如何看待和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文案高中生作文九篇

文化自信題材作文。

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,中國(guó)的歷史文明源遠(yuǎn)又流長(zhǎng)，越是民族的，就越是世界的，中國(guó)文化更應(yīng)驚艷于世界。你對(duì)于寫(xiě)文化自信的作文有思路嗎？請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《如何看待和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文案高中生作文》，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

如何看待和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文案高中生作文【篇一】

放眼全球，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來(lái)文化的沖擊時(shí)，國(guó)人表現(xiàn)出來(lái)的卻是民族文化自信的力不從心。

中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來(lái)百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門(mén)轟然打開(kāi)，西方文化大量涌入時(shí)，中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說(shuō)，當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí)，往往要多花錢(qián)，售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人肯定有錢(qián)。這位英國(guó)人說(shuō)到這，臉上露出無(wú)可奈何的表情，說(shuō)：“我很窮，我并沒(méi)有很多錢(qián)?！币溃鞣絿?guó)家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺(jué)得我們一無(wú)是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒(méi)有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤(pán)否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來(lái)的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?guó)人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

近幾年來(lái)特別是2008年以來(lái)，中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開(kāi)了一扇了解中國(guó)的窗口，中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，中國(guó)人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無(wú)法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，中國(guó)是大有希望的！中國(guó)人的文化自信力的提升是大有希望的！

如何看待和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文案高中生作文【篇二】

幾個(gè)月來(lái)堅(jiān)持讀《文化自信與民族復(fù)興》讓我真正找到生命的燈塔。心決定道，道決定德，德決定事;反過(guò)來(lái)，事的根源是德，德的根本是道，道的源泉是心。故，這是一個(gè)心-道-德-事四部曲，每每讀到這句話更是充滿力量。心上力量提升一分，在事上就圓滿一分。這是一本給我?guī)?lái)幸福的書(shū)，是可以與父母共讀的一本書(shū)，是一本父母聽(tīng)我講完后會(huì)熱淚盈眶的書(shū)，更是讓自己這顆心逐漸變得柔軟的書(shū)。

我看到了很多企業(yè)家的心路歷程以及學(xué)習(xí)后的心態(tài)變化和企業(yè)的變化。看到這些企業(yè)家的分享稿件，其實(shí)是一顆顆真誠(chéng)的心，字里行間看得出里面流露的真誠(chéng)與真心。當(dāng)我看了金夫人周琛的分享，看到她的老父親70多歲重新立志，跟隨女兒一起奮斗，像一個(gè)戰(zhàn)士般奮斗第一線，感動(dòng)到眼眶濕潤(rùn)，自己又怎能不努力啊?我更加相信人生下半場(chǎng)會(huì)精彩于上半場(chǎng)。在敬佩周老前輩的同時(shí)，也反省自己偶爾因?yàn)橐稽c(diǎn)利益而自私自利，因?yàn)橐稽c(diǎn)工作就自怨自艾。有的人25歲就死了，只不過(guò)到75歲才埋;而有的人七十幾歲仍然在不斷奔跑。無(wú)關(guān)年紀(jì)，無(wú)關(guān)閱歷，僅僅是心靈品質(zhì)的呈現(xiàn)。《文化自信與民族復(fù)興》讓我真正從中受益，重新改變，重燃熱枕。我也堅(jiān)信：圣賢智慧，透徹解析，自在圓滿，可學(xué)而至。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。我們共讀一本書(shū)，一本生命旅程中無(wú)法缺少的書(shū)，年輕的生命就應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)!

如何看待和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文案高中生作文【篇三】

我尊重自信的人。自信的人，不畏生命的坎坷，愿為生活增光添彩；自信的人，相信“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

我崇敬自信的民族。自信的民族，即使忍辱負(fù)重，仍能堅(jiān)定地奔向歷史的光明；自信的民族，有一代又一代的人們佛開(kāi)歷史的云翳，終于觸摸到新時(shí)代的脈搏，任過(guò)往化在日月輾轉(zhuǎn)中，你定是后來(lái)人心中的永恒。

而在我心中，我們偉大的中華民族似乎不總是一個(gè)自信的民族。你似乎總在躊躇著，猶豫著。你有五千年生生不息繁衍而來(lái)的文明，可西方人的一套說(shuō)辭你卻依然仿著；你有幾代愛(ài)國(guó)人才嘔心瀝血的奮斗，文化科技欣欣向榮，但與他國(guó)的攜手之路你仍走得小心翼翼；甚至于，你還要假借外國(guó)人的肯定，中國(guó)文化被貼上洋標(biāo)簽，就重新有了份量。

可是我最親愛(ài)的人們啊，這絕不是我愛(ài)你們的樣子！我愛(ài)盛唐的你，頗具影響的大唐文化圈引得日本人十三次赴唐，高效的體制，繁榮的經(jīng)濟(jì)，影響了半個(gè)地球，以及此后的歲月流年；我愛(ài)宋代的你，你的美浸潤(rùn)于浩渺的詞海中，時(shí)而婉轉(zhuǎn)雋永，時(shí)而粗獷豪放。方塊字，文人畫(huà)，一樣美麗。我更愛(ài)今天的你，悠悠古國(guó)站在新起點(diǎn)，繼續(xù)煥發(fā)朝氣。博鰲會(huì)議，“金磚五國(guó)”，今天的你以一個(gè)嶄新的姿態(tài)，謹(jǐn)記儒家經(jīng)典的指導(dǎo)，身披和平的戎裝，以一貫溫和的態(tài)度于世界獨(dú)占一席。

也許在這期間發(fā)生了太多。英國(guó)人的鴉片麻痺了一代人的心智，西洋人的堅(jiān)船利炮比得一度的“天朝之人”無(wú)顏?zhàn)猿?。也許，這只是歷史與我們這群黃色皮膚的東方人開(kāi)過(guò)的一次玩笑，中華民族在時(shí)間奔流的河水邊一個(gè)駐足，有一份自信和坦然就遺失了。

驕傲如你，堅(jiān)強(qiáng)如你，文化是你的堅(jiān)守，那么今天的你何不笑得更自信，做得更有把握一些？

在我看來(lái)，如今的你已迎來(lái)一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)機(jī)。改革開(kāi)放這三十年的休養(yǎng)生息，讓你獲得強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，那安如泰山，堅(jiān)如鋼鐵的民族凝聚力同是你的實(shí)力。它使我們這些愛(ài)你的人們，一如繼往地沿著你手的指向奔往錦繡前程。再環(huán)視你的周?chē)瑬|亞的朋友們正相互攜持，趕超發(fā)達(dá)國(guó)家這些“領(lǐng)路人”；非洲的黑人兄弟們都誠(chéng)心感謝你的扶助，在成長(zhǎng)自己的同時(shí)，仍不忘予你衷心支持——那里都是你的文化延伸到的地方，這些都是光陰賦予你的力量。

偉大的中國(guó)，自信起來(lái)吧！堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人民，自信起來(lái)吧！歷史的沉浮只能讓你更加深沉，它不能使你退卻，更不能放你沉淪。自信的微笑是你堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)志，我相信，明天的東方巨龍定會(huì)托起世間最美的彩虹！

如何看待和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文案高中生作文【篇四】

余秋雨在《文化苦旅》一書(shū)中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說(shuō)，在我看來(lái)是因?yàn)?，文化?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、未來(lái)。

最顯而易見(jiàn)的，文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說(shuō)一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛(ài)、惻隱之心，讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。

自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長(zhǎng)河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來(lái)。正如李澤厚在《美的歷程》一書(shū)中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛(ài)國(guó)熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對(duì)話。

我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來(lái)。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國(guó)門(mén)；在世界各地隨處可見(jiàn)孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門(mén)；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……

個(gè)人、歷史、未來(lái)，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來(lái)，眺望遠(yuǎn)方……

如何看待和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文案高中生作文【篇五】

鈴兒響叮當(dāng)歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空，圣誕樹(shù)上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂，圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺(jué)得格外刺眼。

一向素雅的古街變得妖嬈起來(lái)。我的心狠狠地抽搐，西方化的風(fēng)潮席卷了大街小巷，何處才是中華本土文化的歸處?

心惶間，瞥見(jiàn)一處孤巷，在燈紅酒綠的陰影中，那經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨滄桑的石板路，路旁古樸的門(mén)扉，似有縷縷馨香隨風(fēng)而來(lái)，吸引我走近。

巷口，一位老人鶴發(fā)童顏，只見(jiàn)他手持一支羊毛大毫在地上書(shū)寫(xiě)，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫(huà)面：老人緊握著筆，將筆浸入身邊的硯盤(pán)，吸水、提筆、起、頓、轉(zhuǎn)、出鋒，筆畫(huà)是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的堅(jiān)毅、果敢和進(jìn)取;又似蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適。

華燈初上，人群涌動(dòng)?？禳c(diǎn)快點(diǎn)，晚了就趕不上圣誕晚會(huì)了!幾個(gè)人推推搡搡地從巷口跑過(guò)，踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個(gè)小女孩停了下來(lái)，退后一步，歪著腦袋看那些字。她的母親一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)來(lái)，也踩在那幾行水墨書(shū)寫(xiě)的字上，對(duì)女孩叱道：快走啦!不要靠近那個(gè)穿得老土的老頭兒，還有那個(gè)煙灰缸，臟死了，別動(dòng)!老人低頭瞄了眼身上的舊長(zhǎng)衫和地上的硯臺(tái)，嘴角掠過(guò)一絲苦笑。

那絲苦笑如鉤，劃破了我心。那是他不被人理解的無(wú)奈嗎?還是他看到文化無(wú)人繼承的憂郁?

我不由感慨萬(wàn)千。從小爸爸就跟我說(shuō)：書(shū)法是老祖宗留下的，這是我們的根，不該丟失。我也喜愛(ài)書(shū)法，橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙，意蘊(yùn)無(wú)窮?還有哪一種語(yǔ)言的體系比漢語(yǔ)更復(fù)雜恢宏?還有哪一個(gè)民族的歷史比中華更悠久綿長(zhǎng)?而眼前的人們，到底是怎么啦?

那小女孩被媽媽拽著從水墨字上走過(guò)，趕集一般去參加圣誕的狂歡。我的心空空的，帶著虛空的痛。不該啊!我們?yōu)楹慰傇诤悓W(xué)步，卻丟失了對(duì)自己文化的自信。若如此，何來(lái)國(guó)家的復(fù)興與強(qiáng)盛呢?

帶著憂嘆，我離開(kāi)了巷子。大街上，圣誕樹(shù)依然散射出詭異的光，堅(jiān)定了我內(nèi)心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統(tǒng)，找回那不該丟失的文化自信力!

如何看待和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文案高中生作文【篇六】

如今，現(xiàn)在的中國(guó)人在過(guò)節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開(kāi)中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國(guó)文化又了解多少呢?

別的暫且不說(shuō)，就說(shuō)我國(guó)的唐詩(shī)宋詩(shī)，你對(duì)它了解又有多深呢?無(wú)論是唐詩(shī)的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫(huà)面，讓我們回味無(wú)窮。

你看，唐代詩(shī)人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過(guò)程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無(wú)限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。

其次中國(guó)的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒(méi)的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過(guò)造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國(guó)家在世界上有了一定的社會(huì)地位，也是它讓其他國(guó)家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jī)也是閃耀奪目的，接著過(guò)來(lái)的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國(guó)博大精深的文化嗎?

然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫(huà)出一張悠閑自若的畫(huà)面，給人一種悠閑自在的感覺(jué)，從而讓人們更加的想去“研究它”

我想對(duì)于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。

中國(guó)文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會(huì)文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。

如何看待和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文案高中生作文【篇七】

當(dāng)今社會(huì)上不缺少崇洋媚外的人，他們認(rèn)為什么事都是其他國(guó)家的好，甚至妄自菲薄，認(rèn)為中國(guó)的文化都是落后的。而我想說(shuō)，外國(guó)有其可取之處，但中華文明同樣值得我們自豪。

中華文明是勤奮智慧的中國(guó)人民世代不懈努力創(chuàng)造的，是人類(lèi)歷史之上獨(dú)一無(wú)二的璀璨文明。中華文明因文化而璀璨，文明的國(guó)家因文化而自信。增強(qiáng)文化自信，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族杰出復(fù)興積累強(qiáng)勁的精神力量。

在5000多年的歷史長(zhǎng)河之中，中華文化積淀了中華民族最濃厚的精神追求。傳統(tǒng)文化是華夏文明的核心，是中華民族的靈魂，是中華民族文化自信的基礎(chǔ)。

一個(gè)沒(méi)有美德的國(guó)家是不興盛的，一個(gè)沒(méi)有美德的人是不值得信任的。我們中國(guó)文化以倫理為核心，崇尚“仁”的道德規(guī)范，崇尚仁、義、禮、智、信，追求自律、和平的道德修養(yǎng)和生活境界。這是中華民族最基本的文化基因，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德，孕育著向上正直的力量，這其中有自強(qiáng)不息的道德精神，有厚德載物和萬(wàn)物和諧的道德境界。

在閱讀中國(guó)古典文學(xué)的過(guò)程之中，我們積累了文化遺產(chǎn)。中國(guó)古典文學(xué)是中華文明皇冠之上的璀璨明珠，蘊(yùn)含著中華文化取之不盡的精神源泉。在每一個(gè)關(guān)鍵的歷史關(guān)頭，文化都能感知民族命運(yùn)的變化，樹(shù)立時(shí)代潮流，發(fā)出思想聲音，成為時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角。屈原的《離騷》與《天問(wèn)》，范仲淹的先人后己、心系天下，龔自珍的“我愿天公重抖擻，不拘一格降人才”，無(wú)不細(xì)膩地記錄了不同時(shí)期中華民族奮斗的歷史進(jìn)程。自古以來(lái)，中國(guó)經(jīng)典是智慧的泉源，文化的燈塔，思想的高峰，更是人類(lèi)精神的“基因圖譜”，思想道德的“定星”，歷史文化的“活化石”。它滋養(yǎng)了中華民族的靈魂，也讓熱愛(ài)中國(guó)文化的人們展示了閱讀中國(guó)經(jīng)典的文化自信。

我為中華文明驕傲自豪。

如何看待和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文案高中生作文【篇八】

某市開(kāi)展“一創(chuàng)兩建”活動(dòng)，把帶有洋名的場(chǎng)所進(jìn)行全面清理，對(duì)此眾人議論紛紛。有人認(rèn)為，政府通過(guò)此舉可增強(qiáng)本民族的文化認(rèn)同感，有人認(rèn)為這不免有些小題大做，而我覺(jué)得文化自信不能僅靠改名稱來(lái)提升，而要腳踏實(shí)地喚醒民眾。

那我們又如何提升文化自信?

提升文化自信，需要不忘初心。新中國(guó)成立后，錢(qián)學(xué)森要求立刻回國(guó)，但遭到重重阻礙，他被審問(wèn)、跟蹤，甚至成了囚徒，但他卻不曾退縮，而是堅(jiān)定自己的初心，回到故土，為國(guó)貢獻(xiàn)才華。由此中國(guó)的火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)因他而揭開(kāi)了序幕。錢(qián)學(xué)森不亂于心，沒(méi)有忘記初心，才能在提升文化自信的道路上不斷前進(jìn)。不失根本，不忘初心，一個(gè)國(guó)家，一種文化，才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，行得穩(wěn)重。

提升文化自信，需要培養(yǎng)民族氣節(jié)?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪惡勢(shì)力，置四次勸降于不顧，用民族氣節(jié)筑起了國(guó)家尊嚴(yán)的長(zhǎng)城，他的浩然正氣，不正是我們?nèi)缃裎幕孕潘笔У膯?如今的社會(huì)，視摔倒在地上的老人為“禍”，害怕惹“禍”上身，缺少了一種正氣，試想在這樣人情薄如紙的風(fēng)氣里，我們何以自信立身?人人都是畏手畏腳的“膽小者”，沒(méi)有了民族氣節(jié)，談何文化自信?在天與地的浩茫中，把民族氣節(jié)融于心，迸發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣勢(shì)，以此提升我們的文化自信。

提升文化自信，需要充實(shí)自我，砥礪前行。和平盛世的平靜海面下，涌動(dòng)著種種不安定因素的暗流，唯有自我充實(shí)，才能在眾多文化中永久不衰，這不需要豪言壯語(yǔ)，不需要高聲爭(zhēng)辯，更不需要徒有其表地去洋味，若我們自己的羽翼足夠豐滿，那么我們更能銜著“文化自信”的種子，擔(dān)著提升文化自信的責(zé)任，砥礪前行。

文化自信是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無(wú)須提醒的自覺(jué)，洋文化的沖擊像是迎面而來(lái)的大浪潮，退卻后遺留的是珍珠抑或是石子，我們可辨認(rèn)那便是好事，如若不能辨認(rèn)出，把它視為復(fù)雜生活的一部分，傳統(tǒng)文化的競(jìng)爭(zhēng)者，也不失為一種選擇。

如何看待和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文案高中生作文【篇九】

戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開(kāi)合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂(lè)。古來(lái)江山易改姓，唯有國(guó)粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國(guó)粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國(guó)人的價(jià)值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來(lái)，譜寫(xiě)自信華章。

金玉燃燈簇花樹(shù)，一招一式，譜盡自信篇章。

大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無(wú)限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬(wàn)千游魚(yú)游過(guò)鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢(mèng)境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書(shū)寫(xiě)出一顆或愛(ài)或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠(chéng)情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國(guó)民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。

收拾山河向未來(lái)，一顰一笑，彰顯文化自信。

曾幾何時(shí)，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、蜘蛛俠的懷抱。回首繁華如夢(mèng)渺，我們不得不反思：將國(guó)粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對(duì)外來(lái)洋文化趨之如騖，而對(duì)自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實(shí)為“文化自卑”。與此同時(shí)，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)將京劇與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個(gè)前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來(lái)，才可彰顯文化自信。

不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)?，京劇所表達(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新?！本﹦∪绱?，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開(kāi)腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過(guò)去自信，現(xiàn)在自信，未來(lái)也自信。誠(chéng)如譚門(mén)八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁盛局面。

在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時(shí)代之長(zhǎng)風(fēng)，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書(shū)寫(xiě)出文化自信之新華章！