分享中小學教師的讀書筆記大全(8篇)

中小學教師讀書筆記。

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉。”這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？你也許需要"分享中小學教師的讀書筆記"這樣的內容，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

分享中小學教師的讀書筆記 篇1

樹立積極的心態(tài)，摒棄負面的思想，持之以恒，堅持正向能量，還有什么困難會困擾我們呢?我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫《正能量》的初衷，書中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。這是一本世界級心理勵志書，是繼“不抱怨”之后，引發(fā)全國團購熱潮的勵志讀本!

書中的內容深入淺出，為我們打開了一扇重新認識自己和他人的窗戶，并結合多項例子，教會我們如何激發(fā)自身的潛能，引爆內在的正能量。讀了之后，我又在思索：我們教師如何獲取“正能量”，把這種能量帶入我們的教育教學中去。

一、積極情緒培養(yǎng)，激發(fā)正能量

想擁有真能量，就要先表現得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現”原理。簡單概括來說，如果你想變得痛苦和郁悶，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對待，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣，那你的情緒馬上就會低落下來;你如果想成為一個快樂、心情好的人，你首先要笑起來，做出快樂的表情，當你這樣“演”的時候，你就真的會變得快樂起來。

我們教師，每天都要面對學生，每一個學生都是一個快樂的天使，學生的快樂成長就是老師的快樂追求，培養(yǎng)和教育孩子不是一個簡單得用一個快樂就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養(yǎng)的缺失都表現為人格的不完善以至不完美，都是教育的失敗，一個連微笑的表情都沒有的老師怎么能培養(yǎng)出心靈快樂的學生，老師的教育真的應該從微笑做起，老師的微笑不但會使自己快樂，更重要的是能把他或她的快樂傳遞給學生，微笑就成為了一個情價比非常高的情感投入方式，微笑能降低學生對教育的防范心理，能拉近師生的心理距離;微笑能帶給學生春天般的溫暖，激發(fā)他們努力克服困難的信心;微笑能傳遞愛的力量，感染他們感受愛，珍惜愛，奉獻愛。因此，請盡情微笑，讓腳步輕快起來，高昂起頭，快樂地說話、跳舞、談笑、歌唱，做任何你喜歡的事情，這樣正能量才能被驅動起來，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!

二、正面角色(身份認同)影響，提高正能量

角色如果離開了法的限定，人的行為方式和習慣及至心理都會快速扭曲，出現了“新的自我”的神奇轉化，人的正負能量之間就發(fā)生了特定的變化。本書講述了一個津巴多監(jiān)獄實驗，該實驗的結果遠遠超出了實驗設計者的預期，至使不得不中止實驗，但該實驗帶給人的思考是深刻的。該實驗顯示了“表現”的巨大魔力?！叭藗兊纳矸菡J同感源于他們的姓名、服飾、樣貌。在監(jiān)獄實驗中，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的身份意識，開始對自己的身份產生認同?！?/p>

由此，我聯想到我們的學生教育問題。在一部分學生身上存在的不良習慣諸如精力不集中、語言不文明、作業(yè)不認真、學習不努力、做事不專一、寫字不工整、教育不改正等導致學生綜合素質低，很多行為不是學生該有的，究其原因，他們對自己的身份認同出現了問題。有的習慣是受生活環(huán)境影響形成的，有的習慣受家長的教育觀點和態(tài)度影響形成的，還有的習

慣和共同交往的同伴的行為習慣有關，學校的教育期待與他們的習慣有沖突的時候，學生的自然反應是抵抗正面的教育，這時教師和學校就要在“身份認同”上下功夫，多給他們正面的角色影響，優(yōu)秀的學生成為他們效仿的榜樣，對他們細微的積極的正能量的變化給予鼓勵和鞭策，讓他們重新生成健康的角色期待，漸漸地改變存在的不良習慣，教師也從中獲得正面的體驗，在教學相長中提高正能量，體現育人價值。

書中理查德懷斯曼列舉了大量實例，向我們闡釋了偉大的“表現”原理，破除了我們過去秉持的“性格決定命運”“情緒決定行為”等認知。運用“表現”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產生一個新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力、具有安全感，讓我們的工作、生活和行為模式得到徹底改變。

作為教育工作者，擔負著教書育人的責任，是為培養(yǎng)社會主義現代化建設者和接班人服務的，是為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才服務的，任重道遠，把我們的正能量傳遞給學生，傳遞給社會，學生能健康成長，社會才能和諧進步，我們才會擁有更美好的明天。

分享中小學教師的讀書筆記 篇2

最近，我讀一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

一個欠債的人當著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會下山羊！

我看之后苦笑幾聲，這位欠債人真得！他的豬會生羊！這在當今社會里真可謂轟動全球的一大新聞！這個欠債人真無知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實這么做，只會讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。

做什么事都要實事求是，這樣你才能問心無愧，別人才會相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒有人買他的豬，債主們也會很討厭他，甚至會把他告上法庭，到那時，他就是自作自受，自食其果。

同學們，做人要誠實，如果不誠實，人生的'彩虹將會少一種色彩。

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見五光十色的生活現象，又發(fā)現生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻又扔下山羊自顧自走的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看都會說：現在哪去找這么傻的"山羊"呀？

但是，我在現實生活中，還確實碰見一回這么傻的"山羊".那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人。

等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下車，一會兒就消失。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說："哎呀，媽呀！這是假的！"只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說："那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？"我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現。

而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長嗎？也不會再出現肚子爆裂的事情。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢？真是無從想象。

《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起一個成語故事，那就是《揠苗助長》?！掇朊缰L》講述一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家里人聽說這事之后，就又馬上跑到菜地里看看，只見地里面所有的秧苗非但長高，而是全都枯萎。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的，正是擁有這種歷史，才使我開始看上這本書。伊索內容的人物設定很有特點，絕大多數是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優(yōu)勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯想到其本質，從而很好讓人們從不同的角度來認識對于寓言的寓意。

而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡潔明，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話，去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側成風",在不同的人眼里對于同一個寓言里都會自有一番見解。簡單的構造使得讀者可以自由地深掘故事的本質。

伊索的故事往往是以某些主角（動物）在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于人們強而有力的說服，使人不得不點都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現在仍有爭論，并且由于在中世紀的一些寓言也被冠于"伊索"之名，因此現在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。

當然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發(fā)現往往在《農夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極，有種莫名其妙的感覺。

而編者的一段話解說原因：因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什么教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完后，我也覺得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最后添上一句："這說明XXXXXXXX",看上去實在是把我的想法給抑制住，反而不太合適，有畫蛇添足之感。總的來說，《伊索寓言》值得學習牢記在心的教訓是很多的，故事內容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言，所以我對這本書的評價是很不錯的。

分享中小學教師的讀書筆記 篇3

在學校里學生有作業(yè)，老師也應該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看?？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯的教育如此先進，如此科學。雖然距今已有幾十年了，但就站在現代的教育角度來看，蘇聯的有些教育思想還是有一定的先進性。蘇聯的教育為社會主義教育提供了豐富的經驗，特別是對中國教育產生了重大的影響。在蘇聯教育界涌現了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫對傳統(tǒng)教學思想進行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補充和發(fā)展。

我特別欣賞贊科夫實驗教學體系的教學原則，他的實驗教學的主要思想就是：“以最好的教學效果來達到學生最理想的發(fā)展水平?！斌w現這一主導思想并指導各科教學工作的五條“教學原則”是：(1)以高難度進行教學的原則;(2)以高速度進行教學的原則;(3)理論知識起指導作用的原則：(4)使學生理解學習過程的原則;(5)使全班學生包括“后進生”都得到發(fā)展的原則。

在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進行教學的原則。在現實的教學工作中，經常強調復習，而且是多次的單調的重復。上學年，我任教一年級。每上一項新內容，幾乎要花半節(jié)課復習，教學進度很慢，慢得讓我擔心完不成教學任務。說真的，復習多了，我自己都覺得沒勁，更何況學生，那些優(yōu)秀的學生早就掌握了，可是后進生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學習的起始階段，多次復習還是有必要的。但是高年級呢?教師一遍又一遍地反復講同一個材料，學生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學生熟練，復習時又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學生就懂了。讀第一遍，學生還喜歡聽。再讀，學生就不要聽了。學生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個地方，或者像巴甫洛夫實驗室里常說的那樣，老是叮在一個細胞上，就會使它進入無興奮狀態(tài)，于是出現睡眠——完全的或局部的睡眠?！彼?，學生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時表現出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據觀察，采用這種教學法，到一個學習日結束時，兒童神經系統(tǒng)的抑制現象很嚴重。

上述的例子說明：單調的重復、煩瑣的哲學和形式主義，不僅浪費了大量的教學時間，把教學進度拖得很慢，而且更嚴重的是阻礙了學生的發(fā)展。

復習和鞏固是一個值得研究的問題，因為用在這上面的時間太多了。贊科夫認為，有許多知識和技能是不需要當時就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重復和死記硬背。例如打算盤，讓學生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對于自己的專業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學生，為什么要強迫他們一下子都記牢呢?這種要求學生連續(xù)重復而“一下子”記住的識記方法是很不科學的。

“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學的東西越多越好?！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚?、單調的.重復，以至把教學進度拖得很慢。這個原則要求不斷地前進，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個廣泛的體系。

我覺得，贊科夫實驗教學體系的教學原則是值得我學習和借鑒的，在以后的教學工作中要盡量靈活地遵循這五個原則，特別要遵循以高速度進行教學的原則。

作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實應該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學工作有幫助。雖然理論離實踐有一定的距離，但是理論終歸對實踐是有指導作用的。

分享中小學教師的讀書筆記 篇4

自從參與縣國培辦《教師閱讀與專業(yè)成長》課題后，不知不覺養(yǎng)成了讀書的習慣。每次讀完一本書，回味一下，順手寫寫不成熟的讀書心得體會。這次是讀了語文教師成長叢書《名師透視：語文教學智慧篇》。讀完后，讓我對語文教師有了新的認識，語文教師身上的關鍵詞：詩意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴謹、悟性、良心。也從一個個成功的教學案例弄明白：在語文教學中，一定要牢牢抓住語言這條根。許多新的教學理念固然重要，但若失去語言這條根，也就失去了語文學科的個性，失去了個性也就毫無價值可言，因為事物的價值大多附著在其個性上。在這本書中認識很多的語文名師，深深被他們的教學思想吸引。

從這本書，走進王崧舟老師的詩意語文的"方寸田園"。通過反復深讀，觸摸到詩意語文的性情本色，深悟詩意語文的生命真義。詩意本是語文之基因，與生俱來，本體生成。用詩意語文育詩意之學生，實乃語文教育的最高境界，亦為語文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩意語文"，其根本取向在于"用語文點燃學生的生命"，促進"生命的總體生成"，也透視他的"詩意語文"的教學智慧。

從這本書，認識了史建筑老師，他讓學生在語文的海洋里遨游。他認為，好的語文課之所以姓"語"，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯合其他提供養(yǎng)料和水分的側根、須根，才構成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語文課的個性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見到了許多這樣的課：大肆渲染地導入，費盡口舌地繞彎子，遲遲走不進文本，剛走進文本，卻來了個"蜻蜓點水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時像歷史哲學課，有時像主題班會，有時像曲苑雜壇，有時像正大綜藝，就是不像語文課，"少、慢、差、費"帶來的貧瘠且不說，還"肥水不流外人田"。

從這本書，還認識了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學文本過程中，覺得他富有才氣、幽默風趣。你看他在"心靈獨白"中的用語："我有點像羅文""學生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動著一種靈氣和心動的聲息，使人強烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語佳句，緊緊牽動著你的眼球，傳達出讓你"心動"的語文教學真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語文"嘛！

在讀這本書的時候，由于語文名師較多，也沒有逐一羅列他們的思想了。總之，《名師透視：語文教學智慧篇》對全國卓有影響的語文名師的教學智慧作了全新的透視，可謂寫盡了語文名師教學智慧的美麗。他們打破了過去那種隱蔽教學心靈和內在教學情感的自我封閉模式，注重教學主體意識的坦誠表現，率真誠實地呈現自己的教學心態(tài)，吐我教學之情，言我教學之志，以自己獨特的教學智慧個性與姿容、敏銳的教學視角與感悟，傳達了對語文課程和教學改革的心靈體驗和理性思考，抒寫了對語文教學現象和課程改革真義詮釋。

分享中小學教師的讀書筆記 篇5

有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡，用之不竭。

一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?/p>

對于一年級的學生，老師去講太高深的知識孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識的準確性，每一個讀音、用詞都會深深的影響到學生，我覺得這更考驗教師的基礎知識是否扎實。日常說話通常是自然而然的，出了問題自己都意識不到，這也給教師提出了更高的要求。

分享中小學教師的讀書筆記 篇6

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，人生才是快樂和陽光的。追求幸福是每個人的畢生所求所愿。還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂?？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處煛腋Ｔ谀睦?？endrikfelipe.com

對于教師對說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？

要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺。營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，我們就會少許多教學的焦慮和煩惱。

要懂得享受學生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，一定是學生的成功和他們對你的真情回報。但要讓學生感恩我們，我們就必須會感恩學生、呵護學生、尊重學生。

要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質的必走之路，應把教學作為自己實現人生價值的一個體現。

幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。

其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們"打成一片"，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！

分享中小學教師的讀書筆記 篇7

《教師的20項修煉》這本名著是華中師范大學教育院教授，博士生導師化了整整10年的時間才寫完。這本書提出了引領教師體悟“教育人生”的主張，從細節(jié)入手，里面闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。我細讀了這本書，使人受益匪淺，有種愛不釋手的感覺，總覺得應該用一生的時間去精讀這本書。

當我讀到書中的第一篇《修煉教師》時，我的內心深有感觸，他講述一個平時打扮樸素、穿著簡單、非常不修邊幅的中學老師，在一次上公開課的時候，她把自己打扮得簡潔、莊重、明快得體，把平時很長的大褂換成了合體的短上衣，再系上一根亮麗的小絲巾，發(fā)型也整整齊，整個人透著一股令人愉悅的精氣神，給學生一種煥然一新的感覺，整堂課氣氛活躍，效果特好。我想：我們幼兒園的老師面對的對象是孩子，孩子一定更喜歡漂亮、青春的老師。假如孩子看到自己的老師整天把自己打扮得死氣沉沉，孩子的心情也不會豁然開朗。記得有一次，我穿了一件紅色的線衣，下面穿了一條牛仔褲，把披著的頭發(fā)扎了起來。當我出現在孩子們的面前時，很多孩子都用了過來，拉著我使勁地夸我好看。話又說回來，漂亮固然是好的，但還要注意大方得體，否則挫劣的服飾和缺乏品味的打扮也會減損教師的內涵、氣質以及對家長的感召力，如果家長面對自己的老師是穿著吊帶衫、低腰褲、黃頭發(fā)嫵媚之人，家長肯定懷疑，自己的孩子會不會被帶壞……因此，作為教師內涵固然重要，但穿著打扮是表面的也不能太大意，一定要根據自己的氣質、個性來適宜地打扮自己。

我又讀到第六篇《教師的德性——用德性育人》時，我再次受到很大的啟發(fā)，里面講了一個由于沉迷于網絡游戲，原本善良聰明的孩子成績一再下滑，在別人眼里是無可救藥了，但這位老師卻沒有放棄拯救他，而是絞盡腦汁、巧妙地用一張不經意的“借條”，挽救了一個迷失方向的孩子，他始終對孩子說：“老師，相信你。”這樣一份真誠而信任的期待，喚醒了孩子率真本性的回歸。我想：現在有些老師經常在議論“你看他(她)這幅德性，還怎么教育”“你怎么這么笨，簡直比豬還笨……”這樣的話，不僅傷害了孩子的自尊，也使他們失去對自己的自信。因此，作為幼兒教育工作者更要有耐心地孩子們多一些機會，多一份寬容，多一份呵護，我始終覺得，教育中沒有了關愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育的激情、沒有了教育的感召力，一個良好的教師德性的教師，應該是充滿愛心的人，是一位敢愛敢恨的人，是一個懷大愛之心，仁愛之情的人。

總之，《教師的20項修煉》這本書中的每一篇、每一段、每一句、每一詞都是我們老師所必須細細品味的，在細細品味中你會感悟到教師的修煉首先在于確立教育理想、陶冶教育情操、錘煉教育行為，而后提升教育能力、精煉教育人生，這樣你就會成為一個人上之人，你的人生就會畫上一句完美的句號。

分享中小學教師的讀書筆記 篇8

俗話說：“若給學生一碗水，自個必有一桶水”。作為一名小學教師，在暑假期間，更應該充實自己，待開學時更加優(yōu)秀的面對學生。充實自己最直接的方法就是讀書，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫的《給音樂教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實小故事，使我看到了原來工作中遇到的問題也正是成千上萬小學老師同樣面對的問題，王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮，薄厚正好的書讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?！督o音樂教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學音樂教師在教育教學生涯中的探索和感悟。她的音樂課上得非常鮮活靈動、貼近孩子、富有特色。書中一個個突發(fā)奇想的小妙招，一個個鮮活的故事，實踐性和操作性很強，非常實用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對孩子的愛心。

李鎮(zhèn)西老師為本書作序，序中有這樣一句話：我的書，你也可以寫。我這里所說的“也可以寫”，有個前提，那就是首先踏踏實實地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫得精彩；而精彩地寫，又能促使我們更加精彩地去做。

看完王老師的書我還有一些啟發(fā)，音樂課就是音樂課，要讓孩子和語文數學課有明顯的區(qū)別體驗，我們不必拘泥于音樂課本，要以學生為中心，結合課堂實際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個孩子的感受和表現。比如在書中王老師上來一節(jié)別開生面的音樂課，因為一場“不期而遇的暴雨”，由于安全起見，多媒體不能用了，王老師就以這場“暴雨”為主題，發(fā)散學生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長的同學還彈奏了有關暴風雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調來替換歌詞表達現在的心情，一堂音樂課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂創(chuàng)編的能力，而且每個人都可以充分表達自己，特別開心。

剛工作的時候，學校單位要求每位老師每周都要寫教學反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當時很煩惱，覺得平時的課時那么多，課后作業(yè)比學生的還多簡直是煎熬，但是看了王老師的這本書我改變了這種膚淺的想法，在王老師的'每一個課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實踐出真知，但是也要善于反思和總結，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過頭去想、去思考，去總結。

上課有《問好歌》，下課有《再見歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂來表達，學生們除了學唱歌，還能聽故事、做游戲……這樣的音樂課哪個孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開拓視野，讓音樂課堂充滿了創(chuàng)意和快樂！

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