這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實(shí)了內(nèi)容，深化了主題，同時(shí)，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。

師：作者嚴(yán)格遵守圍繞中心選材的原則，又藝術(shù)地宕開一筆，用了對(duì)比和襯托，又把精微的描寫和深刻的議論結(jié)合起來(lái)，使表達(dá)的主題更加突出、集中、精彩很好地體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)，同學(xué)們?cè)谧约旱膶懽饕仓幸ソ梃b這種方法。

（德國(guó)美學(xué)家謝林指出：“真正的藝術(shù)作品中個(gè)別的美是沒(méi)有的——唯有整體才是美的。因此，凡是未曾提高整體性觀念的人，便完全沒(méi)有能力閱讀和評(píng)判任何一件藝術(shù)品。閱讀活動(dòng)實(shí)踐證明“藝術(shù)的整體是美的第一要素”。閱讀活動(dòng)只有把握這個(gè)“藝術(shù)美的第一要素”，致力于文章的整化分析，才能跨越肢解化知性解析的偏頗和缺陷，對(duì)文章進(jìn)行藝術(shù)的深層性解析，揭示文章構(gòu)造的藝術(shù)真諦。因此在閱讀教學(xué)中必須遵循“完形律”的藝術(shù)法則，引導(dǎo)學(xué)生從文章的有機(jī)整體出發(fā)，目有全牛，立足于對(duì)文章的整體觀照，從宏觀審視文章的整體結(jié)構(gòu)入手，把握文章的各種構(gòu)成因素，從內(nèi)實(shí)與外形的結(jié)合上來(lái)把握文章的整體意蘊(yùn)。這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)注重培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)，使學(xué)生理解作者獨(dú)特的寫作視角與藝術(shù)個(gè)性。這種體式觀照能使學(xué)生在自我探究與合作探討中明確文本的選材特色，進(jìn)一步明確材料與中心的關(guān)系。為他們讀寫正向遷移作鋪墊。）

三、品析語(yǔ)言，品味意境

自讀審視，四人小組合作探究，課堂廣泛交流

本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者寫起來(lái)是有所偏重的，那些具體描寫的景物各偏重于什么呢？

牽?；ㄆ赜凇扒濉保比锲赜凇办o”，秋雨偏重于“悲涼”，秋蟬、秋棗偏重于悲涼（從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到）。

鑒賞畫面一：“靜對(duì)牽牛花的藍(lán)朵”

大家自己來(lái)讀一讀關(guān)于牽?；ǖ拿鑼?。注意思考作者描寫牽?；ㄖ攸c(diǎn)描寫了牽牛花的什么？又是怎樣突出“清”這一特點(diǎn)的？

郁達(dá)夫并沒(méi)有寫牽?；〒u曳參差的藤蔓，也沒(méi)有寫牽?；ǚ鍪栌骋r的花葉，而是寫它的花色?！拔艺J(rèn)為牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下?！边@樣符合全文的基調(diào)。“紫黑色”不是清淡的顏色，色彩太凝重，基調(diào)也太濃了，太低沉、太壓抑、太過(guò)于冰涼了。“淡紅”屬于暖色，所以作者說(shuō)它“最下”。蘭色和白色更能突出那個(gè)“清”字，因?yàn)樘m色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧?kù)o、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺(jué)是清涼疏朗的。作者還用環(huán)境襯托，在牽?；ǔ鰣?chǎng)前，他特意營(yíng)造了一種充滿北國(guó)情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長(zhǎng)的草，這個(gè)時(shí)候再加上牽?；ǖ乃{(lán)朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來(lái)。

師：每次我讀到這個(gè)地方的時(shí)候，常常想起王安石的這兩句詩(shī)，大家一塊讀一讀。

“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！保ń處熡闷聊伙@示，學(xué)生隨讀。）

師：王安石罷相后無(wú)事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨(dú)坐無(wú)聊，就細(xì)數(shù)落花，一個(gè)“久”字只是說(shuō)他數(shù)的久嗎？透出的是什么？

透出的是寂寞凄苦的心情。

師：是的?？梢哉f(shuō)，郁達(dá)夫這時(shí)的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說(shuō)是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。

鑒賞畫面二：秋槐落蕊

寫靜的方法有很多種。作者是怎么來(lái)寫著這清秋的寂靜呢？請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀秋槐落蕊這一部分，其他同學(xué)注意看，你覺(jué)得哪些句子寫出了靜？可以自由發(fā)言。

“腳踏上去，聲音也沒(méi)有?！睕](méi)有聲音，靜！

不僅聲音沒(méi)有，連氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。聲音沒(méi)有，是靜；氣味也沒(méi)有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺(jué)已經(jīng)難以感覺(jué)了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，還有心境的寧?kù)o。

“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地?！变伒脻M地說(shuō)明花落的多且時(shí)間長(zhǎng)，但整整一夜，沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，早上起來(lái)才驚奇的看到，說(shuō)明落花的寂靜無(wú)聲。也突出了一個(gè)“靜”字

掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，說(shuō)明沒(méi)有人走過(guò)——環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說(shuō)明心靜。

師：作者說(shuō)，這些絲紋“看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落寞?！笨矗@無(wú)法感覺(jué)到的、無(wú)法言傳的觸覺(jué)，正強(qiáng)烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方?！薄斑@些”指哪些？文中有沒(méi)有現(xiàn)成的詞？“這些”指的是細(xì)膩、清閑、落寞。而能感受到絲紋，說(shuō)明他細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因?yàn)樗那彘e，而正是這種清閑讓他感到萬(wàn)分的落寞。所以深沉也正在于此。

師：是的，如果不是萬(wàn)籟俱靜，就不會(huì)有如此細(xì)微的體驗(yàn)；如果沒(méi)有寧?kù)o似水的情懷，更不會(huì)有這樣精致的觸覺(jué)。正像陶淵明所說(shuō)的：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能而爾？心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?！保ń處熡闷聊伙@示，學(xué)生隨讀。）從槐樹落一蕊而知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫。而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細(xì)膩而傳神地表達(dá)出了清秋的“靜”味。

鑒賞畫面三：秋蟬殘聲

請(qǐng)一位同學(xué)朗讀秋蟬殘聲一部分，大家探討：作者是怎樣通過(guò)秋蟬來(lái)狀寫“悲涼”的呢？

作者以聲襯靜，寫秋蟬殘聲正與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工之處。在我國(guó)古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已讓人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是秋蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種清冷，寂寞的氛圍也就不言而喻了，置身此時(shí)此地此景，其寂寞悲涼又怎一個(gè)“靜”字了得，引發(fā)的是更加深沉的“悲涼”之感。

鑒賞畫面四：秋雨話涼

感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對(duì)秋雨的描寫。我們一起來(lái)讀一讀秋雨這一段的描寫。

師：大家注意到了沒(méi)有哪些句子表現(xiàn)出了“悲涼”？看看有沒(méi)有“悲涼”的標(biāo)志——字、詞、句？

“灰沉沉”、“淅瀝雨聲”、“著黑色皮襖的都市閑人”

今天早上起來(lái)，天氣灰沉沉的，我們是感到有點(diǎn)涼，但有悲意嗎？

“淅瀝雨聲”能感到?jīng)?，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎?/p>

師：其實(shí)，在這里讓大家尋找“悲涼”的標(biāo)志性的字詞句，真的難為了大家。但我們?cè)陂喿x的過(guò)程中始終覺(jué)得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動(dòng)了人們凄涼滄桑的感情呢？

師：是秋雨觸動(dòng)了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無(wú)奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑、凄涼、無(wú)奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時(shí)并未刻意去寫，沒(méi)有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手“不著一字，盡顯風(fēng)流”。正應(yīng)了辛棄疾的那句話：而今識(shí)得愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?。ń處熡闷聊伙@示，學(xué)生隨讀。）

歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫來(lái)卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。

知人論世。對(duì)秋味，作者通過(guò)清、靜、悲涼三個(gè)方面來(lái)品味，借助牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點(diǎn)賞析了牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨，關(guān)于秋棗大家可以用我們穴道的鑒賞方法課后去品讀，去賞讀。

境由心生。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，為什么郁達(dá)夫筆下的故都的秋，是如此的清、靜、悲涼呢？這悲涼中的況味又有怎樣的思想背景呢？

（教師屏幕展示有關(guān)資料）

郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛(ài)之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣约河譄o(wú)力抵御一樣，那種悲涼、那種無(wú)奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來(lái)，由于心情使然，此時(shí)在作者看來(lái)，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國(guó)之思，也正是他幾十年人生所體味出來(lái)的生命之味。所以說(shuō)秋味就是生命之味。

艾青說(shuō)：“為什么我的眼里常含著淚水，為我對(duì)這土地愛(ài)的深沉！”郁達(dá)夫也是如此，這清、靜、悲涼的故都之秋表現(xiàn)的是深沉、真摯的心上之秋，家國(guó)之思、故都情結(jié)；俗語(yǔ)說(shuō)，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛(ài)國(guó)，不是光會(huì)愛(ài)她的強(qiáng)大、繁榮，也愛(ài)她在磨難中的堅(jiān)強(qiáng)。郁達(dá)夫愛(ài)故都之秋愛(ài)得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因?yàn)樗怯谜麄€(gè)生命去愛(ài)秋,用整個(gè)身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,這才品出了深蘊(yùn)其中的為人所不能言的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.

讓我們一起飽含深情地放聲誦讀最后一段，再次體味作者的真情摯意。

師：從寫作上來(lái)看，故都表達(dá)的是自己對(duì)故都的依戀——故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達(dá)了他的家國(guó)之思。這也就是我們?cè)趯懽魃辖?jīng)常說(shuō)的:以情馭景,用景顯情,情景交融。

產(chǎn)生《故都的秋》的時(shí)代已一去不復(fù)返了，其實(shí)，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨(dú)冷落之中，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的隱憂。由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國(guó)的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時(shí)，也曾躲在北京的紹興會(huì)館抄寫古碑，暫時(shí)用種種方法來(lái)麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國(guó)的救濟(jì)糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來(lái)表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。從這些真正文人的作品里，我們能汲取多少做人與作文的營(yíng)養(yǎng)啊！

（長(zhǎng)期以來(lái)，在閱讀教學(xué)活動(dòng)中對(duì)于散文的分析，往往多從其“題材廣泛、手法靈活”，“形散而神不散、不拘成法”等文體特征著眼，很少?gòu)膭?chuàng)作主體的個(gè)性與人格的視角，從作家藝術(shù)思維的活動(dòng)特點(diǎn)上去做深層次性的探究。這種忽視創(chuàng)作主體的閱讀方法，導(dǎo)致了對(duì)散文這種文體營(yíng)構(gòu)特征及其審美特質(zhì)及品格探討的表層化、膚淺化，而不能深入散文文體內(nèi)部構(gòu)筑的深層地帶和核心領(lǐng)域，揭示其藝術(shù)營(yíng)構(gòu)的本質(zhì)規(guī)律。本設(shè)計(jì)從語(yǔ)言入手，到對(duì)意境的體悟，到對(duì)作家創(chuàng)作思想背景與個(gè)性氣質(zhì)特征等方面逐層深入地探究，這種以具體的、歷史的、特定的眼光進(jìn)行分析與理解，有助于使同學(xué)們?cè)谥鲃?dòng)探究、多向?qū)υ捊涣髦?，正確把握文章的基本精神和意蘊(yùn)內(nèi)核，有利于鑒賞水平的本質(zhì)性提高。）

四、融通讀寫，遷移應(yīng)用

1 、創(chuàng)設(shè)情景：用多媒體播放劉歡的《彎彎的月亮》。“我的心充滿憂傷，不為那彎彎的月亮，只為那今天的村莊，還唱著過(guò)去的歌謠……”

2 、布置作文：課后仔細(xì)觀察家鄉(xiāng)的自然風(fēng)物，深入思考，選好角度，以《故鄉(xiāng)的________》為題，借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。

（學(xué)以致用，以上設(shè)計(jì)的意圖在于融通讀寫，遷移應(yīng)用。既可以從仿寫中鍛煉觀察與思考能力，提高寫作水平；又能夠陶冶情操，增強(qiáng)對(duì)故鄉(xiāng)的自然風(fēng)物的熱愛(ài)之情，加強(qiáng)其對(duì)自然的人文關(guān)懷，增強(qiáng)其人文素養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神意義的嶄新建構(gòu)。）

[ 評(píng)析]

以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的特色：

1 、注重培養(yǎng)學(xué)生的文法意識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維結(jié)合，鑒賞的過(guò)程也應(yīng)該是方法的掌握過(guò)程。教學(xué)過(guò)程就應(yīng)該是“授之以漁”過(guò)程，是學(xué)生方法的習(xí)得過(guò)程。只有這樣才能逐步“會(huì)學(xué)習(xí)”，從而為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。文各有體，體各有法，不同體式的文章所用的句法、章法和表現(xiàn)技法是不盡相同的。劉勰主張寫文章一定要“循體而成勢(shì)，隨變而立功”。同樣，分析文章也應(yīng)該如此，即要依據(jù)文章的不同體式特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。本教學(xué)設(shè)計(jì)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文文法的探求，將外形與內(nèi)實(shí)，將言語(yǔ)與意境，將景物與情思緊密結(jié)合，有利于增強(qiáng)學(xué)生的“文法意識(shí)”，便于學(xué)生快捷掌握鑒賞方法，提升鑒賞能力。

2 、注意突出學(xué)生主體性。從本質(zhì)上說(shuō)，閱讀教學(xué)只有主體能動(dòng)參與，閱讀學(xué)習(xí)才會(huì)有意義。但這種能動(dòng)參與行為，不是對(duì)文章“原意”的追索或還原，而是對(duì)主體的理解、解釋和建構(gòu)過(guò)程，是閱讀主體以自己的感性血肉之軀的各種感官去觸摸、去品味、去探究，是調(diào)動(dòng)全部生命力和融注全部人格的“整體震顫”。在這里，主體與客體，感性與理性、具體與抽象、形象與思想、有限與無(wú)限達(dá)到一種“整合”狀態(tài)，消解了其間的對(duì)峙與鴻溝，是一種所有心理因素都完全激活、參與其中的總體生命投入活動(dòng)。本教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生收集名句，反復(fù)吟味體悟意境，自主研讀與合作探究相結(jié)合，學(xué)生在對(duì)話中思維被激活，情感被激發(fā)，在深化理解與共鳴體驗(yàn)中獲得審美享受，因而情感態(tài)度與價(jià)值觀得到和諧發(fā)展，學(xué)生整體人格境界得到提升。

3 、注意開發(fā)利用課程資源。語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，本教學(xué)設(shè)計(jì)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身原由學(xué)識(shí)資源的鉤沉，對(duì)校圖書館資源、網(wǎng)絡(luò)資源的利用，對(duì)文本資源的充分開掘，對(duì)生生之間、師生之間資源的交叉融通，對(duì)家鄉(xiāng)自然風(fēng)物資源的探詢……增強(qiáng)了學(xué)生大語(yǔ)文觀念，培養(yǎng)了學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方位地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)于故都的秋教案 篇4

1教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)三維目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：了解作者的個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)格，理解文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

2、過(guò)程與方法：抓住“清、靜、悲涼”來(lái)賞析故都之秋，感受本文形散神聚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)本文情景交融的寫作特色。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：品味本文細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言，提高自己的審美情趣，并體會(huì)作者在秋景中寄托的感情。體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)之情。

2學(xué)情分析

《故都的秋》是一篇典型的抒情散文，作者將自然界的“客觀色彩”與自己內(nèi)心的“主觀色彩”自然地融合在一起，以情馭景，以景顯情，情景渾然一體，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。作為散文鑒賞的起始課，既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):

1、引導(dǎo)學(xué)生分析故都的秋的特點(diǎn)。

2、掌握文章情景交融的寫法。

★教學(xué)難點(diǎn):

1、體會(huì)作者對(duì)故都的秋的贊美之情和悲涼、傷感之音。

2、引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的愛(ài)國(guó)情懷。

4教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1、聽《紅樓夢(mèng)》插曲《秋窗風(fēng)雨夕》創(chuàng)設(shè)情境。

2、知人論世（學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己了解的郁達(dá)夫）。

（1） 作者簡(jiǎn)介（出示幻燈片）：

郁達(dá)夫3歲喪父，家中生活艱難。7歲入私塾。家中有藏書4萬(wàn)卷，他在青少年時(shí)期就全都讀過(guò)了，因此有著豐厚的古典文學(xué)的基礎(chǔ)。青年時(shí)代，隨長(zhǎng)兄赴日留學(xué)，十年客居日本，期間飽受屈辱和歧視。1921年，與郭沫若、成仿吾等發(fā)起成立創(chuàng)造社。

在文學(xué)上，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜止如水似的文學(xué)?！敝鲝垺拔膶W(xué)作品，都是作者的自敘傳。”所以，他的作品體現(xiàn)著極強(qiáng)的“主觀色彩”。這篇散文，秋中有情的眷戀，秋中有情的落寞，是最自然不過(guò)的了。當(dāng)然，這樣說(shuō)也就是和他的個(gè)性有關(guān)了。郁達(dá)夫性情沉靜，有些憂郁的氣質(zhì)。

（2）寫作背景有關(guān)（出示幻燈片 背景介紹）：

1933年4月，由于國(guó)民黨反動(dòng)派白色恐怖的原因，作者從上海移居杭州， 1936年2月，離開杭州赴福州，這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，寫下許多的游記散文。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了本文。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)，連年內(nèi)戰(zhàn)，民不聊生，郁達(dá)夫也是居無(wú)定所，顛沛留離，飽受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫心中的悲涼，已不是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感悟。

二、檢查預(yù)習(xí)：初讀課文，回答問(wèn)題

1、學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)出自然段序號(hào)。

2、郁達(dá)夫先生對(duì)故都的秋天是什么情感？

眷戀、熱愛(ài)、癡迷

3、作者對(duì)故都的秋的總體印象是怎樣的？

清、靜、悲涼

提示：這是北國(guó)之秋在作者心中的投影，它奠定了文章的感情基調(diào)。

4、文中集中描繪秋景有五幅畫面，主要在哪些段落，請(qǐng)給每幅畫面擬寫一個(gè)小標(biāo)題。

3——11段：

破院賞秋、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋棗奇景（課件）

三、再讀：感知語(yǔ)言，美美地讀（3——11段）

教師朗讀第一幅畫面，然后分小組依次朗讀相應(yīng)的畫面。（配樂(lè)）

四、三讀：走進(jìn)意境，美美地品（3——11段）

過(guò)渡：我們寫景敘事常常追求“繪聲繪色，聲色并茂”，古人也說(shuō)：“景物，聲色而已?！?/p>

1、分組討論：

五幅畫面中是如何體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的（把全班分成三個(gè)大組，每一個(gè)大組又分為四個(gè)小組，各大組依次從“秋色、秋聲、秋形”入手討論，每組各有一個(gè)觀察員。）

提示：用“我從……的描寫中品出了故都的秋的……特點(diǎn)”的形式表述。

交流匯報(bào)：

示例：我從秋槐的落蕊中品出了秋的凄清;我從秋蟬的殘鳴聲中品出了秋的寂靜;我從秋雨的忽來(lái)忽去中品出了秋的凄涼;我從都市閑人的互答中品出了秋的清閑; ……

過(guò)渡：哪一幅側(cè)重從顏色寫景

2、小院賞秋圖（3）：勾劃賞秋動(dòng)作的詞，它們傳達(dá)出作者怎么的情緒？（看 聽 細(xì)數(shù) 靜對(duì) 可以看出悠閑、愜意的情緒）

師說(shuō)：“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！?/p>

（投影）王安石罷相后無(wú)事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨(dú)坐無(wú)聊，就細(xì)數(shù)落花， 從“細(xì)數(shù)”透出的是寂寞凄苦的心情?？梢哉f(shuō)，郁達(dá)夫這時(shí)的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說(shuō)是異曲同工，清靜閑暇中透出了落寞。

過(guò)渡：從聲音描寫看，你認(rèn)為哪幅圖最有味？

3、秋雨話涼圖（6－10）：

還有“話涼”呢！既是話涼，重在聲音，那聲音的特點(diǎn)有哪些？

聲調(diào)——緩慢悠閑（a、老師擬北聲，讀出秋天的落寞感 。b、學(xué)生齊讀8段。）

這樣的畫面要讀出作者怎樣的情緒？（悠閑、無(wú)聊、悲涼、寂寞）

小結(jié)：意象的組合，無(wú)一不顯示出環(huán)境清幽、蕭瑟，透露出作者悠閑中的孤寂、落寞。既寫了視覺(jué)形象、聽覺(jué)形象，也寫了觀賞景物的心態(tài)、動(dòng)作，表現(xiàn)了作者熱愛(ài)古都之秋的情懷。通過(guò)賞析，我們也明確了寫景散文要通過(guò)文字展開聯(lián)想進(jìn)入意境，把握景與情的內(nèi)在聯(lián)系。

五、四讀：感悟情懷，美美地議

1、合作探究：本文以“故都的秋”為題，把它換為“北平的秋”好不好？為什么？

明確：“故都”給人一種歷史的滄桑感，同時(shí)也有一種親切感?！爸枪嗜藖?lái)”“落日故人情”“故居”“故鄉(xiāng)”帶給人的是深情的懷想?！岸肌薄笆锥肌薄氨逼健薄獓?guó)家，“故都”表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Ρ逼降纳钌畹木鞈俸蛻涯?，?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。而“北平”就是一個(gè)地名，凸顯不出這種感覺(jué)。

2、作者是什么時(shí)候去世的？是怎么去世的？從中你們看到了什么呢？

在１９４５年９月，被日本憲兵秘密殺害于蘇門答臘。

明確：

夏衍先生曾說(shuō)“達(dá)夫是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，愛(ài)國(guó)是他畢生的精神支柱。”

胡愈之先生曾作這樣的評(píng)價(jià)：在中國(guó)文學(xué)史上，將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫的名字，在中國(guó)人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。

１９３１年到１９３３年，郁達(dá)夫先生積極投身于左聯(lián)活動(dòng)。１９３７年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，郁達(dá)夫又毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流之中。1938年底，郁達(dá)夫應(yīng)邀赴新加坡辦報(bào)并從事宣傳抗日救亡，星洲淪陷后流亡至蘇門答臘，因精通日語(yǔ)被迫做過(guò)日軍翻譯，其間利用職務(wù)之便暗暗救助、保護(hù)了大量文化界流亡難友、愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)和當(dāng)?shù)鼐用?。最后，在１９４５年９月，被日本憲兵秘密殺害于蘇門答臘，而此時(shí)，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已宣告勝利。

１９５２年，中央人民政府追認(rèn)他為烈士。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，郁達(dá)夫先生便是把這種對(duì)自然、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，化作了堅(jiān)定的行動(dòng)，并且真的用生命完成了他對(duì)理想的追求。

六、五讀：拓展表達(dá)，美美地寫

師：以上我們從色彩等方面鑒賞了郁達(dá)夫筆下的秋景。郁達(dá)夫?qū)懢?、狀物、抒情選取的景物多帶有凄涼、破敗、蕭瑟的特點(diǎn)，這種選景手法在別的作家作品中也有，你記得哪些？

生：有答馬致遠(yuǎn)的《天凈沙。秋思＞

師：出示幻燈片《天凈沙。秋思》。馬致遠(yuǎn)的《秋思》似乎隨意拈來(lái)幾種景物入詩(shī)，便做成一首膾炙人口的名曲。我們仿馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》曲牌，用郁達(dá)夫《故都的秋》中的景物入詩(shī)，寫一首小詩(shī)，過(guò)一下當(dāng)詩(shī)人的癮。

生：長(zhǎng)草小院牽牛，槐蕊棗樹馴鴿。殘蟬風(fēng)雨人聲，故都景物，勝過(guò)南國(guó)許多。

生：破屋濃茶小院，碧天鴿聲漏光，秋草藍(lán)朵殘?jiān)??；比镙p落，孤寂人在北方。

生：小院破屋濃茶,碧天藍(lán)朵白花,漏光飛聲殘壁。秋草疏疏，落寞人在故都

六、本課小結(jié)

故都的秋像一首詩(shī)，深沉而又含蓄；

故都的秋像一幅畫，美麗而又落寞；

故都的秋是一支歌，憂傷而又蒼涼。

七、布置作業(yè)：

1、寫一篇300字左右的情景交融的散文隨筆：田園之（色、景、味、韻、思……）

2、整理歸類有關(guān)“秋”的詩(shī)句或成語(yǔ)。

八、教學(xué)反思與評(píng)價(jià)：

1、多媒體教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)了民主平等的學(xué)習(xí)氛圍。

3、教給了學(xué)生一些鑒賞散文的方法，使學(xué)生學(xué)有所獲。

4、作業(yè)設(shè)計(jì)比較合理，有針對(duì)性。

5、不足之處：時(shí)間安排太緊。

九、板書設(shè)計(jì)

故都的秋 郁達(dá)夫

形（散） 神（聚）

秋之色 灰、白、藍(lán)、黑、淡綠微黃 冷 清

秋之聲 鴿聲、蟬聲、風(fēng)聲、雨聲、人聲 寂 靜

秋之形 破屋、破壁腰、秋草、秋槐、落蕊 悲 涼 景 情

關(guān)于故都的秋教案 篇5

今天我說(shuō)課的課題是《故都的秋》。根據(jù)新課標(biāo)的理念，對(duì)于本節(jié)課，我將從教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面加以說(shuō)明。

一、說(shuō)教材

首先談一談我對(duì)教材的理解。

《故都的秋》是人教版高中語(yǔ)文必修2第一單元第二篇課文，是郁達(dá)夫先生的一篇具有濃郁地域色彩的寫景抒情散文。本文通過(guò)對(duì)“秋晨的天空、秋槐的落蕊、秋蟬的殘鳴、秋雨的涼意、秋棗的色彩”等畫面描寫表現(xiàn)了故都的秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，贊美了故都秋色特有的美，抒發(fā)了作者眷念、熱愛(ài)故都的真摯感情，從中也流露出作者憂郁、冷清的情懷。整體而言，本文以情馭景，以景顯情，將自然的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀色彩”完美地融化在一起，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。學(xué)習(xí)本文可以逐漸提高學(xué)生鑒賞散文的能力，感受散文情景融合的藝術(shù)之美。

二、說(shuō)學(xué)情

教師不僅要對(duì)教材進(jìn)行分析，還要對(duì)學(xué)生的情況有清晰明了的掌握，這樣才能做到因材施教，有的放矢。接下來(lái)我將對(duì)學(xué)情進(jìn)行分析：高一的學(xué)生已具備較強(qiáng)的邏輯思維能力，學(xué)習(xí)自主性不斷增強(qiáng)，具備一定的散文鑒賞能力，然而學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往只停留在初讀和泛讀的層面，難以深入理解本文的抽象形象以及情景交融的寫作手法、作者豐富的情感內(nèi)涵。這就要求老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，用心品味，感悟所寫之景，通過(guò)鑒賞品味語(yǔ)言，把握文章的思想主旨，體會(huì)作者的情感。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

概括課文內(nèi)容，品味文中形象，學(xué)會(huì)情景交融的寫作手法，提高欣賞文學(xué)作品的能力。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)

通過(guò)朗讀領(lǐng)悟法、合作探究法，分析故都的秋的特點(diǎn)。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

體會(huì)作者對(duì)故都的秋的贊美之情以及作者悲涼、傷感的情緒。

四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

新課標(biāo)指出：教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)?？紤]到學(xué)生原有的基礎(chǔ)，現(xiàn)有的困難以及學(xué)習(xí)上的心理特征，我確定本課的重點(diǎn)為：分析故都的秋的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)情景交融的寫作手法;本課難點(diǎn)為：體會(huì)作者通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪所流露出的內(nèi)心情感。

五、說(shuō)教法學(xué)法

正所謂“教學(xué)有法、教無(wú)定法、貴在得法”，良好的教學(xué)方法，可以發(fā)揮教學(xué)智慧，引導(dǎo)學(xué)生在品味語(yǔ)言中積累語(yǔ)言，在內(nèi)容體會(huì)中掌握方法。，因此，在本節(jié)課我主要使用的教法有多媒體輔助教學(xué)法、通讀感悟法、情境教學(xué)法、小組討論法、點(diǎn)撥法等，同時(shí)我采用的學(xué)法有誦讀發(fā)、自主合作探究法、課前預(yù)習(xí)法、課中圈點(diǎn)批注法等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

為了真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性與工具性，充分提高學(xué)生運(yùn)用文本的能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我設(shè)計(jì)如下五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

良好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、求知欲和探究心理的有效方法。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，上課伊始，我將在多媒體上呈現(xiàn)這樣的五幅圖片，一是香山如火的楓海，二是神秘幽靜的胡同，三是釣魚臺(tái)的銀杏大道，四是地壇公園，五是八達(dá)嶺三林公園，并將這樣引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，到北京旅游除了長(zhǎng)城、天安門、故宮，你們還會(huì)去哪?除了我們熟知的北京著名景點(diǎn)外，我們還是否留意過(guò)北平的秋天有哪些不一樣的景色?今天就讓我們一起學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的散文，去看一看郁達(dá)夫筆下的故都的秋是怎樣的迷人。

此時(shí)我將順勢(shì)板書我的課題。我這樣設(shè)計(jì)的意圖是為課文的學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，形成良好的閱讀期待。

(二)初讀課文，整體感知

對(duì)于學(xué)生而言，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)他們喜歡閱讀、敢于閱讀、樂(lè)于閱讀的習(xí)慣，整體感知的教學(xué)環(huán)節(jié)可以實(shí)現(xiàn)這一目的，所以在此環(huán)節(jié)會(huì)首先讓學(xué)生大聲自由朗讀課文，并借助工具書及課文注釋解決生字詞。接著我將按照以下步驟進(jìn)行教學(xué)。

(1)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，分組朗讀領(lǐng)悟法，點(diǎn)名要求學(xué)生分享課前搜集到的關(guān)于郁達(dá)夫生平的材料及本文的寫作背景，形成利用資源的良好習(xí)慣。

(2)分組朗讀領(lǐng)悟法，理清文章結(jié)構(gòu)。指導(dǎo)學(xué)生齊讀1-14自然段，并思考故都的秋的特點(diǎn)，作者對(duì)秋的情感預(yù)設(shè)為(清、靜、悲涼)及喜愛(ài)贊美之情。

(3)第2組學(xué)生齊讀2、13小段，思考為什么總是寫江南之秋。

(4)第3組學(xué)生默讀剩下段落部分，思考，作者寫了哪些景物體現(xiàn)故都的特點(diǎn)。預(yù)設(shè)(秋晨圖、秋槐圖、秋雨圖、秋蟬圖、秋果圖)

這樣設(shè)計(jì)可以幫助學(xué)生理解文章結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，學(xué)生已經(jīng)明確本文作者將故都的秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)與江南秋景進(jìn)行對(duì)比，側(cè)面概括以及正面從秋晨、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果等表現(xiàn)展開敘寫，從而對(duì)本文形成整體感知，更能使學(xué)生清晰地感受散文形散神聚的特點(diǎn)，為深入研讀打下好基礎(chǔ)。

(三)品讀感悟，體會(huì)情感

研讀是深入地和文本對(duì)話，和作者對(duì)話，所以我在研讀部分我將提出以下幾個(gè)問(wèn)題，從而引導(dǎo)學(xué)生深入研讀故都的秋的特點(diǎn)與本文所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。

問(wèn)題一：課文題目為《故都的秋》而非“北平的秋”?

這一問(wèn)題較簡(jiǎn)單，我預(yù)設(shè)學(xué)生能夠回答出：“故都是過(guò)往繁華之意，懷有傷感之情，也包含作者對(duì)于故土的眷戀。

問(wèn)題二：本文中的哪些景色表現(xiàn)了作者“清、靜、悲涼”的情感?

明確：如“租人家一椽破屋來(lái)住著”，“在破壁腰中，靜對(duì)著”“牽牛藥的藍(lán)朵”，而且認(rèn)為牽?；ㄊ恰八{(lán)色或白色為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，可見(jiàn)作家內(nèi)心的孤獨(dú)、冷靜與淡淡的悲涼。畫面中底色都是青藍(lán)灰白等“冷色”，“馴鴿的飛聲”反襯出秋晨的寂靜。這些描寫能將自然界的“客觀色彩”——故都秋色與作家內(nèi)心的主觀色彩——個(gè)人心情自然地融化在一起，達(dá)到完善的交融與統(tǒng)一。

問(wèn)題三：聯(lián)系背景知識(shí)思考：作者如此喜愛(ài)故都的秋，為什么秋陽(yáng)下的巍巍宮殿也沒(méi)有歡快的充滿生機(jī)的圖景，而是一幅幅清冷幽靜傷感的圖畫呢?

此處是我的教學(xué)重點(diǎn)部分，因此我將采用小組討論法，以語(yǔ)文組的形式進(jìn)行，給予學(xué)生8分鐘的時(shí)間充分討論，每組討論后形成觀點(diǎn)，推舉一名代表發(fā)言。

我預(yù)設(shè)學(xué)生形成以下觀點(diǎn)：本文作者運(yùn)用情景交融的寫作手法，作者身世飄零，在求學(xué)和回國(guó)后都飽受人生愁苦與哀痛，所以他不可能會(huì)有歡快而充滿生機(jī)的圖景，也不可能出現(xiàn)熱鬧的金碧輝煌的宮殿，而是冷清、幽靜、悲涼的圖畫。

同時(shí)我會(huì)在多媒體PPT課件上出示關(guān)于作者郁達(dá)夫?qū)懽鞯谋尘安牧?，如郁達(dá)夫生活在動(dòng)亂年代，1913年9月隨長(zhǎng)兄赴日留學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。十年的異國(guó)生活，使他飽受屈辱和歧視。當(dāng)時(shí)由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島云北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。

通過(guò)結(jié)合作者的寫作背景引導(dǎo)學(xué)生理解作者因眷戀故都才產(chǎn)生這樣的情感，并這樣去引導(dǎo)學(xué)生：這是情境交融的寫作手法，作者身世飄零，飽嘗人生的愁苦與哀傷，作者看到的不是明快的秋景而是人生感悟。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，所以不寫身世飄零只是憑借著一個(gè)普通文人的眼光和體驗(yàn)。他筆下的故都的秋都蒙上一層奇異的主觀色彩，如作者寫落下的槐樹葉，并不是一種哀嘆，而是像象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。

接著我將引導(dǎo)學(xué)生回到原文中劃出作者細(xì)膩且獨(dú)特的句子，多讀多感受作者正是由于郁達(dá)夫這樣一個(gè)平民且飽受流離之苦的讀書人才能深刻細(xì)膩感受到的情懷，并深入體會(huì)作者寓情于景寫作手法的妙處，感受故都的秋的獨(dú)特韻味，完成對(duì)我本課重點(diǎn)內(nèi)容的挖掘。

問(wèn)題四：本文的“形”是什么?“神”是什么?“形”與“神”的結(jié)合點(diǎn)是什么?

明確：本文的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說(shuō)就是文中描寫的五幅秋景圖?！吧瘛笔琴澝拦识嫉淖匀伙L(fēng)景，抒發(fā)向往、眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感。“結(jié)合點(diǎn)”是“清”“靜”“悲涼”。

(四)再讀課文，延伸思維

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”所以在拓展延伸環(huán)節(jié)我將提出這樣一個(gè)問(wèn)題請(qǐng)學(xué)生討論并暢所欲言。

問(wèn)題：有人說(shuō)郁達(dá)夫所寫的故都的秋味，實(shí)則是對(duì)自我的一種追去，你是否支持這種說(shuō)法，請(qǐng)說(shuō)明理由。

通過(guò)小組的激烈討論及對(duì)本文內(nèi)涵的理解，我預(yù)設(shè)學(xué)生會(huì)這樣解讀，如“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，本文作者采用寓情于景的寫作手法，描寫的秋味的‘清、靜、悲涼’正是作者冷清、寂寞、悲哀的心境的觀照，文中細(xì)膩難而又獨(dú)特的感受，憂郁而優(yōu)美的情懷，恐怕也只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向而又飽嘗顛沛流離之苦的讀書人才能真正體驗(yàn)得到，才能表現(xiàn)的細(xì)膩難而又深刻，因此作者懷念故都的秋其實(shí)是尋找內(nèi)心的慰藉和心里平衡，如‘掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方’，這些深沉的地方作者看到的不是整潔而是細(xì)膩、落寞和深沉。

這樣設(shè)計(jì)的目的是引導(dǎo)學(xué)生在理解本文內(nèi)容的基礎(chǔ)上發(fā)散思維，進(jìn)一步探討作者的內(nèi)心世界，從而解決我難點(diǎn)部分的講解。

(五)小結(jié)作業(yè)，積累運(yùn)用

在此環(huán)節(jié)我將通過(guò)師生共同總結(jié)的方式梳理本文的重難點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生搜集素材的能力，加深對(duì)文章的理解，探討中國(guó)傳統(tǒng)文人的內(nèi)心世界，我將設(shè)計(jì)以下2道作業(yè)：

1.搜集古代關(guān)于秋的詩(shī)文及名句名篇;

2.搜集素材，進(jìn)行排列篩選，撰寫一篇“中國(guó)古代文人與秋”的小評(píng)論。

以上就是我預(yù)設(shè)的教學(xué)過(guò)程，在實(shí)際教學(xué)中我將根據(jù)學(xué)生的具體情況，順學(xué)而導(dǎo)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。相信在這一節(jié)課中，學(xué)生不僅會(huì)有知識(shí)與能力的提高，也會(huì)受到情感的體驗(yàn)與熏陶。

七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生一目了然。所以我的板書是這樣設(shè)計(jì)的：

我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師！Yjs21.coM

關(guān)于故都的秋教案 篇6

1、本文是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。但由于本文的寫作年代離今天已七十多年了，學(xué)生要充分感受文中的意味、情味的確有些困難?！扒濉㈧o”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生消除時(shí)代隔閡，從而感受人文情懷。培養(yǎng)人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。通過(guò)教學(xué)此文，我感覺(jué)人文精神離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動(dòng)中。

2、利用對(duì)比閱讀的方法，把《故都的秋》與《荷塘月色》進(jìn)行對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。

3、對(duì)散文的特點(diǎn)“形散神聚”的分析還可以更到位些，如：沒(méi)有點(diǎn)出本文選材的零碎性，五幅畫面之間沒(méi)有明顯的時(shí)空聯(lián)系，卻都能相提并論，這是為何?這是本課教學(xué)的一點(diǎn)敗筆。不過(guò)，我又常常以“課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是‘遺憾

’的藝術(shù)”來(lái)寬慰自己，不知能否得到同仁們的諒解?

說(shuō)明

此次編寫教案，參考和借鑒了不少優(yōu)秀教師及教育工作者的編寫方法，在此表示衷心的感謝。

九、點(diǎn)評(píng)

高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”。本設(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，同時(shí)恰當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)時(shí)間的關(guān)系，教學(xué)中突出重點(diǎn)，課堂容量大，節(jié)奏緊湊，可操作性強(qiáng)。

關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法

(一)綜合與分析。本設(shè)計(jì)在布置預(yù)習(xí)時(shí)，指向具體，要求學(xué)生在整體把握課文的內(nèi)容(包括形象和情意)的前提下，概括文本的五幅畫面，這樣，學(xué)生對(duì)文本有個(gè)初步的映象。課堂實(shí)施過(guò)程主要是分析，對(duì)文本的分析是深入理解的過(guò)程，即課堂探究的過(guò)程。整體把握有必須依賴于文本的局部切入分析才能更加深刻，整體與局部又不是絕對(duì)的，文本的每個(gè)層次相對(duì)于整個(gè)文本來(lái)說(shuō)是局部，但相對(duì)于其內(nèi)部層次來(lái)說(shuō)又是整體。本設(shè)計(jì)通過(guò)師生對(duì)五幅畫面的共同探究、分析，對(duì)“清、靜、悲涼”有了更進(jìn)一步的了解。然后通過(guò)對(duì)“以情馭景，以景顯情”的分析，理解作品的總體與局部，表象與意蘊(yùn)、主觀與客觀是如何統(tǒng)一成一個(gè)整體的，進(jìn)而更深刻地理解作者的思想和情感。

(二)深入與淺出。本設(shè)計(jì)以學(xué)生熟悉的《天凈沙·秋思》導(dǎo)入，運(yùn)用已學(xué)過(guò)的課文《荷塘月色》與文本相比較，學(xué)生比較容易理解。又以問(wèn)題探究的形式，層層深入地逐步揭示文本的內(nèi)核，引向?qū)ψ髡叩乃枷牒颓楦械睦斫狻?/p>

對(duì)本設(shè)計(jì)的建議

(一)整體與局部關(guān)系的處理。文本的局部切入分析后，一般要再進(jìn)行概括整合，這樣反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了對(duì)文本的整體把握。也就是形成“整體——局部——整體”的格局。預(yù)設(shè)時(shí)，在“細(xì)節(jié)分析”后，再讓學(xué)生完整地閱讀，體味、感悟文本的意蘊(yùn)，可能是有效果的。

(二)多元解讀的把握。在課堂教學(xué)的尾聲，預(yù)設(shè)了“這篇文章的感情基調(diào)，到底是頌秋，還是悲秋?”的問(wèn)題，擬構(gòu)的情景是“讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，言之有理則可”。這里顯現(xiàn)出為“多元”而“多元”的痕跡，既然課堂上師生解讀、探討都是文本的“清、靜、悲涼”所蘊(yùn)涵的情感，怎么還會(huì)有同學(xué)認(rèn)為本文是“頌秋”，而且“言之有理”?豈不是把哈姆雷特解讀成李爾王，還言之有理!如果要比較，讓學(xué)生舉出幾個(gè)頌秋的文章，也許會(huì)更好些。

關(guān)于故都的秋教案 篇7

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《故都的秋》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第一單元的第2篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)寫景狀物的散文，主要目的是引領(lǐng)學(xué)生展開想像的翅膀，領(lǐng)略大自然，感受作者心靈的搏動(dòng)，由此而進(jìn)入一種審美境界。

這篇文章是郁達(dá)夫一篇頗具特色的散文，體現(xiàn)了他的藝術(shù)個(gè)性和審美追求，全文緊扣“清、靜、悲涼”，描繪了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蟬嘶鳴”“秋果奇景”這五幅畫面，通過(guò)“以情馭景，以景顯情”的方法，將自然的“客觀色彩”(故都的秋色)與作家內(nèi)心的“主觀色彩”(個(gè)人心情)自然完美地融合在一起。本文是本單元的第二篇散文，示范作用仍不可忽視，因此，繼續(xù)重視指導(dǎo)學(xué)生掌握散文“形”與“神”的關(guān)系，難點(diǎn)放在運(yùn)用文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)手法上，進(jìn)一步讓學(xué)生感悟作家對(duì)自然、對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻的思考。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。我的教學(xué)對(duì)象是民辦普通高中一年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)不大好。但他們對(duì)散文是不陌生的，初中學(xué)過(guò)朱自清的《春》，剛剛又學(xué)過(guò)朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過(guò)散文的語(yǔ)言美、意境美，進(jìn)行過(guò)初步的鑒賞。為了拓寬學(xué)生的視野，開學(xué)時(shí)，我就要求每位學(xué)生必須人手一冊(cè)課外雜志。諸如《讀者》、《散文》、《青年博覽》、《小小說(shuō)選刊》等等，讓它們成為全體學(xué)生的共同資源，達(dá)到共享。經(jīng)過(guò)調(diào)查，一般同學(xué)也能說(shuō)出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。教師要充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧?kù)o的、適宜接納美的事物的心胸。

三、設(shè)計(jì)思想

1、以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。

2、語(yǔ)文課就要有語(yǔ)文味。教學(xué)注重整體感知，要學(xué)生能夠知人賞文，利用自身普通話過(guò)二甲及擅長(zhǎng)朗誦的優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造良好的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美情境。

3、根據(jù)新課標(biāo)的精神和本單元的要求，結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際，制定教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。備課不僅備教材，也備學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，適宜地啟發(fā)與評(píng)價(jià)，力求能夠?qū)崿F(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。

4、本課只安排一課時(shí)，時(shí)間可能較緊，因此要求學(xué)生必須充分地預(yù)習(xí)課文，其一，朗讀課文三遍，找出五幅畫面;其二，查找有關(guān)作家的生平及作品等材料。

5、鑒賞作品注重以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)以致用。

6、有效利用多媒體。

四、教學(xué)目標(biāo)

進(jìn)一步體會(huì)散文“形”與“神”的關(guān)系。進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用以情馭景，以景顯情的表現(xiàn)手法。陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：領(lǐng)悟文章的感情基調(diào)，體會(huì)作者對(duì)故都的情感。

難點(diǎn)：全文如何緊扣“清、靜、悲涼”，描繪了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蟬嘶鳴”“秋果奇景”這五幅畫面，通過(guò)“以情馭景，以景顯情”的方法，將自然的“客觀色彩”(故都的秋色)與作家內(nèi)心的“主觀色彩”(個(gè)人心情)自然完美地融合在一起。

六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

一課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們一起來(lái)欣賞一篇情深意濃的散文。在進(jìn)入對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)前，讓我們先來(lái)看一幅畫，這是我請(qǐng)我們學(xué)校的一位美術(shù)老師根據(jù)大家初中學(xué)過(guò)的一首詞描寫的景象所畫的：

展示畫面一

出示《天凈沙·秋思》(個(gè)別背誦與師生背誦相結(jié)合)

思考：這首詞表達(dá)了作者一種什么樣的思想感情?你是怎么體會(huì)到這種感情的?(學(xué)生自由發(fā)言)

明確：大家理解得非常好!天涯淪落，秋日思?xì)w，情與景在這首詞里得到了完美的結(jié)合。的確，讀一首詩(shī),

看一幅畫，常常是通過(guò)眼前的有限的形象去捕捉和領(lǐng)會(huì)到某種更深遠(yuǎn)的東西，而獲得美的享受。這種更深遠(yuǎn)的東西

，就是我們常常所說(shuō)的作者寄寓其中的思想感情。對(duì)于寫景抒情散文來(lái)說(shuō)，作家筆下絕沒(méi)有單純的風(fēng)景，往往是情寄寓于景中，我們閱讀這類散文的時(shí)候，要從具體的形象入手，抓住景物的特點(diǎn)，把握作者寄寓其中的思想感情。

出示思維方向 借景抒情

這種方法，大家在初中已很熟悉，高中閱讀對(duì)我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對(duì)景物進(jìn)行細(xì)致的揣摩和體會(huì)，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學(xué)習(xí)這篇課文基礎(chǔ)上掌握這種閱讀方法。

二、 整體感知

1.

美學(xué)家說(shuō)：一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的世界。那么，我們就從《故都的秋》景走入郁達(dá)夫的心靈世界，看作者又通過(guò)寫什么樣的景物去抒發(fā)自己怎樣的深情?

學(xué)習(xí)目標(biāo)：(幻燈)

1、體會(huì)散文“形”與“神”的關(guān)系。

2、理解本文“以情馭景，以景顯情”的表現(xiàn)手法，學(xué)會(huì)分析借景抒情散文的閱讀方法。

北平故都，已是歷史上繁華的過(guò)眼煙云。這篇文章的題目中的“故”字就含有一種深深的“眷戀”。一個(gè)舊都的秋景，為何會(huì)引起作者如此的眷戀?秋聲秋色中蘊(yùn)涵了什么樣的深情?我們先來(lái)整體感知故都的秋景。下面，請(qǐng)大家看課文，你們先齊讀第一、二自然段，然后聽我對(duì)課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。

(播放配樂(lè)朗誦。)

2、思考下面兩個(gè)問(wèn)題：

(1)作者眼中的秋景具有哪些特色呢?找出文章的文眼。

(2)作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面?

明確(1)

“北國(guó)的秋，卻特別的來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！薄扒濉薄办o”“悲涼”是故都的秋的特點(diǎn)。這是課文的主線或文眼。對(duì)課文文眼或主線的把握有利于我們對(duì)課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點(diǎn)不寧?kù)o”。

(2)五幅畫面：小院秋晨秋槐落蕊秋蟬嘶鳴 閑話秋涼 秋果奇景

三、分析鑒賞

“清”“靜”“悲涼”不是空穴來(lái)風(fēng)，它來(lái)自作者對(duì)故都秋景的客觀感受上。作者是怎樣細(xì)致入微的刻畫描寫這幾幅秋景的呢?什么樣的景物，會(huì)使郁達(dá)夫感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨(dú)?

思考：(1)在五幅畫面中，作者是從那些方面來(lái)寫秋的?

明確：作者從秋聲和秋色兩方面(角度)來(lái)細(xì)致入微的展開描寫。

(2)從秋聲秋色的角度來(lái)寫，有何好處?

明確：聲色的角度能很好的表現(xiàn)出故都的秋的特點(diǎn)。使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其景，如入其境。

(3)描寫了哪些秋聲和秋色?(分兩組找，討論)

①明確：色： 碧空 藍(lán)朵 黃中帶白 青布 淡綠微黃

提問(wèn)：A、本文選擇的秋色又有什么特點(diǎn)?(顏色的格調(diào))

明確：冷色調(diào)。用青藍(lán)色 ，暗灰色，灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫面。

B、落槐為何也是秋色呢?

明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點(diǎn)，與文中描寫的其他顏色格調(diào)一致。

C、面對(duì)這樣的色彩與景物，你心里會(huì)產(chǎn)生怎樣的感受?

明確：冷清。處處散發(fā)著絲絲的涼意。

②明確：聲：帚聲 衰弱的蟬聲 風(fēng)雨聲 人聲

A、如果說(shuō)，秋色的描寫是“清”;那么，秋聲呢?用一個(gè)字概括。

明確：靜。處處透著寂靜與落寞。

B、寫了秋聲，為什么我們還說(shuō)它靜呢?

明確：反襯。在秋天的故都，在那無(wú)際的碧天下，連小蟲的鳴叫、掃帚掃街這樣的細(xì)微的聲音都能聽得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎?“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，藝術(shù)家們往往用這種以靜襯動(dòng)的藝術(shù)辨證法來(lái)取得更強(qiáng)的表達(dá)效果。我們?cè)凇逗商猎律分幸呀?jīng)接觸過(guò)這種用法，用蛙鳴來(lái)襯托月下荷塘的幽靜。

C、舉一個(gè)例來(lái)說(shuō)一說(shuō)：

如看到掃帚的絲紋，為何也讓我們仿佛聽到了那細(xì)微的聲音?精細(xì)的絲紋，灰土上一條條的痕跡。我們仿佛看到了掃街的在樹影下清閑的揮動(dòng)著掃帚，聽到了灰土與落葉發(fā)出的沙沙的輕微的聲音。這不正折射出故都秋景的寂寞與衰敗嗎?

D、在看到冷清的色彩后，又聽到這微漠的聲響，作者又會(huì)有怎樣的感覺(jué)?

明確：更加孤獨(dú)，凄冷。息列索落的秋風(fēng)秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠(yuǎn)處傳來(lái)荒野的鐘聲，作者連細(xì)微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切?！斑@次第，怎一個(gè)‘靜’字了得!”

四、揣摩感悟

1、秋色冷清，秋聲寂寞，作者在這樣清靜的秋色秋聲里品味到一種什么樣的秋味呢?我們大家已經(jīng)抓住秋景的特點(diǎn)對(duì)景物進(jìn)行了分析，現(xiàn)在讓我們大家一起進(jìn)入作者所創(chuàng)造的意境中去體味，去揣摩，去感悟!

意境是什么呢?意境是內(nèi)在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景;二是意，即心中之情;情景相生。景物本來(lái)是沒(méi)有感情的，作者帶著某種特定的感情來(lái)看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對(duì)于同一景物的觀感也不相同。這就是我們美學(xué)上常說(shuō)的“移情作用”。

下面，我們就深入作品中的意境，觀景而察情?？吹降谌?，請(qǐng)全體女同學(xué)誦讀，這是故都小院秋天的清晨之景。男同學(xué)在聽的時(shí)候試著概括一下客觀的景。

展示畫面二

(預(yù)設(shè)學(xué)生回答)

小院晨景：天高色青下，馴鴿飛天，一椽破屋旁，一棵老槐樹，破壁腰靜對(duì)著牽牛花的蘭朵，日光穿過(guò)槐樹葉透射下來(lái)。

院中之人：清晨，穿著青布長(zhǎng)衫的作者坐在院中的槐樹下，喝著大碗濃茶，細(xì)數(shù)日光或靜對(duì)牽牛及產(chǎn)生的聯(lián)想(疏落的秋草)。

主觀感受：清閑、寂寞、悲涼。

明確：同學(xué)們回答不錯(cuò)。這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠的天空作了畫的背景，地面上五顏六色的牽?；ㄋC萃成流光泛彩的野花圃;天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點(diǎn)綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美。穿著青布長(zhǎng)衫坐在院子的人，手捧茶碗，舉頭望望碧空，細(xì)數(shù)槐葉間透下來(lái)的日光，俯身擷牽牛，耳邊傳來(lái)馴鴿的飛聲，畫面有靜有動(dòng)，繪聲繪色，秋之美，秋之情趣完全融合在藍(lán)天白花之中。這種“清、靜”中略帶“悲涼”的情調(diào)，體現(xiàn)了故都秋的原始美和質(zhì)樸美。

“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，也是美麗的。同學(xué)們，老師想通過(guò)解讀“小院秋晨”來(lái)感悟“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。希望同學(xué)們課后能以點(diǎn)帶面去分析其他四幅畫面的意境。(板書“以景顯情”)

2、國(guó)學(xué)大師王國(guó)維有言：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，景由情生?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，林黛玉在悲傷的淚眼中才會(huì)看到那紛飛的落蕊。那么作者為什么會(huì)把秋景看得如此的“清靜與悲涼”?

這跟當(dāng)時(shí)作者的生存環(huán)境有關(guān)，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，作為知識(shí)分子的郁達(dá)夫在30年代中期，思想苦悶，過(guò)著一種閑散安逸的生活，為了逃避現(xiàn)實(shí)，到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)給他帶來(lái)的苦悶和離群索居的寂寞，正是帶著這樣的心境來(lái)看故都的秋景，才使原本無(wú)感情的景物染上了濃重的主觀色彩，內(nèi)外和諧。(板書：“以情馭景”)

五、細(xì)節(jié)分析

課文的主體部分已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，希望大家對(duì) “以情馭景，以景顯情”的手法有更深的理解。最后，由大家來(lái)問(wèn)問(wèn)題。

預(yù)設(shè)問(wèn)題1、作者既是描寫故都之秋，為何還要寫南國(guó)之秋?用三個(gè)字來(lái)概括南國(guó)之秋的特點(diǎn)?

明確：全文既直接描寫故都的秋景，又通過(guò)寫南國(guó)之秋來(lái)間接寫故都之秋。直接寫從故都的秋景的聲色著手，抓住特點(diǎn)，突出了故都秋景的“清、 靜

悲涼”，間接寫通過(guò)二者的對(duì)比，也反襯出故都秋景的特點(diǎn)。“慢”“潤(rùn)”“淡”。

預(yù)設(shè)問(wèn)題2、這篇文章的感情基調(diào)，到底是頌秋，還是悲秋?

明確：讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，言之有理則可。

六 、深情結(jié)語(yǔ)

《故都的秋》是一篇頗具特色的散文?！扒?、靜、悲涼”在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外;在秋槐的每一朵落蕊里;在秋蟬的每一聲殘鳴中;在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中;在秋棗的每一絲微黃里;也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。作者心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感悟。心中有秋，筆下才有秋。

我們仿佛和郁達(dá)夫先生共同品嘗了一回老北平的大碗茶，齒頰留芳，清爽宜人;又仿佛是聽完了一曲字正腔圓的京劇清唱：余音繞梁，不絕如縷。

七、聯(lián)讀悟?qū)?/p>

學(xué)習(xí)課文“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫200字左右描述性片段。

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