讀敬畏生命有感。
看電影或者電視劇已經(jīng)是我們生活中不可或缺的一部分。我們可以將自己的理解和感受寫成一篇觀后感。寫觀后感的過程也就是一個思考的過程。你知道寫敬畏生命觀后感的關鍵是什么嗎？你是否正為寫敬畏生命讀后感而犯難呢？以下由小編收集整理的《假期看《敬畏生命》的感悟》，供您參考，并請收藏本頁！
讀罷此文，我不由得欽佩起那靠風力吹動纖維的樹木。那些樹，在有風之際，不停地，不斷地播送著自己的種子，種子定不大。但包裹種子的白色纖維大團大團，竟似云庫，足可以見樹木空投了多少種子。
花費那么多種子，卻只有一粒成為樹木，值得嗎？也許不值得，但我知道為了生息繁衍，即便萬死一生，那樹木也必須這樣做，這便是生命的價值：千萬種子中的一粒種子成活足矣！我又聯(lián)想到了人生，人生不也是這樣嗎？人生之中，有許多機遇，我們只要把握住了去拼搏，勝敗都不重要。因為你拼搏萬次后，定有一次會成功。過去，我常常因為失敗而抱怨自己不如意，現(xiàn)在我終于明白，那是因為我投資不夠大，竭力拼搏才會如意。今天，我欽佩那種樹木，在我奮力拼搏后的明天，我定會欽佩自己的。作文
文章寫的是作者在印第安那州的一次小小的經(jīng)歷所引起的聯(lián)想。一個夏日的午后，作者在湖邊看書時，偶然發(fā)現(xiàn)湖邊的樹正在飄散著大團大團的、棉花似的白色纖維。沉浸在書本中的作者以為這只是一時被風吹散開來的，并未在意?？墒?，漸漸地，這漫天漫地、無止無休地飄送著的、云朵般的種子，完全轉(zhuǎn)移了作者的注意力。它們自顧自地壯觀地飄散著，本是來看書的人，卻靜靜地坐在湖畔，在不知不覺中度過了那整個的“長得不能再長”的夏日午后與整個的晚上。
是的，我們許多人都知道，“有一類種子是靠纖維播送的”。在我們所習見的植物中，比如柳樹，便是以這樣的方式傳播種子的。那么，在楊柳吐絮的時節(jié)，那如雪的楊花，曾在你的心中留下怎樣的印象呢？也許是楊萬里那樣的“楊花可是多情思，飛入船中落酒中”的剪不斷、理還亂的思緒？或者是像黛玉“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流”一樣的傷感？亦或是煙惹風迎的熱燠燠的煩擾？要不就是四處飛附的輕薄繚亂？有時，那鋪天攪地的茫茫漫漫，是否又會不期然地使你覺得搖搖無主？——當然，它也可能在你心中引起美好的遐想，比如像韓愈的“為將纖質(zhì)凌清鏡，濕卻無窮不得歸”；但是楊花，這漫天飛舞的云絮樣的種子，在我們民族文化傳統(tǒng)積淀而成的思維定勢中，總不是積極的。
然而，作者在那鋪天蓋地的飄灑中，卻感到別樣的震撼。那是“一種折服，一種無以名之的敬畏”。我們看到的，不論是感時傷春，還是煩惹繚亂，其實都是觸物而發(fā)的自己的心情；作者看到的，卻是那種子本身，是——生命。如果你沒有一顆體物之心，你看到的，總是你自己；而作者面對這樣的壯觀，卻由衷地覺得自己“幾乎是第一次遇見生命”。舉目可見的蕓蕓眾生，俯仰之間的草木鳥獸，不都是生命嗎？——不，作者指的不是具體的客觀存在，而是生命本身的生命力，是生命之為生命的那令人驚心動魄的執(zhí)著。
于是，“那云狀的種子在“我”心底強烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命“豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動”?！耙苍S在不分晝夜地飄散之余，只有一顆種子足以成樹”，然而這卻是造物者在不經(jīng)意之中所成就的，屬于生命本身的轟轟烈烈的美。作者心底被碰撞的，其實就是她面對偉岸的造物者時，所具有的由衷的感恩之心。
這種感覺你似曾相識嗎？它曾在你有點粗心的生活中一掠而過嗎？這種傾心的感動你已經(jīng)久違了嗎？——作者以其特有的體貼之心，提煉并強化了每個人都會有的對生命的最美好的感情。你還要傷春悲秋嗎？想一想已經(jīng)擁有的吧：紅楓青荇、春絮秋螢，再柔弱的東西也是一種頑強的生命??！
這是一篇純粹的感受性的散文，語不多贅，盡意而止，非常簡潔。然而，它卻不僅僅是散文而已。這短短的幾百字，每個字都是在作者心里蔚然成陰的那棵樹的鮮活的種子，它們在不計成本、不問收獲地默默飄灑。此后，如果你也有一刻會為沒膝的豐草，或是蜻蜓的薄翼而驀地感動莫名，那就是向你的心飄灑的那些種子中，有一顆已經(jīng)悄悄地成長，并且教會你，怎樣敬畏生命了。
今天，我讀了《敬畏生命》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。
這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出他的無限生機，我們?nèi)祟愐膊艜r時處處感受到生命的高貴與美麗。在這個星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的.螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊涵著生命世界的底蘊。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵（益蟲）提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個大自然的生態(tài)平衡。確實，我們應該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運，當它們被殺害殆盡時，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
記得去年的夏天，我走在放學的路上，忽然看到有一個小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方——翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。
有一首歌中所唱的“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。我們?nèi)祟愔挥芯次飞?，崇尚科學，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那么我們的人與社會、人與自然之間才將會變的更和諧，人們的生活才會更幸福。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，共同托起美好的明天吧！
今天，我在課外書上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要講的是通過對不斷播撒種子這一生命壯舉的描述，歌頌了生命的偉大力量，告訴人們怎樣敬畏生命。讀了這篇短文，我不禁想起了洪爺爺。
洪爺爺是一位老紅軍，他常常教育我們?nèi)艘獝巯荒苣蒙鼇黹_玩笑。有一天，洪爺爺和他的孫子一起到市場去買菜，洪爺爺抓到一個小偷。洪爺爺見他還小，就問：“你為什么不去讀書呢？要拿生命來開玩笑？”他毫不在意地說：“我拿生命來開玩笑關你什么事？”洪爺爺說：“你拿生命來開玩笑，是不關我的事，但是生命來之不易，既然我們來到世上，就要對社會有用，所以，我們自己要珍惜這來之不易的生命，這社會貢獻一份力量，你知不知道？”小偷聽了后慚愧的底下了頭。
讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思；，如果人人都能愛惜生命就不會出現(xiàn)那么多的悲劇，如果人人都愛惜生命，我們生存的大家園就會變得更加繁榮昌盛。朋友，請您愛惜自己的生命！生命對我們來說僅有一次啊！
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在觀看完一部影片后，好的片段會一直在腦海中回放。每次觀看完一部影片后，都會被其中的人物所折服。這個時候便可以寫一篇觀后感。需要寫一篇觀后感來加深對作品的理解。你知道寫敬畏生命觀后感重點應該放在哪里嗎？下面，我們?yōu)槟阃扑]了關于敬畏生命的讀后感，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
生命是什么呢？在沒有閱讀這篇文章之前，我認為生命只是一種在地球上的生態(tài)吧？或是人類健康地存活？還是另有其意呢？讀完文章之后，我終于從“生命”這兩個字上理解了它中心的含義。這篇文章就是——《敬畏生命》。
它大致講述了：作者張全民在高中時候，想了一個殘酷的法子去面對偷吃的老鼠。趁老鼠出洞的時候作者拿了燙開水澆它，兩個月后才知道它是一只懷了小老鼠的母老鼠，心存自責。在以后，作者又從老羚羊，母駱駝，馬上要被煎熟的鱔魚、在獵人陷井中死去的小狼等事例中，明白了不只是人性才擁有生命的光輝。
從這些事例的各種做法中，我十分震撼。因為“老鼠過街，人人喊打”。在人類心中確實有打死老鼠的一萬種理由。可是在生態(tài)的.“舞臺”上，每一種生物都有自己的角色。雖然老鼠當?shù)拇_實不是太好的角色，更是有了繁殖任務的母老鼠！人類也應善待它。
我在百度上也看到過一則對生命威脅的視頻，一個年僅七歲的男孩拿著辣醬，均勻地涂在蝸牛的觸角上，加水去殘害蝸牛，如果這殘忍之心一點點擴大開來，他會做出更可怕的事。
是??！對生命的善待、尊敬就是敬畏生命，每一條生命都是美好的。如果人類把世界上的動物植物殺害殆盡時，人類也就是最后一塊多米諾骨牌而以，發(fā)生在大地上的事終究會降在我們身上。那么，就讓我們有一顆真誠、純潔、善良的心去對待生命吧！
文章寫的是作者在印第安那州的一次小小的經(jīng)歷所引起的聯(lián)想。一個夏日的午后，作者在湖邊看書時，偶然發(fā)現(xiàn)湖邊的樹正在飄散著大團大團的、棉花似的白色纖維。沉浸在書本中的作者以為這只是一時被風吹散開來的，并未在意?？墒牵瑵u漸地，這漫天漫地、無止無休地飄送著的、云朵般的種子，完全轉(zhuǎn)移了作者的注意力。它們自顧自地壯觀地飄散著，本是來看書的人，卻靜靜地坐在湖畔，在不知不覺中度過了那整個的“長得不能再長”的夏日午后與整個的晚上。
是的，我們許多人都知道，“有一類種子是靠纖維播送的”。在我們所習見的植物中，比如柳樹，便是以這樣的方式傳播種子的。那么，在楊柳吐絮的時節(jié)，那如雪的楊花，曾在你的心中留下怎樣的印象呢？也許是楊萬里那樣的“楊花可是多情思，飛入船中落酒中”的剪不斷、理還亂的思緒？或者是像黛玉“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流”一樣的傷感？亦或是煙惹風迎的熱燠燠的煩擾？要不就是四處飛附的輕薄繚亂？有時，那鋪天攪地的茫茫漫漫，是否又會不期然地使你覺得搖搖無主？——當然，它也可能在你心中引起美好的遐想，比如像韓愈的“為將纖質(zhì)凌清鏡，濕卻無窮不得歸”；但是楊花，這漫天飛舞的云絮樣的種子，在我們民族文化傳統(tǒng)積淀而成的思維定勢中，總不是積極的。
然而，作者在那鋪天蓋地的飄灑中，卻感到別樣的震撼。那是“一種折服，一種無以名之的敬畏”。我們看到的，不論是感時傷春，還是煩惹繚亂，其實都是觸物而發(fā)的自己的心情；作者看到的，卻是那種子本身，是——生命。如果你沒有一顆體物之心，你看到的，總是你自己；而作者面對這樣的壯觀，卻由衷地覺得自己“幾乎是第一次遇見生命”。舉目可見的蕓蕓眾生，俯仰之間的草木鳥獸，不都是生命嗎？——不，作者指的不是具體的客觀存在，而是生命本身的生命力，是生命之為生命的那令人驚心動魄的執(zhí)著。
于是，“那云狀的種子在“我”心底強烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命“豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動”?！耙苍S在不分晝夜地飄散之余，只有一顆種子足以成樹”，然而這卻是造物者在不經(jīng)意之中所成就的，屬于生命本身的轟轟烈烈的美。作者心底被碰撞的，其實就是她面對偉岸的造物者時，所具有的由衷的感恩之心。
這種感覺你似曾相識嗎？它曾在你有點粗心的生活中一掠而過嗎？這種傾心的感動你已經(jīng)久違了嗎？——作者以其特有的體貼之心，提煉并強化了每個人都會有的對生命的最美好的感情。你還要傷春悲秋嗎？想一想已經(jīng)擁有的吧：紅楓青荇、春絮秋螢，再柔弱的東西也是一種頑強的生命?。?/p>
這是一篇純粹的感受性的散文，語不多贅，盡意而止，非常簡潔。然而，它卻不僅僅是散文而已。這短短的幾百字，每個字都是在作者心里蔚然成陰的那棵樹的鮮活的種子，它們在不計成本、不問收獲地默默飄灑。此后，如果你也有一刻會為沒膝的豐草，或是蜻蜓的薄翼而驀地感動莫名，那就是向你的心飄灑的那些種子中，有一顆已經(jīng)悄悄地成長，并且教會你，怎樣敬畏生命了。
我感到那云狀的種子在我心底強烈地碰撞上什么東西。我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動。也許，在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成蔭，但造物主樂于做這樣驚心動魄的壯舉。
初次遇到這篇文章是在初中的語文課本里，當時還讀不懂，隨著閱歷的不斷增多，我似乎慢慢地對此有了一些想法。
從小我就聽說了生命是偉大的，當時我只知道當一個人不存在時，就不能吃糖和玩游戲了，那是我對生命的最初想法?？墒?，在這次暴風雪災害中，看著廣州火車站的民*們?nèi)找咕S持秩序，以防發(fā)生踩踏的事故；看著高速公路上民*們?yōu)闇袈每退退褪澄锼兔抟?，醫(yī)生們?yōu)樯〉娜丝床?；看著許多領導慰問，安撫民心；看著電纜維修工人日夜搶修電纜，武*戰(zhàn)士不斷鏟雪；看到新聞中傳來的幾個人因公殉職的訊息……我明白這敬畏生命不僅是為了自己生命的延續(xù)，為了下一代生命的延續(xù)，更是為了那些素不相識的一家人。這些暴風雪的戰(zhàn)士們離開的妻子兒女，離開了舒適的家，毅然來到*天雪地中，為了那素不相識的沒水喝，沒食物吃，沒被子蓋的老人，年輕人和小孩。
他們奮戰(zhàn)在暴風雪的前線，不計成本地奉獻著自己，溫暖著他人。這是為*服務的代表，是生命價值的完美展示者。我敬畏他們，暴風雪中的英雄。
同一本書，不同的人來讀都會有不一樣的體驗，每一本書的背后所揭示的主題、想要闡明的道理也不盡相同。有的告訴我們要堅持不懈，有的告訴我們要尊敬師長，有的則告訴我們生命可貴。
我近來讀了一本書——《敬畏生命》，作者張曉風。全書由幾篇小故事組成的，作者記錄了她的親身經(jīng)歷并將想象融入其中。比如《夢稿》告訴我們做任何事不要放棄，永往直前才會取得最終的勝利?！墩诎l(fā)生》這篇告訴我們自己要親自經(jīng)歷發(fā)生了什么事，才會體會其中的種種。篇篇故事短小精悍，卻又蘊含深意。
這本書的中心是敬畏生命，其中有一篇作者記錄的是植物的成長，對植物有一個細節(jié)描寫將作者對大自然所有植物乃至所有生物的憐憫與愛惜之情表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔覀円惨粯?，去關愛，呵護那些極其微小的生命，像螞蟻，小鳥這樣的，在我們眼里不算什么但也是一個個肉體。”現(xiàn)在有許多珍稀動物滅絕，或被人殺害，很大程度上是我們導致的，我們更應該知道生命的真締。
世間萬物皆有情，一花一木也是生命，我們要愛護它們。世間萬物皆有情，希望大家愛護生命，敬畏生命，珍惜身邊的一切。
我們經(jīng)常會觀看一些視頻或者電影，觀看作品時，我們常常會產(chǎn)生觸動。觀后感可以寫因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。長久堅持寫觀后感，有助于收集寫作素材。該怎么才能把自己對于的敬畏生命觀后感更好的記錄下來呢？經(jīng)過搜索和整理，我們?yōu)榇蠹页噬献x敬畏生命的原課文有感，請收藏并分享給你的朋友們吧！
今日在閑暇之余我在網(wǎng)上讀了的散文《敬畏生命》，感觸頗深。
作家張曉風在她的散文集《常常，我想起那山》的“自序”里寫到：“我是一切的人，一切的人是我，不管身在海峽的哪一邊。我寫一切的事，一切的事是你的事，也是我的事。我吐露我的聲音，而我的聲音其實也就是你的聲音??！──”親切圓融，以小見大，情系萬物，在俗常中發(fā)現(xiàn)人生的真諦，這就是張曉風散文的整體風格，它在《敬畏生命》中被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
“生命”是一個亙古不衰的話題，古今中外，不知有多少文人志士執(zhí)著地探詢生命的本質(zhì)和意義。而張曉風在散文《敬畏生命》中，僅僅捕捉住人生一瞬間看到的景致，寥寥數(shù)筆就將生命最為動人的魅力展露無遺。植物憑借風傳遞種子而得以延續(xù)生命、繁殖生命本是一件極其普通的事了，但作者卻從那接連不斷飄送的“白*的纖維”中深深洞覺出這些小生命的百折不撓、頑強不屈的韌*和強旺的活力：它們不遺余力地尋求生存的機會和空間，它們對生命的珍視、熱愛，震撼著作者當時閑適優(yōu)雅的心緒，它們的生命形式和生命內(nèi)涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。作者巧妙地借自然界的生物婉轉(zhuǎn)地表達了她的思緒，其心靈的波動所產(chǎn)生的強大的感染力引領著我們一同進入她的情感和思維空間，共同品味、思悟生命的偉大和內(nèi)涵。
張曉風的散文素來具有詩的典重凝練，而又不失美文的濃郁的品味和灑脫，在平易秀美的文字中浸透著深邃的哲理和高潔的人生境界，在行云流水的抒情中蘊蓄著作者獨特而成熟的人生感悟。《敬畏生命》這篇散文是精品中的精品。
張曉風在散文《敬畏生命》中，僅僅捕捉住人生一瞬間看到的景致，寥寥數(shù)筆就將生命最為動人的魅力展露無遺。植物憑借風傳遞種子而得以延續(xù)生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不過的事了，但作者卻從那接連不斷飄送的“白*的纖維”中深深洞覺出這些小生命的百折不撓、頑強不屈的韌*和強旺的活力：它們不遺余力地尋求生存的機會和空間，它們對生命的珍視、熱愛，震撼著作者當時閑適優(yōu)雅的心緒，它們的生命形式和生命內(nèi)涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。
行文中，作者以平等或者說尊敬的情感贊美著那些看似弱小的自然界的生命，在感嘆和贊頌之余，她又聯(lián)想到人類自身，“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚ぉるm然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉轉(zhuǎn)地表達了她的思緒，其心靈的波動所產(chǎn)生的強大的感染力引領著我們一同進入她的情感和思維空間，共同品味、思悟生命的偉大和內(nèi)涵。
本文講述“我”在一個下午正在湖邊看書，忽然發(fā)現(xiàn)樹在不斷傳送纖維，隨著風兒大團的纖維在空中飄散。這是樹兒生命的延續(xù)啊，“我”當即被這種不計成本投資的生命所打動。
讀了這篇文章，我很震撼。那些樹所傳送的所有纖維中，可能只會有極少一部分會落地生根，但它為了哪怕再渺茫的希望，也會盡全力去拼搏，只是為了完成它來到這個世界上真正的'使命、真正的意義。我覺得人活著，尤其是在年輕時，就要付出努力、汗水，也要有不怕失敗的決心，肯去奮力一搏，即使失敗，也問心無愧。
比如在生活中很多人在遇到了一個可能對于自己人生算不上什么的小挫折時，卻從此意志消沉。再比如就像很多乞丐，他們在生活窘迫的時候，為什么不振作起來，去想辦法謀生。哪怕從最底層干起，只要肯堅持、努力，只要懷著一份對生活的熱忱，只要踏踏實實、肯等待，就沒有做不成的事。就像周杰倫在《稻香》中唱的那樣：“不要這么容易就想放棄/就像我說的/.”那時候，即使你的得到?jīng)]有預想那么完美，你也可以驕傲自己曾付出過，就像文中那棵樹那樣曾為這個世界留下些什么。
我想，大家知道什么是生命了吧？生命就是充實地過好每一天，努力、拼搏支實現(xiàn)自己的夢想，這就是生命！
讀罷此文，我不由得欽佩起那靠風力吹動纖維的樹木。那些樹，在有風之際，不停地，不斷地播送著自己的種子，種子定不大。但包裹種子的白色纖維大團大團，竟似云庫，足可以見樹木空投了多少種子。
花費那么多種子，卻只有一粒成為樹木，值得嗎？也許不值得，但我知道為了生息繁衍，即便萬死一生，那樹木也必須這樣做，這便是生命的價值：千萬種子中的一粒種子成活足矣！我又聯(lián)想到了人生，人生不也是這樣嗎？人生之中，有許多機遇，我們只要把握住了去拼搏，勝敗都不重要。因為你拼搏萬次后，定有一次會成功。過去，我常常因為失敗而抱怨自己不如意，現(xiàn)在我終于明白，那是因為我投資不夠大，竭力拼搏才會如意。今天，我欽佩那種樹木，在我奮力拼搏后的明天，我定會欽佩自己的。作文
最近，我有幸拜讀了著名學者王一方的醫(yī)學人文專著《敬畏生命》，作者結合大量的現(xiàn)實問題和醫(yī)患關系等闡釋了一針見血的反思與批判，利用醫(yī)學人文精神在病患與醫(yī)生的理解的鴻溝之間架起了一座橋梁。
王一方認為"只有敬畏生命，才能真正地體會作為醫(yī)生的使命。"當過醫(yī)生的王一方曾陪過一位中年女工程師走向死亡，那種在生的饑渴和掙扎中顯現(xiàn)的生命的莊嚴感，整個過程持久震撼著他的心靈。他說，其實每個醫(yī)務工作者都應該到殯儀館骨灰陳列室里看看，那些冰冷的骨灰盒與盒蓋上笑容可掬的照片上的殘酷映照，會讓人更好地理解生命的誕生和死亡，理解自己在生死之間工作的性質(zhì)。
讀了這本書給我的啟示很多，醫(yī)學人文精神是醫(yī)學的靈魂，是對生命的尊重和關注，醫(yī)生永遠不能忘了，除了要有專業(yè)的理論和實踐知識外，更應該需要有菩薩一樣仁慈的心胸，關懷和愛護病人，讓他們感到更幸福、更自在。醫(yī)療工作關系著千家萬戶的生命健康，血液工作更是關系著患者的生命安全。我是一名平凡的血站護士，雖然沒有工作在臨床第一線，但我們卻也行走在用鮮血鑄就的道路上，奔跑在采供血戰(zhàn)線的最前方，用自己的雙臂撐起一個又一個生命的重量。在我們工作的平凡的崗位上，其實我認為"敬畏生命"最好的注解和詮釋，就是一種精神，一種態(tài)度，一種責任。
多年來，在采血車上和發(fā)血室的工作經(jīng)歷，也讓我更懂得生命的可貴。每每感受到獻血者的拳拳愛心；接到醫(yī)院檢驗科的關于重病患者需要血、血小板用來搶救生命的電話；每每看到家屬們滿含希望、近乎乞求的眼神……我知道，作為一名血站的醫(yī)務人員，在這里"敬畏生命"就是需要我們懷著高度的責任心對待我們的工作，對我們服務的對象不論是獻血者、還是醫(yī)院、病人高度的負責。我們做每一件事情，都要去仔細地考慮：我的所作所為是否會對病人的生命造成無意中的傷害？我的言語是否會傷害到獻血者？我應該如何去減少這些傷害或者把這些傷害降到最低限度？我們的行為舉止、我們的一言一行必須對獻血員負責、對病人的生命負責。在這里，"敬畏生命"就是需要我們嚴格遵守各項法律、法規(guī)、規(guī)章制度和操作規(guī)程，讓自己擁有專業(yè)的理論知識和技術服務社會。在這里，"敬畏生命"就是需要我們醫(yī)務人員在任何情況下不放棄希望，爭分奪秒，備足血源，搶救病人的生命。在這里，"敬畏生命"就是需要我們醫(yī)務人員在在各種自然災害、公共突發(fā)事件等嚴重威脅公眾生命面前挺生而出。在這里，"敬畏生命"就是更需要我們醫(yī)務人員用愛心、耐心、細心、真心去對待獻血員、對待醫(yī)院、對待每一位需要輸血的病人，從點滴小事做起，把件件實事做好，做到責任面前無小事，少一些計較、抱怨，多一些積極、責任。在這里，"敬畏生命"就是在工作中遇到困難，經(jīng)歷辛酸時，想到躺在醫(yī)院飽受折磨的病患、無私奉獻的獻血員，我們更應該微笑勇敢面對，沒有害怕，沒有退縮，沒有逃避。
讀了這本書之后，讓我更加覺得作為血站這個集體中的一員，我是何等的幸運和自豪。今后，我會把采供血事業(yè)作為終生職業(yè)，把無私奉獻作為畢生追求，用勤勞的雙手成就屬于自己的這個"救死扶傷"、"敬畏生命"、"尊重生命"、"尊重生命"的夢想。
人一生要過得有意義，就需要不斷地欣賞優(yōu)秀的作品?？赐暌徊侩娪昂?，我們會有自己的思考和理解。觀后感是我們有感而發(fā)寫出來的東西，寫觀后感需要我們真正去欣賞和理解作品，而不是直接空談。您是否正在考慮如何寫敬畏生命觀后感呢？以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的《施韋澤《敬畏生命》讀后感》，可能你會喜歡，歡迎分享。
讀罷此文，我不由得欽佩起那靠風力吹動纖維的樹木。那些樹，在有風之際，不停地，不斷地播送著自己的種子，種子定不大。但包裹種子的白色纖維大團大團，竟似云庫，足可以見樹木空投了多少種子。
花費那么多種子，卻只有一粒成為樹木，值得嗎？也許不值得，但我知道為了生息繁衍，即便萬死一生，那樹木也必須這樣做，這便是生命的價值：千萬種子中的一粒種子成活足矣！我又聯(lián)想到了人生，人生不也是這樣嗎？人生之中，有許多機遇，我們只要把握住了去拼搏，勝敗都不重要。因為你拼搏萬次后，定有一次會成功。過去，我常常因為失敗而抱怨自己不如意，現(xiàn)在我終于明白，那是因為我投資不夠大，竭力拼搏才會如意。今天，我欽佩那種樹木，在我奮力拼搏后的明天，我定會欽佩自己的。作文
《敬畏生命》這篇文章，主要講的是通過不斷散云狀種子這一生命的偉力，告訴人們怎樣敬畏生命，讀了這篇短文，讓我想到了李爺爺。
李爺爺是一位老紅軍，他常常教育我們，不能拿生命開玩笑，有一天，我和李爺爺一起到市場去買菜，在菜場里捉到一個小偷，李爺爺見他還小，就問：“你為什么不讀書呢？要拿生命開玩笑。”他毫不在意地說，我拿生命開玩笑，關你什么事？李爺爺說：“你拿生命開玩笑是不關我的事，但是生命來之不易，既然我們來到了這個世界上，就要對社會負責，所以，我們自己要珍惜生命，為社會貢獻一份力量。你知不知道？”小偷聽了之后，慚愧地低下了頭。
讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思，如果人人都能愛惜生命，就不會出那么多的悲劇，如果人人都能愛惜生命，我們生存的大家園，就會變得更加繁榮昌盛。同學們，請你愛惜生命。讓我們攜起手來，為構建和諧校園、和諧社會共同努力。
我是一個生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活著。
在我的生命意識中，帶著對毀滅和痛苦的懼怕，渴望著更廣闊的生存和快樂；我的周遭圍繞著同樣的生命意識，無論她在我面前表達自己還是保持沉默。
生命意識到處展現(xiàn)，在我自身也是同樣。如果我是一個有思維的生命，我必須以同等的敬畏來尊敬其他生命，而不僅僅限于自我小圈子，因為我明白：她深深地渴望圓滿和發(fā)展的意愿，跟我是一模一樣的。所以，我認為毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的。
尊敬生命，在實際上和精神上兩個方面，我都保持真實。根據(jù)同樣的理由，盡我所能，挽救和保護生命達到她的高度發(fā)展，是盡善盡美的。
在我內(nèi)部，生命意識懂得了其他的生命意識。她渴望透過自身達到整合，成為一個整體。我只能堅持這樣一個事實，生命意識透過我展示了她自己：成為與其他生命意識相互依存的一員。
我經(jīng)驗過向一切生命意識表達同等敬畏的不可遏止的沖動，如同尊敬自身的一樣。通過這種經(jīng)驗形成了我的倫理觀。一個人遵從這種沖動，去幫助所有他能夠幫助的生命，并且畏懼傷害任何活著的生靈，這個人才是符合倫理的。
如果我把一個昆蟲從泥坑救出來，我的生命對另一個生命做出貢獻，那么對立于生命自身的生命分隔現(xiàn)象就消失了。
不論何時不論何種方式，我的生命對另一個生命貢獻出他自身，我的生命意識就經(jīng)歷了一個從有限到無限的融合的愿望，在這個愿望中，所有的生命是一個整體。
絕對倫理要求在生命中創(chuàng)造完美。她不可能完全實現(xiàn)；這一點倒無所謂。對生命敬畏的感覺是絕對的倫理。它使生命序列的保持和提升順利運作。
不論在什么情況下，毀滅和傷害生命都如同惡魔一樣有罪。在實踐中，我們真的被迫選擇。我們經(jīng)常必須武斷地決定何種形式的生命，甚至何種特殊的人，我們應該挽救，何種我們應該毀滅。盡管如此，敬畏生命的原則仍然是完整的和毋庸置疑的。
這種倫理并不因為人們的倫理觀抵觸現(xiàn)象而失效，農(nóng)民在牧場割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，在回家的路上，不要因為沉浸在消遣心情里而劃掉路旁的花朵，因為這樣做是不必要，是對生命犯下罪行。
你可以忽視萬事萬物的存在，因為他們并非因你的存在而存在。你可以看不見樹在空氣中呼吸，看不見魚兒在水里的喘息，也看不見被沉默覆蓋的一切。但是當你閉上眼睛，卻一定看得見人與人之間的浮躁和疏離。人類作為這個星球上被神請來的客人，機器的出現(xiàn)使他們變得越來越自信，也越來越隨意?？萍几锩耐苿?，使物質(zhì)成就日益顯現(xiàn)，望著這滿目打上了人的活動烙印的世界，人們似乎產(chǎn)生了能夠成為這個星球的主人的錯覺。
但隨之而來的還有什么呢？在工具理性的驅(qū)使下人與人之間變得越來越疏離，休戚與共的生態(tài)環(huán)境也成了取得物質(zhì)成就的工具與手段，世界變得缺乏溫情。人們似乎已經(jīng)忘了他們是作為客人來到這個世界上的，忘了他們身上的偉大責任。
《敬畏生命》正是這樣一本能喚醒人們內(nèi)心責任意識，點燃人們?nèi)找胬淠膬?nèi)心的福音之書。施韋澤在書中是這樣描述這種責任的：“受制于盲目的利己主義的世界，就像一條漆黑的峽谷，光明僅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一種生命能擺脫黑暗，看到光明。這種生命是最高的生命，人。只有人能夠認識到敬畏生命，能夠認識到休戚與共，能夠拜托其余生物苦陷其中的無知?！?/p>
這是他在斯特拉斯堡布道時對敬畏生命進行第一次公開闡述中的一段話。他認為，“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命?！薄白匀徊欢镁次飞Ｋ宰钣幸饬x的方式產(chǎn)生著無數(shù)生命，又以毫無意義的方式毀滅著他們。”所以只有人才能夠敬畏生命，將自然律和道德律統(tǒng)一起來。他認為只有人能肩負起這種責任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他動物無法擺脫生命意志的自我分裂，因此無法敬畏生命，而人類可以通過提防三大誘惑將“作為自然能力的上帝，與我們所必然想象的作為道德意志的上帝、愛的上帝統(tǒng)一起來?！笔╉f澤認為這三大誘惑是：一、“你為什么自尋煩惱？這無濟于事?！边@是在當你想行善又感到無能為力時誘惑者發(fā)出的聲音。二、“同情就是痛苦?！薄罢l親身體驗了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意義上是幸福的?！比?、“人不能這樣生活?！边@是指當人們體驗了同情的痛苦之后會無法安心享受快樂，變得患得患失，變得敏感。
施韋澤認為提防三大誘惑的方法是：首先，你對自己說，“互助和休戚與共是你的內(nèi)在必然性?！蹦闼龅囊磺心苜x予你的生命予意義。隨后，在共同體驗了你周圍的不幸之后，你應這樣認識，“同甘共苦的能力是同時出現(xiàn)的。”如果目睹其他生命痛苦時麻木不仁，那你也會失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本沒有權力說你要鐵石心腸的生活，因為你內(nèi)心神秘的聲音會告訴你怎樣才是真正幸福的生存。
我深深贊同作者關于“只有人能夠認識到敬畏生命，能夠認識到休戚與共，能夠拜托其余生物深陷其中的無知”的觀點，因為人是唯一具有理性的生命。理性決定了人之為人和人的道德價值。敬畏生命、保存生命、促進生命，使可發(fā)展的生命實現(xiàn)其最高價值是可以成為一條普遍的立法原理的，人們遵循自己所制定的法則是意志自由的表現(xiàn)。因此，人們肩負起敬畏生命這一責任是一種出于尊重道德法則而產(chǎn)生的行為必然性。
此外，倫理學發(fā)展的歷史是人類追求現(xiàn)實世界中和諧完滿關系的歷史。道德不應與人性和宇宙的自然法則相違背，而應建立在二者之上。敬畏生命倫理學對人們提出的道德要求正是這樣一種建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性與自然法則的，利于實現(xiàn)人與現(xiàn)實世界和諧完滿關系的哲學。
馬克思按照人的發(fā)展狀態(tài)將社會形態(tài)分為人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會和個人全面發(fā)展的社會。我認為，第三個階段所說的個人全面發(fā)展的社會中的個人影視在心智、情感和道德上充分發(fā)展的個人，理應包含這種“像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志”的倫理理念。
在觀看電影的過程中我們會因為情節(jié)而產(chǎn)生代入感。看完電影之后我們可以學到人生的智慧。當我們高高興興看完電影后，就有一篇觀后感等著我們?nèi)ネ瓿桑瑢懹^后感可以提升我們的思考和寫作能力。相信一些人會覺得敬畏生命讀后感很難寫吧！以下內(nèi)容是小編特地整理的“親子共讀敬畏生命的讀后感”，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
最近，我有幸拜讀了著名學者王一方的醫(yī)學人文專著《敬畏生命》，作者結合大量的現(xiàn)實問題和醫(yī)患關系等闡釋了一針見血的反思與批判，利用醫(yī)學人文精神在病患與醫(yī)生的理解的鴻溝之間架起了一座橋梁。
王一方認為"只有敬畏生命，才能真正地體會作為醫(yī)生的使命。"當過醫(yī)生的王一方曾陪過一位中年女工程師走向死亡，那種在生的饑渴和掙扎中顯現(xiàn)的生命的莊嚴感，整個過程持久震撼著他的心靈。他說，其實每個醫(yī)務工作者都應該到殯儀館骨灰陳列室里看看，那些冰冷的骨灰盒與盒蓋上笑容可掬的照片上的殘酷映照，會讓人更好地理解生命的誕生和死亡，理解自己在生死之間工作的性質(zhì)。
讀了這本書給我的啟示很多，醫(yī)學人文精神是醫(yī)學的靈魂，是對生命的尊重和關注，醫(yī)生永遠不能忘了，除了要有專業(yè)的理論和實踐知識外，更應該需要有菩薩一樣仁慈的心胸，關懷和愛護病人，讓他們感到更幸福、更自在。醫(yī)療工作關系著千家萬戶的生命健康，血液工作更是關系著患者的生命安全。我是一名平凡的血站護士，雖然沒有工作在臨床第一線，但我們卻也行走在用鮮血鑄就的道路上，奔跑在采供血戰(zhàn)線的最前方，用自己的雙臂撐起一個又一個生命的重量。在我們工作的平凡的崗位上，其實我認為"敬畏生命"最好的注解和詮釋，就是一種精神，一種態(tài)度，一種責任。
多年來，在采血車上和發(fā)血室的工作經(jīng)歷，也讓我更懂得生命的可貴。每每感受到獻血者的拳拳愛心；接到醫(yī)院檢驗科的關于重病患者需要血、血小板用來搶救生命的電話；每每看到家屬們滿含希望、近乎乞求的眼神……我知道，作為一名血站的醫(yī)務人員，在這里"敬畏生命"就是需要我們懷著高度的責任心對待我們的工作，對我們服務的對象不論是獻血者、還是醫(yī)院、病人高度的負責。我們做每一件事情，都要去仔細地考慮：我的所作所為是否會對病人的生命造成無意中的傷害？我的言語是否會傷害到獻血者？我應該如何去減少這些傷害或者把這些傷害降到最低限度？我們的行為舉止、我們的一言一行必須對獻血員負責、對病人的生命負責。在這里，"敬畏生命"就是需要我們嚴格遵守各項法律、法規(guī)、規(guī)章制度和操作規(guī)程，讓自己擁有專業(yè)的理論知識和技術服務社會。在這里，"敬畏生命"就是需要我們醫(yī)務人員在任何情況下不放棄希望，爭分奪秒，備足血源，搶救病人的生命。在這里，"敬畏生命"就是需要我們醫(yī)務人員在在各種自然災害、公共突發(fā)事件等嚴重威脅公眾生命面前挺生而出。在這里，"敬畏生命"就是更需要我們醫(yī)務人員用愛心、耐心、細心、真心去對待獻血員、對待醫(yī)院、對待每一位需要輸血的病人，從點滴小事做起，把件件實事做好，做到責任面前無小事，少一些計較、抱怨，多一些積極、責任。在這里，"敬畏生命"就是在工作中遇到困難，經(jīng)歷辛酸時，想到躺在醫(yī)院飽受折磨的病患、無私奉獻的獻血員，我們更應該微笑勇敢面對，沒有害怕，沒有退縮，沒有逃避。
讀了這本書之后，讓我更加覺得作為血站這個集體中的一員，我是何等的幸運和自豪。今后，我會把采供血事業(yè)作為終生職業(yè)，把無私奉獻作為畢生追求，用勤勞的雙手成就屬于自己的這個"救死扶傷"、"敬畏生命"、"尊重生命"、"尊重生命"的夢想。
同一本書，不同的人來讀都會有不一樣的體驗，每一本書的背后所揭示的主題、想要闡明的道理也不盡相同。有的告訴我們要堅持不懈，有的告訴我們要尊敬師長，有的則告訴我們生命可貴。
我近來讀了一本書——《敬畏生命》，作者張曉風。全書由幾篇小故事組成的，作者記錄了她的親身經(jīng)歷并將想象融入其中。比如《夢稿》告訴我們做任何事不要放棄，永往直前才會取得最終的勝利?！墩诎l(fā)生》這篇告訴我們自己要親自經(jīng)歷發(fā)生了什么事，才會體會其中的種種。篇篇故事短小精悍，卻又蘊含深意。
這本書的中心是敬畏生命，其中有一篇作者記錄的是植物的成長，對植物有一個細節(jié)描寫將作者對大自然所有植物乃至所有生物的憐憫與愛惜之情表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔覀円惨粯樱リP愛，呵護那些極其微小的生命，像螞蟻，小鳥這樣的，在我們眼里不算什么但也是一個個肉體?！爆F(xiàn)在有許多珍稀動物滅絕，或被人殺害，很大程度上是我們導致的，我們更應該知道生命的真締。
世間萬物皆有情，一花一木也是生命，我們要愛護它們。世間萬物皆有情，希望大家愛護生命，敬畏生命，珍惜身邊的一切。
今天，我在課外書上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要講的是通過對不斷播撒種子這一生命壯舉的描述，歌頌了生命的偉大力量，告訴人們怎樣敬畏生命。讀了這篇短文，我不禁想起了洪爺爺。
洪爺爺是一位老紅軍，他常常教育我們?nèi)艘獝巯?，不能拿生命來開玩笑。有一天，洪爺爺和他的孫子一起到市場去買菜，洪爺爺抓到一個小偷。洪爺爺見他還小，就問：“你為什么不去讀書呢？要拿生命來開玩笑？”他毫不在意地說：“我拿生命來開玩笑關你什么事？”洪爺爺說：“你拿生命來開玩笑，是不關我的事，但是生命來之不易，既然我們來到世上，就要對社會有用，所以，我們自己要珍惜這來之不易的生命，這社會貢獻一份力量，你知不知道？”小偷聽了后慚愧的底下了頭。
讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思；，如果人人都能愛惜生命就不會出現(xiàn)那么多的悲劇，如果人人都愛惜生命，我們生存的大家園就會變得更加繁榮昌盛。朋友，請您愛惜自己的生命！生命對我們來說僅有一次?。?/p>
你可以忽視萬事萬物的存在，因為他們并非因你的存在而存在。你可以看不見樹在空氣中呼吸，看不見魚兒在水里的喘息，也看不見被沉默覆蓋的一切。但是當你閉上眼睛，卻一定看得見人與人之間的浮躁和疏離。人類作為這個星球上被神請來的客人，機器的出現(xiàn)使他們變得越來越自信，也越來越隨意?？萍几锩耐苿樱刮镔|(zhì)成就日益顯現(xiàn)，望著這滿目打上了人的活動烙印的世界，人們似乎產(chǎn)生了能夠成為這個星球的主人的錯覺。
但隨之而來的還有什么呢？在工具理性的驅(qū)使下人與人之間變得越來越疏離，休戚與共的生態(tài)環(huán)境也成了取得物質(zhì)成就的工具與手段，世界變得缺乏溫情。人們似乎已經(jīng)忘了他們是作為客人來到這個世界上的，忘了他們身上的偉大責任。
《敬畏生命》正是這樣一本能喚醒人們內(nèi)心責任意識，點燃人們?nèi)找胬淠膬?nèi)心的福音之書。施韋澤在書中是這樣描述這種責任的：“受制于盲目的利己主義的世界，就像一條漆黑的峽谷，光明僅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一種生命能擺脫黑暗，看到光明。這種生命是最高的生命，人。只有人能夠認識到敬畏生命，能夠認識到休戚與共，能夠拜托其余生物苦陷其中的無知。”
這是他在斯特拉斯堡布道時對敬畏生命進行第一次公開闡述中的一段話。他認為，“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命?！薄白匀徊欢镁次飞?。它以最有意義的方式產(chǎn)生著無數(shù)生命，又以毫無意義的方式毀滅著他們。”所以只有人才能夠敬畏生命，將自然律和道德律統(tǒng)一起來。他認為只有人能肩負起這種責任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他動物無法擺脫生命意志的自我分裂，因此無法敬畏生命，而人類可以通過提防三大誘惑將“作為自然能力的上帝，與我們所必然想象的作為道德意志的上帝、愛的上帝統(tǒng)一起來?！笔╉f澤認為這三大誘惑是：一、“你為什么自尋煩惱？這無濟于事?！边@是在當你想行善又感到無能為力時誘惑者發(fā)出的聲音。二、“同情就是痛苦?！薄罢l親身體驗了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意義上是幸福的?！比?、“人不能這樣生活?！边@是指當人們體驗了同情的痛苦之后會無法安心享受快樂，變得患得患失，變得敏感。
施韋澤認為提防三大誘惑的方法是：首先，你對自己說，“互助和休戚與共是你的內(nèi)在必然性?！蹦闼龅囊磺心苜x予你的生命予意義。隨后，在共同體驗了你周圍的不幸之后，你應這樣認識，“同甘共苦的能力是同時出現(xiàn)的?！比绻慷闷渌纯鄷r麻木不仁，那你也會失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本沒有權力說你要鐵石心腸的生活，因為你內(nèi)心神秘的聲音會告訴你怎樣才是真正幸福的生存。
我深深贊同作者關于“只有人能夠認識到敬畏生命，能夠認識到休戚與共，能夠拜托其余生物深陷其中的無知”的觀點，因為人是唯一具有理性的生命。理性決定了人之為人和人的道德價值。敬畏生命、保存生命、促進生命，使可發(fā)展的生命實現(xiàn)其最高價值是可以成為一條普遍的立法原理的，人們遵循自己所制定的法則是意志自由的表現(xiàn)。因此，人們肩負起敬畏生命這一責任是一種出于尊重道德法則而產(chǎn)生的行為必然性。
此外，倫理學發(fā)展的歷史是人類追求現(xiàn)實世界中和諧完滿關系的歷史。道德不應與人性和宇宙的自然法則相違背，而應建立在二者之上。敬畏生命倫理學對人們提出的道德要求正是這樣一種建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性與自然法則的，利于實現(xiàn)人與現(xiàn)實世界和諧完滿關系的哲學。
馬克思按照人的發(fā)展狀態(tài)將社會形態(tài)分為人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會和個人全面發(fā)展的社會。我認為，第三個階段所說的個人全面發(fā)展的社會中的個人影視在心智、情感和道德上充分發(fā)展的個人，理應包含這種“像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志”的倫理理念。
我們需要觀賞一些好的作品來沉淀自我，在觀看完一部影片后，好的片段會一直在腦海中回放。觀后感要寫好“感”就該聯(lián)系實際，深入發(fā)揮。關于敬畏生命觀后感你有哪些自己的看法？那么應該怎么寫觀后感呢？欄目小編特別為你收集的“2022最新敬畏生命的心得體會”，但愿對你的學習工作帶來幫助。
我感到那云狀的種子在我心底強烈地碰撞上什么東西。我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動。也許，在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成蔭，但造物主樂于做這樣驚心動魄的壯舉。
初次遇到這篇文章是在初中的語文課本里，當時還讀不懂，隨著閱歷的不斷增多，我似乎慢慢地對此有了一些想法。
從小我就聽說了生命是偉大的，當時我只知道當一個人不存在時，就不能吃糖和玩游戲了，那是我對生命的最初想法?？墒?，在這次暴風雪災害中，看著廣州火車站的民*們?nèi)找咕S持秩序，以防發(fā)生踩踏的事故；看著高速公路上民*們?yōu)闇袈每退退褪澄锼兔抟?，醫(yī)生們?yōu)樯〉娜丝床?；看著許多領導慰問，安撫民心；看著電纜維修工人日夜搶修電纜，武*戰(zhàn)士不斷鏟雪；看到新聞中傳來的幾個人因公殉職的訊息……我明白這敬畏生命不僅是為了自己生命的延續(xù)，為了下一代生命的延續(xù)，更是為了那些素不相識的一家人。這些暴風雪的戰(zhàn)士們離開的妻子兒女，離開了舒適的家，毅然來到*天雪地中，為了那素不相識的沒水喝，沒食物吃，沒被子蓋的老人，年輕人和小孩。
他們奮戰(zhàn)在暴風雪的前線，不計成本地奉獻著自己，溫暖著他人。這是為*服務的代表，是生命價值的完美展示者。我敬畏他們，暴風雪中的英雄。
為了能更好地經(jīng)受生活的驚濤駭浪，他減輕了自己生命之舟的負擔。他拋棄了被認為是多余的財富，但扔掉的'實際上是飲用水和干糧?，F(xiàn)在他輕松地航行，但卻是一個受饑渴折磨的人。
感悟：生活就像在大海中航行一般，隨時可能遇到狂風暴雨和暗礁，而人們往往毫無準備，慌亂代替了理智，讓我們常常做出后悔不已的事來。我們可能傷害了最親的朋友，家人，可能放棄了理想和信念，甚至不再信賴真理的勝利，直到有一天時間治愈了傷痛或有一天恍然大悟，才發(fā)覺我們做了最愚蠢的事，我們糟蹋了生命，即使繼續(xù)活著，卻如行尸走肉。
我們共同漫步于昏暗中，在那里沒有人能自信辨認出他人的面貌。只是偶爾地通過我們與同行者的共同經(jīng)歷，或者通過我們之間的交談，在一瞬間，他在我們之旁就像由閃電照亮了一樣。那時，我們看見他的樣子。以后，我們也許又長時間地并肩在黑暗中行走，并徒勞地想象他人的特征。
純潔自己的人，什么也奪走不了他的理想。他在內(nèi)心中體驗到真和善的理想力量。雖然向外發(fā)展較少，但他知道，他在純潔內(nèi)心方面做了許多。只是效果尚未出現(xiàn)，或者他尚未看見。哪里有力量，哪里就有力量的作用。陽光不會失去，但陽光所喚來的新綠需要發(fā)芽的時間，而播種者并不注定得到收獲。一切有價值的行為都是處于信賴的行為。
感悟：別人嘲笑，誤解，譏諷，沒關系，如果你因此憤怒，厭恨，傷心，那么你會顯得愚蠢，甚至像可憐的犯人。你的內(nèi)心被攪亂成混水，不夠純正。你沒有堅持，沒有力量。如果心智足夠豐富的話，你一定會體驗到真和善的力量，你足以得到快樂。
陽光不會失去，但陽光所喚來的新綠需要發(fā)芽的時間，而播種者并不注定得到收獲。
感悟：有因也得有緣，有善因，不一定能馬上有善果，就像播種者播下了種子，有了陽光，卻不一定得到收獲。
今天，我在課外書上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要講的是通過對不斷播散云狀種子這一生命壯舉描述，歌頌生命的偉力，告訴人們怎樣敬畏生命。讀了這篇短文，我不禁想起洪爺爺。
洪爺爺是位老紅軍，他常常教育我們，人要珍惜生命，不能拿生命開玩笑。有一天，我和洪爺爺一起去市場去買菜，洪爺爺捉到一個小偷。洪爺爺見他還小就問：“你為什么不去讀書呢？要拿生命來開玩笑呢？”他毫不在意的說：“我那生命開玩笑管你什么事?！焙闋敔斦f：“生命來之不易，既然來到世上，就要對社會有用。所以，我們要珍惜生命，為社會貢獻一份力量，你知不知道？“小偷聽后很慚愧。
讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷深思：如果人人都能愛惜生命，我們生存的大家園就會變得更加繁榮昌盛。朋友，請您珍惜自己的生命！
生命對我們來說僅有一次。
我是一個生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活著。
在我的生命意識中，帶著對毀滅和痛苦的懼怕，渴望著更廣闊的生存和快樂；我的周遭圍繞著同樣的生命意識，無論她在我面前表達自己還是保持沉默。
生命意識到處展現(xiàn)，在我自身也是同樣。如果我是一個有思維的生命，我必須以同等的敬畏來尊敬其他生命，而不僅僅限于自我小圈子，因為我明白：她深深地渴望圓滿和發(fā)展的意愿，跟我是一模一樣的。所以，我認為毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的。
尊敬生命，在實際上和精神上兩個方面，我都保持真實。根據(jù)同樣的理由，盡我所能，挽救和保護生命達到她的高度發(fā)展，是盡善盡美的。
在我內(nèi)部，生命意識懂得了其他的生命意識。她渴望透過自身達到整合，成為一個整體。我只能堅持這樣一個事實，生命意識透過我展示了她自己：成為與其他生命意識相互依存的一員。
我經(jīng)驗過向一切生命意識表達同等敬畏的不可遏止的沖動，如同尊敬自身的一樣。通過這種經(jīng)驗形成了我的倫理觀。一個人遵從這種沖動，去幫助所有他能夠幫助的生命，并且畏懼傷害任何活著的生靈，這個人才是符合倫理的。
如果我把一個昆蟲從泥坑救出來，我的生命對另一個生命做出貢獻，那么對立于生命自身的生命分隔現(xiàn)象就消失了。
不論何時不論何種方式，我的生命對另一個生命貢獻出他自身，我的生命意識就經(jīng)歷了一個從有限到無限的融合的愿望，在這個愿望中，所有的生命是一個整體。
絕對倫理要求在生命中創(chuàng)造完美。她不可能完全實現(xiàn)；這一點倒無所謂。對生命敬畏的感覺是絕對的倫理。它使生命序列的保持和提升順利運作。
不論在什么情況下，毀滅和傷害生命都如同惡魔一樣有罪。在實踐中，我們真的被迫選擇。我們經(jīng)常必須武斷地決定何種形式的生命，甚至何種特殊的人，我們應該挽救，何種我們應該毀滅。盡管如此，敬畏生命的原則仍然是完整的和毋庸置疑的。
這種倫理并不因為人們的倫理觀抵觸現(xiàn)象而失效，農(nóng)民在牧場割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，在回家的路上，不要因為沉浸在消遣心情里而劃掉路旁的花朵，因為這樣做是不必要，是對生命犯下罪行。
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《假期看《敬畏生命》的感悟范例(4篇)》一文，希望能解決您找不到幼師資料時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了讀敬畏生命有感專題，希望您能喜歡！
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