關(guān)于信仰的作文范例六篇

生命信仰作文。

生命因信仰而美麗而精彩，信仰讓我們變得更加強(qiáng)大，我們需要信仰，信仰是我們漫漫人生路上做出正確抉擇的多方劑藥，可以把我們拉回正途！那么，關(guān)于生命信仰的作文怎么樣才可以寫(xiě)好呢？請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的“關(guān)于信仰的作文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

關(guān)于信仰的作文(篇一)

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“樹(shù)無(wú)主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹(shù)無(wú)主人而去摘梨，是因?yàn)樾拇嬷饕?jiàn)，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟?！洞髮W(xué)》中講：“君子要慎其獨(dú)也?！痹谌饲叭撕竽軌蜃龅奖砝锶缫?，堅(jiān)守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也?！?/p>

于是，那些源于信仰涌動(dòng)而來(lái)的心靈的快樂(lè)，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實(shí)香溢，冬雪含清。

偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說(shuō)毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，笑話(huà)百出，被人稱(chēng)作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚(yáng)善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說(shuō)：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德?！碑?dāng)心中的這份信仰涌動(dòng)，在強(qiáng)大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動(dòng)的這份強(qiáng)大的信仰。

無(wú)獨(dú)有偶，于丹在《心得》中講“勇者無(wú)懼”時(shí)，提到一個(gè)小故事：一個(gè)武士要和茶師比武。茶師自覺(jué)比不過(guò)武士，內(nèi)心惶恐。他去請(qǐng)教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無(wú)懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導(dǎo)去做：當(dāng)武士舉起刀的時(shí)候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當(dāng)他系好最后一根帶子時(shí)，在漫長(zhǎng)的等待中，武士覺(jué)得茶師一定本領(lǐng)強(qiáng)大，才會(huì)面對(duì)險(xiǎn)境如此的從容，他的最后心理防線(xiàn)終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個(gè)故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動(dòng)的信仰——無(wú)懼。

我們心中涌動(dòng)的信仰又豈止這些，那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì)，都是滋潤(rùn)生命之花的泉眼。

屈子懷抱信仰，投身魚(yú)腹留下了端午節(jié)，為世人紀(jì)念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。

李白懷抱信仰，留下風(fēng)骨俊朗飄逸的詩(shī)篇，為世人傳唱；《老人與?！分?，桑迪亞哥說(shuō)：“人生來(lái)就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他?！钡拇_，一個(gè)人是可以被消滅的，但一個(gè)人心中涌動(dòng)的信仰卻是長(zhǎng)存的。

朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動(dòng)吧！這是一種獲得快樂(lè)的源泉，這是人生獲得價(jià)值的力量。信仰涌動(dòng)之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤(rùn)澤成浩浩綠洲。

關(guān)于信仰的作文(篇二)

文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開(kāi)的。我們國(guó)家沒(méi)有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對(duì)某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來(lái)，這種文化信仰就影響著中國(guó)的發(fā)展。

羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說(shuō)過(guò)：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且?yàn)槲覀儩u漸失去了我國(guó)傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。

當(dāng)然，并不是說(shuō)西方文化就一定不好，我國(guó)的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無(wú)疑問(wèn)，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們?cè)谖迩隁v史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無(wú)疑都是深深刻在我們中國(guó)人的骨子里的文化信仰。而對(duì)于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。

正如魯迅先生說(shuō)：“我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”

關(guān)于信仰的作文(篇三)

楊振寧是我尊重的科學(xué)家，尤其是他對(duì)母語(yǔ)的尊重與熱愛(ài)讓我十分感動(dòng)。他獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，宣讀他的論文，說(shuō)英文無(wú)比流利的他卻選擇了用中文來(lái)宣讀論文。一些英語(yǔ)不流利，但卻在多種場(chǎng)合下，不時(shí)地冒兩句“Oh，mygod”的人們，若知道楊振寧的選擇，是否有一些反思呢？語(yǔ)言是人類(lèi)特有的一種符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言是人與人理解、溝通的工具，是認(rèn)識(shí)事物的工具；也是文化信息的載體。它是人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的一個(gè)重要標(biāo)志，也是區(qū)別不同民族的顯著標(biāo)志。

革命家、外交家周恩來(lái)總理，精通多國(guó)語(yǔ)言，但它在從事外交活動(dòng)時(shí)，一直都是使用漢語(yǔ)表達(dá)?！蹲詈笠徽n》中韓麥爾先生說(shuō)：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！痹谶@里，語(yǔ)言不僅是人們思想交流的工具，它成了人們的精神與信仰，它是一個(gè)民族獨(dú)立的、主權(quán)的、尊嚴(yán)的象征。

生存問(wèn)題是人們無(wú)法逃避的問(wèn)題，但生存并不僅僅是活著，活著不等于生存。我們生活在這個(gè)世界上，就要進(jìn)行語(yǔ)言的交流，語(yǔ)言的溝通，而堅(jiān)持用什么樣的語(yǔ)言溝通，這就是信仰問(wèn)題。楊振寧先生和周恩來(lái)總理，他們有足夠的外語(yǔ)才華，但他們?cè)谥匾獔?chǎng)合下卻選擇用母語(yǔ)表達(dá)，他們堅(jiān)守自己的信仰，堅(jiān)守對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)，堅(jiān)守對(duì)自己民族的歸屬感?！爸灰刚Z(yǔ)在，民族也就在，只要信仰在，民族就不會(huì)倒?！边@也是韓麥爾先生的那句話(huà)的本意。

中國(guó)加入WTO后，中國(guó)要同世界接軌，作為世界語(yǔ)的英語(yǔ)，成為了我們的必修課。的確，生存這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)絕非輕松的話(huà)題，發(fā)展中國(guó)家在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。作為發(fā)展國(guó)中的一員，新世紀(jì)的我們拿什么去立足于世界之林？時(shí)代無(wú)疑會(huì)對(duì)我們的必備素質(zhì)和生存能力提出更高的要求。一個(gè)顯著的事實(shí)是學(xué)好外語(yǔ)更有利于去競(jìng)爭(zhēng)，但這并不壓抑我對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)。這是有關(guān)信仰的問(wèn)題。我要學(xué)好外語(yǔ)，但我更要學(xué)好我的母語(yǔ)，這美麗、清爽、悅耳的語(yǔ)言，不僅是我在母體中就聽(tīng)到媽媽溫柔的愛(ài)語(yǔ)，更重要的是它確定了我是華夏的兒女，確定了我的堅(jiān)強(qiáng)和不孤獨(dú)，因?yàn)槭澜缟嫌心敲炊嗪臀艺f(shuō)同一種語(yǔ)言的人們，也確定了我人生奮斗的方向，為中華民族崛起于世界之林而拼搏奮斗。

關(guān)于信仰的作文(篇四)

我覺(jué)得雨露是這個(gè)世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因?yàn)樗鼈兿蛲儍簦驗(yàn)樗鼈儽热祟?lèi)更向往美好。我覺(jué)得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類(lèi)想象不到的東西。我覺(jué)得溫暖的陽(yáng)光會(huì)滋潤(rùn)愛(ài)情，因?yàn)樗鼤?huì)給我們溫暖愛(ài)與力量。

我總希望能夠在我的生活里無(wú)時(shí)無(wú)刻都能夠保持像向日葵信仰陽(yáng)光一般的信仰與執(zhí)著。因?yàn)閷?duì)雨露的信仰，所以我深深地喜愛(ài)著雨天，不論是細(xì)柔纏綿的綿綿細(xì)雨還是傾之而來(lái)傾盆大雨。每一場(chǎng)雨對(duì)于我來(lái)說(shuō)都像是一次心的洗禮，一場(chǎng)心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。

倘若是綿綿細(xì)雨，我會(huì)走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過(guò)雨來(lái)感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會(huì)坐在離窗戶(hù)最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。

我極愛(ài)大海，愛(ài)大海一望無(wú)際，深不見(jiàn)底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對(duì)的，錯(cuò)的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時(shí)天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)海水倒映著天空的顏色，美好，博愛(ài)。它想一位慈愛(ài)的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領(lǐng)略過(guò)大海的風(fēng)采，我學(xué)會(huì)了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對(duì)我的傷害，因?yàn)檫@些，使我成長(zhǎng)，使我感受到世界的美好。

我期盼陽(yáng)光，因?yàn)樗梢宰虧?rùn)大地，使萬(wàn)物復(fù)蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個(gè)又一個(gè)美好的場(chǎng)景：那是愛(ài)情中最美的一幕，一對(duì)戀人十指相扣，陽(yáng)光從他們的指間穿過(guò)，使一切變得安靜，溫暖。可以把陽(yáng)光看作愛(ài)情嗎？愛(ài)情是不同于任何情況下的'陽(yáng)光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對(duì)對(duì)戀人，因?yàn)橐唤z特別的溫暖，相識(shí)·相知·相愛(ài)·相惜·相濡以沫。這是生命中獨(dú)特的美好。

因?yàn)槊篮?，所以圣潔；因?yàn)槊篮?，所以包容；因?yàn)槊篮?，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好?/p>

關(guān)于信仰的作文(篇五)

漏斷人初靜，缺月掛疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，靜止的音符。

有一種聲音是用來(lái)感覺(jué)的，無(wú)須語(yǔ)言文字，有什么樣的感覺(jué)就有什么樣的振動(dòng)質(zhì)感。

黑得太寂寞的夜色，沒(méi)有一顆兩顆的星星作點(diǎn)綴，也沒(méi)有靜靜流淌的月光作背景，只有一色的緘默彌漫天上。如果午夜使你什么都看不見(jiàn)，那就讓黑夜給你當(dāng)眼睛吧，用它認(rèn)真看的話(huà)，你會(huì)覺(jué)得夜的黑是浮動(dòng)著的，像流水，像行云，像和風(fēng)……站在一天的最邊緣處，我的心海不起一圈漣漪，如一面光滑的鏡子，將所有的風(fēng)景倒映，不存在對(duì)稱(chēng)軸，因?yàn)檫@讓夜給染模糊了。

在拒絕喧鬧的凌晨起來(lái)散步，愜意無(wú)法講！在鄉(xiāng)間小路上，走著的是我的魂靈，還是我的腳呢？我想，不必帶著生活的瑣屑來(lái)到這里，這里只需要輕松的心情，沉思的步伐就應(yīng)當(dāng)停止了。

午夜獨(dú)歌者，這種行為是否就是無(wú)病呻吟呢？萬(wàn)家燈火已熄滅了，在這寧?kù)o時(shí)分放聲歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的洶涌的浪花，我壓不住激情。

夜如涼水，清新，但好像又變得凝重起來(lái)，不能流動(dòng)。我閉上雙眼，仿佛又遇上了另一個(gè)更加黑的夜，或者應(yīng)說(shuō)那是我的精神世界，一個(gè)無(wú)底洞，可以無(wú)限大的容納一切好的壞的心情，但始終有一種東西丟不進(jìn)去，那應(yīng)該是自己吧！也就是因?yàn)檫@個(gè)，時(shí)常想自我超脫卻時(shí)常陷入困惑迷惘。

人總得有信仰吧。那不是迷信，是一種對(duì)美的追求。我相信夜是最為純潔的，燈火輝煌的不叫夜，那只是白天的熙熙攘攘的延續(xù)。所謂夜，就像一片悠然飄落的落葉，一朵悄然綻放的紅花，只有心靈的寧?kù)o，才能感應(yīng)這微弱的振動(dòng)，即使不用耳朵也能聆聽(tīng)，整個(gè)身體也可以當(dāng)作是聲音傳播的介質(zhì)。夜就是要讓不透明的黑布覆蓋，雖深邃但可觸摸。不同的心境會(huì)使人造成對(duì)夜有不同的感覺(jué)：冷清，孤單，肅穆，抑或是浪漫，清靜，溫馨。但這些都是一致的，就如夜總是黑的。

我的信仰就是夜純粹的靜寂與安寧。

靜靜的夜，就像一段沒(méi)有歌詞的旋律，但它的主題卻使靜止的音符飄飛了起來(lái)。

關(guān)于信仰的作文(篇六)

小的時(shí)候，我對(duì)國(guó)家?guī)缀鯖](méi)有一點(diǎn)概念，只覺(jué)得，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人與我生活在一個(gè)環(huán)境中；上了中學(xué)，每天放學(xué)回家必聽(tīng)《新聞聯(lián)播》，看到救民于水火的消防戰(zhàn)士、舌戰(zhàn)群雄的外交官，只覺(jué)得，這僅是與我同在一條時(shí)間軸上發(fā)生的事而已；而如今的我，已然不是曾經(jīng)的我，心中對(duì)祖國(guó)每一寸土地都充滿(mǎn)敬佩，對(duì)成為中國(guó)人而感到驕傲，心懷信仰，可以大聲地喊出：我，是中國(guó)人。

中國(guó)偉大長(zhǎng)征啟示錄里說(shuō)過(guò)：心中有信仰，腳下有力量。五千年來(lái)，中國(guó)從被欺壓發(fā)展成了引領(lǐng)時(shí)代新潮流的大國(guó)，是一股力量，托舉起了中國(guó)，而這力量，是一代又一代中國(guó)人用信仰鑄成的階梯。以前的中國(guó)人造不出原子彈，以前的中國(guó)人造不出人造衛(wèi)星。那是一段艱難苦澀的歲月，肚子可以挨餓，但是心中不能沒(méi)有信仰；信仰是鋼，信仰是劍，有了這信仰，我仿佛回到那一天，人們甩著帽子，揮舞著手，從土坡上面興奮地沖下，我們無(wú)比自豪，中國(guó)挺立于世界之林.

時(shí)過(guò)境遷，世界格局變化莫測(cè)，而中國(guó)卻始終如一，帶著信仰不斷向前。在剛剛結(jié)束不久的70周年閱兵儀式上，颯爽的軍人高喊著，胸前的五星紅旗，是他們的信仰與驕傲。檢閱他們的，有一輛車(chē)牌號(hào)為1949的車(chē)，70年前的那一天，周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò)：飛機(jī)不夠，就讓它來(lái)回飛兩遍。于是，中國(guó)的飛機(jī)，在湛藍(lán)的天空中略顯單調(diào)的飛了兩次，而如今，7架飛機(jī)在天空留下絕美的痕跡，霸氣的東風(fēng)驚艷了全世界。周總理躹躬盡瘁，他的畢生信仰，都傾注在了讓中國(guó)走向強(qiáng)大的路上，如今，這盛世如您所愿了。

作為青年人，身上肩負(fù)著復(fù)興祖國(guó)的責(zé)任，時(shí)刻銘記著要為中華之崛起而讀書(shū)，讓這個(gè)信仰，成為永不停歇的力量。英國(guó)的道德領(lǐng)路人羅斯金曾說(shuō)：年輕時(shí)代是培養(yǎng)習(xí)慣、希望及信仰的一段時(shí)光。困難不會(huì)阻止我們前進(jìn)，因?yàn)樵诹硪欢司褪枪猓沂冀K堅(jiān)定不移地相信，一段成就是由絕望打造出來(lái)的，而信仰會(huì)使我撥開(kāi)重重的迷霧，化作力量，從此變得更加堅(jiān)定。正如雨果所說(shuō)：信仰，是人生必須的；什么也不信的人不會(huì)有幸福。