中小學(xué)教師讀書(shū)筆記。
古語(yǔ)有云:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的,尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。閱讀的過(guò)程,也是情感不趣起伏的過(guò)程,這是感觸是非常難得的,它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。讀書(shū)筆記你知道怎么寫(xiě)更好呢?因此,欄目特意整理了中小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)筆記,僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
我讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū),感受最深的是愛(ài),對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài),最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū),經(jīng)常思考的問(wèn)題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎
其中有句話說(shuō):“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選取的機(jī)會(huì),是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒(méi)有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
朱永新老師說(shuō):“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。”用心的前提是什么?是“愛(ài)”,愛(ài)這一職業(yè),愛(ài)自己的崗位,愛(ài)自己的學(xué)生。作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書(shū),書(shū)中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法,對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助。
我從這本說(shuō)中,知道了要想成為一名優(yōu)秀教師,我要做到以下幾點(diǎn):
1、 我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí),更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。
書(shū)中說(shuō)教師的巨大力量在于做出榜樣,教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,在教師的高尚人格的影響下,學(xué)生為其崇高的品德所折服,為其卓越的才能所傾倒,為其廣博的知識(shí)所陶醉,心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個(gè)方面形成的文化品格。
先說(shuō)“德”。任何國(guó)家,任何時(shí)代,任何學(xué)校,都要求教師具有高尚的道德品質(zhì),這是支撐教育大廈的棟梁,是教師的靈魂。作為一名教師,首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng),提高自身素質(zhì),在與學(xué)生的交往中,“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng),學(xué)生才能“親其師,信其道,”進(jìn)而 “樂(lè)其道”,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè),才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值,最終也能得到學(xué)生的尊重。那么,教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先,要無(wú)限熱愛(ài)教育工作,甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”,全身心地投入到教育工作中去?!耙磺袨榱撕⒆印保芭踔活w心來(lái),不帶半根草去”,具有神圣的.責(zé)任感和使命感。只有熱愛(ài)本職工作的教師,才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛(ài)、尊重學(xué)生,才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。其次,要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類(lèi)文明的重要作用,沒(méi)有教育,人類(lèi)就無(wú)法前進(jìn)。俗話說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人,教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,不可能產(chǎn)生“立竿見(jiàn)影”的效果,因此,急功近利的短期行為勢(shì)必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者的,因此,教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí),著眼于未來(lái)。第三,要作風(fēng)正派,待人以誠(chéng)為貴,交往數(shù)信為最。寬以待人,嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì),教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上,浩然之氣便充塞天地之間,就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮力量。
再說(shuō)“才”。有德尚需有才。作為一名教師,要有一口好的普通話、一手好板書(shū)、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭(zhēng)做到出口成章,下筆成文。說(shuō)和寫(xiě)是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的教師,就無(wú)教學(xué)效率可言,就更談不上高效了。
第三說(shuō)“學(xué)”。衡量教師合格與否,“學(xué)問(wèn)”很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專(zhuān)業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長(zhǎng)的尊敬,也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明,現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師,而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博,而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識(shí)淵博,才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚,學(xué)生明白,對(duì)學(xué)生而言,無(wú)疑是一種收獲,而教師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底,則會(huì)使教師處處顯示出智慧與靈氣,讓學(xué)生陶醉,獲得享受,感受到心靈的沖擊,這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力,所以說(shuō)教師應(yīng)是好學(xué)之人。
1. 閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
2. 書(shū)寫(xiě)不好的人,總是那些閱讀也不好的人。
3. 讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
4. 教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
5. 明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間20xx年教師讀書(shū)筆記作文。
6. 學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行
7. 閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。
8. 學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū),這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持。
9. 書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦,而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
10. 通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力,是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。
11. 請(qǐng)你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
教育是一種智慧,需要教師運(yùn)用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機(jī)會(huì)與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū),書(shū)中寫(xiě)出了作者對(duì)教育的執(zhí)著與情感,對(duì)基礎(chǔ)教育的了解與重視。作者是充滿智慧的,他以自己的智慧向讀者展現(xiàn)了教師在教育中智慧的體現(xiàn),使人受益匪淺。YjS21.coM
第一次看到《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》這本書(shū),就有著一種特別的感覺(jué),墨綠色的書(shū)名點(diǎn)綴著乳白色的封面,簡(jiǎn)單、干凈,不摻雜任何別的東西,給人一種寧?kù)o。而封底上三句平實(shí)而樸素的話語(yǔ):我們從事同一個(gè)職業(yè),教育學(xué)生;我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè),塑造靈魂;我們擁有同一個(gè)心愿,當(dāng)好人師。讓人震撼,熱血沸騰!確實(shí),這就像教師的職業(yè),簡(jiǎn)單卻充滿生命力,這就像教師的智慧,理智而又有大愛(ài)!
這本書(shū)是寫(xiě)給教師的,如同《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之,“教育的智慧”使人感動(dòng),感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在,感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié),感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范;反復(fù)翻閱這本書(shū),再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字,我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因?yàn)闀?shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。
為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢?這是由此書(shū)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究,求實(shí)創(chuàng)新,科學(xué)性強(qiáng)。這部書(shū)以作者主持完成的多項(xiàng)國(guó)家級(jí)或部委級(jí)科研項(xiàng)目為立足點(diǎn),綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的研究成果,客觀分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗(yàn)中的第一手材料,提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法??梢哉f(shuō),這是心理學(xué)研究對(duì)學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。二是內(nèi)容新穎,系統(tǒng)全面,富有真知灼見(jiàn)?!督逃闹腔邸芬粫?shū)從教師職業(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構(gòu)各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機(jī)制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學(xué)生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面,向我們展示了新世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出,有的放矢,可操作性強(qiáng)。書(shū)中,作者對(duì)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題,以創(chuàng)新的意識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性,以及生動(dòng)流暢的文筆,通俗易懂的事例,理論與實(shí)際相結(jié)合,基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上,對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)討論,回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問(wèn)題。
我們常常說(shuō),教育需要智慧。何謂智慧?如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此,我覺(jué)得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧,而做一個(gè)有智慧的老師,首先得擁有師德師魂,要敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。正如林教授在書(shū)中所講到,如果沒(méi)有愛(ài):就沒(méi)有教育;失去了對(duì)學(xué)生的愛(ài),教師也就失去了人生的樂(lè)趣。因此,做一名有智慧的教師,首先應(yīng)該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁,將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
除了這種大愛(ài),我也特別認(rèn)同書(shū)中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信:“我一定能教好學(xué)生;我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步,會(huì)成才?!边@也是教師正確的教育觀念,只有有這樣的教育信念,才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy,堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心,爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功。
在教育中,教師是教育的主導(dǎo),學(xué)生是教育的主體,教師要充分運(yùn)用自己各方面的知識(shí)以及教育的智慧,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生獲得發(fā)展。同時(shí)教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向,明白學(xué)生需要的是什么,要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中,教師既要關(guān)注總體,又要關(guān)注個(gè)體,要保證學(xué)生在大方面的一致性,同時(shí)關(guān)注個(gè)別學(xué)生,做到因材施教,是每個(gè)學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生,了解其發(fā)展的困難及原因,并積極促進(jìn)其進(jìn)步,使之能獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
教育家陶行知曾有句名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!弊鳛槔蠋?,我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?!笔茄?,學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體,他們有自己的思維與追求,他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí),沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí),而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好;不是壞孩子需要抱怨,而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
拿著這本書(shū),慢慢回味,咀嚼,其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教,需要教師廣博的知識(shí),更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。因此作為教師,惟有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,才能了望到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界?!督逃闹腔邸?,教師的智慧,智慧的老師。
因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)過(guò)羅鳴亮老師的課,所以買(mǎi)了這本《做一個(gè)講道理的數(shù)學(xué)教師》。
課堂上的羅老師,有幾個(gè)特別吸引人的地方。一是充滿激情,富有感染力。聽(tīng)他的課,覺(jué)得渾身充滿力量,思維也被他帶著跑。二是語(yǔ)言幽默,閃耀著智慧。他推崇講道理的課堂,因此,善于引導(dǎo)學(xué)生去思考知識(shí)背后的為什么,不管學(xué)生出何怪招,他都能巧妙接招,妙語(yǔ)連珠。三是簡(jiǎn)約大氣,普通手段演繹豐富內(nèi)容。聽(tīng)過(guò)他的認(rèn)識(shí)小數(shù)的一節(jié)課,他就利用數(shù)形結(jié)合作為課堂切入點(diǎn),依次引出一位小數(shù),兩位小數(shù),三位小數(shù)……隨著涂色的部分不斷地被平均分,小數(shù)的由來(lái),為什么用小數(shù),小數(shù)的十進(jìn)制計(jì)數(shù)法等等,全部囊括其中。
讀完這本書(shū),收獲了許多沒(méi)有想到,諸如:為什么判斷能被2、5整除的數(shù),只要看個(gè)位,而判斷能被3整除的數(shù),卻要看各位數(shù)的和?為什么加、減、乘法的計(jì)算是從低位算起,而除法卻要從高位算起?計(jì)算、度量角、面積公式,這些內(nèi)容的本源竟都是一樣:計(jì)算或者測(cè)量有多少個(gè)這樣的測(cè)量單位……
讀完這本書(shū),反思了許多的不足,諸如自以為是的教學(xué)觀念,不講道理的課堂教學(xué),輕率處理的知識(shí)環(huán)節(jié),容易被我忽視的學(xué)生想法……
作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師,總以為沒(méi)有什么可以?shī)^斗的目標(biāo),也找不到什么可以努力的方向,可是,當(dāng)我聽(tīng)完羅老師的課,讀完羅老師的書(shū),了解了他的奮斗軌跡之后,我明白:專(zhuān)家之所以閃耀,不是媒體的包裝宣傳,而是無(wú)數(shù)次課前的預(yù)設(shè)與考慮,無(wú)數(shù)次課堂上的見(jiàn)招拆招,無(wú)數(shù)次課后的反思與調(diào)整,這一切努力,凝聚成個(gè)人在課堂上的魅力。因?yàn)橐?jiàn)識(shí)短淺,所以格局狹隘,希望現(xiàn)在努力還不算太晚,余生要懂得取舍,學(xué)會(huì)思考,讓課堂起色,讓學(xué)生受益。
讀書(shū)筆記摘抄,教師讀書(shū)筆記:請(qǐng)摘下你的眼鏡
前幾日讀了一則異國(guó)故事——《沃里克雜貨店的碧太太》。內(nèi)容大致是這樣的:七歲那年的夏天,因?yàn)榉窝?,爸爸送我到沃里克的奶奶家度暑假。有一天,奶奶拿出一張?gòu)物清單,讓我去附近的綜合商店買(mǎi)東西。我第一次拿著購(gòu)物清單走進(jìn)綜合商店時(shí),頓時(shí)感到頭皮發(fā)麻。商店里到處是亂七八糟地堆滿商品的貨架,我不懂如何從雜亂無(wú)章的商品中找到我所需要的東西。于是,我舉起購(gòu)物清單,對(duì)碧太太說(shuō):“我要買(mǎi)這些。”
碧太太連頭都沒(méi)抬,仍舊看報(bào)紙:“自己去拿?!?/p>
“可是,這兒有這么多東西,我怎么找?”
碧太太抬起胳膊指著紗門(mén)上的招牌,說(shuō):“這時(shí)方圓五英里內(nèi)唯一的一家商店,這里除了你和我之外沒(méi)有其他人,我不是你的仆人。所以,我建議你從那邊拿一個(gè)籃子,然后去找你要買(mǎi)的東西?!?/p>
我來(lái)來(lái)回回賺了三圈,才終于發(fā)現(xiàn)了藏在報(bào)紙下的創(chuàng)可貼。3小時(shí)后,除了“焙蘇打”,其他基本都找到了。但是,“焙蘇打”是什么東西?于是,我再次走到柜臺(tái)前,指著那個(gè)讓我感到困惑的“焙蘇打”,硬著頭皮問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)這是什么東西?”
碧太太仍然沒(méi)有抬頭:“小丫頭,你好像從不注意聽(tīng)別人說(shuō)話。我敢保證你奶奶在寫(xiě)購(gòu)物清單時(shí)一定會(huì)告訴你它們是什么。而且我不是你的仆人,你應(yīng)該記住,下次好好聽(tīng)別人說(shuō)話。”
算完帳,我氣呼呼地回家了。我再也不想去那家綜合商店了。但是,奶奶卻不那么想,我?guī)缀趺恐芏家ゾC合商店好幾次,而幾乎每次去都要遇到麻煩。
整個(gè)漫長(zhǎng)的暑假,碧太太都在想方設(shè)法地故意找我的碴兒。當(dāng)我知道“焙蘇打”是什么東西,并且記住它的位置時(shí),碧太太竟然重新擺放所有商品,害得我又從頭到尾再找上一遍。
暑假結(jié)束時(shí),我可以只用15分鐘的時(shí)間就能完成過(guò)去需3小時(shí)才能完成的“購(gòu)物之旅”。因?yàn)樵谖掷锟说纳?,我的肺炎得到很好的康?fù),更重要的是,個(gè)性發(fā)生了很大的改變,每天都保持著昂揚(yáng)的斗志面對(duì)生活。
開(kāi)卷有益,這是我對(duì)自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。從古人的“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”,無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要性的道理眾所周知,再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū),把活到老學(xué)到老作為至理名言,可是在讀書(shū)的過(guò)程中,許多人沒(méi)有更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù),也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣,而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅,當(dāng)成一種樂(lè)趣,當(dāng)成一種提高自己精神境界的過(guò)程。
書(shū),是良師,更是益友。隨著年齡的增長(zhǎng),工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多,年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回,再加上每天的各種事務(wù)紛至沓來(lái),每天可以有一段長(zhǎng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴,所以,這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn):一是讀書(shū)要選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益,但是時(shí)間有限,所以必須有選擇的讀書(shū),把有限的時(shí)間放在好的,適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上,不看庸俗無(wú)聊,不求高深專(zhuān)業(yè),但要切實(shí)有用;不過(guò)于專(zhuān)一,而追求廣博,讀書(shū)如交友,只是呆在一個(gè)小圈子里,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,各種書(shū)都要盡可能涉獵。二是隨時(shí)備書(shū),“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū),只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè),享受一下。就算是一本厚厚的書(shū)籍,只要發(fā)揮愚公移山的精神,日積月累,持之以恒,總會(huì)在不知不覺(jué)中,輕松搞定;三是要有計(jì)劃。雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少,但是,不能找借口,不能放任,每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū),我把這個(gè)稱(chēng)之為:每天多走一點(diǎn)路,意思是在每天要停下來(lái)休息的地方,要再堅(jiān)持一下,多看一會(huì)兒書(shū),在多走一點(diǎn)路。四是要用心讀書(shū)。用眼看書(shū),只是獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè),用心讀書(shū),則贏得一片安寧,子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái),才能收到最優(yōu)效果。五是學(xué)以致用。有人說(shuō),現(xiàn)代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得,讀書(shū)是不能過(guò)于功利,那樣讀書(shū)讀不好,讀不深,讀不出快樂(lè)。但是讀書(shū)也要有目的性,那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作,生活服務(wù)的,這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)可以死讀,但千萬(wàn)不能讀死,所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友,成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
細(xì)細(xì)品讀著雷夫·艾斯奎斯的名著——《成功無(wú)捷徑——第56號(hào)教室的奇跡》,仿佛就和雷夫老師經(jīng)過(guò)了一次面對(duì)面的會(huì)心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語(yǔ)化的語(yǔ)言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯,在他的書(shū)中他更著眼于對(duì)事件的描述,而避免長(zhǎng)篇說(shuō)理,給人以或警示,或借鑒,讓每一位讀者都能從中吸取營(yíng)養(yǎng)。雷夫老師的教學(xué)教育方法中,雖然有些并不適合我們,但我還是從中受益匪淺。對(duì)教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。
一、閱讀培養(yǎng)
閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物,學(xué)生在學(xué)校里看書(shū)、做題都是閱讀,所以閱讀應(yīng)該說(shuō)是很“泛濫”,而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動(dòng)的還是主動(dòng)的呢?所以我們更應(yīng)該做的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣,讓學(xué)生喜歡閱讀,這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習(xí),這就勢(shì)必要求我們自己想讀,自己會(huì)讀。當(dāng)我在班上看學(xué)生晚修的時(shí)候,我驚訝的發(fā)現(xiàn),如果布置學(xué)生完成試卷,學(xué)生會(huì)很自覺(jué)的在那里做試卷,但是如果布置讓他們預(yù)習(xí)課程,他們就不知所措了,不知道該做什么了。所以當(dāng)一本書(shū)擺在他們面前時(shí),他們不知道怎么去閱讀,怎么去學(xué)習(xí)了。所以,授人以魚(yú)不如授人以漁,讓學(xué)生喜歡閱讀,學(xué)會(huì)閱讀。
二、感恩教育
感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣,而作為教師,我們?cè)谄匠5慕虒W(xué)中也可以貫徹感恩教育,畢竟感恩教育不是一天兩天的事情,而是項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。學(xué)會(huì)“感恩”,對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?,現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女居多,他們都是家庭的中心,是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個(gè)大人圍著他們轉(zhuǎn),孩子要什么,就給什么,真是“含在嘴里怕化了,捧在手心怕掉了?!本枚弥⒆拥男闹芯椭挥凶约?,沒(méi)有別人了。要讓他們學(xué)會(huì)"感恩",其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí),第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做,這就給孩子一種行為上的暗示,讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。
三、社會(huì)教育
學(xué)校是學(xué)生走向社會(huì)的過(guò)渡地帶,學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生,同時(shí)也是社會(huì)中的一員,所以社會(huì)的禮儀和規(guī)則也是學(xué)生必不可少的?,F(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越趨白熱化,到處都是充滿競(jìng)爭(zhēng),而惡性競(jìng)爭(zhēng)的事件也時(shí)有發(fā)生,所以讓學(xué)生樹(shù)立良好的規(guī)則意識(shí),可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校,以及在社會(huì)面臨的各種問(wèn)題。
四、教師的使命
這是個(gè)及其普通的問(wèn)題,然而恰恰被我所忽略。原來(lái)我以為找到了一份工作,當(dāng)了一名老師,然后就要努力把書(shū)教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。讓學(xué)生考個(gè)好成績(jī)、遵守好紀(jì)律、等等,除了這些,我們還要做什么呢?我認(rèn)為,我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,而非提高學(xué)生的成績(jī)。
五、教育要以身作則
教育孩子的最大忌畏是說(shuō)一套,做一套。因?yàn)橐寣W(xué)生聽(tīng)你的話,首先得讓學(xué)生先信任你。對(duì)于一個(gè)表里不一的教師,學(xué)生對(duì)他的每句話都會(huì)產(chǎn)生懷疑,這樣他的教育效果都會(huì)大打折扣。所以我們要為人師表,先以身作則,給學(xué)生樹(shù)立榜樣。
六、從學(xué)生中學(xué)習(xí)
學(xué)生是教師教育教學(xué)的對(duì)象,同時(shí)也是教育的主體。離開(kāi)學(xué)生談教育,那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生,了解我們的學(xué)生,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。所以作為一名教師,特別是一名新教師,我們要貼近學(xué)生,了解學(xué)生對(duì)教師的要求,才能快速提高自己,最一名受學(xué)生歡迎的教師。
七、站在學(xué)生的立場(chǎng)看問(wèn)題
每個(gè)人做事最容易的就是從自己的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題,所以很多事情你覺(jué)得你處理得相當(dāng)完美,但結(jié)果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng),抱怨學(xué)生逆反心理太嚴(yán)重。但是我們說(shuō)的話、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂(lè)于接受呢?所以我們遇到問(wèn)題要保持冷靜的大腦,多從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā),才能找到根本的解決途徑。
當(dāng)然,雷夫老師的書(shū)中讓我學(xué)習(xí)到了很多,但是也有一些做法并不適合,例如雷夫老師采用延長(zhǎng)學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間的方法來(lái)提高成績(jī)。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎(chǔ)上高效教學(xué),減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),而不是加大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。
對(duì)于一本好書(shū),我們要帶著批判的眼觀去讀,帶著揚(yáng)棄的思想去讀,吸取書(shū)中的精華。讀完了《成功無(wú)捷徑——第56號(hào)教室的奇跡》這一本書(shū),引起了我深刻的思考,對(duì)我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。
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