中國古代故事。
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隋朝有個讀書人名叫李密,原是貴族出身,后來家境破落。但他喜歡讀書,從不浪費能夠用來讀書的點滴時間。一次,李密騎著牛出外辦事,就把一套《漢書》掛在牛角上,從中抽出一本,坐在牛背上一邊趕路,一邊讀,十分專注。這一情形恰巧讓大臣楊素看到,楊素問道:
“你是哪兒的書生?”
“我叫李密,遼東襄平人。”
“你讀的是什么么書?”
“《漢書》中的《項羽本紀》?!?/p>
楊素很親切地跟李密詳談了一陣,覺得這個少年前途無量,便鼓勵他:“你這么好學,將來一定會有成就的?!睏钏鼗丶液螅亚闆r講給兒子楊玄感聽,楊玄感便和李密結(jié)交,成了好朋友。
公元613年,楊玄感看到隋朝大勢已去,便乘機起兵反隋,并請李密為他出謀劃策,但楊玄感沒有采納李密的妙計,兵敗身亡。后來李密投奔了瓦崗寨的農(nóng)民起義軍,成為瓦崗軍的首領(lǐng)。
后來,人們用“牛角掛書”來形容讀書非??炭嗯?。
**戰(zhàn)爭那會兒,英國商人把**賣到中國,不僅賺取了大船大船的白銀,還使很多中國人染上毒癮。
林則徐妙用竹筷子因為吸**煙,中國人體質(zhì)日漸衰弱,被洋人稱為“東亞病夫”。
當時有個大臣名叫林則徐,他主張禁止**買賣,皇帝同意了他的意見,任命林則徐為欽差大臣,派他到廣州去禁煙。
剛到廣州,英國的大使便發(fā)來請柬,請林則徐到醉仙樓吃飯。
醉仙樓是廣州當時最有名的酒樓,既有做中餐的名廚,又有煮西餐的大師。
話說林則徐剛剛坐下,英國大使就說:“林大人,難得你遠道而來,我們一定要好好招待——我們英國有一道甜點,味道甜美可口,象征甜蜜快樂的生活——請大人品嘗?!?/p>
大使一揮手,英國廚師端上來一盤冰淇淋,他在英國大使面前放一套刀叉,在林則徐面前放一雙竹筷子。
林則徐從沒吃過冰淇淋,見它在冒煙,以為這東西肯定很燙,于是他把嘴巴湊近冰淇淋,使勁吹使勁吹,等冰淇淋不冒煙,就融化了。他用竹筷子挑了一點放進嘴里嘗,發(fā)現(xiàn)它跟冰雪一樣涼。
在場的洋人齊聲大笑,嘲笑他說:“林大人,你不免太謹慎了。”
吃過冰淇淋,林則徐說:“我們中國人重視禮儀,所謂‘來而不往非禮也’。我也要請你們吃一道甜點?!?/p>
林則徐把中餐廚師叫過來,吩咐他做一道福建甜點“芋泥”。
過了一會兒,中餐名廚端上來一盤“芋泥”,那“芋泥”看上去跟雪糕倒有幾分相似,聞起來香噴噴的,只是不冒煙。
英國人一見芋泥,食欲大開,馬上大口吃起來,沒想到,那“芋泥”外冷內(nèi)熱,里面原來是滾燙的,洋大使被芋泥燙傷了舌頭,呲牙裂嘴,忙不迭把芋泥吐了出來。
林則徐微笑說:“大使大人,你不免太心急了?!?/p>
吃過甜點,便要上正菜,林則徐讓廚師做了一盆發(fā)菜,他向洋人介紹說:“這道菜是有名的海味,它的名字叫發(fā)菜,諧音‘發(fā)財’,意頭很好,是廣東人愛吃的名菜。”
發(fā)菜細細的,軟軟的,用筷子夾十分方便。yJS21.CoM
林則徐一夾一小把,吃起來津津有味。
洋人用刀子和叉子,無論怎么切、怎么叉,都不能把發(fā)菜弄到碗里,洋人手忙腳亂,忙得滿頭大汗,連一丁點發(fā)菜也吃不著。
“一道好菜講究色、香、味三美,這發(fā)菜黑不溜秋,賣相不佳,即使味道鮮美,也說不上名菜?!庇笫拐f著,把洋廚師叫上來,吩咐他做一道大青魚頭。
不一會兒,大青魚頭燒好了,每人面前都擺上來一份,每一份都是一個圓骨碌的大魚頭,洋人用刀子切開魚頭,用叉子一塊接一塊吃,吃得得意洋洋。他們一邊吃,一邊想看林則徐出丑。
圓骨碌的大魚頭,用兩根竹筷子,怎么吃呢?
林則徐拿起竹筷子,想了想,先挑魚眼睛吃了,然后拿筷子從魚眼眶戳進去,就這樣他夾起了整個魚頭,夾得比洋人用刀叉還要穩(wěn)當。
林則徐用竹筷子夾著青魚頭,慢慢地吃,穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)爻?,他吃得很有風度。洋人訕訕地笑了。
晉代孫康,京兆人,性敏好學。家境貧寒,燈已無油,嘗于冬月映雪讀書。
孫康由于家境貧寒沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉,非??上?。
一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側(cè)向窗戶時,發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了,而且,居然看得非常清楚。于是,孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過這個好機會,孜孜不倦地讀書。
正是他這種苦學的精神,促使他的學識突飛猛進,成為飽學之士。。
畫龍點睛
傳說古時候有個畫家叫張僧繇,他畫龍畫得特別好。
有一次,他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍,那龍畫得活靈活現(xiàn),非常逼真,只是都沒有眼睛。人們問張僧繇:“為什么不把眼睛畫出來。” 他說:“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了,龍就會騰空飛走的!”大家聽了,誰也不信,都認為他在說大話。后來,經(jīng)不起人們一再請求,張僧繇只好答應把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發(fā)生了,他剛剛點出第二條龍的眼睛,突然刮起了大風,頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動著光芒四射的眼睛沖天而起,騰空而去。圍觀的人,個個看得目瞪口呆,對張僧繇更佩服了。
成語“畫龍點睛”就是從這個傳說中來的?,F(xiàn)在一般用來比喻寫作、講話時,在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語言來點明含義,使內(nèi)容更加生動有力。這種手法也稱為“點睛”之筆。
仙人指路
成語仙人指路是什么意思呢?相傳很早以前,一位神童因為科場失意,終昏倒路邊,奄奄一息。后來經(jīng)過仙人指路,又會有如何的遭遇。
相傳很早以前,有一位兩歲能文、四歲會武的神童,只因后來科場失意,擂臺負傷,改行經(jīng)商后又把老本蝕光,在走投無路時就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬壑,連一個藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒見到。干糧吃光了就吞野果,衣服穿爛了就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴,一天終于昏倒路旁,奄奄一息。
不知過了多久,來了一位身背蔑簍,腳著山襪芒鞋的老人,把神童救醒過來,問明情況后,老人哈哈一笑說:“你怎么聰明反被聰明誤呢?哪里有什么神仙,你快回家去找個力氣活干干,免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹。”說完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對的,就千恩萬謝地辭別了老人。
沒走多遠,猛一下醒悟過來:“我跑遍全山連個人影也沒見過,那老漢分明就是仙人?!彼仡^就追,追上老人后就雙膝跪地,苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說:“我哪里是什么神仙。實不相瞞,我前半生被名利二字害得家破人亡,這才看破紅塵。隱匿在此?!鄙裢胄虐胍?,但見老漢風度不凡,氣宇若仙,決心拜老人為師,苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時,這老人卻變成了一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩,忽然石頭人肚里發(fā)出聲音:“踏遍黃山?jīng)]見仙,只怪名利藏心間,勸君改走勤奮路,包你余生賽神仙。”
神童最終還是聽信了仙人的話,后半生不但成家立業(yè),而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復以詩記之:“世事多乖錯,投足皆模糊。請君(仙人指路石)出山去,到處指迷途?!痹谌藙偻け毙幸还锏氖鍢蜓鲆?,仙人指路石的形狀又變成了喜鵲,旁有一棵青松,狀若古梅,松石相配成景,人稱“喜鵲登梅”。
東漢時期,潁川地方有個叫陳實的人,生在貧家,自幼好學,辦事公道。后來在太邱縣做了縣官,更是廉潔奉公,斷事公平,百姓很佩服他。他的生活十分簡樸,家里沒有仆人。他的大兒子元方,小兒子叫季方,也有很高的德行。陳實出門辦事,大兒子在前邊拉車,小兒子拿著手杖在后面,路上行人見了,無不稱贊他們。
有一次,家里來了一位客人,問季方說:“你的父親有何功德?他的名聲為啥這樣高???”季方答道:
“我父親比如一棵生在泰山之傍的桂樹,上有萬仞之高,下有不測之深,上為甘露所沾,下為源泉所潤。在這種情況下,桂樹哪里知道泰山之高、源泉之深呢?所以我不知道他到底有沒有功德?!彼囊幌挵芽腿苏f得面紅耳赤。
元方的名氣也十分大,后來他被朝廷任命為侍中,又想讓他當司徒官,但是他不干,朝廷又封他為尚書令。因為陳實、元方、季方的聲望極高,當時豫州的城墻上,都畫著他們父子三人的圖像,讓百姓學他們的品德。
元方有個兒子叫長文,季方有個兒子叫孝先。有一次,他們?yōu)樽约焊赣H的功德而爭論起來,都說自己的父親功德高,爭來爭去沒有結(jié)果,便一同來請祖父陳實裁決。陳實想了一會兒,對兩個孫子說:“元方難為兄,季方難弟。他倆的功德都高,難以分出上下??!”
兩個孫子滿意而去了。
邊讀邊想:這個故事出自《后漢書·荀韓陳列傳》和《世說新語·德行》。后來“難兄難弟”的含義,已經(jīng)發(fā)生變化?,F(xiàn)在則用它指兩個人同樣惡劣,或二人處于相似的困難境地。
王羲之出身魏晉名門世家瑯琊王氏,在朝廷歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史,后為會稽內(nèi)史,領(lǐng)右將軍之職。
但他的成就不在政治上,而在藝術(shù)上。王羲之書法出眾,有“書圣之稱”,其所寫《蘭亭序》號稱天下第一行書。
據(jù)傳當初晉帝到北郊祭祀,命王羲之將祝詞寫在木板上,再拿去讓工人雕刻。工人將木板削了一層又一層,發(fā)現(xiàn)王羲之書法墨跡一直浸到木板里面去了。一直削了有三分的深度,才算見了底。王羲之筆力雄勁,以致入木三分。
王羲之是東床快婿中的“婿”,那么“東床”和“快”又指什么呢?這還要從一個小故事說起。
東晉重臣郗鑒有個女兒,名叫郗璇,年方二八已是到了婚嫁的年齡。郗鑒自然要考慮給自己的女兒,擇一位上好佳婿。
郗鑒與王導同朝為官,感情不錯,又聽人說瑯琊王氏的子弟,個個生得豐神俊郎,才華橫溢。與其找些不知根底的人家,不如與王導結(jié)親。
郗鑒將自己的想法給王導說了,王導聽了也十分干脆。他直接對郗鑒說:“那好啊,我家子弟甚多,您抽空到家里來看看。若是您相中了哪個,不管是誰,我都是同意的?!?/p>
別看王導說的好像不把自己子弟當回事兒,但正是這種隨便人選的態(tài)度,可見其子弟都是出眾之輩,不丟人。
郗鑒聽了王導的話,沒多久就讓管家?guī)隙Y物上門,先來打聽打聽消息。
而這邊王府子弟聽說郗太尉派人來覓婿,個個都仔細打扮一番出來相見。管家看來看去,覺得王府的確子弟出眾,個個都是青年才俊。但要說一眼驚艷,當即想讓人定下來的那也沒有。于是管家就說,沒有別的人了嗎?
王府管家一看,人數(shù)還真少了一人,便是王羲之。王府管家?guī)е芗襾淼綎|跨院的書房里,就看見靠東墻的床上躺著一個袒腹仰臥的青年人。
原來王羲之回府半路上賞玩了東漢著名書法家蔡邕的古碑后,沉迷不已,早忘了還有相親這么回事兒了。回府之后,又因為天氣太熱,就隨手脫掉外衣,袒胸露腹的喝茶。
管家見王羲之安然自若的躺在床上,對太尉覓婿一事無動于衷,心中十分驚訝,暗自留了心。
等回到太尉府之后,郗鑒詢問結(jié)果。管家說:“王家年輕公子二十多人,聽說您覓婿后,都爭相恐后。但唯有東床上有一位公子,對此事無動于衷,袒腹躺著若無其事。”
郗鑒聽了后笑道:“我要找的女婿正該是這樣的人,走,快帶我去看看。”
郗鑒來到王府,見王羲之既豁達又文雅,才貌雙全。他十分滿意,當場就下了聘禮,擇王羲之為婿。
這“東床”指的是王羲之躺的床,而“快”則說郗鑒定下王羲之的速度之快。
傳說很早以前,在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高萬丈,方圓有七百里。
在山的北面,住著一位叫愚公的老漢,年紀快九十歲了。他家的大門,正對著這兩座大山,出門辦事得繞著走,很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天,他召集了全家老小,對他們說:這兩座大山,擋住了我們的出路,咱們大家一起努力,把它挖掉,開出一條直通豫州的大道,你們看好不好?
大家都很贊同,只有他的妻子提出了疑問。她說:像太行、王屋這么高大的山,挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢?
大家說:這好辦,把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒地方堆。
第二天天剛亮,愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。
他的鄰居是個寡婦,她有一個七八歲的小兒子,剛剛換完奶牙,也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁,一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢,這人很精明,人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭,辛辛苦苦地挖山運土不止,覺得很可笑,就去勸告愚公:你這個人可真傻,這么大歲數(shù)了,還能活幾天?用盡你的力氣,也拔不了山上的幾根草,怎么能搬動這么大的山呢?
愚公深深地嘆口氣說:我看你這人自以為聰明,其實是頑固不化,還不如寡婦和小孩呢!不錯,我是老了,活不幾年了。可是,我死了還有兒子,兒子又生孫子,孫子又生兒子;子子孫孫,世世代代,一直傳下去,是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了,我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?
聽了這些話,那個自以為聰明的智叟,再也無話可說了。
山神知道了這件事,害怕愚公一直挖下去,就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了,他就派兩個大力神下凡,把兩座大山背走,一座放到朔方東邊,一座放到雍州南邊。從此以后,冀州的南面,漢水的北面,就沒有高山阻擋了。
寓意:只要有頑強的毅力,堅定的決心,堅持不懈,奮斗不息,再大的困難也能夠克服。
原文:
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居,懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀,曰:吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?雜然相許。其妻獻疑曰:以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰:投諸渤海之尾,隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻,有遺男,始(),跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?北山愚公長息曰:汝心之固,固不可徹,曾不苦孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫,子子孫孫,無窮匱也。而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
列子《列子湯問篇》
列子(公元前450-前375),名列御寇,春秋末鄭國人?!读凶印?,共8篇,保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說。也有人說《列子》并非列子所著,而是后人假托。
在蛇咬死農(nóng)夫的消息傳出去后,不斷有記者采訪他,而且還得到可觀的報酬。這令蛇受寵若驚。凡是刊登蛇的故事的報刊,都賣得比較火爆。
今年暑假,我讀了一本《小學生最愛讀的親情故事》。書中講了四種親情故事,有母親之情,父親之情,長輩之情和手足之情。這些故事有的講述了父母對孩子們無私和偉大的愛,有些講述了親人間相互理解,相互扶持。有的教育我們手足之間要互敬互愛,同心協(xié)力。
在20xx感動中國中,有許許多多的人令我感動,他們的身上都具有非常美好的品質(zhì),我也以他們是中國人為自豪!尤其是她,用自己的力量把一條鮮紅的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西的可親可愛的小女孩,更是令我感動的熱淚盈眶。
傳說在公元前223年,秦國大將蒙恬帶兵在外作戰(zhàn),他都要定期寫戰(zhàn)報呈送秦王。
當時,人們用竹簽寫字,很不方便,蘸了墨沒寫幾下又要蘸。一天,蒙恬打獵時看見一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡,心中不由來了靈感。
他立刻剪下一些兔尾毛,插在竹管上,試著用它來寫字??墒峭妹凸夤獾?,不吸墨。蒙恬又試了幾次,效果還是不行,于是隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑里。有一天,他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆,撿起來后,他發(fā)現(xiàn)濕漉漉的兔毛變得更白了。
他將兔毛筆往墨盤里一蘸,兔尾竟變得非?!奥犜挕?,寫起字來非常流暢。原來,石坑里的水含有石灰質(zhì),經(jīng)堿性水的浸泡,兔毛的油脂去掉了,變得柔順起來,這就是傳說中的第一支毛筆。
漢三杰之首的張良為何封地不受、辭漢歸隱,是他報了國恨家仇實現(xiàn)了抱負?是他身纏病魔體弱多疾?還是他信奉道家學說淡泊名利?也許這些都有關(guān)系,但并不是最根本原因。根本的原因是他看到了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部殘酷的政治斗爭,從而采取了明哲保身的策略。他的歸隱揭示了封建社會謀士難以擺脫的悲劇命運。
運籌帷幄之中,決勝千里之外,子房功也。這是漢高祖劉邦對張良的贊譽。張良有如此崇高的地位,與他的歷史貢獻分不開。彼時,張良刺殺秦王不成,逃脫追捕四處躲藏,巧遇黃公石(姓崔名廣,齊國人,因避秦時苛政暴虐,隱居湖北谷城黃石山),苦讀《太公兵法》,成了一個深明韜略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞闹钦?。楚漢爭霸前,張良還只是韓王手下一個普通謀士,郁郁不得志。各路反秦大軍會盟時,蕭何發(fā)現(xiàn)張良是個難得的謀國之才,就向急需人才的劉邦推薦,當時的劉邦也只是抱著試試看的想法向韓王借人,韓王同意借期3年。不料這一借,就為劉邦借出了一個漢家江山。
劉邦為成就自己的霸業(yè),與項羽逐鹿中原。張良輔佐劉邦,歷經(jīng)了智取宛城、攻破口關(guān)、鴻門歷險、火燒棧道、廣武對峙、鴻溝議和、修武奪印、移都長安、薦封雍齒等一系列驚心動魄的重大事件,展示了張良大智深謀、勝人一籌的才能和堅韌執(zhí)著的性格,描繪了一幅幅楚漢爭雄、風云際會的歷史畫卷。大漢一直沿用張良的策略從巴蜀走向全國,特別值得一提的是,劉邦奪取關(guān)中咸陽后,張良勸其不要迷戀富貴,貪圖金錢美色,要屯兵灞上,以防重蹈嬴秦的覆轍。鴻門宴上,張良為沛公解圍,避免了被頂羽所殺。劉邦被封為漢王后,張良隨其入蜀,并讓劉邦聯(lián)合彭越、英布等人抗楚,奉勸劉邦滿足韓信封王的要求以使他效力。張良還反對酈食其復立六國的請求,主張追擊項羽,不要放虎歸山,這些建議保證了劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中奪取最后勝利。西漢初年,張良力諫劉邦封自己最不喜歡的雍齒為侯,起到了穩(wěn)定人心軍心的作用。漢初,大臣們都主張建都洛陽,因為他們多是中原人,而張良卻力主建都關(guān)中,認為關(guān)中是金城千里的天國,既可固守,也可出擊。劉邦最終采納了張良的建議定都長安,從而奠定了西漢的百年基業(yè)。
西漢之初,劉氏和呂氏兩大集團已初步形成,圍繞著更換太子產(chǎn)生了爭執(zhí)。劉邦覺得呂后所生的太子劉盈懦弱,喜歡戚姬所生的如意。呂后急了,便請張良出謀劃策。張良思忖,新朝剛立,需要穩(wěn)定社稷江山,不能回避呂后所求,便出計讓太子劉盈親自去請秦時隱士四皓出山。四皓即東園公唐秉、甪里先生周術(shù)、綺里吳季實、夏黃公崔廣4位白發(fā)皓須的老人,他們在秦始皇時期曾當過博士官,后不愿與暴秦合作,一直在商山隱居。4位老人德高望重,品行高潔,劉邦對他們非常尊敬,想請他們出山,但一直沒能請動。最后,四皓陪同太子入朝,劉邦見了,知道劉盈深得民心,從此沒再提換太子之事。此后,西漢王室的明爭暗斗并沒有結(jié)束,劉邦、呂后為翦滅異姓,濫殺無辜,彭越、韓信等一大批功臣慘遭誅殺,張良忘不了韓信臨死前的話狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡,他清醒地認識到如果繼續(xù)被劉氏集團所用,必然會同呂氏集團作對;若被呂氏集團所用,劉氏集團也絕對不會放過他。想起歷史上的謀臣們李斯腰斬、韓非冤死、文仲自殺、屈原沉江更使他堅定了歸隱的想法,所以劉邦封張良三萬戶齊侯他不受。張良最終退隱山野,閉門謝客,不問政事,專習道家導引之術(shù),云游山水之間,逐步從帝者師退居為帝者賓。
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