魯迅名言警句。
“我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。(魯迅說,許廣平載于《欣慰的紀念》)?!痹谌粘I钪?,大家總免不了要接觸或使用名人格言吧,優(yōu)秀名人格言可以指引我們找尋人生的正確方向,關于名人格言你收集了多少呢?因此,欄目特意整理了2022魯迅名言警句, 強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀!
1、我每看運動會時,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非
2、然而在實際上,文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的,接著起來的又將是一場血腥的`戰(zhàn)斗。
3、一切事物,雖說以獨創(chuàng)為貴,但—中國既然是世界上的一國,則受點別國的影響,即自然難免,似乎倒也無須如此嬌嫩,因而臉紅。
4、如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。
5、笑里可以藏刀,自稱酷愛和平的人民,也會有殺人不見血的武器,那就是造謠言。
6、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。(魯迅說,許廣平載于《欣慰的紀念》)
7、不滿是向上的車輪,可以或許載著不驕傲的人前進。
8、局里的生活,原如鳥販子手里的禽鳥一般,僅有一點小米維系殘生,決不會肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛。現(xiàn)在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
9、則普天下之人民其欣喜為何如。
10、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣,向已死和未死的導師們問過應走的路。他們都說:不可向東,或西,或南,或北。但不說應該向東,或西,或南,或北。我終于發(fā)見他們心底里的蘊蓄了.不過是一個"不走"而已。
11、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里,不肯變革,衰朽到毫無精力了,還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了,真是"匪今斯今振古如茲"。
12、中國者,中國人之中國。可容外族之研究,不容外族之探撿:可容外族之贊嘆,不容外族之覬覦者也。
13、將文章當作古董,以不能使人認識,使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們,用他們自己的文章來說當時要說的話,那當然可以的。我們卻并非唐宋時人,怎么做和我們毫無關系的時候的文章呢。即使做得像,也是唐宋時代的聲音,韓愈蘇軾的聲音,而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在,中國人卻還耍著這樣的舊戲法。
14、至于中國的所謂手段,由我看來,有是也應該說有的,但決非"以夷制夷",倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢,卻先來一套"以華制華"給你看。
15、天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓—點來管。為什么獨抓這一點呢?自然是最和自己相關的,大則因為同是人類,或是同類,同志;小則,因為是同學,親戚,同鄉(xiāng),——至少,也大概叨光過什么,雖然自己的顯在意識上并不了然,或者其實了然,而故意裝癡作傻。
16、多有只知責人不知反省的人的種族,禍哉禍哉!
17、我們不會用陰謀,只能傻干……
18、我知道我自己,我解剖自己并不比解剖別人留情面。
19、夫婦是伴侶,是共同勞動者,又是新生命創(chuàng)造者……
20、我們有藝術(shù)史,而且生在中國,必須翻開中國的藝術(shù)史來。
21、愛國之士又說,中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平,何以國內(nèi)連年打仗?或者這話應該修正:中國人對外國人是愛和平的。
22、作為缺點較多的人物的模特兒,被寫入_部小說里,這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣,因為世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去,而又逼真,這小說便被毀壞。譬如畫家,他畫蛇,畫鱷魚,畫龜,畫果子殼,畫字紙簍,畫垃圾堆,但沒有誰畫毛毛蟲,畫癩頭瘡,畫鼻涕,畫大便,就是一樣的道理。悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。
23、跑至終點的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將
24、我們中國人總喜歡說自己愛和平,但其實,是愛斗爭的,愛看別的東西斗爭,也愛看自己們斗爭。
25、論時事不留面子,砭錮弊常取類型。
26、也就是白活一世,于己于人,都無益處。
27、在我自己,覺得中國現(xiàn)在是一個進向大時代的時代。但這所謂大,并不一定指可以由此得生,而也可以由此得死?!?/p>
28、但做文學的人總得閑定—點,正在革命中,那有功夫做文學。我們且想想:在生活困乏中,一面拉車,一面"之乎者也’,到底不大便當。古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田;雇了幾個人替他種田,他才能吟他的詩;真要種田,就沒有功夫做詩。
29、中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,一點也不管,罵人固可,打人亦無不可,在門內(nèi)或門前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般,立刻毫無能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚于打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個奴才,一個傀儡,然而父母卻美其名曰聽話,自以為是教育的成功,待到他們外面來,則如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,也不會跳躍。
30、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字:不朽!他就我們偉大民族的民族魂……
31、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的"行狀"也很渺茫。
32、幼稚對于老成,有如孩子對于老人,決沒有什么恥辱的,作品也一樣,起
33、所謂中國的文明者,其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者,其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,否則,此輩當?shù)糜肋h的詛咒!
34、如果能證明一個復雜的器官不可能由無數(shù)個小而漸進的突變形成,我的理論就會被徹底摧毀。
35、大眾,是有文學,要文學的。
36、豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。——魯迅《悼楊銓》
37、文字在人民間萌芽,后來卻一定為特權(quán)者所收攬。
38、有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅
39、你看到的是變了的一切,而別人看到的則是變了的你。
40、所謂名家,大抵徒有其名,實則空洞,其作品且不及無名小卒。
41、你的反抗,是為了希望光明的到來罷?……但我的反抗,卻不過是與黑暗搗亂。
42、有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。
43、無產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。
44、就是為了一點點犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權(quán)利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
45、小心謹慎的人,偶然遇見仁人君子或雅人學者時,倘不會幫閑湊趣,就須遠遠避開,愈遠愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
46、任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張,修史時候設些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達時代""漢族中興時代"的好題目,好意誠然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當?shù)恼f法在這里——一,想做奴隸而不得的時代;二,暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。
47、愈是無聊賴,沒出色的腳色,愈想長壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照片,愈要占據(jù)別人的心,愈善于擺臭架子。
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科學來替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國人離開了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風水先生……的寶座,就都讓給了科學家,我們也不必整年的見神見鬼了。~~關于這個還有哪些句子可以分享?根據(jù)你的需要,幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了關于魯迅的名言警句匯總29條,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
1、其實,口號是口號,詩是詩,如果用進去還是好詩,用亦可,倘是壞詩,即和用不用都無關。譬如文學與宣傳,原不過說:凡有文學,都是宣傳,因為其中總不免傳布著什么,但后來卻有人解為文學必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩必用口號,其誤正等。詩須有形式,要易記、易懂、易唱、動聽,但格式不要太嚴。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就好。
2、那特色是在從頭看到末尾,終于等于不看。
3、朋友乃五常之_名,交道是人間的美德,當然也好得很。不過騙子有屏風,屠夫有幫手,在他們自己之間,卻也叫作"朋友"的。
4、據(jù)我看來,要防一個不好的結(jié)果,就是白用了許多犧牲,而反為巧人取得自利的機會,這種在中國是常有的。
5、當我幼小的時候,本就愛看快艦激起的浪花,洪爐噴出的烈焰。不但愛看,還想看清。可惜他們都息息變幻,永無定形。雖然凝視又凝視,總不留下怎樣一定的跡象。
6、所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時又不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什么意味呢。
7、因為歷史結(jié)賬,不能像數(shù)學一般精密,寫下許多小數(shù),卻只能學粗人算賬的四舍五入法門,記一筆整數(shù)。中國歷史的整數(shù)里面,實在沒有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
8、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字:不朽!他就我們偉大民族的民族魂……
9、我的意見原也一時不容易了然,因為其中本含有許多矛盾,教我自己說,或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人,忽而憎人;做事的時候,有時確為別人,有時卻為自己玩玩,有時則競因為希望生命從速消磨,所以故意拼命地做。
10、所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點來管。
11、來加評論的人,就該放棄了"看熱鬧的情趣",加以分析,明白的說出你究以為那一面較"是",那一面較"非"來。
12、對于為了遠大的目的,并非因個人之利而攻擊我者,無論用怎樣的方法,我全都沒齒無怨言。
13、所以我想,無論如何,總要改革才好。但改革最快的還是火與劍,孫中山奔波一世,而中國還是如此者,最大原因還在他沒有黨軍,因此不能不遷就有武力的別人。
14、為了防后方,我就得橫站,不能正對敵人,而且瞻前顧后,格外費力。
15、我們中國的最偉大最永久,而且最普遍的.藝術(shù)也就是男人扮女人。
16、在年輕的時候永遠不要停息生命的腳步,永遠不要安于現(xiàn)狀,或許一個人可以失去美麗的青春,因為青春終究是會失去的,但是時間是不會停止的。
17、世界決不和我同死,希望是在于將來的。
18、竭力運輸些切實的精神的糧食,放在青年們的周圍。
19、論證角度:①探索要有“吃螃蟹的勇氣”②探索是永無止境的追求③探索才能開創(chuàng)社會的未來④探索應該以科學的武器為指導⑤探索要不怕失敗,敢于再辟蹊徑
20、中國青年之至死不屈者,亦常有之。
21、由我想來,一做過編輯,交際是一定多起來的,而無聊的人,也就乘虛而入,此后可以仍舊只與幾個老朋友往還,而有些不可靠的新交,你斷絕往來,以省無謂的口舌,也可以節(jié)省時間,自己看書。
22、他的他的現(xiàn)實主義的經(jīng)過千錘百煉的作品,愈來愈得到廣大人民群眾的愛好;他的愛憎分明的犀利的批判精神,愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。
23、博識家的話多淺,專門家的話多悖。魯迅遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。后發(fā)展為成語當仁不讓。
24、前曾言中國根柢全在道教,此說近頗廣行。以此讀史,有多種問題可以迎刃而解。
25、歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運,只因為涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。但如看野史和雜記,可更容易了然了,因為他們究竟不必太擺史官的架子。
26、忘記是誰說的了,總之是,要極省儉的畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的,倘若畫了全副的頭發(fā),即使細得逼真,也毫無意思。
27、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞,美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來的,一聽到下層社會的叫喚和呻吟,就使他們眉頭百結(jié),揚起了帶著白手套的纖手,揮斥道:這些下流都從"藝術(shù)之宮"里滾出去!
28、我們兩國,雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因為我們都走過艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。
29、科學來替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國人離開了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風水先生……的寶座,就都讓給了科學家,我們也不必整年的見神見鬼了。
禮貌是聰明的事,無禮是愚蠢的的。不論如何,我們都要做到禮貌待人!有哪些關于禮貌的名言警句?幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理了一些“關于禮貌的名言警句推薦”,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
1.土扶可城墻,積德為厚地?!畎?/p>
2.沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
3.禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情?!防锩?/p>
4.為善則預,為惡則去。
5.敬人者,人恒敬之。——孟子
6.無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的?!既R希特
7.貧而無諂,富而無驕?!迂?/p>
8.儀式,天上的經(jīng)文,地上的義,和人民的路線。 ——左秋明42,禮貌待人,主要是自我約束表現(xiàn)。 ——艾默生43,人類的追求不過是幸福,所以禮貌的人比其他人更受歡迎,真誠的朋友的能力,誠意和善意。通常很難抵消他嚴肅而堅定的表達方式的不安。 ——鎖
9.美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
10.良好的禮貌是由微小的犧牲組成?!獝勰?/p>
11.頭銜愈大,禮儀愈繁?!∧嵘?/p>
12.驕傲的人必須嫉妒,他討厭那些受到美德最多贊揚的人。 ——斯賓諾莎,
13.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西?!獙鞝?/p>
14.禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過于計較的?!喔?/p>
15.生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要?!諣栣?/p>
16.57。奉獻不是目的,而是通過靈魂最純凈的安寧來實現(xiàn)最高水平的修煉。 ——歌德
17.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事?!蹇?/p>
18.以愛己之心愛人則盡?!獜堓d仁
19.尊敬別人就是尊敬自我。——高爾斯華綏
20.我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮?!R梭
21.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上?!蟹蛲袪査固?/p>
22.霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?——王安石
23.在男人身上,智慧和教養(yǎng)最要緊,漂亮不漂亮,對他來說倒算不了什么!要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧,那你哪怕是美男子,也還是一錢不值?!踉X夫
24.文化修養(yǎng)的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力?!ㄒ了?/p>
25.衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心?!S衡
26.不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博?!獜埡?/p>
27.內(nèi)心有一種禮貌。這是一種已經(jīng)改變的愛的形式。這產(chǎn)生了對外表達的最佳禮貌。 ——歌德
28.向老師說聲好,不困難;困難的是,要堅持向老師真心地說聲好。
29.有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌?!拢璧?/p>
30.沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動者?!_曼羅蘭
31.禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情?!防锩?/p>
32.尊重人,人們總是尊重他人;情人,人們總是喜歡。 ——孟子
33.13。如果一個人很粗魯,他就不會出生。如果他很粗魯,他將無法做到。 ——荀子
34.利益,是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略?!獝勰?/p>
35.所謂良好教養(yǎng)——切斯特菲爾德
36.禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?!绽死?/p>
37.客套話如隔著面紗接吻。——法國
38.禮貌是人類共處的金鑰匙。
39.4。善待那些關心他人的人。 —— Metringer
40.你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候,就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落?!_迪
41.禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。——管子
42.1。禮貌使人們感到愉快,并使那些受到禮貌待遇的人高興。 ——孟德斯鳩
43.一個人應當有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地,但這不應當引起別人的討厭?!璧?/p>
44.恭近于禮,遠恥辱也。恭則不侮?!撜Z
45.無禮是無知的私生子?!吞乩?/p>
46.應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
47.我們有無產(chǎn)階級道德,我們應該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代?!永飳?/p>
在漫長的人類歷史長河中,曾出現(xiàn)過很多名流,他們的思想是我們至今都需要學習的。讓我們安靜的欣賞老子的名言吧,不僅可以陶冶我們的情操,還可以開闊我們的眼界。您知道老子的的名言大家熟知的是哪句嗎?以下是小編吐血整理的“流傳很廣的老子名言警句”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給有需要的朋友!
1、大丈夫處其厚,不居其?。禾幤鋵?,不居其華。
2、"自伐者無功,自矜者不長。——老子《老子》"
3、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?
4、不出戶,知天下:不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。
5、師之所處,荊棘生焉:大軍過后,必有兇年。
6、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強?!献?/p>
7、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
8、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。
9、欲上民,必以言下之:欲先民,必以身后之。
10、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
11、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
12、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
13、為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為?!献印兜赖陆?jīng)》
14、大方無隅,大音希聲,大象無形,大隱無名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辯若訥,大美若臭,大善若惡,大真若假,大忠若奸,大賢若癡 ----《道德經(jīng)》
15、生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
16、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
17、玄之又玄,眾妙之門。
18、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。
19、天下萬物生于有,有生于無。
20、譬道之在天下,猶川谷之于江海。
21、圣人不仁,以百姓為芻狗。
22、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有馀者損之,不足者補之。天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
23、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。
24、知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉。
25、夫輕諾必寡信,多易必多難。
26、善人,不善人之師;不善人,善人之資。
27、浮生若夢,若夢非夢。浮生何如?如夢之夢?!f子 《如夢之夢》
28、鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
29、五色令人目盲:五音令人耳聾:五味令人口爽:馳騁畋獵,令人心發(fā)狂:難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
30、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。
31、甚愛必大費:多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。
32、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。
33、人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。
34、知其雄,守其雌,為天下溪?!献印兜赖陆?jīng)》
35、知常曰明。不知常,妄作,兇。
36、小國寡民。使有什伯之器而不用:使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結(jié)繩而用之。
37、萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居 ----《道德經(jīng)》
38、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
39、慎始如終,則無敗事。——老子《道德經(jīng)》
40、夫兩者各得所欲,大者宜為下。
41、柔弱勝剛強。
42、希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。
43、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。
44、善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤。
45、大道廢,有仁義:智慧出,有大偽:六親不和,有孝慈:國家昏亂,有正臣?!兜赖陆?jīng)》第十八章
46、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。
47、金玉滿堂,莫之能守:富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道”“良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。
魯迅的名字在中國幾乎無人不知無人不曉,魯迅是描寫人性的大師,他的文章是一針見血洞察人心的精髓。您知道有哪些魯迅作品的經(jīng)典語錄嗎?以下是小編為大家收集的“魯迅先生清醒有智慧的名言”供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
1、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。——魯迅
2、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣相關聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。
3、只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時,美如乳酪,妙不可言。
4、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>
5、在人生中最重要的才能是什么?那么回答是:第一,無所畏懼,第二,無所畏懼,第三,還是無所畏懼。
6、這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。
7、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生,長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。所以我想,在要求天才的產(chǎn)生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
8、我覺得坦途在前,人又何必因為一點小障礙而不走路呢?
9、父母對于子女,應該健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放。
10、小市民總愛聽人們的丑聞,尤其是有些熟識人的丑聞。
11、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
12、自己背著因襲的重擔,肩住了黑感的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。
13、不滿足是向上的車輪。
14、小的時候,不把他當人,大了以后也做不了人。
15、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
16、人類總不會寂寞,因為生命是進步的,是天生的。
17、不滿是向上的車輪。
18、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅
19、有一游魂,化為長蛇,不以嚙人,自嚙其身。
20、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘里的蛀蟲,許多事情都敗在他們手里。
21、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗。 ——魯迅
22、既然像螃蟹這樣的東西,人們都很愛吃,那么蜘蛛也一定有人吃過,只不過后來知道不好吃才不吃了,但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
23、我一向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋。也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責任,都應該男的負。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人。
24、在要求天才的產(chǎn)生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
25、豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。
26、以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。
27、我們中國人對于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。中國的有一些士大夫,總愛無中生有,移花接木地造出故事來,他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。
28、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
29、我有一時,曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來,我在久別之后嘗到了,也不過如此次;惟獨在記憶上,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時時反顧。
30、他們應該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。
31、幸福永遠存在于人類不安的追求中,而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
32、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進。
33、絕望正與希望相同,大恨恰恰是大愛的起點。
34、孩子是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。
35、我本來也無可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的時候,又被人摔下來。
36、巨大的建筑,總是一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
37、哪里有天才,我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
38、我總覺得洋鬼子比中國人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學的地方,這種敢于指摘自己國度的錯誤的,中國人就很少。
39、世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代!
40、還是站在沙漠上,看看飛沙走石,樂則大笑,悲則大叫,憤則大罵,即使被沙礫打得遍身粗糙,頭破血流,而時時撫摸自己的凝血,覺得若有花紋,也未必不及跟著中國的文士們?nèi)ヅ闵勘葋喅灾S油面包之有趣。
41、其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。
42、誠然,“無毒不丈夫”,形諸筆墨,卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
43、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑,最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
44、希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
45、哀其不幸,怒其不爭。
46、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?
47、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫,都用在工作上的?!斞?/p>
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