教育筆記。
毋庸置疑,作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f,我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為,而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢?也許"教育筆記怎么寫"就是你要找的,僅供參考,希望能為你提供參考!
一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育,首先是充滿感情的教育。離開了情感,一切教育都無從談起。
這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一,今讀了他的《愛心與教育》的手記一,我更是對他萬分崇敬。在手記一里,李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會,跟學(xué)生一起舉行篝火晚會,一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋令學(xué)生感動的同時,也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說成是在還學(xué)生的債,這是何等的難能可貴!
愛學(xué)生,就必須善于走進學(xué)生的情感世界,而要走進學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。李老師是我們的楷模,值得我們每一個為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開,受益無窮。在以后的工作中,我會以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣,以蘇霍姆林斯基說的:一個好的教師,就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿,發(fā)泄自己的憤怒的時候,他也時刻記住:不能讓兒童那種成為一個好人的愿望的火花熄滅。為指導(dǎo)思想,耐心地去對待我的任何一個學(xué)生。
在新課程改革的今天,學(xué)生不僅要學(xué)會學(xué)習(xí),還要在實踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個學(xué)生:不偏愛分析能力強的優(yōu)等生,不歧視具有實踐創(chuàng)造能力的中等生和后進生。老師們,不同愛好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人,但是,如果老師能針對學(xué)生的差異進行教學(xué),以人為本的教育思想就能充分體現(xiàn),成功智力的學(xué)生也會大大增加,個性+特長的學(xué)生也會不斷涌現(xiàn),社會所需要的成功智力的人。才才會層出不窮
李鎮(zhèn)西老師時時反思自我,時時向?qū)W生學(xué)習(xí),他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛,學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里,我在平時的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識,我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣,是個急脾氣的人,有時和學(xué)生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會,特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生,還經(jīng)常怨聲載道的,每次過后,我都后悔不迭,但學(xué)生從來不跟我記仇,一節(jié)課的時間,他們又和你玩在一起;反思一下,作為老師覺得很慚愧,常常用有色眼鏡看待學(xué)生,其實孩子是多么天真無邪呀!今后,在和學(xué)生相處中,我要格外注意樹立教師的形象,用真心喜愛學(xué)生,與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生,才能對學(xué)生的缺點寬容處之,慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我,取得進步,并和學(xué)生一起成長;愛學(xué)生,才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生,如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中,對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求;愛學(xué)生,就有耐心和學(xué)生真誠溝通,用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。例如:我班的王祖衡同學(xué),性格憨厚,思維緩慢,做什么事都拖拖拉拉的,尤其是每次作業(yè),所有同學(xué)都能當(dāng)天完成,可他待到第二天也不能交納,錯誤率高。面對這樣的孩子,我時常表現(xiàn)急躁催促,對他大發(fā)雷霆,可是于事無補,成效不佳。時后與他拉近距離,細(xì)心談話,加以耐心輔導(dǎo),發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學(xué)思維不是我之前個人認(rèn)為那樣不可救藥。所以我們對學(xué)生真正了解了,走進他們的內(nèi)心世界,去關(guān)愛他。你才會體會到我們的孩子是懂事的,是會對老師有種莫名的感激之情。
讀了《愛心與教育》,我深刻認(rèn)識到,教育學(xué)生,需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教育工作者,我們要為學(xué)生打造一個精神家園式的班級,關(guān)注每一個學(xué)生,帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信……讓每一個學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
《教育是慢的藝術(shù)》一書是張文質(zhì)老師的著作。張文質(zhì),詩人,教育學(xué)者,生命化教育的倡導(dǎo)者和實踐者,中國“1+1新父母行動”發(fā)起人。讀過本書,我對教育是慢的藝術(shù)有了進一步的認(rèn)識。
首先,教育是慢的藝術(shù),需要耐心與等待。
目前,由于一些家長不能夠全面地認(rèn)識與理解教育,在現(xiàn)實生活中,我發(fā)現(xiàn),很多家長無視孩子年齡特征,在跟誰賽跑似的不停地給孩子報著各種各樣的學(xué)習(xí)班,比如,有的孩子剛滿一歲,家長就迫不及待地給他報了啟智班,還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫,剛滿三歲就讓他背經(jīng)典,四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級的課程等等。有的孩子甚至一次報了多個學(xué)習(xí)班,每到周末,就跟著家長如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長想讓孩子一口氣吃成個大胖子,卻忘記了,冰凍三尺非一日之寒,想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的,但急功近利、操之過急,忽視了孩子成長的過程和規(guī)律,就成了無謂地追求快速、高效了。教育需要耐心等待,拔苗助長,違背了自然事物發(fā)展的規(guī)律,其結(jié)果往往會適得其反。
其次,教育是慢的藝術(shù),要學(xué)會從容與寬容。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個孩子學(xué)習(xí)成績不怎么理想,你也輔導(dǎo)了一段時間,卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時,不要對其失去信心,更不要對他采取非打即罵的極端方式,那會挫傷孩子的自尊心與自信心。
曾讀過一篇短文:牽著蝸牛去散步,這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的:上帝交給一個人一個任務(wù),叫他牽一只蝸牛去散步??墒牵荒茏咛?,因為蝸牛已經(jīng)盡力爬了,只是每次總是那么一點點。他催它,唬它,責(zé)備它,蝸牛用抱歉的眼光看著他,仿佛在說:“人家已經(jīng)盡力了嘛!”他拉它,扯它,甚至想踢它。蝸牛受了傷,流著汗,喘著氣,往前爬……這個人感到真奇怪,為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步?他抬頭問天,天上一片安靜,他想,反正上帝都不管了,他還管什么?他讓蝸牛往前爬,自己跟在后面生悶氣。走著走著,他竟然聞到了花香,感受到了微風(fēng),他還聽到了鳥叫和蟲鳴,看到了滿天的星斗那么亮麗!他有些疑惑,以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會?他忽然想起來了,也許是他錯了,是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。
這篇短文讓我想到,教育孩子,就像牽著一只蝸牛去散步,在這個過程中,由于孩子的年齡特點和心理特點與成人的有所不同,所以使得我們會有失去耐心或者被氣瘋的時候,但你若能靜下心來,耐心陪伴孩子成長,用心傾聽花開的聲音,你就會發(fā)現(xiàn)這個過程其實是那么美妙。所以,我們不管是做家長的還是做教師的,何妨放慢自己的腳步,傾聽孩子內(nèi)心的聲音,陪他們一起靜靜體會生活的滋味。
記得我在教我班的孩子學(xué)習(xí)區(qū)分“具”和“縣”這兩個字的時候,一個孩子怎么也分不清這兩個字的寫法,不是把“縣”字里面多寫一筆,就是把“具”這個字少寫一橫,當(dāng)時,我非常生氣,心里想,怎么還會有這么笨的孩子呢?不就是兩個字嘛,寫了幾十遍了,怎么就是分不清呢?結(jié)果我越是急躁,他越是寫不好。后來,我干脆不讓他寫了,讓他休息。隔了一天,我和風(fēng)細(xì)雨地教他寫其中一個字,直到他寫會。又過了一天,我又春風(fēng)拂面地教他寫另一個字,直到他寫會。后來,再觀察他寫這兩個字的時候,他竟然都寫對了??磥恚瑢τ谟械暮⒆?,即便是分清兩個字這樣的小事,也需要有個過程。耐心等他學(xué)會時,我發(fā)現(xiàn),我不著急了,他也開心了。現(xiàn)在想來,這個學(xué)會的過程,成全的何止是孩子啊,還有大人。
瀏覽網(wǎng)頁,我曾看到一位班主任給家長發(fā)了這樣一則短信:無論成績好壞,請想想:每個孩子都是種子,只不過每個人的花期不同。有的花,一開始就燦爛綻放;有的花,需要漫長地等待。不要看著別人怒放了,自己的那棵還沒有動靜就著急,相信花都有自己的花期,細(xì)心地呵護自己的花,慢慢地看著長大,陪著他沐浴陽光風(fēng)雨,這何嘗不是一種幸福。相信孩子,靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會開花,因為他是一棵參天大樹。我感覺這則短信寫得太好了,道出了他對教育是慢的藝術(shù)的真實理解。
教育是慢的藝術(shù),尤其是對那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子,我們更要少一些急躁,多一些耐心,少一些苛求,多一些寬容,并面對現(xiàn)實,找好途徑,改善教學(xué)的方法,進一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。正如《教育是慢的藝術(shù)》一書中所引用的錢理群先生所說的:“救一個算一個,喚醒一個算一個,促進一個算一個,成全一個算一個?!?/p>
我想,萬事萬物都有其發(fā)生、發(fā)展的過程和規(guī)律,人也如此。耐心陪伴,靜待花開,我們就會在成全學(xué)生的同時也成全了自己。
最近一段時間讀了蘇聯(lián)早期著名的教育家馬卡連柯的最著名的一部代表作《教育詩》。馬卡連柯在書中敘述了教養(yǎng)院的流浪兒童,從不遵守紀(jì)律的一群烏合之眾,在一種新的教育理論和方法指導(dǎo)下,改造成為社會新人的故事,其文筆嫻熟而幽默,敘述充滿激情,更由于在創(chuàng)作中表達(dá)出的深刻的人道主義精神,使本書影響深遠(yuǎn)。
讀了這本書,結(jié)合平時的教育實踐,我對“尊重”、“師范”、“集體”這三個詞有了新的體會。
“尊重”,既尊重學(xué)生。
十月革命后,蘇維埃國家要在沙皇俄國的廢墟上建立,處在百廢待興的局面。流浪兒童和青少年罪犯成群,教育和改造他們成了新政權(quán)的一項重要任務(wù)。如何把他們培養(yǎng)成有政治覺悟,有高度責(zé)任感和榮譽感,遵守紀(jì)律,朝氣蓬勃的社會主義社會成員?馬卡連柯認(rèn)為重要的一條就是熱愛、尊重和信任他們。因為在馬卡連柯看來,學(xué)員本來都是好的,是“普通的孩子”、“沒有違法的兒童,而有的只是那些和我一樣充分享有幸福生活權(quán)利的人”。在改造這些青少年犯罪者的過程中,他對工學(xué)團的學(xué)員不但不厭惡,而是歡迎他們,一開始就和他們建立起一種平等的彼此信賴的友誼。同時,馬卡連柯極力不讓犯罪的青少年回憶痛苦的過去,鼓勵他們 “應(yīng)該忘記過去,應(yīng)該不斷地前進”。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)學(xué)員稍有一點進步時,就積極地加以表揚以提高他們的自信心。
馬卡連柯的這一思想和我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為主體”“尊重學(xué)生”“要肯定學(xué)生的閃光點”的教育理論不謀而合,在我們?nèi)粘5墓ぷ髦?,無論是課堂教學(xué)還是班級管理,我們也都應(yīng)該熱愛、尊重學(xué)生,要善于從學(xué)生身上發(fā)掘積極的因素,以正面教育的方法情真意切地去感染學(xué)生,引導(dǎo)他們前進??傊?,就像馬卡連柯說的那樣:“人是可以教育好的,對人應(yīng)該采取既嚴(yán)格要求,又充滿樂觀的態(tài)度,要發(fā)掘人身上的力量和美,使他認(rèn)清前途和遠(yuǎn)景。”
“師范”,既教師的示范作用。
教師要以身作則并傾注自己的心血去塑造兒童的靈魂。馬卡連柯在《教育詩》第一部第27章 “攻取共青團”中寫道:“我們認(rèn)為單單‘改造’一個人還不夠,我們應(yīng)該用新的方法教育他,就是說,應(yīng)該把他教育成不僅是社會上沒有危險的或是無害的一員,而且應(yīng)該把他教育成新時代的積極分子。”以此為目的,馬卡連柯歡迎來到工學(xué)團的犯有搶劫、偷盜罪的學(xué)員。有的學(xué)員來到工學(xué)團時,身一上臟得要命,骨瘦如柴,生著疥癬??墒牵磲t(yī)生兼護士葛利高里葉芙娜總是從生活上關(guān)懷他們,不辭勞苦地替他們收拾,像“親娘”一樣對待他們,表現(xiàn)了工學(xué)團的教師對學(xué)員的愛。為了教育好學(xué)員,工學(xué)團的教師針對學(xué)生的各個特點,對癥下藥,因材施教。為了把學(xué)員培養(yǎng)成蘇維埃新人,教師在勞動中總是以身作則,在農(nóng)田和工場里與學(xué)員們一起干活。教師們的以身作則是工學(xué)團改造與培養(yǎng)流浪兒童取得成功的原因之一。
工學(xué)團的教師用肝膽照人的模范行動完成了對學(xué)員的道德影響。我們現(xiàn)今的教育教學(xué)活動同樣離不開教師的示范作用。從上師范學(xué)校開始,我們就被教育著“學(xué)高為師,身正為范”,這不僅僅是一句口號,更是融入血液、刻入骨髓的一種潛意識的行為。所有的老師在小學(xué)生的心中大都有著偶像的地位,孩子們會下意識的去模仿他們的老師,這種現(xiàn)象在我們小學(xué)教育階段尤為突出。做了近十年的班主任,我發(fā)現(xiàn)很多道理你和學(xué)生講十遍他不一定能記住,可如果學(xué)生是親眼目睹老師做了,哪怕只有一次,他也會印象深刻,并且會有意的去模仿。同一個班級的學(xué)生,在某些行為意識上你總能看到他們班主任老師的影子。所以我們要善用這一現(xiàn)象,以自身的言語和行動引領(lǐng)我們的學(xué)生走向成功。
“集體”, 讓學(xué)生在集體中自我教育。
書中敘述了馬卡連柯建立和鍛煉學(xué)生集體的經(jīng)過。馬卡連柯通過讓學(xué)員參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),修房子等工作逐漸地組織了兒童集體。他認(rèn)為:每一個學(xué)員都是人,要喚起他們的人格的力量培養(yǎng)他們的自尊心。在這個基礎(chǔ)上,才能把學(xué)員的集體組織起來。他指出,組織兒童集體的第一個步驟是要引導(dǎo)學(xué)員了解個人與集體的關(guān)系,并且通過說理教育而逐步形成集體的輿論。他對學(xué)生的性格、脾氣、優(yōu)缺點看得細(xì)致、準(zhǔn)確。把學(xué)生分成幾個連隊,指派隊長,有意識地發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造精神,每個人也逐漸養(yǎng)成熱愛集體生活的習(xí)慣。馬卡連柯認(rèn)為,學(xué)生的成長必須有良好的集體。使學(xué)生有歸屬性和紀(jì)律性,這是教育工作得以開展的前提。在學(xué)校教育中,教師的影響是非常關(guān)鍵的,但是教師的影響也是有限的。建立學(xué)生集體,通過集體的規(guī)章制度和大家的互相影響,它有教師不可取代的作用。學(xué)生有集體組織,他們就會在集體活動中得到自我教育,這叫做 “平行影響”。
我們現(xiàn)在的學(xué)校教育都是在集體中完成的,因此我們決不能忽視集體內(nèi)部對學(xué)生的教育和影響。如何發(fā)揮集體的作用,是我們每位教師都要面對的問題。馬卡連柯的理論提醒了我在班級管理中的兩點,一是選拔班干部,培養(yǎng)小助手。俗話說“群雁高飛頭雁領(lǐng)。”班干部的素質(zhì)與能力,對班級工作的成敗起著舉足輕重的作用。這些“小領(lǐng)袖”式的學(xué)生干部,作為同齡人,在班級學(xué)生中的作用往往是班主任不可替代的。二是要著手創(chuàng)立良好的班級文化。班級文化象“水”,學(xué)生象“魚”;學(xué)生在民主、平等、健康的班級文化氛圍中,會表現(xiàn)出一種愉快的心情、積極進取的精神,會促進他們的學(xué)習(xí)和成長。
馬卡連柯認(rèn)為,教育是像詩一樣美好的科學(xué),尤其是教育新人的過程更加如同詩歌創(chuàng)作一樣,其間充滿著艱難困苦的探索,同時也極富浪漫傳奇的色彩。而這本《教育詩》充滿著馬卡連柯的智慧和他作為靈魂工程師的匠心。每一個孩子都是一個珍貴的生命,他們是一個個思想獨立、精神獨立、個性獨立的人。我們要做的,就是伴著他們、引導(dǎo)他們健康成長。并在這過程中,用我們的心靈悉心享受這美麗的“教育詩”。
自從拿到《睿智的父母之愛》這本書,它一直放在我的床頭。對于剛剛成為母親的我,懷著一顆虔誠的心認(rèn)真地去研讀。其中提到了要保護好孩子純真的心靈。每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同,正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性,才會使這個世界如此精彩。保護純真的心靈應(yīng)該比教授知識更為重要。
記得我剛走進學(xué)校的幾年里,經(jīng)常遇到課堂混亂,學(xué)生不聽話,甚至故意與老師做對這種恐怖故事,心里便默念著,要樹立自己的威信,絕不能給他們好顏色,那樣自己還怎么上課?于是,發(fā)怒成了我生活中出現(xiàn)得最多的動作。課堂上有人不專心我會怒氣沖沖,在課堂上大聲呵斥犯錯的學(xué)生;沒完成作業(yè)我會勃然大怒,嚴(yán)厲地批評他們,還滿懷希望地認(rèn)為這樣做會在全班起到震懾作用,讓學(xué)生們上課都不敢開小差,認(rèn)真聽講,作業(yè)按要求一絲不茍地完成。課間或放學(xué)遇到學(xué)生們,也是與他們一板一眼,一副公式化的口氣,絕不露任何笑臉,生怕給他們幾分顏色就開染坊了。
有一天,班上的英語課代表來匯報幾個沒交課堂作業(yè)的學(xué)生,我聽了氣又來了,課堂作業(yè)只是幾個單詞的抄寫2遍,這么少都不完成,太過分了。我讓組長將沒寫作業(yè)的學(xué)生都叫到辦公室,不問緣由,一頓劈頭蓋臉地責(zé)備過去,他們幾個畏畏縮縮的,低著頭。隨后,我讓他們立即在辦公室里補好作業(yè),有個學(xué)生打開文具盒幾下都打不開,我的不耐到了極點,這么不想寫作業(yè),剛想再狠狠罵過去,卻發(fā)現(xiàn)他拿筆的手正在不住地抖著。我很奇怪,拍拍他,他猛地抬起頭,猶如一只受驚的小鹿,惶惶不安地眼神看著我。那一刻,我突然在桌上的鏡子里看到了張牙舞爪的自己,一雙噴火的眼睛,漲紅的臉,猶如一只怒火中燒的獅子,真覺得陌生。隨后幾天無意中看到了學(xué)生寫的日記:我真怕上戴老師的課,一看到她我好緊張。讓我回答問題,我站起來一緊張一句也說不出來了。
坐在辦公桌前,看著孩子們依舊有不符合我的要求的作業(yè),我陷入了沉思:有人說過這樣的一句話:老師不經(jīng)意的一句話,可能會創(chuàng)造一個奇跡;老師不經(jīng)意的一個眼神,也許會扼殺一個人才。老師習(xí)以為常的行為,對學(xué)生終身的發(fā)展也許產(chǎn)生不可估量的影響,做一名老師應(yīng)該經(jīng)?;仡欁约阂酝慕逃龤v程,反思一下:我造就了多少個遺憾,刺傷了多少顆童心,遺忘了多少個不該遺忘的角落!忽然想起當(dāng)年看的那部張藝謀導(dǎo)演的一個都不能少,一個小小的代課老師魏敏芝,只因老師離去前交代過這些孩子一個也不能少這樣一句話就能如此堅定執(zhí)著地尋回每一位輟學(xué)的孩子,這種精神是值得每一位老師學(xué)習(xí)的,我們不僅要保證學(xué)生的數(shù)量,更重要的是讓陽光遍撒每個被遺忘的角落。
每當(dāng)要發(fā)火的時候,腦子里就不由自主地出現(xiàn)那天鏡子里看見的自己。有時我覺得愧疚,后悔當(dāng)時嚇著了那些孩子;有時又覺得可笑,奇怪自己當(dāng)時怎么會發(fā)那么大的火?現(xiàn)在回想起來,實在覺得自己做得不妥,當(dāng)時可能為了維護那么一點尊嚴(yán),可能是為了挽回那么一點面子,總而言之,只是為了證明我是一個老師,我是不可侵犯的。在與孩子一次次磨合的過程中,我慢慢學(xué)習(xí)著寬容,學(xué)習(xí)著理解。學(xué)生對我們教師的要求并不高,只要我們真心一點,平等一點,賞識一點,他們就會心滿意足,言聽計從。在以后的日子里我會努力地蹲下身子與學(xué)生對話,也努力著去用自身的行動,去影響他們。
孩子們對老師是寬容的,只要你對他們付出過愛心,那么你曾經(jīng)對他們的冷言冷語,暴跳如雷,他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。記得于丹老師說過的,圣賢孔子門生三千,最后出名的只有72人,蕓蕓眾生,各有所長,各有所短,可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行,無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù),不一定有輝煌的未來,可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢?
教育就是一種心靈的喚醒,同時也要保護好那一顆顆純潔的水晶心靈。孩子的心靈是純潔而美麗的,如水晶;孩子的心靈是脆弱而易碎的,如玻璃。我們老師欣賞著他們水晶般的心靈;更要保護著他們玻璃一樣易碎的自尊。喚醒人性,親近善良,遠(yuǎn)離無知,拒絕邪惡,讓陽光遍撒每個被遺忘的角落!
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們眼前一亮。伴隨著書中描述的教育理念,我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。
作為一個普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書,我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):
一、 富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育之夢》時,無時你不感覺到愉悅與沖動,讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師,我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明,如果我們沒有激情,我們就無法感染學(xué)生,我們就無法調(diào)動學(xué)生,生動課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。
二、 富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”,這句話很實在,在我們教育的過程中,教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂,是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言,是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛
心可以和諧融洽師生關(guān)系,教師理解信任學(xué)生,學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。
三、 富有“責(zé)任心”。有人把教師比作蠟燭,燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,還是人類靈魂工程師也罷,都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。我知道了作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外,教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的,因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能,而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、富有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要,教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂,調(diào)動和感染學(xué)生;另外,扎實的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、富有“健康的個性” 自古到“學(xué)高為師,身正為范”。在這句話里說明了,教師不僅要學(xué)識高,還要身正,所謂“身正”,就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容,教師要充滿自信,教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰,教師要謙虛好學(xué),教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時,有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生,去感染學(xué)生。
感謝《新教育之夢》,她,讓我心隨激情飛揚,夢隨理想共舞,此時我又想起了葉瀾教授的愛:每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。
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