適合抖音小視頻文案的哲學(xué)名言名句摘錄

關(guān)于哲學(xué)的名言。

人生在世，不過(guò)是過(guò)路的旅客?！旭R斯。阿奎那~~估計(jì)你也喜歡這些句子吧？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“適合抖音小視頻文案的哲學(xué)名言名句”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

適合抖音小視頻文案的哲學(xué)名言名句(篇一)

1.客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇?！x林

2.貧窮的人總愛(ài)談?wù)撨@個(gè)世界的不公平，可歸根結(jié)底，都是自己一次次選擇的結(jié)果。如何在有限的物質(zhì)基礎(chǔ)上，做出最大的成績(jī)，才是我們真正要思考的。一個(gè)再富有的人，如果沒(méi)有闊大的格局，也會(huì)有衰敗的一天。格局的大小，在很大程度上就決定了我們?nèi)松鷷?huì)有怎樣的走向。

3.懶人尋找鋤頭總說(shuō)：天哪，但愿找不到。馬爾加什諺語(yǔ)

4.黑夜中堅(jiān)持蘇醒的人，是人類(lèi)最后的堅(jiān)守，而這類(lèi)人卻往往容易最先死掉。

5.少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷便會(huì)更自在。

6.愛(ài)情有著奇妙的魔力，它使一個(gè)人為另一個(gè)人所傾倒。

7.奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。

8.有了自己的房子，未婚女子就像是憑空小了幾歲，又有耐心慢慢地挑選愛(ài)人了。一男向一女征詢意見(jiàn)：我們先租房子住，結(jié)了婚攢了錢(qián)再買(mǎi)房子吧?女答：那我還不如先租丈夫呢。

9.人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

10.我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)貪睡的巨人?！勘葋啞短芈逡亮_斯與克瑞西達(dá)》

11.每個(gè)人或多或少，都會(huì)有那么一點(diǎn)戀物的情結(jié)。它不一定是物品，也許是某種香味、或?qū)δ撤N觸感的眷戀，或者某個(gè)抽象的東西。這就像是某部份心理的投射，(幾米)是一種情懷。它可以是很復(fù)雜的心理因素，也可以是很簡(jiǎn)單的欲望滿足。

12.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。

13.如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。——卡爾。波普爾

14.生命是上帝給的，而生命的精彩是要靠我們自己創(chuàng)造的。

15.但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚郭小川

16.人不怕死，但是最怕不知道怎么活。

17.一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。

18.勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逃避解決不了任何問(wèn)題。

19.我們的不幸往往由于我們對(duì)于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福。

20.那些在困難面前能夠堅(jiān)持到底、努力奮進(jìn)的人最終能夠戰(zhàn)勝一切困難，取得最后的成功。

適合抖音小視頻文案的哲學(xué)名言名句(篇二)

21.即使通過(guò)自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。羅曼羅蘭

22.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗?！鴩?guó)藩

23.藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗?！F(xiàn)代哲學(xué)家美學(xué)家詩(shī)人宗白華

24.嘆氣是最浪費(fèi)時(shí)間的事情，哭泣是最浪費(fèi)力氣的行徑。

25.人若軟弱就是自己最大的敵人。

26.一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。保羅

27.不能制約自己的人，不能稱(chēng)之為自由的人——畢達(dá)哥拉斯

28.偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

29.漫無(wú)目的的生活就像出海航行而沒(méi)有指南針。

30.世界上最快樂(lè)的人，是掌握住當(dāng)初。

31.人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

32.努力向上的開(kāi)拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。

33.別為失敗找個(gè)理由，這樣容易失去自信：要為失敗找個(gè)對(duì)策，這樣才能產(chǎn)生力量。

34.忠誠(chéng)老實(shí)：不要說(shuō)有害于人的謊話，要表里一致。富蘭克林

35.貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。

36.把自己當(dāng)傻瓜，不懂就問(wèn)，你會(huì)學(xué)的更多。

37.在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。——哈耶克

38.人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！奧斯特洛夫斯基

39.欲望是人的痛苦根源，因?yàn)橛啦荒鼙粷M足。我們離理相越遠(yuǎn)，自然就會(huì)離欲望越近。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當(dāng)作理想，這是因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)實(shí)在太近，近到只有一線之隔。或者說(shuō)欲望是感性的，而理想是理性的。

40.走自己的路，看自己的風(fēng)景，想自己的問(wèn)題，不要總盯著別人如何，總是羨慕別人的輝煌，嫉妒別人的光鮮，陰暗的是自己的心，損耗的是自己的光陰，磨損的是自己的人格。

適合抖音小視頻文案的哲學(xué)名言名句(篇三)

41.有時(shí)只是習(xí)慣而已，而我們無(wú)法自拔，一部分是為了愛(ài)，一部分是為了愛(ài)一個(gè)人的感覺(jué)好美，甚至為愛(ài)不顧一切也很悲壯，還有一部分是不肯認(rèn)輸，還有更重要的，是孤獨(dú)，不愛(ài)他，愛(ài)誰(shuí)呢，不愛(ài)一個(gè)人，長(zhǎng)路漫漫將何等寂寥于是，我們沉湎于愛(ài)里，其實(shí)只是因?yàn)槲覀兣?，怕一個(gè)人所以，要相信自己，不怕孤單，才能從愛(ài)的痛里走出來(lái)。在愛(ài)與被愛(ài)之前，先來(lái)圓滿我們自己，而且，要記住，永遠(yuǎn)不要依賴(lài)，不要失去自己。

42.一個(gè)人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對(duì)，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯(cuò)誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。博克

43.客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇——謝林

44.春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。李紳《憫農(nóng)》

45.所謂永恒的愛(ài)，就是從紅顏到白發(fā)，從花開(kāi)到花落。

46.不如意的時(shí)候不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧！

47.作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的?！藸杽P郭爾

48.人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。徐瑋

49.人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。——盧卡奇

50.事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。——董仲舒

51.我總是懷念遲墨衣服上花的精魂，懷念他如同撕裂的夕陽(yáng)般的笑容。只是我的樂(lè)律，卻無(wú)法給我救贖，等待是一千年嗎?還是一萬(wàn)年?

52.從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。

53.五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

54.世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。

55.要有積極的人生態(tài)度，不要受了點(diǎn)挫折就想不開(kāi)，人生最尊貴者莫過(guò)于生。方海權(quán)

56.剩者為王的時(shí)代，能活下來(lái)的都成為行業(yè)的翹楚。

57.患得患失的人，不會(huì)有開(kāi)闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。

58.信仰是人生杠桿的支撐點(diǎn)，具備這個(gè)支撐點(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)而有力的人；信仰是事業(yè)的大門(mén)，沒(méi)有正確的信仰，注定做不出偉大的事業(yè)。

59.欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈，就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定，相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存。

60.貧窮本身并不可怕，可怕的是貧窮的思想，以及認(rèn)為自己命中注定貧窮。一旦有了貧窮的思想，就會(huì)丟失進(jìn)取心，也就永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。

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富有哲學(xué)意義的名言名句摘錄(60句)

你身邊的朋友似乎可以決定你是誰(shuí)因而你改變了自己！~~還有與此相類(lèi)似的句子嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“富有哲學(xué)意義的名言名句”，希望您能夠喜歡。

富有哲學(xué)意義的名言名句【篇一】

1.有時(shí)只是習(xí)慣而已，而我們無(wú)法自拔，一部分是為了愛(ài)，一部分是為了愛(ài)一個(gè)人的感覺(jué)好美，甚至為愛(ài)不顧一切也很悲壯，還有一部分是不肯認(rèn)輸，還有更重要的，是孤獨(dú)，不愛(ài)他，愛(ài)誰(shuí)呢，不愛(ài)一個(gè)人，長(zhǎng)路漫漫將何等寂寥于是，我們沉湎于愛(ài)里，其實(shí)只是因?yàn)槲覀兣?，怕一個(gè)人所以，要相信自己，不怕孤單，才能從愛(ài)的痛里走出來(lái)。在愛(ài)與被愛(ài)之前，先來(lái)圓滿我們自己，而且，要記住，永遠(yuǎn)不要依賴(lài)，不要失去自己。

2.每個(gè)人出生的時(shí)候都是原創(chuàng)，可悲的是很多人漸漸都成了盜版。

3.河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_(kāi)障礙。

4.努力向上的開(kāi)拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。

5.孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮。

6.思而后行，以免做出蠢事。因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語(yǔ)，均是卑劣的特征。畢達(dá)哥拉斯

7.本文之外，別無(wú)它物?！吕镞_(dá)

8.我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。啊，在我的心目中，誠(chéng)摯是一個(gè)人的最高品格，我的善良的天使把它贈(zèng)送給我，放進(jìn)我的搖籃的襁褓里，我又要將它用殯衣包裹起來(lái)，帶進(jìn)我的棺材里去。裴多菲

9.欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈，就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定，相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存。

10.愛(ài)情是一件很美麗的事情，與其說(shuō)是兩個(gè)人的相處形式，不如說(shuō)是我們心里面的一種感覺(jué)。

11.快樂(lè)在滿足中求，煩惱多從欲中來(lái)。

12.生活中應(yīng)該有兩個(gè)目標(biāo)，首先，要得到你所希望得到的，然后，在得到它之后，要充分享受它，只有很少聰明的人才能做到第二步。

13.凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間?！灞救A

14.剩者為王的時(shí)代，能活下來(lái)的都成為行業(yè)的翹楚。

15.偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

16.社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。易卜生

17.家！甜蜜的家??！天下最美好的莫過(guò)于家！

18.春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章

19.思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。

20.把自己當(dāng)傻瓜，不懂就問(wèn)，你會(huì)學(xué)的更多。

富有哲學(xué)意義的名言名句【篇二】

21.人生是一頭馬，輕快而健壯的馬，人要像騎手那樣大膽而細(xì)心地駕馭它。海賽

22.你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱：

23.就算不快樂(lè)也不要皺眉，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容。

24.作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的?！藸杽P郭爾

25.人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰

26.王子喜歡公主，青蛙王子也一樣，灰姑娘只是偶然。

27.科學(xué)家在思想中給予我們以秩序：道德在行動(dòng)中給予我們以秩序：藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)、可觸、可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序。卡西爾

28.沒(méi)有物體，只有運(yùn)動(dòng)?！裆?/p>

29.生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣一來(lái)可口！郭小川

30.客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇?！x林

31.理智有時(shí)似乎可以引導(dǎo)意志，但是僅僅象一個(gè)想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子。

32.如果你渴望成功，請(qǐng)先給自己定一個(gè)明確的目標(biāo)。

33.每個(gè)人都必須找到生活的意義。他需要做一項(xiàng)工作，來(lái)促使自己真正找到時(shí)間的感覺(jué)。一個(gè)人所擁有的空閑時(shí)間越少，那么他就會(huì)更加理解時(shí)間的價(jià)值，也就能夠更充分地利用時(shí)間。

34.漫無(wú)目的的生活就像出海航行而沒(méi)有指南針。

35.很多不成功并非沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是內(nèi)心充斥了自以為是、猜疑臆斷，將機(jī)會(huì)攔擋在了命運(yùn)之外。想要在機(jī)遇降臨的時(shí)候及時(shí)地捕捉住，不僅需要充實(shí)自己掌握機(jī)遇的能力，還需要不斷地剔除心中的雜草：浮躁、狹隘、自大留空間給機(jī)遇扎根。

36.沒(méi)有了愛(ài)的語(yǔ)言，所有的文字都是乏味的。

37.無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的?！ｎD

38.我正在說(shuō)謊。——羅素

39.還價(jià)就像談戀愛(ài)，最高境界是膽大心細(xì)臉皮厚，最低要求是該出手時(shí)就出手。

40.那些無(wú)法復(fù)制的浪漫，只能在回憶里慢慢變淡。

富有哲學(xué)意義的名言名句【篇三】

41.除了愛(ài)情之外，還必須找到能夠使自己用雙腳堅(jiān)強(qiáng)站在大地上的東西。

42.一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。

43.奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。

44.有些事，我們明知道是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市模河行┤耍覀兠髦朗菒?ài)的，也要去放棄，因?yàn)闆](méi)結(jié)局：有時(shí)候，我們明知道沒(méi)路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

45.窮不一定思變，應(yīng)該是思富思變。

46.我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

47.歷史上有影響的人物都是能果斷做出重大決策的人。一個(gè)人如果總是優(yōu)柔寡斷，在兩種觀點(diǎn)中游移不定，或者不知道該選擇兩件事物中的哪一件，這樣的人將不能很好地把握自己的命運(yùn)。他生來(lái)就屬于別人，只是一顆圍著別人轉(zhuǎn)的小衛(wèi)星。果斷敏銳的人決不會(huì)坐等好的條件，他們會(huì)最大限度地利用已有的條件，迅速采取正確的行動(dòng)。

48.思就是在的思，……思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠?，?tīng)從在?！５赂駹?/p>

49.我總是懷念遲墨衣服上花的精魂，懷念他如同撕裂的夕陽(yáng)般的笑容。只是我的樂(lè)律，卻無(wú)法給我救贖，等待是一千年嗎?還是一萬(wàn)年?

50.五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

51.我知道自己的無(wú)知，我知我無(wú)知。

52.人活著的兩大悲劇，第一個(gè)是躊躇滿志，第二個(gè)是萬(wàn)念俱灰。

53.我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。

54.疑事無(wú)成，能謀尤貴能斷?！闹?/p>

55.道也者，不可須臾離也。

56.愛(ài)情就像兩個(gè)拉橡皮筋的人，受傷的總是不愿放手的那一個(gè)！

57.世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動(dòng)。

58.灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。培根

59.竹根即使被埋在地下無(wú)人得見(jiàn)，也決然不會(huì)停止探索而力爭(zhēng)冒出新筍。

60.用一轉(zhuǎn)身離開(kāi)，用一輩子去忘記。

司馬懿名言視頻文案28句

當(dāng)然，活在這個(gè)世界上，一開(kāi)始就充滿著競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，又該有怎樣的態(tài)度呢？司馬懿在一次與曹操的對(duì)話中說(shuō)自己“一路行來(lái)，沒(méi)有敵人，看到的只有朋友和師長(zhǎng)”。~~好句子人人都喜歡，下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你精心整理的“司馬懿名言視頻文案28句”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

1、諸葛亮）亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。――司馬懿

2、告成歸老，待罪舞陽(yáng)！――《征遼東歌》

3、開(kāi)言崇圣典，用武若通神。三國(guó)英雄士，四朝經(jīng)濟(jì)臣。屯兵驅(qū)虎豹，養(yǎng)子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春！

4、你本無(wú)心，奈何命運(yùn)，你若有心，命運(yùn)奈何。

5、在育兒上，司馬懿也頗有一番自己的教育理念。

6、只管對(duì)錯(cuò)，不爭(zhēng)輸贏。

7、接下來(lái)、我們從司馬懿語(yǔ)錄中，總結(jié)出了幫助他獲得成功的三種態(tài)度。那么首先是對(duì)待人生的態(tài)度，司馬懿有一句很經(jīng)典的臺(tái)詞：人這一生，不光要活個(gè)生死，還要活個(gè)對(duì)錯(cuò)。

8、對(duì)于大千世界的蕓蕓眾生而言，這輩子會(huì)活成什么模樣，也就取決于他對(duì)待人生、對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)、以及對(duì)待失敗的態(tài)度，我想，司馬懿的這三種態(tài)度，都是有值得我們參考和學(xué)習(xí)的意義。

9、臨陣能致勝，不使將士枉死是德；

10、我現(xiàn)在每日所想，都是人心鬼蜮

11、如果沒(méi)有這樣的態(tài)度，那我們的人生就會(huì)變得渾渾噩噩，所以一定要明白，除開(kāi)生與死之外，活著、到底是為了什么。

12、在職場(chǎng)上，要學(xué)會(huì)向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，尊重對(duì)手、感恩對(duì)手，因?yàn)檎撬麄兊拇嬖?，才使自己更加?qiáng)大，才能獲得更長(zhǎng)足的進(jìn)步。

13、司馬懿于是進(jìn)一步告訴兒子：“與愚蠢硬碰硬拼個(gè)頭破血流，豈不更愚蠢？人這一生，難免和愚蠢為伍，要學(xué)會(huì)向愚蠢低頭”。

14、面對(duì)張春華的小脾氣，司馬懿好聲安慰她：“外面的事談得再大，飯總是吃不香，還是家里的飯好吃”，一番話，頓時(shí)哄得張春華開(kāi)心了許多。

15、進(jìn)取易，平衡難，殺人易，救人難。

16、但是從內(nèi)心深處，司馬懿是敬重和佩服諸葛亮的，他用一種心懷感恩的態(tài)度向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，同時(shí)，也在不斷地與這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界和解，這樣，才能讓自己不活在仇恨和哀怨當(dāng)中。

17、司馬懿一生最大的對(duì)手有二，一是諸葛亮，二是楊修。

18、這天下說(shuō)不好是誰(shuí)家的。

19、但司馬懿卻不為所動(dòng)，他以楊修為例好言教導(dǎo)鐘會(huì)，不要重蹈楊修覆轍，“人，不能怯懦，但不能不知敬畏，要學(xué)會(huì)敬畏自己的對(duì)手”。

20、“不要和愚蠢硬碰硬，要學(xué)會(huì)向愚蠢低頭”

21、明日必是艷陽(yáng)天，殺人的好日子?。?/p>

22、一言：想四面討好，含情脈脈，只會(huì)虛偽地讓人更看不起你！

23、他把所有的對(duì)手，都當(dāng)成是自己的老師、與朋友，就如同他對(duì)諸葛亮的態(tài)度一樣，在不同的立場(chǎng)，大家可以施展各自的本領(lǐng)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗。

24、司馬懿剛輔佐曹丕時(shí)，眾人要在曹丕府中設(shè)宴，本該和“同事們”飲酒作樂(lè)的司馬懿，卻陪張春華在灶下做飯。

25、諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若使吾用兵，先從子午谷徑取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣！

26、“敗而不傷，敗而不恥先要學(xué)的是善敗”

27、請(qǐng)看吧，我已掌控歷史的大勢(shì)，司馬氏終將立于時(shí)代之巔！《三國(guó)殺》

28、當(dāng)然，活在這個(gè)世界上，一開(kāi)始就充滿著競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，又該有怎樣的態(tài)度呢？司馬懿在一次與曹操的對(duì)話中說(shuō)自己“一路行來(lái)，沒(méi)有敵人，看到的只有朋友和師長(zhǎng)”。

適合摘抄的名人名言44句

“在愛(ài)情上，對(duì)人的愛(ài)是專(zhuān)屬的?！?法)盧梭《愛(ài)彌兒》?！蔽覀兊纳钪?，很多地方都要用到名人格言，名人格言可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，你知道有哪些有趣的名言警句呢?我們特意收集和整理了適合摘抄的名人名言， 歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

1、國(guó)強(qiáng)民強(qiáng)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家富有時(shí)，人民就富有了。

2、建水月道場(chǎng)作夢(mèng)中佛事。

3、性善與端——道德價(jià)值的根源

4、小時(shí)候，我喜歡做夢(mèng)，夢(mèng)中的世界總是美好的。在夢(mèng)中，我成了神氣的女警察在夢(mèng)中，我成了一名舞蹈家在夢(mèng)中，我成了女總理&he

5、“在她的擁抱里埋葬，用她的親吻而復(fù)活?！边@正是你的.擁抱和親吻?！R克思

6、數(shù)學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家創(chuàng)造了美麗的新概念；數(shù)學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家的生活和行為都像藝術(shù)家。數(shù)學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家就是這么想的。

7、國(guó)家利益至上，人民安全第一。

8、未來(lái)的文盲將是那些沒(méi)有知識(shí)和不會(huì)更新知識(shí)的人。成年人被淘汰的最主要原因是學(xué)習(xí)能力下降。

9、數(shù)學(xué)發(fā)明的力量不是推理，而是想象力。

10、青春與祖國(guó)一起閃耀，光榮與夢(mèng)想一起創(chuàng)造。

11、人生缺少的不是天賦而是志向，不是成功的能力而是勤奮的意志。

12、新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾

13、數(shù)學(xué)中最令我高興的是那些可以證明的東西。

14、如果您喜歡《關(guān)于幸福定義的人生故事》記得分享給更多好友噢!

15、同光陰的這場(chǎng)賽跑，早已注定敗北。

16、在愛(ài)情上，對(duì)人的愛(ài)是專(zhuān)屬的。——(法)盧梭《愛(ài)彌兒》

17、風(fēng)小子，雨也停了，陽(yáng)光燦爛，雪橇走在大街上，發(fā)出刺耳的鳴叫。炊煙悠然而起，輕淡的影子從雪地上滑過(guò)，好像也在講述著什么?！锻辍犯郀柣?/p>

18、歷史的年輪依舊在記載，中華民族的輝煌也在繼續(xù)。歷史的長(zhǎng)河里，我們終究會(huì)留下屬于我們的故事。

19、首先我想講一下我自己的故事。我認(rèn)為很多人他根本不知道劉德華是哪里出來(lái)的。懂嗎？知道嗎？我在哪里出來(lái)？（媽媽肚子里出來(lái)）媽媽肚子&he

20、你要盡全力保護(hù)你的夢(mèng)想。那些嘲笑你夢(mèng)想的人，因?yàn)樗麄儽囟〞?huì)失敗，他們想把你變成和他們一樣的人。 ———《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》

21、沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在個(gè)性上類(lèi)同，就法令而言不服等，在政治上不服等，又差異類(lèi)。

22、歷史早已把你的名字刻在永恒的豐碑上。

23、不同的人有不同的價(jià)值觀，有些事在你眼中毫不重要，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻是全部。

24、一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，馬上設(shè)定另一個(gè)目標(biāo)，這就是成功的人生模式。姚明的卡內(nèi)基

25、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃書(shū)上者妙在筆墨淋漓夢(mèng)中者妙在景象變幻胸中者妙在位置自如。張潮

26、人生最大的悲哀不是失去太多，而是計(jì)較太多，這也是導(dǎo)致一個(gè)人不快樂(lè)的重要原因。2、人生就像一場(chǎng)舞會(huì)，教會(huì)你最初舞步的人卻未必能陪你走到散場(chǎng)。

27、第三，中國(guó)愿與國(guó)際社會(huì)一道，推動(dòng)聯(lián)合國(guó)與時(shí)俱進(jìn)，革故鼎新。

28、人可以窮，心不能窮，內(nèi)心的能源取之不盡身可以殘，心不能殘，內(nèi)心的康健用之不竭心量要能容納不喜好的人，做人須具備謙善卑下的心，奇跡要有舍我其誰(shuí)的愿力。

29、天國(guó)就在我們心中，但我們必須讓它外顯出來(lái)。

30、經(jīng)常陪伴在年幼的孩子身邊，并為他講述童話故事；

31、生意是最重要的，聲譽(yù)是最重要的。

32、因?yàn)槿松錆M矛盾，這樣才能帶出故事，才能牽動(dòng)觀眾的喜與悲。所以感情復(fù)雜一點(diǎn)的角色，是我比較感興趣的。"

33、破解人生難題的能力。人在身處逆境時(shí)，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過(guò)難關(guān)。

34、知識(shí)不能夠創(chuàng)造新的倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論多大的學(xué)問(wèn)，也不會(huì)使人們對(duì)有意識(shí)地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系所引起的道德問(wèn)題，持相同意見(jiàn)。

35、天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷。 ——木村久一

36、作為公眾人物，演戲是給大家看的。無(wú)論夢(mèng)中情人性感風(fēng)情也好，這些評(píng)價(jià)證明大家喜歡你的角色，而因?yàn)榇蠹蚁矚g，演員也變得慢慢成為一個(gè)有責(zé)任的人。"

37、注釋孝敬父母是道德的開(kāi)始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。曾參是恰恰具有這種道德的人。

38、人不一定要談財(cái)富，但讀書(shū)聲最好。

39、我把自己當(dāng)成一個(gè)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)企業(yè)有自己的品牌，我也在經(jīng)營(yíng)我的品牌，我的影響力，我的價(jià)值。

40、我曾經(jīng)擁有著一切，轉(zhuǎn)眼都飄散如煙?！n寒、樸樹(shù)

41、可是，等雪孩子回到屋前的空地上時(shí)，它發(fā)現(xiàn)小木屋著火了，但是可憐的小白兔還在睡夢(mèng)中呢。雪孩子喊什么它都聽(tīng)不到，最后，雪孩子勇敢地沖進(jìn)正在燃燒的屋子?；?，像猛獸般撲來(lái)，可是它顧不上這些。

42、學(xué)問(wèn)無(wú)竅，讀書(shū)不可輕量也。葉天士《臨證指南醫(yī)案卷一眩暈》

43、把道路指給兒童們?nèi)祟?lèi)整個(gè)偉大事業(yè)的繼承者。高爾基《生活的故事》大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。

44、那么我們的球隊(duì)核心是什么呢？那就是學(xué)生會(huì)主席團(tuán)，它是我們這支球隊(duì)的核心，是整個(gè)隊(duì)伍的精神領(lǐng)袖。無(wú)論在什么困難關(guān)口都鼓舞著整個(gè)球隊(duì)的士氣，帶領(lǐng)著球隊(duì)的前進(jìn)，并不斷的協(xié)調(diào)各個(gè)位置，最大限度的發(fā)揮整體的威力。

余秋雨的名人名言和哲言摘錄49句

民眾的良知在獲得啟蒙之前，他們恰恰是很多無(wú)恥暴行的參與者和歡呼者。~~你在整理類(lèi)似的句子嗎？考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)特意整理了“余秋雨的名人名言和哲言摘錄49句”，希望對(duì)大家有所幫助。

余秋雨的名人名言和哲言【篇1】

1、老年是如詩(shī)的年歲。這種說(shuō)法不是為了奉承長(zhǎng)輩。

2、十九世紀(jì)末，列強(qiáng)興起了瓜分中國(guó)的狂潮。文化像水，而領(lǐng)土像盤(pán)，當(dāng)一個(gè)盤(pán)子被一塊塊分裂，水怎么還盛得??？

3、謠言是清道夫，是清潔濟(jì)，讓你的人生做減法，做的更徹底。

4、真正自信的人，總是簡(jiǎn)單的鏗鏘有力。

5、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不逆耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁 ，湍急的溪流 匯 成了湖。

6、我是行路者，不愿意在某處流連過(guò)久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創(chuàng)造的陷阱。

7、有了朋友，再大的災(zāi)害也會(huì)消去大半。有了朋友，再糟的環(huán)境也會(huì)風(fēng)光頓生。

8、活著也有沉睡的，只要醒來(lái)，積極行動(dòng)，就沒(méi)有時(shí)間關(guān)注周?chē)拈e言碎語(yǔ)。如果有幸進(jìn)入一個(gè)酣暢的創(chuàng)造時(shí)期如漢唐盛世，那么，即便一時(shí)被滿世界誤讀，也不會(huì)在乎。怕只怕，自己的行動(dòng)不漂亮，還把別人看錯(cuò)。

9、世上最驚人的是真實(shí)，最感人的是說(shuō)出真實(shí)。

10、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓?zhuān)潜憩F(xiàn)為各管各。在道德意義上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理意義上，各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性，承認(rèn)到可以互相不相聞問(wèn)，比經(jīng)過(guò)艱苦的道德訓(xùn)練而達(dá)到的謙讓更有深層意義。為什么要謙讓?zhuān)驗(yàn)檫x擇是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭(zhēng)奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以可以各管各，因?yàn)檫x擇的道路很多，你走你的，我走我的，誰(shuí)也不會(huì)吞沒(méi)誰(shuí)。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來(lái)的互容共生契約。

11、我的婚姻里一定要有愛(ài)情，而且程度要大大的，深深的。

12、太出色、太響亮，能把同代的人比得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的。

13、最不符合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯。

14、愛(ài)是平等的，可以付出更多，也可以愛(ài)他更多，但決不是妥協(xié)、將就、容忍。

15、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國(guó)人。

16、可惜，群體性的文化人格在中國(guó)歷史上日趨黯淡。春去秋來(lái)，梅凋鶴老，文化成了一種無(wú)目的的浪費(fèi)，封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn)，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書(shū)簽一樣，夾在民族精神的史冊(cè)上。

17、站在金字塔前，我對(duì)埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開(kāi)，卻不知道它如何到來(lái)。

18、領(lǐng)悟了自己還應(yīng)該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒，而始終無(wú)視生死鴻溝的探險(xiǎn)壯士更是一種提醒作為一個(gè)人，能達(dá)到何等樣的強(qiáng)健。強(qiáng)健到超塵脫俗，強(qiáng)健到無(wú)牽無(wú)掛，強(qiáng)健到無(wú)愧于緲緲祖先，茫茫山川。

19、一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)他人察言觀色的從容。

20、你以為，我可以很迅速的恢復(fù)過(guò)來(lái)，有些自私的以為。從陰雨走到艷陽(yáng)，我路過(guò)泥濘、路過(guò)風(fēng)。一路走來(lái)，你不曾懂我，我亦不曾怪你。

21、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚(yáng) 都要以生命的枯萎為代價(jià)， 那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了甚么呢？ 如果輝煌的歷史 總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負(fù)擔(dān)， 那么再過(guò)千年， 人類(lèi)不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)？ 如果精神和體魄總是矛盾， 深邃和青春總是無(wú)緣， 學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立， 那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今 一直苦苦企盼的自身健全？

22、好的東西，值得懂他的人來(lái)珍藏。拋開(kāi)民族，單從文化層面來(lái)講，或許去那邊博物館對(duì)這些經(jīng)卷來(lái)說(shuō)也是一個(gè)好的出入。

23、光與影以最暢直的線條進(jìn)行分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。

24、你可以沉默不語(yǔ)，不管我的著急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關(guān)心，說(shuō)成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對(duì)全世界好，卻忘了我一直的傷心?！悴贿^(guò)是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。

25、人類(lèi)成熟文明的傳承，主要是靠文字。

余秋雨的名人名言和哲言【篇2】

26、我是一個(gè)走的很遠(yuǎn)的人，就像一匹走一千里的馬，這個(gè)遠(yuǎn)行的馬一定不會(huì)在乎我身上有多少泥沙上來(lái)了，更不會(huì)老是找到一條小河去洗自己的羽毛，如果整天在乎自己身上的灰塵，在乎自己去洗滌的話，這一定不是一匹千里馬。

27、冰島的魅力和恐怖，都在嚴(yán)冬。

28、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過(guò)千百年，人類(lèi)不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

29、單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢(mèng)境。人類(lèi)難以掙脫的一大悲哀，便在這里。

30、驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒(méi)有熱鬧，沒(méi)有觀望，甚至幾乎沒(méi)有房舍和碼頭，因此它也沒(méi)有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過(guò)去，不管這些事情一時(shí)多么重要、多么殘酷、多么振奮，都比不上大河本身的存在狀態(tài)。它有點(diǎn)荒涼，卻拒絕驅(qū)使；它萬(wàn)分寂寞，卻安然自得。很快它會(huì)結(jié)冰，這是它自己的作息時(shí)間表，休息時(shí)也休息得像模像樣。

31、藝術(shù)修養(yǎng)是一種在審美范疇內(nèi)感悟生命的能力。歷代藝術(shù)家會(huì)聚著自己時(shí)代的人們的生命信息，通過(guò)一代又一代有藝術(shù)修養(yǎng)的接受，構(gòu)成了生命的強(qiáng)力傳遞?！虼耍藗儗?duì)于藝術(shù)表式的直覺(jué)，實(shí)際上也是對(duì)生命形式的驚喜。在這個(gè)意義上，藝術(shù)修養(yǎng)與生命意識(shí)、人生感悟直接有關(guān)。

32、不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì)，便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自?shī)首院?。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂(lè)道的達(dá)觀修養(yǎng)，成了中國(guó)文化人格結(jié)構(gòu)中一個(gè)寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧?kù)o。

33、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對(duì)這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度，最終決定著一個(gè)人的心理年齡，或者說(shuō)大一點(diǎn)，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

34、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。

35、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇探尋猜測(cè)想像都生氣勃勃。

36、與一般的成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性目光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī)。但正因?yàn)槿绱?，他們也就以一種強(qiáng)烈的稀有方式，提醒人類(lèi)超拔尋常，體驗(yàn)生命，回歸本真。他們發(fā)覺(jué)日常生活更容易使人迷路，因此寧肯向著別處出發(fā)。別處，初來(lái)乍到卻不會(huì)迷路，舉目無(wú)親卻不會(huì)孤獨(dú) ，因?yàn)橹挥性趧e處才能擺脫慣性，擺脫平庸，在生存的邊界線上領(lǐng)悟自己是什么。

37、最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無(wú)字的曠野。最可笑的假話，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監(jiān)察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細(xì)語(yǔ)。最無(wú)聊的書(shū)籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動(dòng)聽(tīng)的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨(dú)，總是屬于大師 之門(mén)。最低俗 的交情被日夜的酒水浸泡著，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫(huà)著，越描越淡。

38、長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。

39、還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。這就是人類(lèi)的大明智。

40、夜雨會(huì)使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠(yuǎn)、孤苦的處境，顧影自憐，構(gòu)成萬(wàn)里豪情的羈絆。不是急流險(xiǎn)灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無(wú)數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。

41、尋找遠(yuǎn)方的自己，開(kāi)創(chuàng)圈外的生活。

42、受苦最深的人最不想說(shuō)，說(shuō)得最多的人一定受苦不多，說(shuō)得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

43、中華文化的終極成果，是中國(guó)人的集體人格。復(fù)興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國(guó)人的集體人格。

44、莫高窟門(mén)外，有一條河。過(guò)河有一片空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時(shí)，有幾座已經(jīng)坍弛，還沒(méi)有修復(fù)。只見(jiàn)塔心是一個(gè)木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜列，整的塔群十分凄涼。

45、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來(lái)完成最徹底的收斂與服從。

46、文化就是一種變成生態(tài)方式的精神價(jià)值，最后沉淀為人格。

47、當(dāng)歷史不再走傷痛，記憶不再承受責(zé)任，它或許會(huì)進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。

48、要對(duì)一些復(fù)雜的問(wèn)題作出選擇時(shí)，首先要給自己減壓，先讓自己放松下來(lái)。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯(cuò)誤的決斷。

49、民眾的良知在獲得啟蒙之前，他們恰恰是很多無(wú)恥暴行的參與者和歡呼者。