教育讀后感精選

教育讀后感。

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優(yōu)秀的書籍能夠充實我們的內(nèi)心，讀完書后，大家可以將所思所想撰寫為一篇讀后感。怎樣才可以把概述書本內(nèi)容的部分寫得簡潔又通俗易懂呢？我們特別編輯了“教育讀后感”，還請多多關注我們網(wǎng)站！

教育讀后感(篇1)

于漪老師主編的《教育魅力》一書是她一生的經(jīng)驗總結，也是對年輕教師的引領?！白龊⒆由械馁F人。”雖然教育僅僅是一個職業(yè)，但確實是一份憑良心的工作。

閱讀這本書時，你能感受到于漪老師對教育的滿腔熱忱，幾十年如一日。而且耐心、細心、毅力一樣都少不了，教育急不來！我們要反思，是否在教育的過程中太過急躁，要慢慢來，學會等待?，F(xiàn)在，我與孩子們說得最多的一句話是：“老師對你有信心，老師對你有期待，老師有耐心等待你慢慢改變！”《教育魅力》是一本給教師的通識教育書籍，系統(tǒng)的闡述了時代呼喚教育魅力；教育魅力的內(nèi)涵；關于教師教育魅力的調(diào)研、以及教師教育魅力的傳承、功能、彰顯和修養(yǎng)鍛煉。讀完這本書，我第一次這么具體詳細的了解了教師教育魅力的意義，它包含了教師的人格魅力、師愛魅力、學識魅力和形象魅力。沖擊力最強的是該書對教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查，在上海中學生心目中，人格魅力是教師教育魅力的首要條件，遠遠超過師愛、學識魅力和形象魅力。何謂人格魅力，用葉瀾教授的話來說，就是真誠?！罢嬲\是人格魅力的基礎”。即使面對天真爛漫的小學生，也應該真誠對待。對待學生，不敷衍，坦坦蕩蕩，想盡一切辦法去發(fā)展他們，這就是真誠。我也常常反思自己我對學生是否真誠。是否使學生們看到了，老師的真誠。

在中國教師一直被敬重，被仰視的同時，也強調(diào)了一點，那就是“為人師表”?，F(xiàn)在很多人都認為教師是知識的傳遞者，但教師也是創(chuàng)造者，在為著學生的未來生活做創(chuàng)造。教師在學生面前呈現(xiàn)的不僅僅是他的專業(yè)知識，還有他的全部人格。當然，沒有專業(yè)是不行的，但僅僅有專業(yè)，肯定也是不夠的，重要的是教師作為整體的人的發(fā)展。

教師從事的是育人的事業(yè)，作為教師，首先是要自己像個人一樣地活著，他才能對別人產(chǎn)生影響，一種使其成人的影響。自己活得像人，并不是說像圣人，而是說你很真實、很努力、有信仰，你在為這個信仰踐行。

和許多青年教師一樣，我十分景仰于漪老師對教育的滿腔熱忱。1977年，《海燕》向全上海直播，于漪老師的愛人看完直播后說道，“你哪里是上課？你是用生命在歌唱?！庇诶蠋煂逃拈L久不衰的熱烈的情感，正是她的人格魅力所在。曾有位作家將教師職業(yè)設定為打磨螺絲釘?shù)挠嫾ぃ谖疑磉?，不乏計件工式的教師。的確，教師這個職業(yè)做久了，常常會有職業(yè)倦怠，常常會生出很多無奈：很多事情，明知違背了教育規(guī)律，但依然要去做；很多事情，明知即使做了，也無甚效果，但依然要去做；很多事情，初衷常常是好的，但做著做著，就事與愿違，但依然要去做……既要讓學生和家長滿意，也要讓上級領導滿意，教師常常在“讓他人滿意”和“讓自己滿意”之間戴著鐐銬跳舞。然而，教師是塑造心靈的職業(yè)，不是計件工。做教師的人，內(nèi)心深處必須得堅守住那份教育理想，必須永葆對教育的那份熱情，因為，對于中小學生來講，教師的人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。通過學習我更堅定了自己的信念，一切為學生的發(fā)展而努力。

教育讀后感(篇2)

亞米契斯倡導的“愛的教育”在作品中通過一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強的藝術感染力。比如被選入語文教材的《爭吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因為作者對自己所描寫的生活熟悉，特別是對孩子心里入木三分的洞察，寫來就自然生動，給我很深的印象。

其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》，讓我為之感動，為了幫助父親完成額外的抄寫工作。每晚抄寫五百張訂戶和地址的包裝紙就可以得到三個里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫好。但他父親說：“不，我的兒子，你的學業(yè)比我的包裝紙重要多了?！痹谶@里，我看到了一個父親深沉而偉大的愛，這種愛也體現(xiàn)在了這位父親無怨無悔的為全家的生計而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時的學習時間。從朱里奧父親的愛中，我體會到了我的父親也是一樣，為了我的學習再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學習。這個學期，我堅持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當我完成一件事時，爸爸媽媽都會發(fā)自內(nèi)心的說：“兒子長大了，可以為父母排憂解難了，真好！”聽到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。

教育讀后感(篇3)

埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們心情不好；埋怨學生難教育，常常是我們自己觀念陳舊。的確，經(jīng)歷了“尊重‘五日談’”的教育歷程，已讓我深深感受到。有的孩子在日記中寫道：“雖然短短五天，我卻懂得了以前四年都沒學到的道理……”孩子的話未免有些夸張，可從他們稚嫩的話語中，我真切地感受到孩子們的思想更進了一步。

“談尊重”教育的成功，讓我深切感受到，“從生活中來，在生活中教育”這才是思想教育要走的路。往往書上的道理，對孩子來說，總顯得有些遙遠；生活中的點滴小事，孩子聽來卻那么親切，而孩子的“不懂事”不就反映在生活中嗎？endrikfelipe.com

在生活中進行思想教育，老師要做到有“兩心”。一是留心。在與孩子們朝夕相處的日子里，老師要善于從一些小環(huán)節(jié)、小事件中覺察到可能大多數(shù)學生存在的思想問題，如“尊重‘五日談’”中對于陳某的不良表現(xiàn)，如果第二天教師簡單處理，就不可能涉及到其他同學也存在著的問題，隱患將越積越多。二是匠心。有發(fā)現(xiàn)還要有好的處理方法。我通過“家校聯(lián)系”在全班大面積調(diào)查；開展“明理”的班會，用故事、水、白紙、蘋果讓學生更直觀地感受，讓學生討論；寫下內(nèi)心的感受，讓學生討論：寫下內(nèi)心的感受；又召開表達學生心聲的班會等等，順著學生的心理過程，一步一步地讓學生用心靈參與，教育的過程就與學生心理歷程相融合。

在以上“兩心”的基礎上，很快就達成了學生的“動心”。學生的無知淺薄和疏漏原本就不是什么錯誤，如果將其當做“小辮子”揪住不放，那只能證明教師缺乏應有的雅量。畢竟學生只是孩子，教育他們走上正確的思想之路，正是我們教師所要完成的教育任務。陳某的變化過程不就是一個很好的說明？

“心的工程”就必須有“心的參與”。讓我們在生活中給孩子一個用心感受的過程吧！

教育讀后感(篇4)

蘇霍姆林斯基說：“孩子們不僅是用智慧，而且是用整個心靈來感知周圍世界的?！敝R的獲得離不開實踐，孩子的主動性實踐則更可貴，只是孩子的實踐常常不為成人所理解。其實，我們小時候又何嘗沒有這樣的行為，我們也曾讓小雞學游泳，讓小鴨學爬樹，愛迪生小時候不也曾孵過小雞？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的實踐，讓孩子主動發(fā)展。老師好比一張弓，學生就是有生命力的箭。我們有責任做一張強有力的弓，把每個學生送上美好前程。

反思我們的教育，我們不也常常以高高在上的姿態(tài)俯視著孩子嗎？也常常將自己的想法強加于孩子。一位媽媽常帶孩子去玩具店，可孩子每次吵著要回家，媽媽有些不明白，這么多玩具對孩子應該有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋帶時，才豁然發(fā)現(xiàn)，孩子眼中看到的只是人來人往的大腿，商店的高高柜臺擋住了孩子的視線。蹲下身子，才能發(fā)現(xiàn)孩子眼中的世界，你才會走進孩子的心靈，孩子們也才能以自己的經(jīng)驗感受屬于他們的那片藍天，那片土地。

21世紀的教育強調(diào)人與人之間心靈的溝通、精神的相遇、生命的碰撞，是一種人類希望、理想和超越的教育。如果當時這位家長能耐心地與孩子對話，了解孩子的奇思妙想，或許她就不會下這個結論。重視與孩子的對話，才能讓我們了解孩子。對話使教育真正成為人對人的教育，使兒童變得容易理解，對話意味著教師要傾聽兒童，與兒童進行心靈的溝通，走進兒童的心靈世界，同時也意味著教師與兒童之間的思想、觀點相互碰撞，相互激發(fā)，教師會從兒童那里看到優(yōu)于自己的奇思、妙想和創(chuàng)意。對話使教育變得精彩，有活力，成為教師與兒童，兒童與兒童之間相互敞亮，彼此接納，共同創(chuàng)造、共同分享的過程，對話使我們重視兒童，使兒童成為與教師合作，共同探索的具有獨特精神世界的鮮活生命。

教育讀后感(篇5)

近日有些閑暇的時間，恰好得到了兩本關于孩子教育問題的書，一本是“我身邊的家庭教育故事”，一本是“好媽媽勝過好老師”。這兩本書都寫得非常好，都是一口氣讀完的。里面的觀點大部分我都是很認同的，雖然有一小點地方我也有不同的看法。說起來好像不難，但是做起來卻是另外一回事，教育孩子是需要極大智慧的。

以前，也就是我們小的時候，有很多家長對孩子很嚴厲，經(jīng)常打罵。后來宣傳很多的是說要和孩子講道理，因為家長的素質提高了，棍棒也少了很多。說來很奇怪，在我們那個時候，似乎講道理是非常管用的。我小的時候（也不算太小了，讀小學了），記得鄰居家有個孩子每天都要被她媽媽罵，還常常挨打，原因很簡單，貪玩，作業(yè)不好好做，老是教不會。所以覺得有個講道理的媽媽真是好啊，說得話也很受用?，F(xiàn)在似乎講道理也不是特別管用了，孩子會嫌羅嗦，產(chǎn)生逆反心理，反而不理會。過尤不及，就是這樣。一個好孩子，只要不停的鼓勵就好了。一旦一個孩子有些做得不好，光批評是不管用的。這里就出現(xiàn)了良性循環(huán)和惡性循環(huán)的問題。最關鍵的問題是如何把事情轉到良性循環(huán)上來，一旦發(fā)生了質的變化，后面的事情就相對容易一些了。這兩本書中都提到了一點，要相信孩子本身是積極向上的，有要好的心理的。所以做父母的只要指出錯的地方一次就好了，千萬不要翻舊帳，喋喋不休。另外說話也很有藝術，指出錯了以后，一定要給出正確的方向，保持孩子快樂積極的心情。想想也是，就算是大人，要是受到批評心理也會很沮喪的，也不喜歡喋喋不休。但是大人有更好的自我調(diào)節(jié)能力，小孩子的情緒才形成，常常不知道如何自我調(diào)節(jié)。所以爸爸媽媽要給她創(chuàng)造良好愉悅的環(huán)境。如果小孩在外面遇到了不愉快的事，要開導她，幫她找到積極的一面。

心理學說來也不是很難，但是就是這么神奇。我們明明知道自己想做什么，但是往往選擇錯誤的方法。書中說到了作業(yè)的問題。很多老師對作業(yè)寫得不好的或者犯錯的孩子罰寫作業(yè)。于是作業(yè)在孩子的心理成為了一件不好的事情。再分析下去，是不是在潛意識里，老師也覺得作業(yè)不好呢。這樣仔細分析起來，這個做法還真的不對呀。使用的方法是導致不想要的結果，與最初的目的背道而馳。人的很多行為幾乎是不加思索的，這些都是潛意識的作用。潛意識是怎么來的，那是生長的文化環(huán)境潛移默化的。所以我們現(xiàn)在對孩子的教育不是說起來這么簡單的事，我們要打破自己的潛意識行為。孩子的教育不是一天兩天的事，所以我們的改變也不是暫時的，而是真正的意識行為的改變。在這方面，還有很經(jīng)典的教育錯誤就是批評。我很同意書上的觀點，批評固然需要，但是對于同一點不能反復批評，更不能記錄。反復的提醒錯只會在大腦中形成更深的印象。所以應該反復說怎么做好怎么做對才能形成正確的引導。

還有一點是關于閱讀的。很早以前我就看到過國外的媒體報道說，現(xiàn)在很多孩子有閱讀障礙。當時我沒有覺得這是怎么重要的事情。現(xiàn)在想來，尤其是看了書中的分析以后，閱讀真的是很重要的?，F(xiàn)在宣傳很多的有關大腦發(fā)育的東西，媽媽們從懷孕的時候就開補充DHA，深怕孩子輸在了起跑線上。但是要知道，人的智力是兩方面的，硬件和軟件。說到底，現(xiàn)在硬件上大部分人都差不多，不是說愛因斯坦的大腦也就用了十分之一嗎。但是軟件上差別就大了，大量的閱讀恰恰是這個軟件的基礎，鍛煉抽象思維能力，理解力，表達力，通古博今，積累更多的經(jīng)驗。想起我小時候特別不喜歡看書，我的作文很差。那個時候有一種作文詞典，就是把各種“優(yōu)美”的詞句收集起來分好類。于是我寫作文的時候，就可以東抄一點西抄一點。這算是典型的應試教育了。直到讀高中的時候，受到同桌的影響才看了不少的名著?，F(xiàn)在看書的速度還是比較慢，影響工作效率。所以小的時候需要有大量的閱讀積累，這樣理解力好了，學習工作的效率提高，表達力好了，與人溝通的能力強，各種故事演繹的事也使人更有經(jīng)歷。

教育讀后感(篇6)

在星期天的上午，爸爸給我買了一本好書，叫做《愛的教育》。其中，第一篇讓我非常感動。

上面寫的是一個小男孩去一起上學，看到一個小男孩在馬路上玩耍，一輛馬車行駛過來，小男孩沒注意到馬車，眼看就要撞上了，這時，一個小男孩把他推了出去，而他，卻被撞死啦！這時，只見從人群中跑出一個女人，那人正是被撞死男孩的媽媽，她在地上跪下了，他不相信這個事實。她放聲大哭。這時，只見從人群中又跑進來了一個女人，她抱起被撞男孩的頭，她放聲大哭。原來她是被救孩子的母親。

這個故事讓我懂得了古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。

讓我們學會愛，學會幫助他人吧！

教育讀后感(篇7)

《回到教育的原點》是竇桂梅老師10多本著作中的一本。在這本書里她結合自己的親身經(jīng)歷，用大量活生生的例子，從“回到素養(yǎng)。好教師從哪里來”、“回到課堂。好教師到哪里去”、“回到制度。教學管理者該怎么做”、“回到教育。我們能做什么”、“玫瑰小語。致你我他”五個部分分析了當前學校教育中存在的問題，并提出了應對的辦法。讀完這本書，對我最有啟發(fā)和教育意義的是第二部分中的“一堂好課好在哪”。竇老師以三年級上冊的科學課《水生植物》為例，從“經(jīng)意與不經(jīng)意之間”、“輕松與不輕松之間”、“圓滿與不圓滿之間”、分析了這堂課。最后她還強調(diào)了“一堂好課，一定是體現(xiàn)上述‘教學藝術’的課。教師和學生的真實情感投入；師生、生生的互動過程；思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪……于是，就在相互碰撞、相互沖突、相互砥礪的過程中，產(chǎn)生了新的教學資源，充滿著新的教學生機，洋溢著新的教學活力。”我想這段話就是竇桂梅老師給我們提出的一堂好課的標準吧！

自己走上工作崗位已十三年，經(jīng)過不計其數(shù)的課堂。課堂效果和學生學習情況可以說都太不盡人意。課到底該如何上？什么樣的課才稱得好課？從竇老師的這個課例中我終于明白了。一堂好課需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認真周密的備課、揣摩學生和學科的特點，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關心周圍的生活等等。我也深深地懂得一節(jié)課可以是一種藝術品的展示，可以帶給學生美妙的享受。

在《回到教育的原點》一書里，竇老師很多次提到關于閱讀。她說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你?！彼€說“沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動過的情懷，內(nèi)心就會是枯澀的有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細膩的心靈。”曾經(jīng)我也是個愛看書的人，自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因為我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。要想體會到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質量，必須多讀書，擠出時間來讀書?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來?！币粋€好教師首先應該是一個愛讀書的教師；一所好學校應該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！

竇桂梅老師從吉林省一個偏僻的小山村里走出來，靠著自己的堅韌不拔“韌勁”和勇往直前的“闖勁”，幾十年如一日，刻苦攻讀，潛心鉆研，從一個音樂教師、語文教師、優(yōu)質課教師，逐步成長為省特級教師、全國知名的教育專家，走出了一條艱辛曲折而又幸福通衢的教育之路。竇老師的起點并不高，基礎也不厚實，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇桂梅的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結果，從而結出豐碩的果實。

教育讀后感(篇8)

當今社會的很多問題，與社會責任的缺失密切相關，教育也不例外。所不同的是，教育比起其他，所承載的社會責任更大，是責任之上的責任。

社會責任意識的確立與普及，是現(xiàn)代文明社會的一種價值判斷。要想社會文明，教育有著舉足輕重的社會責任。因此，教育本身社會責任的回歸、解析與重構，是值得人們高度關注的話題。

書中特別關注什么是真責任，要像剝核桃一樣，將責任的核剝開。只有明確什么是真責任，才能搞真教育，也才能搞好教育！這是每一個教育工作者所義不容辭的責任。我們對剝開教育責任的內(nèi)核，始終要抱有一腔熱情、一種責任。要本著 “教師的案頭書、家長的枕邊書、學生的參考書”的想法，針對課堂教育、班級教育、學校教育，乃至家庭教育和社會教育中“偽責任”的現(xiàn)象和現(xiàn)狀，讓全社會人都能做到擯棄“偽責任”，達成“真責任”。真正喚醒人們對教育真諦的追求，喚醒整個社會對教育的責任的深層透析。

讀了這本書，我覺得很多文章立論很有高度，觀察很有視野，分析很為中肯，讓我學到了很多，也讓我不斷地反思自己當下的教育行為，讓我這個教育者很受教。讀了這本書，我完全成了位受教育者，獲益匪淺。